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《伯牙絕弦》 教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。那么應當如何寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》 教案，歡迎閱讀與收藏。
《伯牙絕弦》 教案1
伯牙絕弦
教學目標
1.
2.
3.
4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。教學重點
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累。教學難點
體會伯牙和子期之間真摯的友情。
教學過程.
一、課前談話、揭題導入
同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學家）（你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，）“高山流水”（你很有文學家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？
生：這些詞語讀起來不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。
預設：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學們結合自己的理解，以小組為單位進行討論。最后由老師給出正確。預設答案：伯牙再也不彈琴了。
預設：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進行討論，然后老師姐和同學們的回答做最后總結。
預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質(zhì)。）引導學生說說每句的意思。
3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預設：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？
解決措施：同上。
預設答案：：啊！好啊！
�。ㄒ唬┘毱肺谋�。
1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
2、生找有關句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。
那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫詩為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）
5、師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊敳拦那僦驹跅盍�，-------善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊敳拦那僦驹诜疾�------善哉，萋萋乎若芳草！小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友�。∵@就叫——知音!板書：知音
6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的`紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。
7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？
8、預設：子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
解決措施：通過對這篇文言文的學習，是同學們對伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學們通過閱讀交流并討論的方式來解答一下這個問題，最后由老師做補充說明。預設答案：意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
《伯牙絕弦》 教案2
教學目標:
1、朗讀課文，背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
教學重、難點
教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累。
教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。
教法、學法
教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導法”。
學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。
教學安排：一課時。
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學家）（ 你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。
二、板書課題。
誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
三、讀通讀順，感知課文
1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？
生：這些詞語讀起來不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）
四、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。
2．生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質(zhì)。）引導學生說說每句的意思。
3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
師：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊�。�
師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
�。A設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的`語言文字是需要仔細品味的。
�。ㄒ唬┘毱肺谋尽�
1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
2、生找有關句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了�？磥砉湃酥v話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎的不夠強烈呀！）（聽了你的贊嘆，伯牙激動呀�。�
細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？
生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。
那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩人寫詩為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）
5、師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀�。┊敳拦那僦驹跅盍�------- 善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊敳拦那僦驹诜疾� ------善哉，萋萋乎若芳草！
小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音! 板書：知音
6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。
7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？
8、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
19、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
《伯牙絕弦》 教案3
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：學生能憑借注釋與工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲、課件
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本與學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？
伯牙與鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊�。�
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？
他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子與重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的.場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
�。úシ艠非�，學生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
�。▽W生再讀課文，試著背誦）
[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
�。ㄖ簦�
鐘子期善聽必得之死
《伯牙絕弦》 教案4
篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【說教學目標】
根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標：
�。薄⒅R目標：
�、� 朗讀課文。背誦課文。
�、� 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
�。�、能力目標：
能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
�。场⑶楦心繕耍�
積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
【說教學重、難點】
�。薄⒔虒W重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累。
�。病⒔虒W難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
【說教法，學法】
１、教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。
�。�、學法：
采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。
【說教學過程】
一、揭題導入
二、初讀感知
讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設計了《高山流水》的`音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術的魅力。
【亮點】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，培養(yǎng)學生想象能力的同時，也訓練了學生的語言表達能力。
《伯牙絕弦》 教案5
一、談話交流
１、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？
二、講授新課
�。薄⒊鍪菊n件圖片，師介紹人物，板書：
伯牙子期
�。ㄒ粋�衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）
今天這節(jié)課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。
板書：
２５、伯牙絕弦
指名讀課題。正音。
理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？
（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）
�。▋蓚�人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）
２、質(zhì)疑：
為什么要絕弦？
�。�、自由讀課文，考慮問題，注意讀準字音，讀出節(jié)奏。
４、問生感受。教師范讀。帶同學一句一句讀。
指名讀。
（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）
“兮哉”是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是──
�。ㄖ该f。）
語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。
同學讀、女生讀、男生讀、指名再讀。
�。ㄗ詈笠痪淠芊裉幹煤猛ｎD？）
�。�、最后一句特長，那該怎么停頓？
子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
師讀、生讀、齊讀。
我們讀書時應該音停意不時，這樣讀起來味道就更足了。
�。丁⒂袝r，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。
７、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？
知音是什么意思？
（互相了解，心意相通的人叫知音。）
伯牙和子期究竟是什么人呢？
（出示表格。）
講解。
那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會──
課文是怎么說這句話的？指導朗讀
８、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的.？
９、能不能用自身的話來說一說：
《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。
你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！
�。保啊偛怕牭降那泳褪恰陡呱搅魉��！陡呱搅魉穫髡f是這樣創(chuàng)作出來的。
（課件資料。）
三、理解鞏固
�。薄⒉赖那俾曋�，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？
（情操、心胸、心聲、感受。）
當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？
當伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？
當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？
�。]有人明白。只有誰明白？──子期）
�。�、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表示哪些動人的場景呢？
（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）
當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
�。�、引導同學進行語言的拓展和運用：
假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃眨煨熨馊羟屣L！”）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？
�。ā吧圃�，皎皎乎若明月！”）
不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！
朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。
伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
當伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？
知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
４、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。
此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？
（悲哀欲絕。）
再朗讀。
子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。
真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀
世間只有子期能聽得懂自身的音樂了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀
伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀
５、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？
明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。
６、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的規(guī)范，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。
�。贰⒖偨Y：
后人經(jīng)常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。
【板書設計】
�。玻怠⒉澜^弦
琴
伯牙 情 子期
知己
《伯牙絕弦》 教案6
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】 一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、導入新課，激發(fā)情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
�。墼O計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
�。墼O計意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（預設答案：�。『冒。。�
師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
�。A設答案：真棒��！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
�。A設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）
6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）
�。墼O計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
�、趲煟菏前�，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
�、軒煟汉靡粋�善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
�、賻煟赫嬲闹簟Ｔ谟龅界娮悠谇�，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�
�、趲煟耗敲�，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──
生：峨峨兮若泰山。
�、軒煟寒敳乐驹诹魉]有人會像子期說──
生：洋洋乎若江河。
�、輲煟寒斔牪坏阶悠诘馁澝罆r，心情會是怎樣的？
�。A設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�
⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰�！�
�、邘煟捍藭r，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
�。A設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓�！� 伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣�！�
3．豐富內(nèi)容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�
②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟河杏涊d，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
�。墼O計意圖］本環(huán)節(jié)的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。
四、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
�。墼O計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
【板書設計】
伯牙絕弦
伯牙→鐘子期
善鼓琴→子期善聽
志在高山→峨峨兮若泰山
志在流水→洋洋乎若江河
不復鼓→子期死
［設計意圖］本少而精采用對比的方式，精妙地勾畫出了文本的基本要義。便于學生理解課文的主要內(nèi)容，同時亦展示了故事的行文脈絡。
【特別建議】
文言文教學要處理好自主與指導的'關系。語文課程標準把確定學生的主體地位和改變學生的學習方式作為教學改革的重心，提出“學生是語文學習的主人”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。教師應由教學的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W習活動的組織者和引導者”；學生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的主體。教師應尊重學生的個別差異，尊重學生個性化的學習方式；學生有選擇學習內(nèi)容、學習方式、學習伙伴等權力。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習的情境，應讓學生在自主學習的基礎上主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新，應珍視學生獨特的感受、體驗和理解。但是在語文教學中學生的自主和教師的指導是相互依存、相互作用的雙向關系�！敖處熤笇А钡闹埸c是“學生自主”；而“學生自主” 的必要條件是“教師指導”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”深刻地揭示了教和學的辯證關系。教師不教，學生就不可能獲得“不需要教”的能力�？墒钱斍坝幸恍┙處煵]有吃透語文新課程的理念，在教學中出現(xiàn)學生自由過多，教師指導不足的現(xiàn)象。表現(xiàn)之一是鼓勵學生誤讀課文。語文課程標準指出“自主、合作、探究的學習方式與有意義的接受學習是相輔相成的”。我們強調(diào)改變學生的學習方式，閱讀教學出現(xiàn)勃勃生機，但教師該講的內(nèi)容要敢講。在引導探究學習的過程中，指導學生自己提出問題、討論問題，自己找出答案。在文言文的閱讀教學中，教師要根據(jù)文本和學生實際，靈活運用多種學習方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對課文背景的必要介紹，對學生經(jīng)過議論確實無法解答的問題的講解，對課文必要的總結，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。
《伯牙絕弦》 教案7
課前談話：
1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。
教學過程
一、復習鞏固
1、學生讀課文，指導讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。
4、讓學生質(zhì)疑。引入課文的學習。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時，你對知音有什么新的.認識？（生板書：）
同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，
�。ǔ鍪練v代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
《伯牙絕弦》 教案8
【教學目標】：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文故事的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學準備】：多媒體課件
【教學課時】：一課時
【教學過程】：
一、故事導入，揭示課題。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。
2、板書課題。齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。學生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據(jù)注釋學習文言文的方法。
4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?
二、初讀課文，讀通課文。
1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當讓學生評議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
三、讀懂課文，理解文意。
1、通過幾遍讀下來，我們已經(jīng)知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。
2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎?學生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書：知音。
引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的`悲傷情感。
四、深入體會，品味文情。
1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學生自由說。
2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。
五、回味內(nèi)容，升華中心。
1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復鼓?讓學生說說原因。2、學完了課文你能把這個故事講一講嗎?
3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內(nèi)容。
4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。
6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。
六、作業(yè)：
將這個故事講給家人聽。
《伯牙絕弦》 教案9
【教學目標】
一、知識目標：1.朗讀課文，體會人物感情。
2.感受文言文的特點和魅力，初步了解學習、理解古文的方法。
3.積累更多的中華經(jīng)典詩文。
二、能力目標：能利用所學方法去自主朗讀學習其他古文。
三、情感目標：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
【教學過程】
一、解題導入
導語：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對朋友心心相印，心靈相通；一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課，讓我們走進課文，感受古文的魅力。
1.齊讀課題。
2.解題。
你們知道伯牙是誰嗎？怎么知道的？（板書：查閱資料）
“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書：借助注釋）
誰來說說課題的意思？（板書：變通理解）
二、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律
1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著問題走進課文，朗讀古文。
2.出示學習古文的方法。
3.讀通全文。
�、僦该首x，要求讀準，字正腔圓。
教師抓住不足適時指導，并出示節(jié)奏指導朗讀。
預設：“兮”是語氣詞，應延長，所以要停頓，但不用強調(diào)重讀。最后一句，師可直接出示節(jié)奏，領讀。
�、诮處煼蹲x。
�、蹖W生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。
�、軝z查朗讀。
先指名，再齊讀，
過渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進課文，體會人物情感。
三、品讀古文，悟知音
導語：在剛才的朗讀中，我們知道這個故事講了兩個人物，一個是——伯牙（板書），一個是——子期（板書）。
1.默讀古文，揣摩意思。
同學們默讀古文，想一想，古文講述了一個什么故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了借助注釋，變通理解。
小組交流古文意思。
把你讀懂的句子意思，說給本組同學聽，請同學評價是否準確。
全班交流，教師相機指導有感情地朗讀。
同學們，你讀懂了哪句話的意思？
預設：句1：這兩個“善”字理解為？——（擅長，善于）。老師通過查閱工具書，發(fā)現(xiàn)善有擅長、善于的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。（板書：使用工具書）
句2：這里的善和前面的善是一個意思嗎？若學生不理解，可先說說后面文字的意思，再來推測善的意思。（板書：聯(lián)系上下文）（應指2至3名學生說句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）
句3：同上指導，然后2、3句全班齊讀。
句4：學生說出意思后，指導朗讀時，強調(diào)“必”重讀。
句5：學生說出意思即可，暫不作過多拓展。
2.多種形式引導學生領會“必得之”的含義。
導語：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——
�。ǔ鍪驹~語，教師引讀）
好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書所念和必得之）
無論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。
我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？
小結：原來鐘子期不僅在說琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。
伯牙雖為宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這才是——（齊讀第四句）
這樣的默契，我們可以用哪些成語來形容？
是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書）
配樂，師生對讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）
讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當時的他們，一個在鼓，一個在聽，一個在傾訴，一個在回應。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的`象征，伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。
導語：這對知音約定第二年中秋在老地方見�？墒�，當伯牙趕去的時候，看到的是鐘子期那冰冷的墳墓，原來分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最后一句。
你看到了什么？聽到了什么？（引導學生從體會到的情感中朗讀最后一句）
悼知音
俞伯牙為了表達自己喪失知音之痛，在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）
這絕的是弦，不絕的是對知音深深的懷念之情��！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進他的內(nèi)心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）
四、高山流水，回味知音，誦讀全文
古人說“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀念這知音之情，根據(jù)這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動人的曲子，再一次朗誦全文。
五、作業(yè)
出示一篇小古文《北人不識菱》，學生運用所學方法自學古文。
《伯牙絕弦》 教案10
一、課前談話
同學們，上課前，我們先來做一個文字游戲，老師先說一個詞語，你仔細聽，然后照樣子說幾個這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動人的場景，我們?nèi)绻綍r有意識地積累這些詞語，并注意恰當運用到我們的習作中去，一定會使我們的作文增色不少。
二、導入：
1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學習一篇文言文（板書課題） 誰來讀一讀課題？這個“弦”字很容易讀錯，我們一起讀一讀課題，注意讀準字音。
2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。
誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思？指生說我們再來讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？
三、初讀感知，體會韻味
1、請同學們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準字音，讀通句子（生自由讀文） 同學們讀的都很認真，我請一位同學來讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??） 指導讀 “兮”是一個語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味
2、聽老師讀，體會讀文言文的感覺
3．（出示停頓）請同學們看著屏幕上標注的停頓符號，自己練習讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀
4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味
四、初步感知
同學們，文中出現(xiàn)了兩個人物，分別是誰？（板書人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動人的故事呢？
請你用自己喜歡的方式讀讀課文，結合課下注釋和手頭的資料理解每一個句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學老師交流交流生自學 五、細讀品析，感悟知音
通過剛才的學習，相信大家對這個故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�
課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個---擅長彈琴，一個---善于傾聽。
你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關的語句
2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說一個字有多種意思的'現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。
假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？
這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會怎么贊嘆？我們這些90后的子期會怎么贊嘆？
我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）
假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！” ）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??
當“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
我們再來讀一讀這段話，來體會伯牙子期之間的知音情。 生讀
5、其實，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時伯牙的心情如何？（樂曲）
伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動化作動人的樂曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對子期說些什么？ 拿起筆來寫在書上空白處 我們來交流一下
這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們也許還會談論——人生、談理想，談志向??
同學們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！
此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了�。� 帶著這種感覺來讀讀這段話
6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳墓——出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！睂W生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時的心情---—（讀）
六、拓展總結：
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩歌）
我們一起來讀，共同體會伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）
2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長；只有77個字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴著動人的旋律再讀這個故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。
齊讀課文
《伯牙絕弦》 教案11
教學目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的.友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學難點：
通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學準備：多媒體課件
教學過程：
一、導入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學琴》故事導入
2、學生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之�！备形颉爸簟�。
6、引導聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
《伯牙絕弦》 教案12
一、教材解讀
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
二、學情分析
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
三、設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的.特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
四、教學目標：
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學生：讀通順課文。
教師：準備課件。
五、教學流程
一、導讀題——未成曲調(diào)先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法�！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當于我們現(xiàn)在那個語氣詞的意思？
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經(jīng)關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
《伯牙絕弦》 教案13
一、教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學重點
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
三、教學難點
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學過程
（一）檢查預習
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
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“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
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1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
有一年中秋，伯牙出使楚國，船至漢江口卻迎來了風雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇。倆人越談越投機，于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來……
�。�1）指導朗讀好“善哉”。
�。�2）出示伯牙的資料。
�。�3）想象伯牙的'琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
�。�5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
�。�7）指導朗讀
2.教學“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
�。�1）指導朗讀。
�。�2）再解課題。
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1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
《伯牙絕弦》 教案14
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。
學生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時教學，就需要通過創(chuàng)設情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。
二、教學目標：
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。
3.通過組合閱讀[1]，形成對“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學準備：
學生準備：通過第一課時的學習，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準備：相應課件，組合文本。
四、教學過程：
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（二）體會知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。
2.有感情朗讀課文，感受知音深情：
�。�1） 知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨一子期能知其志�！秴问洗呵铩�
�。�2）指導讀出伯牙、子期的志向。
�。�3）師生對讀，烘托情感：
當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說——（生讀）
當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說——（生讀）
（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
�。�5）再次創(chuàng)設情景引讀，感受生命之交。
師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說——
生讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到——
生讀：善哉，洋洋兮若江河！
4.讀寫結合。
5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
（1）交流對 “絕”字的理解。
�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。
�。�3）再讀課文，感受文言文語言魅力。
�。ㄈ┙M合閱讀，觸摸知音文化。
1.出示詩文，表達感受。
2.自讀詩句，積累語言。
3.背誦課文。
板書： 25 伯牙絕弦
志
知音 千古絕唱
課文：
伯 牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。⑦洋洋：廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀，說說句子的意思。
�。�1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2） 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3用自己的話講講這個故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
�。�1）學生自由讀。
（2）創(chuàng)設情境，感受知音深情。
�。�3）生生合作讀。
3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個傳說，人們把真正了解自己的.人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。“組合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱，指為實現(xiàn)一定的閱讀教學目標，從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關的文章，以不同的方式進行組合。引導學生構建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達的情感，探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生積極的閱讀態(tài)度，使學生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程，感受閱讀的快樂，提升學生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
《伯牙絕弦》 教案15
教師簡介：王文霞，女，出生于1977年2月，現(xiàn)任教于南岸區(qū)黃桷埡小學，小學高級教師20××年獲得南岸區(qū)閱讀教學競賽一等獎
教學特色是：立足語文學科自身特點，注重學生自主學習，質(zhì)疑問難，善于培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力，使學生奠定終身學習的基礎，終身受益
教研特長：善于在日常教學中總結得失，不斷提高
一、教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧
故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復鼓古人說：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在
教材選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力
因此本課教學目標為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情
本文教學的重點是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術的無窮魅力在此基礎上記誦積累
難點是體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感
這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：
(一)、學生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞哉、兮，在讀正確的基礎上讀流暢
(二)、課文讀通順后，請學生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點撥，使學生能貫通上下文
�。ㄈ�、了解課文內(nèi)容后，指導學生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對知音的感受和體會安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力
（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視
�。ㄎ澹�、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味
�。ㄗⅲ航滩姆治鲋饕獊碓从谌私贪嬲Z文第十一冊《教師教學用書》根據(jù)實際情況有改動）
二．教學目標：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法
3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示
4激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化
三．教學設計：
第一課時
（一）本課時教學目標：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法
3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示
4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化
�。ǘ┙虒W準備：
教師準備：教學課件、《高山流水》錄音
學生準備：充分預習，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個故事，不懂的地方做上記號
�。ㄈ┙虒W過程：
1．課前談話、揭題導入：
給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文
板書課題伯牙絕弦，生讀指導生讀準弦
《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導讀懂文言句子的方法
[設計意圖:
此環(huán)節(jié)的談話設計，從詞語快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離，同時集中孩子的注意力，易于教學的展開]
2．初讀課文，讀通句子
�。�1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）
以自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，讀通句子，難讀的句子做上記號，多讀幾遍學生提出疑難，師生共同活動指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達到能順暢地讀課文
[設計意圖：書讀百遍，其義自見本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情]
3、聯(lián)系注釋，讀懂文意
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意
�。�1）引導學生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義
�。�2）理解重點詞句的意思：你就是善聽的子期，當伯牙彈琴志在高山時，你看到了什么樣的山？當伯牙彈琴，志在流水時，你有看到了一幅什么樣的畫面？指導朗讀
�。�3）欣賞音樂，拓展語言：
引入語言拓展訓練：俞伯牙是當時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現(xiàn)很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用ABCC的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）
此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂
�。�4）用自己的話講述這個故事
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點句子和重點詞語，感悟人物之間互相理解的`深厚感情，同時通過進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]
4、深入體會，品味文情
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤
[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜]
5、升華文心，熟讀成誦
短短的77個字，卻帶著我們領略了人生的喜悅和悲涼，無論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動聽的《高山流水》，背背這篇課文
�。墼O計意圖：結合古文特點的滲透，讓學生感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達到
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫一寫，你想對伯牙說點什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句
宣布下課
板書：
伯牙絕弦
伯牙所念
�。ㄖ簦�
鐘子期
必得之