《故都的秋》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的《故都的秋》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《故都的秋》教學(xué)反思1
大自然的聲音真的是美妙無比的。風(fēng)是大自然的音樂家，在森林里演奏手風(fēng)琴;水，也是大自然的音樂家，喜歡玩打擊樂器;動(dòng)物也是大自然的歌手，在快樂地歌唱。這些熟悉的聲音圍繞在我們身邊，與我們相伴，作者用詩一般的語言描寫這些聲音，讓這些聲音通過語言文字的`意象傳達(dá)給我們與平時(shí)聽覺上不一樣的奇妙感受。文章譴詞造句生動(dòng)，修辭手法多樣，是學(xué)生品味語言、積累語言的極好材料。
教師在教學(xué)中卻讓孩子們理性地去分析“什么聲音美妙，怎樣美妙?”一句一句拆開來，揉碎來，那種美妙還能降臨孩子心間嗎?一句一句單獨(dú)來看，也能感受到聲音的妙處，但是惟有把聲音作為一個(gè)整體，在這個(gè)整體中感受同樣是風(fēng)，同樣是水，聲音卻是那么豐富多彩，變化多端，每一片葉子不同的聲音，微風(fēng)的輕柔，狂風(fēng)的雄壯……把這些放在一起來用心傾聽，細(xì)心品味，那份美妙的感受會(huì)直擊心房，讓人流連，讓人陶醉。感受的方法是多樣的，讀是最主要的方法，讀出聲音的變化，聯(lián)系生活實(shí)際體驗(yàn)感悟也是很重要的方法。
《故都的秋》教學(xué)反思2
《機(jī)器人伙伴》一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解機(jī)器人的種類、功能、造型等相關(guān)知識，學(xué)習(xí)表現(xiàn)機(jī)器人的多種方法。啟發(fā)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。通過本節(jié)課的講授，我覺得能夠達(dá)到預(yù)想的教學(xué)目的，學(xué)生在教學(xué)過程中，能夠通過多媒體教學(xué)了解機(jī)器人，并且充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)完成用繪畫形式表現(xiàn)的機(jī)器人造型與功能。
為了突出重點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)，我在課前收集了大量關(guān)于機(jī)器人的圖片和資料。在課前導(dǎo)入部分我設(shè)計(jì)了一個(gè)用不同幾何圖形拼貼機(jī)器人的游戲，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性又能為解決學(xué)生在造型時(shí)作好鋪墊。在介紹什么是機(jī)器人的`時(shí)候給學(xué)生們播放了一段錄象片，使學(xué)生更加了解機(jī)器人;在介紹機(jī)器人的種類與功能時(shí)利用大量的圖片進(jìn)行說明;結(jié)合生活中的機(jī)器人和繪畫作品中的機(jī)器人的造型來啟發(fā)學(xué)生的造型表現(xiàn)讓學(xué)生們了解機(jī)器人的造型不僅有人的形象，還有車型，動(dòng)物型，幾何體型等等。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的非常認(rèn)真而且感興趣，達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。
反思本節(jié)課也有幾點(diǎn)不足，第一，教師在教授與欣賞圖片和了解相關(guān)知識的過程中占用的時(shí)間過長，學(xué)生造型表現(xiàn)的時(shí)間稍短些，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)能夠更加合理的分配時(shí)間那么學(xué)生在造型表現(xiàn)和展覽講評環(huán)節(jié)會(huì)更合理.第二要在評價(jià)時(shí)充分考慮到學(xué)生的評價(jià)能力,如評最佳造型獎(jiǎng)時(shí)有很多學(xué)生符合條件結(jié)果老師只準(zhǔn)備了一個(gè)獎(jiǎng)杯,會(huì)讓很多學(xué)生失望的今后要注意這一點(diǎn).
《故都的秋》教學(xué)反思3
教材只是一個(gè)例子，對學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求，從教育方式到學(xué)生的.學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時(shí)代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時(shí)代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
“美經(jīng)常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我關(guān)系入手。通過作者所選擇的物象及其特點(diǎn)來考察作者所追求的美的特點(diǎn)，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點(diǎn)，一是宏觀上的，要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路;一是微觀上的，要“品味語言、領(lǐng)悟感情。
《故都的秋》教學(xué)反思4
教《凡卡》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著課后的三個(gè)問題進(jìn)行默讀，然后交流。更多的還是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機(jī)調(diào)控課堂，感覺非常滿意。平時(shí)上語文課，我很少有意識地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來朗讀是小學(xué)語文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式�！斗部ā肥墙滩牡谒膯卧牡诙n文，這一個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒使用默讀，也沒提及默讀。
因?yàn)槠綍r(shí)在觀察高年級學(xué)生讀課外書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的'學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著識字量的增大，隨著年級的提高，隨著知識面的拓展，在閱讀書報(bào)時(shí)，都會(huì)自然而然地喜歡用默讀的方式。當(dāng)然這種默讀還是無意識的，比如要有意識地提高默讀的速度，要有意識地邊默讀邊思考，還需要教師的點(diǎn)撥。《凡卡》一課的教學(xué)是我有意識地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。
學(xué)生對課后三個(gè)問題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問題(第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫信乞求爺爺帶他回家?第二課時(shí)：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅(jiān)強(qiáng)，你認(rèn)為凡卡到底有沒有堅(jiān)強(qiáng)?)的交流，具有“史無前例”的突破!多數(shù)孩子一開始都認(rèn)為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了!”“我就要死了!”“只有死路一條了!”“沒有指望了，連狗都不如!”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里還隱藏著堅(jiān)強(qiáng)的另一面!不少人在可憐凡卡的同時(shí)，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個(gè)伙計(jì)，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會(huì)。這課的教學(xué)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊(yùn)含這些了，我為何還要再去強(qiáng)化這些呢!因?yàn)檫@些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈!
《故都的秋》教學(xué)反思5
這是一篇散文，作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。它在表達(dá)上頗具特色。作者充分發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，將一個(gè)草蟲世界生動(dòng)地展現(xiàn)在大家面前。根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我制定了本課的教學(xué)目標(biāo):1、會(huì)寫11個(gè)字，正確讀寫“靜謐、追隨、小巷、俏麗、烘烤、音韻、演奏、探索、勤勉、漫游、親吻、左沖右撞、意味深長、龐然大物、行色匆匆”等詞語。2、引導(dǎo)學(xué)生隨作者進(jìn)行一次奇異的游歷，從中感受作者熱愛自然、熱愛生靈的情懷。3、在有感情地朗讀課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者如何觀察、如何展開聯(lián)想和想象表達(dá)獨(dú)特的感受。
為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，對這篇課文的教學(xué)，我采取的方式是以自學(xué)為主，以感悟?yàn)橹鳌Ｎ也捎昧瞬煌潭�、不同形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟，讓學(xué)生在反復(fù)地品讀重點(diǎn)語句的過程中，加深印象，在教師的引導(dǎo)和充分地朗讀中展開交流。在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)童心童趣
我先讓學(xué)生初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在分清課文層次的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整體把握。接著，我讓學(xué)生細(xì)讀課文，利用概括小標(biāo)題的形式來讓學(xué)生感受4個(gè)游歷畫面: “游俠歸來”、“村民交流”、“演奏音樂”、“勞動(dòng)生活”，既鍛煉了學(xué)生的概括能力，又加深了學(xué)生對課文整體結(jié)構(gòu)的把握，還加深了作者奇異的想象與獨(dú)特的感受。然后，圍繞“作者想象豐富、感受獨(dú)特，說一說你是從哪些描寫中體會(huì)到的”這個(gè)主要問題，讓學(xué)生自主選擇任意兩個(gè)畫面體會(huì)、感悟課文，思考揣摩，進(jìn)行批注。并引導(dǎo)學(xué)生先注意作者觀察到的小蟲的活動(dòng)及環(huán)境，然后思考作者是怎么想象的，表達(dá)了怎樣的思想感情。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開交流，在交流過程中，我做了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與點(diǎn)撥。課文中的許多地方都留下了想象的空間，可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露。此時(shí)無聲勝有聲，在這深情的對視中，它們互相在傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！焙诩紫x看著“龐然大物”為什么會(huì)感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什么?還有，課文第9自然段，“我還看見了許多許多……”啟發(fā)學(xué)生思考:“我”還會(huì)看見些什么?也許是市場里，甲蟲們做買賣;公園里，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……最后，課文充滿了作者奇異的想象和獨(dú)特的感受，讀后會(huì)讓每一個(gè)人深受感動(dòng)。
課文的許多地方留下了想象的空間，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。如:課文第九自然段“我還看見了許多許多……”啟發(fā)學(xué)生思考:我還會(huì)看見些什么?在老師的引導(dǎo)下，四人小組合作學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己見解的機(jī)會(huì)，拓展了學(xué)生思維空間，加深了對課文的理解。
最后，我隨堂布置了一個(gè)小練筆:模仿作者的寫作方法，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，大膽展開聯(lián)想，寫一寫還能“看到的畫面”。由于時(shí)間有限，沒能在課上完成。從作業(yè)的反饋來看，大部分的學(xué)困生無論字?jǐn)?shù)還是語句的通順、修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用、用詞的準(zhǔn)確都比以往有了較大的進(jìn)步，但在小練筆的過程中，我還是發(fā)現(xiàn)學(xué)生平時(shí)沒有養(yǎng)成細(xì)心觀察事物的習(xí)慣，沒有較好地了解動(dòng)物和小昆蟲們的生活習(xí)慣，特別是優(yōu)等生，只是停留在讀好書的階段上，對于小昆蟲和小動(dòng)物的`生活習(xí)慣及相關(guān)特點(diǎn)有較多的同學(xué)是停留在一無所知的階段上。在這方面上，我覺得男同學(xué)是做得比較好的，我想這可能是男孩子和女孩子的個(gè)性差異造成的。如何引導(dǎo)學(xué)生在完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，熱愛大自然、積極去探索大自然的奧秘，了解自己身邊的動(dòng)、植物的特點(diǎn)與生活習(xí)性，養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，這值得每一個(gè)家長和老師們細(xì)細(xì)思索。只有少數(shù)同學(xué)想象比較豐富，能表達(dá)自己的獨(dú)特感受，在今后的課堂教學(xué)中還需在“學(xué)以致用”上下功夫。還有，通過學(xué)生的問答和聽寫反饋可以看出，我在詞語理解的教學(xué)策略和方式方法方面仍有待于更新，應(yīng)在讀文品悟的同時(shí)結(jié)合具體的語言環(huán)境幫助學(xué)生去理解。
《故都的秋》教學(xué)反思6
《一個(gè)蘋果》這篇課文，課文記敘了在上甘嶺戰(zhàn)役中，八位志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞中，盡管干渴得厲害，卻舍不得吃完一個(gè)蘋果的感人故事，歌頌了志愿軍戰(zhàn)士互相關(guān)懷、體貼的階級友情。這是一篇情感性很濃的課文。我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過具體的語言文字進(jìn)行情感體驗(yàn)，使學(xué)生的情感、教師的情感、文本的情感三者達(dá)到共鳴。在教學(xué)中具體體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面。
一、注重了一個(gè)“情”字
主要運(yùn)用了“激情引趣，渲染情感”的階梯性閱讀教學(xué)方法。
就是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了層層深入、循序漸進(jìn)、由淺入深，使情感逐步升華，水到渠成。
二、突出了一個(gè)“巧”字
教學(xué)中，我只設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“誰該吃這個(gè)蘋果?”讓學(xué)生抓住人物的具體描寫深入研究，既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位，又充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，由這一問題輻射全篇，體現(xiàn)了巧妙。
我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了一個(gè)副板書：“他渴呀!他應(yīng)該吃這個(gè)蘋果，但是……”并圍繞這個(gè)問題巧妙地貫穿了全文，同時(shí)讓學(xué)生情感逐步地升華，深深地體會(huì)了戰(zhàn)友間階級友愛的情感。
三、注重了一個(gè)“法”字
在教學(xué)中，我注重教給學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用了邊讀書、邊畫、邊批注的讀書方法;教給學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語體會(huì)課文的方法等，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀能力。
四、體現(xiàn)了一個(gè)“諧”字
在教學(xué)中，做到了欣賞學(xué)生，運(yùn)用激勵(lì)的語言評價(jià)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心后進(jìn)學(xué)生，如開始的腦筋彎彎繞游戲，對讀得慢學(xué)生的尊重等，真正地做到了師生關(guān)系的民主和諧。
不足：
盡管這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，但也存在著如下的不足
1、讓文本說話做得還不是很好。其中文中對蘋果的描寫是引導(dǎo)學(xué)生理解連長需要也很想吃這個(gè)蘋果的.好機(jī)會(huì)，我沒有抓住，而是突然地提出了自己的疑問，如果能讓學(xué)生通過文本來體會(huì)效果會(huì)更好。
2、時(shí)代背景的穿插不是很到位。因?yàn)檫@篇課文寫的是抗美援朝的故事，學(xué)生對當(dāng)時(shí)的環(huán)境可以說一無所知，上課伊始我就把自己掌握得上甘嶺資料對學(xué)生全盤托出，雖然學(xué)生有所震撼，但效果不是很好。如果能把這些資料放在蘋果在戰(zhàn)士們手中轉(zhuǎn)了一圈，又回到連長手中，再轉(zhuǎn)了一圈還剩下大半個(gè)是出示效果會(huì)更好。
《故都的秋》教學(xué)反思7
今天我上了第六組的第一篇課文《為中華之崛起而讀書》。本組單元目標(biāo)也主要是感受名人成長的故事，因此，這篇文章最主要的任務(wù)應(yīng)是感受少年周恩來偉大的志向與開闊的胸懷�！稙橹腥A之崛起而讀書》圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實(shí)的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領(lǐng)我們真實(shí)而具體地走進(jìn)了一個(gè)有理想有志氣的中國少年的內(nèi)心世界，感受到了一個(gè)偉大人物從小就有不同凡響的心聲。《為中華之崛起而讀書》整篇課文教學(xué)，在本課時(shí)我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個(gè)方面：
1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。
本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的`擔(dān)心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報(bào)負(fù)。這些看似沒有聯(lián)系的場景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。通過“有一個(gè)詞語和“中華崛起”的意思正好相反，請同學(xué)們到課文中去找一找�！币龑�(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個(gè)詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出“中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個(gè)能看出“中華不振”的句子都找出來了。從中我們可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的時(shí)間。
2、深入重點(diǎn)研讀，進(jìn)行語文實(shí)踐。
對這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點(diǎn)，它暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因?yàn)椤爸腥A不振”。這樣處理，點(diǎn)線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點(diǎn)上的“深”。
在導(dǎo)讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時(shí)，讓學(xué)生通過讀悟，體會(huì)伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
另外在研讀“這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個(gè)洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個(gè)重點(diǎn)時(shí)，更是運(yùn)用導(dǎo)語創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言，如在讀悟時(shí)，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個(gè)字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來。
一節(jié)課下來，我滿懷激情，學(xué)生情緒時(shí)高時(shí)低，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺自己有些急躁，以至打斷學(xué)生的思維。個(gè)人語言反饋有待加強(qiáng)。
《故都的秋》教學(xué)反思8
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的`過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維，否則，就無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛，就不能成為活的課堂。所以在以后的教學(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見，真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟的教學(xué)理念，采用由“感受到“領(lǐng)悟這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言，并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。記得上這一顆時(shí)也正值秋天，當(dāng)時(shí)的環(huán)境使學(xué)生能很快地進(jìn)入教學(xué)情境。
《故都的秋》教學(xué)反思9
在“遨游漢字王國”的學(xué)習(xí)過程中，我們依據(jù)自己對教材的理解與學(xué)生的興趣需要，從內(nèi)容上劃分，幫助學(xué)生分為了：追溯字源、字林拾趣、咬文嚼字、漢字文化、以及魅力漢字五個(gè)研究小組。豐富的研究內(nèi)容，細(xì)致的研究分工，使學(xué)生在研究之初就找到了適合于自己興趣需要的、能夠力所能力的`研究內(nèi)容，而且這些研究內(nèi)容的確定給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較大的研究空間，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。
在研究中教師要啟發(fā)學(xué)生適時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用上網(wǎng)、查閱工具書、咨詢相關(guān)專業(yè)人員等方法獨(dú)立解決困難，并指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)奶幚碣Y料。例如“追溯字源”研究小組，在研究的過程中就需要查閱大量的資料。面對堆積如山，有些甚至是枯燥無味的大量的文字資料，有些學(xué)生有些愁眉不展了，教師及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行教材內(nèi)容《漢字的演變》《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有舊知，幫助這個(gè)小組理順研究思路，使學(xué)生認(rèn)識到能夠認(rèn)識甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書，了解他們基本的演變過程，才是我們小學(xué)生的研究重點(diǎn)。明確了研究目標(biāo)，學(xué)生又恢復(fù)了最初的研究興致。
在“字林拾趣”的研究過程中，由于研究內(nèi)容自身所具有的趣味性，使得學(xué)生的研究狀態(tài)一直呈現(xiàn)著興致盎然之勢。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們只是沉浸在尋找、閱讀的樂趣中時(shí)，便及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多種文藝形式來呈現(xiàn)研究所得，讓更多的同學(xué)從他們研究小組為大家?guī)淼挠螒蚧蚧顒?dòng)中共同分享他們的研究所得。于是學(xué)生們開始深入分析他們收集的資料，設(shè)計(jì)了“字謎擂臺”“多音字對話”“巧對歇后語”等形式，在匯報(bào)交流時(shí)，他們不僅讓同學(xué)們深深感受到了“字林拾趣”的無限樂趣，而且游戲中學(xué)生們認(rèn)識到了漢字表音和表意的特點(diǎn)，從而更加喜愛并樂于運(yùn)用漢字。
《故都的秋》教學(xué)反思10
首先我從題目切入用問題引導(dǎo)學(xué)生對本文的理解，本文題目是《故都的秋》，那么“故都”是指哪里呢？學(xué)生們七嘴八舌的是“北平”即現(xiàn)在的“北京”。我又進(jìn)一步提問,那為什么不叫“北平的秋”？學(xué)生們也是眾說紛紜，我又進(jìn)一步提問，這里邊的“故”是什么意思？從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到本文題目便已經(jīng)含有作者的情感傾向。
接著我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國的秋的特點(diǎn)是什么，請從文中找出相應(yīng)的語句，很快學(xué)生就找到了，并概括為“清、靜、悲涼”。我又問學(xué)生，作者是北平人嗎？很快有同學(xué)說“不是，是浙江富陽人，而且文中也說他是從浙江趕過來的“。那么作者為什么不寫故鄉(xiāng)的秋，反而要寫故都的秋，作者認(rèn)為故鄉(xiāng)的`秋怎樣？學(xué)生很快找到，并概括為“慢、潤、淡”。
現(xiàn)在大家思考一下，作者本是想寫北國的秋，為什么還要提到“南國的秋”?有學(xué)生知道說是用了襯托手法。我說對，那么什么是襯托呢？襯托包括正襯和反襯，現(xiàn)在大家想象自己是一個(gè)導(dǎo)演，在你的作品中要突出一個(gè)女主人公長得漂亮，分別用正襯和反襯兩種方法，你會(huì)怎么做呢？這時(shí)學(xué)生都來了興致，各有想法，但是我發(fā)現(xiàn)，大家對反襯較了解，但是正襯就有點(diǎn)模棱兩可，找了幾個(gè)學(xué)生說的也不是很恰切，然后我引導(dǎo)學(xué)生想象，大家是不是看過某些舞蹈表演，先出來一些漂亮女子，然后再出來一個(gè)與眾不同的并且給予特寫，我們就會(huì)干覺她很漂亮，先出來的那些女子已經(jīng)很漂亮了，但后出來的那個(gè)比他們還漂亮，這就叫正襯，那么反襯怎么做呢，就像大家說的，在你想突出的美女旁邊放上一個(gè)“如花”，一下就凸顯出這個(gè)美女的漂亮了，這就叫反襯，而且大家以后在看一些影視劇的時(shí)候注意一下，尤其是青春偶像劇，為了凸顯男女主角的帥氣和漂亮，總要找?guī)讉�(gè)丑角在里面陪襯著，就是這個(gè)道理。當(dāng)我講完這個(gè)事例之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中有了了然的神色。
然后我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國之秋是“清、靜、悲涼”的，那么北國之秋從那些的地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)呢，作者又選取了那些景象，請大家從文中概括出來。
引導(dǎo)學(xué)生概括出作者記敘的五種景象（小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶叫、秋雨話涼、佳日秋果）和一處議論。共同構(gòu)成了分寫的部分。
最后兩段作者又在對南北秋的感受的對比中直接抒發(fā)了對北國之秋的熱愛和眷戀之情。
《故都的秋》我只用了一節(jié)課時(shí)，卻講了這么多東西，無疑是不妥當(dāng)?shù)�，但是時(shí)間實(shí)在是有點(diǎn)緊，所以只能壓縮現(xiàn)代文的時(shí)間，從而將更多的時(shí)間放在詩歌和顧問閱讀上，有的老師甚至跳過第一單元散文而直接學(xué)習(xí)第二單元的詩歌，結(jié)果是人家所帶班級的語文成績反而較高，沒辦法，學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀上很難拉開距離，差距主要是詩歌和文言文，但我又舍不得將這么好的文章放棄，只好退而求其次，引導(dǎo)學(xué)生入門，讓學(xué)生自己體會(huì)。但又不能耽誤太多的時(shí)間。以后一定會(huì)不斷探索，爭取既讓學(xué)生能夠在應(yīng)試中取得高分，又可汲取到中國文化中的精華，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
《故都的秋》教學(xué)反思11
今天，我在學(xué)校上了一堂教研課，內(nèi)容是小學(xué)語文第七冊《電腦住宅》。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，通過教研組成員的研討，引發(fā)了我如下思考：
一、預(yù)習(xí)作業(yè)合理，教學(xué)設(shè)計(jì)比較科學(xué)，基本完成教學(xué)任務(wù)
1、課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)：
(1)標(biāo)小節(jié)、標(biāo)新詞。
(2)大聲朗讀課文三遍：第一遍讀準(zhǔn)生字的讀音，課文讀通讀順。第二遍注意文章內(nèi)容。第三遍要注意文章結(jié)構(gòu)，寫作方法。
(3)將最重要的或者是不能理解的問題寫下來，課前交給老師。(4)預(yù)習(xí)作業(yè)：如果由你來設(shè)計(jì)一棟電腦住宅，你打算怎樣設(shè)計(jì)?想一想，寫下來。
2、上課時(shí)，我先檢測字詞，肯定了他們認(rèn)讀情況。
接下來，以學(xué)生提出的“電腦住宅是電腦住的地方嗎”“電腦住宅是誰發(fā)明的?電腦住宅在哪個(gè)城市里有?電腦住宅是在中國還是在別的國家?”這樣一些有趣的問題為切入口，導(dǎo)入課題，介紹了電腦住宅的相關(guān)知識。
再接著，初讀課文我覺得用默讀的方式讓學(xué)生理解課文比較好，讓學(xué)生集中注意力把課文生字掌握好。落實(shí)初讀時(shí)，給學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中讀通課文，抓住課文的主要內(nèi)容。為了形象生動(dòng)說明電腦住宅的功能和作用，課文運(yùn)用了想象和聯(lián)想，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中理解內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力。選詞有一定的開放性，不完全是一對一的關(guān)系，這一練習(xí)為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)提供了語言積累。又以學(xué)生提出并經(jīng)教師修改的三個(gè)問題“電腦住宅是什么樣子的呢?”“電腦住宅有哪些功能?”“如果你是個(gè)建筑師，你想怎樣設(shè)計(jì)電腦住宅?”為主線，依次通過當(dāng)畫電腦住宅示意圖、當(dāng)小導(dǎo)游、當(dāng)小設(shè)計(jì)師三個(gè)環(huán)節(jié)解決了問題。
最后，總結(jié)課文后，還對預(yù)習(xí)作業(yè)完成較好的學(xué)生給予了表揚(yáng)和小獎(jiǎng)勵(lì)。
所以，這節(jié)課充分重視了預(yù)習(xí)習(xí)慣的'培養(yǎng)，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，抓住了學(xué)習(xí)要點(diǎn)，基本完成了教學(xué)任務(wù)。
二、課前預(yù)設(shè)不充分，沒有為教學(xué)難點(diǎn)做好鋪墊。
學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹各間房電腦的特點(diǎn)、功能時(shí)，我說：“可以用書中的原文描述，也可以用自己組織的語言來說�！边@是合理的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生用自己的語言表述時(shí)，我充分地肯定了他，其他學(xué)生發(fā)言就不積極了�？赡茉谙耄何艺罩淖x，會(huì)顯得沒有水平的。
雖然有做得比較好的，但仍然存在很多的不足，學(xué)習(xí)這些科普類文章，大部分學(xué)生覺得很抽象，還有一些內(nèi)容講得不透徹。本文有些詞語在日常生活中很少用到的，學(xué)生對這些詞語比較陌生，導(dǎo)致他們理解起來非常困難，對于這類文章到底要怎樣進(jìn)行教學(xué)，是我現(xiàn)在正思考的。
《故都的秋》教學(xué)反思12
1教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫法
2.聯(lián)系寫作背景,體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情
3.聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，掌握散文“形”與“神”的關(guān)系
4.根據(jù)自己的主觀色彩，有意識地選擇幾處景物，寫幾個(gè)片段
2學(xué)情分析
本文是寫景抒情散文，學(xué)生閱讀時(shí)并無多大理解上的障礙。通過誦讀，主要讓學(xué)生感悟作者圍繞中心調(diào)動(dòng)景物的高超技巧，在欣賞品味作者營造的優(yōu)美意境的同時(shí)，借鑒作者多變的描寫手法。
3品味語言，體味情景，把握作者是怎樣將“景”和“情”如何自然地融合在一起的
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時(shí)評論(0)新設(shè)計(jì)
一、題解
“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起，使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡介
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性�！闭_地認(rèn)識作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。
三、重點(diǎn)字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
（指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）
先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個(gè)部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋，有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問題
1、作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的`秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖�！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感�！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話？
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
這是運(yùn)用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個(gè)地方寂靜無聲。
六、寫作特色
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體
2.語言明白曉暢，簡潔清麗。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個(gè)問題，并展示成果。
2故都的秋
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄
2故都的秋
1第一學(xué)時(shí)新設(shè)計(jì)
一、題解
“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起，使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡介
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州�！俺吠说诫[逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性�！闭_地認(rèn)識作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。
三、重點(diǎn)字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）
先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個(gè)部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋，有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問題
1、作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感�！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話？
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
這是運(yùn)用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個(gè)地方寂靜無聲。
六、寫作特色
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體
2.語言明白曉暢，簡潔清麗。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個(gè)問題，并展示成果。
《故都的秋》教學(xué)反思13
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫景散文的角度去理解，難度就變小的多了。
因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟的教學(xué)理念，采用由“感受到“領(lǐng)悟這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言，并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
接著設(shè)置五個(gè)總綱性問題：
�、俟识嫉那镒畋举|(zhì)的特點(diǎn)是什么?
�、谡页鰩в猩屎吐曇舻脑~語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。
�、奂偃缒闶且粋�(gè)孤獨(dú)的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?
�、鼙本┯凶罡挥信{(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么?
�、葑髡呙枥L了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)?從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的`領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
《故都的秋》教學(xué)反思14
一、問題展示：
在分?jǐn)?shù)除法這一單元中，主要展示的是分?jǐn)?shù)除以整數(shù)、整數(shù)除以分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)除以分?jǐn)?shù)這三種類型的計(jì)算方法，其中，在分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)過程中，學(xué)生接受得比較快，學(xué)習(xí)效果也很好，但是在教學(xué)整數(shù)除以分?jǐn)?shù)后，通過學(xué)生的練習(xí)反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算中出錯(cuò)比較多，主要表現(xiàn)在一下幾方面：
1.在除號與除數(shù)的同步變化中，學(xué)生忘記將除號變成乘號。
2.在除數(shù)變成其倒數(shù)的時(shí)候，學(xué)生誤將被除數(shù)也變成了倒數(shù)。
3.計(jì)算時(shí)約分的沒有及時(shí)約分，導(dǎo)致答案不準(zhǔn)確。
二、原因分析
為什么會(huì)形成這些錯(cuò)誤現(xiàn)象，通過對比分析，可能有一下原因：
1.教學(xué)方法上：例題講解分量不夠;教學(xué)語速較快;學(xué)困生板演機(jī)會(huì)不夠多;講得多、板書方面寫得少。
2.學(xué)生學(xué)法上：受分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)影響，形成了思維定勢，以為每次都是分?jǐn)?shù)要變成倒數(shù)，整數(shù)不變，從而導(dǎo)致同步變化出現(xiàn)錯(cuò)誤;其次，學(xué)生聽課過程中不善于抓重點(diǎn)，在分?jǐn)?shù)除法中，被除數(shù)是不能變的，同步變化指的是除號和除數(shù)的變化;最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也直接影響了本科的.教學(xué)效果。
三、解決辦法
1.增加學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，
2.課堂上，對于關(guān)鍵性的詞語，要求學(xué)生齊讀，用以加深印象。
3.輔差工作要求學(xué)生以同位為單位，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
《故都的秋》教學(xué)反思15
教學(xué)時(shí)，我采用學(xué)生自學(xué)、自悟?yàn)橹�，教師加以適當(dāng)?shù)膯l(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，達(dá)到長文短教的目的。我讓學(xué)生初讀課文，了解大意，理清敘述順序。抓描寫了武松吃酒的內(nèi)容，通過武松與店家的對話，集中表現(xiàn)了他豪放、倔強(qiáng)的性格。抓老虎“一撲、一掀、一剪”來勢洶洶和武松“一閃、一閃、一閃”的竭盡全力、沉著機(jī)敏，表現(xiàn)武松的機(jī)智勇敢。我還抓住武松的三次心理活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生品析武松無所畏懼的精神。我采用分角色朗讀的方式進(jìn)行，而后思考：
三碗酒過后，店家為什么勸他不要喝了?武松是怎樣說的`?從中可以看出他是一個(gè)怎樣的人?然后讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)、討論、交流。學(xué)習(xí)課文8～12自然段也是同上第3自然段的方法，先出示自學(xué)提綱：武松和老虎搏斗，課文分為哪幾個(gè)階段寫的?每一個(gè)階段各有什么表現(xiàn)?表現(xiàn)了武松的什么性格?
同學(xué)們讀后能思考，提出自己的見解，這就是進(jìn)步。我先肯定了同學(xué)的思考，我再請同學(xué)們聯(lián)系武松性格特點(diǎn)及自己的實(shí)際來理解，同學(xué)們領(lǐng)悟到：這樣的描寫，非但無損于英雄形象，反而使人物形象更加樸實(shí)、豐滿、逼真、可信。
《故都的秋》教學(xué)反思16
《一株紫丁香》這篇課文是一首活潑、清新的小詩，詩中一株紫丁香是孩子們的一片心意，是對老師的問候與感激。這株紫丁香不僅僅是孩子們送給老師的一份珍貴的禮物，表達(dá)了孩子們對老師的熱愛和尊敬，更是一首師生情誼的頌歌，整首小詩恬靜、深情，讀起來瑯瑯上口，回味悠長。
這次我執(zhí)教的是第二課時(shí)教學(xué)，整節(jié)課我是這樣設(shè)計(jì)的：首先，我用深情的語言描繪秋天景色引出本首小詩，并和學(xué)生一起寫課題，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，帶領(lǐng)他們再次走入課文。在學(xué)生解決了生字和正確朗讀的基礎(chǔ)上，提出兩個(gè)大問題：孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?孩子們?yōu)槭裁匆堰@株紫丁香栽在老師窗前?把課文串起來進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，并在朗讀中抓住“踮起”“掛牽”等關(guān)鍵詞進(jìn)行理解感悟，讀悟結(jié)合，然后再回歸全文，配樂朗讀，拓展延伸中，我還安排了學(xué)生交流贊美老師詩句，最后以指導(dǎo)書寫“牽、困”兩個(gè)生字結(jié)束教學(xué)。
上完課后，我覺得自己的教學(xué)流程比較清楚，生字教學(xué)、說話、朗讀、拓展等環(huán)節(jié)也都具備，學(xué)生上課也很積極投入，課堂氣氛較好，所以不禁沾沾自喜。但是經(jīng)過自己的一番反思，我覺得這堂課的最大失敗就是朗讀指導(dǎo)不夠自然不夠深入，有些浮躁、表演的意味。而《一株紫丁香》這篇課文，最大的特點(diǎn)是意境優(yōu)美感人，如果閱讀中只停留在表面、夸張的朗讀上，那教學(xué)真可謂蒼白無力。其實(shí)，如何讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)，通過朗讀把自己對課文的理解表現(xiàn)出來，形成個(gè)性化的朗讀，如何在朗讀中作到潤物細(xì)無聲的指導(dǎo)。一直是困擾著我的問題。下面就從以下幾方面作簡單分析：
一、對教材的把握不夠深入。
在備課時(shí)，我反復(fù)研讀文本，力求找到一個(gè)切入點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，根據(jù)教參指示，我設(shè)計(jì)了“孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?”“孩子們?yōu)槭裁窗岩恢曜隙∠阍栽诶蠋煹拇扒?”兩個(gè)問題，想以這兩個(gè)問題來整合課文來帶動(dòng)學(xué)生閱讀。實(shí)踐下來，這種把文中大意抽象概括出來的問題法，比之前讓學(xué)生在深情的朗讀中，自己感悟要突兀得多。且課文語言易懂，學(xué)生能夠理解，又何必繞彎子呢?雖然我的設(shè)計(jì)是精細(xì)的所提出的問題也是圍繞這篇課文的，但是花了這么多精力尋找的切入點(diǎn)，在實(shí)際的課堂中，在學(xué)生的朗讀中，究竟發(fā)揮了多大的作用?學(xué)生從中究竟得到了什么?我想，沒有這兩個(gè)問題學(xué)生也一樣會(huì)讀得很好。因?yàn)槲业慕?jīng)驗(yàn)不夠，對教材的把握不夠準(zhǔn)確，所以課堂上我?guī)W(xué)生繞了個(gè)大彎子。放棄了一種智慧，選擇了一種才能，放棄和選擇什么，有時(shí)候直接體現(xiàn)出效率。此時(shí)我深刻體會(huì)到了語文教學(xué)一定要講究實(shí)效性。
二、對學(xué)生的認(rèn)知水平不夠了解。
在我們班，學(xué)生的閱讀水平和自覺性差距較大，好的學(xué)生不用老師點(diǎn)撥，自己就能理解課文，并把它讀好。而有的學(xué)生則是“舉步維艱”處處受阻。這次上課時(shí)，為了體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，我將2-5小節(jié)放手讓學(xué)生自讀自悟。朗讀匯報(bào)時(shí)，我也只是做了鼓勵(lì)性評價(jià)，和適當(dāng)?shù)纳壳椤ＴS多孩子抑揚(yáng)頓挫的語氣，充滿深情地朗讀，讓課堂增色不少，但這些所謂的“感情朗讀”都無疑是個(gè)別的好學(xué)生給每段詩句貼上的情感標(biāo)簽，而忽略了大部分學(xué)生對語言內(nèi)在含義以及表達(dá)方式的體察和訓(xùn)練。如詩句最后一段：“夜深了，星星困得眨眼，老師休息吧，……”當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生觀察老師在認(rèn)真?zhèn)湔n的插圖時(shí)，幾個(gè)學(xué)生竟“哇塞”地叫了起來。本來想用圖片引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入課文情境中，豈知學(xué)生沒能對圖片有足夠的`理解到產(chǎn)生共鳴，故朗讀的效果，并不理想。另外很多學(xué)生對于“踮起”、“安靜”、“夜深了”…..這些詞語的體會(huì)并未深入，只是停留在淺淺的朗讀層面。其間，我范讀和細(xì)致引導(dǎo)顯得尤其重要，而我卻省去了，導(dǎo)致很多的學(xué)生未能真正走入文本。新課標(biāo)理念下的課堂如沐春風(fēng)，以讀為本的理念深入人心，教學(xué)中我們教師應(yīng)有意識地為學(xué)生打開一扇深入閱讀的窗口，從扇扇窗口窺視、捕捉到文字里蘊(yùn)藏的真情實(shí)感，獲得閱讀的愉悅，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處真正燃起深讀文本的欲望和沖動(dòng)。這節(jié)課我對學(xué)生認(rèn)知水平不夠理解，低估了或高估他們的朗讀能力，所以朗讀才顯得流于形式。我想以后備課的時(shí)候我還得再多備備學(xué)生。
三、對教學(xué)的設(shè)計(jì)不夠創(chuàng)新。
由于第一次接觸詩歌的教學(xué)，我備課時(shí)就順著原來的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，一路走過來，雖然各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)流程清楚整齊，但總覺得少了點(diǎn)什么。評課時(shí)當(dāng)李老師提出詩歌的教學(xué)應(yīng)該與其它體裁的課文教學(xué)有所區(qū)別，應(yīng)體現(xiàn)出詩歌獨(dú)特的意境美和整體感時(shí)，我便豁然開朗：我怎么沒想到把它設(shè)計(jì)得詩情畫意點(diǎn)，而只把它當(dāng)成課文來上呢?的確，我們?nèi)绻軙r(shí)時(shí)有一種創(chuàng)新的意識來備教材、備學(xué)生、備教學(xué)的話，那我們的課堂才會(huì)永遠(yuǎn)充滿生命的活力。相信有了創(chuàng)新的意識，我今后一定會(huì)不斷地完善自己的課堂教學(xué)，逐漸形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，這也是我一直努力的目標(biāo)。
備好一節(jié)課需要短期與長期的準(zhǔn)備，需要教師對文本、對學(xué)生要有深度的鉆研、創(chuàng)新的理念，還需要儲(chǔ)備更多的相關(guān)知識和語言準(zhǔn)備，只有這樣我們才可能在課堂里游刃有余，揮灑自如，才能更好地實(shí)現(xiàn)課堂的精彩生成。
《故都的秋》教學(xué)反思17
《窮人》一文在單元教學(xué)中理應(yīng)要讀懂課文，體會(huì)情感。同時(shí)要再次深入地去學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境描寫、人物言行、心理描寫的句子，去抒發(fā)美好情感的方法。在本文的教學(xué)中，抓住環(huán)境描寫、人物語言、心理描寫的句子去分析人物的內(nèi)心世界和品質(zhì)，始終是一條主線和抓手。
在本課的教學(xué)中，整體思路分為理解《窮人》的“物質(zhì)貧窮”以及“精神富足”這兩大部分。由于文章比較長，理解起來有一定的難度，為此，在預(yù)習(xí)的時(shí)候我讓學(xué)生“根據(jù)人物的主要活動(dòng)”來劃分三部分進(jìn)行理解。這幾部分內(nèi)容的概括把握能夠幫助學(xué)生整體去感知全文。在品味“物質(zhì)窮苦”的部分上，我設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生自行讀文章，在1~2自然段中找到相關(guān)的句子體會(huì)窮人的“窮”。從學(xué)生的回答上看，學(xué)生能夠從生活條件、工作環(huán)境中體會(huì)桑娜一家的窮苦，并由環(huán)境描寫中確實(shí)地體會(huì)到了作為窮人的那種悲慘的境地。為了達(dá)到更透徹了解窮人的境況，營造悲涼的氣氛，我再讓學(xué)生從描寫寡婦西蒙的句子延伸開去，想象一下作為殘缺的窮人家庭的`生活會(huì)如何更加的凄慘。
對“物質(zhì)貧窮”的品味越到位就越能達(dá)到表現(xiàn)“精神富足”的目的。其實(shí)，在品味環(huán)境描寫的過程中，學(xué)生不但體會(huì)出生存環(huán)境的惡劣，同時(shí)也體會(huì)到窮人在困境中保持的那種美好的品質(zhì)。對窮人的善良、勤勞的品質(zhì)有了初步的了解。而品味精神富足部分，重頭戲在于品味人物的語言以及心理的描寫。在此環(huán)節(jié)上，主要抓住桑娜的復(fù)雜心理，原意是用朗讀、品味的形式去體會(huì)其中的忐忑不安以及矛盾心理中的堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)中學(xué)生是能夠一定程面地體會(huì)到桑娜那種義無反顧地幫助窮人的愛心與同情心�？蓪θ宋锬欠N矛盾心理，以及復(fù)雜心理的原因卻是無法理解到位。因此，對一些關(guān)鍵詞句的理解仍然是不夠透徹。而后來體會(huì)漁夫與桑娜對話的環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終也無法模仿出文本的味道。因此在末段的對話中，雖然抓住了“熬”字進(jìn)行體會(huì)，但對漁夫那種善良、寧可吃苦也要助人的精神的體會(huì)就不夠深刻了。
細(xì)想開來，為何在品讀“物質(zhì)貧窮”的部分，學(xué)生會(huì)較有感觸，而對“精神富足”部分的理解卻有些阻滯。原因之一是始終沒有讓學(xué)生進(jìn)入情境的朗讀，對篇章長的文段沒有引導(dǎo)學(xué)生抓有效信息，進(jìn)而朗讀不到位，從而也沒有對關(guān)鍵詞句進(jìn)行透徹的體會(huì)，這就導(dǎo)致了一知半解的局面。
《故都的秋》教學(xué)反思18
《故都的秋》這篇文章講過好多次了，以前老是跟著教參跑，一直找不到要點(diǎn)和特色，這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。
對于學(xué)生來說，《故都的秋》主要存在的問題是文章傳遞的美感與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個(gè)問題，課前就把教學(xué)目標(biāo)定為“體會(huì)另一種不同的美，填補(bǔ)學(xué)生某些審美經(jīng)驗(yàn)空白”，也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點(diǎn)。
“美”經(jīng)常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我”關(guān)系入手。通過作者所選擇的物象及其特點(diǎn)來考察作者所追求的美的特點(diǎn)，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點(diǎn)，一是宏觀上的，要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路”；一是微觀上的，要“品味語言、領(lǐng)悟感情”。
宏觀把握相對容易，因?yàn)檫@篇文章本身結(jié)構(gòu)比較清晰。全文14段，首尾兩段分別互相照應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)圓形結(jié)構(gòu)。中間10段具體描寫秋景，分別寫“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。第12段的議論、抒情是在對秋的具體敘述后自然引發(fā)的，歸入前一部分應(yīng)該比較合理。
微觀的文本細(xì)讀主要兩個(gè)層次，一是語言形式與情感關(guān)系方面的，一是景物與情感的關(guān)系方面的。
語言形式和情感關(guān)系方面。馬克思主義基本原理告訴我們，“語言是思維的物質(zhì)外殼”，不同的語言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”，這是一個(gè)變式句。常式句表述為“無論在什么地方的秋天總是好的”。這樣的變式使得作者的情感得以強(qiáng)化。再如“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強(qiáng)烈的對比在里面，一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”；費(fèi)盡周折無非是“不過想品味秋”。費(fèi)盡周折的行程，原來只為了一個(gè)小小的目的。強(qiáng)烈的對比，也就突出了作者對于“秋”的極大向往，極大的向往也就傳遞出作者對秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種表達(dá)對于提高他們對語言的敏感度是很有好處的。
“景物與情感的關(guān)系”是寫景狀物散文的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容。對于學(xué)生來說，一般的景物容易理解，而有特點(diǎn)、個(gè)性化的景物與感情的關(guān)系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的，而是個(gè)性鮮明的，比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。所有這些景物不僅僅如作者自己說的是“悲涼”，它們更有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是“衰亡”或“即將衰亡”。現(xiàn)實(shí)的.景物是連續(xù)不斷的，之所以要選取這些景物，肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以，我們普通人都會(huì)贊美生命的生機(jī)蓬勃�？墒�，這里卻是向往“悲涼”和“衰亡”，“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了！對于學(xué)生來說是個(gè)大問題。
從道理上說，我們對于美的體會(huì)，或者我們之所以會(huì)認(rèn)為某種外物是“美”的，肯定是這種外物引起了我們內(nèi)心的某種滿足和愉悅。前文說過，一般情況下“美”是主觀的。但這種主觀是表面的，實(shí)則是客觀的。這種客觀性說明，文章所寫的景物和表達(dá)的情感與全人類的某種情感相契合，否則這篇文章也就不會(huì)引起大多數(shù)人的共鳴。孫紹振教授分析這篇文章時(shí)有一句話：“凡屬于生命的景象都有感悟生命的價(jià)值。生命的蓬勃自然可以激發(fā)內(nèi)心歡愉的體驗(yàn)，直面生命的衰敗，啟示生命的周期，逼起悲涼之感，也是一種生命的感受�！边@的確非常有道理，衰亡也是一種生命的啟示，讓我們?nèi)ンw會(huì)生命的存在。但我覺得似乎還不夠，所以便引用弗洛伊德的學(xué)說。他認(rèn)為人有兩個(gè)基本的源動(dòng)力，不光有“求生”的本能，還有“求死”的本能(觀點(diǎn)引自《三種心理學(xué)》，中國輕工業(yè)出版社，ISBN 7-5019-2719-7/G·155)。也就是說，在人的潛意識中都存在著某種“求死”的傾向，而這里的外物的衰敗恰恰激發(fā)了人的這種意識，讓我們的“向死”的本能得以某種程度的滿足，也就引發(fā)了美感。當(dāng)然，這一點(diǎn)對于學(xué)生來說，可能是太難了。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看似乎是挺合理的，但在實(shí)際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來判斷學(xué)生對文章的把握程度：一是內(nèi)容的把握，一是情感的理解，一是美感的體驗(yàn)。前兩個(gè)問題比較容易解決，也是一堂語文課要求全體同學(xué)都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)；但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個(gè)詞，我相信很多同學(xué)都不能深切體會(huì)(是“體會(huì)”，不是“理解”)到那種感覺。比如什么是“清”，什么是“悲涼”，什么是“落寞”？為什么這些感覺是一種美？曾經(jīng)體會(huì)到這種美感嗎？能不能假設(shè)一個(gè)情境來體驗(yàn)體驗(yàn)？確實(shí)好困難，我相信一般人都覺得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西，也就是一種文化的、藝術(shù)的感覺。我總認(rèn)為，語文難的地方不在那些“實(shí)”的知識與能力，而在于這種“虛”的思想與情感。當(dāng)然，這種虛的藝術(shù)感覺需要有一定的知識與能力的奠基，是不斷“熏染”出來的。所以得一天一點(diǎn)積累，一天一點(diǎn)感悟，得慢慢來，急不得。
另外，如果把這篇文章與《荷塘月色》稍加比較我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇文章顯然是比較“雅”的。僅從語言的角度看，《荷塘月色》多用工筆精雕細(xì)刻，是寫得比較美的。這從華麗的語匯、精妙的比喻，還有靈活的句式選擇等方面都可以看得出來。但他所寫的景象，及對景象的比喻卻都是比較“俗”的。像“亭亭的舞女的裙”、“剛出浴的美人”、“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”等，以及后面聯(lián)想到了南朝熱鬧的、風(fēng)流的宮庭濃歌艷賦都透露出作者內(nèi)心的不寧靜，透露出一種世俗的氣息。這種比較確實(shí)能給我們很多的啟示，在“生”與“死”面前，“生”是熱鬧的、繁華的、實(shí)用的、世俗的，“死”是冷峻的、孤寂的、人文的、超脫的。
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