藤野先生教案通用
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的藤野先生教案通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藤野先生教案通用1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2、理解本文語(yǔ)言濃厚的感情色彩。
3、了解藤野先生的思想品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者留學(xué)日本的情況、與藤野先生的交往和本文的寫作背景。
2、把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》這篇散文，我們了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何呢？讓我們一起走訪《藤野先生》吧！
二、檢查預(yù)習(xí)
1、作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒(méi)落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹(shù)人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)開(kāi)始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)他的作品有《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》
2、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來(lái)”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵，拾來(lái)自賞，而并不是直接為了戰(zhàn)斗�？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。
3、簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，1910年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。
三、整體感知
教師播放朗讀，學(xué)生聆聽(tīng)，完成下列任務(wù)：
1、標(biāo)注出難字難詞。
2、這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來(lái)記敘的?
3、注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
4、劃分文章的段落層次，并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
學(xué)生聽(tīng)讀后，討論明確：
1、需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。瞥(pīe)見(jiàn)：很快地看一下�；�(jī)形：不正常的形狀。
遺民：
a、留下的在國(guó)外的人；
b、改朝換代后仍效忠前一朝代的人；
c、大亂后遺留下來(lái)的人民。不遜(Xùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2、明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的`思想感情的變化為線索。
3、變換了三個(gè)地點(diǎn)：
�、佟拔摇痹跂|京；
②“我”在仙臺(tái)；
③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后
4、理清結(jié)構(gòu)
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見(jiàn)聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研讀，分析藤野形象
1、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。
�。▽W(xué)生活動(dòng)）找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫藤野先生的形象？
回答后明確：
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸學(xué)者形象
�。�、學(xué)生再根據(jù)閱讀感知，課本扉頁(yè)后的彩色插圖中有藤野先生的油畫肖像，請(qǐng)你為這張畫像配一段簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明。用“藤野先生是一個(gè)___________的人”的形式回答，選擇角度概括人物形象：
學(xué)生積極思考，發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：
⑴特點(diǎn)鮮明的肖像：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授。
�、粕盍�(xí)慣角度：生活儉樸。
�、侵螌W(xué)角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
�、葘�(duì)待學(xué)生角度：熱情誠(chéng)懇、循循善誘。
3、過(guò)渡：這就是作者對(duì)藤野先生的第一印象，包括親眼見(jiàn)到的，耳朵聽(tīng)到的。讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
4、學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
明確：添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。
提問(wèn)：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
明確：
�、賹W(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
�、蹟⑹聲r(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
5、讀到此，老師有一疑問(wèn)，藤野先生就長(zhǎng)相，并不是光彩四射，非常普通。就行為，非常平凡，做著老師該做的事。假如你碰著這樣的一位老師，你會(huì)覺(jué)得他偉大嗎？那么，作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？
學(xué)生討論：這與作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境非常有關(guān)系。就拿“匿名信”和“看電影”這兩件事來(lái)看，這些遭遇嚴(yán)重?fù)p害了我的自尊心。而在這種情況下，藤野先生的幫助是實(shí)實(shí)在在的，只為學(xué)術(shù)，希望中國(guó)有新的醫(yī)術(shù)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)，日本人一向看不起中國(guó)人的，稱中國(guó)人為“東亞病夫”，所以，作為一名日本教師，他拋開(kāi)了這些偏見(jiàn)，沒(méi)有私心，熱情關(guān)懷我，嚴(yán)格要求我，這是多么偉大的人格。
藤野先生品格高尚，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)??；大而言之，是為學(xué)術(shù)??”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
五、總結(jié)本課：
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了一位平凡而偉大的教師，感受了這份跨越國(guó)籍的師生情。似乎課文學(xué)習(xí)可以結(jié)束了。真的可以結(jié)束了？本文標(biāo)題為《藤野先生》，為什么文中卻旁逸出許多其他內(nèi)容呢？是大作家的敗筆，還是另有目的呢？
六、布置作業(yè)。
作文片段：通過(guò)寫典型事例突出人物品質(zhì)。
提示：先確定寫誰(shuí)，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。
藤野先生教案通用2
一、課題：
藤野先生
二、教學(xué)目標(biāo)
1．有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中的主要事例；
2．理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；
3．學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1．理思路、找線索，析事例；
2．理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
四、課時(shí)：
1課時(shí)
五、教具：
多媒體設(shè)備
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
�。ǘ┫胍幌�
文章是按什么順序來(lái)組織材料的？記敘的線索是什么？變換了幾個(gè)地點(diǎn)？根據(jù)地點(diǎn)變化，可以將課文分成幾個(gè)部分？（板書略）
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第一部分
提問(wèn)：第一段寫清國(guó)留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢？為了更好地討論這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國(guó)是什么樣的狀況？
從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的.學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。
（四）學(xué)習(xí)第二部分
提問(wèn)：想一想，作者寫了他與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？
這四件事，前兩件是詳寫，后兩件是略寫。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
提問(wèn)：棄醫(yī)從文這一舉動(dòng)表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？
�。斞笇�(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。）
�。ㄎ澹R讀第三部分課文，討論藤野先生對(duì)魯迅的影響
1在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一種是他最為敬佩的感動(dòng)的？從課文的哪些語(yǔ)句中，可以感受到？
2對(duì)于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動(dòng)呢？
3最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？
�。┛偨Y(jié)全文
請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文的寫作特點(diǎn)。
藤野先生教案通用3
教學(xué)目的：
一、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思？請(qǐng)學(xué)生試解。
“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年。寫的是青年時(shí)候的事（1904年）。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說(shuō)，是從“記憶中抄出來(lái)”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．請(qǐng)同學(xué)質(zhì)疑。
2．這篇散文以什么為順序來(lái)記敘的？以什么為中心來(lái)記敘的？以什么為線索來(lái)記敘的？
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事，把對(duì)藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密地交織在一起，寫作手法很出色。
3．以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分？
按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫哪里？第二部分？第三部分？
�。�1）東京所見(jiàn)所感；
�。�2）仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活；
�。�3）離開(kāi)仙臺(tái)以后（對(duì)藤野先生的深切懷念）。
三、講讀第一部分（第1自然段——第3自然段）。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京“留學(xué)生”的情況？“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢？作者對(duì)此充滿了怎樣的感情？
1．朗讀。
2．清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子；晚上醉心于學(xué)跳舞。
3．語(yǔ)言的感情色彩。
“無(wú)非”：作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望，離開(kāi)自己的國(guó)土，但東京所見(jiàn)與國(guó)內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡�！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4．對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)作了鋪墊。
四、講讀第二部分（第4至35自然段）。
1．第二部分是文章的主體，著重寫對(duì)藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況，這是為什么？
�。�1）朗讀第二部分中第4、5自然段。
（2）“水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想。“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
�。�3）從仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。（與下文“愛(ài)國(guó)青年”對(duì)照。）
�。�4）與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2．在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過(guò)鋪墊終于出現(xiàn)在讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢！
（1）閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
�。�2）先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫他的思想性格。
�。�3）外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
�。�4）事：回憶的幾件事。第一節(jié)課；看“我”的講義；指導(dǎo)畫圖；詢問(wèn)裹腳事。
�。�5）思想，性格，作風(fēng)。正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博；對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠(chéng)懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
�。�6）重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼，平凡中見(jiàn)深情，不是字面，句子，不是一般的知識(shí)。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢？
3．藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待，可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢？作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件受侮辱（翻檢、諷刺、流言）。
第二件受刺激（包圍）。
�。�1）作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論？表露了怎樣的'感情？（不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”）
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨？怎么承受得了這種恥辱？然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國(guó)人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
（2）作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢？著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分（第36至38自然段）。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1．作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國(guó)為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說(shuō)明師生友誼很不尋常。
2．?dāng)⑹鱿壬鷮?duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫作特色：
1．選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2．各組材料（生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)）如此豐富，如此膠漆一般地有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3．語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1．朗讀全文。讀順口，讀正確。
2．在書上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來(lái)表現(xiàn)的。
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《藤野先生》的說(shuō)課稿07-25
藤野先生的說(shuō)課稿12-05
精選藤野先生教案4篇02-18
【精選】藤野先生教案3篇02-19
《藤野先生》教案14篇01-23
藤野先生教案5篇06-20