思品教學(xué)反思大全(4篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的思品教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
思品教學(xué)反思1
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的`發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
思品教學(xué)反思2
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句至理名言對(duì)我們的教育教學(xué)也有著深刻的指導(dǎo)意義。我們比較重視課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備，卻往往忽略課后的反思和總結(jié)。教師能及時(shí)總結(jié)和反思課堂上的得與失，恰恰就是找到再一次上好課的根源；相反，不及時(shí)反思或反思不到位，往往會(huì)失去良好的教學(xué)反饋資源[1]。思想品德課教學(xué)主要是培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感。人對(duì)于美好的事物都有一種傾向性，在教育過(guò)程中，需要把抽象的美和善的思想形象地展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)和信念，規(guī)范學(xué)生的道德行為。
1、案例分析
思想品德課教學(xué)，一定要緊密聯(lián)系學(xué)生身在其中的鮮活的生活與思想，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的品德，避免過(guò)于成人化和兒童化的傾向。例如在思想品德課教學(xué)中，教師提供的事例和情境主要是某交警大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)以身殉職、毛驢和甘草、小鱷魚的故事、蘇格拉底的故事，當(dāng)然也還有其他如同齡人的心靈獨(dú)白等。我就覺得這種“選擇”的引導(dǎo)，明顯地脫離了學(xué)生真實(shí)的生活。因?yàn)�，有的是成人的生活，有的是前人的生活，有的是�?dòng)物的“生活”。當(dāng)然，并非這些事例和情境本身不好，只是學(xué)生不能或不容易“進(jìn)入”其中。思想品德課教學(xué)，就是要不斷地叩響學(xué)生的內(nèi)心世界這面“鼓”，不以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)。當(dāng)然，教學(xué)回歸到學(xué)生的生活，應(yīng)該是盡可能回歸到一種有較高層次的好的生活，因?yàn)閷W(xué)生正在成長(zhǎng)；而且也應(yīng)該盡可能回歸到學(xué)生新的生活，因?yàn)樾W(xué)學(xué)生的生活范圍正在由學(xué)校、家庭向社會(huì)甚至公共生活擴(kuò)展，其交往也在由同學(xué)、玩伴，向朋友、伙伴甚至不相識(shí)的人發(fā)展。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力�！�
總之，要上好一堂小學(xué)的思想品德課，牽涉到教師的理念和智慧，牽涉到文本的內(nèi)容和質(zhì)量，牽涉到學(xué)生的生活與學(xué)力，非常復(fù)雜，也的確不易。學(xué)生一旦認(rèn)識(shí)到教育的意義和重要性時(shí)，他們就會(huì)以主人翁的態(tài)度將教育要求變?yōu)樽晕业男枰�，并在這種自我需要的驅(qū)動(dòng)下變成自己的學(xué)習(xí)行為。教育者要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的重要性，而不是忽視甚至壓抑學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這就要求思想品德教師在教學(xué)中必須從學(xué)生的主體地位出發(fā)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方法、選擇教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己選擇自己的方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問(wèn)題，決定自己的行動(dòng)路線，通過(guò)教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生的探索欲望，為學(xué)生提供一個(gè)用自己的頭腦獲得知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑、大膽假設(shè)、大膽猜測(cè)、大膽想象，通過(guò)感知、理解、評(píng)價(jià)、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，盡可能地嘗試解決新問(wèn)題。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力都會(huì)得到相應(yīng)的提高和有效的培養(yǎng)[2]。
2、反思教學(xué)法在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略
根據(jù)以上課后反思案例的分析可知，課后反思要有效，必須及時(shí)記錄教學(xué)中的“得”與“失”，并且能從“得”中提升有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，從“失”中分析原因，找到策略。那么，如何及時(shí)寫好課后反思，促進(jìn)自己的教學(xué)研究呢？
1、明確課后反思的意義
不能把寫課后反思看成應(yīng)付工作的一項(xiàng)差事。教師的教育智慧和駕馭課堂教學(xué)的能力除了來(lái)自教育理論的指導(dǎo)外，更多的則來(lái)自于對(duì)自身長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的反思，在反思中慢慢積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在反思中形成教育智慧�！耙粋�(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。”華師大葉瀾教授說(shuō)的`這句話充分點(diǎn)明了記錄課后反思的重要性[3]。
2、掌握課后反思的基本原則
（1）及時(shí)性原則。這是寫課后反思的重要原則，每當(dāng)上完一節(jié)課，要及時(shí)記錄課堂中值得自己反思的方面；否則，隨著時(shí)間的推移，課堂教學(xué)的記憶會(huì)逐漸模糊，這樣寫下來(lái)的課后反思不夠恰當(dāng)。
�。�2）真實(shí)性原則。在教學(xué)研究中真實(shí)記錄自己的教學(xué)反思過(guò)程和教學(xué)效果，書寫可長(zhǎng)可短，絕不寫空話、套話，更不能寫假話，否則其反思就無(wú)意義可談。
�。�3）針對(duì)性性原則。教師最好有自己的課題研究，針對(duì)自己研究的問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思，收集第一手資料，確定研究問(wèn)題的策略[4]。
課堂教學(xué)要有理論知識(shí)的支持和先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)。教師要善于思考課堂教學(xué)過(guò)程，在思考中論證或修正著某種理論，這種理論又去指導(dǎo)新的教學(xué)實(shí)踐，這樣循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。善思考的習(xí)慣一旦形成，教師將逐漸走上專業(yè)化成長(zhǎng)的道路。
如果能及時(shí)和同行或?qū)＜疫M(jìn)行交流，相信會(huì)全方位地提升教師的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代走進(jìn)我們教師的生活，其中教育博客成為我們交流、提升的平臺(tái)。思考的結(jié)果如果有漏洞，就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，就會(huì)是不成熟的。剛剛發(fā)生的事情和思考的結(jié)果如果不及時(shí)形成文字，時(shí)間一久就會(huì)逐步遺忘，有時(shí)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，成為一種空想。所以，教師應(yīng)該及時(shí)把課堂教學(xué)過(guò)程值得思考的東西記錄下來(lái)，讓課后反思成為一種自覺行為[5]。
結(jié)論
教師課堂教學(xué)中面對(duì)的是天真活潑的學(xué)生，他們具有不同方面的差異，所以教師課堂的教學(xué)決策具有不可預(yù)見性。教師的教學(xué)反思是教師教學(xué)認(rèn)知活動(dòng)的重要組成部分，小學(xué)思想品德教師的教學(xué)反思是一個(gè)能動(dòng)的謹(jǐn)慎的認(rèn)知加工過(guò)程，也是一個(gè)與情感和認(rèn)知密切相關(guān)并相互作用的過(guò)程。
思品教學(xué)反思3
在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。
第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的'政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。
第二，在政治課教學(xué)過(guò)程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來(lái)。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，讓大家一起討論研究問(wèn)題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
思品教學(xué)反思4
一、改變教學(xué)觀念
小學(xué)思想課程是一門實(shí)踐性與理論性比較強(qiáng)，為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程，該門課程的開設(shè)主要是為了提高小學(xué)生的思想品德，幫助小學(xué)生樹立法律意識(shí)，增加社會(huì)責(zé)任感等。因此，學(xué)校應(yīng)該要把思想品德課程放到與三大主科同樣的位置上，選擇具有責(zé)任感的思想品德教師來(lái)教學(xué)，而不是把其當(dāng)做是一門副科，更不能讓讓不負(fù)責(zé)的教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于思想品德課程學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)正態(tài)度，重視思想品德課程。
二、自覺提高自身的素質(zhì)
在實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該要不斷的提高教師的自身的素質(zhì)，主要包括教師的專業(yè)知識(shí)與言語(yǔ)修行上。
首先，教師應(yīng)該要不斷的給自身充電。教師在平時(shí)應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，提高自身的專業(yè)文化素養(yǎng)，同時(shí)也要豐富其他學(xué)科知識(shí)。在新課改背景下，思想政治品德在不斷的發(fā)展與進(jìn)步，作為思政教師已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前固有的知識(shí)，也應(yīng)該要不斷的提高自身的專業(yè)知識(shí)，這樣教學(xué)過(guò)程中才會(huì)融會(huì)貫通，使得學(xué)生感受到生動(dòng)風(fēng)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在當(dāng)前時(shí)代中，教師所掌握到知識(shí)已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)的發(fā)展。教師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)與教學(xué)中不斷的進(jìn)行反思，這在一定的程度上能夠使得其在教學(xué)中少走彎路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以主動(dòng)的接受知識(shí)。
其次，經(jīng)�？偨Y(jié)教學(xué)不足的地方。只有教師在不斷的反思自身的教學(xué)成果，才能夠提高自身的教學(xué)水平。教師不僅應(yīng)該要有豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該要與教學(xué)實(shí)際情況相結(jié)合，不斷的探索出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。在教學(xué)結(jié)束之后，教師應(yīng)該要反思，這節(jié)課學(xué)生的情況怎么樣，下節(jié)課教師的時(shí)候該怎么樣進(jìn)行。在教學(xué)中也要格外的注意學(xué)生的言行，看到學(xué)生有不理解言行的時(shí)候應(yīng)該要放慢速度，針對(duì)學(xué)生不理解的地方要重新再次講解。
再次，教師要課上與課下都要注意自己的言行，時(shí)時(shí)刻刻都要為學(xué)生做好表率，提高道德修養(yǎng)。教師是提高學(xué)生思想品德的的楷模，需要用自身的言行舉止才能引導(dǎo)學(xué)生修身立品。第一，在教學(xué)言語(yǔ)上，要本著對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)人的態(tài)度上教學(xué)，即使對(duì)社會(huì)有不同的看法，也不能在學(xué)生中來(lái)發(fā)表言論，以免誤導(dǎo)學(xué)生。第二，舉止上。在行為舉止上，教師要時(shí)刻明確要為人師表，教師在要求學(xué)生做到的時(shí)候，自己也要做到。比如說(shuō)教師在糾正學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)真修改了，而當(dāng)自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生對(duì)其糾正，教師就應(yīng)該要耐心并且改正自身的錯(cuò)誤，若是教師沒有改正自己錯(cuò)誤的話，那么之后若是糾正學(xué)生的錯(cuò)誤的時(shí)候?qū)W生也不會(huì)去改正。
最后，尊重學(xué)生。教師應(yīng)該要尊重學(xué)生的發(fā)展與喜愛等。有些教師通常都會(huì)認(rèn)為自己是在替學(xué)生考慮，認(rèn)為自己做的事情是為了學(xué)生好。在教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)拖堂、占用學(xué)生時(shí)間，有的時(shí)候就會(huì)占用體育課來(lái)上主科，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)引起學(xué)生的反感，厭煩，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)上課感到厭煩。
三、開放教材、活用教材
在思政教學(xué)活動(dòng)，明顯的就可以看出，越來(lái)越多的教學(xué)者把思想道德教育從人的生活中剝離出來(lái)，將其看做孤立的現(xiàn)象來(lái)看待，這樣在一定的程度上就導(dǎo)致了思政教育失去其應(yīng)有的.應(yīng)對(duì)性。思政教育最終要回到生活中，教學(xué)中與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣才能夠及時(shí)把社會(huì)中的信息與技術(shù)帶入課堂教學(xué)中，思政教材不僅僅是向?qū)W生傳遞知識(shí)的載體，更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的話題。
思政教學(xué)中學(xué)習(xí)教科書并不是最終的目的，而是在教學(xué)中提高學(xué)生的思想活動(dòng)與交際的能力。在教學(xué)中教師應(yīng)該要勇于突破教材，擺脫教科書的束縛，靈活的運(yùn)用教科書，在學(xué)生在課堂教學(xué)中走進(jìn)實(shí)際生活中，讓學(xué)生在教學(xué)中體會(huì)到教學(xué)中的問(wèn)題，明確的認(rèn)識(shí)到我們生活中存在的問(wèn)題。
四、改變教學(xué)形式，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐
在思想品德教育上若是缺少了實(shí)踐就不能看做是完整的德育，思想品德教學(xué)中教師應(yīng)該要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制與傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式。不僅可以在課堂上教學(xué)，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生到教室外去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，投入到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在調(diào)查中調(diào)查與參觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓小學(xué)生思想品德課程能夠真正的走向社會(huì)生活中。想要上好一節(jié)思想品德課程，教師應(yīng)該要有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，向?qū)W生布置多種不同的練習(xí)，讓學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)練習(xí)上明確道德意志在社會(huì)發(fā)展的重要性。
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