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兒童文明禮儀小故事
兒童文明禮儀小故事1
孔融讓梨
孔融〔153—208年〕，魯國人〔今山東曲阜〕，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。
程門立雪
“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的`雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
這只是古代的 還有很多現(xiàn)代的故事動果實，用優(yōu)異的成績和良好的表現(xiàn)來回報老師。再次，同學相處時，我要做到團結(jié)友愛，互相幫助。在良好的學習環(huán)境中，在和諧的學習氛圍中，學習他人的優(yōu)點，取長補短，爭取共同進步。最后，我要講衛(wèi)生講道德。不管是個人衛(wèi)生，還是集體環(huán)境，我們都保持干凈。
兒童文明禮儀小故事2
古代的時候有一個男人，他想要去一座寺廟，于是來到了一個陌生的城鎮(zhèn)。走著走著，他越來越迷路，不知道該往哪里走。這時，他身邊剛好有一個老伯伯走過，他一把擋在老伯伯前，大聲吼道：“喂，老頭兒！快告訴我xx寺廟在哪里！還有多遠�。 崩喜送�，平靜地說：“無禮〔五里〕�！庇谑悄莻�男人往前走了五里，可是還看不到他想到的那座寺廟。這時候，他尋思著老伯伯的話，突然明白了什么……
英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事�！边@點，我們應向周總理學習，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定�！敝芏鱽淼腵文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動表達。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從外表上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來標準自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你假設能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！贝_實，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。 文明禮儀小故事：團結(jié)的力量 從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領(lǐng)，難分上下�？墒撬麄冏允驯绢I(lǐng)高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。 阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔憂，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種時機和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結(jié)友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，外表上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死后，兒子們怎么辦呢？再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么方法才能讓他們懂得要團結(jié)起來呢？阿豺越來越憂心忡忡
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上�！眱鹤觽儾恢喂剩�是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷�！蹦嚼幼プ〖�，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了， 他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》〔輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書〕！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
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