文言文教學(xué)心得
文言文教學(xué)心得1
在語(yǔ)文教學(xué)一線摸爬滾打了十多年，深感語(yǔ)文教學(xué)的不易，尤其是文言文的教學(xué)，更是讓學(xué)生厭煩、老師頭疼的課程。雖然文言的典雅簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)豐厚，讓人心生仰慕，但是在學(xué)生看來繁瑣枯燥，痛苦不堪。老師教的費(fèi)時(shí)耗力，收效不佳。不過，任何事物都有它的兩面性，在我歷經(jīng)語(yǔ)文教學(xué)中種種困難挫折的同時(shí)，我也用心品味出了其中蘊(yùn)含的甘甜滋味，下面我就以文言文教學(xué)為例來談?wù)勎业囊稽c(diǎn)收獲與體會(huì)。
文言文教學(xué)之所以難原因有三，其一：學(xué)生不愿學(xué)。現(xiàn)在的孩子接觸面廣，個(gè)性強(qiáng)，喜歡具有時(shí)代氣息的、節(jié)奏感強(qiáng)的新鮮事物，而文言文對(duì)于學(xué)生而言就像是戲盲看京劇，“咿咿呀呀、之乎者也”老半天也弄不懂講的是什么，毫無興趣。有些知識(shí)點(diǎn)難懂就產(chǎn)生畏難情緒。更重要的一點(diǎn)是學(xué)生從心里認(rèn)為文言文沒有實(shí)際意義，平常說話不用，寫請(qǐng)假條寫信都用不著，就連寫作文也不用文言形式，因此文言文毫無用處，學(xué)來干嗎！
其二：教師上課形式老套，毫無新意，引發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)文言文的基本流程詞語(yǔ)解釋、課文翻譯、中心思想總結(jié)，然后是背誦課文。流水線似的上課模式讓學(xué)生提不起興趣，而學(xué)生的沉悶壓抑又導(dǎo)致教師對(duì)課堂缺乏激情，如此形成惡性循環(huán)，使文言文教學(xué)成為“學(xué)生不疼，老師不愛”的尷尬課程。因此文言文課堂也就很難出彩。
其三：學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，考查形式單調(diào)，考不好就容易喪失興趣。文言文的檢測(cè)基本是靠試卷檢測(cè)。考點(diǎn)是基本文學(xué)文化常識(shí)，重要的作家作品，重點(diǎn)實(shí)詞虛詞句式，文章的章法結(jié)構(gòu)思想內(nèi)容等等。學(xué)生學(xué)習(xí)方法就是死記硬背，這對(duì)于初中的文言文學(xué)習(xí)顯然是力不從心的。
如何讓文言文的課堂也出現(xiàn)欣欣向榮的嶄新格局。我也在不斷學(xué)習(xí)中摸索，不斷反思，在實(shí)踐中不斷嘗試，試圖找到適合本校教學(xué)的方法。
一、引起興趣，激發(fā)自豪感
為什么要學(xué)習(xí)文言文？從短淺的目標(biāo)來看是應(yīng)對(duì)考試，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)來看，是要了解中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和優(yōu)秀的文化。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的文化有了足夠和清晰的認(rèn)識(shí)，才能有興趣有動(dòng)力去把它學(xué)好。為什么學(xué)生那么不遺余力學(xué)習(xí)英文？因?yàn)槌藨?yīng)對(duì)考試，它還實(shí)用，可以用來交流溝通，甚至?xí)r尚，一口流利的英語(yǔ)可以讓自己非常上檔次。那么不妨借著這樣的一種心理來將文言文與之對(duì)比一下，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
網(wǎng)上曾經(jīng)刮起一陣文言風(fēng)，英國(guó)著名流行女歌手阿黛爾紅遍全球的《Someone like you》被高手用文言翻譯，名為《另尋滄�！贰癐 heard that your settled down:已聞君，諸事安康。I heard that your dreams came true:已聞君，得償所想。Never mind,I will find someone like you.I wish nothing but the best fou you too更是被升華為:毋需煩惱，終有弱水替滄海；拋卻糾纏，再把相思寄巫山。Sometimesit lasts in love but sometimes it hurts instead, yeah.被譯成：情堪雋永，也善心潮掀狂瀾，然”。一首英文情歌，翻譯成詩(shī)文言文后，古風(fēng)遺韻，整首歌歌詞中所有表達(dá)的情意不但表露無遺，且更加纏綿悱惻。一個(gè)然字對(duì)yeah，將那種神韻傳遞。難怪網(wǎng)友驚呼：中文是世界上最美的語(yǔ)言，學(xué)生們也被深深打動(dòng)，為之折服。我想被打動(dòng)，除了優(yōu)美的`詞藻語(yǔ)句，這背后包含的中國(guó)傳統(tǒng)情懷和意境，博大精深的文化和精神。這就是我們需要一定的文學(xué)功底和素養(yǎng)的原因。若能喚起學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)古代漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同，一種滿滿的自豪感，那就是一件大好事。接下去要做的是好好引導(dǎo)他們，腳踏實(shí)地，學(xué)好文言文。
二、切實(shí)可行的方法指導(dǎo)
現(xiàn)在初高中教材中的篇目都是非常優(yōu)秀的經(jīng)典名篇。詩(shī)詞文賦，名作大家比比皆是。只要學(xué)好，參加考試是沒有問題，但就是學(xué)不好。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法沒有改進(jìn)。學(xué)生都知道文言文要積累，但是如何積累？朗讀背誦默寫老三樣，聽老師講解記錄做題，老規(guī)矩。死記硬背不成系統(tǒng)，不找規(guī)律，沒有方法，使得文言學(xué)習(xí)的效果不佳。我建議學(xué)生用思維導(dǎo)圖的形式，將文言學(xué)習(xí)的方法梳理出啦，然后按照步驟有的放矢應(yīng)用到每篇課文的學(xué)習(xí)中去，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)整理遷移思考。
教師起到的作用是在每一環(huán)節(jié)中做好方法指導(dǎo)
如第一：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的看一遍課文，也不是讓學(xué)生把譯文照著抄下來就算完成了，而是要讓學(xué)生圈畫出不會(huì)的，不懂的，需要得到老師和同學(xué)的幫助才能完成的地方。這些地方往往就是各種語(yǔ)言現(xiàn)象，課文重點(diǎn)難點(diǎn)所在。如果能做到這一點(diǎn)，學(xué)生上課有了目標(biāo)，教師講課也有了重點(diǎn)，學(xué)生、教師都會(huì)覺得上課比較輕松而高效。
第二：多種形式的充分朗讀。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，這句話不僅對(duì)現(xiàn)代文適用，對(duì)文言文同樣適用。因此在文言文教學(xué)中我非常重視朗讀教學(xué)。讀什么？讀準(zhǔn)字音，讀通句讀，讀出語(yǔ)勢(shì)語(yǔ)調(diào)。一般情況下我把課堂朗讀分為這樣幾步：學(xué)生自讀，掃清字詞障礙；教師范讀，指導(dǎo)節(jié)奏停頓；學(xué)生聽讀，互相指正錯(cuò)誤；結(jié)合注解自由讀，疏通課文大意；學(xué)生齊讀，熟悉課文內(nèi)容，在完成前幾步朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文需要或?qū)W生接受情況再安排講后讀、競(jìng)賽讀或者誦讀。再這些讀的環(huán)節(jié)中，教師范讀很重要，它起到了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，渲染課堂氛圍的作用，教師必須重視。充分的讀可以幫助學(xué)生把握重點(diǎn)，減少盲目性，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生聽讀的能力，提高了課堂效益，激發(fā)了學(xué)生興趣，更好的達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
第三：同伴競(jìng)爭(zhēng)，互助學(xué)習(xí)。以翻譯為例，這要求古文翻譯可參考注釋、工具書，字字對(duì)應(yīng)落實(shí)，掌握一定的原則和方法。但千萬不可直接抄寫譯文。因?yàn)閷W(xué)生覺得枯燥，我便從形式上豐富學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用。同樣的問題，老師教學(xué)生有可能效果一般，學(xué)生教學(xué)生就可能事半功倍。為此，我針對(duì)文言文的字詞及句子翻譯教學(xué)進(jìn)行了大膽的嘗試，通過引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，用小組競(jìng)賽的方法，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，開拓學(xué)生的思維，變過去的教師講深講透為學(xué)生的學(xué)深學(xué)透，將知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，建立起新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，取得了較好的教學(xué)效果。同樣，學(xué)生文言文的背誦檢查也可以交給學(xué)習(xí)小組去完成，教師只要做好督察工作即可。
第四：難點(diǎn)重點(diǎn)，尋找規(guī)律，注重應(yīng)用。
對(duì)于學(xué)生畏難的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用，倒裝句式，我要求他們學(xué)找規(guī)律，再輔之練習(xí)來切實(shí)掌握。如名作狀與名作動(dòng)的異同，虛詞于字構(gòu)成的幾種句型，賓語(yǔ)前置句的現(xiàn)象歸類與區(qū)分等等。
對(duì)于文章主題思想、人物形象、篇章結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，則布置讀書筆記，課后感想，人物簡(jiǎn)介，鑒賞短文等形式來考察應(yīng)用，這樣將文言教學(xué)與寫作教學(xué)結(jié)合，使同學(xué)們能學(xué)有所用。
第五：豐富課型，寓教于樂。一學(xué)期可以用人物演講，風(fēng)物介紹，快樂問答，詩(shī)文配畫，小組競(jìng)賽等多重形式和活動(dòng)化的方式來檢測(cè)文言掌握的情況。讓學(xué)生擺脫單一的考試監(jiān)測(cè)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也能增加知識(shí)的積累和儲(chǔ)備，在活學(xué)活用中調(diào)動(dòng)能力發(fā)展。
其實(shí)文言學(xué)習(xí)的過程中，教師的榜樣作用不可小覷。在授課過程中，如果教師能熟練的背誦課文并解答同學(xué)們提出來的疑難問題；教師能機(jī)智設(shè)疑，激蕩學(xué)生的思維，便能引發(fā)他們學(xué)習(xí)和探究的欲望；教師能慷慨激昂，褒貶是非，便能感染學(xué)生的情緒，影響著學(xué)生的精神成長(zhǎng)，教師能在紛繁生活中傳承踐行著優(yōu)良的傳統(tǒng)與文化，那么無疑是在身體力行的告訴學(xué)生：學(xué)習(xí)文言文，其實(shí)不難，學(xué)習(xí)文言文，很有必要！
以上就是我在文言文教學(xué)中摸索出來的一些經(jīng)驗(yàn)，拿出來和各位同仁分享。當(dāng)然，教學(xué)千法、教無定法。學(xué)校不同、教師不同、學(xué)生不同，所適用的教學(xué)方法也不盡相同。最主要的是找對(duì)適合自己，也適合自己學(xué)生的教學(xué)方法才是最重要的。所以，有不到之處，還請(qǐng)各位專家予以批評(píng)指導(dǎo)，使我能夠更快的進(jìn)步。
文言文教學(xué)心得2
通過參與學(xué)校古文教學(xué)活動(dòng)讓我收獲頗多，給予我關(guān)于文言文教學(xué)的許多啟發(fā)。各位教師的講解風(fēng)格不同，課堂內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式新穎，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和 主動(dòng)性，同時(shí)也讓我從中總結(jié)出文言文教學(xué)的幾點(diǎn)要領(lǐng)。
1、文言文教學(xué)應(yīng)該注重基礎(chǔ)
針對(duì)初中生的水平、接受能力以及學(xué)生自身的素質(zhì)，在文言文教學(xué)中我們應(yīng)該始終把教學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)知識(shí)的積累上，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、多音多義詞、古今異義詞、特殊句式等。這些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)以后的高中教學(xué)有很大幫助，同時(shí)也是中學(xué)生提高文言文閱讀水平的必備條件。教師應(yīng)該從多個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠溫故知新，對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們即使遇到陌生的課外文言文也不感到棘手，而能夠去從容應(yīng)對(duì)。
2、教師要積極引導(dǎo)、學(xué)生積極參與
在學(xué)習(xí)過程中教師的角色非常重要，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考，尤其是對(duì)于課文內(nèi)容的理解，對(duì)作者思想感情的賞析等。引導(dǎo)學(xué)生從作者的身世、所生活的時(shí)代背景以及他的思想等角度出發(fā)來理解文章的內(nèi)容。教師在學(xué)習(xí)過程中要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行拓展和思考，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。
同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起主導(dǎo)作用，所以教師在教學(xué)過程中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。在此次活動(dòng)過程中，老師們都通過課堂學(xué)生分組討論的形式進(jìn)行教學(xué)，這種新型的課堂教學(xué)模式不僅能夠讓每個(gè)學(xué)生都能參與到教學(xué)中來，而且激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生在參與的過程中自覺地就掌握了知識(shí)，提高了課堂的教學(xué)效率，能夠達(dá)到事半功倍的'效果。
3、授人以魚不如授人以漁
讓我感觸很深的一點(diǎn)就是：我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)形式應(yīng)該有所創(chuàng)新，授人以魚不如授人以漁。我們應(yīng)該改變過去那種“填鴨式”教學(xué)形式，多給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生將重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，例如文言文中文言實(shí)詞、虛詞的總結(jié)、通假字的總結(jié)以及特殊句式的辨別，多傳授給學(xué)生一些規(guī)律性的東西，不能只一味地讓學(xué)生背詞語(yǔ)解釋、句子翻譯和文章中心思想�！笆谌艘詽O”我們教師應(yīng)該把捕漁的具體方法告訴學(xué)生，這樣才能真正提高學(xué)生閱讀和分析文言文的能力。
在以后的文言文教學(xué)中我要不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐，讓文言文課堂更加豐富多彩，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在中學(xué)課堂上大放異彩！
文言文教學(xué)心得3
《楊氏之子》是小學(xué)階段的第一篇文言文，初次學(xué)習(xí)古文，學(xué)生普遍感到很新鮮。但如何使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生一種好的“第一印象”？該讓他們學(xué)到些什么呢？我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》書，編寫了一份具體詳細(xì)的教學(xué)預(yù)案。
為了降低文言文學(xué)習(xí)的難度，我在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，幫助他們先弄清古文與現(xiàn)代文最大的一個(gè)不同點(diǎn)——文言文是單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代文是以雙音節(jié)詞。為此，我給同學(xué)們作了一個(gè)比較：我們現(xiàn)在說“祖父”是一個(gè)人，就是爺爺；但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個(gè)人。我們現(xiàn)在說“妻子”是指一個(gè)人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。在這篇古文中，有許多典型的`單音節(jié)詞，如“孔君平詣其父”中“詣”指拜，還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學(xué)們回家去認(rèn)真預(yù)習(xí)，借助語(yǔ)文教材和《詞語(yǔ)手冊(cè)》上的注釋，對(duì)這些單音節(jié)詞進(jìn)行理解。
在課堂教學(xué)中，我首先帶著同學(xué)們讀古文。我便示范，便告訴同學(xué)們：讀古文時(shí)，要注意適當(dāng)停頓，語(yǔ)速要慢�？勺寣W(xué)生嘗試了讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍，再采取領(lǐng)讀、學(xué)生練讀的方法，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍。雖然所花時(shí)間很長(zhǎng)，但是，我不覺得浪費(fèi)。我明顯地感受到了學(xué)生是越讀越好，越讀越有興趣。讀著讀著，學(xué)生終于找到了讀古文的感覺。
我以“教學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)”為本，引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)文教材和《詞語(yǔ)手冊(cè)》上的注釋進(jìn)行學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生進(jìn)行合作、交流、探究。半堂課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實(shí)老練了許多，他們饒有興趣地和同學(xué)探討古文的深層意思，而且搖頭晃腦地朗讀，或是文縐縐地細(xì)讀，給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味，學(xué)生對(duì)這篇文章的理解也就加深了。
當(dāng)學(xué)生理解了文意，深入體會(huì)本文語(yǔ)言精妙時(shí)，我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應(yīng)答妙在何處？有學(xué)生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路，巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧！當(dāng)然，還有一個(gè)巧妙的地方，學(xué)生一下子歸納不出來，于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了對(duì)比，學(xué)生也較快地體會(huì)出了楊氏之子語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮貌。
教學(xué)完這篇文章后，我找到了一些教學(xué)文言文的方法。雖然粗淺，但對(duì)于今后的教學(xué)，很有幫助。
文言文教學(xué)心得4
無論是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是提升個(gè)人言語(yǔ)修養(yǎng)，文言作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，都有其學(xué)習(xí)的必要性。對(duì)于兒童來說，適當(dāng)?shù)貙W(xué)一些力所能及的文言，對(duì)其人格形成和語(yǔ)文能力影響深遠(yuǎn)。但在一線的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常可以見到老師抱怨文言難教，而學(xué)生則從心理上抗拒文言。
在筆者對(duì)兒童的研究與觀察中，深深覺得故事是每一個(gè)兒童的天然伙伴。以人教版教材為例，四篇小古文全是故事（《楊氏之子》、《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》、《伯牙絕弦》），而一些學(xué)校的課外小古文教材，更是大量選編了來自《世說新語(yǔ)》、《山海經(jīng)》、《明清笑話集》等的文言故事。除此之外，大量膾炙人口的古詩(shī)也無不蘊(yùn)藏著故事元素。從學(xué)理上說，故事以生動(dòng)的形象作用于人，這高度契合了兒童的認(rèn)知特點(diǎn)�？梢哉f，一切有意思的故事都是兒童認(rèn)知世界、曉事明理的最佳途徑。由此，筆者強(qiáng)烈建議古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該多一些故事力，讓古老的文言在現(xiàn)代兒童的心靈上生根發(fā)芽。
一、以“添油加醋”感受文言情趣
從學(xué)習(xí)心理學(xué)來看，學(xué)習(xí)分為舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)和恐懼區(qū)。舒適區(qū)中學(xué)生缺少挑戰(zhàn)，因此盡管學(xué)得愉快但收獲不大，恐懼區(qū)的學(xué)習(xí)則讓學(xué)生感受到通過努力也無法達(dá)到目標(biāo)。文言以簡(jiǎn)蓄豐，語(yǔ)言習(xí)慣和內(nèi)容距離當(dāng)下兒童的認(rèn)知相去甚遠(yuǎn)，教學(xué)不當(dāng)，十分容易把孩子帶入學(xué)習(xí)的恐懼區(qū)。因此，用現(xiàn)代的、兒童喜聞樂見的話語(yǔ)方式進(jìn)行“添油加醋”，豐滿生動(dòng)文言文本的敘事情境，能讓文言更有情趣地貼近孩子的心。
如筆者學(xué)員丁圓偉老師執(zhí)教的小古文《狐假虎威》一課，課一開始就以說書的方式向?qū)W生交代《狐假虎威》一文的來歷。然后模擬老狐貍給小狐貍講故事的的情境，以此引出全文。
兩千多年前，在一個(gè)狐貍洞穴里，狐貍爸爸給小狐貍講起了它年輕時(shí)候的故事——（出示）
狐貍爸爸：吾兒啊，汝過來，為父有事同汝講。
小狐貍：父親，何事？
狐貍爸爸：吾年輕時(shí)，曾與虎有過一場(chǎng)精彩的較量，驚心動(dòng)魄，永生難忘，為父當(dāng)時(shí)命懸一線。
小狐貍：父親所言當(dāng)真？
狐貍爸爸：放肆！為父難道還會(huì)在吾兒面前妄語(yǔ)不成？
小狐貍：哦，父親息怒，父親息怒！兒愿聞其詳。
狐貍爸爸：這是個(gè)古老的故事了，且讓我慢慢道來，那日——
有意思的是，在教學(xué)展開過程中，教師仍與學(xué)生以老狐貍和小狐貍的身份演繹故事場(chǎng)景，并隨機(jī)誦讀理解文言。學(xué)生學(xué)得興致盎然。課結(jié)束時(shí)，老師給孩子布置的作業(yè)是用現(xiàn)代文以“老虎爸爸”的口吻來改寫這個(gè)《狐假虎威》的故事。
文言教學(xué)，特別需要這樣添油加醋的言語(yǔ)能力。整堂課文言帶著故事，故事帶著表演，表演融合著文言理解，不知不覺間，學(xué)生和文言有了親切而自然的接觸。教育立場(chǎng)說到底是兒童立場(chǎng)。文言文教學(xué)中的兒童立場(chǎng)，就是把兒童是否喜歡文言當(dāng)作評(píng)判教學(xué)的核心尺度。
二、以故事新編達(dá)成文意初通
“筆者對(duì)文言文教學(xué)做了一些隨機(jī)的調(diào)查訪談。發(fā)現(xiàn)百分七十以上的老師認(rèn)為文言文教學(xué)就是讓學(xué)生讀讀背背，理解文章每句話的意思，能寫出關(guān)鍵文言字詞的意思。而在課堂觀察中，讀誦全文、串講意思、概括主題基本成為文言文教學(xué)的主要教學(xué)模式�！保ㄗ疚摹痘趦和�(chǎng)的文言教學(xué)改進(jìn)》《小學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》20xx年12月）特別是串講文言意思，在一線教學(xué)中最令師生非常頭疼。以白話語(yǔ)言串講文言，必然失去文言原有的韻味節(jié)奏，如果教師以和初中接軌為由，拔高要求，要求做到字字落實(shí)，必然使小學(xué)生的串講如擠牙膏般痛苦不堪，而所述文意也是零打碎敲，寡然無味。
于永正老師的《楊氏之子》以故事新編的方式給我們做出了教學(xué)示范。
師：這個(gè)“楊氏之子”究竟是誰(shuí)呢？三國(guó)時(shí)候，曹操手下有一個(gè)謀士叫楊修，有人猜測(cè)，楊氏之子寫的可能就是楊修的故事。那么，我們暫且把楊氏之子就假定為是楊修吧，這樣稱呼起來比較方便。這篇短文只有53個(gè)字，但是含義卻很豐富。
下面我們用自己的筆，通過自己的想象，把文章來補(bǔ)充得豐滿一些。第一句話，“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”。非常簡(jiǎn)練，根據(jù)這句話，請(qǐng)你想象一下楊氏小兒長(zhǎng)什么模樣？注意，相貌描寫一定要體現(xiàn)出他的聰明。第一排同學(xué)寫就擴(kuò)寫這句話。
師：“孔君平謁其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果”。注意是誰(shuí)？去干什么？主人不在，是哪個(gè)人把小兒叫出來的？這里面蘊(yùn)含著很多動(dòng)作和對(duì)話。請(qǐng)第二排同學(xué)來寫。
師：“果有楊梅，孔指以示兒曰：‘此是君家果�！瘍簯�(yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽�！彼麄冸y道就說了兩句話嗎？肯定不是的！往下肯定還有好多話呢！展開想象，一定要通過對(duì)話描寫把楊修的聰慧表現(xiàn)出來。請(qǐng)第三排同學(xué)寫這一段！
……
生1：梁國(guó)有一戶人家，他家有個(gè)孩子叫楊修。雖然才九歲，但是非常聰明。胖乎乎的臉上，有一雙明亮的大眼睛，嘴唇很薄，能說會(huì)道。凡是見過他的人，都說他是個(gè)聰明有教養(yǎng)的孩子。
生2：一日，楊氏的好友（師：我最欣賞“一日”，他不用“有一天”，用“一日”，有文言味道。）……孔君平前來拜訪，家人為其開了門，并告知楊氏不在（師：應(yīng)該是楊老爺不在）……并告知楊老爺不在。他的兒子楊修在書房讀書�？拙较肱c楊修見面�？纯炊嗳詹灰姡钚抻謱W(xué)了些什么。管家告訴楊修孔君平來了，楊修趕忙出來迎接，并親自為其擺上了水果，其中就有孔君平最愛吃的楊梅。
生3：孔君平看著果子，一眼看到了楊梅。他左思右想。該怎樣考考楊修呢？喲！楊梅，楊修，你是楊他也是楊，這楊梅是你家的水果吧�。ㄕ坡暎◣煟簵蠲罚瑮钚�，聯(lián)系起來了！多有意思呀�。钚扪劬σ晦D(zhuǎn)。靈機(jī)一動(dòng)：“孔叔叔，我可從沒聽說過，這有‘孔’字的孔雀是您家的鳥�。 笨拙矫鴹钚薜念^說：“楊修你這個(gè)小機(jī)靈鬼兒�。 睏钚拚f：“嘿嘿！孔叔叔過獎(jiǎng)了！’，孔君平笑著說：“哈哈哈！真是個(gè)聰明孩子，聰明孩子！”（掌聲）
師：你真是個(gè)聰明孩子，聰明孩子啊！……
�。ń處煹狞c(diǎn)評(píng)和學(xué)生的發(fā)言有部分刪除）
師：大家看看，三段話聯(lián)起來是不是一篇好作文？這就叫故事新編。
兒童天生喜歡故事，于老師深諳其理。孩子們?cè)谟诶蠋煹囊I(lǐng)下，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)融合進(jìn)僅有53字的《楊氏之子》，通過擴(kuò)展新編，既循原文，又有生發(fā)，可謂精彩。以故事講述來達(dá)成文意初步理解，我認(rèn)為應(yīng)該是故事類文言教學(xué)的核心策略。
三、以揣摩故事情境抵達(dá)形象理解
任何的文字表達(dá)，都只是生活的一個(gè)截面固化。生活的本身是充滿故事感的，它的鮮活和變化遠(yuǎn)非文字可以描述窮盡。特別對(duì)于中國(guó)的古詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意豐已臻極致，兒童要抵達(dá)完整豐滿的形象理解，感受其中的情趣和魅力，絕非易事。以詩(shī)詞中隱含的故事元素入手，揣摩潛在的故事情境，不失為建構(gòu)形象，達(dá)成理解的好方法。
故事的一大特點(diǎn)就是波折。細(xì)讀李白的《贈(zèng)汪倫》，其中就有諸多看似不合情理的故事元素。如既然汪倫盛情相邀李白來家做客，怎么可能不去家門口送別李白，讓李白孤身一人離開呢？李白告別汪倫，汪倫理應(yīng)在家就送別李白，為什么要等到李白離開汪倫家，走出村莊，來到桃花潭邊送別呢？既然李白和汪倫關(guān)系如此之好，李白怎么會(huì)不辭而別呢？
如何運(yùn)用這樣的故事元素來讓學(xué)生抵達(dá)更高層次的形象理解，孫雙金老師在執(zhí)教中是這樣展開的：
師：汪倫為什么早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上小船才趕來踏歌相送呢？
生1：我們一般送親人是在家里送，汪倫故意不在家里送，特別安排走的時(shí)候送，這樣給李白留下非常深的印象，讓他記住汪倫這個(gè)朋友。
生2：可能是因?yàn)槔畎紫矚g喝酒，而汪倫又是釀酒的，他在家里特地為李白釀了酒，李白快要走了，他才釀好，急急忙忙地給李白送了過去。
師：已經(jīng)在酒店送過行了，但他覺得就這樣把李白送走還不夠。他想我是寫一封信把人家騙來的，現(xiàn)在人家走了我就這樣送別情意不夠？于是再次趕到桃花潭邊踏歌相送。
生3：我覺得可能是因?yàn)槔畎椎拿麣夂艽�，所以汪倫想組織一個(gè)很大活動(dòng)來告別李白。
師：你的想象當(dāng)中，不是汪倫一個(gè)人踏歌相送的，他是把整個(gè)村子的人都組織來踏歌相送。那個(gè)場(chǎng)面是了不得，李白坐在船上，本來都要走了，突然聽到一陣陣歌聲傳來，李白坐在船上還坐得住嗎？
生（齊聲答）：坐不住。
師：李白站起來，跳上岸去，握住汪倫的手說：“汪兄啊，你真是對(duì)我太好啦！這樣的情意我怎么表達(dá)呢？我一介書生，沒有什么可以送給你，拿筆來�！庇谑牵畎准磁d揮毫寫下了《贈(zèng)汪倫》。我們一起來吟誦一下�！�
從這個(gè)課例我們可以看出，古詩(shī)文的閱讀理解，最需要的就是教師能夠提供一個(gè)撬動(dòng)文本、達(dá)成形象理解的支點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，讀者的閱讀，其實(shí)就是對(duì)生活的另一種復(fù)活。而閱讀，就是召喚讀者以自己的經(jīng)驗(yàn)和閱歷去重構(gòu)文本的意義和形象。伴隨著故事的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，相信孩子會(huì)多一份親切。故事蘊(yùn)含的生動(dòng)形象和豐富情感，也往往會(huì)成為兒童打開文言之門的金鑰匙。
四、以事件嫁接趣讀成誦
任何的學(xué)科知識(shí)都是偉大的。文言教學(xué)一樣需要散發(fā)出獨(dú)特的知識(shí)魅力來吸引學(xué)生。如果一個(gè)孩子很少體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的樂趣，那他只能感受到無趣，接下去的反應(yīng)就是“回避”。讀誦作為文言教學(xué)的基本手段，很容易讓孩子心生厭煩。如何讓孩子通過故事元素的運(yùn)用，，以事件為線索，把孤立的文本進(jìn)行疊加鏈接，使得文本在讀誦中鮮活起來，不失為吸引孩子積累文言、運(yùn)用文言的一種好策略。
如一位老師執(zhí)教張志和的《漁歌子》是這樣進(jìn)行讀誦設(shè)計(jì)的。
老師簡(jiǎn)單先介紹張志和，然后交代他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞：《和答弟志和漁父歌》：這首詞也是采用漁歌子的詞牌寫的。（出示古詩(shī)：全班讀）
師：先自由的讀一讀，哥哥在勸弟弟干什么？這樣吧，我來當(dāng)哥哥，你們來當(dāng)?shù)艿軓堉竞�。我來催催你們，看看你們能不能用詞中的.語(yǔ)句？
師：樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。
生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。
生：青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師：狂風(fēng)浪起且須還。生：斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師：且須還！（由慢到快）生：不須歸。
師：且須還！生：不須歸。
師：且須還！生：不須歸。
師：好一個(gè)“不須歸”，弟弟啊，為何不歸？
……
師：這首詞寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。很多詩(shī)人都向往這樣的悠閑風(fēng)光，詩(shī)人徐俯來尋找張志和了�。ㄉR讀）
鷓鴣天
徐俯
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲。
青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
師：蘇軾也來了。（生齊讀）
浣溪沙
蘇軾
西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。
桃花流水鱖魚肥，自庇一身青箬笠。
相隨到處綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
這樣以一個(gè)文本為軸心，以讀誦進(jìn)行事件嫁接，不僅擴(kuò)展了文本的意義域，而且會(huì)讓孩子強(qiáng)烈地感受到文本本身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與藝術(shù)美感。讓兒童在學(xué)習(xí)中提升愉悅感和自由感，這本身就是對(duì)兒童爛漫生命的主動(dòng)順應(yīng)。我想這是兒童教育的真諦。
五、以創(chuàng)生故事親近原典文言
并非所有的文言都有顯性的故事元素可以運(yùn)用，尤其是一些課外拓展的原典類文言。這類著述多以哲理思辯為主。當(dāng)下在一些地區(qū)“讀經(jīng)”盛行，提倡“趁孩子記憶力好先背下來再說”。在“教育首先是科學(xué)”已成共識(shí)的今天，這類暴力式的簡(jiǎn)單化的教育口號(hào)是值得警惕的。筆者一貫不提倡小學(xué)階段花較多的精力去接觸這樣一些原典。但偶有接觸，未嘗不可。這樣的文言原典學(xué)習(xí)，首先需要一些游戲精神，而不是什么黃鐘大呂，著漢服行漢禮。如何讓一些莊重肅穆的經(jīng)典放下身段，在孩子面前柔軟起來，編一些故事，甚至是“無中生有”地編一些故事，實(shí)在是一種現(xiàn)代漢語(yǔ)教育的大智慧。朱文君老師給兒童講《道德經(jīng)》的教例，給我們做了很好的示范。
朱老師為了誘發(fā)孩子的興趣，先講了一個(gè)自編的小故事：我有個(gè)朋友，超級(jí)喜歡老子，他生了孩子，起名字都是從老子那里找的，老大叫大成，意為大成若缺。老二叫大盈，意為“大盈若沖”。到了老三，就叫“大直”，老四叫“大巧”，到老五，麻煩了，要叫什么了呢？大家看看原文：
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。——《道德經(jīng)第四十五章》
一看老五要叫“大辯”了，孩子們開始?jí)男�，看來起名字還要注意諧音啊！朱老師說那你們給他換名字吧，從老子的文章中找去。學(xué)生找了“若缺”“若拙”之類。朱老師又說這么好的名字，還不如留給自己用，孩子們直點(diǎn)頭，不過，你們已經(jīng)有名字了啊，不如留給你的孩子吧。女孩們犯愁了：老師，我還不知道孩子他爸姓什么呢？其中一個(gè)女孩是這樣寫的：
貺善道
嗚嗚，我還怎么小，就要面對(duì)給孩子起名字這么嚴(yán)肅的事情……
我想給我的孩子取名為：貺（kuàng）善道。
貺：這是一個(gè)一般人很難一次性讀對(duì)的姓氏。雖然我不姓貺，我也不希望孩子跟我姓。我是個(gè)有愛心的人，“貺”是中國(guó)第一小姓，我要為這個(gè)姓氏的家族添磚加瓦，讓他們繁榮昌盛起來。他還必須是個(gè)男的。
善：是善良的善，老子曾經(jīng)說過：“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！鄙屏嫉钠焚|(zhì)就是應(yīng)該深沉、安詳、隨和和仁慈。善良是人的本性，但我希望我的孩子長(zhǎng)大以后也能善良，不要忘記與生俱來的美德。
道：老子說過，道可道，非常道。孩子要知道人世間的大道理，也要懂得生活的小道理。而我的孩子還知道“道是在不斷變化的”，他會(huì)注意到觀察世界，認(rèn)真思考和探究，去發(fā)現(xiàn)事物間聯(lián)系和變化的奧秘，因?yàn)樗拿掷镉幸粋�(gè)“道”字，在時(shí)刻提醒者他呢。
他的小名叫“礦山道”，這是由他名字的諧音而來，寓意我的孩子猶如礦山中的一條小道，鋪滿了礦石寶藏，也為人們采集礦石帶來了方便，他是個(gè)厚積薄發(fā)的人。
說了這么多，不知道大家是怎么想的。上姓名網(wǎng)測(cè)試一下，63分，OK！只要過得去就可以啦。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與實(shí)務(wù)，在這個(gè)課例中我看到完美的溝通和融合。學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，并非就是傻讀傻背、神神叨叨。這樣的無中生有，無非就是為了讓學(xué)生覺得文言有其好玩、實(shí)用之處，而并非就是拮據(jù)聱牙，艱澀高深，拒人于千里之外。
現(xiàn)代教育發(fā)展到今天，我們必須嚴(yán)肅地尊重兒童言語(yǔ)和精神世界的獨(dú)特“波段”和“頻道”。那種只是把兒童當(dāng)做容器的“復(fù)古式學(xué)習(xí)”早就應(yīng)該丟進(jìn)歷史的垃圾桶。一切兒童學(xué)習(xí)的發(fā)生，包括古詩(shī)文學(xué)習(xí)，要抵達(dá)并改進(jìn)兒童的認(rèn)知，必須和兒童言語(yǔ)、精神“共振”，故事，就是其中的重要媒介。正如成尚榮先生說“走進(jìn)兒童心靈世界的不一定是知識(shí)、概念、道理，而往往是故事�！蔽蚁雽�(duì)于文言學(xué)習(xí)也一樣如此
文言文教學(xué)心得5
文言文是初中語(yǔ)文課程中的一個(gè)重難點(diǎn)，每?jī)?cè)書都有一個(gè)單元的文言文課文，語(yǔ)文教師每學(xué)期都會(huì)花大量的時(shí)間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對(duì)學(xué)生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學(xué)生普遍存在一種害怕的心理，因?yàn)橐加植坏貌粚W(xué)，那么怎么樣教才能讓學(xué)生愛學(xué)文言文呢？從事了多年初一語(yǔ)文課教學(xué)，在這里我談一談對(duì)學(xué)生初學(xué)文言文的一點(diǎn)教學(xué)心得。
教師要想讓學(xué)生從心理上接受文言文，必須先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)它？我想學(xué)生嘴上沒問，心里肯定會(huì)想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實(shí)生活中又不寫這樣的文章，我們學(xué)它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對(duì)學(xué)生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學(xué)生明白古人和今人語(yǔ)言的運(yùn)用是有差別的，文言文是古人的書面語(yǔ)言。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學(xué)習(xí)的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學(xué)好文言文。
怎樣讓學(xué)生學(xué)好文言文？我認(rèn)為應(yīng)從讀、誦、理、練四個(gè)字入手。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要手段。一篇文言文要先讓學(xué)生多次地朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生讀熟了自然不再怕了，因?yàn)樵谧x的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會(huì)先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，弄清生字讀音，再讓學(xué)生試讀，及時(shí)糾正斷句錯(cuò)誤的地方，最后讓學(xué)生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級(jí)開始學(xué)生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學(xué)方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學(xué)生弄懂意思之后都應(yīng)要求學(xué)生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語(yǔ)文早自習(xí)時(shí)間督促學(xué)生背誦記憶�？刹捎眯〗M比賽，男女生PK等手段促進(jìn)學(xué)生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學(xué)生去背，短篇一次性背，長(zhǎng)篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學(xué)生，每句中字的意思，詞的`意思，再就是句子的意思必須對(duì)上號(hào)，往往整段背誦譯文的學(xué)生在翻譯句子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時(shí)一定要讓學(xué)生逐句逐句背。當(dāng)然并不是所以學(xué)生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
學(xué)生積累了一定的文言詞義之后一定要幫學(xué)生理一理。在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后就會(huì)出現(xiàn)許多一詞多義的情況，如：“為”字，
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認(rèn)為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
�。�3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
�。�4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊(cè)書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時(shí)地幫學(xué)生理一理，可以避免出現(xiàn)學(xué)了這個(gè)意思忘了那個(gè)的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白一個(gè)詞有不同的意義，我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學(xué)生練一練。練習(xí)應(yīng)有所選擇，對(duì)初一的學(xué)生而言他們理解文言文的能力不是很強(qiáng)，課外練習(xí)難度不宜過大。在練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強(qiáng)的文章，在習(xí)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有課文中熟悉的學(xué)習(xí)過的知識(shí)考查，這樣能讓學(xué)生做起來有信心，以后根據(jù)學(xué)生掌握情況逐漸加大練習(xí)難度。
教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)好文言文的信心，在平時(shí)練習(xí)中多指導(dǎo)他們學(xué)文言文的方法。
�。�1）借助工具書，在翻譯句子時(shí)學(xué)生常常不是整個(gè)句子都不懂，只是有一兩個(gè)字難住了，可以借助《古漢語(yǔ)詞典》等工具書查出這個(gè)字的意思選項(xiàng)，再聯(lián)系句子選擇合適的義項(xiàng)。
�。�2）調(diào)整語(yǔ)序法，文言文里有些句子狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等與現(xiàn)代語(yǔ)法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語(yǔ)序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語(yǔ)后置，在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時(shí)不我待”應(yīng)為“時(shí)不待我”等賓語(yǔ)前置。
�。�3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”是“按時(shí)”，“習(xí)”是“復(fù)習(xí)”，“學(xué)”的內(nèi)容是知識(shí)，所以譯為“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)去復(fù)習(xí)它”。
�。�4）還可以利用形聲字的表意特點(diǎn)，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會(huì)學(xué)生幾種方法讓他們靈活運(yùn)用，學(xué)生會(huì)做了自然會(huì)提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學(xué)生都能學(xué)好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文教學(xué)心得6
心得之一：要轉(zhuǎn)變觀念。
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品�！短一ㄔ从洝�、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》等等是不折不扣的文藝散文。《與朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語(yǔ)文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。
心得之二：要走出誤區(qū)。
誤區(qū)一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫�得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽(yáng)樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國(guó)，報(bào)效人民。
誤區(qū)二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語(yǔ)教學(xué)，仍是母語(yǔ)教學(xué)，不是從零開始，因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的`繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語(yǔ)言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)那樣毫無根基�！保ㄥX夢(mèng)龍《文言文教學(xué)改革芻議》）事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
心得之三：要講究方法。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強(qiáng)誦讀法。
誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。所以誦讀法是教讀文言文非常有效的方法，學(xué)生可以在誦讀中解決文字障礙，在誦讀中激發(fā)閱讀興趣，在誦讀中對(duì)話文本內(nèi)容，在誦讀中領(lǐng)略文章韻味，在誦讀中感悟作者情懷……
總而言之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
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