《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得15篇【合集】
有了一些收獲以后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編幫大家整理的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得,歡迎大家分享。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得1
作為一名教師,我一直在為做一個稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認為只要學(xué)生成績提高了,班級管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后,我的心靈被震撼了,如同在黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書,作者通過描述個人的心理經(jīng)歷,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的`經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認識自我”是核心問題,他說:“當(dāng)我還不了解自我時,我就不了解我的學(xué)生們是誰……當(dāng)我還不了解自我時,我也不能夠懂得我的學(xué)科!苯處煹膬(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進行一次心靈之旅的過程。
我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻給孩子們,用心來教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?帕爾默認為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師,不管他的教學(xué)技巧怎樣純熟,我想,他也不會把學(xué)生教好。
冰心說:“世上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個孩子不可愛!苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊,使落后者上進,使悲觀者看到希望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點愛心,多一些鼓勵,善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”,那么他們一定會積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得2
當(dāng)今是個浮躁而喧囂的時代,表現(xiàn)于教育教學(xué),就是大多熱衷于所謂“立竿見影”的教學(xué)技巧,卻對自己內(nèi)心真正的呼聲不屑一顧。《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》從一個獨特的視角——關(guān)注教師的心靈,為我們開了一貼鎮(zhèn)靜劑和清涼劑,提醒我們:真正的教學(xué)不假外求,它就源于我們每個人的內(nèi)心。因此,十多年來,它一直擺放在我的書臺最醒目的位置,書頁中散發(fā)的那份純凈得“勇氣”,在支撐著我堅定而幸福地走在教育路上。每當(dāng)教學(xué)困惑我的心靈時,翻翻它,便會有一份釋然后的輕快;每當(dāng)學(xué)生問題糾結(jié)我的情緒時,讀讀它,便會有“柳暗花明”的驚喜!
一、堅持的勇氣,源于“心靈回歸”
閱讀帕克?帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,就猶如經(jīng)歷一次心靈之旅,尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”,引領(lǐng)我以新的視角來體驗教學(xué)的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
在教育實踐中,處處感受到這種痛苦:當(dāng)我們把某種認定的方法技術(shù)捧上天的時候,就使得采用不同教法的老師被貶低,被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。
自身完整要求我們識別那些能整合到自我性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整,而不能賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系則摧毀我們的自身完整。我們迷戀于控制外部世界的知識,因為我們相信,關(guān)于外部世界的知識會給我們主宰現(xiàn)實的力量,使我們從現(xiàn)實限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達到這一目標(biāo)的技術(shù)所迷惑,我們拋棄了自己的內(nèi)心世界。記住我們是誰,就是把我們的全部身心放回本位,恢復(fù)我們的自身認同和自身完整,重獲我們生活的完整。
正如《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣:給自己一份堅持的勇氣,詩意地棲居在教育的廣廈中,找到心靈的歸宿,成就學(xué)生,也成就自己,!
二、傾聽與對話,源于“心靈相犀”
帕爾默進入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情,可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài),帕爾默解析了這種恐懼,使我受益匪淺。
從小學(xué)一開始,教育就成了令人恐懼的事。從當(dāng)學(xué)生起,我身處太多充滿恐懼的課堂里,這種恐懼導(dǎo)致許多天生熱愛學(xué)習(xí)的孩子產(chǎn)生憎恨學(xué)校的念頭。作為一個教師,當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時,不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生,還是弄得學(xué)生恐懼我,我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事,我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠;恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關(guān)系中;而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
我恐懼,我的學(xué)生一樣恐懼,他們的恐懼決不在我之下,盡管我想把這一事實丟在腦后,那時我覺得自己站在教室的前面,惶恐不安,再看我的學(xué)生,躲在他們的書本后面,匿名隱藏于人群中,安全得令人嫉妒。我知道,學(xué)生也是害怕的,害怕失敗,害怕不懂,害怕被拖進他們想回避的問題中,害怕暴露了他們的無知,害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時,恐懼就以幾何級數(shù)遞減——這樣教育進入黑洞。
只顧一個勁的責(zé)怪學(xué)生。聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說:“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎么辦,給我健康的病人,以便使我們看上去像好醫(yī)生!边@個比方幫助我理解了教學(xué)的一些重要的東西:我們診斷學(xué)生健康狀況的方式?jīng)Q定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時間去思考學(xué)生的狀況,很少花時間去思考教學(xué)能夠治療的弊病。
當(dāng)我們采用把信息注入到學(xué)生被動的軀體的方式教學(xué)時,這些入學(xué)時本來朝氣蓬勃、充滿活力的學(xué)生就變成了知識的消費者;等他們畢業(yè)離開時,已經(jīng)變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。
學(xué)生為何會這樣,學(xué)生恐懼:在教室里寧愿保持沉默,而不再冒被受到指責(zé)的危險,這有何奇怪?他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸,而是出于一種想保護他們自己生存的愿望,那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默,在這個成人的世界里,他們感到疏離、無力。為了逃避,學(xué)生會說:“不要讓我去思考這些問題——只給我事實。”教師則說:“這些是事實——不用去思考它們,直接記住就行!
為什么我們了解學(xué)生的真實狀態(tài)會有如此多的困難?為什么我們以一種會導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來診斷學(xué)生的狀態(tài)呢?為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無知和平庸呢?
面對學(xué)的恐懼,我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的`恐懼時,我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展,我不再把學(xué)生看作是無知的,我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反,我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且,當(dāng)我能這樣做時,學(xué)生的心靈能健康地成長。
因為我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后,是多么渴望發(fā)出自己的聲音,想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人;意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說我們想聽的話;意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者!弊屛覀儚纳拼龑W(xué)生開始善待自己,透過學(xué)生的生命完善自我,實現(xiàn)自我提升。
學(xué)會放下架子,學(xué)會平和,學(xué)會等待,認真傾聽花開的聲音!敖虒W(xué)相長”,教育應(yīng)該是心靈的對話,是師生的共同發(fā)展。李鎮(zhèn)西老師就喜歡帶所謂的“差班”,把轉(zhuǎn)變“學(xué)困生”當(dāng)作是一項研究,懷著一種平和的心態(tài)去善待學(xué)生,完善自己。愿意和大家相互鼓舞,鼓足教學(xué)勇氣,追逐那自由呼吸的教育。
三、學(xué)習(xí)共同體,源于“快樂分享”
讓我收獲最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關(guān)于“共同體”的時髦詞匯的積累,而這里,“共同體”強迫我形成我的教學(xué)責(zé)任,清晰我的教學(xué)理念,明白我即將走的路。我知道了教學(xué)中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在,是我所認識的“主體”的“淺出”的理解。他說:“認知始于我們被某一個主體所迷住,但迷住是主體在我們身上作用的結(jié)果!彼說:“我們必須相信主體的內(nèi)在生命并全情投入之!睆亩M一步告訴我們,以主體為中心的課堂學(xué)生不會被忽略,教師也得到尊重,而此時,“主體”就是一個比學(xué)生經(jīng)驗世界更大的世界,能擴大他們個人界限的世界;也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學(xué)生和我們的心靈之間的關(guān)聯(lián)的“秘密”。于是,認知、學(xué)習(xí)、教學(xué)于共同體中,我們的教學(xué)才真正源自心靈!叭绻闵碓诓軤I心在漢,就會帶來致命的損害!保ㄔ娙吮R米)作為教師,當(dāng)我們在我們的職業(yè)“場”中,我們就要心無旁騖,鎮(zhèn)定從容,并努力“從真我與世界的景觀中最真實的地方開始”“引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去棲身”,這就是教學(xué)勇氣!
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得3
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書,作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默,由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯,是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實,幾年前就留意過這本書,怎奈粗粗一覽感覺生澀,終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇,終于帶著勇氣,兼帶著些許的好奇,開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義,其中兩個,我覺得很到位。他說,經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺,好像你曾經(jīng)讀過,為什么呢?因為它談的問題是你關(guān)心的問題,是你自己靈魂中的問題,你對這問題是熟悉的。他又說,經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍,你都有新鮮感,有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的,它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn),不斷和你交流,和你對話。
說實話,要讀懂這本書,說易不易,說難不難。由于國外作者表達的習(xí)慣和方式,文章的一些句子、段落的確有點晦澀,需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀,有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中,你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的感覺,歷經(jīng)坎坷,眼前豁然開朗,你的思想與之呼應(yīng),你的心靈與之共鳴。這本書,我是漫讀加精讀,內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動,原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理,很多地方都似曾相識,親切感撲面而來,跟隨它,逐漸走進少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想,用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書,它絕對是堪稱經(jīng)典,只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時,教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作!边@是本書導(dǎo)言中的一段話,多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言,因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的.工作,除了學(xué)科、學(xué)生之外,還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由,那就是“我們教導(dǎo)自己認識自我”!罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整!
教學(xué)提供通達靈魂的鏡子,在這面鏡子中,智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望,尤其是對教學(xué)工作的渴望,那么再好的教學(xué)技術(shù),那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實中,這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,為此也采取了很多的方法和手段,講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例,忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做,少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要,一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
“那天,我懷著感激的心情走進教室,感激有一個教書的機會,因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈,在我所知的任何工作中,教學(xué)對心靈最有益!弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活,編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得4
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,雖然是由被翻譯成中文的,難免變得晦澀難懂了許多,或許從某種角度而言較低了可讀性,但是仍然震撼心靈,畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué),一直是大家探索的問題,帕克.帕爾默有自己獨到的見解,使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人,這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的領(lǐng)域。
這本書帶領(lǐng)我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè),他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是,教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛獻給孩子們,用心來教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?
在本書中,帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情!斑@本書建立在一個簡單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)!北M管表現(xiàn)形式不一,但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點:他們完全沉浸在課堂上,和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng),這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣,學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法,存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似,作為教師,我們每個人都免不了恐懼:恐懼教學(xué)效率的不盡如人意,恐懼家長、社會對教師的高要求,恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼,繼而便拼命地尋找改變的源頭活水,一而再,再而三,不斷地拼搏、抗?fàn)、奮斗,終于,有了小小的收獲,然成功的'喜悅尚未遍及全身,便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪,只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)帯^斗失敗,那更懊惱不已,覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆:人是多么渺小,以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后,很多人會選擇再戰(zhàn),當(dāng)然也有人會選擇逃避,喪失斗志,從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對教學(xué)生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師:他們體驗過快樂和痛苦的時日,而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯!苯處、和教師相關(guān)的人,以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得5
一次偶然的機后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》之后,其中提到了《一種恐懼文化》,我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我:“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生,他們的大腦不是死的:他們充滿了恐懼?墒窃谄綍r的教學(xué)中,我的眼睛里看到的、心里想到的,絕不是孩子們的恐懼,而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n,這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎?!
是的,在如今課改的浪潮中,我們把課堂學(xué)生的參與度作為評價一節(jié)好課的主要尺度,而當(dāng)我們深入反思自己的課時,我覺得有三類學(xué)生:一類課堂上積極參與,與教師密切配合,使課堂的小主人;一類是傾聽類,他們不善于發(fā)言,但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動,跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習(xí),是一種被動的學(xué)習(xí)表現(xiàn),第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動,而實際上心不在焉的孩子,他們對課堂的態(tài)度是“快點下課”,他們更喜歡教室外面的世界。
其實當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時候,不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候,也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢?是我講的不好嗎?可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼,而無視孩子們的恐懼,批評、指責(zé)孩子,這會讓孩子們更加恐懼!想想我們平時在課堂上給孩子制造了多少恐懼啊!試想一下,我們在批評孩子的時候,自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎?我們的聲音越大,代表我們內(nèi)心的恐懼越大,也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼!我們總是靠責(zé)備受害者來忽視我們的弱點和無能!
孩子們因為恐懼,他們懂得不說話比較安全,所以在老師批評他們的時候,他們就會一句話都不說,其實他們是在用這種方式保護自己,而做老師的呢,卻更為孩子的`閉口沉默而惱羞成怒,甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼,其實又何嘗不在加劇自己對教學(xué)、對孩子的恐懼呢?此時我們的恐懼是相互的啊! “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無知和平庸呢!”
在書中作者帕爾默告訴我們,只有漸漸理解學(xué)生的恐懼,不再不準(zhǔn)確、自私地去評價學(xué)生,體諒他們內(nèi)心的恐懼,傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音,才能使孩子的心靈健康成長,才能培養(yǎng)出快樂的孩子!從而作為教育者的我們,也會慢慢超越恐懼,慢慢地讓孩子不再害怕,讓自己也走出恐懼的陰影!
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得6
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默,其實,幾年前就留意過這本書,怎奈粗粗一覽感覺生澀,終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面也是因為一位同事對本書的無比推崇,于是帶著勇氣,開展了閱讀之旅。
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時,教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作!边@是本書導(dǎo)言中的一段話,多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言,因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作,除了學(xué)科、學(xué)生之外,還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由,那就是“我們教導(dǎo)自己認識自我”。
“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整!苯虒W(xué)提供通達靈魂的鏡子,在這面鏡子中,智能的、情感的'和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望,尤其是對教學(xué)工作的渴望,那么再好的教學(xué)技術(shù),那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已,F(xiàn)實中,這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,為此也采取了很多的方法和手段,講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例,忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做,少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要,一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
后來的后來,我就懷著感激的心情走進教室,感激有一個教書的機會,因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈,在我所知的任何工作中,教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活,編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得7
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時,教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些時候,教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生,那些我自以為熟知的學(xué)科,還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷,都與我作對了”。
讀到這些文字,我感慨萬千,這不是我自己嗎?
20xx年,我邁進了教學(xué)工作的五個年頭,回首日復(fù)一日的課堂教學(xué),曾經(jīng)激情澎湃,也曾困惑迷茫。一路上滿懷激情、也滿懷希望,然而有時面對學(xué)生純真的雙眼時,一種莫名的恐懼悄然襲來?謶质裁?就像書中所說恐懼自己久而久之會產(chǎn)生職業(yè)倦怠,恐懼教學(xué)效果不盡如人意,恐懼自己達不到家長、社會的高要求,恐懼教育理想與現(xiàn)實之間的差距……
作者對內(nèi)心的細膩洞察令我感到欽佩,他能夠如此理解我的不安,并給予恰如其分的答案。這讓我這些在成長路上的“新人”有一種相見恨晚的感覺。我相信對于從事教育工作的任何人來說,這都是一次激動人心、深刻的精神之旅。在這個過程中,我收獲了經(jīng)驗和勇氣,同時也更加堅定了我對教學(xué)事業(yè)的決心。通過反思和總結(jié),我將我的讀后感梳理如下,希望對像我一樣還在成長中的“新人”有所啟示。
一、找到適合自己的教學(xué)方式,建立自己的教學(xué)風(fēng)格
在一本書中,我讀到了這樣一句深思熟慮的話:真正優(yōu)秀的教學(xué)源于教師的自我認同和內(nèi)心的完整。這句話令我陷入了沉思,我第一次靜下心來,以旁觀者的角度審視并重新認識作為一名教師的自己。
當(dāng)我們?nèi)狈ψ约旱牧私鈺r,就無法深入了解所教授的學(xué)科,也無法有效地教導(dǎo)我們的學(xué)生。我相信很多教師的第一節(jié)課都是從模仿開始的,總是試圖效仿他人,而把自己迷失在一種與自身認同不符的'角色中。就像剛開始工作的我一樣,只是盲目地崇拜并模仿前輩,或者覺得這個方法好用一下,那個方法好用一下,完全喪失了自我,結(jié)果拼湊出一節(jié)華而不實的課程,既不屬于我自己,也無法滿足他人的需求。
所以說,我總結(jié)出來的是,我們不應(yīng)該刻意地模仿別人,而是應(yīng)該尋找與自己個性更契合的教學(xué)方式,建立起自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。我們需要找到適合自己的教學(xué)方法,并運用自己的個性魅力吸引學(xué)生,為他們提供一個與眾不同的學(xué)習(xí)環(huán)境。X教授的導(dǎo)師之所以有魅力,正是因為他的教學(xué)方式與他自身相契合。作為教師,我們要理解并展示自己擁有的個性,而不是掩飾它。我們要將自己、所學(xué)的學(xué)科和學(xué)生聯(lián)系在一起,讓學(xué)生能夠?qū)W會構(gòu)建自己的世界。
二、了解學(xué)生,走進學(xué)生的內(nèi)心
相信每位老師都有過這樣的經(jīng)歷,就像“有問題背景的學(xué)生”中那個被稱作“來自地獄”的學(xué)生,讓我們手足無措,甚至憤怒。讓我們來看看作者是如何做的——
雖然這并非易事,但卻是值得的。當(dāng)我開始逐漸理解學(xué)生內(nèi)心的恐懼時,我能夠?qū)⑽业慕虒W(xué)引向全新的方向。我不再視學(xué)生為無知之人,不再以不準(zhǔn)確、自私的態(tài)度評價他們。相反,我會關(guān)懷他們內(nèi)心的恐懼,并以真心課堂教學(xué)。而且,當(dāng)我能做到這一點時,學(xué)生的內(nèi)心能夠健康成長。
沉默、退縮、玩世不恭都是恐懼產(chǎn)生的行為,而這些行為背后是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音,想讓人們聽見他們的聲音。而一個好老師是要能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音。就像幼兒園的小朋友,當(dāng)你說“安靜!坐好!”時,總有一個不安分的聲音和一個調(diào)皮的小臉蛋,而我們要做的就是給他寬容一定要寬容到讓他自己故意破壞一下,去感知對錯,這時我們一笑了之就行了,或?qū)⑵浔霊阎姓f:“你知道的,那樣對不對?”孩子就笑了,他知道你理解他。
真正的傾聽學(xué)生,不要急于用嚇人的措辭強迫學(xué)生打破沉默,也不要迫使他們說我們想聽到的話。我們應(yīng)該走進學(xué)生內(nèi)心的世界,了解他們的想法和感受,就像一首詩中所說:“要看到一粒沙中的世界,要看到一朵野花中的天堂,將無限的可能握在你的手心,將永恒的美好抓住片刻的瞬間。”與學(xué)生建立默契,共同享受心靈之旅,成為他們心靈的引導(dǎo)者,幫助他們編織自己內(nèi)心的世界。
同時,我認為只有真正了解學(xué)生的成長歷程,才能有效地走進他們的內(nèi)心世界。為了更好地了解學(xué)生的現(xiàn)狀,我們可以閱讀與幼兒成長歷程相關(guān)的書籍,比如《愛和自由》、《如何說,孩子才會聽;如何聽,孩子才肯說》等。通過讀懂學(xué)生,我們才能更好地理解他們的內(nèi)心需求,從而更好地與他們溝通和相處。
三、愛學(xué)生,心懷希望的教學(xué)
剛工作時,我曾經(jīng)聽過一位前輩的話,他告訴我,學(xué)生并沒有好壞之分。在家長眼里,他們都是最好的孩子。教育是一項需要良心投入的工作,選擇從事教育就意味著選擇奉獻。這句話一直激勵著我,即使面臨困難,我仍然能夠堅持下去。我所擁有的不僅是教學(xué)的勇氣,更多的是因為內(nèi)心充滿著愛和希望。作為一名教師,這個職業(yè)需要我們具備強大的心靈和意志力。我們需要不斷更新自己的精神狀態(tài),以獲得力量和勇氣。盡管教師的工作常常會帶來疲憊、無助甚至傷害,但優(yōu)秀的教師不會輕易放棄。我相信每一個想要成為優(yōu)秀教師的人都不會放棄,因為我們懷揣著對孩子們的愛,我們將用心中的愛點亮他們的世界。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得8
每當(dāng)拿到一本書,隨手翻兩頁,總能看清楚書中所寫內(nèi)容,而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因為無論我翻開到書的哪一頁,我似乎都看不清楚,他究竟想告訴我什么。
有人告訴我,這本書很好,值得一讀;也有人勸戒我,這本書是翻譯來的,不好讀。
別人的經(jīng)歷永遠無法替代我的思考,因此,我決定好好讀一讀他,希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。
“在《教學(xué)勇氣》中,帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師,為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,進行了一次心靈之旅!
下了晚自習(xí),《教學(xué)勇氣》也正好讀完,走在回家的路上,感覺心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道,在帕爾默的帶領(lǐng)下,我進入自己的心靈進行了一次短途旅行,并且這次旅行將給我?guī)斫K身難忘的印象。
我是誰?
想起古希臘神廟 “我是誰” 的刻字,太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭:認識你自己。
導(dǎo)言部分,源自教學(xué)心靈的教學(xué),指出,教師應(yīng)教導(dǎo)自己認識自我。
弗洛伊德說:“人分為本我、自我和超我”,當(dāng)一個老師如此真實的`了解自我是誰時,才會了解他的學(xué)生們是誰。
其實,作為教師,我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師,正如作者所說,具有聯(lián)合的能力,他們能夠?qū)⒆约、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同:講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。
基于這樣的前提,我懂得:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。
在書中,作者介紹了自己30年來在教學(xué)方面的探索,舉了這樣一個例子說明,他教過成千上萬的學(xué)生,參加過很多教學(xué)研討會,觀摩過其他老師的教學(xué),閱讀了不少教學(xué)著作,反思了自己的經(jīng)驗,也積累了一大堆實實在在的方法,但是每逢走進一個新的班級,好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌,而他對這些問題的反應(yīng),盡管隨著歲月的磨煉,表面上圓滑老練了,但實際上仍感力不從心,像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。
30年來,他努力探索教學(xué)技巧,但上的每一節(jié)課似乎都會遇到同樣的情況的:我的學(xué)生和我,面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發(fā)現(xiàn),教學(xué)技巧雖能應(yīng)付,但是僅僅靠技巧是不夠的。當(dāng)與學(xué)生面對面交流時,唯一能供我立即利用的資源是:我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識——如果沒有這種意識,我就意識不到學(xué)習(xí)者“你”的存在。
由此,在整個教學(xué)過程中,教師清晰的了解自己對于教學(xué)是一件多么有益的一件事,當(dāng)我們忘記了自己內(nèi)心的多樣性,忘記了自己走向個性的漫長持續(xù)的過程,我對學(xué)生的期望是過分的,不真實的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。
.
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得9
歲月如梭,時間飛逝,轉(zhuǎn)眼間,我工作已經(jīng)15年了,教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年,但我每次精心備好課后,充滿信心進教室,卻總是有遺憾地走出教室,難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的,包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方,不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心,我是一個熱愛教育教學(xué)工作的人,為了教好學(xué)生,可以傾己所有,包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》,我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ,因為教學(xué)是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作,因而“恐懼”自己教學(xué)失敗,“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題,學(xué)生回答不出,總是疑惑自己設(shè)計的問題是否太難了,還是學(xué)生因懼怕而不回答?覺得自己教學(xué)了這么多年連這點把握都沒有,不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時,不明白是我或我的課不受歡迎呢?還是學(xué)生習(xí)慣>于“只聽不講”了?對教學(xué)目標(biāo)能否真正達成心中無底,讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展,提倡個性化教學(xué),但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多,心存疑惑。
我理解《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè),但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落!边@是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。我認為教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。那么我們是否可以鼓起教學(xué)勇氣,把心靈獻給學(xué)生嗎?
我們當(dāng)中的很多人,是出于心靈的原因,再加上熱衷于某個學(xué)科、樂于幫助人們學(xué)習(xí)等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”,使很多人失去了這種心靈的力量,教學(xué)熱情受到挫。我認為,要戰(zhàn)勝“恐懼”,唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通,才能釋放心靈,因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質(zhì)就是一個心靈引導(dǎo)的過程,而心靈引導(dǎo)是一個相互的過程,不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師,教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過程中,不僅顯示出教師的素質(zhì),也引發(fā)出學(xué)生的`素質(zhì)。但現(xiàn)實是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機會,而教師也沒有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信,教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分,只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通,彼此調(diào)適,互相適應(yīng),一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”,建立融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然作為教師負有更多的責(zé)任,要不斷更新自己的教育理念,豐富自己的知識涵養(yǎng),提高自己的職業(yè)道德,開放自己的心靈,提升自己的人格魅力,此時進行心靈引導(dǎo),才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué),才能使教學(xué)富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質(zhì)全面的人才。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得10
寒假期間我閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評論過《教學(xué)勇氣》:他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性!督虒W(xué)勇氣——漫步教師心靈》表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅,生動鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書,令人信服地激起教師從事教育工作的真心。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》共有七個章節(jié),它的導(dǎo)言是“源自心靈的教學(xué)”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學(xué)的悖論”;第四章“認識于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學(xué)”。
在本書中,作者帶領(lǐng)著教師,把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來,進行一次心靈之旅,這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。同時也激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情,強調(diào)良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。
讓我感受頗深的是“‘有問題背景’的學(xué)生”這一小節(jié)。雖然我們帶領(lǐng)的幼兒園孩子沒有問題背景,但是每個孩子都有自己的個性特點,對于那些個性特點特別強的孩子我們在教學(xué)生活中應(yīng)該有耐心的引導(dǎo)。
我以前教過一個小朋友叫晨晨。他爸爸常對我說:“我們家晨晨很調(diào)皮,請老師多多提醒教育!庇纱,使我對這個孩子留下了深刻的印象:調(diào)皮!果然,開學(xué)一個月間,他正如他爸爸所說的“十分調(diào)皮”,把皮球扔到樓下、推同伴、打人、在學(xué)習(xí)活動中開小差……連班中的小朋友都知道:晨晨很調(diào)皮、不聽話。每次他出現(xiàn)狀況,孩子都告狀說晨晨的不是。后來班里小朋友開始迷上了玩飛行棋,而一向喜歡玩鬧的揚揚也對飛行棋產(chǎn)生了興趣。當(dāng)我來到益智區(qū)觀察他們活動時,揚揚高興地跟我介紹:“老師,我是老二,他第一,我第二,他第三,他第四!笨此榻B的有模有樣的,但真的輪到他玩的時候發(fā)現(xiàn)他只是負責(zé)拋骰子,棋子是由其他小朋友幫他走的。我感到好奇,揚揚平時數(shù)學(xué)很好,走幾格棋應(yīng)該難不倒他啊!于是我鼓勵他:“揚揚下一圈輪到你的時候棋子自己來走,好嗎?”在老師的關(guān)注與鼓勵下,揚揚自己走了棋,成功的體驗讓他感到無比的開心,直催著后面的小朋友趕緊,并期待著下一輪。瞧他耐心等待他人游戲,認真觀察的樣子,我為揚揚感到高興。高興游戲時間揚揚不再是那個愛搗亂令人頭痛的孩子、高興揚揚能與同伴友好地玩。在以后的教育過程中,我多觀察他的.表現(xiàn),抓住他的閃光點,從正面采用鼓勵的方法進行引導(dǎo),增強他對自己的信心。應(yīng)該說每一個表面頑劣的兒童背后都潛伏著他的閃光點,晨晨也是如此,如:他在進餐方面表現(xiàn)得就較好,能熟練地用筷子獨立地吃完自己的一份飯菜,對集體游戲活動感興趣,積極投入;愿意幫助同伴……于是,我首先對他的優(yōu)點表揚、肯定;接著對他的不足之處提出建議,要求他改正;并與家長積極聯(lián)系,取得他們地配合。果然在不斷地表揚、鼓勵下,在家園共同努力下,他不再像以前那么調(diào)皮、搗蛋了。
孩子的心靈是純潔的,同時也是非常脆弱的,需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。教育技巧的全部奧妙,我認為也就在于如何愛護孩子。給孩子愛心,他就會認可你;給孩子愛心,他就會愿意親近你;給孩子愛心,他就會喜歡你;給孩子愛心,他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心,他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。相信每個教師其實都是愛孩子的,讓我們用發(fā)現(xiàn)、期待的目光去看待每一位幼兒,發(fā)現(xiàn)每個人身上的可圈點之處。捕捉孩子身上的閃光點,抓住教育的最佳契機,在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心,讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對教學(xué)生涯進行永無止境的探索。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得11
當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯,離退休已經(jīng)過去了一半多,感覺自己已經(jīng)漸漸跟不上時代的腳步了,人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己,必須好好地抓緊時間,改變自己,多看看書,充實自己,卻因為這樣那樣的理由推卸,讓自己對自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時,我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,希望自己在新的一年里能多看看書,堅持學(xué)習(xí)。通過對這本書的初讀,感受也有那么一點,稍微激動了一把。
這本書適合這樣的教師:體驗過快樂和痛苦的時日,而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;不愿意把自己的心腸變硬,因為他們熱愛學(xué)生,熱愛教學(xué),熱愛教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對教學(xué)中的困惑,我們須知難而進,而非逃避,對其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),不僅僅是為了守護自己的.靈魂,更是為了愛護學(xué)生的心靈。
整本書基于這樣一個簡單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。這個假設(shè)十分簡單,但含義深遠。
所有教學(xué)的復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋,但是還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由:我們教導(dǎo)自己認識自己。事實上,認識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識!罢J識你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師,無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識,都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中,也遠離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時,他們的心靈就是織布機,針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動,從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪,教學(xué)牽動著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師,可能越傷心!教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,特別是在那些要求超過本人所能時仍然能夠堅持,那樣,教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
充滿信念地為學(xué)生服務(wù),提高我們自己的幸福感,與同事建立合作關(guān)系,幫助教育給社會帶來更多的光明和生機。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得12
這學(xué)期,學(xué)校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,絲毫感覺不到“閱讀”的累,而如同進行了一次心靈之旅,讓我鼓起教學(xué)的勇氣,心懷希望的去教學(xué)。在本書中,帕爾默帶領(lǐng)教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論,而是用一個個真實教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點子、竅門、技能,幫助真正的.教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了十幾年的書,但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺上,當(dāng)上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計這類詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。
教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進行了一次精神之旅,幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。教育是帶領(lǐng)孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中,孩子們才能學(xué)會用更真實的方式來看世界,學(xué)會在這個世界中生存。陶行知先生說:“教師與學(xué)生的臉是相對的,感情不能對立!敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛,才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個新的機遇,“一切為了學(xué)生”,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時間還給學(xué)生,傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲,鼓勵學(xué)生能真實而又自信地說話,在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得13
我覺的自己一直就是一個自信的人,但工作以來,對自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣,內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感,所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個大字的時候,我毫不猶豫的選擇了這本書,這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書,作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人,在這本書里,他討論了產(chǎn)生恐懼的原因,探討如何走出恐懼,獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯,重新獲得職業(yè)幸福。
在導(dǎo)言部分,作者帕克帕爾默提出:“這本書適合這些教師:他們體驗過快樂和痛苦的時日,而且其痛苦僅僅源自于其所愛,因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”我覺得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候,我是熱情百倍,極有耐心,對待學(xué)生和顏悅色,極富親和力,真正和學(xué)生達成了一片,成了學(xué)生的知心朋友,到現(xiàn)在,過去的那些學(xué)生遇到我,談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候,看到辦公室里有的老師對學(xué)生動不動就厲聲呵斥,聲色俱厲,我常常替學(xué)生感到委屈,常常想怎么不對學(xué)生的態(tài)度好一點,可是不知從什么時候起,我也漸漸地對學(xué)生失去了耐心,雖然心里總想和學(xué)生在一起聊聊知心話,和學(xué)生在一起玩一玩,可總覺得沒時間,和學(xué)生之間的交流越來越少,每天卻總覺得很忙很忙,累得不行。
我也常常為教學(xué)而痛苦,為教學(xué)設(shè)計時無法找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c,為課堂上無法激起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為教學(xué)時不能作出迅捷的明智的引導(dǎo),為苦心孤詣的教育卻看不到相應(yīng)的效果……
幸好我遇到了這本書,我慶幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我,核心問題是“認識自我”,是自我認同和自身完整。他說:“當(dāng)我還不了解自我時,我就不了解我的學(xué)生們是誰!(dāng)我還不了解自我時,我也不能夠懂得我的學(xué)科。”優(yōu)秀教學(xué)需要教師的.內(nèi)心世界資源,因此,我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光,嶄新的視角。
在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》一書的過程中,我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動,驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀,繼續(xù)發(fā)現(xiàn),也希望更多的朋友去探索其中的寶藏,共享這美妙的教育經(jīng)典。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得14
最近,我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書,本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學(xué)任教,近幾年來置身于教師成長、培訓(xùn)方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰”的認識,當(dāng)堅定立足于一種真實的自我意識時,我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源,它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面,沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識應(yīng)該更好一些,沒有對自己客觀、準(zhǔn)確的認識和把握,很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。
教師做到一定階段,如果再往前走,就需要返回自身,追問“我是誰”,重新認識自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書,在于這個觀點特別能打動我。作者帕爾默說:“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它來自于教師的自身認同與自身完整!边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具,不是一個不斷消耗、耗散的過程,而是一個豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過程。好的教學(xué)是對學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中,又產(chǎn)生了一個親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項工作是我們內(nèi)心真正想做的',即使辛勞也樂此不疲,工作讓生活充實快樂,遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以,作為教師要學(xué)會與自己的心靈對話,我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音,結(jié)果心靈要么緘口,要么變得粗暴,對待心靈有如待友之道,不是有計劃、有目的的問詢,而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分,這是讀罷此書后我的收獲。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得15
一直知道有這本著作,想拿來讀一讀,不曾想真正讀的時候,確實有些難懂,理論性很強,有的地方我不得不跳過,適合反復(fù)閱讀,仔細品讀,進而體會作者的真知灼見。帕克帕爾默的這本書,一方面是作者對自己的教學(xué)工作的自述和回憶,一方面對于我來說是醍醐灌頂,受益良多。
序中作者提醒本書適合這些教師:他們體驗過快樂和痛苦的時日,而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因為他們熱愛學(xué)生,熱愛學(xué)習(xí),熱愛教學(xué)生涯。一下子來了興趣。因為在平時教學(xué)中,有時教室毫無生氣,任憑我使出渾身解數(shù),學(xué)生還是沒有反應(yīng),是我最痛苦的時候,但是看到孩子們在某一方面取得喜人進步時,亦是我最快樂的時光。本書基于這樣一個簡單的`邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。因為我們教的學(xué)生遠比生命廣泛、復(fù)雜,每個學(xué)生都是獨特的個體,所以作為教師,認識自我與認識學(xué)生和學(xué)科同樣重要,并且有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。不僅要教會學(xué)生知識,而且要講“我”的意識帶給學(xué)生,印證了我們常說的哪個老師帶的學(xué)生就像誰,因此教師要不斷學(xué)習(xí),認識自我,越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實。同時,能運用自己的人格魅力和個人素養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生,才是好的教學(xué)的體現(xiàn)。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來,是我不斷努力的方向。
教學(xué)的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開放,特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然夠堅持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體的結(jié)構(gòu)中。
【《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得】相關(guān)文章:
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得(熱)11-18
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得[優(yōu)選]10-20
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得8篇12-23
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得(8篇)12-23
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書心得15篇(優(yōu))10-20
《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》讀后感05-20