羅布泊，消逝的仙湖教學反思
身為一名人民教師，教學是我們的工作之一，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的羅布泊，消逝的仙湖教學反思，歡迎大家分享。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思1
《羅布泊，消逝的仙湖》，以前我教過兩遍，也聽過一次公開課，教學的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，過多強調(diào)文章主旨的領會。之后發(fā)現(xiàn)學生領會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應有的“語文味”好像變成了政治課。
最近，我又重新修改了原有的教學設計，在激活學生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學的.成功之處。
為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的探究興趣，我做一個優(yōu)美的課件：生物學家法布樂關于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設計確實有列于豐富學生的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學生的探究興趣。
除了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的探究興趣，還應立足語文本位，語文意識，強化教學本文。為此，我在讓學生很快的領會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學習，揣摩語言，要求學生探究作者在寫法上的四大技巧：
1、對比手法；
2、擬人手法；
3、排比手法；
4、直接抒情。學完之后，配以鞏固練習，以使學生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思2
《羅布泊，消逝的仙湖》一課是八年級下冊第三單元的一篇自讀課文，篇幅較長，但內(nèi)容淺顯易懂。按照我原定教學設計，一節(jié)課上下來，受益匪淺。
一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的.過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
二、教學流程清晰，結(jié)構嚴謹。為讓學生掌握本節(jié)課的主要內(nèi)容，我設置了以下三個環(huán)節(jié)，即課題質(zhì)疑，看圖說話，拓展延伸三方面，我又將重點的三個方面（對比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。）同時，我將板書和教學流程充分的結(jié)合起來，很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學結(jié)構。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思3
今天按照學校整體工作的安排，我講了一節(jié)公開課，內(nèi)容是八年級語文第三單元的“羅布泊，消逝的仙湖”，我是這樣導入的：
同學們，今天我們學習的這篇文章題目叫，首先，我們從文章的題目入手，我提出幾個問題大家來思考：
1、“消逝”為什么不用“消失”？
2、“仙湖”的“仙”在這里如何理解？
3、大家體會文章題目中流露出了作者怎樣的感情？
同學們，進行討論很清楚的從文章的題目中可以獲得到信息是：一個美麗的湖泊消逝了，表達的`是一種惋惜，痛惜，譴責……之情。
接著我分別讓學生在文中找出昨天羅布泊的美麗，今日羅布泊的荒涼，并配以畫面讓學生用解說的形式朗讀，并指導學生在讀的時候，注重自己的情感表達。
讀昨日的羅布泊時，“牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈”讓同學們體會到愉悅、高興、自豪……。
讀今日的羅布泊時“沒有一棵草，一條溪，不見一只鳥”讓大家體會到那種痛苦和無奈。
很自然的引入了情感教育：我們應該做些什么，來愛護我們身邊的一切。
以上是本節(jié)課的構思，上完這節(jié)課我覺得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學生整體感知課文，減輕學生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，如果讓學生在讀之前不及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，不利于學生對整篇文章的感知。
2、語文課堂上要重視朗讀的訓練。新課改中體現(xiàn)了教師要精講，對于學生來說，我們需要的是有效的課堂活動，我認為初中階段語文學科來說最有效的課堂活動，就是朗讀訓練，讓學生在讀中體會文中精美的句子，在讀中體會作者的思想情感，在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的地方：
1、我覺得學生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學生發(fā)言做的不好，學生的發(fā)言顯的有些亂，重復發(fā)言多。
2、文中留給學生拓展的時間少，比如：我們應該如何做，做一個環(huán)保人士，讓大家找，我想：對同學們本身就是一種教育，這個時間有點短。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思4
這一堂課我主要是通過讓學生看一些圖片讓學生了解過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說明方法的作用。
課后上下來，感覺我的`這堂課只停留于文章的表面，把大部分的時間花在讓學生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學生很容易在文章中找到的。而對于文章的精華部分——語言的把握，卻基本沒有提及；對于作者的憂患意識，學生只會說“要保護環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會作者的這種情感。
所以，在聽了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學生重點去體味作者的憂患意識。第二課時就把重點放在對文章后半部分的品讀上，讓學生通過讀和品去感受作者的憂患意識，學生也受到了震撼，這比一些口號性的話語效果要好得多。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思5
葉圣陶在《閱讀與寫作》一文中說：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍上站著讀者，那邊的橋堍上站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才能和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合�！痹鯓硬拍芡ㄟ^文字這道橋梁，走進作者的心靈世界？《初中語文課程標準》指出：“對于文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這就告訴我們，語文教學是一個情感體驗的過程，是師生雙方情感受共鳴的過程。語文教師的職責就是要把課文中蘊含的生命形態(tài)、情感形態(tài)有機地融入自己的個體審美體驗中，再轉(zhuǎn)化為鮮活的情感的雨露，澆灑到學生的心田，使他們興奮起來，震驚起來，在強烈的情感驅(qū)使下，學知識、長智慧，懂道理、明人生。
1．創(chuàng)設情景，讓學生積極走進文本
《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文中生動的描寫、深摯的感情深深地打動了我。但是我面對的是一些對羅布泊一無所知的學生，他們能夠走進文本中嗎？能像我一樣為羅布泊的滄桑巨變震憾嗎？《語文課程標準》指出：“語文應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設自主的學習情境”。為了鋪設一道學生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我利用多媒體輔助教學，搜集了羅布泊過去和現(xiàn)在的
圖片，用一幅幅生動、直觀的圖片為學生創(chuàng)設了真實的學習情境。學生初讀課文后，對文本有了一定程度的感知，在這個基礎上，再觀看羅布泊的圖片就仿佛如臨其境，這樣學生就從感情上得到進一步的觸動。接下來學生再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。
2．激發(fā)興趣，讓學生深情對話文本
蘇霍姆林斯基說：“學生帶著一種無比高漲的激勵的情緒從事學習和思考，對面前展開的真理感到驚奇和震驚，在學習中意識和感覺自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的樂趣，為人的智慧和偉大感到驕傲�！蹦潜闶钱a(chǎn)生學習上的“高峰體驗”，即處于最歡喜、最幸福、最完善的時候，學習效率自然理想。在本節(jié)課堂教中，我設計了讓學生扮演中央電視臺《走遍中國》欄目組記者給羅布泊之行組織解說，這一教學環(huán)節(jié)的設計，為學生搭建了一座展示自我的舞臺，大大調(diào)動了學生參與的積極性，讓學生在自主合作的活動中充分表現(xiàn)自我，在“自我實現(xiàn)”的過程中不斷獲得成功的歡樂體驗。課文的朗讀聲情并茂，那是學生與作者心靈的溝通；自己組織的解說詞生動流暢、羅布泊之行的感受震撼深刻，那是學生與作者情感的共鳴。己心之悟，最是至深。應該說學生已經(jīng)通過文字這道橋梁，走進了文本，走進作者的心靈世界，并且從中獲得了有益的啟示：環(huán)境破壞觸目驚心，環(huán)境保護刻不容緩！
3．構建橋梁，讓學生主動走向生活
《語文課程標準》指出語文學習要“關注人類，關注自然”“關心當代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的`營養(yǎng)”，也就是說語文學習要關注人類本身的發(fā)展，關注人類社會的存亡，關注自然的變化，關注人與自然的和諧相處、發(fā)展。語文來源于生活，也應該服務于生活。兩耳博聞窗外事，才能讀活教科書。語文教學必須走出象牙之塔，面向生活，關注時代。由羅布泊作者想到了青海湖、月牙泉，學生又想到了遭遇特大旱災的重慶、沙塵飛揚的北京、停噴的趵突泉、斷流的黃河……面對日趨惡化的環(huán)境，人類應怎樣做？我們應怎樣做？這正是作者希望讀者思考的，這是每一個同學應該關注的。
一節(jié)課的閱讀交流，我們的思想跟隨作者筆下的文字進行了一次難忘的羅布泊之旅，一次足以震撼我們生命的心靈之旅。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思6
對教學重點的突破基本完成，但是對作者情感的把握并未落實，這是不應該疏忽掉的一個環(huán)節(jié)。可以將這一環(huán)節(jié)安排在對羅布泊今昔對比的'探究之后，啟發(fā)學生思考作者的心理變化，并引導學生閱讀文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的有關段落，找出飽含情感的語句進行討論明確。教師適當引導，作者的情感傾向是很明顯的——全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。
這一遺憾只能留待第二課時解決了。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思7
《羅布泊，消逝的仙湖》，以前也上過，也聽過一次公開課，教學的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，過多強調(diào)文章主旨的領會。之后發(fā)現(xiàn)學生領會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應有的“語文味”好像變成了政治課。
最近，我又重新修改了原有的教學設計，在激活學生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學的成功之處。
為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的探究興趣，導語我做了精心的設計：生物學家法布樂關于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設計確實有列于豐富學生的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學生的探究興趣。
除了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的探究興趣，還應立足語文本位，語文意識，強化教學本文。為此，我在讓學生很快的領會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學習，揣摩語言，要求學生探究作者在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學完之后，配以鞏固練習，以使學生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學生提供一個展示自己，與人交流的機會。在語文課堂中能夠真正的為學生著想，單純的讓學生交流讀文的`感受，說自己想說的話。他們才可以敞開心扉，暢所欲言，說出他們的真性情。
古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！边@說明通情才能達理，達理必先通情，情理交融才能達到好的教學效果。因此，在語文教學中，教師在理解文學作品所要傳遞的情感之后，教師應以富有情感的生動語言，再現(xiàn)作品所要表達的情境。使師生雙方在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。
當然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因，總覺得自己不能給學生太多，不能給學生精確的引導，在部分問題的理解上也不解的比學生高明，點撥的也不夠到位。所以，在以后的教學中，我要特別注意培養(yǎng)自己，首先，在課前充分準備，其次，在課堂上要做出恰當?shù)狞c撥和評價。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思8
這節(jié)課的設計主要是通過學生針對文章內(nèi)容和生活現(xiàn)實，讓學生在讀、說、看、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，體會人類應從中汲取的歷史教訓，通過殘酷的事實，感受作者字里行間所流露出的強烈的憂患意識。所以，這節(jié)課的教學目標定位為：朗讀課文，理解內(nèi)容；學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法；聯(lián)系實際，尋找根源；增強環(huán)保意識。
由于課堂只有45分鐘時間，加上語文的學科性質(zhì)，要求重在熟讀，因而時間緊迫，不能在課堂反復熟讀，所以課前預習要求學生全文至少讀3遍并通過報紙、網(wǎng)絡等媒體先對羅布泊加以了解。導入新課時借助多媒體，展示羅布過去和現(xiàn)在的圖片，通過教師前后反差強烈的語言表述和圖片展示，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的探究興趣。
對羅布泊消逝的深層原因的探究，主要是通過課上展示的.古今對照的圖片和對重點語段的品讀中探究解決。同時也讓學生從整體上感知作者在字里行間流露出的強烈的憂患意識。在整體感悟并分析羅布泊消逝的深層原因后，聯(lián)系現(xiàn)在的生活環(huán)境，學生展開討論，并談談人類對現(xiàn)實環(huán)境的破壞，以及人類面臨如此的悲劇應如何去做，從而樹立環(huán)保意識，達到了教學目標。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思9
上完這節(jié)課我覺得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學生整體感知課文，減輕學生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，讓學生在及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，有利于學生對整篇文章的感知。
2、語文課堂上要重視精彩、重點語句的品析。語文的現(xiàn)代文教學，教學重點之一就是要培養(yǎng)學生學會從語言中感悟文章所要帶給我們的深層意義，進而達到教育、啟迪、培養(yǎng)他們學會保護環(huán)境的思想感情。讓學生在品析中體會文中精美的句子含義，在品析中體會作者的思想情感，在品讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的地方：
1、我覺得學生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學生發(fā)言做的不好，學生的發(fā)言顯的有些亂，重復發(fā)言多。
2、在學生回答問題過程中，我的及時指導不是很到位，沒能夠及時的發(fā)現(xiàn)學生回答問題中的錯誤，如：學生何長磊列出的等式“盲目用水+植物的.大片死亡=人類的慢性自殺”其實，這是一個不等式，如改成“盲目用水=植物的大片死亡=人類的慢性自殺”這樣就對了，在這里，如果我能夠把它進一步提升為“盲目破壞生態(tài)環(huán)境=人類的慢性自殺”這就把整篇課文的分析從水資源的浪費提升到整個環(huán)境的破壞了。
3、文中留給學生拓展的時間少，比如：我們應該如何做，做一個環(huán)保人士，讓大家找，我想：對同學們本身就是一種教育，這個時間有點短。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思10
在備課的過程中，通過查閱資料，通過計算，自己也被深深震撼了。我認為，報告文學的教學，就應該教會學生敏銳地抓住文中記錄的事實，并保持對事實的`新鮮感。
對課文的最后一節(jié)，對作者的一個最重要的評論“這出悲劇的制造者又是人”，我有意做了淡化，甚至是忽略的處理。這是因為：
一、學生理解這句話不存在很大障礙；
二、羅布泊的消逝在很大程度上是地質(zhì)變化的結(jié)果，人的活動當然加速了它的干涸，但是也不能完全怪罪于人；
三、羅布泊干涸于上世紀70年代，當時的人們還沒有環(huán)境保護的意識，以此來責難我們的先輩不僅過于苛求，也于事無補。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思11
課堂中基本按照教學設計進行，在品味報告文學的語言特色時，充分給予學生賞讀的時間，從真實性、形象性、政論性三方面做了較好的研讀。以形象性為重點，從詞句的情感色彩、準確性、修辭方法、表達作用等方面作較多的探討和品讀，收到較好效果。
其次，融入了較多的圖片，比如今昔羅布泊各五幅圖，不死的胡楊準備了五幅，還展示了塔里木河的水系圖，都給學生直觀的感受，視覺沖擊較強，心靈感受也比較強烈。
本節(jié)課給學生以理性的認識：環(huán)保問題不再是口頭上的呼喊，更要落實到實際行動；不僅僅為自己這一輩，更是為了后代子孫。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思2
今天，浦東新區(qū)教育學會安排我們到南匯一中進行聽課交流，我們深入課堂聽了一節(jié)語文常態(tài)課，是二7班錢老師上得一節(jié)《羅布泊，消逝的仙湖》。課后南匯一中的領導、我們海南、西雙版納及寧波的老師集中在會議室對課堂教學進行了交流點評，既肯定了優(yōu)點，也指出存在的問題。
這節(jié)課錢老師讓學生從題目中找的信息，抓住文的數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，呼吁環(huán)保突出主題。最后進行語言賞析及朗讀。
老師把課上完了，既抓住重點，又突出了主題。但課堂氣氛沉悶，學生的情感、興趣沒有被充分地調(diào)動起來。聽了這節(jié)課，我想：作為教師要把一節(jié)課上好，上得生動，這與我們老師平時在教學中注重“學習新課程，探索新教法-----貫徹落實自主、合作、探究學習方式”分不開的。我認為要落實“自主、合作、探究的'學習方式”，教師要改變課堂教學的師生觀，要以學生為本，突出課堂教學中學生的主體地位。
另外，我們語文老師應該明確這一點，絕不能含糊：語文課不是政治課，語文課應以語感訓練為重點，學習重在體驗語言、感悟語言、運用語言。課堂上必須有學生聽、說、讀、寫、思、做的親切經(jīng)歷，別人是替代不了的，教師只是學生活動的組織者和領導者。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思3
今天我講了一節(jié)校級公開課，講的是吳崗的報告文學《羅布泊，消逝的仙湖》。課前我進行了充分的準備，查閱了很多的資料，甚至上課時所說的每一句話我都寫了下來。課講完之后，我進行了反思。
我認為本節(jié)課成功的地方：多媒體輔助教學，羅布泊前后圖片的對比給了學生強烈的震撼，同時輔以充滿感性的語言給學生營造了一種沉重的氣氛，使學生產(chǎn)生了憂患意識，從而樹立環(huán)保意識。
不足之處：1、由于上課時過于緊張，遺忘了一重要環(huán)節(jié)，致使上課時重點不是很突出。2、過多的考慮了對學生的情感教育，忽略了語文的作為工具性學科的特性。3、課前太刻意、太精心的準備竟成了我的一個絆腳石，一個環(huán)節(jié)出了錯誤，甚至下一環(huán)節(jié)該說什么都忘記了，以后應學會隨機應變。=
羅布泊，消逝的仙湖教學反思12
新課程教學的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個動態(tài)過程，有著許多我們無法預見的教學情境，比如設計導語時我本沒有想到用吳剛來導入課文，可學生都首先想到了神話中的吳剛，我因勢利導找出兩個吳剛的共同點導入課文。這說明在教學過程中應善于發(fā)現(xiàn)學生感興趣而又有價值的東西并打破計劃因勢利導，讓他們感到交流的快樂和發(fā)現(xiàn)問題的興奮，才能讓整個課堂靈動起來。另外語文的學習說到底是語言的學習，只要肯引導，學生對語言的`品讀、感悟以及表達能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思13
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學，也是臺州學院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當于與文學對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學閱讀，“文學閱讀著于作品的藝術性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣�！币痪湓�，實用文閱讀的任務就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養(yǎng)！實用文教學就是幫助學生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學生通過預習就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務，我們完全可以向?qū)W生提供一個說明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點可惜�。�
因此，我在教學《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設計了兼顧兩者的方式。課前預習的時候，我布置了幾個任務：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學生能夠?qū)α_布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學生的作業(yè)來看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我課堂上講授什么呢？
如果只是讓學生重復書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學設計中，第一步亮出題目，問學生假如這個題目我們來寫會怎么寫？學生提到了羅布泊的過去美景和現(xiàn)實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的.圖片，讓學生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學生當場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的，找出來讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀老人的照片，設置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢？
縱觀整節(jié)課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思14
在學習了《羅布泊，消逝的仙湖》后，我又對我的教學設計進行了反思。首先，在字詞基礎方面做得很不好，幾乎被預習帶過了，沒有加以詳細講解，所以板上學生的字詞積累方面有點差。其次，由于學生積淀不足，且老師沒有充分考慮班上的實際情況和學生的語文素養(yǎng)，所以設計得有點深了，學生不能完全吸收知識內(nèi)涵。但是，在拓展方面還是聯(lián)系了許多世紀的`例子，讓學生深刻體會到了人類生存現(xiàn)狀、人類對自然環(huán)境的破壞以及因此對人類自身產(chǎn)生的危害。學生發(fā)言后，老師的點評不足。在課后拓展學習中，老師沒有給學生整理出一篇可以做示范的公開信，因此，學生的這次作業(yè)情感方面是足了，但是表達方面還是有很大缺陷的。
羅布泊，消逝的仙湖教學反思15
新的語文教材，加強了給學生審美體驗、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實也明確地提示我們：語文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎上，更多地關注人文性，關注學生情感態(tài)度價值觀的教育。課程標準也明確指出：“對于文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一標準也告訴我們：語文教學要既重認知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標上，應糾正長期流行的理性化分析的偏差，強化感受性，強化體驗性。
初讀這篇課文，我的心就被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場怎樣令人惋惜和痛苦的巨變啊!我多想看看過去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場悲劇的人類啊!我想，我一定要讓學生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛自己的家園。
基于新課標理念和自己的閱讀感悟，對于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我的教學總體設想是：帶學生進行一次震撼人心的心靈之旅。
該單元也是一個人與自然為主題的單元，四篇文章從不同角度談到了人與自然的密切關系。那么，讓學生在文本中體悟情感，認識當今的生態(tài)環(huán)境，樹立生態(tài)保護意識就是這一課的重點。
然而，學生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎?能夠達到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設一道學生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學，為學生提供適當?shù)膶W習情境，利用畫面、背景音樂，為學生提供真實的情境，解決教學的難點。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設憂郁的情境。再讓學生觀看羅布泊的圖片，讓學生從感情上得到初步觸動，再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會對比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的'寫作意圖，樹立環(huán)保觀念。
通過本課教學，我的收獲與反思如下：
1、環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。先由歌曲入境，再由課題入情。看圖片，粗略感知變化;讀文字，細細體驗變化。心靈受到震撼，自然地分析變化原因，激起對人類行為的譴責與痛恨。最后由課文聯(lián)系生活，交流生活中的環(huán)境破壞實例，多形式自由表達對人類的呼吁與勸戒。直觀的圖片欣賞與感性的文本朗讀相結(jié)合，多形式的朗讀展示與開放的評價指導結(jié)合，課內(nèi)與課外結(jié)合，整個過程自然、流暢、生動。
2、營造氛圍，提供情境，注重情感體驗。多媒體課件的運用在本課發(fā)揮了重要的作用�！对卵廊窇n郁的歌詞與旋律，為學生營造了一種憂傷的情感氛圍。當他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。再從直觀的圖片進入到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅;而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對人類盲目行為的譴責與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。
注重情感體驗，是《語文標準》關于閱讀的基本要求。我想，也正因為本課為學生提供了恰當?shù)膶W習情境，學生的情感體驗才那么充沛，那么投入。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。我想，有情感的語文課才是真正稱得上語文課的。
3、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、小組讀、男女讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
當然，本課也有諸多不足之處。例如本課把“悟情”作為重點，對于文章的比喻、擬人、對比、列數(shù)字等手法運用強調(diào)較少，只是略作點綴，相對于工具性來說的“語文味”又似乎淡了一些。雖以學生的活動為主，但學生的互動活動較少，尤其是沒能較好地體現(xiàn)合作學習方式。
和學生一起歷經(jīng)這一趟心靈之旅，愛護家園的意識更加濃烈，追求教學藝術的信心也更充足!
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