《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思(15篇)
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1
《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以優(yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨(dú)木成林的景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀止的景觀呢？
我首先抓住“不可計(jì)數(shù)”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識(shí)，認(rèn)識(shí)氣根 從主觀上感受榕樹(shù)枝干的“不可計(jì)數(shù)”。又抓住“從遠(yuǎn)處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的'“堆”等，進(jìn)行換詞練習(xí)，體會(huì)作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現(xiàn)的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀地體現(xiàn)了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀景象。為下文體會(huì)“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認(rèn)識(shí)，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對(duì)照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀，帶著真實(shí)感受朗讀課文，潤(rùn)物無(wú)聲，水到渠成。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2
《鳥(niǎo)的天堂》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇傳統(tǒng)經(jīng)典課文，是著名文學(xué)家巴金1933年到新會(huì)訪友時(shí)所作。文章記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”見(jiàn)到的不同景象，分別描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
教學(xué)完本課，我有以下幾點(diǎn)收獲：
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
沒(méi)有質(zhì)疑就不會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生自然也不會(huì)深入探究，因此，課堂質(zhì)疑是影響課堂教學(xué)效果的重要因素之一，體現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求。
布置預(yù)習(xí)時(shí)，我便讓學(xué)生關(guān)注課題“鳥(niǎo)的天堂”在文中共出現(xiàn)了幾次，并圈畫(huà)出來(lái)；教學(xué)伊始，我引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，進(jìn)行質(zhì)疑：“天堂”是什么意思？“鳥(niǎo)的天堂”是什么意思？再讓學(xué)生觀察文中出現(xiàn)的5次“鳥(niǎo)的天堂”有何不同，從而發(fā)現(xiàn)前4次“鳥(niǎo)的天堂”加了引號(hào)，最后一次有的沒(méi)有加引號(hào)？通過(guò)學(xué)生充分朗讀課文，小組合作討論，使學(xué)生體會(huì)到，“天堂”是指人們想象中的舒適、快樂(lè)的生活環(huán)境；前四次加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是指河上的那棵大榕樹(shù)，表示一種特定的稱謂；而課文題目和最后一句話中不加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”，是因?yàn)樽髡吒械进B(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的生活十分自由、幸福，就像在天堂中一樣，所以這棵大榕樹(shù)在作者心里，就是鳥(niǎo)兒的天堂。
二、情境教學(xué)，整合資源。
《鳥(niǎo)的天堂》一文共14自然段，可分為兩個(gè)部分：第1—9自然段寫(xiě)第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的景色；第10-14自然段寫(xiě)第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的情景。因此我便創(chuàng)學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”介紹“鳥(niǎo)的天堂”的情境，將學(xué)生置于活動(dòng)的前沿，教師則成為活動(dòng)的組織與引領(lǐng)者。在引領(lǐng)“小導(dǎo)游”們充分品讀課文內(nèi)容后，他們自主選擇“繁茂榕樹(shù)圖”或“群鳥(niǎo)飛鳴圖”，再結(jié)合查找的相關(guān)資料，撰寫(xiě)導(dǎo)游解說(shuō)詞。有的“小導(dǎo)游”說(shuō)：“游客朋友們，接下來(lái)，我們將前往巴金先生大加贊嘆的“鳥(niǎo)的'天堂”。請(qǐng)看那一片茂盛的榕樹(shù)林，你們知道那里有多少棵榕樹(shù)嗎？你一定想不到，那里只有一株榕樹(shù)，這棵樹(shù)，根深葉茂，獨(dú)木成林，是鳥(niǎo)兒們的快樂(lè)天堂……”有的“小導(dǎo)游”說(shuō)：“清晨，榕樹(shù)上的鳥(niǎo)兒們已經(jīng)紛紛醒來(lái)，讓我們趕緊蕩起雙槳，前往鳥(niǎo)兒的王國(guó)，加入它們的聚會(huì)吧……”
這樣的形式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)了學(xué)生的積極性。在文本的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生更充分地感悟了文本，與文本的對(duì)話也更深入。
三、緊扣要素，遷移寫(xiě)法。
《鳥(niǎo)的天堂》在描寫(xiě)方法上獨(dú)具匠心，一動(dòng)一靜，對(duì)比強(qiáng)烈，將鳥(niǎo)的天堂的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美描寫(xiě)得淋漓盡致，給了學(xué)生做了很好的示范。而第七單元的語(yǔ)文要素是“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”，教學(xué)中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中對(duì)大榕樹(shù)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和對(duì)鳥(niǎo)兒的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在教學(xué)《四季之美》時(shí)，我設(shè)計(jì)了運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合方法描寫(xiě)景物的小練筆，學(xué)生完成的情況較好。因此，本課我安排的小練筆為模仿第13自然段，并運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)。
學(xué)生在充分品讀第13自然段，標(biāo)畫(huà)出“面”的語(yǔ)句和“點(diǎn)”的語(yǔ)句，在交流中去感受點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)法的好處之后，讓學(xué)生自主仿寫(xiě)。學(xué)生有的描寫(xiě)大掃除的場(chǎng)面，有的描寫(xiě)過(guò)年時(shí)家人忙碌的場(chǎng)景，有的描寫(xiě)拔河比賽時(shí)的場(chǎng)景。從描寫(xiě)情況看，學(xué)生點(diǎn)和面把握得都非常好，尤其是“點(diǎn)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常精彩，體現(xiàn)了學(xué)生細(xì)致的觀察和獨(dú)特的感受。
總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)這篇課文時(shí)，我能充分放手，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，課文的朗讀也較為充分。遺憾的是學(xué)習(xí)第1-4自然段時(shí)，學(xué)生并未能感悟到作者平靜、愉快的心情，所以這部分牽引痕跡較多，講解得較多。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3
劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！保ā段男牡颀堉簟罚┮簿褪钦f(shuō)創(chuàng)作者由體驗(yàn)喚起情感，文章是情感激發(fā)出來(lái)的，閱讀者通過(guò)文章體驗(yàn)感情。如果文章是一個(gè)硬幣，那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面，不可分割�！而B(niǎo)的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的`天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)。在準(zhǔn)備這堂課時(shí)，我用心品讀了大師的文章，決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，課文中這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！蔽覇�(wèn)孩子們?nèi)绻选八坪酢比サ粜胁恍�？以此讓孩子們感受用詞要準(zhǔn)確，一詞之差，表達(dá)的意思就全然不同，沒(méi)有“似乎”的句子就變成寫(xiě)實(shí)，顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡。 “顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)。“顫動(dòng)”一詞說(shuō)明榕樹(shù)的生命力十分旺盛，每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色，閃耀著生命的張力和色彩，所以作者說(shuō)似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng)。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因?yàn)闆](méi)有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹(shù)是多么地富有生命力時(shí)，學(xué)生體會(huì)得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備。課前搜集大榕樹(shù)的氣根的圖片、眾鳥(niǎo)紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來(lái)作為學(xué)習(xí)時(shí)的背景音樂(lè)，盡可能營(yíng)造出最佳的課堂情境。
在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個(gè)關(guān)于大榕樹(shù)的美麗傳說(shuō)導(dǎo)入新課，隨之進(jìn)行一段配樂(lè)解說(shuō)，“在廣東有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳四、五百年前，在廣東新會(huì)的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來(lái)了一根榕樹(shù)枝，說(shuō)來(lái)奇怪。不久，榕樹(shù)生長(zhǎng)起來(lái)，枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)的綠洲。又一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來(lái)了數(shù)萬(wàn)只仙鶴，棲息在這棵榕樹(shù)上。從此，每于清晨薄霧中，萬(wàn)千靈鳥(niǎo)鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國(guó)一個(gè)奇觀�！睂W(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對(duì)鳥(niǎo)的天堂有一個(gè)初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達(dá)巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂�。 痹邶R讀后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？由疑促思。
從整體入手后，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí)，由我來(lái)配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹(shù)的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來(lái)，“我仿佛看到了一棵生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)”，“老師，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹(shù)了，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對(duì)這棵榕樹(shù)有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國(guó)的樹(shù)！接下來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過(guò)多種不同形式的讀，走進(jìn)文本，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵，感受榕樹(shù)的美麗。但是，很遺憾的是對(duì)于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”，讓學(xué)生體會(huì)新的生命時(shí)僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個(gè)句子的學(xué)習(xí)時(shí)不夠順暢，在這句的指導(dǎo)上欠妥。
感受了大榕樹(shù)的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的多，更重要的是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的`鳥(niǎo)會(huì)這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)的小資料，接著安排了一個(gè)小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國(guó)的人，才有了這神奇美麗的南國(guó)的樹(shù)。假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國(guó)的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人、朋友來(lái)此安居樂(lè)業(yè)？請(qǐng)你寫(xiě)下最能打動(dòng)他的話。學(xué)生對(duì)這個(gè)練筆特別感興趣，就連平常特別愛(ài)調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機(jī)會(huì)。之后，出示了一段眾鳥(niǎo)紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來(lái)并沒(méi)有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來(lái)交流自己的觀后感。記得有一個(gè)孩子說(shuō)道：這里的鳥(niǎo)可真多��！各種各樣的，我眼睛都看不過(guò)來(lái)了。然后我順勢(shì)點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過(guò)來(lái)這就叫――應(yīng)接不暇，非常輕松地就理解了這個(gè)新詞。緊接著，我又試著從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，：樹(shù)上還有些什么形態(tài)的鳥(niǎo)呢？畫(huà)眉鳥(niǎo)可能在唱什么呢？最后，再次回到寫(xiě)巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂��！”這時(shí)讓學(xué)生再來(lái)解答課始提出的問(wèn)題：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？學(xué)生的體會(huì)就很深刻了。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5
鳥(niǎo)兒是孩子們喜歡的動(dòng)物，如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中接受作者的描寫(xiě)成為本課的重點(diǎn)。備課時(shí)我就朝著這方面去努力。課上我這樣去做。
課前導(dǎo)入新課，我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)根據(jù)自己知道的知識(shí)“天堂”是什么樣子的。聽(tīng)到這個(gè)話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里一定也過(guò)得很幸福很快樂(lè)吧！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣子的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣形成的？
課上，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛�？鞓�(lè)的'生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。學(xué)生解答問(wèn)題的欲望非常強(qiáng)烈。于是，學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真，非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習(xí)。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn)，有的在補(bǔ)充他人的敘述……學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)都配合的很好，而且興趣也很高。
課后我就在想，正是課堂中抓住了學(xué)生感興趣的話題才把學(xué)生帶入到文本之中。學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自己提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng)，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣，自己也就融入了課堂，我們的課堂還愁學(xué)生不愿意學(xué)嗎？課堂是學(xué)生的，把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，我們的課堂一定是受歡迎的課堂。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思6
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱，圖書(shū)查閱，訪問(wèn)查閱，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
1、 猜疑激趣，提出探究專題。
探究專題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解“天堂”的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住“天堂”一詞，提出一個(gè)什么專題供大家探究？學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測(cè)，有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么？有的說(shuō)為什么稱為鳥(niǎo)的天堂？還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的？教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂？這樣，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。
2、品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。
為完成這個(gè)探究性專題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的`“大”，還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存，不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過(guò)學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達(dá)到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤(rùn)，河流縱橫，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析，讓學(xué)生生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足，可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō)：“我認(rèn)為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥�，這棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛；榕樹(shù)高大茂盛了，所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活。”又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣？學(xué)生紛紛說(shuō)：越來(lái)越幸福，越來(lái)越美好，越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū)：“鳥(niǎo)因人樂(lè)，人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生：寫(xiě)完后，我又覺(jué)得不完整，不深刻，誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添？于是，學(xué)生脫口而出：“樹(shù)因人樂(lè)，人依樹(shù)和；動(dòng)物因人樂(lè)，人依動(dòng)物和；植物因人樂(lè)，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。”這里，沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書(shū)引路，讓學(xué)生興味盎然添、改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語(yǔ)文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。
3、今昔對(duì)比，升華綠色教育的情感。
品讀全文后，我找出收集的圖片，讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“從我搜集的各種資料來(lái)看，現(xiàn)在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了！”此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思7
覃桂秋 巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱.文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀.
在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過(guò)聲，光，色，形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄象，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的.產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。教
師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
拓展延伸時(shí)，教師出示思考題：請(qǐng)你以導(dǎo)游或小鳥(niǎo)兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。
我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思8
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，選擇的原因一是因?yàn)檎n時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語(yǔ)言非常美的，相信孩子們對(duì)此課也很感興趣。二是因?yàn)橄霃膮^(qū)優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來(lái)。
對(duì)于此課，我提前設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)單，將字詞的學(xué)習(xí)放入到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò)，讓孩子梳理作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的形式，為接下來(lái)的拓展延伸節(jié)省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，就需要充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的'“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥(niǎo)紛飛”錄像，學(xué)生神情專注而投入，隨后再引導(dǎo)學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，由于本課靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)是一重點(diǎn)，所以我提前設(shè)計(jì)看生成單，學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會(huì)著兩種描寫(xiě)方法。隨后又將這兩種描寫(xiě)方法帶入寫(xiě)作：以小鳥(niǎo)的身份寫(xiě)段導(dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
當(dāng)然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見(jiàn)，每一條意見(jiàn)都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語(yǔ)言上多加斟酌，教學(xué)設(shè)計(jì)上更加完善，給孩子預(yù)留出更多的時(shí)間用來(lái)交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當(dāng)，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思9
課文《鳥(niǎo)的天堂》描寫(xiě)的是一棵棲息著無(wú)數(shù)鳥(niǎo)的大榕樹(shù)，巴金寫(xiě)自己兩次去鳥(niǎo)的天堂的不同感受和經(jīng)歷，本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)面，體會(huì)作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同感受。難點(diǎn)是體會(huì)描寫(xiě)大榕樹(shù)特點(diǎn)的句子。
在體會(huì)作者兩次去大榕樹(shù)的不同感受時(shí)，我提出問(wèn)題：為什么有的鳥(niǎo)的天堂加了引號(hào)，有的卻沒(méi)有加？在學(xué)生充分朗讀的情況下，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，并讓他們進(jìn)行小組的討論，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)合上下文來(lái)分析兩個(gè)鳥(niǎo)的天堂所帶給作者的不同感受，接著找出文中的相關(guān)句子進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，前后對(duì)比作者到達(dá)大榕樹(shù)的感受，也了解到鳥(niǎo)的天堂有雙引號(hào)與否的區(qū)別。而在體會(huì)作者看見(jiàn)鳥(niǎo)兒后的歡樂(lè)心情，我則結(jié)合對(duì)鳥(niǎo)兒的`描寫(xiě)的分析來(lái)取得突破。文中兩個(gè)“到處”寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒不可計(jì)數(shù)，后面一句“大的，小的……”則寫(xiě)出鳥(niǎo)的數(shù)量多，種類多。13自然段中則寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒的活潑，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)突出鳥(niǎo)兒可愛(ài)活躍的形象，而襯托作者的心情。
《鳥(niǎo)的天堂》向?qū)W生展現(xiàn)的是大自然的美，沒(méi)得語(yǔ)言需要反復(fù)的品讀，美的情感需要用心地體會(huì)。朗讀是加深學(xué)生對(duì)課文理解的有效途徑，因此，我讓學(xué)生多讀文本，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思10
在上這節(jié)課之前,我就特別注重了怎樣做到用課文去教?運(yùn)用課文中的重點(diǎn)的字,詞,句.段以及整篇文章來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力.那么,這篇課文能教給學(xué)生一些什么?我在腦海中思索著:<<鳥(niǎo)的天堂>>這篇課文主要是描寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)和鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)此篇文章應(yīng)該讓學(xué)生感受到文中描寫(xiě)的“鳥(niǎo)的天堂”那人與自然友好相處的和諧之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，領(lǐng)會(huì)了這一文章要旨，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主題：
1、“鳥(niǎo)的天堂”在哪？是怎樣的？
2、為什么叫做“鳥(niǎo)的天堂”？
在出示第一個(gè)主題后，學(xué)生直接就抓住了這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)，于是，我就和學(xué)生展開(kāi)來(lái)討論這一主題，通過(guò)反復(fù)地有感情地朗讀讓學(xué)生感受榕樹(shù)的大，綠，茂盛的特點(diǎn)。抓住“臥”這個(gè)字體會(huì)榕樹(shù)的大等等。在研討第二個(gè)主題時(shí)，我緊緊抓住兩個(gè)“到處”和“有的...有的...還有的...”等詞語(yǔ)，來(lái)讓學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)多，并用聲情并茂的朗讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì)這真的是“鳥(niǎo)的.天堂”��！
教完了這一課，我認(rèn)為我和孩子們?cè)谝徽n中都有所得，我的最大收獲是我已經(jīng)懂得如何去用課文去教以及教一些什么？緊緊抓住課文要領(lǐng)，高效率地訓(xùn)練學(xué)生的能力，不再是無(wú)所謂的泛泛生成，學(xué)生的收獲也很大，除了有課堂上能學(xué)有所得，更重要的是體會(huì)到一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思11
前不久，聽(tīng)了xx老師《鳥(niǎo)的天堂》覺(jué)得在這堂課的教學(xué)中體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教學(xué)思想，落實(shí)了新課程改革的理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂開(kāi)放而有活力。在很多方面值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)如下：
一、構(gòu)建和諧的課堂氣氛，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。一個(gè)人一旦對(duì)某一事情發(fā)生了濃厚的興趣，那他作出的努力會(huì)達(dá)到驚人的程度�！币蠋煹恼n，充分反映了師生之間的“平等、民主、和諧”的氛圍。課堂上每個(gè)學(xué)生都能各抒已見(jiàn)，暢所欲言，學(xué)習(xí)積極性非常高。興趣是最好的老師。教師只有點(diǎn)燃了學(xué)生心靈上的興趣之火，才能不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂教學(xué)氣氛。
二、注重以學(xué)生為主體，關(guān)注他們的獨(dú)特感受。
在整個(gè)課堂實(shí)施過(guò)程中，姚老師注重以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生所想、所說(shuō)，不斷用激勵(lì)性的話語(yǔ)從正面加以引導(dǎo)。如“相信你們一定能做到”，看似平常的語(yǔ)言卻蘊(yùn)涵著教師對(duì)學(xué)生提出的要求，不顯得那么生硬，正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！�
在教學(xué)中，姚老師能照顧差生。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，能引領(lǐng)他們深刻體會(huì)課文的主題；對(duì)于膽小的學(xué)生能給予他們鼓勵(lì)，對(duì)于答錯(cuò)問(wèn)題的學(xué)生給予方法、尊嚴(yán)，對(duì)于積極發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)生給予熱情、成功，整節(jié)課真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位及尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力獲取了知識(shí)、培養(yǎng)了能力。
三、突出了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
姚教師緊扣單元訓(xùn)練重點(diǎn)，聯(lián)系上下文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子反復(fù)推敲、品析，使學(xué)生不僅知其然，還能知其所以然，如對(duì)中心句的理解，在學(xué)生理解了其含義后，最后還引導(dǎo)學(xué)生理解這句話在文中的作用。重視“讀”的訓(xùn)練，做到讀前有要求，讀中有指導(dǎo)，讀后有評(píng)議，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程變成不同要求的讀書(shū)活動(dòng)。
四、精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的`教學(xué)思路。
在速讀全文后，姚教師有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中，為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)？力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
五、重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
語(yǔ)文課堂，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的課堂，還是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要陣地。在這堂課上可以窺見(jiàn)姚老師平時(shí)的教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么執(zhí)著與重視。例如在朗讀課文時(shí)，要求學(xué)生邊讀邊想，讓學(xué)生在書(shū)本上劃劃，隨手寫(xiě)上一些讀書(shū)后的感想和體會(huì)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀理解能力的培養(yǎng)是何等的重要。這一點(diǎn)我想聽(tīng)課的老師都會(huì)有此感受。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思12
《鳥(niǎo)的天堂》是人教版六年制四年級(jí)上冊(cè)第3課。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，是在一個(gè)“太陽(yáng)落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的傍晚時(shí)分，這一次，他沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹(shù)。作者第二次來(lái)到“鳥(niǎo)的天堂”，是在陽(yáng)光照耀下的早晨，他見(jiàn)到了鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的熱鬧情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
我依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，安排三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。第一課時(shí)主要是初讀感知，落實(shí)通讀課文、識(shí)字解詞、理清脈絡(luò)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；第二課時(shí)主要是朗讀感悟，引導(dǎo)學(xué)生在讀悟中感受南國(guó)的美麗風(fēng)光，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然的思想感情，了解作者對(duì)事物的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；第三課時(shí)歸納延伸，引導(dǎo)學(xué)生在歸納中升華情感，在延伸中體會(huì)作者描寫(xiě)方法。
這樣不僅對(duì)作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的描述有了清晰的感悟：時(shí)間有變化，前為傍晚，后為早晨；氣氛有變化，前為靜寂，后為熱鬧；景色有變化，前為靜景，后為動(dòng)景；心情有變化，前為喜愛(ài)，后為留戀；描寫(xiě)的景物有變化，前者著重描寫(xiě)大榕樹(shù)，后者著重描寫(xiě)眾鳥(niǎo)。寫(xiě)榕樹(shù)，是為寫(xiě)眾鳥(niǎo)設(shè)下伏筆；寫(xiě)眾鳥(niǎo)，是為驗(yàn)證大榕樹(shù)確實(shí)是鳥(niǎo)的`天堂。而且感受了作者通過(guò)對(duì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)能使文章更生動(dòng)，更具體，更形象，更準(zhǔn)確，更感動(dòng)讀者，并引導(dǎo)學(xué)生將這一方法嘗試著運(yùn)用到自己的習(xí)作當(dāng)中獲取。
總之，從教學(xué)效果看，學(xué)生讀書(shū)、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、交流問(wèn)題的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性得到了發(fā)揮，課堂里出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面，書(shū)聲朗朗，學(xué)生敢于提問(wèn)，敢于發(fā)表意見(jiàn)，各抒己見(jiàn)。若長(zhǎng)此以往，則使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有所感悟和思考，在積極探究中得到審美體驗(yàn)，獲得思想啟迪，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思13
《鳥(niǎo)的天堂》主要講了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內(nèi)容，這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的大榕樹(shù)的樣子以及眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)景，還要了解人們是怎樣保護(hù)環(huán)境的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn)，也由此認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)兒們生活的環(huán)境是多么美麗，在使用課件時(shí)，學(xué)生的精力也集中到了一點(diǎn)上，也被課件中的大榕樹(shù)的美和眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面給吸引住了。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解，然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì)大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對(duì)內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們?cè)诖箝艠?shù)上干什么呀！再讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)體會(huì)。
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現(xiàn)在四年級(jí)教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對(duì)這篇文章情有獨(dú)鐘，因而自認(rèn)為備課備得很充分，無(wú)論是對(duì)作者的遣詞造句，還是表達(dá)方法的運(yùn)用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。
一節(jié)課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢(shì)給學(xué)生傳播課本知識(shí)，但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果很好。 傳統(tǒng)的教法，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機(jī)的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)的場(chǎng)面；或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設(shè)計(jì)時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設(shè)計(jì)重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、感受榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面。
2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、初步學(xué)會(huì)換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。
其教學(xué)過(guò)程根據(jù)課文特點(diǎn)、單元訓(xùn)練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)。朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內(nèi)容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。 自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字）、自主感悟（用第一人稱介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力）的方法，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機(jī)和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚(yáng)”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞別人，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo)，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵(lì)，讓學(xué)生真正做到了認(rèn)識(shí)自我，欣賞別人。
這里滲透了換位思考的意識(shí)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問(wèn)題的習(xí)慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。 拓展延伸我以課文內(nèi)容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽(tīng)”引導(dǎo)學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉，你會(huì)唱些什么？”進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的.語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。朗讀訓(xùn)練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思14
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生的作品，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確傳神，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節(jié)奏感。課文描寫(xiě)了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。第一次只是看見(jiàn)了一棵大榕樹(shù)，第二次看見(jiàn)了真正的鳥(niǎo)的天堂。我在教學(xué)時(shí)采取了先讓學(xué)生初步感知，然后先學(xué)習(xí)作者第二次去鳥(niǎo)的天堂看到的情景，接著以“作者因?yàn)榈谝淮慰吹梅浅Ａ魬伲宰髡咴俅稳バ蕾p一次嗎？第一次倒底看到的是怎樣的？”過(guò)渡學(xué)習(xí)第一部分。學(xué)生在學(xué)習(xí)作者第二次去鳥(niǎo)的`天堂時(shí)，由于我缺乏對(duì)優(yōu)美字句的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生沒(méi)有體會(huì)到鳥(niǎo)的天堂的美，他們學(xué)習(xí)積極性不夠高，致使課堂氣氛不夠活躍，當(dāng)我上作者第一次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)，吸取了前一課時(shí)的教訓(xùn)，設(shè)置一些學(xué)生比較感興趣的問(wèn)題，展開(kāi)想象。比如：教學(xué)作者看到的大榕樹(shù)的真正面貌時(shí)，我要求學(xué)生邊討論，邊想象，然后交流的學(xué)習(xí)方式，并要求學(xué)生根據(jù)重點(diǎn)句提問(wèn)，學(xué)生積極性得到了提高，課堂氣氛活躍，主動(dòng)學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)的欲望也很強(qiáng)烈。
教師不僅要備好課，上課時(shí)教師的引導(dǎo)語(yǔ)和上課的精神面貌都是影響課堂教學(xué)的一個(gè)因素。我在上第一課時(shí)時(shí)，沒(méi)注意到自身因素，只是一味地要求學(xué)生思考和討論。課后，字我感覺(jué)非常差，于是，我主動(dòng)要求去聽(tīng)?zhēng)煾档恼n，師傅沒(méi)怎么精心準(zhǔn)備，但是，對(duì)我啟發(fā)真的太大了，就指導(dǎo)朗讀來(lái)說(shuō)，師傅總是有那么多的“理由”和方式讓他們品讀，每次讀都有不同的目的。學(xué)生讀得興致也非常高。而我總是直來(lái)直去，不講究教學(xué)藝術(shù)。上課時(shí)也不像師傅那么動(dòng)情和投入。第二課時(shí)，我有意模仿師傅的教學(xué)方法，產(chǎn)生了一定的效果。我覺(jué)得新教師真的應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)老教師的課，肯定會(huì)受益匪淺。多上十節(jié)課的效果也比不上聽(tīng)老教師的一堂課受益大。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思15
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)片斷及反思 福建省晉江市永和鎮(zhèn)東華小學(xué) 高憶梅 《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這世界是新奇的，問(wèn)題無(wú)處不在。給予學(xué)生質(zhì)疑，就等于使學(xué)生知道他們的“無(wú)知”，給予他們“求知”的自由。對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》一課的教學(xué)，我嘗試放手讓學(xué)生讀、讓學(xué)生感悟的同時(shí)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，脫離以往的教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生跟著教師的思路走的方式，并起到了良好的成效。
【教學(xué)片段】
生：“我仿佛聽(tīng)見(jiàn)幾只鳥(niǎo)撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見(jiàn)一只鳥(niǎo)的影兒�！边@一句中，作者為什么用“仿佛”呢?
師：你讀書(shū)真仔細(xì)!同學(xué)們，請(qǐng)想一想，“仿佛”是什么意思?
生：“仿佛”就是好像。
生：“仿佛”就是似乎。
師：作者為什么在這一句中用“仿佛”呢。
(學(xué)生沉默)
師：大家可以聯(lián)系上下文讀一讀，想一想“仿佛”這個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)出了什么?
(學(xué)生自由讀課文后，陸續(xù)舉手。)
生：我認(rèn)為當(dāng)時(shí)有鳥(niǎo)兒在撲翅膀，但作者注意去看時(shí)，沒(méi)看到鳥(niǎo)，不能確定是否真的有鳥(niǎo)，所以在這句話中用了“仿佛”。
生：我認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)有鳥(niǎo)兒在撲翅膀，這是作者想象到的。因?yàn)樗?tīng)朋友說(shuō)這里是“鳥(niǎo)的天堂”，急切地想見(jiàn)到鳥(niǎo)，所以他想象到了這里有許多鳥(niǎo)。這是作者的錯(cuò)覺(jué)，因此作者用 “仿佛”。
(學(xué)生掌聲鼓勵(lì)。)
生：我想是因?yàn)闃?shù)葉很茂密，把鳥(niǎo)窩都遮住了，所以“我”不知道鳥(niǎo)在哪里。
生：還有，當(dāng)時(shí)天快黑了，鳥(niǎo)兒要休息了，所以作者見(jiàn)不著一只鳥(niǎo)。用上“仿佛”更準(zhǔn)確。
師：同學(xué)們的`發(fā)言都很精彩。一個(gè)“仿佛”竟有著這么多不同的解釋，老師相信同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中，在平時(shí)寫(xiě)作文時(shí)，也會(huì)像作者一樣，認(rèn)真觀察，認(rèn)真思考，準(zhǔn)確地用好每個(gè)詞。
【教學(xué)感悟】
“學(xué)起于思，思源于疑”。疑問(wèn)是思維的火種,思維以疑問(wèn)為中國(guó),有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能解疑�？梢�(jiàn)，在今天的課堂教學(xué)中，教師首先要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“不知道什么”，提出“想知道什么”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“無(wú)知”，并以“求知”為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生敢于“異想天開(kāi)”，敢于突破常規(guī)，以培養(yǎng)學(xué)生的求異求新的能力。
1、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑：
教師組織全體學(xué)生對(duì)“疑”討論研究，無(wú)形中激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，積極思維。特別是有的問(wèn)題教師在備課時(shí)可能都沒(méi)想到，所以學(xué)生一提出來(lái)，便可以請(qǐng)學(xué)生幫忙解決這個(gè)問(wèn)題，雖然一下子難以確定誰(shuí)講得更有道理，不過(guò)這時(shí)告訴學(xué)生“課外一起去查找資料”，既不浪費(fèi)課堂的寶貴時(shí)間，也促使閱讀教學(xué)向課外延伸拓展，激起了學(xué)生的課外閱讀興趣。
2、發(fā)展學(xué)生思維：
在學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)候老師可以延遲評(píng)價(jià)，由于學(xué)生考慮問(wèn)題的角度不同，講得都有道理，思維就漸漸地由單一性走向多向性，由常規(guī)性走向創(chuàng)造性，久而久之學(xué)生就發(fā)展了學(xué)生的思維。
3、重視多讀：
在閱讀教學(xué)中，“讀”也是學(xué)生最重要的能力，更是其它能力形成的基礎(chǔ)�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，一篇文章學(xué)生讀得不夠，對(duì)內(nèi)容毫無(wú)感知，能問(wèn)出什么?又從何處問(wèn)呢?因此在教學(xué)新課時(shí)，一定要先讓學(xué)生充分地讀。先通過(guò)形式多樣、選擇自由的讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文，讀懂意思，形成一定的感知，再讓學(xué)生讀出問(wèn)題，給予思考、提問(wèn)的時(shí)間。
4、改變“請(qǐng)君入甕”的教學(xué)方式：
當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，以問(wèn)題來(lái)牽引教學(xué)進(jìn)程的教學(xué)思路非常普遍，但是我們往往忽略，這些問(wèn)題是學(xué)生的問(wèn)題嗎?我們往往是教師獨(dú)自鉆研教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)與訓(xùn)練重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列有助于理解課文內(nèi)容和語(yǔ)言文字的“問(wèn)題”，在課堂上以“問(wèn)題”為教學(xué)思路，一步一步地友好或懊惱地“請(qǐng)君入甕”，從而在學(xué)生身上求得教師所定的答案，完成教師所定的目標(biāo)。雖然其中有“思”，也有“疑”，更有“問(wèn)題”，但細(xì)一思考，其實(shí)這種教學(xué)是“思非思”，“疑非疑”。學(xué)生思考的只是老師提出的問(wèn)題，他們心中是否有這樣的疑問(wèn)，老師并不了解;而教師也不過(guò)是無(wú)疑而問(wèn)，問(wèn)的都是自己知道的不是問(wèn)題的問(wèn)題，只是想應(yīng)灌給學(xué)生。我想這也就是高年級(jí)的同學(xué)越來(lái)越?jīng)]人提問(wèn)題的原因吧!
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