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音樂(lè)新課程教學(xué)反思
作為一名人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編整理的音樂(lè)新課程教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
音樂(lè)新課程教學(xué)反思1
新課程以全新的理念出現(xiàn)，作為一名年輕的教育工作者，我們有幸趕上了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。咀嚼著新課程提倡的新理念有人欣慰：培養(yǎng)下一代創(chuàng)新人才有望了；有人自豪：趕遇課改，老師也幸福；有人感嘆：“新瓶”真的能裝“舊酒”嗎？經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，新課程的教師也基本能大膽，積極地運(yùn)用各種教學(xué)手段改變學(xué)生以往愛(ài)音樂(lè)而不愛(ài)上音樂(lè)課的現(xiàn)狀，音樂(lè)課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了可喜的變化，但是在實(shí)施過(guò)程中在某些方面也有待于我們進(jìn)一步的探討和反思。
一、走進(jìn)課程帶給我們的生機(jī)
新課程不僅是課程內(nèi)容，教材的變化，更重要的是音樂(lè)教學(xué)理念發(fā)生了巨大變化，教師的角色，教師的教學(xué)行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也都發(fā)生了前所未有的變化。
1、從教師的角色上看，以往我們的音樂(lè)教育是以音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)體系和技能的訓(xùn)練為中心進(jìn)行教學(xué)的，忽略了學(xué)生帶有個(gè)性傾向的生活體驗(yàn)，學(xué)生只是聽(tīng)老師說(shuō)什么就做什么，久而久之就養(yǎng)成了惟師是從，惟書(shū)是從的習(xí)慣。這樣的我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳承教學(xué)趨勢(shì)必將會(huì)牢牢地禁錮住學(xué)生的思維，扼殺學(xué)生可貴的創(chuàng)造力。如有一次我在上課的時(shí)候問(wèn)：小朋友你們知道什么動(dòng)物是一蹦一跳的呢？孩子們回答的什么都有：兔子、小青蛙、小袋鼠、小猴子……突然有個(gè)孩子說(shuō)：“跳蚤”當(dāng)時(shí)我一愣，但還是及時(shí)的表?yè)P(yáng)了那個(gè)小朋友夸贊他很有創(chuàng)意，與眾不同，那個(gè)孩子得意的坐下了。于是其他孩子也紛紛回答還有：虱子、螞蚱……當(dāng)時(shí)我愣住了，孩子們不管這些昆蟲(chóng)究竟會(huì)不會(huì)跳，一下子就說(shuō)出了幾十種即不可愛(ài)又不益孩子模仿的蟲(chóng)子，我趕緊把孩子的思路拉了回來(lái)，讓他們進(jìn)行游戲律動(dòng)，把孩子們分成了四組模仿小兔子、小青蛙等會(huì)跳的小動(dòng)物，和著音樂(lè)教室里進(jìn)行律動(dòng)。一切進(jìn)行的很順利，當(dāng)輪到第三組小朋友表演的時(shí)候，有個(gè)孩子居然伸著舌頭，一蹦一跳地朝我過(guò)來(lái)，我驚奇的問(wèn)你模仿的是什么？“我模仿的是僵尸”說(shuō)完還雙手掐腰，得意洋洋。惹的大家哈哈大笑，教室里一片鬧哄哄的現(xiàn)象。于是我狠狠的批評(píng)了這個(gè)小朋友，后來(lái)的律動(dòng)游戲他怎么也不肯參加。課后我困惑了，一個(gè)7歲的孩子如此固執(zhí)地堅(jiān)持他在大人眼中并不正確的舉止，他心理的動(dòng)機(jī)是什么呢？對(duì)于他“奇思怪想”我們老師應(yīng)該怎么對(duì)待呢？而如今新課程構(gòu)建了相互尊重，相互信任，相互理解的平等、民主、合作的新型師生關(guān)系。教師已一改昔日傳統(tǒng)的“唯師是從”“師道尊嚴(yán)”的狀況，教師在教學(xué)過(guò)程中自由“傳授者”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”“參與者”“組織者”這種新型的師生關(guān)系是溝通交流的關(guān)系，如“你真了不起”，“你真棒”等等即尊重學(xué)生又激勵(lì)了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
2、從教師教學(xué)方式上看，教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)單一枯燥的專業(yè)化技能訓(xùn)練，大膽的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，提供開(kāi)放式的教學(xué)模式，突出了學(xué)生的主體地位，注重師生之間的交流與反饋，注重課程的整合與延伸，注重創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)生的興趣，努力縮短音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，著眼于學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展，融合眾多藝術(shù)風(fēng)格于一體。如在歌曲《閃爍的'小星星》一課中體驗(yàn)音的強(qiáng)弱，有一位教師首先讓學(xué)生結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)直觀形象的模仿音的強(qiáng)弱如：老虎的叫聲？蚊子的叫聲？接著就用做游戲的方法在一面鼓上撒上小米，用不同力度的敲擊鼓，要求學(xué)生仔細(xì)觀察。然后用朗讀歌謠的方式來(lái)體驗(yàn)音的強(qiáng)弱，最后在律動(dòng)實(shí)踐中理解音的強(qiáng)弱。這樣自主性、探究性、合作性的學(xué)習(xí)方式還學(xué)生一個(gè)自由想象的空間；一個(gè)親身實(shí)踐的空間；一個(gè)情感溝通的空間。
3、從學(xué)生學(xué)習(xí)的方法上看，由于教師的教學(xué)思想已從培養(yǎng)專業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣以及對(duì)生活積極樂(lè)觀的`態(tài)度。因此，在課程學(xué)習(xí)中學(xué)生也改變了傳統(tǒng)的接受式的學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)的感知音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)。如在欣賞歌曲《玩具兵進(jìn)行曲》教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)后的感覺(jué)？有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“我仿佛來(lái)到了一個(gè)童話王國(guó)和小士兵們一起在玩耍。”還有的小朋友會(huì)說(shuō)：“我仿佛在夢(mèng)境中，夢(mèng)到了許許多多的木偶在跟我跳舞�！钡鹊�。總之，在教學(xué)中教師能根據(jù)音樂(lè)的感知不確定性的特點(diǎn)，給學(xué)生極大空間的想象力，讓學(xué)生大膽闡述自己對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。
二、走出課程帶給我們的誤區(qū)
新的教學(xué)理念注重興趣的培養(yǎng)、課程的整合，注重創(chuàng)新能力，合作精神的培養(yǎng)，注重探究性學(xué)習(xí)方式的研究。因此，我們的音樂(lè)課堂教學(xué)開(kāi)始變得更自由，更靈活，學(xué)生也始終在愉快的狀態(tài)下積極地學(xué)習(xí)音樂(lè)，這的確是個(gè)可喜的變化，但是，與此同時(shí)我們的音樂(lè)課堂同樣走入了一個(gè)誤區(qū)。
1、為了激發(fā)學(xué)生的興趣。由于教師片面的理解了“激發(fā)學(xué)生的興趣”而忽視了基本技能和知識(shí)的掌握，忽視了以審美為中心的這個(gè)理念，一貫的追求表面形式上的熱鬧。如《郊游》一課，我為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力的創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)過(guò)田野，過(guò)小橋等形式，讓學(xué)生每到一站說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么？而沒(méi)有真正的去讓學(xué)生仔細(xì)的聆聽(tīng)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，學(xué)生玩的很開(kāi)心，但一節(jié)下來(lái)到底讓學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，卻不知道。
2、為了突出課標(biāo)中的創(chuàng)新。教師往往在教學(xué)設(shè)計(jì)中一味的追求表面上的創(chuàng)新，很多老師喜歡照搬照抄，不按照教學(xué)的目標(biāo)以及課的設(shè)計(jì)，例如聽(tīng)了周俊老師的《動(dòng)物說(shuō)話》的歌詞創(chuàng)編，覺(jué)得特別的新鮮，以后上課的時(shí)候經(jīng)常去做一些什么歌詞創(chuàng)編，似乎音樂(lè)課只有歌詞創(chuàng)編，而對(duì)其它的音樂(lè)要素卻無(wú)人問(wèn)津了。當(dāng)然不是不可以歌詞創(chuàng)編，只是音樂(lè)的創(chuàng)編空間還可以再大些，如從力度、節(jié)奏、音響效果等方面來(lái)創(chuàng)編。
3、為了突出課程的整合。音樂(lè)課程整合應(yīng)以音樂(lè)文化為主線，當(dāng)前許多課為了突出音樂(lè)的課程整合，將音樂(lè)課的教學(xué)重點(diǎn)偏離了，把音樂(lè)課上成了歷史課，美術(shù)課，地理課等等。如在教唱《我的家在日客則》的時(shí)候，大部分時(shí)間放在了解藏族的風(fēng)土人情，藏族特產(chǎn)以及習(xí)俗等等，但這樣對(duì)一年級(jí)小朋友來(lái)說(shuō)是不是太深?yuàn)W了。
音樂(lè)新課程教學(xué)反思2
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：音樂(lè)教學(xué)以審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制這十條基本理念。這些新理念為我的教學(xué)提供了新的設(shè)計(jì)，實(shí)施中提供了新的方法。以下是我實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一些體會(huì)與感受：
一、鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)貫穿音樂(lè)教學(xué)始終。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神，發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用以有知識(shí)創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力。我們過(guò)去教學(xué)注重知識(shí)傳授，采用灌輸式教學(xué)，不允許學(xué)生有不同觀點(diǎn)，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，阻礙了探索與創(chuàng)新。在教學(xué)中我舍得花費(fèi)時(shí)間開(kāi)啟學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，可以標(biāo)新立異。
二、幫助孩子營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極的心理氛圍。
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)是一個(gè)組織者和引路人，而不是一個(gè)好與壞、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判人，這樣才能不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。回想起以往教學(xué)中居高臨下的姿態(tài)，使學(xué)生惟命是從的那種師道尊嚴(yán)，大大阻礙了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。我努力改變以往的教學(xué)做到把微笑帶給學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性與愛(ài)好，讓學(xué)生在寬松、和諧、民主、平等的環(huán)境中學(xué)習(xí)。將學(xué)生巧妙的引向探索和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生感想、敢說(shuō)、感創(chuàng)新。
在第一課《你的名字叫什么》教學(xué)中，我的角色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。我了解孩子們剛剛脫離幼兒教育，注意力不集中。的教學(xué)要有助于吸引同學(xué)們的注意力。所以本課我這樣設(shè)計(jì)：課堂板書(shū)。"你的名字叫什么？"后問(wèn)："誰(shuí)能告訴老師，你的名字叫什么？說(shuō)出自己名字時(shí)要加上，我叫xxx回答。""我叫范婷婷。""我叫楊唐愈。""老師，我叫吳倩蓮。"真沒(méi)想到，學(xué)生的回答不僅快而且準(zhǔn)確。我忙趁熱打鐵問(wèn)到"如果老師用唱的形式問(wèn)同學(xué)們，你們能回答出來(lái)嗎？""能！"學(xué)生齊聲答到。老師演唱并與學(xué)生廣泛交流。學(xué)生高興的介紹自己。我問(wèn)："通過(guò)交流老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大家，可你們還不認(rèn)識(shí)我，你們想知道我的名字嗎？""想！"學(xué)生的興趣高漲。"哪個(gè)同學(xué)們?cè)敢鈦?lái)問(wèn)，老師來(lái)回答。"同學(xué)們踴躍舉手。課堂氣氛寬松而熱烈。課堂中，通過(guò)有效的途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親自參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)。學(xué)生在互相的介紹中認(rèn)識(shí)了老師與同學(xué)們獲得了廣泛的交流機(jī)會(huì)。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
三、開(kāi)放教學(xué)中激發(fā)興趣引導(dǎo)參與。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、美化人生、創(chuàng)造音樂(lè)的前提。發(fā)揮音樂(lè)特有的魅力，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要重視教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課堂上學(xué)生積極參與，留給學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，使課堂氣氛變得和諧、活躍。把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出？學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，一個(gè)人一旦對(duì)某一問(wèn)題發(fā)生興趣，那么，他作出的努力達(dá)到驚人的程度"。一節(jié)課的成敗，與學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，即學(xué)生積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)密切相關(guān)的。例如在《其多列》一課教學(xué)中我在為學(xué)生范唱兩遍后問(wèn)到："說(shuō)一說(shuō)你在老師演唱歌曲時(shí)你記憶最深刻的一句歌詞是什么？"生回答到"其多列。""同學(xué)們你們都記住了"其多列"這句歌詞，那么它是什么意思呢？請(qǐng)你想一想、猜一猜？"生１說(shuō)："老師，我想"其多列"是真高興的意思。"生２說(shuō)："老師，我認(rèn)為"其多列"是上學(xué)的意思。"生３說(shuō)："老師，我不同意。我猜"其多列"是一起玩的意思。"同學(xué)們各抒己見(jiàn)的爭(zhēng)論著。這樣的教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使課堂教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，積極參與。
在《玩具兵進(jìn)行曲》一課的教學(xué)中，我利用音樂(lè)的體驗(yàn)的，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)引發(fā)學(xué)生的"情感共鳴"。在老師將完故事后。讓學(xué)生分段聆聽(tīng)我們來(lái)為每一段加入小標(biāo)題好不好？""你想為第一段旋律加入什么樣的標(biāo)題？"學(xué)生答到："玩具兵們排著整齊的隊(duì)伍，在舉行閱兵儀式。""好，我們就來(lái)聽(tīng)著音樂(lè)表現(xiàn)一下第一段音樂(lè)"。學(xué)生們聽(tīng)著音樂(lè)拍好了整齊的隊(duì)伍，他們挺胸抬頭走起來(lái)可真神氣了。"第二段你又聽(tīng)出哪些變化？""第二段的音樂(lè)比第一段快樂(lè)，有些其他的玩具也加入了游行的隊(duì)伍。""請(qǐng)大家表現(xiàn)一下好嗎？"孩子們這會(huì)的步伐有些變換了，腳步似乎更加輕盈，有幾個(gè)淘氣的孩子，在隊(duì)伍中竄來(lái)竄去。"那么第三段呢？""第三段更加歡快了，我想可能是玩具們高興的跳起了舞蹈。"音樂(lè)還沒(méi)來(lái)得及放，學(xué)生們?cè)僖舶茨筒蛔×硕几吲d的跳了起來(lái)……。教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)豐富了學(xué)生的形象思維。同時(shí)也重視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐。積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。增強(qiáng)了學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
五、開(kāi)放教學(xué)中教師對(duì)課程整合能力
整合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，在學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂(lè)課程的整合，是以學(xué)科為本的整合。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂(lè)教育的廣度與深度較大的影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。我在《碰鐘》教學(xué)中，突出體現(xiàn)了課程的開(kāi)發(fā)。如果在以前的教學(xué)中？碰鐘"的學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生掌握其演奏的.基本姿勢(shì)和方法就可以了，但是新的課程為我們教師提供了更加廣闊的開(kāi)發(fā)空間。使課程內(nèi)容的綜合性強(qiáng)，彈性加大。教師出示碰鐘。"同學(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)一個(gè)新朋友，請(qǐng)大家猜一猜這是什么？能不能仔細(xì)觀察這個(gè)新朋友為它起一個(gè)名字好嗎？"學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉起了手，"老師看它的樣子，我為它起名叫鈴鐺。""不，老師你看它長(zhǎng)的多像小葫蘆，就叫它小葫蘆吧！""老師它的聲音很清脆，應(yīng)該叫它小叮鐺。""我要叫它叮叮。"等等。"同學(xué)們它的形狀有點(diǎn)象寺院里的什么？"生一齊答到："鐘。"教師板書(shū)——鐘。"兩個(gè)鐘輕輕碰在一起就能發(fā)出聲音，所以，它的真實(shí)名字叫碰鐘。"教師板書(shū)——碰鐘。學(xué)生齊讀名字："碰鐘。"教師又問(wèn)到"誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)碰鐘發(fā)出什么樣的聲音？"學(xué)生答道："聲音很尖。"很響。""有回音""聲音很長(zhǎng)。"等等。我忙趁熱打鐵問(wèn)到："碰鐘發(fā)出的長(zhǎng)音是均等的響聲嗎？還是有什么變化？"一個(gè)同學(xué)高高的舉起了手，"不是，是開(kāi)始的時(shí)候聲音響，后來(lái)聲音漸漸的小了。""對(duì)，但是在音樂(lè)中把聲音的大小，叫做什么？"學(xué)生齊聲答道，"強(qiáng)弱。"教師板書(shū)——強(qiáng)弱。"那么碰鐘的聲音是先。生：強(qiáng)。后生：弱。""對(duì)同學(xué)們你們能用你手中的畫筆，將你聽(tīng)到的聲音用畫或圖形的方式表現(xiàn)出來(lái)嗎？""能。"學(xué)生齊答道。開(kāi)始繪畫。學(xué)生創(chuàng)作的繪畫及形象又具有創(chuàng)意，而且各有特色。音樂(lè)與美術(shù)的整合是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，可是學(xué)生更加形象的理解音響，加深對(duì)相關(guān)音樂(lè)的理解。
六、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)。
正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有激勵(lì)作用，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新也起著至關(guān)重要的作用，鼓勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)提高創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新人格；專斷死板的評(píng)價(jià)則會(huì)壓抑和泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中，涉及到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)時(shí)，一定要慎言謹(jǐn)行。努力運(yùn)用好評(píng)價(jià)的藝術(shù)。
例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生回答或提出的問(wèn)題多么離譜，多么荒謬，教師都不能批評(píng)她們，反而應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)他們愛(ài)動(dòng)腦筋、敢提問(wèn)題、敢答問(wèn)題的精神。教師對(duì)學(xué)生的肯定與表?yè)P(yáng)的形式是多種多樣的，一個(gè)微笑、一次點(diǎn)頭、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)符號(hào)、一次創(chuàng)新紀(jì)錄；也可以是一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，一句贊揚(yáng)的感嘆、一次鼓勵(lì)的掌聲。"好"，"你真行！""有進(jìn)步！""想的好！""這個(gè)觀點(diǎn)很新穎"等等話語(yǔ)對(duì)學(xué)生都有很大的鼓勵(lì)作用。
七、結(jié)論與思考
通過(guò)新課程的進(jìn)一步實(shí)施，開(kāi)放音樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的研？這一課題實(shí)驗(yàn)。教師在課堂教學(xué)中的行為發(fā)生了巨大的變化，從單一的注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過(guò)"課題實(shí)驗(yàn)中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)多種學(xué)習(xí)的開(kāi)放課，采用活動(dòng)課的方式授課，讓學(xué)生從改革研討課活動(dòng)。達(dá)到上課自動(dòng)運(yùn)用學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。
在教改研究中，還存在著這樣或那樣的不足之處。同時(shí)也是我今后工作所要努力的方向：如何將新課標(biāo)與教學(xué)改革有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的主動(dòng)性，結(jié)合自己的工作實(shí)踐，認(rèn)真研究學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)生的個(gè)性特征，在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下積極從事學(xué)生的個(gè)案研究或班級(jí)研究、及學(xué)生材料歸納分析。同時(shí)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。課堂中如何開(kāi)展更為新穎的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并且不斷總結(jié)提高，在大面積有效提高教學(xué)質(zhì)量上和有效開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能方面，形成具有個(gè)性特色的教學(xué)法。
記得陶行知先生曾說(shuō)過(guò)"處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人"。讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和與他人合作相處的良好的人文素養(yǎng)，為推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施作好有力的保障。同時(shí)，我也感到提高自身素質(zhì)的重要性。為了使實(shí)驗(yàn)工作更加有效，作為新一年課程改革的實(shí)踐者、及子課題的承擔(dān)者更要集思廣益、開(kāi)動(dòng)腦筋、積極探索、勇于實(shí)踐進(jìn)行更加富有創(chuàng)造性的研究工作
音樂(lè)新課程教學(xué)反思3
在平常的音樂(lè)課中，不難看到這樣的鏡頭：
［鏡頭一］在欣賞《頌祖國(guó)》樂(lè)曲時(shí)，老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)到面前表演新疆舞的動(dòng)作。話音剛落，有的同學(xué)就開(kāi)始翻腕，有的轉(zhuǎn)圈，有的移頸，教室里好不熱鬧，任憑老師喊破喉嚨也沒(méi)人理睬
�。坨R頭二］一節(jié)豎笛課上，老師剛想示范演奏，教室里很安靜，忽然一個(gè)同學(xué)把豎笛放在嘴里一吹出很怪的聲音，于是全班哄堂大笑，教室里亂成一團(tuán)
大凡見(jiàn)此現(xiàn)象，許多老師都會(huì)驚嘆：這樣的課堂太亂了，一點(diǎn)課堂常規(guī)都沒(méi)有，或是歸咎到學(xué)生太活躍。其實(shí)，我覺(jué)得音樂(lè)課上“亂”的現(xiàn)象是有一些潛在的、深層次的內(nèi)因。最主要的應(yīng)該從教者自己來(lái)反思一下。
1、了解不多
陶行知先生說(shuō)：“兒童需要什么？我以為他們需要愛(ài)。但是溺愛(ài)是有害的，小孩所需要的不是溺愛(ài)而是了解。”在音樂(lè)教學(xué)中，我往往把愛(ài)的教育理解成縱容學(xué)生，對(duì)學(xué)生的許多做法不聞不問(wèn)。對(duì)學(xué)生許多錯(cuò)誤的見(jiàn)解不能給出一個(gè)具有指導(dǎo)意義的科學(xué)評(píng)價(jià)，生怕說(shuō)了以后會(huì)傷了學(xué)生自尊心。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的美丑、是非觀點(diǎn)將越來(lái)越模糊。由于音樂(lè)老師在學(xué)校中一般都要跨班教學(xué)，除了音樂(lè)課以外，基本沒(méi)有時(shí)間跟學(xué)生接觸。在音樂(lè)課短短的幾十分鐘里，老師們既要完成教學(xué)任務(wù)，又要跟學(xué)生溝通思想的基礎(chǔ)上去組織教學(xué)。這就需要我們比“語(yǔ)數(shù)”老師更多的智慧，這種智慧沒(méi)有苦心磨練是不可能“一蹴即成”的。
2、執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)
自夸美紐斯的班級(jí)授課制推行以來(lái)，紀(jì)律便成為課堂教學(xué)的重要組成部分。由于平時(shí)只知道一時(shí)的嚴(yán)格要求，但是不能長(zhǎng)期督促?gòu)?qiáng)化。另一方面，“偏心現(xiàn)象”也是造成執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)的重要因素。在教學(xué)中，我們往往容易對(duì)一些平時(shí)比較調(diào)皮的、上課常搗蛋的同學(xué)盯得很緊，而一些音樂(lè)學(xué)的比較好的，在器樂(lè)、聲樂(lè)等方面有特長(zhǎng)的同學(xué)管得比較松，對(duì)他們的違紀(jì)現(xiàn)象老師則往往是輕描淡寫或是視而不見(jiàn)。
3、組織不力
音樂(lè)課的教學(xué)本應(yīng)是豐富多姿的，不同的樂(lè)曲，不同的情境，教者應(yīng)該有不同的把握。如果對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的把握不夠，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)組織不力的現(xiàn)象，并由此引發(fā)出課堂上的“亂”。本文開(kāi)頭提到的“新疆舞”時(shí)間就是我在備課是沒(méi)有考慮學(xué)生的年齡特征，沒(méi)有先給所有學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我的空間，是教師備課不充分的表現(xiàn)。
找到了“亂”的原因，我們便要“對(duì)癥下藥”，力求使音樂(lè)課堂活躍而又深刻，自由而又規(guī)范。
1、提高認(rèn)識(shí)
古人云：“知之愈明，則行之愈篤。”可見(jiàn)提高兒童課堂常規(guī)的認(rèn)識(shí)對(duì)他們?cè)谝魳?lè)課上的表現(xiàn)具有強(qiáng)烈的'志向和激勵(lì)作用，要提高孩子們對(duì)課堂常規(guī)的把握必遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，從小處、從具體事情中形成影響和概念，如一學(xué)生總喜歡在音樂(lè)教室的途中打鬧、講話，課代表說(shuō)了他多次也沒(méi)用，他意識(shí)不到自己給別人添了麻煩，隨后的幾周中，我便讓他當(dāng)課代表，請(qǐng)他整隊(duì)，幾次下來(lái)，他紅著臉對(duì)我說(shuō)：“趙老師，他們有的人總是不聽(tīng)我的，真麻煩�！蔽倚χ鴮�(duì)他說(shuō)：“體驗(yàn)到課代表的難處了？”他不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭，這位學(xué)生便是在真切的體驗(yàn)中感受到了自己不應(yīng)該給他人，給班集體造成麻煩。
2、嚴(yán)格要求
陶行知先生說(shuō)：“教育學(xué)生，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的地方便當(dāng)嚴(yán)格�！睂�(duì)音樂(lè)課上的一些常規(guī)，我們?nèi)绻L(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，就會(huì)在孩子頭腦中建立起一系列條件反射，形成行為上的高層次的動(dòng)力定型，使之獲得最佳效果。反復(fù)的行為實(shí)踐會(huì)使學(xué)生形成一種定勢(shì)，而嚴(yán)格的訓(xùn)練又會(huì)使學(xué)生的表現(xiàn)更趨于穩(wěn)定，最終習(xí)慣成自然。那一些童聲合唱隊(duì)在舞臺(tái)上訓(xùn)練有素的表現(xiàn)不正是平時(shí)嚴(yán)格訓(xùn)練的效果嗎？
當(dāng)然，嚴(yán)格要求不等于濫施懲罰、蠻橫行事。對(duì)孩子，無(wú)論何人都不應(yīng)該采取武斷的、強(qiáng)迫的、命令的、獨(dú)行的態(tài)度。嚴(yán)格要講究藝術(shù)性，做到嚴(yán)而有術(shù)、嚴(yán)而有度。
“親其師，信其道”，教師對(duì)學(xué)生理智的有是連接師生心靈的橋梁，是一種巨大的力量。在音樂(lè)課堂中，教師只有具備了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才會(huì)在課堂“亂”的突發(fā)情況下，變激怒為冷靜，變簡(jiǎn)單粗暴為循循善誘。而學(xué)生感受到師愛(ài)的溫暖，才能積極的與教師配合。從而在不知不覺(jué)中化解課堂上的矛盾。
音樂(lè)新課程教學(xué)反思4
人需要華麗外衣的裝扮，是為了更美，同樣，我們的課堂也需要，一位年輕教師的話至今還震撼著我，“既然我不是名師，不是特級(jí)，我無(wú)法讓我的一支粉筆說(shuō)話，無(wú)法讓一支粉筆生動(dòng)起來(lái)，無(wú)法讓本色的課堂帶給孩子豐富的情感體驗(yàn)和美的熏陶，那么，我只能讓我的課堂披上華麗的外衣，讓我的學(xué)生在生動(dòng)、有趣的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)。”新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課堂比前幾年鮮活、華麗了許多。老師們鼓勵(lì)的話語(yǔ)多了，期待的目光柔了，學(xué)生們的發(fā)言自由度寬了，活動(dòng)參與度高了，這不能不說(shuō)是一種前所未有、值得欣慰的教學(xué)現(xiàn)象�？墒窃谏钊氲谝痪�的音樂(lè)教學(xué)中，我卻隱約間發(fā)現(xiàn)在這種以人為本、以學(xué)生為主的華麗外衣下，似乎已經(jīng)隱含著一種傾向化、曲扭化的東西，音樂(lè)課抓住的只是華麗的外殼，失去的卻是音樂(lè)的本性。因此作為一名基層的教學(xué)研究工作者，我覺(jué)得很有必要對(duì)這些形式多于實(shí)質(zhì)的教學(xué)行為進(jìn)行剖析，以引起廣大教師的高度重視。
一、尋找華麗外衣，當(dāng)前音樂(lè)課堂上存在著哪幾件華麗外衣呢？
1、膚淺——興趣唯一
如果說(shuō)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課的學(xué)習(xí)和重視是因?yàn)樯龑W(xué)考試的外力推動(dòng)的話，那么，對(duì)音樂(lè)的興趣就成了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要?jiǎng)恿ι踔潦俏ㄒ坏膭?dòng)力，沒(méi)有興趣，音樂(lè)課程就可能成為虛設(shè)�？墒窃谝魳�(lè)課堂中，我們不安地發(fā)現(xiàn)，老師為了一味地迎合學(xué)生的興趣了，設(shè)計(jì)了許多時(shí)髦的教學(xué)形式，如教學(xué)手法很新穎、課堂氣氛很熱烈、音樂(lè)活動(dòng)很有趣，卻把內(nèi)在的，本質(zhì)的，必要的音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)都拋在了一邊，最終并未使學(xué)生獲得音樂(lè)能力的發(fā)展，形成了學(xué)生玩過(guò)了，有趣過(guò)了，也就忘了的現(xiàn)象。在現(xiàn)在的音樂(lè)公開(kāi)課中，再也看不到視唱曲譜這個(gè)環(huán)節(jié)了，再也聽(tīng)不到一堂扎扎實(shí)實(shí)的二聲部合唱教學(xué)了，甚至再也聽(tīng)不到學(xué)生柔美的歌聲了，有的只是熱鬧與浮躁。為什么？老師怕啊？怕一涉及到跟基本技能有關(guān)的東西，學(xué)生就沒(méi)興趣了，怕一進(jìn)行技能訓(xùn)練，課堂就冷下來(lái)了，更怕一出現(xiàn)劃拍視唱的環(huán)節(jié)，就有人說(shuō)：老套。對(duì)于興趣，我們教師很有必要冷靜下來(lái)分析，如果你的學(xué)生對(duì)怎樣唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲不感興趣，對(duì)一個(gè)個(gè)的小音符不感興趣，對(duì)欣賞經(jīng)典的名曲不感興趣，這是真正的音樂(lè)興趣嗎？
2、時(shí)髦——參與無(wú)效
音樂(lè)作為一種非語(yǔ)義性的信息，決定了它的不確定性和模糊性，在很大程度上說(shuō)它是那種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，課標(biāo)中指出：音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程。聽(tīng)音樂(lè)做各種動(dòng)作，聽(tīng)音樂(lè)用色彩、線條表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)地感受都是老師常用的一種參與體驗(yàn)方法，，但是，我們?cè)S多教師在設(shè)計(jì)這些方法時(shí)較多考慮的是學(xué)生的參與熱情，參與方式，很少會(huì)想到我的這個(gè)參與活動(dòng)真正對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)起作用了嗎？學(xué)生必須在認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)的前提下參與嗎？于是，在教室里我們經(jīng)常可以看到學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作，邊做動(dòng)作邊打鬧的現(xiàn)象。如《動(dòng)物說(shuō)話》教學(xué)片斷：
�。◣煟盒∨笥讯枷矚g動(dòng)物嗎？
�。ㄉ合矚g
�。◣煟含F(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)音樂(lè)各自表演自己喜歡的動(dòng)物，看誰(shuí)模仿的最像？最可愛(ài)？
接著教師開(kāi)始播放音樂(lè)，學(xué)生自由表演，這下可熱鬧了。孩子們做著各種小動(dòng)物的動(dòng)作，可有的孩子你推我，我推你，一不小心，一個(gè)滾到了地上，一瞬間，一堆人擠到了一起，沒(méi)有一個(gè)在仔細(xì)的聆聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)的變化做出相應(yīng)的動(dòng)作變化，課堂上簡(jiǎn)直亂成了一片。
這并不是真正的參與體驗(yàn)，而是圖熱鬧，圖形式，是無(wú)效的。
3、花哨——綜合大拼盤
對(duì)于綜合這件華麗的外衣，我想，新課程實(shí)施以來(lái)，我們各個(gè)學(xué)科或多或少都披上了些。許多老師為了體現(xiàn)綜合，將教學(xué)重點(diǎn)偏離，本末倒置，把音樂(lè)課上成了美術(shù)課，將美術(shù)課上成科學(xué)課，將語(yǔ)文課上成地課等等現(xiàn)象時(shí)�？吹�，有一次印象很深刻，到其他省觀摩音樂(lè)課，一教師在上《金孔雀輕輕跳》這一課時(shí)，將大部分時(shí)間放在了解傣族風(fēng)土人情，孔雀的種類，學(xué)跳孔雀舞等等。惟獨(dú)沒(méi)有花時(shí)間好好地指導(dǎo)學(xué)生怎樣唱好這首歌，怎樣把傣家的韻味表現(xiàn)出來(lái)；課上一直播放著豐富的多媒體，惟獨(dú)沒(méi)聽(tīng)到老師彈一句琴，唱一句歌。一位聽(tīng)課的其他學(xué)科教師說(shuō)：現(xiàn)在的音樂(lè)課流行這樣上了嗎？現(xiàn)在的音樂(lè)課不用唱歌了，不用彈琴了嗎？是呀，沒(méi)有鋼琴，學(xué)生很難找到準(zhǔn)確音準(zhǔn)概念，沒(méi)有鋼琴，無(wú)法培養(yǎng)孩子敏銳的聽(tīng)覺(jué)，更嚴(yán)重的是，不彈琴，不唱歌，我們音樂(lè)教師的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)如何體現(xiàn)，光用多媒體，別的學(xué)科教師也能勝任音樂(lè)課，久而久之，我們自己的基本功共會(huì)越來(lái)越生疏。
二、剖析華麗外衣，是什么導(dǎo)致了華麗的`外衣華而不實(shí)？
1、沒(méi)有正確處理好形式與目標(biāo)之間的關(guān)系。
形式是“把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式”，是事物的“外殼”，任何教學(xué)形式都必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，服從于教學(xué)目標(biāo)的需要，決不能游離于教學(xué)目的去大談特談。有的教師誤將新課程改革理解為教學(xué)形式的改革，因而將改革的重心放在教學(xué)手段和方法的變化上，希望通過(guò)手段和形式的變化來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，其實(shí)，光追求表面形式，反而會(huì)遠(yuǎn)離新課程。新課程的形式與實(shí)質(zhì)必須統(tǒng)一。
2、沒(méi)有正確處理好過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。
雖然音樂(lè)本身的非語(yǔ)義性和不確定性使他具有了特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗(yàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。因此，課標(biāo)表述：音樂(lè)教學(xué)重結(jié)果，更重過(guò)程。但新課程并不是只要過(guò)程，不要結(jié)果，其實(shí)，結(jié)果不好，更應(yīng)反思是我們的過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題。曾有一位特級(jí)教師在聽(tīng)了一線教師的研討課后，感慨地說(shuō)，課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，其實(shí)并不是新課程理念不好，而是我們的一線教師在理解上出現(xiàn)了偏差。
3、沒(méi)有正確處理好學(xué)科本位與學(xué)科綜合之間的關(guān)系。
音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法、一切的綜合應(yīng)該是充分利用“音樂(lè)”這一情感藝術(shù)中：鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，必須以音樂(lè)為主線展開(kāi)教學(xué)，從而直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念。一節(jié)課上得熱鬧非凡，但實(shí)際內(nèi)容已游離于音樂(lè)之外，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生也就不可能從中獲取音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和能力。因此缺少了“音樂(lè)性”，就會(huì)使音樂(lè)課變得“是似而非”。我們不應(yīng)該籠統(tǒng)地改變學(xué)科本位，必要的學(xué)科本位還是要的。其實(shí)，我們強(qiáng)調(diào)突出學(xué)科特性，從一定意義上講也是突出學(xué)科本位。我們要改變的是片面地，簡(jiǎn)單地堅(jiān)持以本學(xué)科知識(shí)為本的學(xué)科本位。
音樂(lè)新課程教學(xué)反思5
人文精神，是指一種對(duì)于人的關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。即所謂關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)懷人的自由與平等，以及關(guān)懷人與社會(huì)、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
音樂(lè)課程是一種人文課程。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。新課程從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂(lè)學(xué)習(xí)變得更輕松，更活潑多樣；更密切地聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習(xí)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，吸取人類歷史文化營(yíng)養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類文化。在實(shí)際教育教學(xué)（此文來(lái)自）中，可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。
一、聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)生活的樂(lè)趣
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過(guò)觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣，表達(dá)自己的想法和感受。音樂(lè)新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索來(lái)組織學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的。音樂(lè)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)，把自己的生活體驗(yàn)感受和音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，嘗試用自己喜歡的音樂(lè)方式表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受，將自己對(duì)生活和音樂(lè)的理解融于一體。新課程從實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。如剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì)與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛(ài)、溫暖，才會(huì)使他們有安全感，對(duì)新集體的依附感，才會(huì)對(duì)其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教材的第一單元中設(shè)計(jì)了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)游戲的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達(dá)自己的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)交流，體驗(yàn)集體游戲的樂(lè)趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
二、注重情感體驗(yàn)，提高審美情趣
音樂(lè)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂(lè)表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂(lè)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂(lè)教學(xué)中，人文主題與知識(shí)技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂(lè)課程要求把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)同音樂(lè)能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機(jī)的結(jié)合。其中特別重要的是知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂(lè)教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在音樂(lè)課程的教學(xué)總，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到音樂(lè)的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。如新課程中《讓我們手拉手》、《一對(duì)好朋友》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感受，學(xué)會(huì)同學(xué)之間互諒互讓，珍惜友情，共享快樂(lè)。
三、通過(guò)多學(xué)科的整和，促進(jìn)智能的發(fā)展
音樂(lè)的學(xué)習(xí)，除了音樂(lè)課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，音樂(lè)活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。例如，聆聽(tīng)音樂(lè)需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂(lè)離不開(kāi)身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂(lè)活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。例如，一位語(yǔ)言朗讀能力很強(qiáng)而音樂(lè)能力平平的學(xué)生，在音樂(lè)課上可能沒(méi)有什么表現(xiàn)的.機(jī)會(huì)，熱情也不高，但在語(yǔ)文課參加配樂(lè)朗讀卻非常積極，學(xué)習(xí)的效果也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。有些在音樂(lè)上有突出能力的學(xué)生，可能在對(duì)其他學(xué)科上做出自己的貢獻(xiàn)而加強(qiáng)對(duì)那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂(lè)，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。從而使音樂(lè)與其他學(xué)科的整和，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。
四、了解不同文化背景，尊重多元文化
音樂(lè)記錄再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)音樂(lè)和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂(lè)教學(xué)通過(guò)觀看或聆聽(tīng)中外音樂(lè)作品，了解不同民族、不同風(fēng)格音樂(lè)的特點(diǎn)，尊重各地不同的文化。如在“過(guò)新年”的設(shè)計(jì)中，可在聆聽(tīng)和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的不同地區(qū)過(guò)年的情景，在結(jié)合花鼓調(diào)《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫春聯(lián)、帖門福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國(guó)年文化的無(wú)窮情趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)祖國(guó)的人文意識(shí)。
五、加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)
藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的多個(gè)方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超功利的審美情感體驗(yàn)。作為審美教育的音樂(lè)教育，其目的就是讓人們享審美體驗(yàn)所獲得的那份情感，這種快感也就是人們?cè)诟浞值睦斫馊祟惖谋举|(zhì)后所得到的快感。由于具備一定審美素質(zhì)的人才有可能獲得審美體驗(yàn)，因此，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當(dāng)然的是“提高每個(gè)人在他一生發(fā)展的每個(gè)階段的審美素質(zhì)”。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不同程度上的“藝術(shù)家”。因此，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個(gè)現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。
音樂(lè)新課程教學(xué)反思6
反思是人生活中的—部分，是人在成長(zhǎng)過(guò)程中提高自我的一個(gè)階梯。作為教師，如何順應(yīng)新課程改革的要求，如何提高自己的教學(xué)水平，我認(rèn)為，很重要的方法之一就是要進(jìn)行反思。教師的反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)該常常反思自己的教育教學(xué)行為，記錄教育教學(xué)過(guò)程中的所得、所失、所感，只有這樣，才能不斷創(chuàng)新，不斷地完善自己，不斷提高教育教學(xué)水平。
新課程在本地區(qū)實(shí)施三年來(lái)，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師要反思的內(nèi)容很多，以下幾個(gè)方面我認(rèn)為是比較重要的：
一、音樂(lè)教師綜合教學(xué)能力有待提高
音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。新教材以“人文主題”為單元，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域間（如音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科）的綜合。這就要求教師不斷學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，對(duì)多學(xué)科文化知識(shí)有廣泛的涉及，善于發(fā)現(xiàn)音樂(lè)與相關(guān)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在教學(xué)中相互融合與滲透。新教材給教師和學(xué)生的空間多了，但同時(shí)對(duì)教師提出了更高的要求。新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們很可能通過(guò)各種途徑，掌握各種各樣的與本課相關(guān)的信息。新的音樂(lè)課改教材中，加入了大量的世界范圍的音樂(lè)內(nèi)容、相關(guān)的姊妹藝術(shù)及藝術(shù)之外的學(xué)科知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我深感知識(shí)的匱乏。因此，教師首先要練好“身外功”，除了要很好的掌握本專業(yè)知識(shí)外，還要廣泛涉獵音樂(lè)之外的其他學(xué)科知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，在具體教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試，大膽探索，借鑒和利用其他學(xué)科知識(shí)與形式來(lái)賦予音樂(lè)教學(xué)新的內(nèi)涵，加深對(duì)音樂(lè)的理解，從而深入淺出、出神人化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
二、把握好音樂(lè)課教改的內(nèi)外關(guān)系
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它是用聲音塑造音樂(lè)形象，通過(guò)人們聽(tīng)覺(jué)的感知，作用于人的思想情感，使人獲得美的享受，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)中。
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，但興趣決非音樂(lè)教育的全部。在實(shí)際教學(xué)中，—些教師悖離了音樂(lè)本體，片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的趣味性，走人了音樂(lè)教育的誤區(qū)。如在教學(xué)歌曲《小雨沙沙》時(shí)，有位教師以窗外綠樹(shù)紅花的成長(zhǎng)離不開(kāi)春雨自然地引入“小雨沙沙”的主題，使學(xué)生立刻展開(kāi)了對(duì)春雨的各種聯(lián)想，然后教師用事先準(zhǔn)備好的礦泉水瓶做的沙錘伴隨著音樂(lè)模仿小雨的聲音，自然流暢。但接下來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)偏離了軌道：老師一會(huì)兒讓學(xué)生模仿小草在春雨中發(fā)芽，一會(huì)兒讓學(xué)生朗誦春天的詩(shī)句，一會(huì)兒又讓學(xué)生用自己手中的畫筆畫出春雨，學(xué)生的`積極性很高，都參與到教學(xué)活動(dòng)中，但在此其間《小雨沙沙》的音樂(lè)卻一直沒(méi)有出現(xiàn)，學(xué)生沒(méi)有聆聽(tīng)音樂(lè)，怎么會(huì)有相應(yīng)的音樂(lè)審美體驗(yàn)。筆者在第一次進(jìn)行歌曲《說(shuō)唱臉譜》的教學(xué)中，出現(xiàn)了教學(xué)上的偏差：為了能讓學(xué)生更好地理解歌曲，我在網(wǎng)上查找了許多有關(guān)京劇及臉譜方面的知識(shí)，由歌曲《吼秦腔》的VCD片斷引入→引出臉譜→引出歌曲《說(shuō)唱臉譜》聆聽(tīng)→引出京劇及臉譜的相關(guān)知識(shí)——啟發(fā)學(xué)生模仿京劇中的一些簡(jiǎn)單動(dòng)作，總的來(lái)看，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答老師提出的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中一環(huán)緊扣一環(huán)，脈絡(luò)清晰，條理清楚。但課下，我仔細(xì)的想了想，這節(jié)課我用了大量的時(shí)間進(jìn)行了與歌曲相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽略了對(duì)歌曲本身的學(xué)習(xí)，課堂上音樂(lè)總共響了三遍，學(xué)生既沒(méi)有把歌曲學(xué)會(huì)，也沒(méi)有達(dá)到本課所要求的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)反思，我改變了教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以“聽(tīng)、唱”為基礎(chǔ)，“講、思考”為中心，以“表演、看”為輔助手段，緊緊圍繞旋律特征、速度、節(jié)奏、樂(lè)器、唱腔等要素而展開(kāi)，從感知→深化→升華。讓學(xué)生在感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上，了解相關(guān)知識(shí)，并進(jìn)行再度創(chuàng)作和表演，從而，開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在課堂上，學(xué)生思維活躍、情緒高漲，教學(xué)效果良好。
音樂(lè)教學(xué)要回歸到音樂(lè)本體上來(lái)，一切想象、感覺(jué)的產(chǎn)生還是由音樂(lè)而生，最終必將落實(shí)到音樂(lè)的語(yǔ)言、要素和形式上來(lái)，要把握音樂(lè)的“魂”——音樂(lè)的要素，音樂(lè)教學(xué)必須以基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為主向、以學(xué)生參與體驗(yàn)為中心、以直接經(jīng)驗(yàn)為主，讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂，時(shí)時(shí)保持對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，讓音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心中。在這里要強(qiáng)調(diào)的是，把握音樂(lè)的“魂”不是要抱著知識(shí)技能不放，而是在聽(tīng)覺(jué)形成的基礎(chǔ)上，自然而然、循序漸進(jìn)的加以滲透，講解要言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。
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