吶喊教案3篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，編寫教案是必不可少的，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編幫大家整理的吶喊教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1．了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
2．理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點
魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認(rèn)識作者寫作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等） 這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的（《吶喊》自序）。
二、簡介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。
提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、分析課文
1．引出“夢”
問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？
明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由�！�
問：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。
問：這里“夢”指的是什么？
明確：指作者年輕時候的理想和追求。
問：為何理想叫做“夢”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。
問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
師：夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復(fù)片）
地點
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
先請一學(xué)生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見下，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評，概括不到位的作指導(dǎo)）
（1）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
問：在紹興的四年，作者做了什么？
明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？
提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個夢“學(xué)洋務(wù)” 。
�。�2）南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報國
在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學(xué)的《四書》《五經(jīng)》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。
問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的.被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰�！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī)，救民報國”。
�。�3）仙臺 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文
在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？
明確：原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。
時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動。
（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結(jié)局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時心情的詞語：
悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀原因：對自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。
�。�5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。
�。�6）北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復(fù)片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟(jì)于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強(qiáng)大，對社會認(rèn)識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機(jī)。
3．小結(jié)
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢；一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會。
第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。
三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮�！边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。
金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。
4． 分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。
從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
四、布置作業(yè)（任選一題）
1．由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談?wù)勀愕膲�，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；
2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論；
3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。
教案點評：
本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
吶喊教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
教學(xué)設(shè)想
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)
魯迅生平
1、 照片簡介
2、 魯迅年表
年 份 ::::事 件::::
1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口 。
1893 祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898 往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902 赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906 與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909 歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936 第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936 十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運用)
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色�！�
顏色許好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?
暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。
---《夢》
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.
2、魯迅的好夢
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《 吶喊》的來由。
(1)“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?
——洋務(wù)救國夢;學(xué)醫(yī)救國夢;文藝救國夢。
(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)
(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)
當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊,…獨叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。 然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的`“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞�？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認(rèn)識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 《自嘲》
4、魯迅的吶喊
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。 (希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”
吶喊教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解魯迅的思想發(fā)展過程?
理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因?
學(xué)會從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問題?
學(xué)習(xí)重點：小說集命名為“吶喊”的含義?
學(xué)會從關(guān)鍵詞句入手分析解決問題?
一、導(dǎo)入新課：
現(xiàn)代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影:題目、作者）
初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說?都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。
二、新授:
既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。]
問題
�。▽W(xué)生找出并讀）
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。（投影這段文字）
他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀(jì)念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國的脊梁的文字]引導(dǎo)
�。樽鎳I(xiàn)身，為未來奮斗的人）
魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？（討論）
引導(dǎo)
他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的（寂寞里）
點撥
“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪?/p>
問題
“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。]點撥
（學(xué)生找出并依次投影）
�。ǎ保┧^回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
�。ǎ担┖髞硪灿H歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
�。ǎ叮┲劣谧约�，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應(yīng)的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？
提示
因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？]
提示：（辦《新生》）
[引導(dǎo)]那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。
（改變國民的精神）
[引導(dǎo)]當(dāng)時國民的精神是怎樣的？
（愚昧落后麻木）
[引導(dǎo)]從哪里可以看出來？
（學(xué)醫(yī)的`時候看的幻燈片）
[問題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對維新的信仰。
[點撥]總結(jié)起來，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報國�？梢�，無論是最初的學(xué)醫(yī)，還是后來的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實現(xiàn)自己的強(qiáng)國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？
除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
分析
可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
引導(dǎo)
�。ㄋ枷胱兓�。投影與錢玄同的對話）
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”
是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。
如此看來作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？
引導(dǎo)
作者是否認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。
點撥
（投影）
�。ǎ保┤欢f到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
�。ǎ常┑业穆樽矸▍s也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。
點撥
[問題]那么他都有哪些夢呢？
�。▽W(xué)生總結(jié)）
學(xué)洋務(wù) 改變命運
攻醫(yī)學(xué) 救國救已
治文藝 改變精神
而這三個夢反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：
點撥
�。▽W(xué)生總結(jié) 投影）
（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣
�。�2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)�，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；
[小結(jié)]?通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
三、[總結(jié)]
這節(jié)課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個重點，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
【吶喊教案】相關(guān)文章：
吶喊的教案02-20
《吶喊》教案02-27
《吶喊》教案7篇04-02
關(guān)于吶喊教案3篇01-05
高中作文：吶喊11-05
中班教案教案04-15
教案中班教案02-23
大自然教案教案01-23
《大班教案》大班教案05-19
小班教案安全教案03-16