【精選】誡子書教案4篇
作為一名老師，時常需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的誡子書教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
誡子書教案 篇1
教學目標：
知識與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。
過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學勵志。
教學難點：引導學生理解文章的思想意義。
教學方法：閱讀法，學導法
教學過程：
一、導入
由杜甫的《蜀相》中的詩句導入�！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！边@幾句詩寫的是哪一位歷史人物?(學生回答引出諸葛亮)
諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準讀順。
1、學生自由朗讀課文，讀準字音，注意停頓。
2、找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。師生共同明確加點字的注音和課文朗讀停頓。
夫： 澹泊:： 淫慢： 險躁： 窮廬：
夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學∕須靜也，才∕須學也，非學∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。
溫馨提示：A、聯(lián)系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結成型。
B、翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風格特點(如本文的簡潔精警)
2、合作探究：小組合作，解決個人翻譯過程遇到的`難題。
3、師生共同解疑。教師給予點撥，對學生進行古文學習方法的指導。
四、品讀課文，領會深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
明確：告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
2、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦)
明確：A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
3、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個警句，談談你的理解和受到的啟發(fā)。
明確：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
六、課堂小結：
真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
七、課后作業(yè)：
1、背誦并默寫課文。
2、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
誡子書教案 篇2
【教學目標】
1.了解作者及有關文學常識，識記并積累文中的文言實詞和虛詞。
2. 把握文章主旨，體會作者感情，積累名言警句。
3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學重點、難點】
重點：識記并積累文中的文言實詞和虛詞。
難點：把握文章主旨，體會作者感情。
【教學過程】
一、導入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登?出師一表真名士，千載誰堪伯仲間?”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、預習檢查
1. 檢查預習學案的完成情況。
2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3. 檢查學生收集的有關作者、作品的情況。
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性
(4)年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的?
4. 對照注釋，翻譯課文。
以：用來; 廣才：使……廣博
成學：成就 勵精:振奮
年與時馳：年華 意與日去：意志;歲月
遂成枯落:最終;枯敗，凋零。
5. 理解重點句子：說說對以下兩句話的理解。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。
(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
(3)夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
(5)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處，(到那時，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)
四、問題探究
1. 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是什么?
2. 文中表達中心意思的關鍵句是哪一句?
3. 本文就哪幾方面進行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(jù)嗎(道理或事實均可)?
A. 就學習和做人兩個方面進行了論述。B無論做人還是學習，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4. 作者寫這封信的用意是什么?
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5. 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
A. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠 B. 立志：非學無以廣才，非志無以成學 C. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
五、文章結構
本文如何提出論點，進行論證的?
提出論點——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)——勸戒惜時，有所為
A. 論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。 D. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
六、名句賞析
(一)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”�！暗础薄ⅰ皩庫o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的�！暗础迸c“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”�！暗疵髦荆瑢庫o致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的`集中體現(xiàn)。
(二)非學無以廣才，非志無以成學
1. 非學無以廣才
無論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發(fā)憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2. 非志無以成學
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！�(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”�！爸静粡娬咧遣贿_�！�(戰(zhàn)國墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業(yè)的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕]有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的�！吧砜晌Ｒ玻静豢蓨Z也。”(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃�，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍�！叭藷o志，非人也�！�(三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異?心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
八、拓展延伸
1. 《又誡子書》
又誡子書
夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。
譯文：
宴席上的酒的設置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
2.《誡外甥書》
誡外甥書
夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
譯文：
一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。
3. 諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?
九、達標檢測
十、作業(yè)
背誦默寫這篇文章。
誡子書教案 篇3
【教學目標】
1、知識與技能
�。�1）識記并積累文中的文言實詞和虛詞，能借助注釋和工具書翻譯課文。
�。�2）體會作者情感，把握文章主旨。
�。�3）賞析精彩妙點，背誦全文，積累警句。
2、過程與方法
反復誦讀，把握文章主旨，體會作者情感。
3、情感態(tài)度和價值觀
體會作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)。
【教學重點】
積累常見的文言詞語，背誦課文，積累警句，理解主旨。
【教學難點】
把握文章主旨，賞析精彩妙點。
【教學方法】
自主、合作、探究式學習
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、情境導入，由題入文
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國古今有著名的家訓，家書。如：曾國藩家書、傅雷家書等。
今天我們學習諸葛亮著名的《誡子書》，即告兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對兒子的諄諄教誨。這是他自己學習修養(yǎng)經(jīng)驗的結晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。
二、作者及寫作背景
課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號臥龍，山東瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。三國時期蜀國丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
三、朗讀課文，感知文意
1．學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2．學生聽錄音，完成下列任務：
�。�1）標記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
3．找單個學生朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學生認真聽，作出點評。
幻燈出示：
�。�1）字的讀音
夫（fú） 淫（yín）慢 險躁（zào） 遂（suì） 窮廬（lú）
（2）語句停頓
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。
非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠。
夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成學。
淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/冶性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
4．教師指導學生通過各種形式的朗讀，加深學生對文章內(nèi)容的了解。
通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來指導熟讀，理解文章內(nèi)容。
5．翻譯課文
�。�1）自主學習
生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來。
�。�2）合作探究
小組合作，解決個人疑難問題。
（3）師點撥，抽背重點字、詞、句釋義。
�。�4）全班討論，共同翻譯全文，把握重點詞語，逐句翻譯。
�。ɑ脽糁鹁涑鍪�，找學生先解釋重點詞語，再翻譯句子）
四、合作探究
再讀課文思考探究下列問題：
1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？
明確：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。
2、作者認為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德“ ”險躁“
3、作者認為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，課文從那幾方面進行論述的`？
明確：治學：夫?qū)W須靜也，才須學也 ——正（靜）
修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 ——反（躁）
惜時：年與時馳，意與日去
4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？
明確：學習需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學習的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學習效率。
5、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。
明確：“非淡泊無以明志；非志無以成學”有明確的志向是成就學業(yè)的前提，“志”與“學”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學業(yè)。
6、反復誦讀課文，找出例句，體會語言的韻律美
例句：（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵精、險躁則不能治性。（3）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（多運用對偶句、雙重否定句，句式整齊，節(jié)奏感強。）
五、聯(lián)系實際拓展延伸
諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有現(xiàn)實意義嗎？
明確：一個人必須從小注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，立志成學，加強思想修養(yǎng)，刻苦自勵。做人與學習，做人居于首位，而做人的關鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對燈紅酒綠，面對權力、金錢等誘惑，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時刻堅守道德防線，時刻繃緊法紀之弦，自省、自警、自勵，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護自身形象。因而當今仍具有現(xiàn)實教育意義。
六、課堂小結
通過這節(jié)課學習，希望同學們在學習、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
七、作業(yè)
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、詩詞。
誡子書教案 篇4
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。
2、讀準字音、停頓，積累文中重點文言詩詞和虛詞的用法。
3、翻譯全文。
4、引導學生領會的思想意義，弄清的層次關系。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關系。
4、引導學生領會的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關系。
教法、學法設想：
1、小組合作學習法。設計問題，分組討論。
2、置換法。針對的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
教學過程
一、導入新課
同學們，我們在八年級曾經(jīng)學過兩篇，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、老師范讀課文，學生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意(1)生字：澹泊、淫慢、險躁
(2)停頓：非澹泊/無以明志 非學/無以廣才
2、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
3、齊讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運用法(聯(lián)系已學過的'古文知識)，學生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。
2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
3、師強調(diào)重點詞(小黑板出示)
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一下三個問題學生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對課文進行深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩句?
這一問題由學生自由發(fā)言。明確：(1)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!(2)百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲�！ ∶魅諒兔魅�，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關系?
這一問題在于引導學生理清本文的層次關系，采取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以成學)所以，三者中，志是成才的前提的基礎。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠)如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！边@句話的核心是一個“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關系?
這一問題采取小組討論的方式進行。明確：看似無關，實則關系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和啟發(fā)。
要求:只要學生言之有理即可�！∪�，時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
七、布置作業(yè)
1、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背誦課文。
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