美術(shù)教案

時間：2023-09-22 07:49:51 教案我要投稿

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美術(shù)教案錦集[4篇]

　　作為一名教職工，總不可避免地需要編寫教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的美術(shù)教案4篇，希望能夠幫助到大家。

美術(shù)教案錦集[4篇]

美術(shù)教案篇1

　　面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝起遮擋保護(hù)作用的外罩。

　　人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。

　　制作面具的材料：

　　古代面具以青銅、玉、陶、為主

　　現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻，可繪畫，也可用紙浮雕的方法制做。

　　主要用于各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。

　　白色面具

　　白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無害人之心，意味老者長壽，少者無理。對比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操

　　黃色面具黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識淵博，系活佛、仙翁所戴。

　　對比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋

　　藍(lán)色面具

　　藍(lán)色面具表示正義、勇敢，為勇士相。

　　對比：京劇中藍(lán)色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦

　　綠色面具

　　綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。

　　對比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來表現(xiàn)綠林好漢。

　　紅色面具

　　紅色面具象征權(quán)力、威嚴(yán)、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國王、大臣者均戴紅色面具。有時藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。

　　對比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。

　　黑色面具

　　黑色面具表示兇惡，為兇怒相。

　　對比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無私。代表人物為包拯。

　　半白半黑

　　半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門挑撥離間者。

　　地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨(dú)特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。

　　這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細(xì)刻。

　　頭盔多以龍、風(fēng)作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。

　　地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳�，其頭盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊(yùn)含著豐富的民俗意象

　　二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。

　　此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對應(yīng)的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。

　　岳飛是如來佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。

　　耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。

　　另外，胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。

　　從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫實(shí)也注重夸張。武將面具強(qiáng)調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威猛、深沉。

文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫，人物形象顯得威嚴(yán)而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。

　　用面具藝人的口訣來說，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉?xì)獾?刻法則是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。

　　將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍(lán)臉多為果敢之將

　　如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二花臉多為守關(guān)總兵，三花臉多為反派營壘中的將帥或其他偏將、副將。

　　將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。

　　不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。

　　臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨(dú)立性和它自身的復(fù)雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。

　　滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動物或神怪。由于怕被死者或神靈認(rèn)出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。

　　滿族面具以反映女神為主，其形成時間大約為原始母系社會的繁榮時期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。

　　面具作為一種純精神的萬能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂工具。滿族面具由莊重威嚴(yán)的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂表演。

　　在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲。“瑪虎”為滿語，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹皮制成，再刻繪人、鳥、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。

美術(shù)教案篇2

　　活動目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)正面人物的畫法，復(fù)習(xí)背面人物的畫法。

　　2、合理安排畫面，體現(xiàn)游戲的快樂場景。

　　3、培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識。

　　4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

　　5、鼓勵幼兒與同伴合作繪畫，體驗(yàn)合作繪畫的樂趣。

　　活動準(zhǔn)備：

　　1、油畫棒、畫紙

　　2、教師范畫

　　活動過程：

　　一、出示手工剪紙手拉手做游戲的作品。

　　1、出示手工作品，沒有完善好作品

　　教師：你們瞧，鐘老師今天帶來了什么?你們還記得嗎?(小朋友手拉手做游戲)我們來仔細(xì)看看這些小朋友是怎么樣手拉手做游戲的?(引導(dǎo)幼兒觀察手拉手做游戲的人物動態(tài))

　　2、示范裝扮拉拉手做游戲的作品

　　教師：你覺得這手工作品漂亮嗎?我們可以把它打扮的更漂亮!我們一起來試試，看看怎么裝飾起來更漂亮!(教師用油畫棒在黑板上示范，把手工作品添上表情，頭發(fā)。學(xué)習(xí)畫人物的表情)

　　教師小結(jié)：這件作品，手拉手做游戲看起來真漂亮，添上表情，裝飾好后更漂亮了，我們畫畫的時候也可以像打扮這些作品一樣，用不同的方法裝扮漂亮。

　　二、教師出示范畫，教幼兒如何畫人物動態(tài)

　　教師：老師這里也帶了一幅畫，畫的是小朋友手拉手做游戲的故事。

　　教師：我們一起來看看怎樣畫出來的呢? (教師引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察畫面中的人物動態(tài)，并示范畫出來)

　　教師：我們一起來看看這些人物是如何畫出來的。

　　(教師示范人物的正面畫法和反面畫法)

　　教師小結(jié)：看了拉拉手做游戲畫面，小朋友們平時也會和小伙伴一起做游戲，你們開心嗎。

　　教師：今天我們也來畫一畫，把我們拉手做游戲時的情景畫出來，畫畫的主題叫做“拉拉手做游戲”。

　　三、發(fā)放繪畫材料，畫紙、油畫棒。

　　1、教師:小朋友們畫之前我們要先想一想我們平時和小伙伴們做游戲的情景，然后再開始畫。

　　2、教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意顏色搭配，和畫面布置，引導(dǎo)幼兒豐富畫面。

　　教師：我們畫畫的時候，可以把畫面裝扮的更漂亮，把你畫的故事添上場景，這樣你的畫面就會更漂亮了。

　　3、教師對畫的'好的一些畫進(jìn)行點(diǎn)評，指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處，讓幼兒更有喜歡畫畫!

　　4、請畫的好小朋友把畫貼在外面的墻上。

　　5、活動結(jié)束，整理桌面。

　　活動反思：

　　活動中，我注意對他們進(jìn)行鼓勵，調(diào)動幼兒的積極性，使他們處于溫暖可靠的信任中，從而信心產(chǎn)生動力，動力產(chǎn)生行動，行動得到收獲，收獲得到自信，使幼兒在獲得經(jīng)驗(yàn)的同時，逐漸形成良好的自我意識，創(chuàng)造力也得到了提高。幼兒的好奇心是創(chuàng)造力的“種子”，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)，要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神，就需要激發(fā)幼兒的好奇心。想象是創(chuàng)造力的“翅膀”，幼兒期是培養(yǎng)想象力的最佳時期，教師要無時無刻注意保護(hù)和激發(fā)幼兒的想象。

美術(shù)教案篇3

　　活動目標(biāo)

　　1．收集并利用各種材料或半成品將自己打扮成小矮人（或周圍森林里的樹木），進(jìn)一步感知他們的外形特點(diǎn)。

　　2．在藝術(shù)表現(xiàn)活動中，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒動手能力和合作能力的發(fā)展。

　　3．在一定的游戲情境中，幫助幼兒理解善與惡的涵義，充分享受游戲的樂趣。

　　4．讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

　　5．培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

　　活動準(zhǔn)備

　　1．白雪公主和七個小矮人的墻飾，場景準(zhǔn)備。

　　2．收集各種打扮小矮人和周圍樹木的`材料。

　　塑料袋、乒乓球、卡紙、縐紙、雙面膠、棉花、絲帶、浴花等。

　　活動過程

　　（一）引入活動：通過談話，激發(fā)幼兒玩“白雪公主和小矮人”游戲的欲望。

　�。ǘ┧囆g(shù)表現(xiàn)：

　　1．引導(dǎo)部分幼兒裝飾小矮人的帽子和表現(xiàn)小矮人的臉部特征，另一部分幼兒裝飾大樹，教師巡回指導(dǎo)。

　　2．引導(dǎo)幼兒把自己裝扮成小矮人和大樹。

　　3．教師把自己打扮成“白雪公主”和“巫婆”。

　�。ㄈ┘w進(jìn)行表演游戲：《白雪公主和小矮人》。

　�。ㄋ模┙處熆偨Y(jié)評價游戲。

　　活動反思

　　現(xiàn)代幼兒基本屬獨(dú)生子女，家人寵愛有佳，集萬千寵愛于一身，出現(xiàn)嚴(yán)重的“四合一”。由于家長的過渡保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)代幼兒的動作發(fā)展能力偏弱，凡事想由他人代替完成，缺乏自信心，而白雪公主與七個小矮人的故事是幼兒所熟知的，結(jié)合幼兒自身的特點(diǎn)與本課程的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這一活動，想以此來發(fā)展幼兒的動作協(xié)調(diào)性及培養(yǎng)幼兒的合作意識幫助幼兒樹立自信心。