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【必備】游山西村教案3篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編幫大家整理的游山西村教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
游山西村教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1,有感情地朗讀,背誦古詩(shī),并能默寫詩(shī)中的名句。
2,能借助詞典等工具書和生活積累理解詩(shī)中的詞句,并根據(jù)需要搜集信息,擴(kuò)大知識(shí)面。
3,能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意,感悟詩(shī)的意境。
4,能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。
5,學(xué)會(huì)一類生字豚。
教學(xué)重難點(diǎn)
能用自己的話或自己喜歡的方式說(shuō)出詩(shī)的大意,感悟詩(shī)的意境;能發(fā)表對(duì)詩(shī)的獨(dú)特見(jiàn)解。
資料準(zhǔn)備
背景音樂(lè)與詩(shī)境相關(guān)的掛圖
字典
教學(xué)時(shí)數(shù)
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)生字,熟讀古詩(shī),了解詩(shī)句大意感悟詩(shī)的情感
教學(xué)過(guò)程:
一、學(xué)習(xí)豚
教師讀詩(shī),學(xué)生邊聽(tīng)邊畫出一類生字豚
注意:不要在豚的上面加點(diǎn)。
學(xué)生豚:小豬,也泛指豬。
學(xué)生到黑板前寫生字,針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶。
二,讀詩(shī),整體感知
1,自由讀,教師指導(dǎo)檢查讀詩(shī)情況。
2,個(gè)別讀。
3,組內(nèi)讀,并在組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己是怎么理解的。遇到不會(huì)的字。
4,完成課后練習(xí)1
莫:不要渾:(1)水不清,污濁;(2)罵人糊涂,不明事理;(3)全,滿:~身是汗(4)天然的本文指酒不清澈
提問(wèn):你有哪些字還不太清楚具體意思?可以什么方法解決:咨詢老師
同學(xué)討論
三,再讀詩(shī),感語(yǔ)交流
仔細(xì)讀詩(shī),試著用自己的'話或自己喜歡的方式交流自己的感受。
重點(diǎn)理解:山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村的意思
學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫法:山重水復(fù)疑無(wú)路—抑柳暗花明又一村—揚(yáng)
感情讀詩(shī),在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的感受,并能用連貫,正確的語(yǔ)言表述。
四,熟讀成誦
采取小組競(jìng)賽,組內(nèi)競(jìng)賽等不同方式背誦
五,檢查反饋
檢查背誦情況:個(gè)人感情背誦組內(nèi)背誦小組競(jìng)賽等不同形式
檢查生字識(shí)記情況
檢查對(duì)重點(diǎn)字,句的理解情況
六,作業(yè)布置
繼續(xù)讀詩(shī),用喜歡的方式感悟詩(shī)境:配畫編故事配樂(lè)朗誦
搜集有關(guān)作者陸游的生平資料
板書設(shè)計(jì):
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾,
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,
柳暗花明又一村。
拓展空間
創(chuàng)新火花
游山西村教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
2、誦讀能力;聯(lián)想、想象能力。
3、重點(diǎn)目標(biāo):背誦此詩(shī)。
4、目標(biāo)難點(diǎn):理解詩(shī)的意境。
教學(xué)過(guò)程:
一、作者及背景簡(jiǎn)介:
愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中,屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊,但他堅(jiān)持抗金主張,始終不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰(今紹興)鏡湖之三山村。這道詩(shī)作于次年春。詩(shī)中生動(dòng)地描寫了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光,表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的真摯的情感。
二、感知內(nèi)容
(1)、“莫笑農(nóng)家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情
好客,以豐饌款待客人的情況!白汶u豚”,形容菜肴很豐盛!白恪,“足夠”。
“豚”,小豬,這里泛指豬。
(2)、“山重水復(fù)疑無(wú)踟,柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆
曲的美麗風(fēng)光,表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景,述的是真實(shí)感受。重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句后來(lái)常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的`情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示,引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。
。3)、“簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫村外風(fēng)光,這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見(jiàn)所聞。春社日將臨,農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年,擊鼓弄簫、載歌載舞,熱鬧異常;農(nóng)家的穿載簡(jiǎn)潔樸素,還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
。4)、“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門!币馑际钦f(shuō),從今以后,假如你們?cè)试S我在空閑的時(shí)候趁著晚上的月色前來(lái)訪問(wèn)的話,那么,我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里,不僅說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽,也充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。
2、從感情內(nèi)容環(huán)境順序?qū)懛ㄎ鍌(gè)方面賞析全詩(shī)。
感情:以喜悅之情為基調(diào),重在表達(dá)對(duì)淳樸自然生活的贊美。
內(nèi)容:一方面記敘游事,一方面表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景的贊美,二者是有機(jī)結(jié)合在一起的。
環(huán)境:一個(gè)動(dòng)態(tài)性環(huán)境,由“游”字所致,以山水為背景,以農(nóng)家茅舍為中心,呈現(xiàn)出一種山村寧?kù)o優(yōu)美的景象。
順序:“事→景→情”式,即首聯(lián)敘事,二三聯(lián)寫景,尾聯(lián)抒情。
寫法:借景抒情,一個(gè)個(gè)景點(diǎn),紛至沓來(lái),語(yǔ)言清新婉麗,情趣盎然。
板書設(shè)計(jì)
游山西村
陸游
首聯(lián)敘事
二三聯(lián)寫景對(duì)淳樸自然生活的贊美
尾聯(lián)抒情
檢測(cè)題
1、背誦這首詩(shī)。
2、用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌的優(yōu)美景色。
3、你在學(xué)習(xí)、生活中有否遇到“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的情況?談?wù)勀愕母惺堋?/p>
答案:略
游山西村教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字,會(huì)寫4個(gè)生字,游山西村教案。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī),默寫古詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的意思,體會(huì)詩(shī)人的心境,能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點(diǎn):
重點(diǎn):理解詩(shī)句的意思,讀背古詩(shī);
難點(diǎn):理解詩(shī)中包含的哲理,有所啟發(fā),體會(huì)作者細(xì)心觀察,用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見(jiàn)聞的詩(shī),這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》,看看作者又寫了哪些見(jiàn)聞。
2、同樣,在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前,我們先來(lái)了解一下詩(shī)人和寫作背景。(課件出示:陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年,一生處于國(guó)家動(dòng)亂,人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩(shī)歌中,總的主題是抗金復(fù)過(guò)和同情人民苦難。這首詩(shī)是詩(shī)人罷官閑居,住在紹興市的三山鄉(xiāng)時(shí)寫的。詩(shī)題中"山西村",指三山鄉(xiāng)西邊的村落。)
二、自學(xué),交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。(借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī),把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。)
2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流,在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容:
(1)對(duì)題目的理解;
(2)對(duì)重點(diǎn)詞句的理解:莫(不要)、渾(渾濁不清)、足(充足、備足)、豚(豬)疑(以為,懷疑)
(3)對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解,教案《游山西村教案》。
三、難點(diǎn)點(diǎn)撥
1、師點(diǎn)撥:第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)
特別是哪個(gè)字看出"豐盛"(足)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))
客人是誰(shuí)?(詩(shī)人;也許還有他的游伴,以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。)
2、第三、四句寫什么?(作者回憶來(lái)時(shí)路上的經(jīng)歷)
這"又一村"指什么?(指山西村,即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn),這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷,跟前兩句接得很好,這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步,繼續(xù)問(wèn):這個(gè)村子美不美?(美得很,它在重山復(fù)水的保護(hù)之下,在柳樹花草的掩映之中。)
3、正因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的"世外桃源",所以才能保存古風(fēng),民風(fēng)如此淳樸,使作者深受感動(dòng)。
四、拓展思考
1、三、四兩句連起來(lái)寫行路人的感覺(jué),迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時(shí),也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理。現(xiàn)在常常用來(lái)形容事情已經(jīng)陷入困境,看起來(lái)已經(jīng)絕望了,而忽然又絕處逢生,出現(xiàn)新的.契機(jī),使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎?
五、作業(yè)
1、背誦兩首古詩(shī),并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》
3、選做題:(1)選一首古詩(shī),改寫成一篇游記。
(2)針對(duì)兩首古詩(shī)中的名句,選擇一句,寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
拓展閱讀:游山西村賞析
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村!弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致,所以錢鐘書說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì)有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后,都會(huì)感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情!吧纭睘橥恋厣。春社,在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古,《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō):“擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社!钡剿未很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門!睙o(wú)時(shí),隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語(yǔ),此情此景,不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
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