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胡同文化教案4篇
作為一位杰出的教職工,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的胡同文化教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
胡同文化教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)知目標(biāo)了解北京胡同的特點(diǎn),明確胡同文化的內(nèi)涵
2、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)作者在文中流露出來的復(fù)雜的感情,理解人們內(nèi)心深處的一種對傳統(tǒng)文化的深情,《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
3、技能目標(biāo)學(xué)會(huì)通過找中心句概括內(nèi)容要點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】提取精要,概括胡同文化的內(nèi)涵
【教學(xué)難點(diǎn)】探究胡同文化的歷史成因
【教學(xué)設(shè)想】
1、課時(shí)1課時(shí)
2、多媒體輔助教學(xué)
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體”作用,教師只作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、點(diǎn)撥與開掘。
【教學(xué)步驟】
一、 新課導(dǎo)入
在我們江南水鄉(xiāng),有一個(gè)突出的特點(diǎn)是什么?(水多、橋多、弄多)由此形成水鄉(xiāng)特有的文化風(fēng)味。而在首都北京,也有一個(gè)突出的特點(diǎn),那就是“胡同多”。俗話說,有名的胡同三千六,沒名的胡同賽牛毛。在今天的北京,盡管新建了大片大片的居民住宅小區(qū),但仍還有近半數(shù)的北京市民生活在古老的胡同四合院里。當(dāng)來自五湖四海的游人走進(jìn)北京城時(shí),人們最感興趣的不是鱗次櫛比的高樓大廈,也不是四通八達(dá)的立交橋,而是曲折幽深的小小胡同。胡同,怎么會(huì)有如此大的魅力,吸引那么多人的目光呢?因?yàn)楹蔷┏撬赜械奈幕坝^。俗話說,“一方水土養(yǎng)一方人”,今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進(jìn)北京的胡同,感受那“一方水土“,體會(huì)那“一方人”的思想情感。
下面先請同學(xué)們看幾張關(guān)于胡同的老照片,(問):從這些照片中你可以看出胡同有什么樣的特點(diǎn)?(展示幻燈片)看后有什么感覺?
。ǖ桶頂D、破舊;感到壓抑,不舒服。)
我們看到低矮、破舊、擁擠的胡同心里會(huì)不舒服,心情會(huì)感到壓抑,可是長期生活在胡同里的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那么他們的感受又是什么樣的呢?
二、讀課文,整體感知文章內(nèi)容,明確胡同文化的內(nèi)涵
1、下面請全班同學(xué)齊讀課文5—12自然段,體會(huì)北京人對胡同的感情。
問:北京人對胡同是一種怎樣的態(tài)度呢?
——安土重遷,不大愿意搬家。(安土重遷,安于故土,不大輕易遷居他鄉(xiāng)。重,重視)
他們的這種心態(tài),其實(shí)正是基于一種特定的文化,這種文化是什么?
(生答):胡同文化。
2、胡同文化的內(nèi)涵
問:那么,胡同文化的特點(diǎn)是什么?有哪些外在的表現(xiàn)?(請大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來)
【特點(diǎn)】
胡同文化是一種封閉的文化;
【外在的表現(xiàn)】
居住環(huán)境:安土重遷,不大愿意搬家
理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”
飲食條件:易于滿足,對物質(zhì)的要求不高
處世哲學(xué):愛瞧熱鬧,不愛管閑事
【設(shè)疑討論】胡同文化的`外在特征表現(xiàn)出北京市民怎樣的內(nèi)在心理特征?
【小結(jié)】從胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。
北京人長期生活在天子腳下,皇城根邊,看多了朝代更替、人生沉浮,“城頭變換大王旗”,使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不知道什么時(shí)候?yàn)?zāi)難就會(huì)降臨到自己頭上,對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心,于是就只得“安分守己,逆來順受”,從而形成以“忍”為精義的胡同文化。
三、探究胡同文化的歷史成因
請第一、二組同學(xué)齊讀課文1——4節(jié)。(正音正字約yo羊尾(yǐ)巴)
【設(shè)疑討論】文題是“胡同文化”,作者為什么要用近四分之一的筆墨寫北京的胡同,我們把這一部分刪去,可以嗎?為什么?
【明確】A、胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心態(tài)。談胡同,也就是談胡同里的市民生活。
B、北京城像一塊大豆腐,四方四正”,“這種方正不僅影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”!胺秸钡慕ㄖ庥^影響了內(nèi)在的文化心理,由外觀到內(nèi)在。
【小結(jié)】古老的胡同,一座座四合院,像一部百科全書,既反映了歷史沿革,又展示了社會(huì)風(fēng)情,同時(shí)它又是一種文化的載體。沒有胡同,就沒有胡同文化,也就沒有了北京市民的文化。
【深層探究】:北京人為什么會(huì)形成如此強(qiáng)烈們的方位意識?
——北京,幾代王朝元,明,清都定都于此。帝王在此登基理事,皇帝坐北朝南,文武大臣序齒列班,分列兩旁,一切都井然有序,等級森嚴(yán),這一切深深根植于北京人的思想意識中,使得他們對方位及方位所蘊(yùn)涵的文化因子特別敏感。
【拓展】一人假冒欽差大臣,矯傳圣旨,馬上讓人看出了破綻。
——在等級森嚴(yán)的封建社會(huì),欽差大臣傳圣旨是代表皇帝的,地位尊崇他應(yīng)站在什么位置是有明確的規(guī)定的。因?yàn)樗镜奈恢貌粚Γ匀藗凂R上看出了破綻。
四、體會(huì)作者流露出來的對胡同文化的感情
那么,以“忍”,為精義,以“封閉”為內(nèi)涵的北京市民文化的最終命運(yùn)會(huì)怎樣?對此作者的態(tài)度感情又如何?帶著這兩個(gè)問題,請三、四組同學(xué)齊讀課文最后三段。(正音正字:蝦蟆hámá)
思考:北京胡同的最終命運(yùn)怎樣?(衰敗、沒落)
胡同文化教案2
教學(xué)目標(biāo):
1.通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
2.體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo):
通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn):
作者對胡同文化所持的態(tài)度。
教學(xué)方法:
1.教法:點(diǎn)撥法
2.學(xué)法:朗讀法、討論法
輔助教具:
多媒體.課件
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠螅ㄇf嚴(yán),古老,現(xiàn)代)
2.學(xué)生發(fā)言,談?wù)剬εc北京的'印象
3.用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
4.自己.總結(jié):北京不僅是帝王之都,也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同,它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡介(多媒體呈現(xiàn))
汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會(huì)、對人生有深刻獨(dú)到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、整體感知,明確學(xué)習(xí)內(nèi)容
1.提問:你們覺得胡同是什么樣的?
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2.提問:什么是文化呢?
利用多媒體.總結(jié)明確:文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富。文化具有階級性、地域性、民族性。
3.提問:什么是胡同文化呢?請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句:
“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍,安分守己,逆來順受”,等等
(學(xué)生分組討論),談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法,以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn),有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。
四、理清思路,理解胡同文化的內(nèi)涵。
1.齊讀14段,談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。
方法:抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
。ㄔ趯W(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書:布局,名字,數(shù)目,環(huán)境)
。ㄗ寣W(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點(diǎn)的字詞)
胡同文化教案3
一、教學(xué)目的
1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、理清思路的能力,《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)教案。
2、 讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。
3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、 概括要點(diǎn)的方法。
2、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
三、教學(xué)設(shè)想
實(shí)施“探究”式教學(xué);運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的`理性思考;進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
四、課時(shí)安排
本文的教學(xué)為1課時(shí),高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)教案》。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
猜一個(gè)謎語
謎面:“石刻的史書、凝固的音樂”
謎底:建筑
有人說過:“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個(gè)地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊(yùn)育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān),如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨(dú)具情味的“胡同文化”吧。
胡同文化教案4
教學(xué)目標(biāo):
德育目標(biāo):體會(huì)作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,強(qiáng)化愛國主義教育
認(rèn)知目標(biāo):通過對課文的學(xué)習(xí),了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
能力目標(biāo):通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力
教學(xué)重點(diǎn):作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn):作者對胡同文化所持的態(tài)度
教學(xué)方法:設(shè)置情境點(diǎn)撥法 多媒體教學(xué)
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入
建筑是凝固的音樂,建筑是一首詩,它無聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑,你會(huì)陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。(展示幾幅古建筑圖片)
今天,我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》
2、解題
胡同的'由來、“文化”的含義、課題的含義
二、課文學(xué)習(xí)
1、快速默讀課文,理清全文思路
胡同——胡同文化——對沒落的胡同文化的感情(建筑——文化)
2、指名朗讀第一段,分析第一段的作用
總說——分說的關(guān)系
3、北京的胡同的特點(diǎn)
方正
取名有各種來源
寬窄和數(shù)量
胡同的環(huán)境
4、胡同文化的內(nèi)涵
封閉 安土重遷
渴望獨(dú)門獨(dú)院
各人自掃門前雪
易滿足,物質(zhì)要求不高
愛瞧熱鬧,不愛管閑事
“忍”安分守己,逆來順受
5、作者通過哪些事例來表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”?
《茶館》
《八月驕陽》
電梯事件
6、作者對這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢?
。ㄐ蕾p《前門情思大碗茶》,感受對老北京深厚的感情,也是對傳統(tǒng)文化的深厚感情)
聽后三段朗讀(展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片)
作者的態(tài)度:懷舊、傷感
8、文章的語言特色
1、京味、京腔(胡同味)
2、平淡、樸素、口語化
3、典雅
三、討論
學(xué)完本文后,你怎樣評價(jià)“胡同文化”?與今天的居住氛圍相比,你更喜歡住在哪?試闡述理由。
四、總結(jié)
“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事。”“在無可奈何之中,總有新的希望在生長!蓖瑢W(xué)們,記住心中的那一份思念,去迎接新的明天。
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