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《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感

時(shí)間:2024-06-21 12:51:11 教學(xué)心得 我要投稿

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感集合(15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感集合(15篇)

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感1

  讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。書中一個(gè)個(gè)案例都跟我們?nèi)粘=虒W(xué)中高度的相似。分析每一個(gè)案例都讓自己有更深的體會(huì)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。

  《教學(xué)勇氣》是一本非常精妙的教育學(xué)著作,作者引導(dǎo)我們?nèi)缤M(jìn)行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。隨著閱讀的深入,越發(fā)感覺自己進(jìn)入了一個(gè)情境——仿佛自己置身于一個(gè)課堂,而課堂的老師就是帕克·帕爾默,向我娓娓道說(shuō)著他從事教育工作以來(lái)心中的困惑與反思。他試圖通過(guò)他的敘述,讓我清楚為什么教學(xué)總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領(lǐng)著我們,為重新點(diǎn)燃我們教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進(jìn)行了一次心靈輔導(dǎo),這是一次激動(dòng)人心的、直接而深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神互動(dòng)。

  我們的認(rèn)知里,教師是傳道受業(yè)解惑的,所以一開始我們想到是不放棄班內(nèi)的任何一個(gè)學(xué)生,就算他學(xué)習(xí)不好,也總有好的地方,從開始的信心滿滿,到后來(lái)的失望和退縮,這個(gè)過(guò)程絕對(duì)是痛苦而糾結(jié)的`。我們常調(diào)侃自己:學(xué)生虐我千百遍,我待學(xué)生如初戀。當(dāng)然這是一種理想,也是一種追求。教師的愛是博大之愛:當(dāng)我們感到痛苦和折磨的時(shí)候,就需要一種博大之愛來(lái)引領(lǐng)和寬慰自己。學(xué)生對(duì)教師博大之愛最好的回報(bào)就是那輕聲的問(wèn)候:“老師好!”

  教育不僅是改變自己,也影響著你的學(xué)生!!任重道遠(yuǎn)!

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感2

  這學(xué)期,學(xué)校開展共讀一本好書的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,絲毫感覺不到“閱讀”的累,而如同進(jìn)行了一次心靈之旅,讓我鼓起教學(xué)的勇氣,心懷希望的去教學(xué)。在本書中,帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

  作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門、技能,幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了十幾年的書,但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺(tái)上,當(dāng)上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計(jì)這類詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。

  教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō):“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的,感情不能對(duì)立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛,才會(huì)快樂、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇,“一切為了學(xué)生”,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時(shí)間還給學(xué)生,傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的.心聲,鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話,在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感3

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》作者是美國(guó)知名教育學(xué)者帕克·帕爾默,其實(shí),幾年前就留意過(guò)這本書,怎奈粗粗一覽感覺生澀,終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面也是因?yàn)橐晃煌聦?duì)本書的無(wú)比推崇,于是帶著勇氣,開展了閱讀之旅。

  “我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時(shí),教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作!边@是本書導(dǎo)言中的一段話,多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言,因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)充滿復(fù)雜性的工作,除了學(xué)科、學(xué)生之外,還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由,那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我”。

  “真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子,在這面鏡子中,智能的、情感的和精神的——三者無(wú)一可以忽略。如果教師缺乏一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望,尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望,那么再好的教學(xué)技術(shù),那也只是一堆沒有生命氣息的`工具而已,F(xiàn)實(shí)中,這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,為此也采取了很多的方法和手段,講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實(shí)踐反思、寫日志做案例,忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,可能在于有時(shí)候教師是“迫于外在的壓力”而做,少了一種自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要,一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教學(xué)的強(qiáng)烈憧憬。

  后來(lái)的后來(lái),我就懷著感激的心情走進(jìn)教室,感激有一個(gè)教書的機(jī)會(huì),因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈,在我所知的任何工作中,教學(xué)對(duì)心靈最有益!弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活,編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感4

  我覺的自己一直就是一個(gè)自信的人,但工作以來(lái),對(duì)自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣,內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感,所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個(gè)大字的時(shí)候,我毫不猶豫的選擇了這本書,這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書,作者帕爾默是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勇于自我解剖的人,在這本書里,他討論了產(chǎn)生恐懼的原因,探討如何走出恐懼,獲得一種真正的勇氣來(lái)直面職業(yè)生涯,重新獲得職業(yè)幸福。

  在導(dǎo)言部分,作者帕克帕爾默提出:“這本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過(guò)快樂和痛苦的'時(shí)日,而且其痛苦僅僅源自于其所愛,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯!蔽矣X得作者認(rèn)為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時(shí)候才能和他產(chǎn)生共鳴。

  記得剛參加工作的時(shí)候,我是熱情百倍,極有耐心,對(duì)待學(xué)生和顏悅色,極富親和力,真正和學(xué)生達(dá)成了一片,成了學(xué)生的知心朋友,到現(xiàn)在,過(guò)去的那些學(xué)生遇到我,談起話來(lái)還經(jīng)常聊起我們師生過(guò)去的快樂時(shí)光。

  那時(shí)候,看到辦公室里有的老師對(duì)學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就厲聲呵斥,聲色俱厲,我常常替學(xué)生感到委屈,常常想怎么不對(duì)學(xué)生的態(tài)度好一點(diǎn),可是不知從什么時(shí)候起,我也漸漸地對(duì)學(xué)生失去了耐心,雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話,和學(xué)生在一起玩一玩,可總覺得沒時(shí)間,和學(xué)生之間的交流越來(lái)越少,每天卻總覺得很忙很忙,累得不行。

  我也常常為教學(xué)而痛苦,為教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)法找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),為課堂上無(wú)法激起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為教學(xué)時(shí)不能作出迅捷的明智的引導(dǎo),為苦心孤詣的教育卻看不到相應(yīng)的效果……

  幸好我遇到了這本書,我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我有豁然開朗。

  帕爾默告訴我,核心問(wèn)題是“認(rèn)識(shí)自我”,是自我認(rèn)同和自身完整。他說(shuō):“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)!(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科!眱(yōu)秀教學(xué)需要教師的內(nèi)心世界資源,因此,我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角。

  在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過(guò)程中,我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng),驚奇于這本書豐富的資源。我會(huì)繼續(xù)閱讀,繼續(xù)發(fā)現(xiàn),也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,共享這美妙的教育經(jīng)典。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感5

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,雖然是由被翻譯成中文的,難免變得晦澀難懂了許多,或許從某種角度而言較低了可讀性,但是仍然震撼心靈,畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué),一直是大家探索的問(wèn)題,帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見解,使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人,這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

  這本書帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè),他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是,教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的'老師那樣,把愛獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?

  在本書中,帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情!斑@本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

  《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似,作為教師,我們每個(gè)人都免不了恐懼:恐懼教學(xué)效率的不盡如人意,恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求,恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶,繼而便拼命地尋找改變的源頭活水,一而再,再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)帯^斗,終于,有了小小的收獲,然成功的喜悅尚未遍及全身,便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪,只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)、奮斗失敗,那更懊惱不已,覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆:人是多么渺小,以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后,很多人會(huì)選擇再戰(zhàn),當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避,喪失斗志,從此消沉。

  《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。

  這本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過(guò)快樂和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯!苯處、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感6

  春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷,而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵,在周而復(fù)始的疲憊、迷茫、失落中,我們能否可以再一次鼓起教學(xué)勇氣,像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻(xiàn)給學(xué)生嗎?

  漫懷著一分教師的執(zhí)著,拜讀了帕克·帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》,讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮,被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。他的天賦帶領(lǐng)我們進(jìn)入教學(xué)工作最深?yuàn)W的領(lǐng)域,并以他足以永遠(yuǎn)改變我們的洞察力和勇氣照亮了我們的心靈之旅,整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與精確、智慧與人性,從關(guān)注教師心靈的角度,從智力、情感和精神來(lái)解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我如浴春風(fēng),重獲教育生命之感。

  面對(duì)教師心靈的迷失,帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺,加之字里行間自然流露的`對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽,去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我驚嘆作者從自己做教師的角度出發(fā),將他幾十年教學(xué)生涯中獲得的心得通過(guò)許多真實(shí)的教學(xué)故事,生動(dòng)地為我們一一展現(xiàn)。身為教師的我也進(jìn)行了一次認(rèn)識(shí)自我心靈的旅程。而且讀到一些地方,我心中就會(huì)不自覺地發(fā)出一些共鳴:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整的任何東西拒之門外,把有益于我們自身完整的一切東西擁入懷中,”“教師需要找到各種可能的方式來(lái)傾聽來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,并認(rèn)真地接受內(nèi)心的指引,不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。”

  我們要學(xué)會(huì)去傾聽我們的學(xué)生。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,想去發(fā)出他們的聲音,想讓人們聽見他們的聲音。能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出之聲音———意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人;意味著不能匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽的話;意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。這樣有一天學(xué)生會(huì)能夠真實(shí)而又自信地說(shuō)話。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感7

  就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣,教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。

  我把我的靈魂?duì)顟B(tài)、我的學(xué)科,以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上,我在教室里體驗(yàn)到的糾纏不清只不過(guò)折射了我內(nèi)心生活中的交錯(cuò)盤繞。

  從這個(gè)角度說(shuō),教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子,不回避我所看到的,我就有機(jī)會(huì)獲得自我的知識(shí)——而就優(yōu)秀教學(xué)而言,認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的。

  真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

  自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進(jìn)而形成神秘的自我:我的基因組成,賦予我生命的父母的性格;我成長(zhǎng)的文化環(huán)境,有支持過(guò)我的人,也有傷害過(guò)我的人;我對(duì)別人和對(duì)我自己做過(guò)的有益的或無(wú)益的事情,愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。

  在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中,自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。

  自身完整,就是說(shuō),無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體,這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。

  自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使我的自身完整協(xié)調(diào),生機(jī)勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉。

  好的老師具有聯(lián)合能力。他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的'方法,而在于他們的心靈——這里的心靈是取它古代的含義,是人類自身中整合智能、情感、精神和意志的所在。

  記住我們是誰(shuí),就是把我們的全部身心放回本位,恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整,重獲我們生活的完整。當(dāng)我們忘記了我們是誰(shuí)的時(shí)候,我們失去的不單單是一些資料,我們解體了我們自己,跟著來(lái)的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心靈后果。

  在那些有時(shí)把工作等同于受苦的文化中,提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅,這是一場(chǎng)革命——而且是實(shí)實(shí)在在的革命。如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的,盡管連日辛勞,困難重重,我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂,因?yàn)檫@是我真正傾心的工作,其中出現(xiàn)的各種問(wèn)題正好幫助我成長(zhǎng)。

  教師的內(nèi)心不是良心的呼喚,而是自身認(rèn)同和自身完整的吶喊。

  心靈深處直對(duì)心靈深處才產(chǎn)生共鳴,如果我們不能發(fā)出我們內(nèi)心深處的聲音,我們當(dāng)然聽不到學(xué)生內(nèi)心深處的聲音。

  當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí),當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí),威信就樹立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)。

  任何制度或文化,如果不提倡教師發(fā)揮他自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),不鼓勵(lì)教師以一種自身認(rèn)同與自身完整的本真狀態(tài)與學(xué)生的生命深層互動(dòng),永遠(yuǎn)只是在努力拔高向外在標(biāo)準(zhǔn)靠攏,那就很可能壓抑教師獨(dú)特的創(chuàng)造潛力,枯竭教師作為優(yōu)秀教學(xué)之根本來(lái)源的心靈世界,相應(yīng)地會(huì)導(dǎo)致學(xué)生更多地生吞活剝成套的知識(shí)概念,卻欠缺了心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪。

  教育迫切需要找回教師的真心真我,學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之誠(chéng)信與完整,教師更需要透過(guò)學(xué)生的生命強(qiáng)健而完滿自我,重振敞開心靈的教學(xué)勇氣,在教學(xué)的苦樂成敗中吸納成長(zhǎng)的源泉,把教師的自我、所教學(xué)科和學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)。

  正所謂水能載舟,水能覆舟,任何疏離于教師心靈能量發(fā)揮的教育改革或課程改革都不可能成功,任何教育改革或課程改革要想成功,惟一的出路是創(chuàng)造條件讓教師在聯(lián)系性教學(xué)活動(dòng)中彰顯自身生命的本質(zhì)。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感8

  最近,我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書,本書的帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教,近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí),當(dāng)堅(jiān)決立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí),我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源,它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面,沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我開展意識(shí)應(yīng)該更好一些,沒有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。

  教師做到一定階段,如果再往前走,就需要返回自身,追問(wèn)“我是誰(shuí)”,重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書,在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。 帕爾默說(shuō):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它于教師的自身認(rèn)同與自身完整!边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具,不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程,而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中,又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。

  帕爾默提倡需要開展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂,遇到的`每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。所以,作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話,我們經(jīng)常成心漠視心靈發(fā)出的聲音,結(jié)果心靈要么緘口,要么變得粗暴,對(duì)待心靈有如待友之道,不是有方案、有目的的問(wèn)詢,而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一局部,這是讀罷此書后我的收獲。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感9

  寒假期間我閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評(píng)論過(guò)《教學(xué)勇氣》:他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性。《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅,生動(dòng)鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書,令人信服地激起教師從事教育工作的真心。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》共有七個(gè)章節(jié),它的導(dǎo)言是“源自心靈的教學(xué)”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學(xué)的悖論”;第四章“認(rèn)識(shí)于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學(xué)”。

  在本書中,作者帶領(lǐng)著教師,把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái),進(jìn)行一次心靈之旅,這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。同時(shí)也激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情,強(qiáng)調(diào)良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

  讓我感受頗深的是“‘有問(wèn)題背景’的學(xué)生”這一小節(jié)。雖然我們帶領(lǐng)的幼兒園孩子沒有問(wèn)題背景,但是每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特點(diǎn),對(duì)于那些個(gè)性特點(diǎn)特別強(qiáng)的孩子我們?cè)诮虒W(xué)生活中應(yīng)該有耐心的引導(dǎo)。

  我以前教過(guò)一個(gè)小朋友叫晨晨。他爸爸常對(duì)我說(shuō):“我們家晨晨很調(diào)皮,請(qǐng)老師多多提醒教育!庇纱,使我對(duì)這個(gè)孩子留下了深刻的印象:調(diào)皮!果然,開學(xué)一個(gè)月間,他正如他爸爸所說(shuō)的“十分調(diào)皮”,把皮球扔到樓下、推同伴、打人、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中開小差……連班中的小朋友都知道:晨晨很調(diào)皮、不聽話。每次他出現(xiàn)狀況,孩子都告狀說(shuō)晨晨的不是。后來(lái)班里小朋友開始迷上了玩飛行棋,而一向喜歡玩鬧的揚(yáng)揚(yáng)也對(duì)飛行棋產(chǎn)生了興趣。當(dāng)我來(lái)到益智區(qū)觀察他們活動(dòng)時(shí),揚(yáng)揚(yáng)高興地跟我介紹:“老師,我是老二,他第一,我第二,他第三,他第四!笨此榻B的有模有樣的,但真的輪到他玩的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他只是負(fù)責(zé)拋骰子,棋子是由其他小朋友幫他走的。我感到好奇,揚(yáng)揚(yáng)平時(shí)數(shù)學(xué)很好,走幾格棋應(yīng)該難不倒他啊!于是我鼓勵(lì)他:“揚(yáng)揚(yáng)下一圈輪到你的時(shí)候棋子自己來(lái)走,好嗎?”在老師的關(guān)注與鼓勵(lì)下,揚(yáng)揚(yáng)自己走了棋,成功的體驗(yàn)讓他感到無(wú)比的開心,直催著后面的小朋友趕緊,并期待著下一輪。瞧他耐心等待他人游戲,認(rèn)真觀察的樣子,我為揚(yáng)揚(yáng)感到高興。高興游戲時(shí)間揚(yáng)揚(yáng)不再是那個(gè)愛搗亂令人頭痛的孩子、高興揚(yáng)揚(yáng)能與同伴友好地玩。在以后的.教育過(guò)程中,我多觀察他的表現(xiàn),抓住他的閃光點(diǎn),從正面采用鼓勵(lì)的方法進(jìn)行引導(dǎo),增強(qiáng)他對(duì)自己的信心。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)表面頑劣的兒童背后都潛伏著他的閃光點(diǎn),晨晨也是如此,如:他在進(jìn)餐方面表現(xiàn)得就較好,能熟練地用筷子獨(dú)立地吃完自己的一份飯菜,對(duì)集體游戲活動(dòng)感興趣,積極投入;愿意幫助同伴……于是,我首先對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)表?yè)P(yáng)、肯定;接著對(duì)他的不足之處提出建議,要求他改正;并與家長(zhǎng)積極聯(lián)系,取得他們地配合。果然在不斷地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)下,在家園共同努力下,他不再像以前那么調(diào)皮、搗蛋了。

  孩子的心靈是純潔的,同時(shí)也是非常脆弱的,需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛、賞識(shí)孩子的心去喚醒、去呵護(hù)。教育技巧的全部奧妙,我認(rèn)為也就在于如何愛護(hù)孩子。給孩子愛心,他就會(huì)認(rèn)可你;給孩子愛心,他就會(huì)愿意親近你;給孩子愛心,他就會(huì)喜歡你;給孩子愛心,他就會(huì)感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心,他就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。相信每個(gè)教師其實(shí)都是愛孩子的,讓我們用發(fā)現(xiàn)、期待的目光去看待每一位幼兒,發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的可圈點(diǎn)之處。捕捉孩子身上的閃光點(diǎn),抓住教育的最佳契機(jī),在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心,讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長(zhǎng)。

  《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感10

  在閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過(guò)程中,我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng),驚奇于這本書豐富的資源,也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,共享這美妙的教育經(jīng)典,傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音,能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音,進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處,成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,雖然是由被翻譯成中文的,難免變得晦澀難懂了許多,或許從某種角度而言較低了可讀性,但是仍然震撼心靈,畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué),一直是大家探索的問(wèn)題,帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見解,使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人,這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

  這本書帶著我進(jìn)行了一次沖動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè),他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是,教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?

  在本書中,帕爾默帶著著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情!斑@本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的.教學(xué)源于教師正直、老實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)!北M管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn):他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

  《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和 所言相似,作為教師,我們每個(gè)人都免不了恐懼:恐懼教學(xué)效率的不盡如人意,恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求,恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶,繼而便拼命地尋找改變的源頭活水,一而再,再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)、奮斗,終于,有了小小的收獲,然成功的喜悅尚未普及全身,便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪,只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘假設(shè)拼搏、抗?fàn)帯^斗失敗,那更懊惱不已,覺著自己沒有功績(jī)連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感慨:人是多么渺小,以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感慨過(guò)后,很多人會(huì)選擇再戰(zhàn),當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避,喪失斗志,從此消沉。

  《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶著教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。

  這本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過(guò)快樂和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯!苯處、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感11

  帕克·帕爾默(美)《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》,這本書暢銷全球二十年,喚醒教師,給教師力量,改變教師生活,它是一部絕妙地書寫教育的杰作,激勵(lì)教育工作者們摒棄得過(guò)且過(guò)的將就,追求精益求精的講究,激勵(lì)我們回想立志從教的初心,指引我們重樹“天職”觀念,從而給我們注入無(wú)怨無(wú)悔地從教到底的動(dòng)力。閱讀這本書,如坐春風(fēng),在教學(xué)的漫漫長(zhǎng)路中,可以隨時(shí)聆聽一位偉大的教師當(dāng)面教誨,汲取前行的力量。

  前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō):“教師,是人類靈魂的工程師”。作為教師,我們很多時(shí)候都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的引導(dǎo),有些行為甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧,任重而道遠(yuǎn),但是想給學(xué)生一杯水,我們就必須要有一桶水。于是,我們?cè)诮虒W(xué)中總是充滿憂慮,擔(dān)心自己在教學(xué)中,面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種突發(fā)的情況時(shí),處理不當(dāng),出現(xiàn)錯(cuò)漏或者偏差。教師這個(gè)職業(yè)帶給教師的不僅僅是榮譽(yù)與鮮花,而且更多的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng),還有憂慮與恐懼,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)預(yù)料不到,學(xué)生他們有多少奇思妙想或者千奇百怪,越負(fù)責(zé)的老師就越多憂慮。就如帕爾默在書中說(shuō)到“當(dāng)我是年輕教師時(shí),我熱切地盼望:有朝一日,我對(duì)教學(xué)工作胸有成竹、能力超群、經(jīng)驗(yàn)豐富、成效顯著,可以毫無(wú)畏懼地走進(jìn)任何一個(gè)課堂?赡杲畷r(shí),我知道那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái),我總是心中有恐懼,但我不必心慌于恐懼——因?yàn)槲倚闹羞有其他讓我能說(shuō)能做的廣闊天地!迸翣柲,獲得加州大學(xué)伯克利分校社會(huì)學(xué)博士學(xué)位及13個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位,獲得全美教育出版社協(xié)會(huì)的兩項(xiàng)“杰出成就獎(jiǎng)”,他是美國(guó)高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事,像這樣優(yōu)秀的教育工作者也尚且有著如此深沉的憂慮,就不用了說(shuō)我們這些普通的教師了。但正是這種憂慮和恐懼,讓我們開拓思路,積極充實(shí)自我,感恩而敬畏地生活和工作。

  時(shí)代在發(fā)展,對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。我們教師該如何鼓起教學(xué)的勇氣,因?yàn)閷?duì)于教書育人,很多專家、不同學(xué)者有不同的見解,甚至大相徑庭。面對(duì)教育改革,我們又將何處何從?這本書將“教學(xué)勇氣”解讀為“心靈之事”,認(rèn)為教學(xué)事關(guān)在課堂為了實(shí)現(xiàn)真實(shí)教育構(gòu)建所需的共同體,而實(shí)現(xiàn)真實(shí)教育的關(guān)鍵就是人的心靈。

  帕爾默高瞻遠(yuǎn)矚,高屋建瓴,把教學(xué)理解得格外透徹。本書所有的立論都基于一個(gè)邏輯前提:好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認(rèn)同和自我完善。既然作者認(rèn)為好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認(rèn)同和自我完善,那么作為教師,就必須要有真我,同時(shí)不能丟失心靈。文章借助一系列見微知著的實(shí)例,深入淺出,又字字珠璣。比如質(zhì)疑當(dāng)今一些教育改革,對(duì)技術(shù)心醉神迷,對(duì)內(nèi)心世界不屑一顧。其中就有一段精彩的論述,“我們相信,每一個(gè)客觀問(wèn)題都可用某種技術(shù)方法加以解決。這就是為什么我們培養(yǎng)的醫(yī)師是治療身體而不尊重心靈,培養(yǎng)的牧師是當(dāng)公司總裁而不是當(dāng)精神向?qū),培養(yǎng)的教師只管掌握教學(xué)的技巧而不管探查學(xué)生的`靈魂!睂(shí)在是發(fā)人深省,振聾發(fā)聵!

  優(yōu)秀教師的優(yōu)秀,在于他們的心靈,這里的心靈在文中指的是智能、情感、精神和意志的匯聚。由此,作者認(rèn)為,當(dāng)今教育,不能“一刀切”,不能把某種教學(xué)方法捧為獨(dú)步天下的方法,應(yīng)尊重學(xué)科和教師的多樣性。讀高中時(shí)候,我對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,得益于兩位老師的指導(dǎo):王躍香老師和倪東明老師。王老師的課,幽默風(fēng)趣,她的課堂不時(shí)用精辟的比喻,還有插入“陳四文講古”式的潮汕話。上她的課,我們總是在笑聲不斷中把歷史知識(shí)給記住了。倪老師,學(xué)識(shí)淵博,他的課線索鮮明,旁征博引,貫穿古今中外。我們所有同學(xué)在課堂上都是聚精會(huì)神,幾近鴉雀無(wú)聲,個(gè)個(gè)緊握著筆,不停在筆記本上書寫著,生怕遺漏掉哪個(gè)精彩的要點(diǎn),心中滿是崇敬之情。“教無(wú)定法,不一而足”,而這些好老師在教學(xué)中將自我、學(xué)科與學(xué)生融為一體,讓學(xué)生收獲了知識(shí)的同時(shí),他們也展現(xiàn)無(wú)限的人格魅力!

  這也是帕爾默索呼吁的,他希望教育工作者能夠喚醒作為導(dǎo)師的力量,導(dǎo)師的力量不一定在于能傳遞優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式,而在于喚醒學(xué)生的內(nèi)心去認(rèn)識(shí)真理,“一種多年后回想起導(dǎo)師對(duì)我們?nèi)松挠绊憰r(shí)仍可再次感悟的真理”。這就是為什么一些學(xué)生,可能要過(guò)許多年才會(huì)感謝那位傳授令其不滿的真理的教師的原因。比如,我們很多老師,有時(shí)聚在一起談?wù)摎v屆學(xué)生時(shí)候,很多感嘆當(dāng)年“很壞”的學(xué)生,他們畢業(yè)了,反而更懂得感恩,時(shí)不時(shí)有聯(lián)系老師,噓寒問(wèn)暖。這也就可以理解,當(dāng)我們大家一起談起對(duì)自己人生有重大影響的教師時(shí),我們往往不記得具體所學(xué)的知識(shí),但老師本人的音容卻永駐在我們心中的原因了。至今仍清晰記得高三班主任寄語(yǔ),他說(shuō)“社會(huì)是一個(gè)大染缸,你們以后不論從事什么工作,都要有自己的職業(yè)操守,嚴(yán)于律己,堅(jiān)守自我”。老師的話,我一直銘記于心,努力踐行,時(shí)常警醒自己!

  作為教師,更需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心。一位教授多屆高三的數(shù)學(xué)老師,他在朋友圈這樣感慨:學(xué)生虐我千百遍,我待學(xué)生如初戀。他還很幽默形象地寫道,教師刻苦鉆研,兢兢業(yè)業(yè)教育學(xué)生,就像一位游泳教練一樣,帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)海洋里暢游。然而暢游一段時(shí)間,就會(huì)發(fā)現(xiàn):體力好些的學(xué)生和你上岸了;但有些力不從心的,你得一個(gè)個(gè)回去撈。在你喘息的時(shí)候,你會(huì)驚恐發(fā)現(xiàn):還有往回游的?!記得20xx屆的一個(gè)男孩子,偏科很嚴(yán)重,數(shù)學(xué)成績(jī)很好,每次考試都是接近滿分的,但是150分語(yǔ)文,總是考七八十分。他蠻努力的,但好幾次考試都考89分,差一分才達(dá)到及格線。他自己很沮喪,跟我說(shuō),語(yǔ)文就是他的克星!已經(jīng)高三了,如果這個(gè)成績(jī)提不上來(lái),基本跟一批無(wú)緣的了,最多考個(gè)2A。我鼓勵(lì)他不要灰心,讓他查缺補(bǔ)漏,每天多練題,并且做完都拿來(lái)給我改,再跟他分析了存在的問(wèn)題。就這樣,課間操,晚自修,都有他問(wèn)問(wèn)題的勤快的身影。最后高考成績(jī)出來(lái),他很高興,第一個(gè)打電話過(guò)來(lái)報(bào)喜,說(shuō)他的語(yǔ)文考到了110分。他超出一本分?jǐn)?shù)線30多分!110分,對(duì)于許多學(xué)霸來(lái)說(shuō)不算什么,但他已經(jīng)努力了,也盡力了。確實(shí)不同層次的學(xué)生,不同的學(xué)力,無(wú)法強(qiáng)求,努力和付出未必成正比,此時(shí),只能無(wú)怨無(wú)悔,問(wèn)心無(wú)愧,這一些無(wú)不需要教師強(qiáng)大的內(nèi)心,才能給學(xué)生更多的能量和戰(zhàn)勝困難的勇氣。

  時(shí)代正在發(fā)生變革,教育改革時(shí)下也方興未艾。作為教師的我們,心懷希望地教學(xué),不要去屈從于體制的鉗制,也不要甘于在悲觀中沉淪。我們要有強(qiáng)大的內(nèi)心,去呼喚,去傳播種子,點(diǎn)燃希望,激發(fā)更多的探索新知的正能量!讓我們一起聆聽來(lái)自心靈的聲音,汲取無(wú)限的正能量,潛心教學(xué),不斷前行!

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感12

  與《五十六號(hào)教室的奇跡》相比,《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強(qiáng),讀起來(lái)有些艱深,已經(jīng)放棄逐字閱讀的我,此次不得不一字一句細(xì)細(xì)品讀。這本書展現(xiàn)出了一個(gè)全新的教育世界,其中讓我印象深刻的東西很多,今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。

  作為一名新老師,不得不承認(rèn),我是帶著不安走上講臺(tái)的。孩子們會(huì)喜歡我嗎?我應(yīng)該做些什么呢?有沒有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái),建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎?尤其有時(shí)候,這種恐懼會(huì)讓我對(duì)自己的教學(xué)失去信心,尤其是面對(duì)成績(jī)上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節(jié)課都會(huì)提問(wèn)他們,下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前,詢問(wèn)他們的聽講狀況,并且經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,可謂盡職盡責(zé)。時(shí)間慢慢過(guò)去了,孩子依然沒有多大的改觀。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái),真想把幾個(gè)孩子放棄,任其自由發(fā)展。看著孩子,依然是一副天真而懵懂的樣子,似乎對(duì)這一切的情況渾然不知。而我,以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是,《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上,尤其是學(xué)生自己也充滿了恐懼。

  直到有一天,一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不愛好的孩子家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子在家里也特別懊惱,他也不知道為什么自己上課聽著聽著就跑神了。另有一個(gè)成績(jī)不太好的家長(zhǎng)跟我說(shuō),老師,孩子每天特別用功,不知道我們的孩子是不是反應(yīng)有一點(diǎn)慢,現(xiàn)在他好像都把自己定位成差生了。

  這讓我意識(shí)到,那些成績(jī)暫時(shí)不好的孩子和還沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的孩子心里也有很多的恐懼,怕老師和家長(zhǎng)批評(píng),怕同伴因此嘲笑他們,在集體中沒有存在感,想學(xué)好但又無(wú)計(jì)可施。作為一名老師,一個(gè)成年人,當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候,自身的獨(dú)立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼,但是對(duì)于一個(gè)沒有獨(dú)立行為能力的孩子來(lái)說(shuō),在恐懼面前無(wú)能為力,只能越陷越深。

  作為教師,的確付出了很多努力,這些努力是在我沒有清楚明白,并且坦誠(chéng)面對(duì)孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的,后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求,而是告訴他們改變現(xiàn)狀的'辦法,并且時(shí)刻準(zhǔn)備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子,課后生字總是不會(huì)認(rèn),更別提寫了,翻看他的語(yǔ)文課本,沒有絲毫預(yù)習(xí)過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預(yù)習(xí)的好處,并且教會(huì)他,不認(rèn)識(shí)的字,可以在課文里找答案,還可以翻看課后的生字表查找,在會(huì)讀的生字下面打上一個(gè)對(duì)號(hào),不會(huì)的打叉號(hào),多讀幾遍。

  教育的主張可謂仁者見仁,智者見智,而我愿孩子們?cè)跊]有恐懼的教室里生活、學(xué)習(xí)。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感13

  如今每年暑假總有一本教師必讀書,今年也不例外,學(xué)校推薦了一本美國(guó)教師帕克帕爾默寫的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。 初始一看這書題目,高!大!上!教學(xué)勇氣,我們做老師的每一次進(jìn)講臺(tái)是需要一定的勇氣的,哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺(tái)已過(guò)十年,每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉,總有那么種新鮮感,更不用說(shuō)次次教室人相同,節(jié)節(jié)課堂知識(shí)卻不同,不同人需要用不同的教法,不同的知識(shí)也總要想出不同的學(xué)法。

  可是很遺憾,不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差,還是美國(guó)教師的課堂觀念與我跨度太大,《教學(xué)勇氣》這本書,我讀到越是后來(lái)越是迷糊,字倒是認(rèn)得清清楚楚,但是如何把書本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系,我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活,帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對(duì)一個(gè)“地獄學(xué)生”的教學(xué)實(shí)例來(lái)論證,在課堂中教師不僅僅需要智慧,更需要具備的強(qiáng)大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生,不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中,而這一切的根底是教師必須有一個(gè)完整的自我,我歸之于師生間的相互誠(chéng)信。

  教師,一門受人尊敬的崇高的職業(yè),是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師,享有最高評(píng)價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛稱,在學(xué)生時(shí)代,老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡,讓我對(duì)教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣,無(wú)限的向往,有感于此,自己在中學(xué)生涯最后一次班級(jí)聚會(huì)上,在全班同學(xué)面前宣稱,將來(lái)要做一名好老師。

  回想自己的教學(xué)生涯,也有很多的無(wú)奈、恐懼。

  我教書生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級(jí),當(dāng)時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了:這個(gè)(6)班“家底很薄”,要好好干了。我知道我所帶班級(jí)成績(jī)不好,可絕沒想到差到如此。這個(gè)班給我?guī)?lái)了很多“第一”——倒數(shù)的第一!一次月考,四門主課,三門倒數(shù)第一,數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默,我為我自己找理由、找借口,逼到最后我對(duì)自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力,有挑戰(zhàn)才能表達(dá)自己的能力,如此撫慰自己。調(diào)整心態(tài),總結(jié)、反思、批評(píng)、談話、教育,我在疲憊之中充滿了期待,可是在后面的考試中,五門課,三門倒數(shù)第一,現(xiàn)實(shí)總是那么慘酷,可是讓自己心安的是,自己所教的科學(xué)這次總算沒墊底,雖然也是那么慘淡。作為一個(gè)老師,必須要對(duì)學(xué)生有信心,哪怕再糟糕的情況,如果連我都喪失了信心,那我的學(xué)生們更加找不到自己的`學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的“此岸”。

  我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生,讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛(wèi)生懶,開學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見紙屑亂丟,后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的,而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾,屢教不改,往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶,開學(xué)體育課沒上幾節(jié),體育老師來(lái)抱怨了,我們班學(xué)生太懶了,做操手腳伸展不開,跑步跑不動(dòng),連排隊(duì)都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師,每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶,抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等,每個(gè)任課老師都訴苦過(guò),可他們不知道的是,我這班主任所教課目的作業(yè),心中也是一肚子火,每天催促訂正、補(bǔ)寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“地獄的學(xué)生”,而我那么面對(duì)的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊,在家時(shí)父母根本沒能力管住自己的孩子,有時(shí)候心中不由惱火,我在學(xué)校所付出的努力、浪費(fèi)無(wú)數(shù)的口水,都讓學(xué)生到家全敗在了家長(zhǎng)上?陕裨箽w埋怨,工作還得繼續(xù)做,誰(shuí)讓我是做老師的呢,全當(dāng)小孩子健忘,耐心著教吧,羅馬也不是一日能建成的,抗戰(zhàn)勝利都要八年。

  通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷,我從不覺得自己是所謂的園丁,是所謂的蠟燭,更不是什么工程師,我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們;我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣,讓更多的學(xué)生能記住自己;我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅(jiān)持在教學(xué)前線的勇氣。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感14

  每天周而復(fù)始重復(fù)的工作,早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想,冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失,帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討。

  他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺,加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽,去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼。

  教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。

  1、“但是我執(zhí)著于‘誰(shuí)’的問(wèn)題,因?yàn)樗谔骄拷逃母飭?wèn)題中顯然是少人踏足的小徑,一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……”

  我是誰(shuí)?這里我想起古希臘神廟“我是誰(shuí)”的刻字,太陽(yáng)神阿波羅神廟的門楣上的神諭:認(rèn)識(shí)你自己。弗洛伊德說(shuō):“人分為本我、自我和超我”,當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的.了解自我是誰(shuí)時(shí),才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。

  其實(shí),作為教師,我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師,正如作者所說(shuō),具有聯(lián)合的能力,他們能夠?qū)⒆约、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界;谶@樣的前提,我懂得:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

  2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心”

  我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”,而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”,學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要,教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),但又未能完全解決問(wèn)題,要么教師成為權(quán)威,要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體,在課堂上,教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒有單方面的教學(xué)者,也沒有單方面的接受者,更沒有單方面的成長(zhǎng)者,它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里,真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感15

  這次分享的書籍是《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》,這本書通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面——智力、情感和精神來(lái)處理以下問(wèn)題——怎樣不斷增強(qiáng)教與學(xué)的能力?怎樣保持對(duì)教學(xué)的樂趣與熱愛?作為教師,作為人,我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)?怎樣加強(qiáng)彼此間的聯(lián)系,來(lái)發(fā)展能夠支持教與學(xué)的共同體形式?

  書中首先講到了“認(rèn)識(shí)你自己”,只有充分地認(rèn)識(shí)自我后,才能更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。在時(shí)代背景下,教學(xué)需要和智能、情感與精神相結(jié)合,三者缺一不可,并呈現(xiàn)一種相互作用。作者在本書中的核心問(wèn)題是對(duì)教師的內(nèi)心世界的探求,真正好的教學(xué)不只降低到技術(shù)層面,而是來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與身份完整。優(yōu)秀的教師將個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作,在生活中將教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái),主動(dòng)地多和學(xué)生溝通交流,也能更好地解決教學(xué)中遇到的難題。

  教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心,也能將教師、學(xué)生和學(xué)科結(jié)合到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。教師應(yīng)該擁有一種自我自身認(rèn)同和自身完整。書中寫道“ 自身認(rèn)同和自身完整不是用來(lái)雕刻栩栩如生的英雄人物的花崗石,而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中的.敏感領(lǐng)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使自身完整協(xié)調(diào),生機(jī)勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉!

  我們要學(xué)會(huì)鑄造自己的學(xué)科,這能夠讓我們一直擁有教學(xué)的激情。我們可以通過(guò)學(xué)生時(shí)期的老師帶給我們啟發(fā),同時(shí),在自己具體研究的領(lǐng)域也能幫助我們學(xué)習(xí)教學(xué),讓我們找到去教學(xué)的學(xué)科——同時(shí)學(xué)科也鑄造了我們。在我們與學(xué)科的命題概念和學(xué)科的生活框架相遇之前,自我意識(shí)只是處于潛伏狀態(tài),通過(guò)回想學(xué)科是怎樣喚醒自我意識(shí)的,我們就可以擁有教學(xué)心靈。

  這本書給我的啟發(fā)更多的是來(lái)自于讓我們擁有一個(gè)健康的心靈去完成教學(xué),在遇到困難時(shí)有策略地進(jìn)行克服,以及在愁悶時(shí)如何開導(dǎo)自己,使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

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