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民間剪紙藝術(shù)之蘇州民間剪紙
剪紙是我國(guó)民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種。早在漢、唐時(shí)代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)：“立春日，士大夫之家剪紙為幡，或懸于佳人之首，或綴于花下；又剪為春蝶、春錢、春勝以戲之�！贝孙L(fēng)一直流傳到清代。顧祿《清嘉錄》中也說(shuō)：“二月十二日為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒，黏花枝上，謂之‘賞紅’�！惫湃嗽诹⒋汉突ǔ瘍纱蠊�(jié)日中應(yīng)用了大量剪紙作品，美化著人們的生活，可見(jiàn)剪紙這一古老的藝術(shù)之花在吳地風(fēng)俗中起著多么重要的作用。
蘇州的燈彩自古有名。舊時(shí)，臘后春前，閶門一帶，貨郎出售各色花燈，光怪陸離，精奇百出，令人目不暇接。有一種燈彩，用剪紙人、馬粘貼在竹制的輪子上，一點(diǎn)上蠟燭，就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，曰“走馬燈”。梅里人用彩箋鏤出細(xì)巧人物扎燈，人稱梅里燈，很有名氣。又有一種夾紗燈，是用彩紙刻出花鳥(niǎo)禽獸之狀，隨濃淡暈色，熔蠟涂染，再用輕紗夾起來(lái)，點(diǎn)燃燈燭后，則見(jiàn)“芳菲翔舞，恍在輕煙之中�！�
我在童年時(shí)，看見(jiàn)市上出售的各式蘇燈，形式多種多樣，人物花果、禽獸水族、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)有盡有。這些燈彩，全用絹綢糊制燈身，上面均有彩繪或粘貼用五光十色的蠟紙鏤刻的紋樣，襯以金燦燦的底紙，顯得富麗堂皇，令人嘆為觀止。蘇燈的可貴之處，不但造型變化多端，無(wú)論在晚上點(diǎn)燈或白天懸掛，都很耐看，這顯然同剪紙裝飾很有關(guān)系。
蘇州過(guò)去還有一種紙?jiān)�，專售制作祭祀用的衣著、家具和生活用品，均用竹料、紙品扎制糊成，幾可亂真，俗稱“巧玲瓏”。這些用具上都有剪紙裝飾，其中以花鳥(niǎo)圖案為多，有些花紋上還綴有“福、壽”等吉祥字樣。它的特點(diǎn)，是以黑紙剪出花紋，再襯以各種顏色的蠟光紙，給人以一種鮮明而沉著的感覺(jué)。
陽(yáng)春三月，吳地有放風(fēng)箏的習(xí)俗，紙?jiān)旰蜔舨首鞣痪椭谱鞔罅匡L(fēng)箏出售。風(fēng)箏上的裝飾圖案，有的用鏤刻的紋板用色水噴灑而成，有的用套色剪紙貼在上面，使得風(fēng)箏更加飄逸秀美，惹人喜愛(ài)。
蘇州自古就是絲綢之鄉(xiāng)。在絲綢印染中，唐代有一種“夾纈”的方法，文獻(xiàn)上說(shuō)是用鏤空花板覆于綢面，涂刷染料成花。蘇州虎丘塔出土的北宋印花絹包袱，在綠色底子上，印出黃色雙鸚鵡團(tuán)花。古代還有一種豆灰印花，是以石灰和黃豆粉拌和成糊，用鏤空印板刷于棉布上，待干后，投入染液染色，去除豆灰，此處即因豆灰處拒染而呈白色。這種防染印花，俗稱“藥斑布”。以上兩種印花法，應(yīng)該說(shuō)是刻花技藝在織物上的應(yīng)用。
舊時(shí)，蘇州城鄉(xiāng)婦女大多會(huì)繡花，未出嫁的姑娘，把刺繡看作是一種必學(xué)的手藝，因?yàn)榉饨〞r(shí)代衡量少女才華的高下，顯示其聰明智慧，非繡花莫屬。那時(shí)，新娘嫁到婆家，孝敬長(zhǎng)輩的禮物，全是繡有花紋的日用品，如荷包、粉撲、枕頭、眼鏡套、帽子、鞋子，以及掛在床上的發(fā)祿袋等等。這些繡品的花樣，許多婦女都能剪出來(lái)。它的內(nèi)容大多是花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)之類，如“鴛鴦戲水”、“孔雀開(kāi)屏”、“喜上眉梢”、“竹報(bào)平安”、“年年如意”、“福壽雙全”等等，都是吉祥喜慶的口彩。這種刺繡的制作，大多先用白紙剪成圖案，貼在繡面上，然后用繡線將紙樣繡沒(méi)，繡好后用縫針細(xì)心地將紙樣剔出，繡品才算告成。過(guò)去蘇州街頭鬧市區(qū)，人們常�？梢砸�(jiàn)到一些農(nóng)村婦女坐在小凳上，在許多看客面前左手捏著不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的小白紙，右手的剪刀口就在紙上彎彎曲曲，上下移動(dòng)，只覺(jué)“嚓嚓”有聲，一霎時(shí)便剪出了龍、鳳、花、鳥(niǎo)之類的圖案，神態(tài)生動(dòng)，呼之欲出，觀者莫不暗暗稱奇。剪花藝人把花樣剪好后就放在地上的竹匾中，任人挑選。那時(shí)一張花樣不過(guò)二三文錢，真是最廉價(jià)的藝術(shù)品了。
過(guò)去蘇州剪紙?jiān)谏钌系膽?yīng)用十分廣泛，它不只是刺繡的花樣，有的就是一幅獨(dú)立的藝術(shù)品，它可以是貼在窗上的“窗花”、放在禮品上的“禮花”、掛在門楣上的“門箋”、貼在灶山上的“灶花”、放在祭品上的“供花”，還有一種是結(jié)婚時(shí)裝飾各種用品上的“喜花”。喜花的形式最富變化，有圓形、方形、橢圓形、菱形等，也有桃子形、石榴形、葫蘆形、花瓶形、如意形等等。
蘇州有個(gè)剪紙老藝人張鈞昌，他從小就愛(ài)剪紙，他有一手絕妙的剪紙技巧，他剪的龍鳳、白鶴、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等裝飾圖案，細(xì)膩秀美、生動(dòng)傳神，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)贊嘆不已。他說(shuō)：一個(gè)好的剪紙藝人，不但要有熟練的剪技，更要有畫(huà)圖的基礎(chǔ)，善于借鑒各種工藝美術(shù)的精粹，為我所用。剪紙生發(fā)了刺繡和絲綢紋樣，反過(guò)來(lái)，刺繡和絲綢的精益求精、不斷變化，也影響著剪紙裝飾藝術(shù)的造型和神韻，從而產(chǎn)生了一種有別于渾厚見(jiàn)稱的北方剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。
郭沫若曾對(duì)南方剪紙作過(guò)如下評(píng)語(yǔ)：“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚；今見(jiàn)南方之剪紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在人間永不朽�！边@是對(duì)江南剪紙最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，蘇州剪紙亦當(dāng)“美在人間永不朽"。
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