人的高貴在于靈魂教案9篇
作為一名教職工，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的人的高貴在于靈魂教案9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人的高貴在于靈魂教案 篇1
一 教學目標
1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。
2． 通過分析理解作者論證材料的運用，學習議論文嚴謹?shù)乃悸�，緊密的結構。
3． 誦讀時注意本文議論文文體特點和散文化語句的有機融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點。
4．在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎上，指引學生們保持純正的精神追求。
二 教學重點
1．教會學生理解文章的說理方法。
2．幫助學生把握文章嚴謹?shù)慕Y構。
三 教學難點
探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。
四 教學方法
教師點撥教學法和學生的自主合作探究式的學習法。
五 教學課時
四課時
第一二課時
課前預習
1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。
2．復習有關議論文的基礎知識。
3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？
4．文中的事例與中心論點有何關系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？
5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？
�。私庾髡呖梢愿玫乩斫獗疚牡闹行恼擖c、精神內(nèi)涵。預習議論文的基礎知識為完成新的學習任務奠定基礎。后三個問題旨在引導學生自學，提高學生學習的主動性。）
教學過程
一、設問激趣導入
你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認為什么樣的人才是高貴的？
�。▽W生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學生可能都會搖頭）
借助學生回答自然引入課文閱讀：很多同學都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學習“人的高貴在于靈魂”一課。學完之后你再來看你有沒有新的答案。
二、板書題目
三、作者簡介
先由學生介紹課前查閱的有關作者的資料，然后教師補充：
周國平，中國社會科學院研究員，當代有影響力的學者、作家。1978年恢復高考后考入中國社科院，先后獲得哲學碩士、博士學位。國內(nèi)著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學與文學于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。
四、整體把握，理清思路把握論點
1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標題“人的高貴在于靈魂”究竟是說什么？請學生整體感知課文，并思考以下兩個問題：
�。�1）哪句話揭示了作者的主要觀點？
�。�2）作者的寫作思路是怎樣的？
2．分析概括中心論點。請生作答。
“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂�！�
“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活�！�
實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。
（這不是學生第一次接觸議論文，教者注重學生在閱讀中體味，注重學生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權”交給學生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）
3． 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論證論點）——解決問題（得出結論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。抓住關鍵語句進行概括：
第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。
第四部分（第7自然段）：表達期望：祝愿人們保持純正的追求
（板書）提出論點(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達期望(第7自然段)
�。唑腰c水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎上縱觀全文結構，這樣處理不溫不火，恰到好處。）
板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應該寫什么？
五，布置課堂作業(yè)
課后練習第一題，第二題
作業(yè)批改：
第三四課時
一，復習回顧所學內(nèi)容引入課文
二、研讀文本，體會材料與論點的關系
1．作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學生快速瀏覽課文，獨立概括。
事例：
�、倜鎸磳⒈傧蜃约旱膭�，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。
�、谥脕啔v山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
�、郛敽ｊP人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”
�、苤蒙眙[哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。
�、菽瑹o聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。
�。ㄗ⒅貙W生自主閱讀，自我感悟小結。較好地體現(xiàn)教師－學生－文本之間的對話理念。師在總結時需強調(diào)事例中與中心論點密切相關的情節(jié)，以便下一教學層次的推進與理解。）
2．討論作者所舉事例與論點之間的關系。
教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的.�！薄霸谒磥�，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重�！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？
另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。
�。◣熒餐献魈骄孔h論文的舉例說理的寫作特點，教學層次與學生發(fā)展水平同步。
3． 討論事例與事例之間的關系。
思考：
�、� 事例是不是越多中心論點就越有說服力？
�、谖闹械氖吕泻尾煌c？
板書：
阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學家）
第歐根尼：面對顯赫權勢，沉思如故。（西方哲學家）
王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術才華。（西方現(xiàn)代作家）
少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）
青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）
師：這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。
�。◤母鱾�角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標）
4．“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確：
不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復，且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。
�。ú捎脫Q例的方法讓學生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）
5．引導學生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：
�。�1）文章舉例注意選取事例的典型性；
（2）多角度選擇事例；
�。�3）事例的角度要各有側(cè)重；
�。�4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；
（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
三、品讀語言，體會情理交融的寫作特點
哲學家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。
1．文章利用過渡句將敘事和議論結合起來，請生快速瀏覽課文，進行誦讀。
在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”。
事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩�！�
2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當停則停，當接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結合的特點。
明確：
名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術才華。
平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。
靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。
動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。
師總結：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。
3．請一個同學朗讀第4段，其余的同學思考：它起到了什么作用？
4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。
四、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵
在文章閱讀將要結束時，學生也只能得到一個觀點：“人的高貴在于靈魂”�？墒侵劣凇办`魂”一詞究竟指什么，學生很難有清晰的概念。所以在其它關節(jié)全都打通以后，再次引導學生再次關注文本）
“人的高貴在于靈魂”這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個故事（屏幕顯示）：
20xx年6月8日凌晨，中國“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學家之一。但是，當兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機械化兩個方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。
建筑設計師萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板�？墒沁@個想法無法得到市政府權威人士的認同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲�，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科學。
他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，他要求捐獻出自己的眼角膜去幫助別人，當記者問他最后有什么愿望的時候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝�！�
問題1：你怎樣評價寒春、萊伊恩和張海濤？
問題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？
�。ò鍟骸办`魂”的真正內(nèi)涵：博愛、堅守、孝義…… ）
問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？
問題4：圍繞中心論點，說說你對人生對生活的思考。
�。� “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。20xx年被同學們稱做溫暖的20xx年，想想過去的這一年里有哪些感動我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導激發(fā)學生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）
五、照應導入問題，學生感悟升華
文章學完，引導學生回顧課堂開始時的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？
�。ù藛栴}的回顧提出，照應開頭，使學生在學完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認識，并關照自己內(nèi)心，關注周圍社會，人生觀、價值觀得以重新建立或提升。）
六、結束語
親愛的同學們，高貴曾經(jīng)是一個讓我們敬畏的詞，我們曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學習這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個純正的目標不懈追求，你就會成為一個高貴的人！
七，補充作業(yè)
見練系冊
人的高貴在于靈魂教案 篇2
教學重點：
1、明確文章的中心論點，讓學生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應保持純正的精神追求；
2、把握嚴謹?shù)慕Y構，掌握有力的說理方法；
3、學習文章語言的準確性，表達的概括有力。
教學難點：
1、掌握本文有力的說理方法；
2、把握嚴謹?shù)慕Y構；
3、懂得“靈魂”的內(nèi)涵。
教學課時：1課時
教學過程：
第一板塊：激趣導入
教師活動 學生活動 備注
1、 導入：同學們，你認為什么樣的人算得上是“高貴”的？
板書：高貴
你認為自己是一個高貴的人嗎？
板書：人
學生暢所欲言
八年級的學生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會從人的外表、社會地位等方面來判斷。
2、 過渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個遙不可及的事情，但是，學習完本文后，也許大家會重新認識自己。下面，就讓我們一起來學習周國平的《人的高貴在于靈魂》。
設計意圖：八年級下的第二單元基本上都是議論文，學生興趣不大，因此從學生本身出發(fā)和課題相聯(lián)系，激發(fā)學生產(chǎn)生閱讀期待，讓學生有興趣投入文本閱讀中去。
第二板塊：整體感知
教師活動 學生活動 備注
1、 整體感知：請同學們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點是什么？ ①、學生大聲朗讀課文，要求讀準字音。
�、�、思考并回答 ①、學生朗讀的時候，教師巡視，及時糾正學生讀音。
�、�、雖然本文的主要觀點就是題目，十分直觀，但是學生也許會從課本中找出一些句子來回答，這些句子其實正是內(nèi)心的精神追求，是對靈魂的注解。
2、 過渡語：要說明這個問題是比較困難的，但作者是一位哲學家，他博學多才，閱歷豐富。
設計意圖：整體感知的板塊設計得比較簡單，目的有兩個：一是讓學生多朗讀，有利于學生對課文有整體的把握；第二是問題的設計實際上是希望學生掌握本文的中心論點，但刻板的概念學生接受起來感覺比較枯燥，而且我校學生的基礎相對較低，因此，問題的設計也相對會降低要求。
第三板塊：文本解讀
教師活動 學生活動 備注
1、 發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來證明自己的觀點的呢？ 請同學們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡潔的語言概括這些事例。
板書： 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思
王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華
少女 ——嘈雜—— 讀書
教師歸納：生命、沉思、才華、讀書才是一個人應該有的精神追求，也正是作者所認為的“靈魂” ①、學生再次閱讀課文，先自己概括；
�、�、同桌兩人互相交流；
�、�、全班交流。 ①、在概括事例的要求應該說不是很難，但根據(jù)學生情況的不同，教師可出示相關句式，如“誰在什么地方做了什么。”讓學生更明確要求。
�、�、同桌交流是為了讓學生的答案更全面也更準確，但問題相對比較簡單，所以不用小組交流。
�、邸ⅰ吧�、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找，意對即可。在找出這些詞語的同時也涉及語言的準確性問題，可參考課后練習二
2、 探究：這么多的例子可否刪去一個？為什么？ ①、學生研讀文本，思考、探究；
�、�、學生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識，選派一位學生代表作匯報；
�、邸⑷嘟涣� 這個問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對我校八年級學生而言有些難度，四人小組共同探討有助于開拓思路。
3、 發(fā)現(xiàn)：課文中除了運用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請你閱讀課文，在文中做好批注。 ①、學生閱讀課文，做好批注；
�、�、全班交流 八下對議論文知識有了一定的了解，學生基本能夠回答。
4、 教師總結：本文結構嚴謹、說理有力，看似信手拈來，實則水到渠成。
板書：提出問題
分析問題
解決問題 幫助學生回顧整篇課文，明確文章結構。
設計意圖： 這一板塊主要是對課文主題部分的一個解讀，重點在學生能夠懂得“靈魂”的內(nèi)涵，把握本文嚴謹?shù)慕Y構和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學生明白“靈魂”在文中的含義，這個設計讓學生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的'“靈魂”原來就是指內(nèi)在的精神追求，對課文馬上就有了整體而深入的理解。這個時候順勢引出這幾個例子能否刪去和論證還有哪些方法，進一步感受本文有力的說理方法。
第四板塊：拓展延伸
教師活動 學生活動 備注
1、 拓展：課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會綻放出一種動人的光彩�！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？請你說出來和大家一起分享，并說一說為什么動人。 ①、學生發(fā)言；
�、�、學生評價。 學生也許大多數(shù)會列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，這些都應該值得肯定，教師也要引導學生談一些生活中，平凡人的事跡。
2、 說了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？ 學生交流發(fā)言，淺談自己的閃光之處。 照應開頭，發(fā)現(xiàn)自我的“高貴”之處，學生驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己也“高貴”。
3、 結束語：我們每一個人都可以是“高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將使我們成為一支有思想?yún)s依舊強壯的“蘆葦”。
設計意圖：這個版塊的設計是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學生本身，也是照應了開頭的提問，第一個活動其實是檢測學生對于課文內(nèi)容的理解程度，“說一說為什么動人”則是讓學生嘗試評論這些“動人之處”，也就是怎么樣利用論據(jù)來進行論證的一次鍛煉。第二個活動主要是照應開頭，讓這堂課的板塊結構更加完整，同時也促使學生更加全面認識自己，不是偉人才高貴，平凡人也由“高貴”之處，小事也能盡顯“高貴”。
第五板塊：課后作業(yè)
1、你覺得一個人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請舉例證明你的觀點，并作簡要的論述。
2、反復誦讀課文，直至熟讀成誦。
板書：
提出問題 人 的高貴在于 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思 事實論據(jù)
分析問題 王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華 名言（道理論據(jù)）
少女 ——嘈雜—— 讀書
解決問題 保持純正的追求
人的高貴在于靈魂教案 篇3
一、教材分析
本文被安排在八年級上冊第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來說，不僅要讓學生對所學議論文知識得到進一步鞏固，還要使學生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體來講
�。�1）把握文章的中心論點、學習本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴謹?shù)恼撟C過程。
�。�2）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎上，引導學生結合文章，關照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
二、學情分析
優(yōu)點： 在本單元前三篇議論文的學習中，學生了解并掌握了簡單的議論文知識。所以對于論點、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學習方法，讓學生完成，問題不是很大。
弱點：議論文不比小說，故事性不強，所以在教學過程中要找一些和文章相關的事例，來增強學生的學習興趣。從而 引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、教學目標
1、知識與能力
�。�1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴謹?shù)慕Y構。
（2）理解文章的說理方法。
2、過程與方法
品味富有哲理的.語句。
3、 情感態(tài)度與價值觀
�。�1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。
�。�2）聯(lián)系實際，理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
四、教學重點和難點
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學習文中有力的說理.。（教學重點）
2、品味文中準確，富有哲理的語句。（教學難點）
人的高貴在于靈魂教案 篇4
教學目標
1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導出課文的中心論點。
2、技能目標：根據(jù)初中所學的議論文的結構特點，分析本文的結構層次，寫出段落內(nèi)容。
3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認識擁有高尚精神追求的人的高貴。
教學重難點
1、作者的論證思路。
2、在論證過程中選取恰當?shù)牟牧稀?/p>
3、對于“靈魂”含義的理解。
教學課時
1課時。
教學過程
一、預習檢查：（1題學生到黑板前標音；2，3，4題學生口頭回答）
1、注意生字詞。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán
2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。
揣摩：反復思考推求，這里是想像、推測的意思。
卑鄙：(言行)惡劣，不道德。
顯赫：(權勢、名聲)盛大。
緬懷：追想(已往的事跡)。
3、“靈魂”的意思：
《辭�！穼ζ溆腥N解釋。
�、僮诮趟啪佑谌说能|體內(nèi)主宰軀體的精神體；
�、谛撵`、思想意識；
�、郾扔髌鹬笇ё饔煤蜎Q定作用的因素。
4、介紹作者：
周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學研究所研究員，現(xiàn)已退休。
著有學術專著：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學》。
隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩集：《憂傷的情欲》。
散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。
二、引入：
同學們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認為他們高貴嗎?(展示圖片，學生發(fā)言討論）今天我們來學習《人的高貴在于靈魂》一課，學完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。
1、先請一位同學來朗讀一下。
2、我們再來聽一遍錄音范讀。
3、請同學們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）
明確：
阿基米德 （西方物理學家）
第歐根尼 （西方哲學家）
王爾德 （西方現(xiàn)代作家）
少女 （中國普通百姓）
青年畫家 （中國普通畫家）
4、作者認為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學生討論）
明確：
阿基米德： 面對生命威脅，思想不止
第歐根尼： 面對顯赫權勢，沉思如故。
王爾德： 無視物質(zhì)財富，珍愛藝術才華。
少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。
青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。
5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？
明確：①有思想。
�、谟胸S富的精神財富。
�、塾幸环N純正的追求。
6、教師小結：
這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的`“靈魂”的含義我們也就清楚了。
課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文�，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學的議論文的一些基本知識。
7、請同學們回答，議論文的一般結構是什么？
明確：提出問題——分析問題——解決問題。
8、議論文的“三要素”是什么？
明確：論點、論據(jù)、論證。
9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！
明確：人的高貴在于靈魂。
10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結構特點，給我們這篇課文劃分段落結構。
明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)
11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學生討論）
明確：
這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結：
也許你沒有經(jīng)濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。
人的高貴在于靈魂教案 篇5
一、教學目標：
１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
�。�、舉例論證的方法。
二、教學要點：
�。�、抓住三個具體事例進行分析
�。�、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學生寫作注意過渡自然。
三、教學時間：１課時
四、課型：綜合課
第 一 課 時
一、教學內(nèi)容：
�。�、朗讀課文，解決生字詞
�。�、找出文章中心論點，并結合具體事例分析。
�。�、嚴謹?shù)慕Y構。
二、教學過程：
導入：問：同學們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學習關于精神追求的文章
�。�、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。
�。病⒗首x課文（個人、接力、分組、齊讀）
�。�、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
�。�、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）
�。�、作者主要運用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
�。�、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓
第歐根尼－陽光
王爾德－才華（對文學藝術的追求）
少女－書
�。方Y合中心論點和事例，討論人的'高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
�。笇ふ冶疚牡倪^渡句，學會過渡
四、拓展提高：
�。�、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”你在平時的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。
�。�、 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內(nèi)容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
人的高貴在于靈魂教案 篇6
一、學習目標
1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說理方法。
3、 學習議論文嚴謹?shù)乃悸�，緊密的結構。
二、教學設想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴謹?shù)慕Y構。
3、 準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動自己的人或事。三、教學時間一課時。
四、教學流程
（一） 交流預習情況。
1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出；
平凡卑鄙：（語言，行為）
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：（權勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二） 導課：
1、 讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
（三） 整體感知：
1、 自由讀課文、思考：
�。�1）文章提出怎樣的觀點？
�。�2）理出文章的思路。
2、 學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四） 精讀課文，理解文章的說理方法。
1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的`說服力的？
2、 學生討論、交流：
�。�1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
�。�2） 第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
�。�3） 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
（五） 合作探究，能力遷移。
1、 學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財富，C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、總結全文，拓展練習。
3、 文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
4、 練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數(shù)150字左右。
人的高貴在于靈魂教案 篇7
【教學目標】
1.人的高貴在于靈魂，人們在生活中應保持純正的精神追求。
2.理解文章的說理方法。
3.學習議論文嚴謹?shù)乃悸�、緊密的結構。
【教學重難點】
1.準確理解“靈魂”內(nèi)涵。
2.舉例論證的多角度和典型性。
【課時安排】
一課時
【教學流程】
一、導入新課
1.請學生談談感動自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2.作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
二、整體感知
1.自由閱讀課文、思考：
(1)積累詞匯。
(2)本文的論點是什么?是怎樣提出的?
(3)理出文章的思路。
2.學生討論交流：
(1)詞匯提示。
蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)
嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)
平庸：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑鄙。
惡劣：不道德。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：(權勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點是人的高貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。
(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結構把本文劃分為三部分。
第一部分(第l段)：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達期望——愿人們保持著純正的追求。
三、精讀課文，理解文章的說理方法
1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實和講道理相結合，增強文章的說服力的?
2.學生討論、交流，教師適時引導：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文學藝術的人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3.教師總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
4.獨立思考，然后討論問題：
(1)“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的'，好不好?為什么?
(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?
(學生討論交流)
明確：
(1)不好。因為作者選取的三個事例，有科學家、哲學家、文學家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復了。且第三段的事例既是用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。
(2)只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應注意典型性、代表性和全面性。
四、合作探究，能力遷移
1.研讀賞析第一段。
學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。
�、俜▏枷爰遗了箍ㄓ幸痪涿裕骸叭耸且恢в兴枷氲奶J葦�！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。
�、谀阏J為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎?
�、蹚钠綍r閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
(小組討論交流后代表發(fā)言)
�、龠@兩位思想家都強調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
�、谌说母哔F主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權勢，不畏邪惡，關注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
�、劾骸耙粋�人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！�
2.學完課文，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?
(學生討論交流)
明確：
一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財富;C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
3.說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。
引導學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂教案 篇8
教學目標:
1、掌握閱讀議論文的一般方法。
2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。
3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。
教學重點:
培養(yǎng)學生舉例論證的能力。
教學難點:
讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。
課時安排:
一課時
教學流程
一、導入
當厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責任；當危險來到時，為了幫助同學逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。
他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。
二、尋找高貴
1、下面請同學們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？
�。�1）人的高貴在于他有靈魂生活。
�。�2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。
�。�3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。
�。�4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。
三、感悟高貴
1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點，還必須有充足的'論據(jù)，作者是一位哲學家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）
事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
�、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。
③王爾德在海關人員詢問出境有什么東西要報關時說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
�、芤粋�少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。
�、菰S多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。
2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：
提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？
�。�2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？
補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學家布魯諾，因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么?
參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學家的例子重復。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學術觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。
小結：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，
3、引導學生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：
�。�1）文章舉例注意選取事例的典型性；
�。�2）多角度選擇事例；
�。�3）事例的角度要各有側(cè)重；
�。�4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；
�。�5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結合，增強了文章的說服力。
四、發(fā)現(xiàn)高貴
其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。
要求：
1、提出一個觀點；
2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點； 3、要有適當?shù)姆治�，將擺事實和講道理相結合。
寫作——作品展示——點評
五、總結
這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！
人的高貴在于靈魂教案 篇9
課題：1.人的高貴在于靈魂
教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學重點、難點：同上
授課方法：講授法、討論法
教學參考及教具（含電教設備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術學校 中國勞動社會保障出版社
授課執(zhí)行情況及分析：
板書設計或授課提綱：
人的高貴在于靈魂
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
�。�1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
�。�2） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、 導入新課：
1. 導入語設計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、 課文講解：
學習提示分析：
朗讀學習提示并思考問題劃出重點。
�。�1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
�。�2）本文的學習目標是什么？
答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結構：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
�。�1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的.實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
�。�2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習
2完成練習冊
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