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生態(tài)文明建設議論文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的生態(tài)文明建設議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生態(tài)文明建設議論文1
對于“生態(tài)文明”這個詞想必大家都不陌生，生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，以科學發(fā)展觀看待人與自然的關系以及人與人的關系，不斷克服人類活動中的負面效應，用心改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關系，建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。它包括政治生態(tài)、社會生態(tài)、文學生態(tài)等。
生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。
公正，就是要尊重自然權益實現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權益實現(xiàn)社會公正；高效，就是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟效率和人類社會體系制度規(guī)范完善運行平穩(wěn)的社會效率；和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與社會、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；人文發(fā)展，就是要追求具有品質、品味、健康、尊嚴的崇高人格。公正是生態(tài)文明的基礎，效率是生態(tài)文明的'手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。
推進生態(tài)文明建設不僅僅能夠發(fā)展經(jīng)濟，還能促進全民族生態(tài)道德文化素質的提高。在全面建設小康社會的問題上也發(fā)揮著不可估量的作用。黨的十七大對全面建設小康社會的目標任務，從五個方面提出了新的更高要求。“建設生態(tài)文明”既是目標任務之一，也是實現(xiàn)“更高要求”�？偟目�，我國物質文明建設成就卓著，城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟發(fā)展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環(huán)境惡化，則反映相當強烈。
那對于生態(tài)文明我們該做些什么呢？
作為一名高中生在了解生態(tài)文明的內(nèi)涵和好處下，要高度重視生態(tài)文明，提高生態(tài)文明意識，杜絕一切破壞生態(tài)的行為。再次，要樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，務必遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。最后，是要用心宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會生態(tài)意識。以自己的行為向周圍的人做起榜樣，從小事做起，愛護環(huán)境。
生態(tài)文明建設議論文2
“白云朵朵，綠草如茵�！边@不是每個人所向往的嗎可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。
其實，說起生態(tài)文明，說起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠，所以亂扔垃圾，浪費資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個寒冷的冬天，凜冽的寒風呼呼地吹著，天空還飄起了小雪。可偏偏在這樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最后只留下垃圾沒倒�？烧l想在這么冷的天去倒垃圾呀！俗話說：三個和尚沒水吃，我估計我們就是那“三個和尚”了。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧！采用抽簽的方法決定誰去倒�！闭f罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個，懷著忐忑不安的`情緒打開了它�？善�、偏偏我抽中了。無奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛，待風刮完后，我覺得垃圾仿佛輕了許多。緊之后，我眼前就飄過了幾團白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了！不管了，倒了垃圾好回家�？烧斘易邥r，我卻聽到了一個聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來好嗎”我回頭一看，是一個剛入學的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉念一想：不行，如果被人望見了，多丟人！小女孩看我不動，就自己撿了起來，我看著小女孩，心想：人家才是一個剛入學的，就這么明白環(huán)保，可我呢都一個中學生了，真是自愧不如阿！想到這兒，我與小女孩一齊撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境、有不文明的行為時，我會主動上前制止。因為我明白，生態(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實在是太重要了。
是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們能夠從小事做起，比如不浪費資源，節(jié)約每一滴水，不亂扔垃圾，不使用一次性用品，在學習上少用或不用木制鉛筆，學會廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻不小的力量。
讓我們共同保護環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起！
生態(tài)文明建設議論文3
山東是一個錦繡壯美，資源豐富，歷史悠久的省份。山東還是全國第二大省。有五岳獨尊之稱的巍巍泰山、有孔孟之鄉(xiāng)的文化魅力、有中外聞明的旅游景點、有富饒的勝利油田……無數(shù)秀麗的詞語來形容山東都不為過！
經(jīng)濟越好，往往環(huán)境就不容樂觀。隨著科學技術迅猛的發(fā)展，山東省的環(huán)境問題越來越嚴重，黃河含沙量的增多，大部分清澈的河流被污染，望見藍天白云再也沒有以前那么藍，赤潮頻繁發(fā)生……這些問題怎能不讓我們擔憂？
例如，黃河原先不叫黃河，而叫“河”是一個河面寬闊，水量充沛，水流清澈透底，秀麗的河，養(yǎng)育了許多人，被稱為母親河。那時有許多贊美黃河的詩如王之渙的《涼州詞》《登鸛雀樓》，王維的《使至塞上》，劉禹錫的《浪淘沙》，李白的《將進酒》，還有光未然的《黃河頌》：我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。而此刻卻成為了一條含沙量最大的河，也就改名為黃河。黃河原先百年決堤一次，而此刻卻成千上次的決堤，給黃河附近的人造成了很大的傷害，難道不跟人們破壞環(huán)境有關系嗎？
大自然是我們賴以生存的`家園，但是有些人為了個人利益，不斷地破壞植被，毀壞森林，動物們都沒了去處，只好聽天由命，許多動物瀕臨滅絕。更有人無節(jié)制的開采自然資源，使它們越來越少，工業(yè)污染更是加劇了環(huán)境的惡化。
想必，大家都還記得不久前的霧霾吧。那不正是因為燃煤、工業(yè)、汽車尾氣等污染因素日益增強，空氣中有毒有害的懸浮顆粒增多，造成霧霾天氣出現(xiàn)更頻繁。霧霾會誘發(fā)多種疾病，給交通造成困難。這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
我們都是地球上的居民，有義務保護我們的地球家園。如果地球住不下去了，那人類又能上哪呢？森林能夠讓我們每一天呼吸到新鮮的空氣，大氣能夠讓紫外線不直接照射在我們身上，水能夠維持我們的生命……但是這些自然資源都被我們?nèi)祟愖约何廴�、破壞。人類把樹伐了，使人類不能阻擋沙塵暴，土地荒漠化更加嚴重。把空氣污染了，使人們得了病。把河水弄臟了，把珍貴的動物滅絕了，真正留給子孫后代的又是什么呢？大自然不屬于人類，但人類是屬于大自然的。
我期望人類立刻停止此刻的破壞生態(tài)環(huán)境行為，投入到保護生態(tài)環(huán)境的行列中來。我們中學生就應從此刻開始，從小事做起，從一點一滴做起。從撿一個紙片，一個塑料瓶做起。我期望明天的白云會比這天更白，藍天會比這天更藍，污染會比這天更少。
在此我呼吁人們：保護環(huán)境，建設生態(tài)山東，描繪秀麗齊魯！讓我們一齊努力吧！
生態(tài)文明建設議論文4
1水生態(tài)文明的概念
目前學界、政界對水生態(tài)文明定義頗多，或從物質、精神、制度三者關系的角度，或從自然、經(jīng)濟、社會三者關系的角度，或從文明形態(tài)發(fā)展的角度等，分別給出了水生態(tài)文明不同定義。但是不論哪種定義，都講求各要素之間的和諧，包括人與水、人與社會的和諧等，其中人與水的和諧是所有定義的共性。從字面組成上看，可以這樣理解生態(tài)文明:生態(tài)是生物與環(huán)境、生物與生物之間的相互關系，文明則是社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，前者是自然科學定義，后者是社會科學界定。文明的實質是人類(社會)對人與自然關系的看法和對待。歷史上的先后出現(xiàn)的原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明階段，人類一直沒有解決對物質財富積累的追求的無限性和自然界支撐能力有限性之間的矛盾［2］。而生態(tài)文明則是以人與自然和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)，以人與自然的和諧為其核心，而不是僅僅對物質的無限追求。相應地，水作為自然界的基礎要素之一，作為人類社會發(fā)展的資源環(huán)境基礎，以處理人與水之間的關系、形成“人水和諧”的狀態(tài)是水生態(tài)文明的核心問題。根據(jù)以上分析，我們認為可以這樣概括:水生態(tài)文明是以人水和諧為核心思想，從自然規(guī)律出發(fā)的實現(xiàn)水與經(jīng)濟、社會之間的良性循環(huán)的發(fā)展狀態(tài)。
2水生態(tài)文明建設的特點
與以人為中心的社會建設、精神文明建設不同，更區(qū)別于以人為中心盲目追求經(jīng)濟利益最大化的工業(yè)文明建設，講求人水和諧的水生態(tài)文明建設有著其自身結構、發(fā)展的特殊性。
2.1水生態(tài)文明建設具有系統(tǒng)性
水生態(tài)文明可以看成由水資源、水生態(tài)和經(jīng)濟、社會四個方面構成的系統(tǒng)。系統(tǒng)具有的整體性、相關性和環(huán)境適應性，決定著水生態(tài)文明系統(tǒng)內(nèi)四個方面相對獨立而又相互作用，并與其他生態(tài)文明系統(tǒng)相適應，受整個自然環(huán)境和社會環(huán)境影響。只有正確認識到水生態(tài)文明建設是一個系統(tǒng)工程，把握好水生態(tài)文明系統(tǒng)中資源、生態(tài)、經(jīng)濟、社會各自作用，處理好彼此間的關系，才能使水生態(tài)文明整個復合系統(tǒng)發(fā)生有益的變化。
2.2水生態(tài)文明建設具有長期性
在認識上，舊有的以“人類中心主義”世界觀和價值觀的改變，和新的以“人與自然和諧相處”的觀念的形成，及水生態(tài)文明理念的深入人心，是一個長期的過程。我們應當以科學發(fā)展觀為指導，牢固樹立人水和諧理念，始終把生態(tài)文明理念融入到水資源開發(fā)、利用、治理、配置、節(jié)約、保護的各方面和水利規(guī)劃、建設、管理的各環(huán)節(jié)，從意識形態(tài)上實現(xiàn)用水方式的根本轉變，為水生態(tài)文明建設奠定思想基礎。
2.3水生態(tài)文明建設具有復雜性、差異性
廣義的生態(tài)文明包括人水和諧及水生態(tài)系統(tǒng)良好兩方面內(nèi)容［3］，但是二者在某些地區(qū)和特定的發(fā)展階段存在矛盾，較難統(tǒng)籌;水生態(tài)文明建設涉及到各個階層的利益，需要各個部門和社區(qū)組織、個人的參與，協(xié)調(diào)難度較大，這決定著人水和諧的實現(xiàn)必將是一個復雜的過程。同時不同地區(qū)水生態(tài)文明建設的基礎條件不同，所處階段不同。例如干旱半干旱地區(qū)與濕潤地區(qū)的水資源稟賦差異較大，氣候植被條件懸殊;城市與鄉(xiāng)村、山區(qū)與平原的水系條件、生態(tài)現(xiàn)狀、人類活動影響程度不同;西部欠發(fā)達地區(qū)與東部發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟結構、生產(chǎn)技術、環(huán)保意識、節(jié)水觀念所處階段不同。建設水生態(tài)文明應確立人水和諧的思想，但應防止建設方案同一化或簡單挪用，防止評價標準的“一刀切”，應當結合水生態(tài)文明的地域特點，考慮水生態(tài)文明建設的具體發(fā)展階段，因地制宜，制定出當?shù)氐乃鷳B(tài)文明建設方案，根據(jù)不同區(qū)域特點確定區(qū)域性評價指標。
3水生態(tài)文明建設的思路與建議
水生態(tài)文明是我國當今日益趨緊的資源環(huán)境的必然要求，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要保障，是思想觀念進步和人類生存發(fā)展的必然選擇。建設好水生態(tài)文明任務重大，需要我們確立與之相適應的思想觀念，以水資源節(jié)約為重點，保護和修復水生態(tài)系統(tǒng)，完善制度建設。
3.1從思想觀念上樹立水生態(tài)文明理念
轉變觀念要求我們一方面要認識到洪旱災害不可避免，自然界水循環(huán)生生不息但是可利用水資源的再生能力有限，水生態(tài)一旦破壞將難以完全恢復到破壞前的狀態(tài)，人類的科學技術是有限的;另一方面要認識到解決問題的根本方法是樹立“人與自然和諧相處”和“生態(tài)環(huán)境保護優(yōu)先”的水生態(tài)文明理念。我們當按照水循環(huán)、水生態(tài)環(huán)境的自然運行發(fā)展規(guī)律辦事，按照區(qū)域水資源的承載能力的要求謀求經(jīng)濟發(fā)展，中心思想就是降低人類對水生態(tài)系統(tǒng)的脅迫作用和負面影響，逐步改變重建設輕保護的傳統(tǒng)觀念，樹立生態(tài)文明的意識，逐步恢復水生態(tài)系統(tǒng)的健康。水生態(tài)文明雖然受到廣泛的關注和研究，但是在治水思想上仍未真正把水生態(tài)文明理念作為指導我國水利發(fā)展的戰(zhàn)略思想落到實處。在治水思路上要實現(xiàn)四大轉變，即從人水相爭向人水和諧轉變、從供水管理向需水管理轉變、從水資源開發(fā)利用優(yōu)先向節(jié)約保護優(yōu)先轉變、從工程水利向現(xiàn)代水利與可持續(xù)發(fā)展水利轉變。在推進水生態(tài)文明的建設過程中，加大對“文明“或者“文化”層面的考慮，避免可能會帶來的新一輪的水利工程建設，消除一切都是可量化的思想，防止再次走上惟GDP考核之路。
3.2以水資源節(jié)約為重點建設水生態(tài)文明
水資源節(jié)約是解決水資源短缺的根本舉措，只有水資源量這個基礎保證了，才能順利開展水生態(tài)文明的相關建設工作。當前我國水資源面臨的形勢十分嚴峻，水資源數(shù)量的約束成為制約經(jīng)濟社會發(fā)展的主要瓶頸。一個地區(qū)多年平均的水資源量是一定的，為保持經(jīng)濟持續(xù)增長、人民生活水平穩(wěn)步提高，必須走水資源節(jié)約之路。全球氣候變化等因素使得水資源量的變化具有更大的不確定性。實現(xiàn)水資源節(jié)約，應當加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。一方面當提高全社會的用水效率，農(nóng)業(yè)上發(fā)展適宜當?shù)貙嶋H情況的節(jié)水灌溉技術;工業(yè)上鼓勵節(jié)水產(chǎn)業(yè)、循環(huán)用水產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;繼續(xù)宣傳和鼓勵人民群眾節(jié)約用水，使用節(jié)水設備;繼續(xù)完善節(jié)水型社會建設，落實最嚴格水資源管理制度。另一方面當提高單位用水產(chǎn)出、人員單位用水的糧食產(chǎn)量和工業(yè)增加值等，只有這樣，才能實現(xiàn)在控制經(jīng)濟用水、保障生態(tài)用水的同時實現(xiàn)經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，做到保護和發(fā)展的同步。
3.3保護和修復水生態(tài)系統(tǒng)
水生態(tài)是水生態(tài)文明的核心字眼，是水生態(tài)文明建設的關鍵所在。健康的水生態(tài)系統(tǒng)能正常發(fā)揮在自然環(huán)境演替中的物質循環(huán)和能量輸送功能等各項功能，也是創(chuàng)造人類適宜的生存環(huán)境的基礎，深刻影響著人類社會的存在和發(fā)展。從水生態(tài)系統(tǒng)的基本結構、功能出發(fā)，恢復、保持水生態(tài)系統(tǒng)合理的結構狀態(tài)和自然生態(tài)環(huán)境功能，充分發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的自我修復能力。生態(tài)文明的產(chǎn)生和發(fā)展必將用水的保護做引擎［6］，如能保持水生態(tài)系統(tǒng)合理的結構狀態(tài)和自然生態(tài)環(huán)境功能，就能保證水資源的可持續(xù)利用、人類的可持續(xù)發(fā)展，為社會持續(xù)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。實施水生態(tài)系統(tǒng)的保護與修復，應當按照自然的水循環(huán)規(guī)律和條件，科學確定河流、湖泊和地下水生態(tài)系統(tǒng)用水總量和過程，保障生態(tài)系統(tǒng)基本用水;對于已經(jīng)受到損害的濕地生態(tài)系統(tǒng)，在遵循自我修復規(guī)律的基礎上，應積極實行人工修復，維持和恢復河湖水系連通性、保持和改善水體理化條件，重建河流生態(tài)廊道的`連續(xù)性及多樣性，切忌河流湖泊化;在水質保障與治理上，加強工業(yè)、城鎮(zhèn)生活等點污染源和農(nóng)業(yè)面污染源治理，及船舶流動污染源和底泥內(nèi)污染源治理，使污染物排放滿足水功能區(qū)納污能力的要求，實施截污導流、生態(tài)疏浚、水生態(tài)系統(tǒng)重建等工程建設，逐步實現(xiàn)水功能區(qū)水質的全面達標;做好物種和生物資源保護，建設瀕危物種基因庫、細胞庫等，保存其種質資源;做好水生態(tài)系統(tǒng)的評價、規(guī)劃和監(jiān)督工作，確定各級各類水域保護修復的目標及任務。
3.4加強水生態(tài)文明的制度建設
只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。管理制度方面，以貫徹落實最嚴格水資源管理制度和考核辦法為核心。20xx年《國務院關于實行最嚴格水資源管理制度的意見》，確立水資源開發(fā)利用的“三條紅線”和“四項制度”，從節(jié)水、取用水、排水、水質、水量等多個環(huán)節(jié)和制度建設方面制定了到20xx年的總體或階段性目標。20xx年伊始國務院發(fā)布了《實行最嚴格水資源管理制度考核辦法的通知》，考核內(nèi)容為最嚴格水資源管理制度目標完成、制度建設和措施落實情況，并詳細規(guī)定了各省(自治區(qū)、直轄市)用水總量、用水效率和重要江河湖泊水功能區(qū)水質達標率的控制目標。最嚴格水資源管理制度及其考核辦法為水生態(tài)文明建設提供了堅實的基礎。評價制度方面，除了繼續(xù)實施和完善水資源、水生態(tài)和水環(huán)境評價制度外，還應制定水生態(tài)文明全局尺度的評價制度。一方面，完善水生態(tài)文明建設的評價指標體系。目前，山東省濟南市、江蘇省無錫市等地的試點起到了良好的示范效應，水生態(tài)文明城市建設的試點工作已在全國范圍內(nèi)展開，水生態(tài)文明城市建設還在積極的探索中。應吸收試點地區(qū)優(yōu)秀經(jīng)驗，結合具體區(qū)域實際，將水資源管理、水環(huán)境保護、水生態(tài)修復、水價改革、水權交易等納入生態(tài)文明制度建設重要內(nèi)容。另一方面，應當科學評價經(jīng)濟建設成果。把水資源消耗、水環(huán)境衰變和水生態(tài)效益損害納入經(jīng)濟建設成果評價體系，把水生態(tài)文明建設成效納入黨政干部政績考核評價體系。嚴格水資源環(huán)境管制，探索建立新上項目審批的“一票否決”制和區(qū)域、流域限批制度。
4結語
我國當今面臨著發(fā)展諸多資源環(huán)境的約束，其中水資源、水環(huán)境、水生態(tài)是最大的制約因素。以“人水和諧”為核心思想的水生態(tài)文明建設是實現(xiàn)我國人口、資源、環(huán)境、生態(tài)之間可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。水生態(tài)文明建設是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化等各個方面復雜工程，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。建設水生態(tài)文明，要從思想上貫徹新時期治水理念，樹立人水和諧、以供定需、節(jié)約保護優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展的思想，認識到水生態(tài)文明的系統(tǒng)性、復雜性、長期性和差異性特點，遵從自然規(guī)律，以水資源節(jié)約為重點，突出水資源節(jié)約這個重點任務，實施水生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復，以制度的力量作保障，從而實現(xiàn)人類社會健康持續(xù)發(fā)展與良好的水生態(tài)環(huán)境的和諧共贏。
生態(tài)文明建設議論文5
“環(huán)境保護”這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但現(xiàn)實社會中，人們卻不夠重視，認為這都是不起眼的，但我認為，環(huán)保要從件件小事做起。一件件小事，也能為城市為社會增添一絲綠化。
一件常見的事情。學校門口、商店門外，都有一些傳銷人員在發(fā)傳單。他們霸道的將一些傳單硬塞給群眾，人們不感興趣，便雖說一扔。還有一些人，趁著車主不在，將傳單夾在汽車的手把上，當車主回來一看到，直接當垃圾扔向地面。就這樣短短的`一會兒，地上就全是各種各樣的傳單。一旁的清潔工婆婆看了一陣心酸，可也沒說什么，嘆了口氣，便又繼續(xù)打掃了起來。我見了心里又恨又痛，真想上前給那些人一點顏色看看，要知道，這可是清潔工婆婆打掃了一上午才換來的干凈地面，怎能這般破壞，他們把環(huán)境當做什么了。我彎下腰，也同清潔工婆婆一起打掃起來。
還有，我在奶奶家過暑假�？煽匆娨恍┬∨笥验e著沒事干，蹲在一個以為沒人看到得到的草地上玩打火機。我看了心里又氣又急，心想：如果一不小心，火苗掉到了地上，那這個小區(qū)不就玩玩了。越想越可怕，立馬上前阻止。我半蹲向下，用幼稚的語氣問道：“小朋友，你們知不知道玩打火機有多危險�。 啊霸趺蠢�？“一個小男孩回答道�！按蚧饳C會冒出火花，向你們這種小朋友是很容易燙傷手指的，而且，火苗要是掉在了草地上，是會起大火的，你們?nèi)绦目吹阶约浩恋男^(qū)，被大火燒掉嗎？我意味聲長的說。小男孩聽了，惶恐地說：“是真的嗎，那——那還是不要玩了，我怕。于是幾個小朋友向我道了再見，便手拉手到健身區(qū)去運動了。只看到他們跑遠我的心才放下來，樂呵呵的笑了。
環(huán)境問題仍然是全球最火熱的話題，著危機到人類賴以生存的家，每當你看到一張紙，一片果皮，一節(jié)廢電池時，請彎下腰將它們撿起，放回本應該屬于他們的地方去，好嗎？
生態(tài)文明建設議論文6
小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關鍵。全面建成小康社會，需要堅持以人為本，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設。而生態(tài)環(huán)境作為人與自然共存狀況的形式反映，更具體表征著一個地方的發(fā)展程度和文明程度。說到底，一個污染嚴重、生態(tài)惡化的綿陽，無論經(jīng)濟體量多么龐大，也談不上真正步入了高度文明的發(fā)展之路。反之，若要實現(xiàn)綿陽的永續(xù)發(fā)展、建設好美麗綿陽，那么生態(tài)文明建設無疑是極為關鍵的一環(huán)。
4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故鄉(xiāng)綿陽，再次以新的精神氣質治水。為什么從治水開始？因為治水是目前最突出、最難、最需要解決的問題。如果要扎實推進綿陽生態(tài)文明建設考核，治水就是一個最直接的實踐和練兵。不管是人類還是動植物均離不開水，干凈清澈的'水是確保每一位綿陽人民身體健康的根本保證，因此對于水源的治理勢在必行，是提升人民群眾幸福指數(shù)、生態(tài)環(huán)境友好指數(shù)，讓百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，創(chuàng)業(yè)更有成就感的根本保障。
讓天更藍，山更青，水更綠，空氣更清新，已經(jīng)成為人民群眾的共同愿望，綿陽需要發(fā)展，更期待建設一個“美麗綿陽”，給子孫后代留下一個山青水秀、綠樹常存的環(huán)境。這不僅僅是當代青年人的責任，更是今后幾代人需要奮斗的方向。對綿陽治污，應重點引導，農(nóng)村居民。目前綿陽的農(nóng)村的生活水平在顯著提高，但生產(chǎn)生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了難點，這不僅對農(nóng)村的土地質量、水資源安全和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，還嚴重影響了居民的健康生活。
青山綠水就是金山銀山。除了作為發(fā)展的背景因素外，事實上，對于許多產(chǎn)業(yè)來說，生態(tài)環(huán)境因素本身就是核心競爭力。比如對于旅游業(yè)來說，好的環(huán)境帶來的就是“人氣”和“名氣”，帶來的就是“真金白銀”。另一方面，對于自然資源的節(jié)約化使用，實現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，也有利于延長資源的使用周期，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局。
生態(tài)文明建設議論文7
每當我們踏進校園的大門，就仿佛進入了另一個世界，這兒綠茵遍野，芳香四溢。我們可以在曲徑長廊的木凳上欣賞古今名著，我們可以在高大挺拔的老槐樹下吟誦感人的詩篇，我們還可以在干凈整潔的大教室中學習知識，交識朋友......在學校里我們感到心情愉快，我們的學習效率總會不自覺的提高，我想這和學校優(yōu)美的環(huán)境是密不可分的。
然而隨著時代的發(fā)展和科技的進步，人類的生活有了質的飛躍，在這令人自豪的時刻我們又在擔憂著......在這一相當長的時間里，人類只顧發(fā)展，忽視環(huán)境，于是我們面臨著全球生態(tài)環(huán)境的'惡化，資源的日益短缺這一空前的挑戰(zhàn)。但是為什么資源豐富的地球竟會變成如此下場，我認為除了人類的發(fā)展在很大程度上也與人類的道德和貪欲有關。
環(huán)境問題與人類道德的缺失有著至關重要的關系。人類在面臨著金錢的誘惑的時候總是放任自己的貪欲，一味的尋求著獲得金錢的方法，于是一片片森林倒下，一條條食物鏈遭到破壞，越來越多的動植物變?yōu)橄∮衅贩N，即使是這樣，還是會有人違背道德違背法律去獵殺它們。甚至在治理環(huán)境污染時只是簡單地解決表面問題。可是人類似乎沒有意識到自然與我們的關系：自然是一個整體，人是自然的一部分，人類離不開自然環(huán)境。所以，人對生態(tài)的破壞，最終也會影響人自身的利益。
環(huán)境問題還與客觀環(huán)境對人的影響有關。大家一定都聽說過“近朱者赤近墨者黑”這句話吧。它的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。走在大街上，看到許多人吐一口痰，扔一下垃圾便認為自己這么做也是無可厚非的，于是越來越多的人加入了這個行列，只是為了圖一時的方便。
在資源日益枯竭的時代，我們?nèi)祟愑帜転榈厍蜃鲂┦裁茨�？工業(yè)文明過度消耗資源的惡果就是如今的環(huán)境問題，很多人說是不是應該停止發(fā)展，我認為我們應該繼續(xù)發(fā)展，但這種發(fā)展是建立在不破壞環(huán)境的基礎之上的。所以我們必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀念，世界各國的國情不同，各自的發(fā)展道路也不同。在我國，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進可持續(xù)發(fā)展；采取有效措施，防治工業(yè)污染，建立現(xiàn)代化工業(yè)文明；提高能源利用率；提高全民族的環(huán)境意識正在有條不紊地進行中。
所謂環(huán)境說到底就是人的生活環(huán)境，作為人類，在面對著環(huán)境問題的時候，我們應該改變以往的生活方式。在生活中我們應當節(jié)約資源減少浪費；綠色消費，選購環(huán)保產(chǎn)品；做好垃圾分類的處理，方便回收廢物，循環(huán)利用。我們還應改變客觀環(huán)境對我們自身的影響，不隨意跟隨他人的做法，做到每一個行為都符合道德準則，做好別人的榜樣，如果每個人都能做到這些，我相信我們一定能夠解決環(huán)境問題。
綠色，低碳生活已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們的追求，在國家和人民的努力下綠色美好家園不再是夢想，閉上眼睛，想象著我們生活在如詩如畫般的生活環(huán)境中，心情倏地變得輕松與愉悅，工作效率也自然而然的提高了，時代的發(fā)展會越來越迅速，這不就是我們所追求的嗎？
生態(tài)文明建設議論文8
人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產(chǎn)力，不斷提高人的物質生活水平。
然而，隨著人類科學技術的發(fā)展，人類進入了工業(yè)時代以后，大幅增加了了對資源的需求，而忽略了人類社會與自然環(huán)境的兩者平衡，導致生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞�？v觀這兩年，地震、洪災時有發(fā)生，極端天氣也異常增多，生態(tài)平衡的破壞，直接或間接的給人類帶來了難以預料的損失。恩格斯告誡人們“不要過于陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”，這句話強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
那么，我們應該如何建設生態(tài)文明呢？
首先，加強生態(tài)文明建設，就要提高公民的基本素質與行為觀念。自改革開放以來，我國的'中心任務多在經(jīng)濟建設上，而忽略了生態(tài)文明建設與其間的平衡關系，導致經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展遭到破壞，引來雙重危機。為此，我們必須將生態(tài)文明建設放到重要的地位，努力建設可持續(xù)發(fā)展型社會。
其次，我們要加大生態(tài)環(huán)境的保護力度。保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡，是堅持科學發(fā)展的重要條件，使經(jīng)濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。同時應推動科技發(fā)展，建設低耗能、高環(huán)保的新型企業(yè)。我們還要堅持可循環(huán)經(jīng)濟，因地制宜，多種產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。
當然，僅僅這些還是不夠的。加強生態(tài)文明建設，我們還必須完善相關的機制與條令，盡快制定相關的法律與政策，才能真正的保護好生態(tài)壞境。
雖然生態(tài)文明建設提出不久，我國環(huán)境問題也日益凸顯，但我國近段時間在保護環(huán)境方面也取得了不錯的成績。而且我也堅信，當我國公民都擁有了生態(tài)意識，當工廠企業(yè)都能做好相關的處理程序，當“保護環(huán)境”不在只是口號，我國的大好河山一定能夠重現(xiàn)在國民面前！
生態(tài)文明建設議論文9
南京是個頗有盛名的六朝古都，千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。近些年來，放眼望去，南京也被星星點點的綠色所環(huán)繞，沒錯，那像涓涓細流一般的綠色，便是我們的綠化帶。
清晨，每每當我走在街上，享受著寧靜的時候，路邊的綠化帶就好像通人性似的，契合著我的心情，隨風搖擺。那清晨特有的早露，順著葉片悄然滑過，啪嗒一聲又滴落了下來，在地面上散落成無數(shù)的小珍珠，晶瑩剔透，惹人憐愛。一顆顆高大的樹木，有的被園林工人修成蘑菇的形狀，有的卻又被修成字的式樣，好似他們也在為了我們南京迎接青奧獻出一份力。低矮的灌木叢，翠綠的小草，高大的樹木，構成了我們美麗的綠化帶。生活在這里的人們都因為這些綠化帶而心曠神怡。而當我們享受著春意盎然的美景時，殊不知在這背后默默工作的園林工人有多麼的辛苦。
綠化帶不僅能給我們帶來美好的生活環(huán)境，也能緩解我們的視覺疲勞。眾所周知，現(xiàn)在的城鎮(zhèn)，社會個個交通都很發(fā)達�？墒菂s也有一部分的人因為這樣的交通發(fā)達而受苦。每天晚上滴滴答答的車笛聲，違規(guī)渣土車的揚塵污染，都是很多居民苦不堪言，而綠化帶就像是一個保護我們的屏障一樣，能夠降低噪音，改善環(huán)境，更能美化整座城市，讓南京成為一個被綠色環(huán)繞的城市。
在栽培學中，常言道“種三管七”，綠化中種植的都是有生命的植物。新聞上也有說過，不少單位在園林綠化時，往往規(guī)劃設計高標準，施工養(yǎng)護低水平，造成好景不長。所以園林施工過程中要重點抓好綠化樹種栽植及其養(yǎng)護管理的工作。園林工人們每天辛辛苦苦的修剪樹木，為的只是能夠給我們帶來清新愉快的生活環(huán)境，讓我們在閑暇之余走在路上，也會覺得十分的開心，快樂，讓我們都能呼吸到更加新鮮的空氣。天底下沒有只收獲，不付出的事情。所以，我們在享受這美好的.生活環(huán)境的同時，也要去保護這些可愛的小花小草，保護我們的綠化帶。樹木的長成也并非一天兩天，所以我也希望施工方能夠高質高效的完成栽植樹木，建設綠化帶的工作，不要因為重重的一些小原因，到頭來，還要將樹木移栽。這些名貴的樹木經(jīng)過移栽成活率也就大大下降，善待環(huán)境，善待我們的樹木。
身為一個南京人，我生活在這樣的環(huán)境里是幸福的，是快樂的。但好的環(huán)境更需要人們的保護不是嗎？請大家善待環(huán)境，善待我們的樹木，讓我們?yōu)榱诉@綠意盎然的南京城而驕傲，讓千千萬萬的人為了南京，乃至世界辛苦勞作的園林工人們而自豪。
生態(tài)文明建設議論文10
聽爸爸媽媽說，他們小時候，河水是清清的，沒有任何異物，魚兒在水里自由自在地游著；天空是湛藍的，沒有一絲灰塵，是那么寧靜，時不時有一群可愛的鳥兒飛過。翠綠的樹木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，樸實。
時代的步伐在不停地加快著，科學技術的發(fā)展也日新月異�？墒乾F(xiàn)在，清澈的小溪消失了，替換成渾濁的污流；湛藍的天空也躲了起來，被一些化工廠冒出的滾滾濃煙給遮住了，天空中偶爾有一兩只鳥兒驚恐地掠過，發(fā)出凄涼的叫聲。那一片片森林也在一天比一天減少，大地脫下了可愛的綠袍子，露出赤裸猙獰的土地……人類呀，這都是你們的罪惡！
既然科技的發(fā)展已經(jīng)卓有成效了，那么，我們就可以把大自然給拋開嗎？我們過分索取了大自然，大自然也“回饋”給我們一些“禮物”——地震、海嘯、干旱、洪水、臺風等。這都是大自然給予我們?nèi)祟惖膱髲停吨挥幸粋�地球》中這樣寫道：“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！”是呀，如果我們不保護生態(tài)環(huán)境的`話，那么這個地球早晚有一天會破碎的。到地球資源枯竭的那一天，也許我們已經(jīng)不在了，但是，我們的子孫后代呢？他們又如何生存？
人類亂捕亂殺野生動物也是對生態(tài)環(huán)境的破壞�！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”這句詩似乎是對現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實的真實寫照。沒有了動物就沒有人類，人類的生活與動物是息息相關的。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的環(huán)境滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個多世紀，可那里依然是不毛之地。由此可見，和平是人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這世界將是一幅怎樣的景象呢？地上寸草不生，天空中沙塵彌漫……到時我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球將永遠也不屬于人類了。
現(xiàn)在，一些強大的國家已經(jīng)開始注重綠色生態(tài)環(huán)保了。我們中國作為一個負責任的大國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也應該注重環(huán)保。少用一度電，節(jié)約一滴水，少用一塊電池，多乘公交車，都會給子孫后代多留下一片干凈的土地。照此下去，我們中國人的未來一定會是綠色，最環(huán)保的！
讓我們攜起手來，共建生態(tài)文明，共享綠色未來！
生態(tài)文明建設議論文11
祖國日益繁榮盛強，逐漸從鄉(xiāng)村生活變?yōu)槌鞘猩�，一座座高樓大廈拔地而起，令人不由得贊嘆。但是，迅速發(fā)展也給我國帶來了一些重要性的問題。
城市擁有了美麗的廣場，多了很多公民間的互動。維護城市的美麗要從我們每個人做起，讓城市生活更美好。綠色的城市是非常清新舒適的，而這該如何建設，必須靠大家的行動，不再亂扔垃圾，保持城市的健康。祖國養(yǎng)育了我們，我們也應回報祖國。沒有我們的`維護，祖國就不再美麗了。祖國在我們的建設下，變得強盛，但是如果我們不愛惜，就會變得可怕。
農(nóng)村的建設也不可忽視，雖然農(nóng)村有了許多先進的東西，但同時污染也非常嚴重。我希望所有公民都能做到堅守自己的責任義務，為祖國貢獻一份力量，共同打造一個清麗秀美的祖國。說到農(nóng)村，農(nóng)民們高興這農(nóng)村煥然一新，但也對那些露天的垃圾堆感到厭惡。這不是自然造成的，而是我們自己所犯的錯誤。只有將我們自己管理好了，才能去為祖國做貢獻。
因此，我們可以從身邊做起，管理好學校、家庭。在校可以經(jīng)常打掃教室，保持學校的潔凈。在家，可以低碳生活，少開空調(diào)，多節(jié)能。人人都能遵守公民的職責，地球將會更美好。
有些人環(huán)保意識差，經(jīng)常大量地砍伐樹木，濫殺動物，為的只是那一己之財。這種行為不僅可恥，而且危害到的是地球，不是個人。再加上水資源危機，世界沙漠化，地球早已狼狽不堪。人類創(chuàng)造了世界，卻又要親自毀了世界。濫殺動物，砍伐樹木，就是在毀滅自己。請聽一聽那些瀕臨滅絕的動物的聲音，它們不是為自己默哀，而是為人類感到惋惜和害怕。中國人口多，人均占地面積卻不是很大，若是中國被沙漠完全吞噬了，就永遠無法享受城市的樂趣、農(nóng)村的美景了。
中國之美，在于人們的文明，我們必須注視瀕危物種和缺乏的水資源，重還中國一片綠色！
生態(tài)文明建設議論文12
我愛我的家鄉(xiāng)——創(chuàng)建文明生態(tài)園林城市，在我們的家鄉(xiāng)――南京，處處有綠光，處處有新鮮的空氣！我生活在南京這樣美麗的`城市里，這讓我們引以為豪，感到驕傲！大家一定知道，花草樹木用處極大，如果沒有了樹林，人們就會遭遇沙塵暴、龍卷風和海嘯等自然災害；會受到噪音污染，讓我們的身心不健康。
每當我們坐上私家車和公共汽車時，都會看見公路旁有一大片綠化帶，在公路旁栽樹、養(yǎng)花可以減少汽車排放的尾氣污染，讓新鮮的空氣一路上陪伴我們，直達到目的地�；ú菖杈耙灿形镜墓δ�，我們會看見許多人家裝修房子時，刷碗了油漆后就要放幾盆植物，讓他們吸掉那些有毒物質――那是我們?nèi)祟惒恍枰目諝狻?/p>
恰恰相反，我們不需要的空氣正是植物們需要的，而它們吸入后，會把人類需要的氧氣“吐”出來，讓我們茁壯成長！現(xiàn)在地球上的森林面積正在逐漸減少，我真擔心，沒有了森林的世界會是多么惡劣，沒有了森林的人類將會是多么無助啊！同學、父母們、老師們，從現(xiàn)在開始，低碳生活吧，每個城市少開一輛車，讓我們學會環(huán)保――坐公共汽車吧。
創(chuàng)建生態(tài)園林城市，推進生態(tài)文明建設，從我做起，愛惜一草一木吧，愛惜我們賴以生存的地球，愛惜我們美麗的家鄉(xiāng)――南京吧！
生態(tài)文明建設議論文13
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。
人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一向破壞它的本質。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的.綠色又在哪兒呢？
我們就應明白地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們就應去哪兒生存呢所以我們就應從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們就應少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水能夠用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水能夠用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)完美的明天，一齊來為大自然母親貢獻力量吧！我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟完美！相信吧，完美的明天將會來到！讓我們手拉著手一齊迎接嶄新的一天吧！加油！一齊來吧！
生態(tài)文明建設議論文14
古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原先的她被小輩們裝飾得楚楚動人。但是，此刻人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機�！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈暋�
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”我相信，這八個字在每一個人的內(nèi)心深處都必須有著或深或淺的印象，也許還會掛在嘴邊上。節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”，真正能做到這四點的人卻很少很少！
“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的活動，正默默無聲地在各區(qū)各地不同的組織中如火如荼地開展著。許多小學生也來到那里悄悄地奉獻著！越來越多的少先隊員也開始有意識地兩面用紙、自訂草稿本、隨手擰緊水龍頭、一水多用、隨手關燈、不剩飯菜……少先隊員們從身邊的點滴小事做起，在家庭、在校園和在社會生活的實際體驗中，明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，養(yǎng)成了這樣的好習慣。人類還就應進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”的活動，使家長和其他社會成員為了文明而環(huán)保起來！共同參與“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的主題活動。
要想讓地球更加文明，就要珍惜水資源與土地資源。減少水污染，節(jié)約洗菜用水時間，縮短洗澡時間，保護我們身邊的每一滴水！盡量減少甚至不使用一次性紙杯、木筷、餐盒和白色塑料袋這樣的物品，保護人類地球家園的每一方凈土。
這些年來。中國受到了嚴重的環(huán)境污染，特大沙塵暴在我國一次又一次發(fā)生，它將會掩埋草地、吞毀家園，嚴重地影響了人民的生活，使人類難以生存。綠色的草地將會轉成沙漠，大樹將會永久臥倒在地，而人類也不會快樂生活：幸福沒有了，親人沒有了，連人類賴以生存的地球也會在茫茫宇宙中粉碎，就像玻璃摔在地上一樣。然而這不僅僅是沙塵暴帶來的災難。
此刻，連南極也遭到了污染破壞。因此，地球上失去了最后一塊凈土。泰山原先是被人們觀賞的好地方，居然也成了保護區(qū)。
而人類，難道就只能袖手旁觀嗎，難道人類只能看著這秀麗而脆弱的地球永久不見在人間嗎？從此，人類能看到風吹草地見牛羊，白云下面馬兒跑的那種景象嗎？雖然人類只是小學生，但是人類還能夠為家鄉(xiāng)做出一點貢獻，讓定西在期望中崛起。
有些同學可能明白在塔克拉瑪干沙漠邊緣有個羅布泊，那是一個生機勃勃的綠洲，一年四季都會有新鮮的空氣，令人向往的環(huán)境，綠茵環(huán)繞、叢林掩蔽的環(huán)境讓那里的生活的極少數(shù)人對著一片沙漠中的綠洲重新燃起了生活的期望。但是有誰能夠明白，長達幾百甚至幾千年的圣地，竟然被那里愚蠢的.人們將它不見了、毀滅了。死亡人數(shù)陸續(xù)增加，更因為腐爛的尸體沒有埋葬，森林已經(jīng)受到了嚴重的空氣污染，森林一天一天地不見。透過羅布泊幾乎烤焦地皮的陽光，人類依稀能夠望見羅布泊的痛！它在懷念，懷念昔日的牛馬成群，青山綠水；它在嘆息，嘆息今朝的黃沙萬里，枯樹殘枝；它在渴望，渴望生命之源，萬物之根。然而，人類這個巨大的吸水鬼，斷絕了它的最后一絲期望。于是，用對生命的渴望壘起的綠色長堤轟然倒塌……
每當4月22日，這是地球的節(jié)日，至今已經(jīng)30年了，就因為“三廢”污染（廢水、廢氣、廢渣）和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、殘廢、甚至死亡。然而，白色污染已經(jīng)有了自由，它在天空中胡作非為，把空氣哥哥和臭氧層弟弟的衣服扎破，他讓沙漠上的沙子飛得永久不得停息，攪亂了人民的生活。大自然叔叔不敢與它作對，匆匆忙忙的離開了人們。
如果人類再不能夠制止，白色污染會給人類嚴重的懲罰，到了最后，不僅僅是珍稀的動植物，就連人類人類，最終將會滅絕在沙漠上。
人類離不開賴以生存的地球，共同的命運把人類聯(lián)系在一齊，大自然叔叔多么盼望它能回到家園，地球母親把重任托付在人類的身上，因為只有人類才能挽回地球和人類的幸福：讓綠色不再嘆息，大自然不再哭泣，讓地球母親的傷痕不見，讓明天的地球更加秀麗、堅強、可愛！
生態(tài)文明建設議論文15
南京是個古老而文明的城市，四季分明，有生機勃勃的春天，夏的炎熱，秋的涼爽，還有令人向往的冬天。
南京的春天來了，萬物都蘇醒過來，看！嫩綠的柳枝長出了綠草般的綠芽，猶如春姑娘輕柔的長發(fā)。黃燦燦的迎春花在陽光的照耀下，更加顯眼。滿山遍野宛如一幅美麗的畫。可愛的小燕子好像收到了春姑娘發(fā)出的訊息，迫不及待的從南方飛回來了，它們“嘰嘰喳喳”的唱著歌，仿佛是一首動聽的交響樂。春姑娘又來到了果園，看！一顆顆杏樹綻開了胭脂般的杏花，一棵棵梨樹綻開了雪白的梨花，仿佛是一朵朵白云。勤勞的小蜜蜂，在花叢中忙著，幾只美麗的`蝴蝶在花叢中穿梭。仿佛在嬉戲。南京的春天如此的美好，離不開那些每天天還沒亮就上街打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，也離不開每天為這個城市建設辛勤勞作的人們。
南京能夠申辦青奧會順利成功也是因為南京的綠化和美麗的風景而打敗了其他競爭的對手，我記得在我二年級的時候，參加了由南京金陵晚報組織去珍珠泉種植“青奧林”的活動，從3月頭媽媽就開始報名排隊，一直排到3月20號，那天我早早的就起床了，約好8：30分在玄武湖門口集合，我們提前了30分鐘到達，沒想到還有更多的大人帶著小朋友早已在次等候了。還有的家庭是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽全家都出動了。我特地數(shù)了下一共有四輛大巴，從那時起我就知道植樹綠化對我們這個城市有多么的的重要，也要從小養(yǎng)成愛護環(huán)境的習慣，畢竟城市美好的環(huán)境是離不開大家的共同的建設。
為了南京的環(huán)境更加美好建設了濱江公園，從奧體大街至夢都大街，占地590畝，該區(qū)域為休閑區(qū)，“看點”頗多，有濕地公園、觀江平臺、五星級飯店、電腦激光音樂噴泉等。通過改造原有地形地貌，綠化和美化了水岸環(huán)境，將原先的防洪墻外開辟為“濕地公園”；“觀江平臺”則營造成親水、自然、生態(tài)的休閑氣氛，連接奧體中心場館與濱江風光帶的文化體育軸線，又稱“世紀軸線”，占地約180畝。該區(qū)域的文化氣息很濃，有“三山”、“二水”、“白鷺”3個主題公園，以及8個雕塑花園，以營造大詩人李白“三山半落青山外，二水中分白鷺洲”的意境。還有藝蘭齋美術館和金陵圖書館等。管理方從人性化方面考慮，這段濱江大道將建成地下隧道，使游人能方便地穿越到達濱江公園內(nèi)游覽和休閑。
在學校，我們的雛鷹假日小隊在古林公園種下了陪我們一起長大的小樹苗，在寒暑假我們還會走上街頭，提醒大家積極參加“地球熄燈一小時”、“綠色出行爭做文明人”、和爸爸媽媽出去吃飯會讓我想起“光盤行動”。建設美好生態(tài)南京需要大家的努力，讓我們拒絕浪費、拒絕一次性餐具！
生態(tài)文明建設議論文16
媽媽說：“十年前，天空是藍的，河水是清的，一切都是那么純凈……”現(xiàn)在，讓人百思不得其解的是：那些綠色，那些純凈，那些美好，已經(jīng)不在我們的身邊，樓房取代了綠樹，干涸的泥土取代了清澈的'河水，噪音取代了寧靜……
一切都不在了。消失的無影無蹤了。如今，身邊的綠色在哪里？我不知道該去哪里尋找了，大家嘴里天天念叨著：“時代進步了，生活條件提高了，我們過上好日子了！”可是，他們所謂的“好日子”難道就是沒有綠色嗎？科技的日異月新當中也在無形地改變著什么？到底是什么呢？我們不應該想想嗎？因此，我們要做生態(tài)文明建設的積極推動者，肩負起環(huán)保責任，積極傳播綠色文化，人人關心自然、愛護自然、為建設生態(tài)文明校園而奉獻力量。
把綠色還給大地！讓大地媽媽穿上那美麗而神秘的綠色紗衣。讓那小樹苗把那裸露的黃色掩蓋，只留下青春的活力！讓我們多植樹多種花，讓鳥兒在我們頭上飛翔，盡情地歌唱；讓鮮花盛開在我們腳下，讓蝴蝶圍著我們歡樂地舞蹈。
創(chuàng)建生態(tài)園林城市，推進生態(tài)文明建設，是我們每一個南京人的責任，同學們從現(xiàn)在開始，大家一起努力，讓我們的南京更加美麗吧。
生態(tài)文明建設議論文17
一個國家的美能夠從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依靠于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一向滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的'增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質基礎。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染以至世界上再也找不到一塊凈土。
或許你會想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時候可要后悔了。如果我們此刻過分陶醉于對抗大自然的勝利，認為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删�，那我們離滅亡也就不遠了。
氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當前面臨的一連串全球環(huán)境問題，應對這些問題，我們該做些什么呢？
保護環(huán)境，人人有責，但我們此刻還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出個性大的貢獻，但我們能夠從身邊的環(huán)境做起，從保護校園的環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣能夠大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，持續(xù)校園清潔等。以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一齊努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。節(jié)約資源，保護環(huán)境，做保護地球的小主人。
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