《錦瑟》教案（精選13篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《錦瑟》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《錦瑟》教案 篇1
一、導(dǎo)入新課:
在中國(guó)文學(xué)史上，唐代的詩(shī)歌浩如煙海，唐朝的詩(shī)人燦若繁星。但其中有一個(gè)詩(shī)人，他一不小心陷入了朋黨之爭(zhēng)，成為斗爭(zhēng)的犧牲品，這個(gè)詩(shī)人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩(shī)，讓無(wú)數(shù)人煞費(fèi)心思, 絞盡腦汁, 希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人, 更深地理解旨意，于是 , 這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎” 。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)、探討這一首詩(shī)。
二、對(duì)于李商隱，我們并不陌生，因?yàn)樗o我們留下了許多千古名句:
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏(《樂(lè)游園》);何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)(《夜雨寄北》);身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通(《無(wú)題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無(wú)題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神(《賈生》)。
三、作者簡(jiǎn)介
李商隱(812~858)，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱(chēng)“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽(yáng))留守令狐楚賞識(shí)，二十五歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛(ài)慕其才，聘請(qǐng)他去府中掌書(shū)記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門(mén)下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻(xiàn)及“牛李黨爭(zhēng)”)
四、朗讀指導(dǎo)
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
五、典故補(bǔ)解
1、望帝啼鵑
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
2、良玉生煙
傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。
六、內(nèi)容精析(師生互動(dòng)，注意學(xué)生的自主、合作、交流)
(一)首聯(lián)--錦瑟無(wú)端五十弦 ，一弦一柱思華年。
1、“無(wú)端”是什么意思?傳達(dá)出一種怎樣的情感?
無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有來(lái)由，此有發(fā)問(wèn)之意。瑟弦的多少原本是無(wú)從發(fā)問(wèn)之事，于無(wú)從發(fā)問(wèn)處發(fā)問(wèn)，正表明情緒的強(qiáng)烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強(qiáng)烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。
3、詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩(shī)書(shū)，志氣凌云。瑟無(wú)端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說(shuō)“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興? (幻燈片無(wú)，另講)
或者是因?yàn)橐?jiàn)到錦瑟而引起追憶;或者是因?yàn)槁?tīng)人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因?yàn)橛H自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點(diǎn)的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
(二)頸聯(lián)--莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
1、典故“莊生夢(mèng)蝶”在這里可作怎樣的`理解?
體現(xiàn)世事的變化難測(cè)，難于把握。 表明美好夢(mèng)想的幻滅，迷惑悵惘。曾經(jīng)的追求終成幻影，曾經(jīng)的美夢(mèng)終于成空�！�
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽(tīng)瑟的感覺(jué):聽(tīng)到錦瑟音哀曲怨，就如聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)送春歸去的凄婉之音。 傷逝與無(wú)奈:自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無(wú)轉(zhuǎn)機(jī);死掉之后，也只會(huì)如望帝一樣留下無(wú)限悲凄。 不甘之情:望帝之心通過(guò)杜鵑之啼傳達(dá)出來(lái);鼓瑟之人一片心思通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出來(lái);我的一片心思則會(huì)通過(guò)詩(shī)作傳達(dá)出來(lái)。不能將其輕棄。 惋惜之意:可嘆望帝一片赤誠(chéng)卻
《錦瑟》教案 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
�。保Y料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
�。ㄒ唬┙棠惴椒ǎ簩W(xué)詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
（二）誦讀詩(shī)歌，初步感知。
1．請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽(tīng)朗讀錄音。
2．學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的`韻律，體味詩(shī)的意境。
3．學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。
（三）感悟詩(shī)意，理解主旨。
引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
1．學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂�(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
2．小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。
3．探究主旨。
引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）
引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
�。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）
�。ㄋ模┢肺墩Z(yǔ)言，賞析技巧。
引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
�。保甪lasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
�。ㄎ澹┰僮x詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結(jié)
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè)：
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
《錦瑟》教案 篇3
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1、 理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法；
2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
［教學(xué)難點(diǎn)］
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
�。劢虒W(xué)方法］
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
�。劢虒W(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入：近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解：這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解：
1、 思念而不能相聚的'痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦
［對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
�。郯鍟�(shū)設(shè)計(jì)］
六、分析其他幾種理解
1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》)
2、 課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！鸁煛�，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。
八、教后記：
1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；
2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
補(bǔ)：
1、題解
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。
2、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙
藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結(jié)構(gòu)與主題
1—2句：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5—6句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
5、 鑒賞要點(diǎn)
構(gòu)思新奇
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
《無(wú)題》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
《樂(lè)游園》
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀體味《錦瑟》的朦朧美
2、理解《錦瑟》的多種解法
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
目標(biāo)2
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一 、導(dǎo)學(xué)
1、興趣導(dǎo)入——名詩(shī)對(duì)接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——
�、艽盒Q到死絲方盡——
2、了解作者及寫(xiě)作背景
�。�1）李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
�。�2）這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的'解釋。
�。�3）學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行整理：
二、 引導(dǎo)賞析《錦瑟》
1、品賞詩(shī)歌的步驟：
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
2、題解：
�。�1）“無(wú)題”之解
（2）“錦，瑟”之解
3 、誦讀詩(shī)歌，初步感知（準(zhǔn)確字音，把握節(jié)奏）
4 、感悟詩(shī)意，理解主旨（逐聯(lián)逐句分析引導(dǎo)。思考：每個(gè)詩(shī)句的意義是什么？表現(xiàn)了作者的什么情志？你如何理解的？通過(guò)自己的感悟理解應(yīng)如何讀出來(lái)？）
（1） 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
�。�4）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
5、重新誦讀，再次品味
三、探究主旨，拓展延伸（你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè)，為什么？）
�。�1）、對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）
�。�2）、思念而不能相聚的痛苦（愛(ài)情詩(shī)）
�。�3）、作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）
《錦瑟》教案 篇5
一、導(dǎo)入快速入題
1.板書(shū)課題。
2.播放瑟樂(lè)《淡月映魚(yú)》。
同學(xué)們知道這是什么樂(lè)器彈奏的音樂(lè)？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚(yú)》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè)，他說(shuō)：如果說(shuō)箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì)給我們帶來(lái)怎樣深沉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)�？讓我們走進(jìn)《錦瑟》。
二、初讀感受詩(shī)美
1.播放《錦瑟》的朗讀音頻。
師：你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調(diào)嗎？（哀婉傷感。）
師：感情基調(diào)：哀婉傷感（情感要到位）
語(yǔ)速：宜慢音調(diào)：低沉節(jié)奏：頓挫
2.同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩(shī)。
3.點(diǎn)學(xué)生讀。師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
4.學(xué)生齊讀。
三、品讀走入詩(shī)境
1.你能找到詩(shī)中直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2.詩(shī)作中作者是如何傳達(dá)傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問(wèn)有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰(shuí)與度。“無(wú)端五十弦”，猶言沒(méi)來(lái)由地，平白無(wú)故地，此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過(guò)錯(cuò)，可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節(jié)，撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦，撥動(dòng)瑟弦，繁音促節(jié)，令聽(tīng)者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見(jiàn)，往事之千重，情腸之九曲。“思華年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢(mèng)”，夢(mèng)，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達(dá)詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調(diào)。春心，傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達(dá)了世事難以?xún)扇膼濄瘋械那檎{(diào)。
對(duì)于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái)，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境，可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。
晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！睍x代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
師小結(jié)全詩(shī)：
同學(xué)們說(shuō)得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂(lè)音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰(shuí)不愛(ài)追夢(mèng)？然而一切美夢(mèng)，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時(shí)過(guò)境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨？就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當(dāng)如何？一曲三嘆，言有盡而意無(wú)窮。
3.同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿傷感迷惘的凄美之境，給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
（板書(shū)）曉夢(mèng)、春心、珠淚、玉煙，我們?cè)囍艺疫@四個(gè)意象的共同特點(diǎn)？（朦朧，說(shuō)不清道不明。運(yùn)用神話傳說(shuō)典故。很美，凄美。）
明確：（板書(shū)）朦朧凄美非現(xiàn)實(shí)性。
這種意象特別適合表達(dá)李商隱復(fù)雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
同學(xué)們，你們有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？我相信花樣年華的同學(xué)們，一定會(huì)有那種朦朦朧朧，說(shuō)不清道不明因由的傷感，對(duì)嗎？
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達(dá)出這種濃烈的撲朔迷離，無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應(yīng)通過(guò)作品意象特點(diǎn)，把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。
4.我想更多地了解李商隱，一定會(huì)對(duì)我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對(duì)于李商隱有怎樣的了解？對(duì)于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說(shuō)。
我來(lái)整理和補(bǔ)充：
�。�1）在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的.特殊時(shí)代，李商隱應(yīng)運(yùn)而生，其詩(shī)以纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭(zhēng)，這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他�，F(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。
（2）哭李商隱（其二）虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺(tái)。
崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”，可知其才之高，而冠以“虛負(fù)”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅(jiān)，卻以“未曾開(kāi)”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱啊！
�。�3）李商隱(約813—約858)出生在時(shí)世沒(méi)落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細(xì)膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
四、研讀拓寬思維
1.《錦瑟》中非現(xiàn)實(shí)性意象的使用，在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現(xiàn)，讓我們嘗試?yán)眠@兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證李詩(shī)的意象的獨(dú)特性：
�。�1）無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。）
本詩(shī)是寫(xiě)作者在戀愛(ài)的重重阻隔中，表示對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，至死不變，也想象對(duì)方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。
蓬山，青鳥(niǎo)：內(nèi)心的遙想，是不現(xiàn)實(shí)的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結(jié)局，只是無(wú)望中的希望，但正因?yàn)槿绱烁?jiàn)作者情之真摯。
�。�2）無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。）
這首詩(shī)，是寫(xiě)作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì)，與意中人席間相遇，表達(dá)了難得結(jié)合，卻目成心許的愛(ài)情體驗(yàn)。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達(dá)，卻終身難忘，無(wú)法排遣的內(nèi)心世界。
2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì)江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì)與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，無(wú)際無(wú)涯，撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達(dá)于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗(yàn)證，我們以后找機(jī)會(huì)再交流。
五、小結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，課要結(jié)束了，但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒(méi)有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠(chéng)如朱光潛先生所言，從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。
《錦瑟》教案 篇6
導(dǎo)語(yǔ)：
《錦瑟》是晚唐詩(shī)人李商隱的代表作，它同時(shí)可能也是中國(guó)最早和最著名的朦朧詩(shī)。
今天，我們就一起進(jìn)入《錦瑟》的世界，來(lái)獲取屬于我們自己的感悟。
(播放課文朗讀錄音)。
聽(tīng)完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩(shī)的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來(lái)自于全詩(shī)的主旨內(nèi)涵，同時(shí)也與詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫(xiě)作本詩(shī)的這一年去世的。
下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開(kāi)對(duì)本詩(shī)的探討。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
1.哪一個(gè)詞透露出詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的生命狀態(tài)?
(思華年)-------人生中最美好的時(shí)期都已逝去，此時(shí)的詩(shī)人正處在衰老和對(duì)往事的懷想之中。
2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類(lèi)似的樂(lè)器，聲音悠長(zhǎng)而沉郁)，陷入了對(duì)往事的沉思。
很顯然，眼前這張瑟的某個(gè)特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個(gè)詞。(無(wú)端)
3.“無(wú)端”解釋?
(無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由地)
在我們的生活中，也有很多“無(wú)端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?
對(duì)于李商隱而言，“無(wú)端”可能就是他人生的一種苦難：青年時(shí)期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭(zhēng)，使自己終身仕途受挫;恩愛(ài)的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測(cè)的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。
他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
1.從這一聯(lián)開(kāi)始到下一聯(lián)四句，作者運(yùn)用了中國(guó)古典詩(shī)文創(chuàng)作中一種獨(dú)特、也很常見(jiàn)的手法?(用典)。
2.莊周句：“莊周夢(mèng)蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個(gè)片段，這個(gè)典故講了一個(gè)什么故事?(莊子有一天晚上做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來(lái)，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢(mèng)中，蝴蝶變成了我?這個(gè)問(wèn)題你也可以把它概括為-------“我是誰(shuí)”)
3.如果說(shuō)“我是誰(shuí)”是一種失去的話，失去的是什么呢?
失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過(guò)嗎?
(我是誰(shuí)?我到底要什么?我是個(gè)什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)
有意思的是，莊子只是在夢(mèng)中將自己變成了蟲(chóng)子，而1000多年后，在遙遠(yuǎn)的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲(chóng)子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。
失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。
4.望帝句：一個(gè)凄涼憂傷的傳說(shuō)。(杜宇是傳說(shuō)中古代蜀國(guó)的皇帝。有一年，這個(gè)國(guó)家發(fā)大水，杜宇束手無(wú)策。但他手下有一個(gè)叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長(zhǎng)此事。杜宇于是把他派往全國(guó)各地治理水患。在這個(gè)過(guò)程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛(ài)。后來(lái)鱉靈治水勝利歸來(lái)，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛(ài)情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對(duì)人世與愛(ài)人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥(niǎo)，仍然在蜀國(guó)的天空憂傷地盤(pán)旋，聲聲啼血，表達(dá)著對(duì)故國(guó)、人民和愛(ài)人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。
一個(gè)曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對(duì)曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛(ài)”)，這種精神品質(zhì)用兩個(gè)字概括就是----(執(zhí)著)。
5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進(jìn)一步具體化了：失去自我。而通過(guò)杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時(shí)最好的藥方。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫(huà)。
而且非常美麗。
一個(gè)是海上生明月，珠圓潤(rùn)澤;一個(gè)是暖陽(yáng)照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(yáng)(意象)，一暗一明(視覺(jué))，一冷一暖(溫度)，多么和諧。
但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊(yùn)含著失去的主題嗎?
2.滄海句：這里實(shí)際上是套用了兩個(gè)典故。
a.(古人認(rèn)為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個(gè)特性：會(huì)隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。
如果說(shuō)這個(gè)典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?
(中國(guó)有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說(shuō)典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。
那么這個(gè)“失去”就是指-------人生的一種缺憾。
回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個(gè)變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?
所以，這個(gè)典故的寓意是什么?
(沒(méi)有永恒的圓滿，也沒(méi)有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。
你的人生經(jīng)驗(yàn)是這樣嗎?
b.(《呂氏春秋》記載，古代中國(guó)南海中生活著一群人魚(yú)，它們有一個(gè)奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)
這個(gè)典故的意味可以概括為(珠由淚生)。
眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個(gè)典故的寓意又是什么?
(圓滿是由缺憾孕育的，快樂(lè)中暗藏著憂傷的種子)
3.藍(lán)田句：古人認(rèn)為，埋在地下的玉具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：陽(yáng)光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無(wú)蹤跡。
4.這里有沒(méi)有與“失去”相關(guān)的主題呢?
升騰的玉氣對(duì)于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見(jiàn)天日的希望)，但這個(gè)希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無(wú))，當(dāng)它不能實(shí)現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個(gè)希望產(chǎn)生的.條件(太陽(yáng))，這個(gè)條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。
5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來(lái)。
這就是對(duì)未來(lái)和人生的希望。
尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
律詩(shī)中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實(shí)上，李商隱在這一聯(lián)對(duì) “失去”的主題進(jìn)行了歸結(jié)和深化。
注意幾個(gè)詞：
1.可待：豈待;惘然：若有所失。
全句翻譯：這情感豈止可以留待將來(lái)追憶，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)若有所失了啊。
2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個(gè)特性?
a是已經(jīng)失去的
b是值得珍視的。
3.當(dāng)時(shí)：“當(dāng)時(shí)”與追憶相對(duì)，具體指什么時(shí)候?
擁有它們的時(shí)候。
重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(lái)(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時(shí)候)就已經(jīng)若有所失了啊。
這里有兩個(gè)問(wèn)題：
a有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)便強(qiáng)烈意識(shí)到未來(lái)將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?
b有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)不以為然而失去年后才痛心疾首?
第二種情況可能更為普遍。
因?yàn)槲覀冊(cè)趽碛心撤N珍貴的東西時(shí)，往往不能意識(shí)到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價(jià)值)，等到認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，往往已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。
這種體驗(yàn)周星馳一定也有過(guò)，所以他才能說(shuō)出這樣經(jīng)典的臺(tái)詞：
“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年”。
這是一種憂傷而又無(wú)奈的經(jīng)驗(yàn)。
這種經(jīng)驗(yàn)可以用一句話來(lái)概括：人生中很多珍貴的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)識(shí)的。
又比如我們的魯迅先生。病中的一個(gè)深夜里，他喊醒許廣平說(shuō)：“給我喝一點(diǎn)水，并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下�！比欢S廣平并沒(méi)有打開(kāi)電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識(shí)的墻壁、壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個(gè)人在死亡的邊界突然強(qiáng)烈意識(shí)到的“生”的價(jià)值。
詩(shī)人在尾聯(lián)再次強(qiáng)調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無(wú)法抗拒的-------無(wú)論你有多么愛(ài)，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過(guò)頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩(shī)人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無(wú)所作為：你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。
在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個(gè)藥方療治來(lái)自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。
綜上，李商隱在他即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅(jiān)守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂(lè)以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對(duì)于失望不可抗拒的必然來(lái)臨，但它道出的最有價(jià)值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)知的。這對(duì)于正在成長(zhǎng)中的你們尤其顯得重要：如果我們?cè)诔砷L(zhǎng)的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當(dāng)我們?cè)谠庥鏊麄儭⒚鎸?duì)他們的時(shí)候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。
以上我們從人生和生命成長(zhǎng)的角度對(duì)《錦瑟》詩(shī)的主題作了一個(gè)解讀，實(shí)際上關(guān)于這首詩(shī)主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進(jìn)行嘗試。
最后，全班朗讀本詩(shī)，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。
《錦瑟》教案 篇7
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們，讀一首好詩(shī)，應(yīng)該用心去體會(huì)，具體到今天這個(gè)舞臺(tái)上，我希望同學(xué)們做到物我兩忘，不僅應(yīng)該忘掉臺(tái)下所有人，更應(yīng)該忘掉你自己。我們課本這個(gè)專(zhuān)題的小標(biāo)題是“詩(shī)從肺腑出”，也就是說(shuō)詩(shī)歌是詩(shī)人嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的，所以，面對(duì)一千多年前的李商隱他面對(duì)自己五十多年人生歲月所作的字字珠璣的艱難的總結(jié)，我覺(jué)得大家也應(yīng)該用同樣的專(zhuān)一程度，你才可能體會(huì)到穿越時(shí)空的詩(shī)中所的蘊(yùn)含的真情。所以，我請(qǐng)大家先不要看課本，因?yàn)檫@里面注釋太多了，我們不妨先面對(duì)原初的那個(gè)文本，體會(huì)李商隱寫(xiě)了什么？看投影，誦讀一遍，讀完之后，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們談一談你的第一體會(huì)是什么？
二、初讀
生：【齊讀】
師：詩(shī)大家已經(jīng)讀過(guò)了，我想請(qǐng)同學(xué)們談一談你的感受。
生：有凄美的感覺(jué)
師：能不能具體的談?wù)勈悄囊痪?/p>
生：望帝春心托杜鵑，因?yàn)槎霹N的叫聲比較凄涼
師：感覺(jué)很準(zhǔn)確
生：有點(diǎn)哀怨惆悵，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
【板書(shū)】此情惘然
生：寫(xiě)的很美，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，雖然是虛渺的，但依然很美麗。還有第三聯(lián)都是非常美的景色，雖然有淡淡的悲傷。
生：有對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，從“一弦一柱思華年”。
師：我們知道李商隱寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候應(yīng)經(jīng)是五十多歲，有對(duì)華年的追思之感。
【板書(shū)】追思華年。
師：剛才同學(xué)們結(jié)合這首詩(shī)初步的朗讀說(shuō)出了自己的感受，應(yīng)該說(shuō)你們的感覺(jué)是非常的準(zhǔn)的，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，根據(jù)我的板書(shū)，我們比較能明確的得出首聯(lián)和尾聯(lián)，它寫(xiě)了什么，它有什么樣情感走向：追思華年和此情惘然。相反中間兩聯(lián)，可能因?yàn)椋鐒偛拍俏煌瑢W(xué)所說(shuō)，很美又夾雜著一絲憂傷，但具體針對(duì)的事件，或者說(shuō)，表達(dá)了什么樣的情感，則顯得比較模糊。問(wèn)一下，為什么會(huì)有這樣不同的區(qū)別？
生：因?yàn)榈诙?lián)和第三聯(lián)運(yùn)用了許多的典故。
師：昨天預(yù)習(xí)的時(shí)候老師已經(jīng)說(shuō)了，這些典故的解釋字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)歌本身的字?jǐn)?shù)——用了典故之后就會(huì)有什么樣的效果？
生：如果知道典故就能夠知道典故多要表達(dá)的意思，如果不知道典故就會(huì)覺(jué)得晦澀難懂
師：典故的運(yùn)用是一把雙刃劍，如果你正好懂得，會(huì)覺(jué)得“每有會(huì)心”，很高興；如果你不知道就會(huì)覺(jué)得一頭霧水。概括的很好。
三、設(shè)謎
師：那么剛才這位同學(xué)遇到的問(wèn)題和困惑，其實(shí)在咱們中國(guó)古代詩(shī)歌史上出現(xiàn)過(guò)，我們來(lái)看一看，金末元初的一名文學(xué)評(píng)論家，也是當(dāng)時(shí)一位著名的詩(shī)人元好問(wèn)，他所寫(xiě)的這首《論詩(shī)絕句》�！就队埃涸脝�(wèn)《論詩(shī)絕句》：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋�！�
“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年”，這兩句化用《錦瑟》成句，我們都知道什么意思�！霸�(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”這兩句是什么意思呢？西昆派這是宋初的詩(shī)歌流派，他們的老祖宗，或者說(shuō)他們學(xué)習(xí)的楷模就是今天的李商隱，宋代的一批詩(shī)人圍繞李商隱詩(shī)作的特點(diǎn)進(jìn)行模仿，模仿他用典，用詞華麗，甚至模仿他的晦澀難懂，詩(shī)家總喜歡寫(xiě)李商隱寫(xiě)過(guò)的那種語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)歌，但是“獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，這“恨”就是遺憾。遺憾什么呢？就是剛才這位同學(xué)說(shuō)的，如果我不懂得它，就無(wú)法理解，就要去看注釋。這“鄭箋”中的“鄭”，指的是東漢末年的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他為《詩(shī)經(jīng)》作了詳細(xì)的箋注�！蔼�(dú)恨無(wú)人作鄭箋”是說(shuō)，只是遺憾沒(méi)有人給李商隱的詩(shī)作注。李商隱的詩(shī)，特別是這首《錦瑟》，千百年來(lái)，晦澀難懂。它的關(guān)鍵在于頷聯(lián)和頸聯(lián)。今天的這節(jié)課，我們的主要任務(wù)，就是做一個(gè)吃力不討好的，前人已經(jīng)做過(guò)多次的解謎活動(dòng)。解謎的關(guān)鍵是頷、頸兩聯(lián)。大家把這兩聯(lián)再齊讀一遍。
生：【齊讀】
四、探情——精讀頷、頸兩聯(lián)
師：這兩聯(lián)四句，我們?cè)趺慈テ纺�？我們可以一句句，甚至一個(gè)詞、一個(gè)字地去品，力圖讀出詩(shī)句背后所蘊(yùn)含的真情。我先給大家做一個(gè)示范。我解讀完之后，大家思考，說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
師：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”。典出《莊子?齊物論》�！安恢苤畨�(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”莊子有一次做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只蝴蝶。醒來(lái)以后他悵然若失，不知道是自己在夢(mèng)中變成了蝴蝶，或者說(shuō)，把這個(gè)視角完全倒置，我是蝴蝶夢(mèng)的一部分？我不知道大家有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。詩(shī)中“曉夢(mèng)”二字，是指拂曉的夢(mèng)，拂曉的夢(mèng)有一個(gè)特點(diǎn)，短暫而迷離�；谢秀便�，你覺(jué)得記住了，其實(shí)也沒(méi)有記住，你回憶得越多，也就忘記得越多。這個(gè)典故告訴我們看人生的一個(gè)基本態(tài)度：人生如夢(mèng)�！景鍟�(shū)：人生如夢(mèng)】然后還要注意一“迷”字，這是“迷惑”、“迷惘”之意。這是一首追思華年的詩(shī)歌，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境在這樣的心態(tài)下會(huì)分不清的，五十多歲了，回憶二十歲、三十歲的青春年華，他對(duì)那些細(xì)節(jié)都記得很清楚，但他有時(shí)候會(huì)懷疑——那些事情，真的發(fā)生過(guò)嗎？時(shí)光的淘洗，磨平了所有值得記憶的細(xì)節(jié)。因此，人生如夢(mèng)，亦真亦幻。【板書(shū)：亦真亦幻】回憶帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)闀r(shí)間的推遠(yuǎn)而變得美好。這也就是老師讀此聯(lián)的感受，那么我們總結(jié)一下，大家馬上講下面的詩(shī)句，先把典故解釋一下，從形象和畫(huà)面入手，這是一幅什么樣的畫(huà)面，然后這一句詩(shī)能夠觸動(dòng)你的哪一根心弦，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的生命體驗(yàn)。給大家5分鐘的時(shí)間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析，再做一點(diǎn)交流。
生：【讀，思考，交流�！�
師：好了，我們現(xiàn)在交流一下，按說(shuō)是隨意的交流，但是考慮這是一首律詩(shī)，有他的內(nèi)部邏輯，起承轉(zhuǎn)合，說(shuō)每一句也要相對(duì)集中，還是按照詩(shī)歌的順序，我們先來(lái)分析頷聯(lián)。
生：望帝春心托杜鵑，用的杜鵑啼血的典故。傳說(shuō)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥(niǎo)，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑，心，一般指對(duì)愛(ài)情的向往追求，也可借喻對(duì)美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的'悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)際上包含了傷春、春恨的意蘊(yùn)。在李商隱的詩(shī)歌中，多指憂國(guó)傷時(shí)、感傷身世。
師：有政治的因素在里面，李商隱也有政治層面的訴求，我們先保留這種猜測(cè)。通過(guò)杜鵑的啼血，我們已經(jīng)逐步對(duì)對(duì)“此情為何”作了推測(cè)。
生：我也喜歡這句，表現(xiàn)作者對(duì)美好東西失去的傷感。
師：繁華落去，才會(huì)去珍惜，我們?yōu)樗恼�，他�?duì)杜鵑的情感所指，沒(méi)有固定在一個(gè)層面上，而是杜鵑啼血本來(lái)是對(duì)故國(guó)的還念，但現(xiàn)在是對(duì)所有美好事物的懷念。
生：春心可以使對(duì)青春、愛(ài)情的追求，我知道李商隱以前卷入過(guò)黨爭(zhēng)的糾紛，也有作者對(duì)青春的遺憾，或?qū)?ài)情的追求。
師：你回答的非常好，你已經(jīng)能夠做到知人論世，知道他曾經(jīng)卷入、游離于黨爭(zhēng)，你能抓住春心進(jìn)行解讀，很好，你能解釋一下春心這個(gè)典故嗎？
生：“春心”：《楚辭?招魂》：“極目千里兮傷春心�！贝恕按盒摹�，指對(duì)青春、愛(ài)情或理想的向往與追求。
師：剛才這幾位的同學(xué)，分別分析了春心、杜鵑的解釋?zhuān)m然理解不同，但基調(diào)都是一樣的，都是悲傷，悲哀和失落，我們想想這一句“望帝春心托杜鵑”，單從形象來(lái)看，春心、杜鵑啊，大家想想這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是一個(gè)怎樣的季節(jié)？
生：高興。
師：“喜柔條于芳春，悲落葉于勁秋�！贝禾鞈�(yīng)該是一個(gè)萬(wàn)物萌發(fā)的季節(jié)，為何作者用了這兩個(gè)典故卻表達(dá)的是悲傷、哀婉的情感【板書(shū)：哀婉】，可以這樣寫(xiě)嗎？這是什么樣的手法。
生：是反襯。
師：王夫之在《姜齋詩(shī)話》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：樂(lè)景寫(xiě)哀，哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍増其哀樂(lè)。他的哀婉之情是通過(guò)有固定情感指向的意象體現(xiàn)的�！景鍟�(shū)：意象】詩(shī)歌一個(gè)重要的審美范疇意象，杜鵑這個(gè)意象，不僅僅是李商隱一個(gè)人在用，也不是他第一次用，前人后人都在用。前面大家學(xué)過(guò)的例子，蘇軾的“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼，誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞�！倍霹N是一個(gè)悲傷的調(diào)子，在中古典詩(shī)歌里面有了一個(gè)固定的調(diào)子，再比如說(shuō)，白居易的《琵琶行》“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，都可以表達(dá)杜鵑這個(gè)形象，李商隱用它傳達(dá)了自己的情感，我們以之為媒介，能通過(guò)它讀出兩種情感。這句話就到這里，我們分析下一句“滄海月明珠有淚”。
生：滄海月明珠有淚，這句話應(yīng)該是化用南海鮫人的故事。《博物志》卷二有說(shuō)：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢如績(jī)，其眼能泣珠�！�，我覺(jué)得表現(xiàn)了時(shí)光流逝。
師：打斷一下，怎么體現(xiàn)時(shí)光流逝？
生：年華像珍珠那樣珍貴，就表現(xiàn)了李商隱對(duì)年華流逝的恍惚和失落。
師：很好，一方面結(jié)合詩(shī)歌的基調(diào)，一方面詩(shī)句里明月、夜明珠，是美好而短暫的。
生：世事無(wú)常，時(shí)光流逝不斷地變化。
師：具體來(lái)說(shuō)呢？
生：人生如同月亮的變化。
師：確實(shí)，月有陰晴圓缺。
生：第一句追思華年，有明月，明珠和淚滴，都是圓形的事物，都是人老珠黃的感覺(jué)。
師，我覺(jué)得你的分析邏輯有些問(wèn)題，圓形事物，這沒(méi)問(wèn)題，接著就是“人老珠黃”我覺(jué)得中間有點(diǎn)過(guò)渡，我們又一句話：破鏡重圓，人們對(duì)于圓形的事物總有美好的期待，但是這些圓形的事物總有不如意的地方。你覺(jué)得在這里有什么不足？
生：珠有淚。
師：這是一個(gè)什么樣的典故。
生：南海鮫人的故事，鮫人泣淚成珠。
師：鮫人泣淚成珠。
生：有些傷悲。
師：確實(shí)，只有通過(guò)痛苦的哭泣才能成美麗的珍珠，剛才通過(guò)這個(gè)同學(xué)的分析，通過(guò)痛苦的錘煉才能成為珍珠，滄海月明珠有淚，這里還有一個(gè)典故，珠不但和淚發(fā)生關(guān)聯(lián)，還和什么發(fā)生關(guān)聯(lián)，就是月亮。蚌珠隨著月亮的變化而變化，蚌病成珠，也就是說(shuō)河蚌通過(guò)痛苦的洗禮才能變成珍珠。所以我們可以對(duì)第三聯(lián)做如此總結(jié)：痛之美。痛苦背后的美麗�！景鍟�(shū)：痛之美】滄海月明珠有淚，有年華的流逝，為什么有這樣的感覺(jué)呢，因?yàn)樵铝梁痛蠛？偸枪潭ù钆�，�?jīng)常組合的意象，它是一對(duì)意象組合，【板書(shū)：畫(huà)面】一個(gè)是深邃的背景，一個(gè)是光芒的主體，他們形成了時(shí)空幽邃之感。比如說(shuō)張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。再比如說(shuō)張九齡，海上生明月，天涯共此時(shí)。大家學(xué)過(guò)《赤壁賦》知道變與不變的道理，月亮總是那個(gè)月亮，可是每一天的圓缺程度都不一樣，就如美好的年華，它留在我們心里，卻一去不返。然后我們來(lái)看最后一句。
生：藍(lán)田日暖玉生煙。書(shū)下注釋說(shuō)，詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可致焉。也就說(shuō)美好的東西放在面前你總不知道他的美好，逝去之后才知道。詩(shī)人在自己五十歲的時(shí)候才知道三十歲的年華的美好。
師：非常好，也就是說(shuō)在當(dāng)時(shí)可能不知道他的美好，就像我非常羨慕現(xiàn)在的你們，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，才能理解，那種模糊，那種青煙繚繞，可望而不可即的美景。
生：這一句也了描繪一幅美好的農(nóng)家景色，一幅暖暖的農(nóng)家。
師：我有一點(diǎn)不同意，你分析的畫(huà)面暖暖的陽(yáng)光，但是詩(shī)人是不是表達(dá)一種快樂(lè)之情，其他三句的悲傷基調(diào)，有沒(méi)有在里面？
生：有一點(diǎn)悲傷在里面。
師：最后一句，模糊的形象，溫暖的色彩，【板書(shū)：溫度】
五、初解
師：這是今天的四句詩(shī)，通過(guò)大家精彩的解讀，我們大概可以看出尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。是怎樣一種情感基調(diào)：時(shí)光追憶中的傷痛，懷念、無(wú)奈、迷茫。你猜一猜，他應(yīng)該是針對(duì)什么樣的人生經(jīng)歷的情懷？
生：表達(dá)自己對(duì)理想和仕途的不順利的悵惘和悲傷。
師：這個(gè)回答結(jié)合了對(duì)典故的分析和理解。
生：對(duì)年華逝去的感傷和自己沒(méi)有珍惜的悲傷。
生：對(duì)美好事物的惋惜也有可能是對(duì)愛(ài)情的向往。
師：無(wú)論是政治理想還是美好事物還是愛(ài)情，我不愿給大家一個(gè)定論，我們一起看看李商隱的生平�！就队埃河啄晔р�，懷才不遇，妻子早亡，卷入黨爭(zhēng)，仕途灰暗】五十年了，這樣的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩(shī)人。李商隱的詩(shī)歌，為什么哀婉、凄切，跟他的經(jīng)歷是有關(guān)的。就是韓愈說(shuō)的那句話“窮苦之言易好，歡愉之辭難工”。只有悲憤才能出詩(shī)人。通過(guò)投影所展示的詩(shī)人生平簡(jiǎn)表，我想讓大家知道華年是有多樣性的，惘然之情也是有立體感的。
六、總結(jié)——如何解謎
師：最后總結(jié)一下今天我們是怎樣解讀詩(shī)歌史上這個(gè)最著名的謎語(yǔ)的�！就队埃哼�原畫(huà)面、體會(huì)美感、解讀意象、尋覓真情、結(jié)合自身、共鳴于心】
我們從具體的畫(huà)面開(kāi)始（當(dāng)然有的時(shí)候你們是從典故開(kāi)始），體會(huì)詩(shī)歌的美感。然后我們了解詩(shī)歌核心的審美概念，就是意象，從中尋覓意象所蘊(yùn)含的情感，比如那只杜鵑，比如滄海和明月。最后，我們也加入自己的視角，參與解讀，我們和李商隱共同創(chuàng)作了這首詩(shī)。結(jié)合自身，共鳴于心。
不妨看看朱光潛的這句話：詩(shī)人在一剎那中所心領(lǐng)神會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會(huì)。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無(wú)數(shù)心領(lǐng)神會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。這“無(wú)數(shù)的心領(lǐng)神會(huì)者”是誰(shuí)？今天，在坐的各位，你們就扮演了這樣的角色，你們對(duì)這首詩(shī)，這個(gè)謎的解讀，都有屬于自己的解讀。
讓我們最后把這首詩(shī)再誦讀一遍。
生：【誦讀詩(shī)歌】
師：好，課上到這里，謝謝。
要把金針度與人——《錦瑟》執(zhí)教感言
李商隱的一首《錦瑟》，歷來(lái)箋注無(wú)數(shù)；一直到了當(dāng)代，黃裳、張中行和王蒙這樣的學(xué)人、作家仍對(duì)之一而再、再而三地猜測(cè)、解讀。這是因?yàn)椋潭痰囊皇住跺\瑟》，其頷、頸兩聯(lián)，擇取的意象、表達(dá)的情感朦朧而凄美，很難得到鑒賞層面的唯一正解。
因而，我在教《錦瑟》的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)深深的猶豫——究竟是盡可能地告訴學(xué)生我所知道的資料，我個(gè)人的喜好，我所掌握的各種各樣的讀法和賞析視角，還是，把課堂的空間讓給學(xué)生們呢？
經(jīng)過(guò)前輩老師的精心點(diǎn)撥和我的再三思量，我選擇了后者。語(yǔ)文課中，教師的“多”和“滿”是必須的，但教師的“多”和“滿”如何體現(xiàn)則是頗具藝術(shù)性的。在本課中，我選擇了一種“節(jié)約”的上法，隱藏了作為教師的“我”所知道的那些文章和資料，而只給出了一個(gè)“留白”的問(wèn)題——請(qǐng)同學(xué)們從詩(shī)句呈現(xiàn)的畫(huà)面出發(fā)，解讀詩(shī)歌可能包含的情感。
因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單，所以同學(xué)們?cè)诨卮饡r(shí)都有話可說(shuō)；因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題緊扣詩(shī)歌文本的特質(zhì)（意象—情感），所以高中二年級(jí)的同學(xué)們都能調(diào)動(dòng)自己有關(guān)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)積淀來(lái)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解讀，在揚(yáng)州中學(xué)甚至有同學(xué)背誦陸機(jī)《文賦》里的句子來(lái)驗(yàn)證自己的結(jié)論；又因?yàn)樵诨卮疬@個(gè)問(wèn)題之前，我先針對(duì)頷聯(lián)第一句作了一個(gè)示范性的解讀，告訴同學(xué)們從文本出發(fā)，又不一定局限于文本，可以談?wù)勛约旱纳w驗(yàn)，所以同學(xué)們所呈現(xiàn)的鑒賞視閾還是很寬廣的。
在這些精彩的回答面前，我有時(shí)候會(huì)即興作一些生發(fā)和點(diǎn)撥，這才認(rèn)識(shí)到自己對(duì)這首詩(shī)歌的材料準(zhǔn)備并沒(méi)有浪費(fèi)。
而課的最后，我對(duì)本首詩(shī)讀法的總結(jié)，正好是之前同學(xué)們的解讀過(guò)程的理性升華。元好問(wèn)詩(shī)云“鴛鴦繡出從教看，不把金針度與人”。這節(jié)課的教授過(guò)程則使我意識(shí)到，一個(gè)好的語(yǔ)文教師，應(yīng)該舍得把課堂的空間和時(shí)間讓渡給學(xué)生，在這過(guò)程中讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的具體方法。“金針度人”，才是我們的首要任務(wù)。
《錦瑟》教案 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解李商隱的生平及其創(chuàng)作情況。
2．理解詩(shī)中運(yùn)用的典故及其寓意。
3．掌握“用典”這一表現(xiàn)方法。
【學(xué)習(xí)方法】
1、因聲求氣，以聲傳情；
2、小組討論，合作探究，。
一、知人論世
1、李商隱（約813—約858），字，號(hào)，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），是（朝代）最出色的詩(shī)人之一。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，和杜牧合稱(chēng)“”，與溫庭筠合稱(chēng)為“”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦，尤善七律創(chuàng)作，人稱(chēng)“”。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，故有“”之稱(chēng)。
2、背景：李商隱從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)。二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，辜負(fù)了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲�！跺\瑟》作于詩(shī)人晚年，因主題難解，被戲稱(chēng)為詩(shī)界“”。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，作品集有《》。
3、詩(shī)歌名句：
（1）天意憐幽草。（《晚晴》）
�。�2）夕陽(yáng)無(wú)限好。（《登樂(lè)游原》）
�。�3）東風(fēng)無(wú)力百花殘。（《無(wú)題》）
�。�4）蠟炬成灰淚始干。（《無(wú)題》）
�。�5）何當(dāng)共剪西窗燭。（《夜雨寄北》）
�。�6）身無(wú)彩鳳雙飛翼。（《無(wú)題》）
二、文本探究：
1、頷聯(lián)和頸聯(lián)用到了哪些典故？
2、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？
近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的`愉快。須知，美是多方面的，美是含有神秘性的�！保ā吨袊�(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）
三、拓展延伸：
1、“用典”分為哪幾種？
此詩(shī)主旨之所以撲朔迷離，難以索解，很大一個(gè)原因，就是用典。運(yùn)用典故是中國(guó)古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的藝術(shù)手法。對(duì)于典故，權(quán)威的辭典《辭�！贰掇o源》都有如下的解釋?zhuān)骸霸?shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)”�？梢�(jiàn)典故包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是，即古代的故事傳說(shuō)等；二是，即有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)句子。李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱(chēng)。
2、閱讀下面詩(shī)句，找出沒(méi)有用典的句子。（）
�、賾雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
②商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦準(zhǔn)》）
�、蹡|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
④馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）
�、莨嗜司唠u黍，邀我至田家。（孟浩然《過(guò)故人莊》）
�、奚讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
3、“用典”有什么好處？
4、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下面這首詞的表現(xiàn)手法。
人月圓（金吳激）
南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！
[注]北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
《錦瑟》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景；理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，并背誦全詩(shī)。
思維發(fā)展與提升把握詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李商隱非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法；培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣；強(qiáng)調(diào)美對(duì)人精神的涵養(yǎng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生注重提高審美的境界。
體會(huì)詩(shī)歌中通過(guò)用典、意象等寄托詩(shī)人情感的傳統(tǒng)。品味詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。
重難點(diǎn)：尋找突破點(diǎn)、切入角度理解詩(shī)歌，即“理解詩(shī)歌的多義性”；體會(huì)本詩(shī)非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)入解題
1、中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
2、文學(xué)常識(shí)：李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，河南沁陽(yáng)人。李商隱擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)三李。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。《錦瑟》這首詩(shī)流傳最廣、影響最大、爭(zhēng)議最多、晦澀難懂、眾說(shuō)紛紜，被人們稱(chēng)為“斯芬達(dá)科斯之謎”、古典詩(shī)歌中的“哥德巴赫猜想”。
二、賞析詩(shī)歌
（一）初讀，知內(nèi)容
1、播放朗誦視頻。
2、學(xué)生自由朗讀、背誦詩(shī)歌。
3、看注解，理解字面上的意思。
無(wú)端（沒(méi)有理由，無(wú)緣無(wú)故地）
可（難道，哪能）
惘（wǎnɡ）然（迷惘，茫然）
用現(xiàn)代語(yǔ)句翻譯詩(shī)歌：錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。
4、討論：初讀這首詩(shī)有什么樣的感覺(jué)？你覺(jué)得詩(shī)人想表達(dá)什么？
指導(dǎo)提示：壓縮詩(shī)歌，抓詩(shī)眼，感詩(shī)情。
壓縮成七絕：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
壓縮成五絕：錦瑟五十弦，弦柱思華年。此情可追憶，當(dāng)時(shí)已惘然。
再壓縮：錦瑟弦，思華年。（內(nèi)容詩(shī)眼）可追憶，已惘然。（情感詩(shī)眼）
5、小結(jié)：詩(shī)人看到錦瑟，聽(tīng)到錦瑟幽幽的旋律，不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊，可是往事卻如一片云煙，令人難以真切把握。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。
�。ǘ┰僮x，析“此情”
1、朗讀中間兩聯(lián)，掌握四個(gè)典故。
①莊周夢(mèng)蝶：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？（《莊子齊物論》）
莊周夢(mèng)中蝴蝶快樂(lè)
夢(mèng)后悵然
詩(shī)人早年及第娶妻仕進(jìn)快樂(lè)
現(xiàn)在發(fā)妻早逝沉寂下僚悵然
�、谕厶澌N：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子（鱉靈），退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切，后常指悲哀凄慘的啼哭。
一說(shuō)，通于其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。
望帝國(guó)家生命哀傷
詩(shī)人青春愛(ài)情哀傷
③鮫人泣淚：晉張華《博物志》："南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠。"
④暖玉生煙：相傳寶玉埋在地下，上空會(huì)出現(xiàn)煙云，陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。
珠玉沉于海埋于土泣淚生煙
詩(shī)人沉寂下僚半世蹉跎自傷自憐
年少時(shí)玉生煙今日珠有淚
2、分析重點(diǎn)詞語(yǔ)，探討“此情”。（各抒己見(jiàn)，不拘一格）
①“迷”——迷戀、癡迷、入迷、迷失；“夢(mèng)”——理想、抱負(fù)、戀情、美好的時(shí)光等等。此情實(shí)為一種迷惘之情。
�、凇巴小薄耐�、托付（生而不能，死則續(xù)夢(mèng)）；“春心”——傷春之心，不忍逝去；愛(ài)情。此情實(shí)為一種懷恨、執(zhí)著之情，也可為一種殷切的思念之情。
③“淚”——遺珠淚，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不被人識(shí)，深情無(wú)人領(lǐng)會(huì)。此情實(shí)為一種傷感、悲傷之情。
④“煙”——暖玉煙，可望不可及，幽微飄渺無(wú)法把握。此情實(shí)為一種無(wú)奈、嗟悼之情。
3、小結(jié)：所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷，“春心”之深摯，“珠淚”之哀傷與“玉煙”之無(wú)奈，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體會(huì)到了其中的苦澀悲哀。
�。ㄈ┤x，悟詩(shī)情
1、請(qǐng)結(jié)合李商隱的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，試著探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。（開(kāi)放題，學(xué)生只要能自圓其說(shuō)都可。）
李商隱才華橫溢，少有文名，抱負(fù)遠(yuǎn)大，受牛黨成員令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又與李黨成員王茂元的女兒相愛(ài)成婚，牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，從此仕途坎坷，壯志成灰，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。
本詩(shī)作于詩(shī)人晚年，此時(shí)李唐王朝氣息奄奄，作者經(jīng)歷宦海沉浮壯志成灰，妻子也已早亡。他一生的回憶，一生的苦心孤詣，一生的詩(shī)，一生的情，像一部高度濃縮的寫(xiě)意默片，都在這首《錦瑟》中了。后人認(rèn)為此詩(shī)是李商隱的壓卷之作。
有人說(shuō)，《錦瑟》是中國(guó)詩(shī)歌史上解人最多、爭(zhēng)論最大、聚訟最繁的一首詩(shī)，古往今來(lái)解讀這首詩(shī)的作品不下數(shù)百，解讀的派別多達(dá)十余種。晚唐以來(lái)留有姓名的解家就達(dá)百位以上。
關(guān)于《錦瑟》的詩(shī)意，最新的資料總結(jié)竟達(dá)十四解以上，大致包括令狐青衣說(shuō)、音樂(lè)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、哀唐室衰亡說(shuō)、詩(shī)序說(shuō)、情場(chǎng)懺悔說(shuō)等。
相思說(shuō)：思念戀人不能相聚的痛苦。看到“瑟”，想到琴瑟和諧的戀情。看到“錦瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶。感覺(jué)幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺(jué)戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶珍藏，可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘！
悼亡說(shuō)：對(duì)亡妻的深切悼念之情�！按说客鲈�(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（ｙì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�
自傷說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)自哀傷之情。錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華。感覺(jué)是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好夢(mèng)想，曾如讓賢亡國(guó)、化鳥(niǎo)悲啼的望帝一樣執(zhí)著�？衫硐胛茨軐�(shí)現(xiàn)，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負(fù)，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節(jié)操！可畢竟美好年華和理想如藍(lán)田暖日中的美玉升騰繚繞起來(lái)的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠(yuǎn)珍藏，只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片，而現(xiàn)在才終于明白。
李商隱的一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有長(zhǎng)期的失意。但他政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬套中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）。否則，李商隱的那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，就都可當(dāng)做政治詩(shī)讀了。個(gè)人認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞本就是“仁者見(jiàn)仁”的愉快活兒。有自己的觀點(diǎn)，并能說(shuō)明理由就行。
2、小結(jié)：《錦瑟》，像一座美輪美奐的迷宮，古往今來(lái)多少人為之驚嘆心馳，卻尋不到進(jìn)入的路徑，他們一開(kāi)始便迷失在路口，惝恍猜測(cè)，未知所蹤。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中寫(xiě)：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。清朝詩(shī)論家、一代詩(shī)宗王士禛也在詩(shī)論中說(shuō)：一篇《錦瑟》解人難。雖然這首詩(shī)的主旨我們無(wú)法確定，但是一千多年來(lái)它依然深深的吸引眾多讀者，每個(gè)人似乎都能在這首七律中或多或少找到自己的感情寄托。王蒙先生就曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果。”總之，一千個(gè)人就有一千篇《錦瑟》。
�。ㄋ模┧淖x，體美感
1、梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著……但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多樣化的，神秘的`�！睆堉行幸舱f(shuō)：讀這首詩(shī)“不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”。
2、思考：詩(shī)歌中間兩聯(lián)描繪了怎樣的意境？他們又是如何體現(xiàn)豐富的情感的？
明確：這兩聯(lián)的手法和首尾兩聯(lián)不同，不是直抒胸臆，而是“立象盡意”，所立的意象，不是單獨(dú)的，各個(gè)意象之間隱含著和諧的關(guān)系。蝴蝶和杜鵑，莊生和望帝，屬同類(lèi)，通過(guò)“曉夢(mèng)”、“春心”將之深化到夢(mèng)中和心中，就不是一般的，而是心靈的畫(huà)圖。同樣，滄海月明、藍(lán)田日暖，在時(shí)間上是一早一晚，在空間上是一海一陸。在色彩上冷暖交融，而在情調(diào)上則是珠淚之悲和如遇寒而霧，這是聯(lián)想的統(tǒng)一。而且此聯(lián)表面上與前聯(lián)不相屬，但在意脈上滲入了“可望不可即”的性質(zhì)。照應(yīng)了首聯(lián)的“思華年”，又為“成追憶”作了鋪墊。這樣，就以靜態(tài)的畫(huà)圖溝通了首尾兩聯(lián)意脈的律動(dòng)。使得全詩(shī)不但統(tǒng)一和諧起來(lái)，而且將意象和抒情、視覺(jué)和心像、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)豐富統(tǒng)一在圓融的意境之中。
象征的手法；跳躍的邏輯；聯(lián)想的統(tǒng)一；寫(xiě)意的手法，朦朧美。
3、演讀欣賞。
三、總結(jié)延伸
1、詩(shī)歌總結(jié)：
詩(shī)歌內(nèi)容：
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷
藝術(shù)手法：用典，象征，聯(lián)想
李商隱對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現(xiàn)，他開(kāi)拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域：非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造；把詩(shī)境虛化。完全不同與白居易強(qiáng)調(diào)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！边@樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。直到清朝，西方的很多文化進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此才有了“唯美主義”這個(gè)西方人發(fā)明的標(biāo)簽。到了20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)了朦朧詩(shī)派
2、《紅樓夢(mèng)》第32回《訴肺腑心迷活寶玉》里，寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會(huì)送李詩(shī)的哪一聯(lián)給寶玉呢？
參考：第一種看法：送頷聯(lián)——美好的愛(ài)情像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。
第二種看法：送頸聯(lián)——寶黛奇情，有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛(ài)情不為禮教認(rèn)可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情，是愛(ài)慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
3、課外閱讀李商隱的兩首《無(wú)題》，體會(huì)其詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
《錦瑟》教案 篇10
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。
2.鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)，思索詩(shī)歌意旨。
3.誦讀鑒賞中感悟詩(shī)人的那一份“深情”與“癡情” 。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］
典故的使用。
本詩(shī)的旨意。
�。劢虒W(xué)方法］
誦讀、點(diǎn)撥、探究合作
［教學(xué)時(shí)數(shù)］
一課時(shí)。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入新課：
�。ㄕn前播放歌曲《青花瓷》）
“天青色等煙雨，而我在等你�！钡仁敲總�(gè)人都曾經(jīng)有的故事，等是一種很美妙的期盼。這首歌僅僅是寫(xiě)青花瓷嗎？
看來(lái)，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被稱(chēng)為唐代的憂郁王子的晚唐詩(shī)人李商隱面對(duì)一種很熟悉的樂(lè)器，有感而發(fā)，寫(xiě)出了一首謎一樣的詩(shī)。它讓人百讀不厭，讀罷五味陳雜，這就是今天我們將要共同學(xué)習(xí)的——李商隱的《錦瑟》。
二、讀：傾情誦讀，整體感知
1．請(qǐng)全體同學(xué)放聲朗讀詩(shī)歌，老師提問(wèn)：這首詩(shī)題為錦瑟，寫(xiě)的是不是錦瑟呢？寫(xiě)的是什么？
明確：本詩(shī)“錦瑟”并非唯一的描寫(xiě)對(duì)象，而是個(gè)引子，或睹物思人，或
聽(tīng)琴興感，都是觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。真正要說(shuō)的不是“錦瑟”，而是“思華年”，“思華年”是主眼。這也是古詩(shī)常用的手法——托物起興。
2．誦讀指導(dǎo)：這首詩(shī)該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？
教師配上傷感的音樂(lè)。請(qǐng)一學(xué)生朗讀，把握誦讀節(jié)奏，用感傷的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
3．思考：詩(shī)人為什么會(huì)如此“惘然”？他在思什么樣的“華年”？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銖脑?shī)中讀出了什么樣的感情。
學(xué)生回答。
4.教師總結(jié)：
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：
“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�
——《飲冰室文集?中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》
《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵�，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋�！币馑际钦f(shuō)，像《錦瑟》這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
三、悟：感受形象，體味意境。
1.探究活動(dòng)一
寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會(huì)送《錦瑟》中的哪一聯(lián)給寶玉？
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
�。�1）學(xué)生合作探究，派代表發(fā)言。
教師點(diǎn)撥：詩(shī)中共有多少個(gè)意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢(mèng)、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩(shī)人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無(wú)言，無(wú)法言說(shuō)，只能借意象來(lái)傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實(shí)不多見(jiàn)。
�。�2）教師小結(jié)
愛(ài)像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。寶黛奇情，有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛(ài)情不為禮教認(rèn)可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情，是愛(ài)慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的'。
2.探究活動(dòng)二
李商隱的詩(shī)：有百寶流蘇的綺麗,有千絲織網(wǎng)的細(xì)密,有行云流水的空明 。他的詩(shī)歌在我國(guó)詩(shī)歌史上占有重要位,開(kāi)辟了一種新的意境,豐富了唐詩(shī)的藝術(shù)成就。你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？
�。�1）知人論世：學(xué)生介紹李商隱生平。教師補(bǔ)充。
�。�2）學(xué)生自由發(fā)言。
�。�3）教師介紹“自傷身世說(shuō)”“悼亡說(shuō)”“戀情說(shuō)”等學(xué)說(shuō)，并總結(jié)：
“蝴蝶夢(mèng)”無(wú)限美好，卻虛幻短暫；“春心托杜鵑”凄厲悲哀；“滄海淚”孤寂凄寒；“藍(lán)田玉煙”飄渺而不可及。如作者的際遇遭逢，少有才志而卷入
朋黨之爭(zhēng)，仕途失意，為謀生東奔西走；中年喪妻，十四年婚姻聚少離多。美好總是乍現(xiàn)即逝，詩(shī)人難免不發(fā)出人生如夢(mèng)往事如煙的感嘆。
四、品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
1.引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
2.學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)、凄迷的意境 、華美的語(yǔ)言。
3.再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
五、總結(jié)
王蒙先生就曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果�！�
剛剛我們就是完成了一次與作家的合作，一種詩(shī)歌的二次創(chuàng)作，一種創(chuàng)作性的背叛——指的是對(duì)作者創(chuàng)作時(shí)的實(shí)際意圖的無(wú)意或有意的曲解。這種重新挖掘出作者自己未曾意識(shí)到的作品的潛在意義，或者增加一種預(yù)料不到，甚至可以代替原意的新意義。因此，我們讓詩(shī)歌的內(nèi)容更加的豐盈。所以，《錦瑟》雖然晦澀難懂，但是我們依然觸摸到這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐詩(shī)人的脈搏。我們可以認(rèn)為它是撥弄弦瑟，撫思華年，是追尋逝去的青春，是追問(wèn)淡遠(yuǎn)的少年志向，是追思政治的失意和惆悵，是傾訴沒(méi)落的時(shí)代，是訴說(shuō)家事的衰頹。這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè)：
1. 《紅樓夢(mèng)》第四十回：史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令。在這一回里，黛玉明明白白地說(shuō)："我最不喜歡李義山，只喜他這一句：留得殘荷聽(tīng)雨聲。"黛玉為什么不喜歡李義山？
2.試用現(xiàn)代詩(shī)演繹這首《錦瑟》。
《錦瑟》教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義：
2、過(guò)程與方法
展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
加深對(duì)歷史典故和詩(shī)歌畫(huà)面的理解，深入把握詩(shī)人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的畫(huà)面。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)方法及手段
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動(dòng)，多媒體課件。
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
(師生共讀李商隱詩(shī)歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句)
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。(《無(wú)題二道》其一)
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(《無(wú)題》)
3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)
4、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(《賈生》)
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。(《柳》)
6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)
7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(《樂(lè)游圖》)
8、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。
李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當(dāng)時(shí)朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)�！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，那么李商隱的詩(shī)則重于象征。
三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個(gè)人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩(shī)內(nèi)容。三讀：把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。
2、教師：這首詩(shī)內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
四、師生合作，探討詩(shī)歌主旨，把握詩(shī)人情感。
1、教師：對(duì)《錦瑟》這首詩(shī)的內(nèi)容和感情的理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有人認(rèn)為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩(shī);有人認(rèn)為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛(ài)情詩(shī);有人認(rèn)為是一首描寫(xiě)音樂(lè)的詠物詩(shī);有人認(rèn)為是感傷唐室之殘破的.;有人認(rèn)為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認(rèn)為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認(rèn)為哪種理解更合理，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(學(xué)生討論，自由發(fā)言)。
教師：錢(qián)鐘書(shū)先生在他的著作《談藝錄》中，談到了對(duì)《錦瑟》的理解。他認(rèn)為是以“《錦瑟》喻詩(shī)，細(xì)味此詩(shī)，應(yīng)是詩(shī)人自傷身世之作�！痹�(shī)人帶著濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷，表達(dá)心曲，其中往復(fù)低回的況味是極為復(fù)雜的。
2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩(shī)歌，每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
(1)教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書(shū)面意義易于理解而內(nèi)容極其深?yuàn)W，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。
(2)指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。
(3)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
(重點(diǎn)表述)
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)慕高尚的執(zhí)著。
尾聯(lián)：收束全詩(shī)，說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過(guò)多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內(nèi)容，把握感情脈絡(luò)。
(1)A、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容;
B、首聯(lián)運(yùn)用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒(méi)有原因的，瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺(jué)。
(2)A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。
B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
(3)A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍(lán)田玉煙”典故的內(nèi)容。
B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍(lán)田玉煙”的典故，寫(xiě)了兩幅美好的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫(huà)圖盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘悲傷之情上是一致的。
(4) “尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白，讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。
五、課堂小結(jié)。
(學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納)
1、內(nèi)容：詩(shī)人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢(mèng)的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個(gè)性：運(yùn)用典故，比興、象征等手法，寫(xiě)出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)，反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩(shī)人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
《錦瑟》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解李商隱的生平及創(chuàng)作成就。
2、理解作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想情感。
3、品味詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞其中的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，把握詩(shī)歌情感和意境。
教學(xué)方法：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、詩(shī)詞導(dǎo)入
師生共同回憶李商隱詩(shī)詞名句，導(dǎo)入新課。
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——只是近黃昏
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時(shí)
④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干
李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人也有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是仕途的失意，斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊名利，轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量的抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，本課選讀的《錦瑟》，就是其代表作。
二、作家作品
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，潦倒終身。
他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體詩(shī)，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命薄）離世前不久之作，凝縮著詩(shī)人匆匆一生里的，跌宕流離的命運(yùn)，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……，這一切，又如同他名姓中的'那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無(wú)，感覺(jué)得到，捉摸不住，只可意會(huì)，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。
三、誦讀詩(shī)歌，整體感知
1、聽(tīng)朗誦錄音，后教師作誦讀指導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)。（感情基調(diào)：傷感哀怨）
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要串講詩(shī)歌意思，教師稍作點(diǎn)撥。
四、合作探究
詩(shī)歌解析
首聯(lián)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”
詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。
頷聯(lián)
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；
“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。
而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。
頸聯(lián)
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！�
“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；
“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無(wú)法親近。
此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨
尾聯(lián)
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？
——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。
請(qǐng)學(xué)生齊讀全詩(shī)，體會(huì)其中感情。
五、詩(shī)歌小結(jié)
1、詩(shī)歌內(nèi)容：
（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事
（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
2、詩(shī)的情感：
追憶華年的迷惘與感傷。
3、詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：
大量用典（著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）
4、詩(shī)歌藝術(shù)特色：
哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
清麗的語(yǔ)言
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦全詩(shī)，課后搜集李商隱詩(shī)詞及相關(guān)資料。
板書(shū)：
錦瑟
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉哀怨的基調(diào)
�。i聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙凄迷的意境
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然清麗的語(yǔ)言
《錦瑟》教案 篇13
你們好！今天我說(shuō)課的題目是《錦瑟》。我將從教材、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)工具、教學(xué)過(guò)程等方面對(duì)這篇課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
《錦瑟》詩(shī)是人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修三第二單元的“唐詩(shī)單元”講讀課文，在古典美學(xué)方面具有相當(dāng)重要的地位。此詩(shī)辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說(shuō)紛紜。借助本文可以給學(xué)生開(kāi)展“美育教學(xué)”以及培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美能力，幫助、引導(dǎo)他們更好的體悟人生、生命的悲歡離合之情，自然有助于學(xué)生良好人格精神的培養(yǎng)。
二、說(shuō)學(xué)生
本文是針對(duì)高中學(xué)習(xí)階段的的學(xué)生來(lái)說(shuō)的，他們正處于承上啟下的時(shí)期，雖然具有了一定的文本閱讀和欣賞能力，但其知識(shí)水平以及解決問(wèn)題的能力仍急需得到恰當(dāng)而且有效的提高；同時(shí)，詩(shī)歌又是對(duì)學(xué)生的情操陶冶和修養(yǎng)的提高具有極大推動(dòng)作用的，所以，講解本文是有必要的。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用，感受古典詩(shī)歌的意境美；
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生研討為主，老師引導(dǎo)為輔，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞技能水平；
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美，最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
《錦瑟》的重點(diǎn)在于對(duì)詩(shī)歌意象的把握和意境的體味；難點(diǎn)在于學(xué)生結(jié)合具體的意象和自身的實(shí)際感受理解這首詩(shī)的“多義性”特征。
五、課時(shí)：
一課時(shí)。
六、教法和學(xué)法
本節(jié)課的教學(xué)思路是通過(guò)多媒體的運(yùn)用，“將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，吸引學(xué)生主動(dòng)積極地投入詩(shī)歌中，主要是學(xué)生自己獨(dú)立或討論解決問(wèn)題，因此，在方法上做如下安排：
（一）配樂(lè)朗讀法：反復(fù)地朗讀，深入體會(huì)詩(shī)歌的意境；
（二）討論法：同學(xué)分小組討論，解決自身對(duì)詩(shī)歌的問(wèn)題；
�。ㄈc(diǎn)撥法：老師抓住關(guān)鍵的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，拓寬學(xué)生思路：
�。ㄋ模┞�(lián)想法：通過(guò)形象化、具體化的多媒體資料促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想，體味意境。
七、教學(xué)工具
本次教學(xué)采用電腦多媒體教學(xué)，配合圖片音像資料，更加迅速有效地將學(xué)生帶入詩(shī)中的意境中，感受詩(shī)歌的意境美。
八、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入（說(shuō)一說(shuō)）
抓住學(xué)生對(duì)詩(shī)歌名句的耳熟能詳，開(kāi)課時(shí)以名句對(duì)接的方式引起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)消除學(xué)生對(duì)文章的陌生感。老師給出詩(shī)句的上句，要求說(shuō)出下句：
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）
�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
以上均為李商隱的名句，進(jìn)而轉(zhuǎn)入今天的詩(shī)歌《錦瑟》的學(xué)習(xí)中。
（二）朗讀感知（讀一讀）
俗話說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩(shī)歌也是同樣的道理。要品位詩(shī)歌的語(yǔ)言美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的感情，誦讀是必不可少的。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀，以及聽(tīng)錄音等多種方式相結(jié)合，給學(xué)生整體感知的環(huán)境，體味詩(shī)歌整體的意境。同時(shí)，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力。
（三）課文研習(xí)（議一議）
“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！苯�(jīng)過(guò)大量反復(fù)的誦讀環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌就能產(chǎn)生一定的自己的見(jiàn)解，再通過(guò)小組討論的形式將之表達(dá)出來(lái)。老師的點(diǎn)撥更穿插其間，抓住關(guān)鍵性的字詞和意象，拓寬學(xué)生的思路，引導(dǎo)同學(xué)自己解決問(wèn)題。在這里，特別注意本詩(shī)“多義性”的把握，或悼亡詩(shī)，或愛(ài)情詩(shī)，或感傷身世等等。
教學(xué)過(guò)程中，尤其抓住用典的地方。通過(guò)講故事的方式，以學(xué)生自述為主，老師補(bǔ)充為輔的方式，平實(shí)地將典故說(shuō)明，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解。
下面是對(duì)文章分析的范例：
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。此句給人以凄涼之感。
頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人虛度年華的感嘆。 出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶典故事:昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”！詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然,用典工巧。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙�！庇纸o我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的.形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但作者翻出新意義�！爸橛袦I”，珠光、淚光融成一片,難以分清，它使人悵惘而
又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于“石韞玉而山輝”,但詩(shī)人獨(dú)走蹊徑：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。
尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色：
這首詩(shī)相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)出李商隱無(wú)題詩(shī)意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無(wú)不給人以玉潤(rùn)珠圓的感受。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)（寫(xiě)一寫(xiě)）
整理今天所學(xué)，結(jié)合自己討論的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)成一篇不少于300字的賞析性的文章。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
首聯(lián)：錦瑟牽情，回首往事
頸聯(lián)：往事如夢(mèng)，感傷深沉
頷聯(lián)：對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
尾聯(lián)：追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
品典一：莊周夢(mèng)蝶 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝啼鵑 望帝春心托杜鵑 傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。
品典三：鮫人泣淚 滄海月明珠有淚 傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：暖玉生煙 藍(lán)田晶暖玉生煙 藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
錦瑟啊,你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷念黃金華年。我心像莊子,在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝,將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠,藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí),早已惘然。
“錦瑟無(wú)端五十弦 ”
錦瑟為什么要是五十根弦？情到深處，人在癡中。一場(chǎng)最徹底的追問(wèn)，就像屈原問(wèn)天。義山?jīng)]落至極，他要問(wèn)：生命究竟是什么？生命究竟有沒(méi)有意義？難道我來(lái)到這個(gè)世界就是要被拋棄？義山說(shuō)“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，其實(shí)不過(guò)強(qiáng)作歡顏的灑脫，義山說(shuō)：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重�！边@就是義山和世界的距離。
一弦一柱思華年
如果生命如錦瑟，過(guò)往的生命，情懷和追索就是這每一根弦、每一根柱。年華老去，可哀可嘆；生命之樹(shù)常青常茂，可求可得？其實(shí)得了又如何？“直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。”滄海桑田，歲月流轉(zhuǎn)，不敵麻姑一聲輕嘆。而義山，只能讓愁思遍布風(fēng)里。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
破曉的一夢(mèng)，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間。然而瞬間的驚艷從此穿過(guò)記憶，讓人深深沉溺。一邊是沉溺，一邊卻是悵惘：那時(shí)白衣勝雪，看青春的花叢錦繡在生命的綠地；如今，為什么生命里滿是離歌？
望帝春心托杜鵑
情思刻骨，化成一段鳥(niǎo)鳴，往復(fù)低回。有人說(shuō)“子歸夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”，義山的執(zhí)著卻只能讓他的一往情深化作無(wú)盡惆悵，他說(shuō)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！他說(shuō)：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
滄海月明珠有淚
遼闊沉靜的海面，播灑清輝的孤月，這樣的夜晚采來(lái)明珠，顆顆飽滿而晶瑩。然而，那珍珠竟蓄滿了思念的淚水！一生何求？“昔去靈山非拂席，今來(lái)滄海欲求珠”求而何得？“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁�！被蓽I水的何止是心事！
藍(lán)田日暖玉生煙
無(wú)人知道這藍(lán)田是何地，陽(yáng)光會(huì)溫暖的灑到這里；這里有玉，這玉，瑩潤(rùn)；玉有光芒，這光芒，迷蒙，煙一樣升騰。心底的那份情思也在裊裊輕揚(yáng)。依然深情似往，依然哀傷迷茫。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
原來(lái)，無(wú)敵的青春世界早已是百孔千瘡，與己相伴一生的，是一世的哀怨。義山苦嘆：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲�！�
大唐王朝走向末路的時(shí)候，走來(lái)了李商隱。視野之內(nèi)，一邊是末世的落照，一邊是孤單詩(shī)人的背影。千年之后，我們?cè)谛牡渍归_(kāi)義山的詩(shī)句，仿佛在一個(gè)靜靜的夜晚，隔著重重迷霧，去看遠(yuǎn)方一點(diǎn)跳動(dòng)的燭火。
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