教學(xué)的心得體會(huì)

[熱門]教學(xué)的心得體會(huì)15篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教學(xué)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)的心得體會(huì)1

　　一學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，現(xiàn)將這一學(xué)期的聲樂(lè)教學(xué)工作總結(jié)如下，以便為今后能更好地開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，取之長(zhǎng)處，精益求精。

　　一、課堂教學(xué)：

　　在課堂上，堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好及情感。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)(聽(tīng)、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。并在課程中加入了一項(xiàng)讓學(xué)生自己介紹音樂(lè)，表達(dá)自己藝術(shù)見(jiàn)解的實(shí)踐活動(dòng)，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。

　　不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對(duì)學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂(lè)理知識(shí)才能更深層次地感受、理解音樂(lè)。

　　二、課堂管理：

　　為了使學(xué)生能輕松、愉快地上聲樂(lè)課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的.品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。

　　不足：對(duì)于學(xué)生的一些擾亂課堂的行為批評(píng)力度不夠。總以為學(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而有恃無(wú)恐。因此，今后應(yīng)特別注意賞罰分明、把握尺度。

　　三、課外活動(dòng)：

　　增加給學(xué)生展示的舞臺(tái)，使學(xué)生有展現(xiàn)自己機(jī)會(huì)，在展示過(guò)程中能有不斷學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　四、考試：

　　為了使聲樂(lè)測(cè)試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂(lè)，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解，也為了讓我對(duì)每位學(xué)生有個(gè)基本的了解，這學(xué)期的音樂(lè)測(cè)試我采用了：讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、舞等來(lái)表現(xiàn)。每人寫(xiě)一篇500字左右的文章，內(nèi)容是關(guān)于對(duì)聲樂(lè)的理解認(rèn)識(shí)等。

　　五、其他：

　　我經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種關(guān)于聲樂(lè)資料，以便讓學(xué)生能多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加音樂(lè)教研活動(dòng);練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂(lè)、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上英特網(wǎng)1、激起音，吸氣完后胸腔保持不變，聲帶閉合，訓(xùn)練跳音、頓音

　　2、軟起音，比“激起音”柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)，舒展(高位置練習(xí))

　　3、舒起音，先出氣后發(fā)音，想嘆氣一樣，聲音過(guò)于僵硬的毛病，通俗唱法使用較多，較口語(yǔ)化，起音音量不要過(guò)強(qiáng)

　　四、發(fā)聲練習(xí)曲

　　1、“哼鳴”基本練習(xí)，練“m”，這音容易

　　2、母音的練習(xí)，如a.e.i.o.u等單母音，不同母音的走向要求呼吸的感覺(jué)也不盡相同，要求平穩(wěn)呼吸

　　3、連音練習(xí)

　　連貫優(yōu)美，將音域相對(duì)拉寬，氣息連貫性及穩(wěn)定性，字要清晰

　　注意:連音練習(xí)換母音時(shí)嘴巴保持張開(kāi)只有嘴型的變化，聲未停，口不變

　　4、跳音練習(xí)(斷音練習(xí))

　　均勻、緊湊、顆粒性，橫膈膜靈活，聲音掛好，促而時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲響

　　注意：跳音練氣息具有爆發(fā)性

　　5、結(jié)合字聲練習(xí)，字正腔圓《花非花》《送別》

　　五、練聲注意事項(xiàng)

　　1、訓(xùn)練時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，30分鐘以內(nèi)

　　2、高音沒(méi)有能力唱，切勿練習(xí)，唱滿意的音

　　3、練唱新鮮感，精神集中

　　4、多用慢的、短的樂(lè)句練習(xí)

教學(xué)的心得體會(huì)2

　　哲學(xué)是人類思考存在、知識(shí)和價(jià)值等基本問(wèn)題的學(xué)科，它探究著人類智慧的邊界。作為學(xué)習(xí)哲學(xué)的我，通過(guò)對(duì)多個(gè)哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)和思考，不僅對(duì)人生和世界有了更深刻的理解，也收獲了許多心得體會(huì)和感悟。在此，我將從五個(gè)方面闡述一下這些心得和感悟。

　　首先，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)讓我明白了思考的重要性。在平常的生活中，我們常常被瑣事所困擾，很少有時(shí)間和精力去思考一些較為復(fù)雜的事情。然而，當(dāng)我接觸到哲學(xué)概念的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)思考并不是一種奢侈，而是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種能力。通過(guò)思考，我們可以更加理性地看待問(wèn)題，不被表面現(xiàn)象所迷惑，從而更好地解決問(wèn)題和取得成果。

　　其次，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到人類的無(wú)知和主觀性。盡管我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，但我們對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)仍然非常有限。哲學(xué)告訴我們，我們所看到的只是現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象背后的真相往往是復(fù)雜而深?yuàn)W的。同時(shí)，哲學(xué)也提醒我們，我們的觀點(diǎn)和看法都是主觀的，是受我們的背景、經(jīng)驗(yàn)和情感等因素影響的。因此，我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和進(jìn)行討論時(shí)，應(yīng)該保持謙遜和開(kāi)放，不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)大我們的知識(shí)面，以便更客觀地看待事物。

　　第三，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)促使我思考人類存在的意義和價(jià)值。作為一個(gè)有思想的`生命體，人類一直在探索自己的存在和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人類的存在是有意義的，每一個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命。同時(shí)，哲學(xué)也教會(huì)了我要認(rèn)識(shí)到其他人的存在和價(jià)值，不斷尊重和關(guān)愛(ài)他人，這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧而美好的社會(huì)。

　　第四，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到道德的重要性。道德是人類社會(huì)中不可或缺的一部分，它是人類行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)概念，我開(kāi)始思考什么是善與惡，什么是正確與錯(cuò)誤。哲學(xué)不僅給出了各種道德理論，還教會(huì)了我如何思考和判斷一個(gè)行為的道德性。我明白了道德并不是一個(gè)絕對(duì)的概念，而是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而變化的。因此，我們要時(shí)刻保持良好的道德觀念，以及對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。

　　最后，哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到了思辨和探索的樂(lè)趣。哲學(xué)概念往往涉及到一些抽象而復(fù)雜的思考，這需要我們進(jìn)行大膽的猜測(cè)和推理。通過(guò)思考和討論，我發(fā)現(xiàn)思辨的過(guò)程是一種探索和實(shí)踐的過(guò)程，這種過(guò)程可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維，也可以讓我們對(duì)世界和事物有更深入的了解。因此，哲學(xué)概念的學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)術(shù)的追求，更是一種對(duì)智慧和真理的追求。

　　總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)概念，我對(duì)人生和世界有了更深刻的理解。思考的重要性、人類的無(wú)知和主觀性、人類存在的意義和價(jià)值、道德的重要性以及思辨和探索的樂(lè)趣，這些都是我從哲學(xué)概念中獲得的心得和感悟。希望我能在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加注重思考，積極探索人生的意義和價(jià)值，以及不斷追求真理和智慧。

教學(xué)的心得體會(huì)3

　　就筆者所在的一所高中，學(xué)生大多來(lái)自附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，英語(yǔ)底子弱。在高一、高二年級(jí)幾乎不涉及英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)。到了高三階段，寫(xiě)作教學(xué)也主要是通過(guò)各種模擬題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，一周或兩周讓學(xué)生寫(xiě)一篇跟該月月考相關(guān)的任務(wù)型寫(xiě)作。而我們老師在批改時(shí)，更多的是關(guān)注學(xué)生的各種錯(cuò)誤，例如格式是否對(duì)了，要點(diǎn)是否全了，語(yǔ)法是否正確了，單詞是否拼寫(xiě)準(zhǔn)確了等。評(píng)卷的辛苦不言而喻。寫(xiě)作評(píng)講也成了“批判大會(huì)”。最后給學(xué)生一篇參考范文，讓學(xué)生抄一遍，課后讀讀就結(jié)束了。實(shí)踐證明，這種寫(xiě)作教法讓學(xué)生寫(xiě)得累，教師批的也很累，收效卻甚微。久而久之，老師和學(xué)生都對(duì)寫(xiě)作失去了信心甚至產(chǎn)生恐懼心理。如何有效提高學(xué)生的寫(xiě)作能力， 這一直是困擾筆者的難題。在閱讀了本模塊的資料和觀看了鄧?yán)蠋熀土掷蠋煹腵視頻課例后，很受啟發(fā)。

　　鄧?yán)蠋熀土掷蠋煻加忻鞔_的目的和寫(xiě)作的對(duì)象;對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)也非常具體到位，如引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展 debate, 對(duì)文章的寫(xiě)作內(nèi)容做了大量的鋪墊，同時(shí)對(duì)文章的篇章結(jié)構(gòu)、銜接詞的使用等都有很明確的提點(diǎn); 林老師一方面通過(guò)提問(wèn)和圖片激活學(xué)生腦海中關(guān)于城市的一些信息，同時(shí)還利用學(xué)生所學(xué)過(guò)的閱讀文章(闡述一個(gè)留學(xué)生在英國(guó)的困難), 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)信的內(nèi)容;他們的這種做法對(duì)學(xué)生把握寫(xiě)作內(nèi)容的幫助是非常大的。另外，林老師在self-evaluation 部分給出的標(biāo)準(zhǔn)非常全面，令學(xué)生非常容易理解、也非常容易領(lǐng)悟到其他寫(xiě)作任務(wù)應(yīng)如何進(jìn)行自檢。的確，英語(yǔ)寫(xiě)作是一個(gè)綜合運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、需要鋪墊的過(guò)程。另外，筆者想談?wù)勗谌粘＝虒W(xué)中比較有效的一些做法，請(qǐng)專家老師指導(dǎo)。

　　如筆者在高三年級(jí)就經(jīng)常借助畢業(yè)班第一輪復(fù)習(xí)資料《名師指津》的短語(yǔ)和一些句型，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，把它們整合成幾句話的小作文，在鞏固基礎(chǔ)的同時(shí)，也為作文儲(chǔ)備了不少表達(dá)，這種化繁為簡(jiǎn)、變難為易的訓(xùn)練方法不僅能有效地鞏固所學(xué)的課本知識(shí)，還能切實(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也大大降低了學(xué)生的畏難心理。

　　另外，教師在評(píng)卷過(guò)程中應(yīng)有“發(fā)現(xiàn)美”的眼光。摘錄每次寫(xiě)作中學(xué)生寫(xiě)的好詞、好句并附上學(xué)生的名字，張貼展覽，讓學(xué)生共同欣賞體會(huì)，這樣一來(lái)，不僅讓被選中的學(xué)生充分體驗(yàn)創(chuàng)造和成功的喜悅，也激勵(lì)了班級(jí)其他學(xué)生效仿。在一定程度上能激發(fā)學(xué)生們的寫(xiě)作熱情。

教學(xué)的心得體會(huì)4

　　稅率是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)重要概念，它直接影響著國(guó)家財(cái)政收入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為教師，我有幸參與和負(fù)責(zé)稅率教學(xué)，從中我獲得了很多的收獲和體會(huì)。本文將以連貫的五段式來(lái)分享我的稅率教學(xué)心得體會(huì)。

　　首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是關(guān)鍵。在稅率教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)設(shè)定清晰明確的教學(xué)目標(biāo)是非常關(guān)鍵的。稅率是一個(gè)相對(duì)抽象和復(fù)雜的概念，學(xué)生往往難以理解其具體含義和計(jì)算方法。因此，我在教學(xué)中設(shè)定了明確的目標(biāo)，包括使學(xué)生掌握稅率的基本概念、理解稅率的意義和作用、掌握稅率的計(jì)算方法以及應(yīng)用稅率解決實(shí)際問(wèn)題等。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)，我能夠更好地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生能夠更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

　　其次，啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用是有效的。在稅率教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)法是非常有效的教學(xué)方法。稅率是一個(gè)復(fù)雜的概念，直接講解往往會(huì)令學(xué)生感到乏味和困惑。因此，我通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)法來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考和探索。例如，我會(huì)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)了解稅率的計(jì)算和應(yīng)用。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)法，學(xué)生能夠更好地理解稅率的概念和方法，培養(yǎng)他們的分析和解決問(wèn)題的能力。

　　第三，實(shí)踐與案例分析相結(jié)合。稅率是一個(gè)與實(shí)際生活密切相關(guān)的概念，因此，在稅率教學(xué)中，實(shí)踐和案例分析是非常重要的環(huán)節(jié)。我會(huì)結(jié)合實(shí)際的'稅法法規(guī)和案例，讓學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題。例如，在教授個(gè)人所得稅率時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生選擇一個(gè)具體的職業(yè)，然后計(jì)算該職業(yè)的納稅額，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和案例分析來(lái)理解個(gè)人所得稅率的計(jì)算和應(yīng)用。通過(guò)實(shí)踐和案例分析，學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合，更好地掌握稅率的相關(guān)知識(shí)。

　　第四，課堂互動(dòng)的重要性。在稅率教學(xué)中，課堂互動(dòng)是非常重要的環(huán)節(jié)。稅率是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的概念，學(xué)生往往需要與教師和同學(xué)進(jìn)行討論和交流，才能更好地理解和掌握。因此，我在課堂中注重學(xué)生之間的互動(dòng)和交流。我會(huì)設(shè)置一些小組討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生與小組成員一起分析和解決問(wèn)題。我還會(huì)利用問(wèn)答環(huán)節(jié)、討論和分享等方式，激發(fā)學(xué)生的思維和表達(dá)能力。通過(guò)課堂互動(dòng)，學(xué)生能夠在合作和交流中更好地理解稅率的概念和計(jì)算方法。

　　最后，及時(shí)反饋和評(píng)價(jià)的重要性。在稅率教學(xué)中，及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)非常重要。稅率是一個(gè)復(fù)雜的概念，學(xué)生往往需要通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐來(lái)鞏固和深化理解。我會(huì)定期安排一些練習(xí)和考試，并及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)反饋和評(píng)價(jià)，學(xué)生能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。

　　綜上所述，稅率教學(xué)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)和意義的工作。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深切理解到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用、實(shí)踐與案例分析相結(jié)合、課堂互動(dòng)的重要性以及及時(shí)反饋和評(píng)價(jià)的重要性。這些體會(huì)將指導(dǎo)我在今后的稅率教學(xué)中更加深入，更加有效地進(jìn)行教學(xué)工作。相信通過(guò)我的努力，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握稅率的概念和計(jì)算方法，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

教學(xué)的心得體會(huì)5

　　“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

　　這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。

　　學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。

　　學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。

　　自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

　　當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。

　　學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。

　　在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的'對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。

　　我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。

　　美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇bdbd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

　　美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心

　　理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。

　　美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。

教學(xué)的心得體會(huì)6

　　在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健�，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。

　　這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。

　　通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:

　　一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的'趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè)化，打開(kāi)孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。

　　二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。

教學(xué)的心得體會(huì)7

　　2020年是不尋常的一年，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠狀病毒肺炎席卷全球，2月份開(kāi)學(xué)季沒(méi)能如期而至。

　　根據(jù)學(xué)校的指導(dǎo)，我們也嘗試著在網(wǎng)上進(jìn)行線上教學(xué)，先開(kāi)始我很惶恐，生怕上課出問(wèn)題，有很多的顧慮。因此我加倍的努力做好線下的準(zhǔn)備工作。于是我花費(fèi)大量的時(shí)間去備課，精心備寫(xiě)任務(wù)單，甚至我覺(jué)得打出來(lái)的生字沒(méi)有溫度，于是我手寫(xiě)任務(wù)單，引起孩子注意，檢查作業(yè)時(shí)逐人逐題檢查，圈出問(wèn)題，反饋給孩子本人，并通過(guò)視頻、語(yǔ)音給孩子答疑解惑，及時(shí)給予孩子們肯定，作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整美觀的.獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，集夠五朵小紅花的免寫(xiě)一次作業(yè)。

　　并在群里集中指導(dǎo)難題，易錯(cuò)題等做題的方法技巧。尤其是學(xué)困生，指導(dǎo)他們制定自己的小任務(wù)單，完成每一項(xiàng)內(nèi)容，還在相應(yīng)的任務(wù)后面打"√"。在周末給老師做好匯總，得到老師的肯定并集贊，集夠10贊，學(xué)生可以免寫(xiě)一次作業(yè)，九尺之臺(tái)，起于壘土。就這樣堅(jiān)持了2個(gè)多月，看到孩子們有進(jìn)步，我心里的很欣慰的，也很幸福的。

教學(xué)的心得體會(huì)8

　　我認(rèn)真聽(tīng)了滄州師范學(xué)院老師呂炳君講的《追求有效的課堂教學(xué)》課。它不像以前的理論那樣去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實(shí)際教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)的東西，而是從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說(shuō)出了我們的心聲，頗有感觸。有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢?第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無(wú)效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實(shí)地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識(shí)過(guò)手，培養(yǎng)能力到位，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

　　曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見(jiàn)性，那么似乎可以簡(jiǎn)化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)需要教師去激發(fā)。沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，就沒(méi)有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成;沒(méi)有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動(dòng)，課前師生的'充分準(zhǔn)備是前提。

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識(shí)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來(lái)，師生，生生之間平等的互動(dòng)。教師必須從一個(gè)知識(shí)的傳授者中解脫出來(lái)，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對(duì)新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

　　教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于思考，善于動(dòng)手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識(shí)的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，使課堂變成充滿生趣的師生交流場(chǎng)所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識(shí)，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)。

　　成功的課堂或者說(shuō)成功的互動(dòng)合作，離不開(kāi)師生之間的和諧的交流和平等的對(duì)話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話和交流。沒(méi)有對(duì)話和交流就沒(méi)有真實(shí)的互動(dòng)，這種交流和對(duì)話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。學(xué)生受到激勵(lì)，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開(kāi)放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話的過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí)。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開(kāi)心扉，實(shí)現(xiàn)平等，民主的對(duì)話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對(duì)話"，教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對(duì)話的過(guò)程中，教師憑借豐富專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程，對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴，真誠(chéng)的朋友，貼心的師長(zhǎng)。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營(yíng)造一種生動(dòng)，平等，和諧的對(duì)話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽(tīng)眾的狀況，在這個(gè)過(guò)程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動(dòng)中，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的知識(shí)閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動(dòng)的課堂需要對(duì)話和共享。

教學(xué)的心得體會(huì)9

　　二期課改后的初中音樂(lè)課已劃分為預(yù)初一和初一年級(jí)的音樂(lè)課和初二、初三的藝術(shù)課，與綜合性、多元化的藝術(shù)課相比，音樂(lè)課應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的特點(diǎn)，運(yùn)用音樂(lè)的手段和方法，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ暮诵慕逃�目�?biāo)。

　　在此，結(jié)合我在初中音樂(lè)教學(xué)中采取的一些有效措施，談?wù)勑牡皿w會(huì)。

　　1、以音樂(lè)為主線，合理組織、整合教材內(nèi)容

　　2、抓住音樂(lè)的基本元素，把音樂(lè)的手段綜合運(yùn)用于各個(gè)教學(xué)版塊

　　雖然教材中每課都分為聽(tīng)、唱、表演、常識(shí)、探究等多個(gè)版塊，但我們?cè)谔幚戆鎵K教學(xué)中不能孤立地使用這些音樂(lè)手段。例如在欣賞教學(xué)中，除了聽(tīng)之外，加入節(jié)奏模仿、聲勢(shì)律動(dòng)或歌唱；在歌唱環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)先導(dǎo)、動(dòng)覺(jué)切入；用欣賞瀏覽的方式引出音樂(lè)人文或回顧小結(jié)。實(shí)踐證明，在不同的教學(xué)版塊中綜合運(yùn)用各種音樂(lè)手段，都能明顯地加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、對(duì)旋律的記憶，從而提高教學(xué)效果。

　　3、用音樂(lè)的方式進(jìn)行師生互動(dòng)與交流學(xué)習(xí)

　　課堂上師生交流的方式有許多種，最多的是語(yǔ)言交流，而教師應(yīng)當(dāng)善于利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，把握適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，使用音樂(lè)的語(yǔ)言進(jìn)行特殊的交流，使學(xué)習(xí)和互動(dòng)的效果事半功倍：例如節(jié)奏模仿、歌唱接龍，不需要嘮嘮叨叨的說(shuō)教與談話，讓學(xué)生跟著教師拍擊的節(jié)奏，進(jìn)行即興模仿；教師唱上一句、學(xué)生接唱下一句；或者學(xué)生相互接龍；這些親切而隨性的方式，能夠鼓勵(lì)和帶動(dòng)學(xué)生更積極、大膽地參與到活動(dòng)中，體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣與合作的默契。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

　　今年是我第二年教科學(xué)，很榮幸在去年科學(xué)期末考試中取得這樣的成績(jī)，同時(shí)感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的培養(yǎng)，老師們的幫助，讓我在科學(xué)學(xué)科中快速成長(zhǎng)起來(lái)，下面我談一下教學(xué)中的一些做法，希望能給各位老師帶來(lái)一些幫助。

　　1、通過(guò)各種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣，有了興趣，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)去探索，那么如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢？如科學(xué)實(shí)驗(yàn)，記得去年做電磁鐵實(shí)驗(yàn)，小明她們組第一個(gè)完成實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)人都帶著燦爛的笑容，之后就連小明很自然的就記住了實(shí)驗(yàn)結(jié)論。除了實(shí)驗(yàn)之外，要充分利用學(xué)生日常感興趣的話題引到課本上來(lái)，在講太陽(yáng)家族中星星時(shí)，涉及到了星座，不要著急講課本知識(shí)，先問(wèn)問(wèn)學(xué)生關(guān)于星座你知道什么？學(xué)生立刻來(lái)精神，我是雙魚(yú)座，我是水瓶座，我的財(cái)運(yùn)怎么怎么樣等等，在問(wèn)學(xué)生這些有什么依據(jù)，學(xué)生表示不知道，于是講解星座由來(lái)，學(xué)生口中所謂的星座全是迷信的說(shuō)法，此時(shí)學(xué)生聽(tīng)的特別認(rèn)真，現(xiàn)在馬上就到夏季了，科學(xué)課都在下午，學(xué)生愛(ài)困，所以我們可以講述一些科學(xué)奇聞或科學(xué)故事，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　2、在去年畢業(yè)班論壇中我講的`是師徒結(jié)對(duì)這一教學(xué)模式，那樣師傅督促、幫助徒弟學(xué)習(xí)，師傅從中使自身知識(shí)得到鞏固，兩組師徒PK促使學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷提高學(xué)生進(jìn)步，但是今年這屆學(xué)生在科學(xué)學(xué)科應(yīng)用師徒PK效果不算太好，本屆女生多，學(xué)生好勝心不是很強(qiáng)，有的好學(xué)生表示幫助徒弟太浪費(fèi)時(shí)間，不愿意和差生在一組。其實(shí)回頭想想也是，有的好學(xué)生在這四科都要輔導(dǎo)學(xué)生。于是我有以減輕師傅們的負(fù)擔(dān)，讓他們做很少的作業(yè)或是不用做，甚至完成相應(yīng)任務(wù)還可以自由活動(dòng)，這樣徒弟肯定有意見(jiàn)，此時(shí)在提出要求兩個(gè)星期一測(cè)試，誰(shuí)分多誰(shuí)當(dāng)師傅，誘惑力很大，學(xué)生動(dòng)力十足。

　　3、盡管我們做各種努力，有個(gè)別學(xué)生還是跟不上，這樣我就降低要求，低到這個(gè)學(xué)生能夠完成，如別人10分鐘掌握3個(gè)知識(shí)點(diǎn)，小紅需要1個(gè)多小時(shí)，那么小紅你今天就記一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。漸漸的學(xué)生有了自信，就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握的知識(shí)也就多了。

　　以上是我在科學(xué)教學(xué)中的一點(diǎn)方法，不知道是否給大家提供一些幫助，不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

　　平淡最真，簡(jiǎn)單最實(shí)，自然最美首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能上臺(tái)表達(dá)我的思想與感情，教育感悟（演講稿）。同時(shí)，我又感到深深的不安，因?yàn)槊鎸?duì)教育大發(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會(huì)感覺(jué)到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績(jī)不夠輝煌，所以我無(wú)法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無(wú)限敞開(kāi)的胸懷。有人說(shuō)：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我感覺(jué)到不管是快樂(lè)還是憂傷，充實(shí)還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風(fēng)景線。

　　十幾年前，我懷揣著美麗的夢(mèng)想，踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會(huì)到，干好教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)真的不是很容易的事。

　　尤其是我們一教就是幾個(gè)班的英語(yǔ)，近三百個(gè)學(xué)生。怎么讓孩子們?cè)诙潭痰膸坠?jié)課學(xué)會(huì)這些內(nèi)容？確實(shí)絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境的情況下對(duì)英語(yǔ)感興趣？更是一個(gè)難題。說(shuō)實(shí)話，有時(shí)候真的就覺(jué)得有一塊魚(yú)翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來(lái)。但是不管他們學(xué)會(huì)多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實(shí)踐，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴(yán)肅。像我這樣沒(méi)有太多經(jīng)驗(yàn)的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。

　　我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識(shí)以外，我還能教給學(xué)生什么呢？如果他們僅僅是考試的機(jī)器，那么他們的人格會(huì)健全嗎？他們的情感會(huì)很豐富嗎？每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會(huì)想到我的學(xué)生：都說(shuō)他們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)世界的主人，那么他們離開(kāi)校園以后，將給這個(gè)世界帶來(lái)什么呢？他們是會(huì)用真善美守候自己的精神家園，還是會(huì)加速這個(gè)世界的浮躁與急功近利。

　　我不能在他們前進(jìn)的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見(jiàn)證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。

　　所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽(yáng)的光輝只灑在我一個(gè)人的頭上。我更愿意是一個(gè)母親，溫暖而又嚴(yán)格的呵護(hù)著孩子的純真與善良。愿意是一個(gè)虔誠(chéng)的神父，教會(huì)他們堅(jiān)守純潔與高貴，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的未來(lái)，我們都將會(huì)是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅(jiān)強(qiáng)而寧?kù)o的立在水邊，不管將要來(lái)臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受！作為一個(gè)園丁，讓我和孩子們?cè)谝黄鸬拿恳惶欤�都成為他們美好未�?lái)的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開(kāi)放！

　　我堅(jiān)信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季如春。一顆愛(ài)生如子，愛(ài)校如家的心，足以讓我的人生寫(xiě)滿精彩！

教學(xué)的心得體會(huì)10

　　作為教師，要成為一位富有智慧的教師，并在實(shí)踐中勇于去做，我們需要具備幾個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。作為學(xué)校信息宣傳工作的負(fù)責(zé)人，我意識(shí)到只有通過(guò)多方面的努力才能完成這項(xiàng)工作。除了增加閱讀量之外，以下是我認(rèn)為必須實(shí)施的幾點(diǎn)措施：

　　1.開(kāi)展持續(xù)的專業(yè)發(fā)展：作為一個(gè)有智慧的教師，我們應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)和技能。參加專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會(huì)議以及與同行的交流都是提高自身專業(yè)素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)這些活動(dòng)，我們可以了解最新的教育趨勢(shì)和研究成果，并將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

　　2.深入了解學(xué)生需求：了解學(xué)生的興趣、背景和學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)于成為一名有智慧的教師至關(guān)重要。我們可以通過(guò)與學(xué)生的溝通、觀察和交流來(lái)了解他們的需求，從而更好地調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，使其更具吸引力和實(shí)用性。

　　3.推崇創(chuàng)新教學(xué)方法：教育領(lǐng)域不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法和技術(shù)層出不窮。作為一個(gè)有智慧的教師，我們應(yīng)該積極探索和嘗試這些創(chuàng)新方法，例如利用科技工具、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)等。通過(guò)引入新穎的教學(xué)方式，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們的學(xué)習(xí)效果。

　　4.建立良好的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素之一。我們應(yīng)該努力與學(xué)生建立互信、尊重和理解的關(guān)系。通過(guò)有效的溝通和關(guān)心，我們可以更好地了解學(xué)生的需求，并及時(shí)給予他們支持和指導(dǎo)。綜上所述，作為學(xué)校信息宣傳工作的負(fù)責(zé)人，我相信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為有智慧的教師，并為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

　　一、勤于思考

　　古人說(shuō)，智者不迷，寧?kù)o而進(jìn)取。學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)思考，因?yàn)樗伎际侵腔鄣暮诵�。所謂“智者不迷”，即要有獨(dú)立思考的能力，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為一名信息員，我們需要準(zhǔn)確地定位自己的角色，并學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞，抓住并掌握新聞的主題。

　　首先，確定一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位至關(guān)重要。學(xué)校中并不乏新聞事件，但缺乏發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。作為信息員，我們的'角色定位非常重要，需要具備敏銳的觀察力和洞察力，能夠全方位地觀察和聽(tīng)取來(lái)自各個(gè)方面的信息。我們要具備“大局意識(shí)、宏觀思維和廣闊視野”，這就需要我們付出個(gè)人努力，只有這樣才能突破局限并撰寫(xiě)有意義的報(bào)道。

　　其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道的第一技能不是寫(xiě)作，而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，我常常聽(tīng)到他們說(shuō)實(shí)在沒(méi)什么可以寫(xiě)的。我想其中的原因可能有幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮事物；二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析；三是沒(méi)有意識(shí)到身邊所謂的“小事”背后蘊(yùn)含的信息價(jià)值，不能從表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。因此，我們需要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)注各種活動(dòng)、會(huì)議中隱藏的大量信息，不要以為開(kāi)會(huì)只是一件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)從中獲得“信息大餐”。我們應(yīng)該了解發(fā)生在身邊的重要事件和瑣碎事情，以便第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。

　　第三點(diǎn)是要抓住新聞的核心。通過(guò)事件來(lái)傳達(dá)信息，把握住發(fā)生的事件或人物身上的引人入勝的故事，這樣就能避免內(nèi)容空洞無(wú)物；通過(guò)真實(shí)情感來(lái)表達(dá)人物的內(nèi)心體驗(yàn)，文章也不會(huì)枯燥乏味。只有當(dāng)文章具備血肉之軀以及思想和內(nèi)容時(shí)，才能賦予它真正的靈魂。

　　二、敏于實(shí)踐

　　一個(gè)真正高水平的教師，不僅要懂得正確地執(zhí)行任務(wù)，還要有能力判斷如何才能選擇正確的行動(dòng)。而這種能力只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)鍛煉和提升。因此，教師的智慧取決于他們對(duì)實(shí)踐的敏感度。在我看來(lái)，要成為一名優(yōu)秀的信息員，首先必須對(duì)寫(xiě)作懷有熱愛(ài)之心，同時(shí)也要熱愛(ài)信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意投入努力和智慧，為此付出時(shí)間和汗水。

　　一是我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，遵循“三貼近”原則。這就意味著我們需要敏銳地關(guān)注新聞事件，通過(guò)獨(dú)特的視角去觀察事物，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，并挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行報(bào)道。

　　二是我要具備扎實(shí)的新聞寫(xiě)作理論和技能，以掌握新聞寫(xiě)作的基本結(jié)構(gòu)和要素。我要能夠創(chuàng)作出獨(dú)特而吸引人的標(biāo)題，因?yàn)橐粋�(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯的注意。我要善于從瑣碎的事物中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，用微小的細(xì)節(jié)來(lái)展示重要信息。

　　三是我要關(guān)心國(guó)家大事，了解國(guó)家、市、區(qū)發(fā)布的重要政策和走向，熟悉相關(guān)法律法規(guī)，避免撰寫(xiě)違反政策和法律法規(guī)的文章。同時(shí)，我也需要關(guān)注學(xué)校的核心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有針對(duì)性地進(jìn)行寫(xiě)作。

　　三、勇于創(chuàng)新

　　對(duì)智慧型教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過(guò)由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫(xiě)作中信手拈來(lái)，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫(xiě)到深夜或凌晨。寫(xiě)完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫(xiě)信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫(xiě)也就成功了。

　　四、善于總結(jié)

　　智慧型教師，在工作和創(chuàng)新中，除了需要善于行動(dòng)和創(chuàng)造，還需要學(xué)會(huì)總結(jié)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)持續(xù)反思，我們能夠不斷提高對(duì)工作的理解，并在“反思-實(shí)踐-反思”的循環(huán)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該擅長(zhǎng)總結(jié)并提升自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過(guò)程中要注重深度思考和精煉，形成獨(dú)特的風(fēng)格和特色。

　　堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。

教學(xué)的心得體會(huì)11

　　與學(xué)生打交道，就如同與敵人作戰(zhàn)，需要與敵人斗智斗勇，不停地與敵人周旋。特別是對(duì)于數(shù)學(xué)教師而言，更需教師不斷的出新招，讓學(xué)生摸不清自己的出牌規(guī)律。

　　由于數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)所限，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不得不附加大量的練習(xí)來(lái)鞏固和提高。但是這對(duì)于不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人而言是非�？鄲赖�。教師如果只是單純的將作業(yè)安排在課后，很多同學(xué)總是會(huì)不自覺(jué)的抄答案上交上來(lái)，教師在批作業(yè)的時(shí)候很容易被欺騙，總感覺(jué)自己的學(xué)生還是學(xué)得很好的，但事實(shí)上，每逢考試就會(huì)傻眼！原因很簡(jiǎn)單，教師的作業(yè)都是安排在課后，很多同學(xué)上課的時(shí)候本來(lái)就聽(tīng)不懂，課后又貪玩，不懂也不問(wèn)，拿到作業(yè)以后為了應(yīng)付教師，只能是等著優(yōu)等生完成以后再把他們的作業(yè)本子拿過(guò)來(lái)抄一遍就萬(wàn)事大吉。其實(shí)很多教師都清楚，盡管作業(yè)里面全都是紅勾勾，自我感覺(jué)教學(xué)效果優(yōu)良，但那都只是在自欺欺人！作業(yè)更本就沒(méi)有把最真實(shí)的情況反饋出來(lái)。

　　那么，如何才能體現(xiàn)出自己的教學(xué)教育質(zhì)量呢？這就需要教師充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智了。對(duì)于我個(gè)人而言，課前五分鐘當(dāng)堂練習(xí)就是一種很好的辦法。我跟絕大多數(shù)數(shù)學(xué)教師一樣，也一直在為學(xué)生抄作業(yè)的`嚴(yán)重現(xiàn)象感到不滿，但又一時(shí)半會(huì)兒拿不出解決的方案。直到上學(xué)期臨近期末才突然想到讓學(xué)生在課堂上完成作業(yè)。但是一節(jié)課時(shí)間又只有四十五分鐘，怎么辦呢？那幾只能嚴(yán)格限制時(shí)間了——每次

　　作業(yè)都在課堂上完成，而且時(shí)間不能超過(guò)五分鐘！當(dāng)然，這也就要求教師只能布置相對(duì)基礎(chǔ)的題了。我想，雖然這種方法限制了作業(yè)的難度，但是對(duì)于那些基礎(chǔ)比較薄弱但又不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，貪玩的同學(xué)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)行之有效的辦法，至少可以幫助他鞏固好基礎(chǔ)性的知識(shí)要點(diǎn)。

　　當(dāng)然，為了在避免差生吃到撐，優(yōu)生吃不飽的現(xiàn)象，也可以適當(dāng)?shù)姆纸M完成作業(yè)，優(yōu)生的作業(yè)在差生的難度上加一個(gè)檔次。

　　總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)質(zhì)量的提高不是一朝一夕之事，需要時(shí)間的沉淀的。當(dāng)然，為了教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，教師更不可以坐以待斃，必須與學(xué)生“斗爭(zhēng)”到底，不斷的摸索和實(shí)踐，在教育教學(xué)工作中大膽創(chuàng)新，不斷提高自己的教學(xué)理論，豐富自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)的心得體會(huì)12

　　概率，現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量的隨機(jī)事件，而概率正是研究隨機(jī)事件的一門學(xué)科。教學(xué)中，首先以一個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的摸球游戲?yàn)楸尘埃�通過(guò)試驗(yàn)與分析，使學(xué)生體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是必然的、有些是不確定的、有些是不可能的，引出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件。然后，通過(guò)對(duì)不同事件的分析判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步理解必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件的特點(diǎn)。結(jié)合具體問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)提出必然發(fā)生的事件、隨機(jī)事件、不可能發(fā)生的事件，具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放度，鼓勵(lì)學(xué)生的逆向思維與創(chuàng)新思維，在一定程度上滿足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

　　其次，做游戲是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法之一，根據(jù)課的內(nèi)容的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)盤游戲，力求引領(lǐng)學(xué)生在游戲中形成新認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)新概念，獲得新知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在游戲中參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，在游戲中分析、歸納、合作、思考，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)道理。在快樂(lè)輕松的'學(xué)習(xí)氛圍中，顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)自然達(dá)成，在一定程度上，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。

　　再次，我們教師在上課的時(shí)候要理解頻率和概率的關(guān)系，教材中概率的概念是通過(guò)頻率建立的，即頻率的穩(wěn)定值及概率，也就是用頻率值估計(jì)概率的大小。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷“猜測(cè)結(jié)果一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果”的過(guò)程，建立概率的含義。要建立學(xué)生正確的概率含義，必須讓他們親自經(jīng)歷對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的探索過(guò)程，引導(dǎo)他們親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并將所得結(jié)果與自己的猜測(cè)進(jìn)行比較，真正樹(shù)立正確的概率含義。

　　第四，我們努力讓學(xué)生在具體情景中體會(huì)概率的意義。由于初中學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，初中階段概率教學(xué)的基本原則是：從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境，不僅易于激發(fā)學(xué)生的求知欲與探索熱情，而且會(huì)促進(jìn)他們面對(duì)要解決的問(wèn)題大膽猜想，主動(dòng)試驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)，分析結(jié)果，為尋求問(wèn)題解決主動(dòng)與他人交流合作。在知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程中，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。更重要的是，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷會(huì)使他們終身受益，在具體情境中體驗(yàn)概率的意義。

　　第五，通過(guò)擲骰子，抽簽等游戲，通過(guò)具體的實(shí)例掌握概率的計(jì)算，列舉法和樹(shù)狀圖是計(jì)算概率的重要方法，要和學(xué)生一起探討，并得出結(jié)論。并且聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷地加深理解。重視概率與統(tǒng)計(jì)的聯(lián)系。要引導(dǎo)學(xué)生把概率與統(tǒng)汁聯(lián)系起來(lái)看問(wèn)題，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與處理不應(yīng)只是純數(shù)字的運(yùn)算，它們與概率是密不可分的；同時(shí)，很多的概率模型是建立在大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上。因此，要使學(xué)生在隨機(jī)實(shí)驗(yàn)中統(tǒng)計(jì)相關(guān)的數(shù)據(jù)，并了解這些數(shù)據(jù)的概率含義，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)了解其中所蘊(yùn)涵的隨機(jī)性。

　　在教學(xué)中，教師力求向?qū)W生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間與空間，為學(xué)生的自主探索與同伴的合作交流提供保障，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是組織者、引導(dǎo)者與合作者，應(yīng)注意評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中參與程度、自信心、是否愿意交流等，給學(xué)生以適時(shí)的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。相信很多教師也和我一樣，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，因材施教，慢慢的探索教好初中新增的這個(gè)內(nèi)容的好方法

教學(xué)的心得體會(huì)13

　　課程目標(biāo)

　　（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

　　知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。（二）教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)與技能

　　了解漢字的演變過(guò)程；識(shí)別甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等。、過(guò)程方法與能力

　　通過(guò)了解甲骨文和其他文字的演變，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)歷史事物，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。讓學(xué)生通過(guò)搜集各種漢字字體的資料，概括甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的特點(diǎn)，制作“漢字演變簡(jiǎn)表”，培養(yǎng)觀察、比較和總結(jié)的能力。

　　、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)甲骨文是世界上最古老的文字之一，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來(lái)，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。

　　通過(guò)對(duì)漢字的演變及漢字造字方法的了解，真切感受到漢字是美麗的文字，中華民族是具有高度智慧的民族，從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。

　　認(rèn)識(shí)到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié)，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用；漢字對(duì)世界尤其是周邊國(guó)家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　重點(diǎn)：甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過(guò)程中起到了奠基的作用，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容，所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過(guò)程，能識(shí)別幾種主要字體。

　　難點(diǎn)：漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn)，識(shí)別比較困難，所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)�？衫�用一些圖片資料，結(jié)合通俗的講解來(lái)突破難點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們每天都在書(shū)寫(xiě)漢字，閱讀漢語(yǔ)報(bào)刊雜志，你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字的字體嗎？知道商朝國(guó)家檔案用什么文字書(shū)寫(xiě)、秦始皇用什么文字批閱公文嗎？要深入的了解這些知識(shí)，就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。

　　二、講授新課（學(xué)生看書(shū)后交流）

　�。ㄒ唬┘坠俏呐c金文、甲骨文

　　甲骨文的含義（商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上，稱為“甲骨文”，這是一種象形文字。）

　　甲骨文的內(nèi)容（商代統(tǒng)治者迷信鬼神，他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。）

　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)：看書(shū)頁(yè)紅色字體部分了解。

　　甲骨文的意義：第一，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二，甲骨文是一種比較成熟的文字，基本具備漢字的結(jié)構(gòu)，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。

　　甲骨文的四種造字方法：甲骨文字體多為細(xì)長(zhǎng)體或扁長(zhǎng)體，主要使用了象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字方法，這也是漢字的四種基本造字方法。

　　金文（板書(shū)）（又叫鐘鼎文或銘文）（板書(shū)）

　　含義：金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的.銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。

　　字體特點(diǎn)：金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡(jiǎn)化，內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫(huà)，點(diǎn)畫(huà)圓渾，體式雍容。

　　內(nèi)容和意義：金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。

　　代表作品：周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其銘文共有行，字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。“毛公鼎”銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不弛不急，行止得當(dāng)，是金文作品的佼佼者。（即課本插圖“刻有金文的周鼎”）

　　大篆：西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。

　　（二）小篆隸書(shū)和楷書(shū)（板書(shū)）、小篆漢字的統(tǒng)一（板書(shū)）

　　小篆的出現(xiàn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大。公元前年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。定義：秦統(tǒng)一后，李斯按照秦國(guó)的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢字進(jìn)行整理和簡(jiǎn)化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，在全國(guó)推行，這種新字體叫小篆。

　　字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，多弧形筆畫(huà)，體勢(shì)呈豎長(zhǎng)方形。

　　流傳作品：泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。

　　隸書(shū)

　　定義：秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡(jiǎn)單宇體。分秦隸和漢隸。

　　字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，趨于符號(hào)化；字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫(huà)有粗有細(xì)，形成波勢(shì)和挑法，所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。

　　意義：隸書(shū)的象形面貌完全消失，是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此，漢字脫離了甲骨文、金文、篆書(shū)的古文字范疇，進(jìn)入了今文字的行列。

　　楷書(shū)

　　定義：漢朝后期，隸書(shū)又演變?yōu)榭瑫?shū)�？瑫�(shū)可作為習(xí)字的法式楷模，所以叫楷書(shū)。字體特點(diǎn)：形體方正，筆畫(huà)平直。

　　影響：多年來(lái)，楷書(shū)一直作為漢字的規(guī)范字體，廣泛應(yīng)用。

　　與楷書(shū)并行的還有草書(shū)與行書(shū)。草書(shū)特征是筆畫(huà)連帶、結(jié)體簡(jiǎn)約、氣勢(shì)連貫、字體奔放。行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的字體，比楷書(shū)簡(jiǎn)便，且比草書(shū)易辨認(rèn)。

　　三、課堂小結(jié)

　　通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從原始時(shí)代到三國(guó)兩晉時(shí)期中國(guó)漢字的發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體，本身的發(fā)展過(guò)程中也逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的書(shū)法藝術(shù)，豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天，在國(guó)際社會(huì)上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)的高潮，期望大家在校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　四、課堂鞏固

　　簡(jiǎn)述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。

　　商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文，這是刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上的文字，商朝是我國(guó)有文字可考?xì)v史的開(kāi)始。商周時(shí)代還有金文，這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。

　　秦朝統(tǒng)一文字，在全國(guó)推行小篆；在民間，小篆演變?yōu)殡`書(shū)。隸書(shū)是漢字形體發(fā)生的最大變化，漢字告別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。東漢時(shí)隸書(shū)演變?yōu)榭瑫?shū)。

　　魏晉南北朝后，楷書(shū)成為漢字的主要書(shū)寫(xiě)字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書(shū)并行的還有草書(shū)和行書(shū)。

教學(xué)的心得體會(huì)14

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深刻體會(huì)到，激發(fā)學(xué)生興趣至關(guān)重要。通過(guò)生動(dòng)有趣的實(shí)例和互動(dòng)游戲，學(xué)生們能更積極地參與課堂，主動(dòng)探索數(shù)學(xué)奧秘。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和空間想象力也至關(guān)重要。我注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和操作，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，提升他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

　　此外，我也認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)需要耐心和細(xì)心。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式，作為教師，我們需要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的`學(xué)習(xí)情況，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

教學(xué)的心得體會(huì)15

　　進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日，游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈(zèng)書(shū)，一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說(shuō)到充實(shí)的話，那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國(guó)學(xué)演講視頻。

　　往往覺(jué)得，國(guó)學(xué)就是那些枯燥無(wú)味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句，包括這些年興起的學(xué)校誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也都是簡(jiǎn)單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺(jué)表面胡華的、懵懂的認(rèn)識(shí)都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了，在整個(gè)視頻里，古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來(lái)，映射到我們每一個(gè)人的腦海里，恍然大悟，獲益匪淺。

　　視頻里，翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn)，結(jié)合國(guó)學(xué)，系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對(duì)翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

　　在翟教授看來(lái)：“來(lái)”——往來(lái)的意思，一個(gè)人不成功就是沒(méi)有多少朋友或者沒(méi)有好的朋友。你們把右手舉起來(lái)，放這里，憑良心說(shuō)，朋友來(lái)了快樂(lè)么？高興么？真的假的`？能把錢拿出來(lái)給朋友花么？要真能做到這點(diǎn)，有的人不成功不要說(shuō)朋友來(lái)了，有人就是別說(shuō)朋友了，兩個(gè)親戚來(lái)家里了都特別不樂(lè)意，這種人能有出息么？對(duì)此，他講解了自己到內(nèi)蒙去，蒙牛老總牛根生說(shuō)要請(qǐng)他吃個(gè)飯，結(jié)果開(kāi)車到蒙牛去了，老遠(yuǎn)就看到牛總等我，我們牛總等你多時(shí)了，翟教授很感動(dòng)，進(jìn)屋之后非常熱情，草原鮑魚(yú)啊什么的。羊都不是普通的羊，是專門吃草的羊，吃的肉味就是不一樣。牛根生說(shuō)他們的雞你隨便吃，他們的雞都是放養(yǎng)的。一起跟教授分享說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)人不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺八輩子德。所以擔(dān)心的是你有沒(méi)有能力、愛(ài)心坐到那個(gè)位置上，修正很重要，先修身，再治勢(shì)，平天下。由此可以看出，一個(gè)蒙牛的大老板，有如此胸襟和領(lǐng)悟，企業(yè)

　　怎么成功？

　　孟子說(shuō)天下之本在國(guó)，治國(guó)之本在家，家之本在身。奧運(yùn)會(huì)

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