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【實(shí)用】知足常樂議論文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的知足常樂議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足常樂議論文1
人生難得滿足，更難得知足常樂。自古以來(lái)，人生的最高境界莫過(guò)于知足常樂了。知足常樂，是一種簡(jiǎn)單的幸福。
知足常樂是面對(duì)低谷時(shí)的灑脫。曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”的唐伯虎，與仕途擦肩而過(guò)，他沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。蘇軾，雖仕途不順，他不悲嘆自己，反而生出“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀，這樣的'大境界，如何能令人不敬佩？皇帝的一句話使柳永斷送了仕途，他悲傷過(guò)，徘徊過(guò)，最后選擇接受命運(yùn)，追尋自己的內(nèi)心，朝廷只是少了一位小官，可卻成就了兩宋的大詞人，不要老想你沒有什么，要想你擁有什么，就會(huì)快樂。
知足常樂是面對(duì)名利時(shí)的淡然。張良是劉邦最重要的謀臣。劉邦依靠他的計(jì)謀攻城略地，一次又一次地死里逃生。劉邦對(duì)張良以師禮待之，然而功成之后，張良卻主動(dòng)請(qǐng)辭，離開了斗爭(zhēng)激烈的權(quán)力中心。開國(guó)之后，劉邦給他的封賞是“齊地任選三萬(wàn)戶”，深知?jiǎng)顐�(gè)性的張良固辭不受，而是向劉邦討要了一個(gè)“留侯”的稱號(hào)，算是半退隱的狀態(tài)。張良假托神道，不再參與政事，因而得以善終。而功勞比他更大的韓信，卻因?yàn)榫庸ψ园�，不知進(jìn)退，放不下名利之心，最終連同梁王彭越、淮南王英布一起被劉邦鏟除了。
萬(wàn)惡的金錢、權(quán)利，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層貪欲的不知足的薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂是面對(duì)攀比時(shí)的睿智。石崇和王愷都是西晉時(shí)期的巨富，在財(cái)富方面，他們總是攀比不止。聽說(shuō)王愷家里用的是當(dāng)時(shí)還很珍貴的石膏刷墻，石崇就用更加貴重的花椒涂抹墻壁�？墒�，這樣的攀比并沒有讓石崇感到自在，反而添了高處不勝寒的煩惱，不然，他也不會(huì)作一首《懊惱曲》獻(xiàn)給愛姬綠珠。
人，難免會(huì)有貪欲，但可否平息，就各不相同了。知足常樂，人生幾何。
知足常樂議論文2
當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。(起筆太籠統(tǒng))
人們常說(shuō)：知足常樂。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的.詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這首詩(shī)是批評(píng)不知足的，用在此處有原意不符，不過(guò)這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性?苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說(shuō)：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。
知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁。(這一句沒頭沒腦，應(yīng)刪除)對(duì)于知識(shí)，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會(huì)有更高的理解。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。(這一段寫得好)
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足常樂議論文3
自古以來(lái)，人生最高的境界莫過(guò)于知足常樂了。
小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機(jī)會(huì)。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì)被枯萎所替代。小鳥為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的.金錢，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過(guò)，金錢不是萬(wàn)能的，但沒有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，它與權(quán)利給他們的誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。
當(dāng)然，人難免會(huì)有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會(huì)更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂，人生幾何。
知足常樂議論文4
一向抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心境有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時(shí)，又覺得上學(xué)時(shí)的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來(lái)。百無(wú)聊賴之際，點(diǎn)開同學(xué)的空間，她的最新心境上寫著“有書和電影，詩(shī)一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了”她回復(fù)“知足常樂嘛”
不得不承認(rèn)，有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng)，比如此刻。
躁動(dòng)的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的`氣勢(shì)和美感，渴望不羈的朝著自我的夢(mèng)想實(shí)踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場(chǎng)上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長(zhǎng)空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長(zhǎng)嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實(shí)際，遙不可及，但確實(shí)是如詩(shī)一般的生活。可我卻忽略了，詩(shī)一般的生活，并非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧?kù)o！書與電影里擁有無(wú)限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過(guò)太多奢侈的美夢(mèng)，確實(shí)應(yīng)當(dāng)思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時(shí)的從容淡定，應(yīng)對(duì)背叛與失去時(shí)的寬容一笑。 反思不久前厭學(xué)的自我，不滿安排得緊湊的在校時(shí)間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來(lái)的家庭作業(yè)，不滿過(guò)去得過(guò)且過(guò)混日子的自我，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之后干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友，對(duì)我充滿信心的教師，家長(zhǎng)，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自我所沒有的，多回頭看看自我所擁有的，知足的你，便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧?kù)o和堅(jiān)毅的心。
知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時(shí)候，便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng)，以為你一無(wú)所有，其實(shí)溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來(lái)這個(gè)世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護(hù)著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來(lái)人們的陪伴，無(wú)論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我擁有無(wú)數(shù)寶藏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛，去感恩。
知足常樂議論文5
知足常樂，也就是知足了就會(huì)感到長(zhǎng)久的歡樂。
其實(shí)它反映了一種人：見到錢財(cái)?shù)炔⒉谎勖敖鸸�，得到�?yīng)有的就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì)滿足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說(shuō)賭博吧，許多人所以傾家蕩產(chǎn)，在剛開始時(shí)他們總會(huì)贏一些錢，于是就愈加想玩。玩上幾盤后，就會(huì)輸?shù)�，并且輸�(shù)帽融A得多。他們想再贏些錢，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。
那些守財(cái)奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì)在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢財(cái)中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂，堅(jiān)持樂觀的.心態(tài)，歡樂而滿足的度過(guò)一生。
知足常樂議論文6
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來(lái)全不費(fèi)工夫;輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運(yùn)不公，也無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ);撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取�！熬佑兴鶠�，有所不為�！睂�(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢都來(lái)之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?
既然葡萄吃不著，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己�，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的`生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來(lái)的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過(guò)云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我知道，知道無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長(zhǎng)樂。
知足常樂議論文7
“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺摺�?kù)o、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動(dòng)、悠然……
由此可見，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的'生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實(shí)，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺得當(dāng)下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。
知足常樂議論文8
這幾天，領(lǐng)略到了這句話：知足，常樂。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著，他們?cè)谧鍪裁?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會(huì)接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個(gè)悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。于是，面對(duì)生活的一些東西，我們開始變得麻木。對(duì)于一切，我們總會(huì)說(shuō)，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒有十全十美的東西，于是，我們開始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠(yuǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過(guò)，那對(duì)于學(xué)習(xí)，工作就已經(jīng)足夠了。而對(duì)于最真實(shí)的生活，我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整，開始平視，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，注視著周遭的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠(yuǎn)處。
我們是不是經(jīng)常在觀察生活呢?生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注意到了呢?大多時(shí)候我們沒有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(zhǎng)打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的`對(duì)象。平時(shí)，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應(yīng)該知足，常樂了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達(dá)到了，你有會(huì)繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠(yuǎn)是無(wú)止境的�？赏澙返娜�，得到的也就越少。
有時(shí)，你獨(dú)自走在街道上，聽著安靜的音樂，會(huì)覺得，自己是被遺失了的人吧?還試想著，如果有一天，我消失了，會(huì)不會(huì)有人找?這樣真的好傻。別人是不會(huì)把對(duì)你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢裾J(rèn)，這樣對(duì)那些關(guān)心的人很不公。
有時(shí)，你會(huì)開始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒恢�，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開始忙碌的時(shí)候，你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對(duì)這些，我們應(yīng)該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂議論文9
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒有，可是他們卻很快樂，因?yàn)樗麐岇`魂里充滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂，因?yàn)樗麄冇X得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的'眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂。
知足常樂議論文10
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂呢?
的布雷默曾說(shuō)過(guò)：“快樂不在于事情，而在于我們自己�！庇X得那些欲望十足的人們，是因?yàn)樨澏�，之所以不夠快樂。其�?shí)只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)老人家在自家的門口立了一個(gè)牌子，上面寫著“本人愿意將自己的一間房子送給他人，如有需要者，請(qǐng)求領(lǐng)取�！�
過(guò)了幾天，這個(gè)消息不脛而走。一天，一位富翁路過(guò)老人家，他看到這個(gè)牌子，走進(jìn)了老人的家。他對(duì)老人說(shuō)“老人家，您好。我比較合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的環(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境�！保ㄗh論文）
老人聽后，瞧了瞧他，說(shuō)：“人要知足，你現(xiàn)在一無(wú)所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的`人。”
人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個(gè)人要知足，并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利，凡事以誠(chéng)待人，只有這樣，一個(gè)人才會(huì)真正體會(huì)到人間的溫暖，才會(huì)感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會(huì)變得麻木不仁，利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無(wú)聊的，他的人生是不會(huì)快樂的。得出結(jié)論
所以，如果想快樂，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足。
知足常樂議論文11
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會(huì)抱怨它的不足;樂觀的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià);上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對(duì)令你滿意的'事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對(duì)待生活。
不過(guò)知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。
知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報(bào)，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰�、不易滿足，當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。
請(qǐng)記�。簩W(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹愠钒?
知足常樂議論文12
千年古訓(xùn)常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗(yàn)到了人生的樂趣？答案當(dāng)然是否定的，只有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的快樂。
一個(gè)不知足的人一定是個(gè)堅(jiān)忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，面對(duì)奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)戰(zhàn)俘，他要報(bào)仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對(duì)放射性元素，居里夫人毫不退縮，因?yàn)樗粷M足當(dāng)時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對(duì)黑人低下的社會(huì)地位，曼德拉沒有聽天由命，因?yàn)樗粷M足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正快樂的`人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現(xiàn)狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)？因?yàn)閻鄣仙粷M足于油燈的曳曳火光，因?yàn)閻鄣仙陌l(fā)明使世界變得更美好；為什么世界物理學(xué)會(huì)有如此高度？因?yàn)榕ｎD不滿足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因?yàn)樗I(lǐng)著后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數(shù)世人心馳神往？因?yàn)檫_(dá)芬奇不滿足于現(xiàn)狀，因?yàn)樗非竺赖囊磺�。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。是�。≌且�?yàn)樗麄兊淖吭阶非�，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才�?huì)獲得快樂。
一個(gè)不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對(duì)生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因?yàn)椴恢悴糯龠M(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的進(jìn)步。文明的發(fā)展，才使人們常感到真正的快樂。
當(dāng)今世界行進(jìn)步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂趣。
知足常樂議論文13
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì)知足，快樂其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹愠肥且环N感覺，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì)知足常樂，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì)讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì)讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì)讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的.怨悔……。
你只要保持一種知足常樂的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂的生活，因?yàn)槿瞬豢赡苁�，只要你盡了力，你將問心無(wú)愧。
如果沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì)你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。
朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂吧!因?yàn)檫@樣，你的人生之花將會(huì)美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。
知足常樂議論文14
“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開盡。
懂得知足會(huì)有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì)有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的`大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑校∠氤啾谏�;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳鴮懸环莺肋~與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺�(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂的智者。
知足常樂議論文15
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因?yàn)橹愠�，我們�(cè)陉幇抵心軌蚋惺荜?yáng)光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因?yàn)橹愠�，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長(zhǎng)久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無(wú)非是為了滿足自我的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達(dá)那令人夢(mèng)寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實(shí)在是太多了，就像普希金童話中的那個(gè)老太婆，當(dāng)上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國(guó)王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點(diǎn)石成金的手指，最終，只能一無(wú)所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自我的命運(yùn)如何悲慘，那種欲望就會(huì)像喝水一樣，總是越喝越渴的'。
太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會(huì)讓自我日漸憔悴。好高騖遠(yuǎn)、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無(wú)盡的遺憾和怨恨!堅(jiān)持一種知足常樂的心態(tài)，能夠讓自我活得簡(jiǎn)便，活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差異�？墒�，這也無(wú)須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實(shí)，知足常樂就是一種心態(tài)，一種世界觀。
當(dāng)然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整。它與我們?nèi)プ非笞晕业膲?mèng)想沒有沖突，沒有矛盾。沒有藍(lán)天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。
請(qǐng)堅(jiān)持一種知足常樂的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會(huì)從容地綻放，人生路途也將充滿陽(yáng)光!
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