三顧茅廬教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的三顧茅廬教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三顧茅廬教學(xué)反思1
每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對這三國演義的郵票有多少了解？我不是一個集郵者，我說不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：
《三國演義》無疑是中國古典文學(xué)名著里最令人激動的一本書，戰(zhàn)爭藝術(shù)的描述和人物性格的刻畫都達到一種相當(dāng)高的高度。很久以來，民間一直津津樂道于諸葛亮的神機妙算，張飛的粗中有細，趙子龍的一身是膽，關(guān)羽更是被人為的神化；更令人嘆服的是，有很多軍事家最初是從《三國演義》中學(xué)會了戰(zhàn)爭的指揮藝術(shù)……
《三國演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終，內(nèi)容上基本包羅了三國時期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因為《三國演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計內(nèi)容也是以劉備一方為主，其中對孔明先生的偏愛也到了無以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當(dāng)然，無庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章�！度龂萘x》五組郵票設(shè)計時都是采用中國工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計者頗費苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設(shè)計，主要描繪了三國前期主要人物與事件，劉關(guān)張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時粉墨登場。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的`舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、蔣干盜書、草船借箭四個故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺�，郵票在選材上如白帝托孤、秋風(fēng)五丈原無不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾。
過去教這篇文章沒有注意這一點，我本人是把原著拿來對照著讀，并且還找了《三國演義》電視劇錄制了這一部分，那樣做，學(xué)生很容易理解了課文，當(dāng)然我還要求學(xué)生讀一讀，三國演義》，但因為該書屬于半白話文，學(xué)生讀不懂，興趣不濃，所以沒有一個學(xué)生讀下去，當(dāng)然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本，后來因為其他文章的教學(xué)思考，也就沖淡了對這一問題的深入思考。今天再讀這篇文章，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么，就是這枚郵票讓我停下來思考，我覺得該課教學(xué)還可以這樣走，即把這些郵票找來（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片），讓學(xué)生從郵票開始。并且引導(dǎo)學(xué)生試著讀懂郵票，想郵票中的一件件事，然后引發(fā)學(xué)生讀起課文。也就是說，課文中的文字其實就是對那枚郵票的解讀[言外之意，寄信用這枚郵票，其實也是對對方的一種尊重喲，這不也是本課所要學(xué)生思考的嗎？]。這樣教學(xué)，我們就感覺這枚郵票的存在還是有著許多價值的，感覺這篇文章其實與郵票也有著一定的聯(lián)系。學(xué)生既理解了郵票，又理解了三國中的一個事件，又明白了許多道理，何樂而不為？
這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來表達，那就行了。非常簡單的寫作，就可以從這枚郵票開始。
三顧茅廬教學(xué)反思2
本周終于完成了我的校內(nèi)公開課。與以往不同的是，本學(xué)期進行了集體備課式的校內(nèi)公開課。不同于以往的單打獨斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰(zhàn)性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認真地進行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過商討，加工，終于確定了教學(xué)設(shè)計，制作了實用的多媒體課件。經(jīng)過幾天的努力，周四上午，四年級語文公開課出爐了。
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。 我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。教學(xué)目標定位準確，重難點突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設(shè)計的過程有條不紊地展示著他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進行全班交流、展示。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進隆中，走進諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進行寫作遷移，寫出自己看過的'一處美景。
關(guān)于本節(jié)課的設(shè)計，我還是有一些小遺憾的。觀察課堂后，我覺得本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計得還是太滿，造成了師生雙邊活動開展得不是很理想。由于時間緊迫，學(xué)生的交流唄無情地砍掉了。開頭不錯，學(xué)生能交流感受，后來也許擔(dān)心時間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達了。如果，我能設(shè)計得少點，將景物描寫放在第三課時，那么就會更好地進行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對于課件上出示的重點句段，如果能有朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會人物特點，就更好了。 一期一次的校內(nèi)研修課已經(jīng)結(jié)束，留給我的是無盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對教訓(xùn)的吸取，希望自己在研修之路上不斷進步!
三顧茅廬教學(xué)反思3
三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時候我緊扣一個 ‘讀’子，在讀中感悟一個“誠”字，重點處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設(shè)計這節(jié)課的時候，我注意以下兩點：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語文教學(xué)過程成為主動探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個良好的.讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚，讓他們感覺到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮，分析問題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學(xué)我是從景入手，以景點人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中，我不失時機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語言，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
三顧茅廬教學(xué)反思4
今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學(xué)目標是通過語言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點感受：
�。ㄒ唬�、成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個怎么樣的人”來展開教學(xué)，符合中年級“整體把握，突破難點”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會，因此，一堂課下來，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學(xué)目標。
�。ǘ�、存在問題。
�。�1）細節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點卻很多，該引導(dǎo)時不引導(dǎo)，該深入時不深入，該提升時不提升，蜻蜓點水，浮光掠影。如果說細節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過來的`我，總突不破“講課”這個怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個本事，也總是我的話偏多，是擔(dān)心學(xué)生不會嗎？有一點；是易于控制課堂嗎？有一點；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說也有一點。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思�！吧弦惶霉_課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話一點也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時擺足了功夫，但平時自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識的不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時生成的信息就顯得束手無策。也就在這時，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點撥，常常使課堂靈動而富有獨特的個性，令我們這些嘆為觀止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。
三顧茅廬教學(xué)反思5
昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻，上得很成功。
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生喜愛。同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。
一、以學(xué)生自我感悟為主，還給他們讀書的權(quán)利
趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點放在了“抓住重點詞句，體會人物的特點”上：一是劉備的`誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說，與劉備的呵斥，體會誠心誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會人物情感”的過程，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓(xùn)練
說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo)，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對學(xué)生進行了扎實而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入“隆中對”的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略；結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。
在教學(xué)中，趙老師適時地穿插課外知識，使人物形象更加豐滿，同時也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí)，借鑒！
三顧茅廬教學(xué)反思6
《三顧茅廬》教學(xué)反思《三顧茅廬》這個故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學(xué)生對三國歷史不太了解，不利于理解課文，所以我課前先向大家簡要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭的局勢一直講到到后來三足鼎立局面的形成，中間涉及到了桃園三結(jié)義、關(guān)云長刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事，還梳理了三國中幾個主要人物之間的關(guān)系。這一番介紹，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在我講述這段歷史時，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我，隨著我的講解，孩子們的眼神時而雀躍，時而安靜；時而緊張，時而激動；時而向往，時而敬佩�？吹剿麄冞@可愛的樣子，我又是欣慰又是自豪。學(xué)生的求知欲被極大地調(diào)動了起來，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)出來了。精讀課文時，孩子們的表現(xiàn)真的讓我刮目相看。在與文本對話的過程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩！不信你看：王沁嵐說：“從‘劉備想完成統(tǒng)一中國的大業(yè)’這句話中，我體會到了劉備是個胸懷大志的人�！�；陳妍惠說：“從劉備責(zé)備張飛可以看出他們兄弟三人對諸葛亮的態(tài)度是不同的，張飛脾氣火爆，缺乏耐性，有點瞧不起諸葛亮，而劉備對諸葛亮非常尊重，一心想招納他�！�；吳相成說：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺’中我感覺到劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山，他不擺架子，非常尊重諸葛亮的.才華�！痹跉夥諢崃业恼n堂上，孩子們你一言我一語，爭先恐后地發(fā)表著自己的看法，他們獨特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆，以至于我激動得只會說“你真會讀書”、“你理解的真好”諸如此類的話了。
雖然這篇課文的學(xué)習(xí)用去了整整兩節(jié)課的時間，但是到了下課時，學(xué)生還是有些意猶未盡，我“乘機”布置了課后閱讀《三國演義》的作業(yè)。我不知道學(xué)生在課后能不能找到這本書，也不知道他們能不能讀完這本名著。但我知道，這節(jié)課上，學(xué)生向我、向文本敞開了心扉，自由自在地表達了感受，無拘無束地彰顯了個性，我們師生都深深地沉浸在了這個著名的歷史故事中，痛痛快快地學(xué)習(xí)了語文，享受了語文，這樣的課堂才是我心中的語文課！
三顧茅廬教學(xué)反思7
今天下午我演講的故事是《三顧茅廬的徐悲鴻》。故事的大致內(nèi)容是，徐悲鴻出任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長期間，他深信只有擁有優(yōu)秀的師資隊伍，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，他有意聘請的人是齊白石，但此前已兩顧草廬未果。齊白石說，教授責(zé)任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，齊白石又欲以年老為由推辭。求賢若渴的'徐悲鴻沒有放棄，依然誠摯相邀。最后齊白石感動了，終于點頭答應(yīng)了。故事里有一句話觸動我的心靈，他說，教授責(zé)任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。齊白石晚年時是非常著名的畫家，但他依然非常的謙虛。我想，我自己在幼兒園上課時也是這么想的，我怕誤人子弟，雖然在幼兒園教學(xué)，但經(jīng)常都在想，我為孩子們做了一生受益的事了嗎？我教會他們讀經(jīng)典之外，我還有教會他們做人做事了嗎？
我在講這段話的時候，言語不流暢，沒有想著怎么把這個故事講好，滿腦都是緊張，講了一會就下來了。林老師的點評是，上臺講故事的情緒還沒有調(diào)整過來。情緒不投入進來，就沒有真正把內(nèi)容融到故事里面去，真情實感才是最吸引人的。我在原來的教學(xué)中，我一直很重視課外閱讀和演講。所以態(tài)度一定要重視，這一次演講效果不太好，一定是重視不足的問題。另外還要注意一個問題，就是不要在孩子面前隱藏自己的弱點，會就會，不會就不會，我們要以積極、樂觀、向上的心態(tài)去面對自己的不足。滿腦都是緊張，把自己的能量都消耗在這方面上了，還能做好工作嗎？無論人生經(jīng)歷了什么，都要積極、樂觀，怕什么呢，什么都可以怕，就是不要怕人！
回去之后，教孩子要嚴格，但不能發(fā)脾氣。如果想把事情做好，就應(yīng)該立即行動。人不要給自己設(shè)限，先讓自己成為心理素質(zhì)過硬的人。堅持最重要，往往成功的不是聰明的人，是意志力堅強的人，老實、真干的人。
學(xué)習(xí)的課程基本快結(jié)束了，心里有許多的不舍。說句心里話，在這一生中能遇到林老師，我覺得太幸運了。同時，作為岑小伏羲班的孩子們，你們要愛林老師，雖然父母把你們的身體撫養(yǎng)大，但林老師給了你們更強大的精神食糧，一生都用之不盡。我在這里的幾天里，有一種感覺，林老師就像父母一樣處處保護著你們，你們還記得實操課的時候嗎？有些老師上課的方法不當(dāng)，林老師說，孩子累了，等會要休息半小時。嚴厲但不缺關(guān)愛，如果我們中華民族有更多這樣的老師，我們民族的孩子就有希望，我們的國家就有希望。
三顧茅廬教學(xué)反思8
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開放而有活力。
一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
二、閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現(xiàn)“劉備”的`詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。
1.從語言方面探究
2.從行動方面探究（抓重點詞句，指導(dǎo)朗讀。）
3.從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個更開闊的、更活躍的探究平臺。問題的解決，激起學(xué)生強烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
三顧茅廬教學(xué)反思9
《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強的人文性的文章。不過，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的.教學(xué)效果。
教學(xué)不打無準備之仗。一開學(xué)，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的孩子，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。
“生活處處皆語文�！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。
“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。
三顧茅廬教學(xué)反思10
學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學(xué)反思，希望對您有所幫助!
一、以學(xué)生自我感悟為主，還給他們讀書的權(quán)利
閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。這節(jié)課，尤其是引用學(xué)生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體感知劉備的誠心誠意時，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句，說感受，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補充，說出自己個性的理解來，我只在其中起到點撥的作用。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細，細化在語言文字的每一個細節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎(chǔ)。究其原因，我覺得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的`橋梁。
二、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓(xùn)練
說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說。教學(xué)中我課始默寫課題、課文主人公，再根據(jù)板書說課文主要內(nèi)容，這樣的訓(xùn)練簡單有效，實用。在引導(dǎo)學(xué)生體會劉備的誠心誠意時，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形，并對學(xué)生分角色進行采訪，采訪劉備當(dāng)時的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話，對學(xué)生的說話進行了扎實而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學(xué)劉備下馬步行時，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。
三顧茅廬教學(xué)反思11
今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細語，波瀾不驚，學(xué)生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語言表達，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備 “生氣的說”；第二位小組成員那細致入微的感悟，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導(dǎo)，自如的收放，帶給我們的感覺實在是太美妙了。學(xué)生無論是分角色朗讀還是自由表達，都是發(fā)自肺腑。今天通過對語文課的學(xué)習(xí)，使我有了對數(shù)學(xué)課堂的一些想法：
一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運用�，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時候都是走馬觀花，更別提去認真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義�？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點評、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時間，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實處。
二、教師對學(xué)生的尊重、鼓勵與表揚對學(xué)生的激發(fā)作用。數(shù)學(xué)的嚴謹性有時會限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學(xué)生思維的結(jié)果評判用語準確而生動。比如學(xué)生說課桌的面積是24平方分米就是
不對的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的。也可以對大家說：課桌能用它的`一個面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學(xué)生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。
三、教師放手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí)，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時間也充實了學(xué)生的課外知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！
三顧茅廬教學(xué)反思12
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時，我抓住劉備的語言、行動的描寫，體會劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點覺得較成功：
1、教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對話，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到LL只見LL”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主體的表現(xiàn)。
2、耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實踐，就一定能在教學(xué)中成長。
三顧茅廬教學(xué)反思13
《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。為此，我在教學(xué)的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的'欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎(chǔ)。
課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法，學(xué)生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么，他們的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力都會得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進個性和健全人格的形成。
三顧茅廬教學(xué)反思14
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時地插入了三個片段的欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料，學(xué)生的`語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習(xí)，在閱讀體會的過程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國的語言文字，熱愛語文，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，今后的寫作等打下了扎實的基礎(chǔ)。
3、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了第三個課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應(yīng)了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
整堂課的教學(xué)過程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點感動了諸葛亮為主線，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”。當(dāng)學(xué)生找出相應(yīng)的句子時，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學(xué)生在思考，只扶不放，沒有充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時間內(nèi)，學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)不夠到位，如在比較劉備的“斥責(zé)”和“大聲斥責(zé)”時，學(xué)生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異，我并沒有及時點撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場。在最后出示《前出師表》表中的段落時，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點我沒有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習(xí)提高。
三顧茅廬教學(xué)反思15
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計。
原本想在第二課時解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時隨機理解比喻句前后的關(guān)系也達到了教學(xué)目的`。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、第一課時因為字詞處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對于一些詞語的理解不是很到位。
2、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
3、對學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)進行得有些草草而過。
4、教材是個例子，教是為了不教。在備課的時候只想到以本課為契機激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。
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