雙語教學(xué)培訓(xùn)心得
我們有一些啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編整理的雙語教學(xué)培訓(xùn)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得1
為大力推進(jìn)民族語言在啟蒙教學(xué)中的積極作用，提高民族聚居地方小學(xué)低年級教學(xué)質(zhì)量，我縣于20xx年4月23—24日舉辦了第二期雙語教師培訓(xùn)（漢傣班）。
我有幸參加了這一次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次為期兩天的“雙語”教學(xué)培訓(xùn)為我提供了一個非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。為期雖然不長，但我受益匪淺，通過培訓(xùn)，使我了解了我們傣族文字的源遠(yuǎn)流長，歷史之悠久，深深地悟到保護(hù)和挖掘本民族語言文化的重要性，更懂得了我們傣族語言與小學(xué)教學(xué)的息息相關(guān)，從心靈深處感受到了自己的一份責(zé)任�，F(xiàn)把本次培訓(xùn)的收獲總結(jié)如下：
一、傣族文字簡介
傣族的起源德宏，地處祖國西南邊陲，西部與緬甸接壤，有“南方絲綢之路”之稱，是連接中外的主要通道之一，自古以來，就有“古乘象國”之稱。
傣族歷史悠久，早在4000多年前，傣族先民就已在瀾滄江、金沙江、怒江、瑞麗江、威遠(yuǎn)江和元江流域一帶生息繁衍。
傣語屬漢藏語系中的壯侗語族，國內(nèi)傣族語言主要有德宏傣語文和西雙版納傣語文。傣族有歷史悠久的拼音文字，幾乎每個支系都擁有一個語言文字系統(tǒng)。相互之間有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱傣端文）。這4種傣文都來源于古印度字母（婆羅米字母），與老撾（zhu�。┪�、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。均為自左向右書寫，自上而下?lián)Q行，但形體結(jié)構(gòu)有所差異。所以說傣文是已經(jīng)成為了一種國際文字，而且傣族語言在東南亞一帶也能通用。
二、我們傣老師的責(zé)任及義務(wù)
傣族語言是我們的母語，隨著時間的流逝，為了搶救和保護(hù)傣族語言文化遺產(chǎn)，作為傣族老師的我們不得不挑起這個重?fù)?dān)，保護(hù)和傳承語言和文字是我們的`責(zé)任和義務(wù)，用我們的行動和表現(xiàn)影響更多的人，來參與傣族語言文字的開發(fā)和保護(hù)。
其二，我們在平時的教學(xué)過程中，我們的民族語言在啟蒙教學(xué)中的作用是非常大的，它是學(xué)生從母語轉(zhuǎn)向漢語的一座不可缺少的橋梁，用我們的民族語言可以提高地方小學(xué)低年級的教學(xué)質(zhì)量，可以幫忙后進(jìn)生，還可以增添課堂趣味，更好地為教學(xué)服務(wù)。
三、根據(jù)實際情況需要開展的教學(xué)模式
1、“雙語雙文”的教學(xué)模式。跟隨人教版的課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計和編排課文，利用傣族的語言和文字作為輔助作用，開展課文教學(xué)。
2、“雙語單文”的教學(xué)模式。課文教學(xué)中沒有傣文，只需用傣族語言輔助漢語課堂教學(xué)。
3、“傳承型”的教學(xué)模式。通過學(xué)習(xí)傣族的神話故事，傣族的詩歌，傣族的歌舞等，了解本民族的光輝燦爛的民族文化，并會寫簡單傣族文字。
四、教學(xué)中本人應(yīng)注意的問題
1、教學(xué)目的要明確，上課時備好教案，要體現(xiàn)好民族語言文字的傳承性。
2、因為雙語型的教學(xué)語言隨意性很大，所以教師要規(guī)范表達(dá)傣語的意思，不給學(xué)生帶來麻煩。
3、在教學(xué)中不單單用民族語言來上課，要體現(xiàn)傣語的輔助作用。
4、在課堂訓(xùn)練中，用多種方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
5、在課文翻譯中要多重復(fù)一下，不要過快。
四、意義深遠(yuǎn)
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學(xué)培訓(xùn)能得以順利開展，充分體現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)對“雙語”教學(xué)的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行“雙語”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓(xùn)中的一員，一定要把所學(xué)得的傣族語言文字、知識傳播給我們那里的傣族學(xué)生。讓我們能把漢語方面的知識和內(nèi)容譯成傣語，使“漢傣”雙語相互滲透，并把日常生活中傣族的民歌、諺語、戲曲和神話故事介紹給學(xué)生。讓傣族文化得以傳承和升華，讓漢傣語言更進(jìn)一步的和諧！
總之，短短的兩天培訓(xùn)讓我重新認(rèn)識了自我作為一位傣族教師的責(zé)任。因此，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不讓我們的傣的文字和語言在不久將來被淘汰。這就需要今后自己在上課時付出更多的時間和精力，與這次來培訓(xùn)的雙語教師一起努力學(xué)習(xí)傣族文化，研究雙語教育教學(xué)的政策及教學(xué)模式，并勇于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，傣族語言文化就會得到很好的傳承和發(fā)揚。
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得2
半個月的雙語教學(xué)培訓(xùn)就要結(jié)束了�；仡櫠虝旱膶W(xué)習(xí)時光，使我感觸頗深，收獲頗多，既鍛煉了自身的能力，更提高了自己的各方面綜合素養(yǎng)。
在極偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族地區(qū)任教，能有機(jī)會參加雙語教學(xué)培訓(xùn)，在這樣的環(huán)境里，我看到了一種千載難逢的好機(jī)會。在學(xué)習(xí)過程中，我珍惜這個機(jī)會，利用所有可用的條件，提高了漢語授課能力，提高了雙語教學(xué)能力，更新了雙語教學(xué)觀點，提高了雙語教學(xué)方面的'修養(yǎng)。
通過本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，幾個專家都以全面、具體、獨到的方式給我們講了我們從未聽到過的新課，使我們從陳舊的觀念中更新轉(zhuǎn)變過來，使我們今后的教育教學(xué)向著創(chuàng)新的模式方面進(jìn)發(fā)。下面，我對自己近半個月來的學(xué)習(xí)生活體會作如下簡要總結(jié)：
一、思想觀點方面：
作為偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負(fù)著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學(xué)理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學(xué)培訓(xùn)的消息，我心里很高興，我認(rèn)為這樣的培訓(xùn)模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學(xué)的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學(xué)能力。
二、實習(xí)態(tài)度方面：
培訓(xùn)一開始，我便端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，抓緊機(jī)會，認(rèn)真聽課。樹立機(jī)會觀念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)的各種規(guī)章制度，積極配合培訓(xùn)的安排部署，勝利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。實習(xí)期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學(xué)校和指導(dǎo)教師交待的任務(wù)。認(rèn)真參與教學(xué)教育研討活動，提高了自身的教育教學(xué)觀念和理論知識，為未來的工作打好了基礎(chǔ)。
三、生活方面：
我在學(xué)習(xí)期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學(xué)校帶來任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應(yīng)培訓(xùn)地方生活。與室友保持友好、團(tuán)結(jié)合作，保持良好的關(guān)系。
四、不足之處及努力方向：
在這短短的半個月的學(xué)習(xí)實踐表明，我完全可以適應(yīng)雙語授課要求。但是，還存在較多不足。例如書寫苗文不標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音不夠準(zhǔn)確，課堂教學(xué)的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學(xué)習(xí)更系統(tǒng)化的教育教學(xué)理論等。但我會再以后的工作中加以改進(jìn)。
培訓(xùn)即將結(jié)束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學(xué)習(xí)活動，回去后，我更要嚴(yán)格要求自己，謙虛學(xué)習(xí)，不停地學(xué)習(xí)，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的發(fā)展做出一份力量。
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得3
在xx東部的苗族地方，這里聚居約六十多萬的苗族人，他們一向以勤勞、樸實、豪放、好客，和勇敢而著稱，特別是女友巧奪天工蠟染和民族刺繡；男有能“上刀山，下火�！钡挠赂液狼�。他們有獨特的服飾和語言等等，他們是世界上最悠久而有多災(zāi)多難的民族之一。
在xx苗族自治縣的苗族就達(dá)30萬人以上，絕大多數(shù)的人在日常生活中都是用苗語交流。由于居于xx的東部，所以這系苗語被專家和學(xué)稱之為東方語言。這里的苗族人祖祖輩輩的“母語”就是東方語言了。許多小孩剛上學(xué)是聽不懂漢語的，更不要說普通話了，何況還要去學(xué)什么字、詞、句等等�？梢娎蠋熃虒W(xué)生難，學(xué)生學(xué)習(xí)更艱難。我從小就是這樣的，聽不懂漢語，那個時候，我們八、九歲才讀一年級，記得我們的老師先用漢語講一次，再用苗語解釋一遍，就這樣讓我們逐漸由不懂到懂一點點，再懂一些……直到上三年級時才基本聽懂漢語。如今身為老師的我，看著這些可愛又天真的小學(xué)低年級學(xué)生，又何嘗不類似孩童時的我呢？
隨著我國的發(fā)展，在這個社會主義民族大家庭里，各民族和諧相處，共同繁榮發(fā)展，受到黨和國家的重視和大力支持，悠久古老的苗族人構(gòu)建了多姿多彩的古代文化——苗語。我們要去好好傳承，去探究，更沒有理由拋棄它。
20xx年6月26日，我有幸被安排去參加苗漢雙語培訓(xùn)，而且培訓(xùn)地點在省府貴陽民族學(xué)院，我又激動又高興。當(dāng)我們一行100多人來到xx民族學(xué)院，眼前的校園讓我們倍感大學(xué)生的`氣息，景色秀麗的校園讓我們幾乎忘記一天奔波的疲倦。
在培訓(xùn)前，縣教育局吳局長和教育廳黃燕處長的重要講話，讓我明白許多苗族人的發(fā)展史，明白領(lǐng)導(dǎo)們殷切的愿望和囑予的重托。我暗暗下決心，一定要和好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們的期望，只有這樣，才能把知識更好傳授給我這些天真、可愛的小弟妹們。
在培訓(xùn)期間，龍智先老師教我們苗族東部方言語言文字概述，讓我明白了苗語的創(chuàng)建歷盡艱辛，接著教我們生母、韻母，以及聲調(diào)。學(xué)員們個個都很認(rèn)真，練習(xí)讀，練習(xí)拼寫。我感到特別的高興，以前我只能說而不會寫，如今我又多了一種技能了。特別是苗語中的聲調(diào)，與漢語拼音有很大的差異，它們的區(qū)別有以下幾處：一.漢語聲調(diào)有4個，而苗語是6個；二.聲調(diào)的表示形式不同，漢語用一段直線表示，而苗文聲調(diào)用b、x、d、l、t、s表示；三.漢語拼音聲調(diào)標(biāo)在韻母上方，而苗文聲調(diào)標(biāo)在韻母最后面。
在聲母和韻母，苗漢的讀法絕大多數(shù)也不同。苗愈的發(fā)音大多聲母比漢語聲母讀法多有“啊”音；韻母苗文比漢語韻母要多的：如“ea、nh、nb、np、nd、nt”等等，許多韻母讀法也不同的。
之后又騰繼承等老師教的詞匯，也讓我們學(xué)到了不少的苗語知識。
隨著苗文瑯瑯的讀書聲，喻意透徹的苗歌聲在大學(xué)里流淌與飛揚，讓我們這些學(xué)員感慨萬千。我們一定要傳承好我們苗族文化，把它發(fā)揚拓寬，我們深信，將來我們的苗、漢雙語教學(xué)一定取得重大成效，教育事業(yè)將得到前所未有的迅猛發(fā)展。
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得4
我是一名傣族籍教師，在民族地區(qū)工作已有13年了，在教學(xué)過程中接觸最多的是傣族學(xué)生，在多年的小學(xué)漢語教學(xué)中，我感覺到在傣族地區(qū)的小學(xué)生漢語理解能力較差、口語交際能力不強(qiáng)，特別是1——3年級的小學(xué)生對字詞的理解能力較差。這些一直成為傣族小學(xué)生學(xué)漢語文教學(xué)的重要障礙，成為提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和全面推行素質(zhì)教育的一大難題。經(jīng)過近幾年的教學(xué)以來使我茅塞頓開，民族地區(qū)的傣族學(xué)生為什么這么差呢？根本原因就是語言上的障礙，由于傣族學(xué)生入學(xué)前絕大多數(shù)是在本民族語言環(huán)境中生活，與家庭成員的交流都用本民族的母語。這樣到了入學(xué)年齡，仍只會講傣語。入學(xué)后立即學(xué)漢語，語言障礙使得學(xué)習(xí)漢文的難度增大，學(xué)生容易產(chǎn)生自卑的心理與厭學(xué)情緒，從而喪失學(xué)習(xí)語文的興趣和信心，直接影響語文教學(xué)質(zhì)量的提高。所以在民族聚集地使用雙語教學(xué)就顯得尤為重要，傣語輔助教學(xué)的潛力和優(yōu)勢就凸現(xiàn)出來。傣語輔助漢語教學(xué)，這樣的教學(xué)法作用很大，關(guān)鍵的是母語起了“拐杖”作用。傣語和漢語同屬漢藏語系，傣語和漢語相同相近的地方較多，小學(xué)低年級教學(xué)借學(xué)生懂母語的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知識遷移，既符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，又降低了初學(xué)漢語的難度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心增強(qiáng)。在多年的教學(xué)生涯中我得到了一下這些經(jīng)驗：
一、雙語教學(xué)的概念、作用及意義。
所謂雙語教學(xué)，即用非母語進(jìn)行部分或全部非語言學(xué)科的教學(xué)，其實際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。國際通行的`一般意義的雙語教育的基本要求是：在教育過程中，有計劃、系統(tǒng)地使用兩種語言作為教學(xué)媒體，使學(xué)生在整體學(xué)識、兩種語言能力以及這兩種語言所代表的文化學(xué)習(xí)及成長上，均能達(dá)到順利而自然的發(fā)展。在這里，第二種語言是教學(xué)語言和手段而不是教學(xué)的內(nèi)容或科目。
實踐證明，實行雙語教學(xué)具有極其重要的意義。在民族地區(qū)的一些學(xué)校和在一些民族學(xué)校中有組織、有計劃地開展雙語教學(xué)有利于民族教育的發(fā)展，符合當(dāng)?shù)厝罕姷男枰c愿望。實行雙語教學(xué)的學(xué)校，在教學(xué)過程中，以民族語言為教學(xué)語言，使用民族語文課本，學(xué)生可以在母語的幫助下，逐步學(xué)習(xí)漢語言與其他科學(xué)文化知識，并順利過渡到漢語言的學(xué)習(xí)環(huán)境，以民族語為母語、對漢語接觸較少的學(xué)生，減少了因直接進(jìn)入漢語言環(huán)境導(dǎo)致的語言障礙而帶來的學(xué)習(xí)困難，可以縮短兒童的教育進(jìn)程，實踐證明，這種教學(xué)模式提高了入學(xué)率與鞏固率，有利于民族教育的普及，有利于教育質(zhì)量的提高，將其應(yīng)用于成人掃盲教育，成效也十分顯著。
推行民族語與漢語并重的雙語教學(xué)，是實施多元文化教育的一種手段，符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。語言不僅是文化的載體，也是文化的重要內(nèi)容之一。青少年在實行雙語教學(xué)的學(xué)校中，不僅能夠?qū)W習(xí)到其他民族的文化知識，還能夠通過本民族的語言文字的學(xué)習(xí)、了解民族的文化與歷史，這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革的不斷深入，各地區(qū)之間、各民族之間的交流日益廣泛，大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等信息主要靠漢語傳播。學(xué)習(xí)好漢語，少數(shù)民族便可以充分地借鑒、應(yīng)用國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗與技術(shù)，發(fā)展本民族的社會經(jīng)濟(jì)與文化。作為族際語，漢語也是各民族間進(jìn)行交流、增進(jìn)了解，共同締造一個繁榮穩(wěn)定社會的必要工具。
二、進(jìn)行傣漢雙語教學(xué)的主要措施。
1.在語文教學(xué)中使用傣語輔助教學(xué)，利于學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和思維激活。
我曾經(jīng)做過這樣的實驗，對二年級的兩個班進(jìn)行雙語教學(xué)。一班我一進(jìn)教室，首先用傣語向同學(xué)問好，同學(xué)們也用傣語向教師問好，課堂氣氛頓時活躍起來。在講授新課文時，教師先用傣語將課文大意復(fù)述一遍，學(xué)生聽得津津有味。課文分析過程中，教師關(guān)鍵時經(jīng)常插入傣語說明，不時引起學(xué)生的陣陣笑聲。相對而言，二班在教學(xué)時，我用漢語進(jìn)行教學(xué)，盡管我的教路很清晰，講述也善于使用兒童語言調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但課堂氣氛始終沉悶。特別是提問，整節(jié)課都由基礎(chǔ)好的那五六個學(xué)生輪流回答。課后我還對兩個班的學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)效果檢測，結(jié)查是無論課文內(nèi)容復(fù)述，還是知識點掌握，一班都優(yōu)于二班。實驗結(jié)果說明，教學(xué)過程也是師生情感的交流過程，在一班教學(xué)時使用母語輔助教學(xué)，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學(xué)習(xí)情境，利于思維激活。小學(xué)二年級的傣族學(xué)生，漢語水平較低，但教師在關(guān)鍵處采用母語說明提示，使學(xué)生在明確問題的過程中減少了作為他們最為困難的語碼轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，即將漢語信息翻譯為傣語語文領(lǐng)悟的環(huán)節(jié)。二班在教學(xué)時用漢語提問，民族學(xué)生思維過程首先將信息按母碼解碼，還原為漢語表述，使難度增大。通過兩個班的教學(xué)檢測，顯然看到利用母語輔助教學(xué)具有很大的優(yōu)越性。
2.在教學(xué)過程中注意糾正漢語表述的語序。
很多詞語用傣語翻譯成漢字順序是顛倒的，有些詞語是絕對不能簡單的進(jìn)行翻譯，例如：傣語“紅花”，譯成漢語按傣語的語序說成“花紅”，如果教師不及時糾正，那么就很容易鬧笑話。在傣族地區(qū)就流行著一個這樣的笑話“一位傣族婦女，因為從沒上過學(xué)，與漢族溝通很困難，有一天她在集市上遇到了老公的拜把子弟兄，就邀請那位弟兄到他家做客，她是這樣說的：弟兄，你來我家做客，我殺你給雞吃！結(jié)果可想而知，她的這番好意把那位漢族弟兄嚇了一跳。像這樣的笑話還有很多，所以低年級的學(xué)生由于剛剛開始學(xué)習(xí)漢語，把母語轉(zhuǎn)換成漢語來表述比較簡單直接，教師在進(jìn)行教學(xué)時發(fā)現(xiàn)語序顛倒的問題要及時糾正。
3.在漢語拼音教學(xué)中，傣漢互換形象教學(xué)。
剛剛進(jìn)入一年級學(xué)習(xí)的傣族學(xué)生，漢字對于他們來說還非常陌生，在進(jìn)行漢語拼音教學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)很多小朋友認(rèn)識拼音很困難，為了更生動形象，使學(xué)生發(fā)音準(zhǔn)確，在教學(xué)時我用傣語輔助教學(xué)。例如：b（與傣語爸爸的發(fā)音“阿伯”的“伯”相同）；m（與傣語摸魚的發(fā)音“摸吧”的“摸”相同）；d（與傣語碾米時用的籮筐發(fā)音“徳”相同）。這樣通過傣漢語互換，學(xué)生能更形象的記住拼音，同時也激起了他們認(rèn)識其他拼音的欲望。
4.在詞語解釋教學(xué)中，傣漢雙語幫助學(xué)生掃除模糊概念。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常遇到很多傣族學(xué)生抬著字典來問我有些詞語他們不能理解，或者理解起來概念很模糊。這就表明在詞語教學(xué)時僅僅從字典上的解釋來引導(dǎo)學(xué)生是很難讓他們真正弄懂的，這需要教師用母語對詞語進(jìn)行更具體形象的講解，例如：肩膀，是指人的胳膊或動物前肢和軀干相連的部分。這樣和學(xué)生解釋，學(xué)生肯定理解不了，用傣語講解是這樣的：肩膀，傣語發(fā)音是“窩哇”，“窩”指頭部；“哇”指傾斜；合起來理解就是“頭部傾斜的地方指肩膀”，簡單明了，傣族學(xué)生能更快，更明了的理解。像這樣的事例還有很多，用傣漢雙語講解能達(dá)到直觀、省時、明了的效果。
三、今后的展望。
使用母語輔助教學(xué)，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學(xué)習(xí)情境，利于思維激活，促進(jìn)知識遷移，排除語言障礙，使低年級傣族學(xué)生更好地掌握漢語文知識。在教學(xué)過程中作為傣族教師，我們要充分應(yīng)用母語來輔助教學(xué)，使教學(xué)更生動、更富有人文化，讓雙語教學(xué)在民族地區(qū)發(fā)出奇異之葩！
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得5
20××年12月，我參加了教育局舉辦的“彝漢、苗漢雙語骨干教師培訓(xùn)班”，8天的學(xué)習(xí)對我來說受益匪淺。此刻，我內(nèi)心的感悟很多很多。
培訓(xùn)中，教授首先給我們講解了彝族的歷史、由來。這讓我作為一個彝族人而感到自豪。我是一個被別人稱作“身份證”族的彝族人，沒有了彝族的語言，沒有了彝族的特點，更不會彝族的文字。但我知道我身上流的是彝家漢子的血液。劉云教授從最簡單的音標(biāo)給我們教學(xué)，我們彝族班的60名同學(xué)都認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)習(xí)，參加這次培訓(xùn)的教師們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校教師都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的彝文知識理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。而我更要認(rèn)真，只是因為這是我的母語，這是一個民族的.標(biāo)志。不但要學(xué)好它還要讓我們的子孫都了解它都繼承它。學(xué)習(xí)音標(biāo)后就學(xué)習(xí)了一些簡單的詞組，感覺學(xué)到了很多知識。開始又有貴州民族大學(xué)的王富慧教授給我們教授彝語詞句。通過兩位教授的講解我已可以進(jìn)行簡單的交流，我感到了無比的自豪。
值得高興的不止是學(xué)習(xí)到了很多知識，還知道了我偉大祖先的歷史。但也由于這次培訓(xùn)知道了我們彝族文化正在一步步的走向流失，讓我們值得反思，值得擔(dān)憂。
在培訓(xùn)的過程中，業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考也無不告訴我們：“成人”才是學(xué)校教育的最終目標(biāo)，雙語教學(xué)是民展民族教育發(fā)展的重要基石，為了適應(yīng)明天的社會，今天的教育必須改，而改革的成敗首先在于更新教育理念，劃時代的改革不能指望一步到位。
通過短暫的學(xué)習(xí)生活，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識了雙語教學(xué)的重要性，認(rèn)識到這場雙語教學(xué)改革所具有的深遠(yuǎn)意義。社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，勞動力的素質(zhì)就必須提高到一個新水平，這樣教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。他們講解了雙語教學(xué)的內(nèi)涵，進(jìn)行教學(xué)反思的好處，反思內(nèi)容的設(shè)計，以及新課程改革背景下，作為彝族教師的我們應(yīng)該反思些什么??通過聆聽專家的講座，使我對教學(xué)反思有了一個更深刻的認(rèn)識。
雙語教學(xué)的終極目標(biāo)是什么？一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。這也正是多元智能理論的寫照。那我們學(xué)校教育究竟要做什么？是不是僅僅為甄別出一部分高智商者送他們進(jìn)入高等學(xué)府即是終極目標(biāo)？今天的求學(xué)者明天都將步入社會參與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。也只有這樣才能提高全民素質(zhì)，才可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能使我們在知識經(jīng)濟(jì)到來之際贏得入場券。而在這其中，我們教師起著至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
這些是通過聽了貴陽花溪小河小學(xué)校長劉秀麗老師及貴陽民族中學(xué)校長魏林老師的講座得到的一些心得體會。劉老師和魏老師都從身邊的一些例子出發(fā)給我們教授了一些教育的方式方法，新型的一些教育理念。
回顧這幾天的學(xué)習(xí)，我以后在教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾個問題：
1、注意教學(xué)過程的生成性
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現(xiàn)差異？因為知識是學(xué)生自己主動生成的，任何人是不能代替他體驗、領(lǐng)悟、理解，然而，教師不是萬能的，但也決不是無能的，教師的作用就是設(shè)計好能引起學(xué)生積極活動的情境。
2、注意教育目標(biāo)的全面性
從聽說讀寫入手，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能是中間目標(biāo)，教育的終極目標(biāo)是成人，知識和技能只是培養(yǎng)成人的工具。
3、注意學(xué)生角色的主動性
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。通過本次活動，我收獲很多，但同時也讓我看到了自己的不足．以前，看到其他教師上課時侃侃而談，揮灑自如，然而，輪到我上課時，卻有些亂了，通過培訓(xùn)，我深刻地體會到上好一堂課，上一堂好課是多么不易！
雙語教學(xué)培訓(xùn)心得6
半個月的雙語教學(xué)培訓(xùn)就要結(jié)束了�；貞浂虝旱膶W(xué)習(xí)時光，使我感觸頗深，收獲頗多，既鍛煉了本身的能力，更提高了自己的各方面綜合素養(yǎng)。
在極偏僻落后的少數(shù)民族地區(qū)任教，能有時機(jī)參加雙語教學(xué)培訓(xùn)，在這樣的環(huán)境里，我看到了一種千載難逢的好時機(jī)。在學(xué)習(xí)過程中，我珍惜這個時機(jī)，利用所有可用的`條件，提高了漢語授課能力，提高了雙語教學(xué)能力，更新了雙語教學(xué)觀點，提高了雙語教學(xué)方面的修養(yǎng)。
通過本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，幾個專家都以全面、詳細(xì)、獨到的方式給我們講了我們從未聽到過的新課，使我們從陳舊的觀念中更新轉(zhuǎn)變過來，使我們今后的教育教學(xué)向著創(chuàng)新的模式方面進(jìn)發(fā)。下面，我對自己近半個月來的學(xué)習(xí)生活領(lǐng)會作如下簡要總結(jié)歸納：
一、思想觀點方面：
作為偏僻落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負(fù)著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學(xué)理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學(xué)培訓(xùn)的消息，我心里很快樂，我認(rèn)為這樣的培訓(xùn)模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學(xué)的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學(xué)能力。
二、實習(xí)態(tài)度方面：
培訓(xùn)一開始，我便端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，抓緊時機(jī)，認(rèn)真聽課。樹立時機(jī)觀念，激發(fā)本身的努力和熱心，一心一意投入到學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)的各種規(guī)章管理辦法，積極配合培訓(xùn)的安排部署，勝利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。實習(xí)期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學(xué)校和指導(dǎo)教師交待的任務(wù)。認(rèn)真參與教學(xué)教育研討活動，提高了本身的教育教學(xué)觀念和理論知識，為將來的工作打好了基礎(chǔ)。
三、生活方面：
我在學(xué)習(xí)期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學(xué)校帶來任何困難。在生活中，艱辛樸素，努力適應(yīng)培訓(xùn)地方生活。與室友保持友好、團(tuán)結(jié)合作，保持良好的關(guān)系。
四、不足之處及努力方向：
在這短短的半個月的學(xué)習(xí)實踐表明，我完全可以適應(yīng)雙語授課要求。但是，還存在較多不足。例如書寫苗文不規(guī)范，發(fā)音不夠準(zhǔn)確，課堂教學(xué)的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學(xué)習(xí)更系統(tǒng)化的教育教學(xué)理論等。但我會再以后的工作中加以改良。
培訓(xùn)即將結(jié)束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學(xué)習(xí)活動，回去后，我更要嚴(yán)格要求自己，謙虛學(xué)習(xí)，不停地學(xué)習(xí)，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的開展做出一份力量。
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