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吶喊教案3篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,編寫(xiě)教案是必不可少的,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編幫大家整理的吶喊教案3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
吶喊教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程;
2.理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點(diǎn)
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點(diǎn)
魯迅嚴(yán)于解剖自己,努力追求真理,探索救國(guó)救民道路的革命精神,認(rèn)識(shí)作者寫(xiě)作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
初中曾學(xué)過(guò)魯迅的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等) 這些小說(shuō)選自哪一個(gè)小說(shuō)集?(《吶喊》)
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集,共收集短篇小說(shuō)14篇(第一版是15篇,包括《不周山》。)1922年12月,魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序,這就是我們今天要學(xué)的(《吶喊》自序)。
二、簡(jiǎn)介“序”
什么叫序?什么叫自序呢?請(qǐng)大家齊讀“自讀提示”前三句話(huà)。
提示已講得很清楚,序言,是寫(xiě)在著作前面的文章,可分為自序和他序,自序,多為說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的和經(jīng)過(guò)。而魯迅的這篇序言中,魯迅通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)反映思想發(fā)展過(guò)程,并說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由,這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、分析課文
1.引出“夢(mèng)”
問(wèn):緣由即來(lái)由,那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來(lái)由?
明確:開(kāi)頭部分:“這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由!
問(wèn):是什么的“一部分”?
明確:“我年輕時(shí)候曾做過(guò)許多夢(mèng)”的一部分。
問(wèn):這里“夢(mèng)”指的是什么?
明確:指作者年輕時(shí)候的理想和追求。
問(wèn):為何理想叫做“夢(mèng)”呢?
明確:由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn),所以后來(lái)回憶起來(lái),就如同夢(mèng)幻一般。
問(wèn):年輕時(shí)的魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)?
師:夢(mèng)的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來(lái)看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷,思想又是如何發(fā)展的呢?請(qǐng)對(duì)照下面的表格看課文,給大家兩分鐘時(shí)間,找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2.根據(jù)課文內(nèi)容,填表說(shuō)明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過(guò)程。(用投影復(fù)片)
地點(diǎn)
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
先請(qǐng)一學(xué)生找出文中地點(diǎn):紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京,再請(qǐng)學(xué)生自讀課文填寫(xiě)生活經(jīng)歷、思想發(fā)展,學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。(具體內(nèi)容見(jiàn)下,學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng),概括不到位的作指導(dǎo))
。1)紹興 侍親疾 看透世態(tài),想走異路
問(wèn):在紹興的四年,作者做了什么?
明確:幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店,并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親,我們用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷,魯迅的感受如何?
提示:看見(jiàn)世人的真面目,想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話(huà)?我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕,家里有四五十畝水田,并不愁生計(jì)。但十三歲那年,家庭突遭變故,祖父因科舉案件下獄,繼之而來(lái)的是父親患了重病,家庭陷入困頓,只得靠典當(dāng)衣服首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)給父親治病,在侮蔑里接了錢(qián),昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼,倍感人間的冷漠,看透世態(tài)炎涼,于是想走異路,產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)“學(xué)洋務(wù)” 。
。2)南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國(guó)
在洋務(wù)學(xué)堂,魯迅所學(xué)課程有:格致(物理、化學(xué))、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操,并且看到了一些生理衛(wèi)生之類(lèi)的書(shū)。這些知識(shí)與作者在三味書(shū)屋中所學(xué)的《四書(shū)》《五經(jīng)》中的孔孟之道相比較,都是新知識(shí),因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識(shí),可概括為“求新知” 。
問(wèn):這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響?
明確:漸悟中醫(yī)是騙子,知道西方醫(yī)學(xué)能維新,于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),“救治像我父親似的.被誤治的病人的疾苦,促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰!币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國(guó)”。
。3)仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文
在仙臺(tái),作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué),初中學(xué)的《藤野先生》就是對(duì)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶,作者回憶了最使他鼓舞,最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢(mèng)很美滿(mǎn)。魯迅后來(lái)為什么又動(dòng)搖呢?
明確:原因是看時(shí)事畫(huà)片。領(lǐng)悟了要著,棄醫(yī)從文。
時(shí)事畫(huà)片的內(nèi)容是日本人殺中國(guó)人,圍觀的是自己的同胞,這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng),他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀,這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢(mèng)徹底破滅,以此為轉(zhuǎn)折,樹(shù)立了新的夢(mèng)想,提倡文藝,開(kāi)始了新的人生,去東京,進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。
(4)東京 搞文藝 悲哀寂寞,深刻反省
在東京,魯迅為搞文藝從事了許多工作,文中主要敘述了辦雜志《新生》!缎律返慕Y(jié)局如何?(并未出版)
《新生》的失敗,給魯迅以沉重的打擊,請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語(yǔ):
悲哀、寂寞,并且進(jìn)行了深刻的反省,看見(jiàn)自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
師:請(qǐng)大家思考:魯迅為什么感到如置身毫無(wú)邊際的荒原的悲哀?
明確:客觀原因:國(guó)民精神麻木,群眾不覺(jué)悟,對(duì)于吶喊,既非贊同,也不反對(duì)。
主觀原因:對(duì)自己寄托希望過(guò)高,認(rèn)為自己是英雄,思想不切實(shí)際,青年人特有的狂熱病。
師:滿(mǎn)懷信心,滿(mǎn)懷希望地辦雜志,一旦希望破滅,那失望也是很深,很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞,魯迅采用了種種麻醉法,沉入于國(guó)民中,回到古代去,于是去了北京S會(huì)館抄古碑。
。5)北京 抄古碑 苦悶沉默,思索追尋
抄古碑并沒(méi)有奏功(從“似乎”一詞可看出),從院子里有縊死過(guò)一個(gè)女人的槐樹(shù)和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上,可以看出當(dāng)時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的!翱椭猩儆腥藖(lái)”,生命在暗暗消去,可見(jiàn)魯迅沒(méi)有了先前的慷慨激昂,保持了沉默,“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲,實(shí)際上是不愿如此沉默,可又不得不如此的無(wú)可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨,這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的醞釀,沉默苦悶并非理想破滅后的絕望,而是仍在苦苦思索追尋著國(guó)家和社會(huì)的前途和出路。
(6)北京 應(yīng)索稿 看到希望,作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說(shuō):“沉默呵,沉默!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!”金心異的索稿,結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭(zhēng)論鐵屋子能否被摧毀的一段對(duì)話(huà)。在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話(huà)中,用了許多比喻來(lái)揭示思想觀點(diǎn)。請(qǐng)具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么?(用投影復(fù)片)
提示:“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國(guó)。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國(guó)民。
“大嚷起來(lái),驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識(shí)處境的險(xiǎn)惡。
魯迅:鐵屋子萬(wàn)難破毀,即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人,也無(wú)濟(jì)于事。金心異:既然有人起來(lái),就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì)觀,把黑暗的舊社會(huì)估計(jì)得過(guò)于強(qiáng)大,對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)很深刻,但同時(shí)也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn):對(duì)群眾力量估計(jì)不足。爭(zhēng)論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法,看到了希望,于是振筆吶喊。
通過(guò)分析,我們得出結(jié)論:先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ),而金心異的來(lái)訪則是寫(xiě)作《吶喊》的直接契機(jī)。
3.小結(jié)
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出,作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)(好夢(mèng)),一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國(guó),即洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)拯救像他父親一樣的病人,并在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)去當(dāng)軍醫(yī),即學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國(guó)民,即文藝救國(guó)夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出,一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國(guó)救民的熱心,作者這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會(huì)。
第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ),并隨著第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅,前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。
三大夢(mèng)想的破滅使作者陷入了無(wú)邊的寂寞中,如何理解作者的這種寂寞呢?
作者的這種寂寞并非真的無(wú)聊,也不是無(wú)事可做,而是一種“不特沒(méi)有人來(lái)贊同,也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)”的孤獨(dú),是愛(ài)國(guó)者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)愁,是先行者曲高和寡的悲哀,更是思想者窮天究地的反省!拔岵荒茏冃囊詮乃踪,固將愁苦而終窮!边@種寂寞是作者對(duì)黑暗統(tǒng)治的反抗,對(duì)麻木國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省,從而克服了對(duì)自己寄望過(guò)高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病,為他以后團(tuán)結(jié)眾人,從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。
金心異的來(lái)訪使寂寞中作者看到希望,于是開(kāi)始振筆吶喊。
4. 分析小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。(投影)
提示:其含義有二,一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友,使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。
從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想一直沒(méi)有改變,用作者的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅!
四、布置作業(yè)(任選一題)
1.由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著,你能不能談?wù)勀愕膲?mèng),有什么夢(mèng)?怎樣形成的?如何為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗?請(qǐng)以“我的夢(mèng)”為題,寫(xiě)一篇600字左右的作文;
2.分析文中的曲筆,以“亮色的‘曲筆’”為題寫(xiě)一篇評(píng)論;
3.分析作者的寂寞,以“閃光的‘寂寞’”為題寫(xiě)一篇讀后感。
教案點(diǎn)評(píng):
本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn),扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。
吶喊教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想
1.本文內(nèi)容精深,理解有一定難度,教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn),扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。
2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥,抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》,并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
教學(xué)步驟:
導(dǎo)入
同學(xué)們,提起魯迅先生,我們大家都非常熟悉,同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集,共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月,魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序,這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書(shū))
魯迅生平
1、 照片簡(jiǎn)介
2、 魯迅年表
年 份 ::::事 件::::
1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口 。
1893 祖父周介孚因事下獄,父周伯宜重病,家產(chǎn)中落。
1898 往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902 赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院。
1906 與朱女士結(jié)婚,復(fù)赴日本,中止學(xué)醫(yī),研究文藝。
1909 歸國(guó),任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936 第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936 十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運(yùn)用)
教師:無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。
1、魯迅的《夢(mèng)》
很多的夢(mèng),趁黃昏起哄。
前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí),后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。
去的前夢(mèng)黑如墨,在的后夢(mèng)墨一般黑;
去的在的仿佛都說(shuō),“看我真好顏色。”
顏色許好,暗里不知;而且不知道說(shuō)話(huà)的是誰(shuí)?
暗里不知,身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng)。
---《夢(mèng)》
說(shuō)明:這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代,各種各樣的人,做著各種各樣的“夢(mèng)”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”,就是“墨一般黑”,沒(méi)有什么不同。身在黑暗中,什么都看不見(jiàn),就象在沒(méi)有窗戶(hù)的“鐵屋子里”,身熱頭痛,快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說(shuō)呢?魯迅究竟有過(guò)什么樣的夢(mèng)呢?好,下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng).
2、魯迅的好夢(mèng)
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《 吶喊》的來(lái)由。
(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”,這里的夢(mèng)有哪些?
——洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);文藝救國(guó)夢(mèng)。
(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī),憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī),可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》:看錄象,)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)
(3)大家知道,夢(mèng)想總是美好的,但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了,那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺(jué)如何呢?(痛苦、失望、寂寞)
當(dāng)然,我們的魯迅先生也不例外,1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說(shuō)道:“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走!
3、魯迅的寂寞
我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無(wú)反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái),如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。 然而我雖然自有無(wú)端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見(jiàn)自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成,學(xué)醫(yī)不就,治文不遂,三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅,使魯迅空有一腔救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)熱情,陷入了無(wú)邊的寂寞之中。
(1)、說(shuō)說(shuō)魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說(shuō)的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨,是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。
(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的`“專(zhuān)利”,古來(lái)圣賢皆寂寞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞,亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的寂寞,即便是豪放的李白,也有“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的寂寞?梢哉f(shuō),沒(méi)有寂寞,李白成不了“詩(shī)仙”,李煜當(dāng)不是“詞帝”,屈原留不下名傳千古的《離騷》,魯迅也寫(xiě)不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見(jiàn),寂寞別具一番魅力,它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我,調(diào)整自我,實(shí)現(xiàn)自我,最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生,大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞,應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的?一蹶不振?還是?好,我們來(lái)看他的兩首詩(shī)。
運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。 《自嘲》
4、魯迅的吶喊
“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久就要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望!
寂寞并非消極,魯迅在美夢(mèng)破滅之后,救國(guó)救民的志向并沒(méi)有泯滅,他堅(jiān)信“希望在于將來(lái)”。
(1)、首先大家如何理解這段話(huà)中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)”?
“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。
“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧、麻木的國(guó)民。
“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎,如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話(huà)來(lái)理解這種“希望”。 (希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。)
通過(guò)以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng)、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變,用他的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅.”
吶喊教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
了解魯迅的思想發(fā)展過(guò)程?
理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因?
學(xué)會(huì)從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問(wèn)題?
學(xué)習(xí)重點(diǎn):小說(shuō)集命名為“吶喊”的含義?
學(xué)會(huì)從關(guān)鍵詞句入手分析解決問(wèn)題?
一、導(dǎo)入新課:
現(xiàn)代社會(huì)信息量特別巨大,知識(shí)浩如煙海,我們?cè)讷@取知識(shí)的時(shí)候必須有所選擇,不可能把每一本書(shū)都看一遍,要想了解一本書(shū)的內(nèi)容,就要看書(shū)前面的序言,序言有的是作者請(qǐng)別人寫(xiě)的,它可以告訴我們書(shū)的內(nèi)容,有的是作者自己寫(xiě)的,它可以告訴我們寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說(shuō)集《吶喊》寫(xiě)的序言——《〈吶喊〉自序》。(投影:題目、作者)
初中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)魯迅先生的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等)這些小說(shuō)?都選自魯迅先生的同一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》。
二、新授:
既然“自序”一般多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò),那么魯迅先生寫(xiě)《吶喊》的宗旨又是什么呢?我們來(lái)分析一下。
“吶喊”是什么意思?(大聲呼喊助威)由此看來(lái),魯迅先生也是在給人助威的,那么他是在給誰(shuí)助威呢?請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。]
問(wèn)題
。▽W(xué)生找出并讀)
在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。(投影這段文字)
他是在給這些猛士吶喊助威,那么,這些猛士又是什么人呢?[點(diǎn)撥]《紀(jì)念劉和珍君》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國(guó)的脊梁的文字]引導(dǎo)
(為祖國(guó)獻(xiàn)身,為未來(lái)奮斗的人)
魯迅先生又說(shuō),他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”,為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕?(討論)
引導(dǎo)
他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的(寂寞里)
點(diǎn)撥
“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢
問(wèn)題
“寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次,把它們找出來(lái)。]點(diǎn)撥
。▽W(xué)生找出并依次投影)
(1)所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。
。ǎ玻┻@是怎樣的悲哀啊,我于是以我所感到者為寂寞。
。ǎ常┻@寂寞又一天一天長(zhǎng)大的起來(lái),如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。
。ǎ矗┲皇俏易约旱募拍遣豢刹或(qū)除的,因?yàn)檫@與我太痛苦。
。ǎ担┖髞(lái)也親歷或旁觀過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事,都為我所不愿追懷。
(6)至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
[問(wèn)題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思?也就是他所感到的(思考討論)
凡有一人的主張,得了贊和是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀啊,我于是以我所感到者為寂寞。
由此可見(jiàn),先生的寂寞正是叫喊于生人中,而生人毫無(wú)反應(yīng)的悲哀。那他為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?
提示
因?yàn)樗?jīng)叫喊過(guò),可最終失敗了,是什么事呢?]
提示:(辦《新生》)
[引導(dǎo)]那么,他辦《新生》的目的是什么?在原文中找出根據(jù)。
。ǜ淖儑(guó)民的精神)
[引導(dǎo)]當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的?
。ㄓ廾谅浜舐槟荆
[引導(dǎo)]從哪里可以看出來(lái)?
。▽W(xué)醫(yī)的`時(shí)候看的幻燈片)
[問(wèn)題]那么,魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢?從文中找出。
我的夢(mèng)很美滿(mǎn),預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救助像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰。
[點(diǎn)撥]總結(jié)起來(lái),他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報(bào)國(guó)?梢(jiàn),無(wú)論是最初的學(xué)醫(yī),還是后來(lái)的治文學(xué)、辦《新生》他都為了,實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)救民的理想,可這理想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn),在作者看來(lái),不能實(shí)現(xiàn)的原因是什么呢?
除了自己主觀上的原因之外,主要是國(guó)民的精神麻木,群眾不覺(jué)悟,對(duì)于吶喊既不贊同也不反對(duì)。所以在他看來(lái),國(guó)民已經(jīng)沒(méi)有了希望,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣,有熱情而國(guó)民沒(méi)有反應(yīng),所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
分析
可是作者既然知道猛士也如我那時(shí)一樣,不會(huì)有什么結(jié)果,他為什么還要吶喊呢?
引導(dǎo)
(思想變化了。投影與錢(qián)玄同的對(duì)話(huà))
“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死灰,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們嗎?”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望。”
是的,我雖然自有我的確信,然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M谟趯?lái),決不能以我之必?zé)o的證明,來(lái)折服他之所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了。
如此看來(lái)作者能再次從事文學(xué),全是因?yàn)殄X(qián)玄同的鼓勵(lì)了,事實(shí)上是不是這樣呢?
引導(dǎo)
作者是否認(rèn)為國(guó)民全無(wú)希望?是不是真的再也沒(méi)有年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的思想了。從哪里可以看出,請(qǐng)找出來(lái)。
點(diǎn)撥
(投影)
。ǎ保┤欢f(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M谟趯?lái)。
。ǎ玻┰谖易约,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
。ǎ常┑业穆樽矸▍s也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語(yǔ)可以看出,作者重新開(kāi)始治文學(xué),并非僅因錢(qián)玄同的請(qǐng)求,更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。這正回應(yīng)了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng),這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了吶喊的由來(lái)。
點(diǎn)撥
[問(wèn)題]那么他都有哪些夢(mèng)呢?
(學(xué)生總結(jié))
學(xué)洋務(wù) 改變命運(yùn)
攻醫(yī)學(xué) 救國(guó)救已
治文藝 改變精神
而這三個(gè)夢(mèng)反應(yīng)了作者的不斷追求,但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的,喚醒國(guó)民,改變祖國(guó)的命運(yùn),現(xiàn)在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。所以,作者寫(xiě)這些小說(shuō)是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下,作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是:
點(diǎn)撥
。▽W(xué)生總結(jié) 投影)
。1)是為慰藉戰(zhàn)友,使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣
。2)是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn),而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊;
[小結(jié)]?通過(guò)以上的分析,我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來(lái)作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程,那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞,然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中,我們不難發(fā)現(xiàn),他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變,用作者的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅!
三、[總結(jié)]
這節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因和作者寫(xiě)作這些小說(shuō)的緣由,在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn),但更重要的是,我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題,這才是最重要的。
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