再別康橋語(yǔ)文教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的再別康橋語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
再別康橋語(yǔ)文教案1
本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的第一首新詩(shī)，本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)新詩(shī)的欣賞興趣，初步了解新詩(shī)鑒賞的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)感受新詩(shī)語(yǔ)言和意境的技能。為此，本詩(shī)的教學(xué)采用如下方法：
�。�、知人論世法：
徐志摩短暫而豐富的`人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
�。病⑵纷x入境法：
本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。
�。场�(duì)比鑒賞法：
作為一首送別詩(shī)，本詩(shī)可以與古典詩(shī)歌的送別詩(shī)在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比，在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
再別康橋語(yǔ)文教案2
指導(dǎo)朗讀
�。�、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。
語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
�。病⒔處煼蹲x，學(xué)生模仿。
�。ɑ蛘卟シ欧蹲x磁帶，學(xué)生模仿）
３、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
⑴問：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
⑵問：詩(shī)人為什么一開始說“輕輕的'我走了”而不說“我輕輕地走了”？他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。
同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。
再別康橋語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面——詩(shī)意美
2、 重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美
教學(xué)過程（）：
一、導(dǎo)入：欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容
音樂，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考：
1、 找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的'新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、 詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì)吧！》
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。（《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走
一片云彩
志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋語(yǔ)文教案4
第1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情地朗讀全詩(shī)
２、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
１、寫作背景與詩(shī)的抒情基調(diào)
�。�、抒情主人公與作者的關(guān)系
學(xué)習(xí)過程及指導(dǎo)：
一、導(dǎo)入、示標(biāo)（略）
二、檢查預(yù)習(xí)
�。薄嗪�(jiǎn)介：原名蔣海澄，１９１０生于浙江金華現(xiàn)代著名詩(shī)人，《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》《礁石》《我愛這土地》。
他出生時(shí)母親難產(chǎn)，算命先生說他“克父母的命”，被送到一貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)，５歲回家讀書，但受到冷遇，只準(zhǔn)稱父母為叔叔嬸嬸，正如他所說：是在冷漠和歧視的空氣里長(zhǎng)大。１９３２年被捕，在冰冷監(jiān)獄里，看見曉雪飛舞，想到保姆落滿白雪的墳頭，揮筆寫下這首悼念謳歌之作。
２、解釋詞語(yǔ)
典押，典當(dāng)。
忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。
三、有感情地全詩(shī)。
注意抒情基調(diào)，感激與懷念，對(duì)黑暗世界的詛咒。
四、理清文章的抒情結(jié)構(gòu)：
大堰河我的保姆
五、“抒情主人公”與作者的關(guān)系
本文是一首抒情詩(shī)，詩(shī)中的“抒情主人公”—“我”不等于作者，但由于詩(shī)中必有我，抒情主人公有作者的影子，或者說，往往就是詩(shī)人自己。
六、布置預(yù)習(xí)：
作者從哪些角度對(duì)大堰河進(jìn)行塑造
第２課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。薄⒎治龃笱吆拥男蜗�
�。病⒎治鲈�(shī)歌的表現(xiàn)特點(diǎn)
學(xué)習(xí)過程及指導(dǎo)：
一、討論分析大堰河形象
�。�、學(xué)生討論回答
�。�、明確：
�。�、通過精細(xì)描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的各種勞動(dòng)；°勞作之后，體現(xiàn)對(duì)詩(shī)人慈母般的愛，在流盡乳法后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng)；排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì)，她勞作時(shí)含笑，說明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí)，滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情（指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。）
�。隆⒉粌H如此，還著力描寫她豐富美麗的內(nèi)心世界：疼愛乳兒，一往情深（作者也帶著深情記敘）研讀８小節(jié)
�。谩⒃�(shī)人對(duì)大堰河的歌頌，也是對(duì)舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)嫂嫂品德的歌頌，揭示她們的悲慘命運(yùn)（１２小節(jié)），
二、通過這一形象，要表達(dá)的主題。
通過描述大堰河悲慘的一生，抒發(fā)了對(duì)其真摯的懷念和熱情的.贊美（牢房陰冷，曉雪飛舞）；同時(shí)，在敘述悲慘一生的同時(shí)，詛咒和控訴了黑暗的舊世界。
三、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
�。�、是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第４、７、８、１１小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
�。�、修辭手法：
妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理；兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
四、與《詞二首》比較：
在抒情上的不同特點(diǎn)：
�。�、《詞二首》：間接抒情，借景抒情；
《大堰河》：間接、直接抒情，借事抒情。
�。病⒈憩F(xiàn)手法：前者，想象聯(lián)想，借助神話來抒情；
后者，排比、對(duì)比、反復(fù)來抒發(fā)強(qiáng)烈情感
五、預(yù)習(xí)：《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)兩首》
再別康橋語(yǔ)文教案5
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的.《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
�。ń忉專嚎禈颍絼颍紾ambriage）
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料（５分）
�。ㄕn件介紹）
�。ê�(jiǎn)要情況──康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。）
再別康橋語(yǔ)文教案6
教學(xué)目的：
1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；
2、通過反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂美。
3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。
教學(xué)方法：誦讀法、問答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入新課：
朱自清先生說過：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說過，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。19XX年入杭州府中學(xué)堂，19XX年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來成為銀行家），1919年得知五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開始寫詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。
三、 指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）問：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
2）問：詩(shī)人為什么一開始說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123
四、分析鑒賞
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生整體感受意象美
1、問：大家對(duì)作者所描寫的康橋是什么印象？
生：美麗。
師：對(duì)，可以說是風(fēng)光如畫呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫�！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”？（板書：風(fēng)光如畫）
2、找尋意象:康橋的美麗是通過哪些景物寫出來的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫這些景物？。
明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。
這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。
3、 提問：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
�。ǘ┚唧w整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
1、 第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹�！敖鹆笔窍﹃�(yáng)照射下的'柳樹，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開美麗的新娘呢? 可見康橋在徐志摩心中的地位
在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過灞橋柳呀。 ．
2、 第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。
本來很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。
3、 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。
4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
5、 第六節(jié)，樂極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默�！俺聊墙裢淼目禈颉�，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過千萬(wàn)語(yǔ)呀！
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。共3頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)123
6、 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。
五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。
六、再次誦讀，讀出感情。
七、寫作特點(diǎn)：
1、構(gòu)思：別出心裁，不落俗套
首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感
第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開了人間煙火：高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。
獨(dú)特構(gòu)思來自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。
2、具有美
音樂美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。
建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。
新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。
八、布置作業(yè)：閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
再別康橋語(yǔ)文教案7
�。薄⒏兄�(shī)歌的三美：音樂美、建筑美、繪畫美。
�。�、體會(huì)志摩的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)。
�。场⑴囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法。
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，后改字志摩，浙江海寧人，
徐志摩中國(guó)著名新月派現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，曾留學(xué)英國(guó)。一生追求“真”、“自由”與“美”(胡適語(yǔ))，這為他帶來了不少創(chuàng)作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩(shī)格律，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)，1921年入英國(guó)留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1926年任中央大學(xué)(49年更名南京大學(xué))教授，1931年11月19日從上海飛往北平的途中，因飛機(jī)在濟(jì)南開山一帶失事，年僅35歲罹難。
在英國(guó)劍橋大學(xué) 學(xué)習(xí)的那段日子，深深地影響了徐志摩 的一生，他稱劍橋(也即“康橋”)。1921年前后開始寫詩(shī)，被譽(yù)為新月詩(shī)派的臺(tái)柱。1918—1922年先后曾留學(xué)于美國(guó)克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)。1922年回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立，徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報(bào)》的'《詩(shī)鐫》。在《詩(shī)鐫》上，徐志摩與他的新月派詩(shī)人一起，做著他們的新詩(shī)實(shí)驗(yàn)。1927年春與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng)辦《新月》月刊，并主持編務(wù)工作。《新月》的創(chuàng)刊，把新月詩(shī)派的創(chuàng)作推向高峰。為自己的“精神故鄉(xiāng) ”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的“康橋理想”。
1922年徐志摩回國(guó)。軍閥統(tǒng)治下中國(guó)現(xiàn)實(shí)的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度游歷英國(guó)，《再別康橋》寫于從英國(guó)回來的1928年11月6日的輪船上。
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