議論文的素材

時(shí)間：2024-01-04 13:35:42 體裁作文我要投稿

關(guān)于議論文的素材

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于議論文的素材，歡迎大家分享。

關(guān)于議論文的素材

　　關(guān)于議論文的素材篇1

　　高中生下跪喂父母吃飯引議

　　近日，新洲城關(guān)高中100個(gè)學(xué)生跪著給父母喂了一頓飯，體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。這本來(lái)是為了培養(yǎng)孩子一顆懂得感恩的心，但是，由學(xué)校組織的這種孝心教育卻引來(lái)各方議論。

　　新洲城關(guān)高中校長(zhǎng)杜金甫說(shuō)，感恩宴的`目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝順，下跪喂飯只是形式。孩子給父母喂飯是反哺，互換角色可以讓兩代人多一個(gè)溝通的渠道，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)是好的。

　　俗話說(shuō)百行孝為先，但如何培養(yǎng)出有孝心的孩子？不少教育專家認(rèn)為，組織集體盡孝活動(dòng)并不是個(gè)好辦法。

　　孝道不應(yīng)流于形式，更不應(yīng)該把成年人想要的一種盡孝儀式強(qiáng)加在孩子們的身上。省禮儀協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)教授李榮建直言，想讓孩子懷有孝心，內(nèi)心感恩，并非一朝一夕一個(gè)舉動(dòng)就能達(dá)到，需要父母言傳身教，以身作則。華師一附中心理學(xué)老師蔡群認(rèn)為，感恩教育要通過(guò)合適的方式傳送和表達(dá)出來(lái)，一定要避免形式主義的教育方式，以免讓孩子誤以為親情和孝心流于形式之上。

　　關(guān)于議論文的素材篇2

　　朋友不是畫，可它比畫更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動(dòng)聽；朋友應(yīng)該是詩(shī)——有詩(shī)的飄逸；朋友應(yīng)該是夢(mèng)——有夢(mèng)的美麗；朋友更應(yīng)該是那意味深長(zhǎng)的散文，寫過(guò)昨天又期待未來(lái)。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

　　朋友的美不在來(lái)日方長(zhǎng)；朋友最真是瞬間的永恒、相知的剎那。

　　朋友的可貴不是因?yàn)樵煌哌^(guò)的歲月，朋友最難得是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起，依然能記得：你，是我的朋友。

　　朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。

　　有朋友的日子里總是陽(yáng)光燦爛，花朵鮮艷，有朋友的歲月里，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤(rùn)濕，有朋友的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。

　　朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一個(gè)過(guò)客，但是，會(huì)因?yàn)殡S著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來(lái)。

　　即使沒(méi)有了將來(lái)，可是只要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過(guò)的歲月。

　　有的時(shí)候，殘缺是一種美，距離也是一種美。

　　朋友之間并不是說(shuō)要沒(méi)有秘密，其實(shí)，朋友之間要的只是坦誠(chéng)相待，朋友之間也不必把什么都算得

　　很清楚，否則，又怎么能算是朋友呢？

　　朋友的'相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時(shí)的心意相通，我們也并不必期望朋友能徹底的了解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。

　　朋友的定義很狹窄也很廣泛，只看你如何看待。

　　朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛情。

　　朋友是世界上最美麗的名詞之一。

　　并不是每個(gè)人都希望能功成名就，但是每個(gè)人都希望能有朋友。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

　　關(guān)于議論文的素材篇3

　　道德：

　　道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。

　　德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。

　　也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

　　道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。

　　實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。

　　所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。

　　道德定義

　　道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。（這里說(shuō)的人的自然屬性，實(shí)質(zhì)就是動(dòng)物性。）

　　道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動(dòng)態(tài)規(guī)律，來(lái)主導(dǎo)天理動(dòng)態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動(dòng)態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的'道德，稱為社會(huì)公德。

　　道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過(guò)，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。

　　道德——來(lái)自《詞源》的解釋

　　道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。

　　關(guān)于議論文的素材篇4

　　有一次，我偶爾翻了翻報(bào)紙，報(bào)紙上有兩則新聞特別醒目。一則新聞是這樣寫的：某校李某將文章發(fā)表到網(wǎng)上，被某作文比賽活動(dòng)的評(píng)委看到，被授予“作文能手”的稱號(hào)。另一則新聞是這樣寫的：某市區(qū)某網(wǎng)吧六名學(xué)生猝死在電腦前。據(jù)調(diào)查，這六名學(xué)生在電腦前玩了兩天兩夜，致使大腦極度疲憊致死。

　　同樣是上網(wǎng)，卻有兩個(gè)不同的極端、兩種不同的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)好比一把雙刃劍，它既有好的'一面，也有壞的一面。因此，我們要拿好手中的這把雙刃劍，讓網(wǎng)絡(luò)真正做到服務(wù)于我們的生活。

　　都說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的聚寶盆，它可以幫你解決任何你想解決的問(wèn)題，這的確不錯(cuò)！對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，他的確可以幫助我們學(xué)習(xí)，網(wǎng)上有眾多作文網(wǎng)站，經(jīng)常閱讀優(yōu)秀作文，可提高我們的寫作能力。網(wǎng)絡(luò)，真正做到了讓我們足不出戶，輕輕松松解決任何問(wèn)題。在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)之前，看新聞要到報(bào)亭買雜志報(bào)刊；買東西要挨著商店轉(zhuǎn)一圈，比較后再原路返回購(gòu)買；聽音樂(lè)、看電影要么買CD、要么就到專門場(chǎng)所親自聽、親自看……如今，看新聞，各市各地新聞任人挑選；買東西，上千家網(wǎng)站、上千個(gè)品牌、上千種樣式瞬間瀏覽，只要訂購(gòu)立刻送貨上門；聽音樂(lè)、看電影，各國(guó)各地、各種語(yǔ)言、各種風(fēng)格，隨時(shí)聽、隨時(shí)看。

　　網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也有它的弊端。網(wǎng)絡(luò)上有各式各樣的游戲，吸引了沒(méi)有自制力的學(xué)生，使他們從乖巧聽話變得叛逆、變的殘暴。他們開始逃課去上網(wǎng)、開始像小學(xué)生勒索錢財(cái)，甚至跟父母勒索錢財(cái)不成而殺死自己的親生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。

　　網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，利用好它，助你成功。反之，則置人于死地。我們要學(xué)會(huì)利用好網(wǎng)絡(luò)，拿好你手中的劍。（指導(dǎo)教師：藺青春）

　　關(guān)于議論文的素材篇5

　　1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F

　　2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�

　　3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�?jiǎng)?/p>

　　4.土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�

　　7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

　　——斯賓諾莎

　　8.沒(méi)有偉大的`品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭

　　9.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

　　——鄧肯

　　10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

　　——契訶夫

　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

　　——克雷洛夫

　　12.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_

　　13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�

　　14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦行惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

　　15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�

　　16.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量�！斞�

　　18.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)

　　關(guān)于議論文的素材篇6

　　好句：

　　放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，是失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭(zhēng)化干戈為玉帛……

　　放棄，既是遍歷歸來(lái)的路，又是重登旅程的路，又是對(duì)過(guò)去誘發(fā)深思的路，也是對(duì)未來(lái)滿懷憧憬的路。千萬(wàn)朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂(lè)般輕柔的翅膀、牽出一生春光明媚的季節(jié)。

　　生活中有苦也有樂(lè)、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達(dá)觀、開朗的心，就會(huì)使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。那種曾有過(guò)的莫名的憂傷和生命的'空無(wú)，會(huì)師一生猶如過(guò)客。

　　學(xué)會(huì)放棄，讓傷心隨風(fēng)而逝，只有快樂(lè)相隨……

　　學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影；

　　學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶；

　　不管昨天擁有晴朗，還是陰霾，學(xué)會(huì)放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽(yáng)，獲得任你馳騁的更大的一片藍(lán)天！

　　學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。“義”字化身的武圣關(guān)公，不也有過(guò)“降漢不降曹”的經(jīng)歷？可他“人在曹營(yíng)心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢，最終就有了“千里走單騎”的壯舉！

　　學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

　　找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。

　　學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

　　歷經(jīng)歲月，人總是要成熟的，我們有時(shí)總會(huì)在人生得失間猶豫徘徊，往往我們又會(huì)失去更多！其實(shí)，人生總是要學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)得到更多的收獲！

　　一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！”

　　秘訣：成功者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值。

　　關(guān)于議論文的素材篇7

　　開頭：在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰(shuí)給予你最真誠(chéng)、最親切的關(guān)愛,是誰(shuí)對(duì)你噓寒問(wèn)暖，時(shí)刻給予你無(wú)私的奉獻(xiàn)；是誰(shuí)不知疲倦地教導(dǎo)著你為人處世的道理；是誰(shuí)為了你的瑣事而煩惱？對(duì)了！是偉大的母親們。母愛是無(wú)私的，是永不停息的。沒(méi)有一位母親是不愛自己的子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割舍的`感情。

　　結(jié)尾：永遠(yuǎn)祝福你，我敬愛的母親。

　　關(guān)于議論文的素材篇8

　　人之所以悲傷，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月；而更無(wú)法面對(duì)的是有一日，青春，就這樣消逝過(guò)去。人的生命不在于長(zhǎng)短，在于是否痛快活過(guò)。物質(zhì)的世界是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，往往這樣，人就不懂得知足，亦不會(huì)幸福。

　　狹義的來(lái)講，知足等于幸福。

　　放學(xué)，路旁有許多黃包車車夫。夕陽(yáng)的光在黝黑的面容上鍍上了一層淡淡的金光。臉上，眼神卻亮的出奇，雙唇緊抿。他兩邊的顴骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窩深深地陷了進(jìn)去，似乎隕石坑一般，又猶如月球上那坑坑洼洼的環(huán)形山。他的臉是那樣的粗糙，仿佛那干枯的樹皮。長(zhǎng)滿老繭的手上，一條條蚯蚓般的青筋爬滿了手臂。幾根銀絲，那是歲月的畫筆所渲染的。發(fā)白的襯衫那么耀眼。皺巴巴的褲管高高挽起，瘦弱的雙腿仿佛風(fēng)一吹，就會(huì)飄走似的。他們吃力地騎著車，用自己老殘的身軀去賺取微薄的收入。他們卻很知足的樣子，慈祥的招呼著路人，每當(dāng)有一個(gè)乘客上車時(shí)，他們露出很是樸素的'笑容。那是自然中原始的一抹瑰麗——知足，想必他的妻子兒女都是幸福的，試問(wèn)，一個(gè)不被物質(zhì)所羈絆的人，怎么不感到幸福和快樂(lè)。他們雖是社會(huì)底層的人，精神確實(shí)有些富人也無(wú)法比擬的。

　　脫離了物質(zhì)后的純粹知足，是一種智慧也是一種境界。

　　某日，在網(wǎng)上看到一則視頻，不僅讓我反思。一個(gè)婦女和剛高中畢業(yè)的女兒在apple專賣店，女兒說(shuō)，同學(xué)都有蘋果三件套，自己也要買。婦女面露難色，她只是一個(gè)農(nóng)村婦女，女兒上重點(diǎn)高中已是傾盡其全部精力，哪有錢買加起來(lái)近3萬(wàn)元的奢侈品呢。她緊抓著衣角，雙手不停地搓著，眼中透出濃濃歉意：“媽沒(méi)那么多現(xiàn)金，要不先買別的吧，”女兒雙手叉著腰，大聲責(zé)問(wèn)：“你每次都讓我丟臉，人家都有，我到大學(xué)去怎么見人��！”女人只是沉默，眉頭緊鎖，閉嘴不語(yǔ)，女兒大聲喊了道“我討厭你！”邊一溜跑開了。婦女獨(dú)自在一隅坐著，一行清淚流過(guò)，浸進(jìn)皮膚里。這給了我們太多思考。

　　正是因?yàn)椴灰诐M足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺點(diǎn)，看到自己所沒(méi)有的，那你終日會(huì)感到不快樂(lè)。這是一種消極的心態(tài)。知足常樂(lè)建立在與貪心對(duì)立的情況下。當(dāng)感到知足常樂(lè)時(shí)，人生便變得有意義有動(dòng)力立起來(lái)，那便會(huì)感到幸福。或者來(lái)說(shuō)，就會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì)的文明人。只有文明人才會(huì)懂得知足，感恩。

　　那么，就讓我成為一個(gè)知足常樂(lè)的人吧。我會(huì)去在知足常樂(lè)中采擷幸福的碩果的。

　　關(guān)于議論文的素材篇9

　　一、道理論據(jù)：

　　1、忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰�！镨�

　　2、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉�！芏鱽�(lái)

　　3、愛國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、蘇軾牧羊，虎門銷煙

　　2、愛國(guó)英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的`一腔熱愛之情。

　　3、科學(xué)家歸國(guó)。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國(guó)外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳來(lái)時(shí)，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百?gòu)U待興的祖國(guó)，為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于議論文的素材篇10

　　《悲慘世界》：主人公冉阿讓原是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑。出獄以后，法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦代大的孤女也誤解他，他多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

　　但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構(gòu)了一個(gè)充滿寬容的社會(huì)。主教用慈愛對(duì)待偷竊的冉阿讓，冉阿讓用寬容對(duì)待要抓捕他的沙威警官，用寬容對(duì)待曾經(jīng)罵他的佛修魯班，用愛拯救了一名叫柯賽特的少女。而冉阿讓走投無(wú)路的'時(shí)候佛修魯班回報(bào)了他。一個(gè)曾經(jīng)被寬容的人，在他今后的一生當(dāng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散播著寬容和愛。

　　關(guān)于議論文的素材篇11

　　當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為你我之間生活的橋梁，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)讓寂寞的人找到快樂(lè)，有人就會(huì)問(wèn)——為什么那么多青少年都能在網(wǎng)絡(luò)上自由的穿梭？答：“因?yàn)�，生活因網(wǎng)絡(luò)而精彩！”

　　有人說(shuō)：“網(wǎng)上購(gòu)物，快捷；網(wǎng)上銀行，方便；網(wǎng)上理財(cái)，省事；網(wǎng)上辦公，省勁�！币苍S，有人會(huì)說(shuō)：“網(wǎng)上戀愛，可怕；網(wǎng)上殺人，恐怖�！�

　　在這個(gè)世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)聊天早已成為人與人之間的溝通方式之一，而且是最厲害的一種溝通方式。記得在一本雜志上寫的一句話——現(xiàn)在，人們都在用真名字說(shuō)假話，用假名字說(shuō)真話。難道不是嗎？我在網(wǎng)上的BBS中看到了韓寒的`一篇文章，他寫得簡(jiǎn)直是太好了，但是在“讀者回帖”一欄中，我看到了一個(gè)叫網(wǎng)名叫“瞌睡豬”的人把韓寒罵得暈頭轉(zhuǎn)向、滿地找牙、七竅流血，最后卻說(shuō)：“其實(shí)，韓寒這臭小子的破文章我根本沒(méi)看過(guò)，哈~”天哪！怎么會(huì)？這人也太聰明了吧，要是把最后這句話放在開后，這帖子肯定就沒(méi)人看了。明擺著嘛，沒(méi)讀過(guò)人家的文章有什么資格發(fā)表意見？同樣，一個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知的人，哪里有發(fā)言權(quán)？

　　是呀，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的情感悲劇的確不少。但是，面對(duì)一幕幕不可否認(rèn)的悲劇，難道與網(wǎng)絡(luò)說(shuō)Bye-Bye才是最好的方法？錯(cuò)，我們總不能因?yàn)榈蹲犹h利容易割傷手就說(shuō)他不好，就再也不用刀子了。

　　但是，使網(wǎng)絡(luò)這把“刀子”的錯(cuò)嗎？No！這是人性太敗壞。網(wǎng)絡(luò)只是一名受害者——一個(gè)為人類“背黑鍋”的媒介。就算沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，人性的虛偽也會(huì)從其他方面表現(xiàn)出來(lái)。聊天室，冤呀！

　　處在e時(shí)代的你——

　　如果以能輕松的在網(wǎng)上查閱資料，恭喜，你會(huì)獲得一小筆財(cái)富。

　　如果“伊妹兒”讓你感到了郵票的不便，呵呵，喜新厭舊不是你的錯(cuò)。

　　那白你只懂得上網(wǎng)聊天，也罷，就當(dāng)給生活涂抹一道新的色彩。如果你還能利用網(wǎng)絡(luò)做更多的事，來(lái)吧，讓我們共同感謝比爾·蓋茨吧！

　　生活因網(wǎng)絡(luò)而精彩！

　　關(guān)于議論文的素材篇12

　　經(jīng)典名人事例1.被認(rèn)為是傻子的科學(xué)家——愛因斯坦1

　　本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說(shuō)：“你的孩子將是一事無(wú)成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不恢心。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，成了杰出的物理學(xué)奠基人。曾有青年問(wèn)他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個(gè)公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奮學(xué)習(xí)、工作，Y代表好的學(xué)習(xí)方法，Z代表少說(shuō)廢話)。

　　愛因斯坦2

　　愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的討伐�？墒�，愛因斯坦自信自己的理論必然會(huì)勝利，對(duì)討伐不屑一顧。他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零�！彼麍�(jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。

　　感悟：自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒(méi)有自信，就沒(méi)有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕�。不過(guò)，光自信，不行動(dòng)也不行。我們都知道，自信只是成功的`一半，它畢竟還不是成功。

　　經(jīng)典名人事例2——薩科齊

　　法國(guó)總統(tǒng)薩科齊，1955年1月28日出身于法國(guó)巴黎的一個(gè)移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當(dāng)他得意時(shí)，幾個(gè)小孩攔住他，一把奪過(guò)他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說(shuō)：“你這個(gè)外來(lái)的小崽子，不配騎山地車!”晚上，他在日記本上寫道：“我不是想成為總統(tǒng)，而是我必須成為總統(tǒng)�！�

　　15歲時(shí)，因家庭貧困，薩科齊告別了學(xué)校。以后的幾年間，他放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)樂(lè)隊(duì)號(hào)手，做過(guò)泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過(guò)，泄氣過(guò)，但從沒(méi)有退縮過(guò)。后來(lái)，他通過(guò)半工半讀考上了巴黎政治學(xué)院。結(jié)業(yè)后，又與校友一起做生意。在生意場(chǎng)上打拼了10年后，他毅然離開，走上了從政之路。

　　1983年，年僅28歲的薩科齊當(dāng)選巴黎郊區(qū)訥伊市市長(zhǎng)，成為法國(guó)歷史上最年輕的市長(zhǎng)。2007年5月，在法國(guó)總統(tǒng)大選中，薩科齊勝出，當(dāng)選為新一任法國(guó)總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢(mèng)。

　　經(jīng)典名人事例3——華佗拜師學(xué)藝

　　華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)(今安徽亳縣)人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻藥，比西方的麻藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦。

　　經(jīng)典名人事例4——?jiǎng)驅(qū)W子徐志摩

　　你的詩(shī),如春風(fēng)般,拂過(guò)心頭,消散了,那縈繞的云霧;如清泉般,流過(guò)心羽,滌蕩了,那班駁的污垢.一切都來(lái)而輕輕,去而悄悄,留下的,美麗而永恒.

　　經(jīng)典名人事例5——楊瀾

　　1990年年初，中央電視臺(tái)推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國(guó)公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過(guò)六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對(duì)決。

　　最后，勝出的就是后來(lái)為觀眾所熟知的——楊瀾。

　　有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時(shí)制片方要找的是一位精通英語(yǔ)的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們?cè)陂T口準(zhǔn)備五分鐘，然后用英語(yǔ)作自我介紹并談?wù)剬?duì)節(jié)目的想法。

　　辛導(dǎo)說(shuō)，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過(guò)她們二人身邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)女孩子正在向楊瀾請(qǐng)教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個(gè)勢(shì)均力敵的關(guān)鍵時(shí)刻，任何一個(gè)小的疏漏或者錯(cuò)誤都可以讓人前功盡棄。所以，對(duì)方在英文儲(chǔ)備上的小缺失，對(duì)楊瀾可是個(gè)好消息，她完全可以在這時(shí)給那個(gè)女孩致命一擊。

　　可是，楊瀾沒(méi)有這么做。她立即認(rèn)真地給予對(duì)方相關(guān)提示。“我沒(méi)有把她當(dāng)敵人，而是當(dāng)作患難之交�！边@才是楊瀾獲勝的法寶。

　　經(jīng)典名人事例6——曹雪芹、托爾斯泰、福樓拜、馬克思，文章不厭百回改

　　古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁(yè)文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說(shuō)：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的�！�

　　關(guān)于議論文的素材篇13

　　理論論據(jù)

　　1.得道多助，失道寡助

　　2.沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))

　　3.黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)

　　4.戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)

　　5.戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)

　　6.從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)

　　7.戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

　　8.戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死(英國(guó))

　　9.要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)

　　10.不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

　　11.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)

　　12.戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(�！ぜs翰遜)

　　13.戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)

　　14.戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)

　　15.師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

　　16.由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)

　　17.可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)

　　18.血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)

　　19.去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)

　　20.皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

　　21.戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開(英國(guó))

　　22.叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)

　　23.戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)

　　24.你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)

　　25.戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　26.戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)

　　27.戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)

　　28.戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　29.有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)

　　30.戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))

　　31.包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　32.戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

　　33.建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

　　34.一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)

　　35.對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)

　　36.只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)

　　37.一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的'事例所證實(shí)(特賴奇克)

　　38.這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

　　39.霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)

　　40.戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)

　　41.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)

　　42.戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)

　　43.要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

　　44.贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端(羅·勃朗寧)

　　45.只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)

　　事實(shí)論據(jù)

　　【草木皆兵】

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

　　誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

　　出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

　　誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

　　【勢(shì)如破竹】

　　三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。

　　大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。

　　【如火如荼】

　　春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。

　　可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè);右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。

　　晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【一夫當(dāng)關(guān)】

　　故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽(yáng)，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入�！焙汝P(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之形勢(shì)，由此可見。古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。

　　【圍魏救趙】

　　公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。

　　【出奇制勝】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝�！�

　　【四面楚歌】

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳!”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán);二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)于議論文的素材篇14

　　人生在世，多么美麗的青春年華都會(huì)像流水一樣一去不復(fù)返。唯有友誼不會(huì)枯萎，可以長(zhǎng)存。

　　物以類聚，人以群分。志同道合的人才能成為知心的朋友。

　　友誼就像放風(fēng)箏，你在這頭，我在那頭。你牽著我，我拉著你。彼此緊緊的連在一起，彼此深深的仰望。那是一種美，一種既樸實(shí)又華麗的美。

　　一個(gè)沒(méi)有友誼的人是孤獨(dú)的，是痛苦的，是寂寞的；擁有友誼的人，是快樂(lè)的，是幸福的，是滿足的.。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：“友誼永遠(yuǎn)是一種甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。”相信友誼，友誼無(wú)價(jià)。

　　最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，卻能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。友誼不需要天天粘在一起，有時(shí)只是一聲回應(yīng)，便能趕走所有的苦悶；有時(shí)只是一個(gè)眼神，便能激起感動(dòng)一瞬。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，都是那么值得懷念，值得留戀。

　　真正的朋友什么也不能給予你，只是原諒你的一切。當(dāng)然，除了背叛，除了出賣是不可原諒的。友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。友誼是兩個(gè)人的事，需要兩個(gè)人共同完成。

　　真正的友誼好比健康，失去了才知道它的可貴。失去朋友的人就如同一個(gè)身患絕癥得人。和你一同笑過(guò)的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你永遠(yuǎn)不忘。

　　請(qǐng)記住友誼，珍惜友誼，呵護(hù)友誼吧！

　　我還是那句話：我們可以讓出整個(gè)世界，但卻不可以讓出一寸至真只純的友誼的原野！

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