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初中議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編整理的初中議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中議論文1
《不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹》初中議論文閱讀題及答案
①孟鴻壽，自幼患了軟骨病，身長(zhǎng)腿短，投特別大，腳小而纖細(xì)，走起路來(lái)很艱難。但他下定決心苦學(xué)三年，終于成為獨(dú)樹(shù)一幟的名丑。是挫折與艱辛使他功垂名就。
�、陔姛舻陌l(fā)明，是發(fā)明大師愛(ài)迪生經(jīng)歷了上千次失敗才發(fā)明成功的。上千次失敗充滿了他對(duì)廣明的渴望，也促使他將失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，從而將光明帶給人類。
�、墼∑剑�(dāng)他還是一名鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，便對(duì)權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)，他不再迷信權(quán)威，他要為廣大的農(nóng)民兄弟干出自己的一番偉業(yè)。憑著自己的一腔熱情，他成為了“雜交水稻之父”，成為了救饑救貧的人間天使。
④我不能說(shuō)挫折就是走向成功的唯一條件，但我要說(shuō)，如果沒(méi)有挫折作為動(dòng)力，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，要想取得成功恐怕是不可能的。
⑤江淹才思敏捷，妙筆生花，但終究還是“江朗才盡”；方仲永智慧過(guò)人，五歲就能“指物作詩(shī)立就”，但最終卻“泯然眾人矣”。
�、藿k麗的彩虹，成功的果實(shí)，決不會(huì)青睞那些整日碌碌無(wú)為的人。
�、呷绻麤](méi)有居里夫人夜以繼日的研究就沒(méi)有鐳的發(fā)現(xiàn)；如果沒(méi)有阿炳的苦心拉奏，就沒(méi)有那如泣如訴，哀婉動(dòng)人的《二泉映月》；如果沒(méi)有我國(guó)航天科技工作者的潛心研究，就沒(méi)有“神七”、“神八”的升天、祖國(guó)的輝煌。我們要以勤勞為色彩，繪出我們?nèi)松利惖牟屎纭＝?jīng)歷了風(fēng)雨，也許我們才會(huì)拋棄高不可攀的幻想，才會(huì)忘記那不堪回首的滄桑，才會(huì)走出落花有意、流水無(wú)情的迷茫。經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有①______ 的超然；經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有②___的自信；經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有③____的傲骨；經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有④___的灑脫。
�、噙@些都使我們明白了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹”的真理。
⑨不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹？
15．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.本文開(kāi)篇用多個(gè)事例引出中心論點(diǎn)“沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，要想取得成功恐怕是不可能的”。
B.第⑥段在文中可以刪去，因?yàn)楸疚恼撌龅氖谴煺邸L(fēng)雨與成功的關(guān)系，本段內(nèi)容與此中心無(wú)關(guān)。
C.文中采用了對(duì)比論證，用多個(gè)事例組成排比句展開(kāi)論述，使論證更有氣勢(shì)。
D.本文論述到第⑧段就已經(jīng)很完整了，但第⑨段不能刪去，它用反問(wèn)句結(jié)尾，既呼應(yīng)了標(biāo)題，呼應(yīng)了中心論點(diǎn)，又能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，發(fā)人深思。
16．將下面四句引用的古詩(shī)詞合理填入文章的畫(huà)線處，正確順序是___（2分）
A.“眾人皆醉我獨(dú)醒”
B.“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
C.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”
D.“風(fēng)景這邊獨(dú)好”
參考答案：
15．B【解析】試題分析：“第⑥段在文中可以刪去”的說(shuō)法不正確，語(yǔ)段在文中起到提出分論點(diǎn)，引出下文論述的作用，所以不能去掉�？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生課文內(nèi)容的理解、辨析能力。點(diǎn)評(píng)：做這類題目時(shí)，一定要在通讀全文、了解文章大意的`基礎(chǔ)上，再精讀各項(xiàng)涉及到的段落，并運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)和自己的理解去認(rèn)真辨析、衡量。
16．A D C B【解析】試題分析：根據(jù)空后面的“超然、自信、傲骨、灑脫”等詞語(yǔ)，所引用的詩(shī)句與之語(yǔ)意搭配，第一個(gè)空應(yīng)填寫(xiě)“眾人皆醉我獨(dú)醒”，第二個(gè)空應(yīng)填寫(xiě)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，第三個(gè)空應(yīng)填寫(xiě)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”，第四個(gè)空應(yīng)寫(xiě)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。其中的二和三兩個(gè)空相對(duì)容易，可以先選出來(lái)，然后再考慮另外兩個(gè)�？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生的語(yǔ)感及對(duì)語(yǔ)言的把握能力。點(diǎn)評(píng)：整體把握語(yǔ)段內(nèi)容，注意空前面的句子的內(nèi)容與句式、空前后詞語(yǔ)的搭配等特點(diǎn)，并要注意給出的選項(xiàng)中幾個(gè)句子的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)比較篩選，把正確答案選擇出來(lái)。
初中議論文2
生活的小事，有的不斷涌來(lái)，有的不斷地破散，許多，宛如孩提的面孔，向回不去的大海奔騰而去，沉睡了;許多，像樹(shù)蔭下那位自由的提琴手，奏出美妙的音響，環(huán)繞于你的心頭，是啊，過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己。尋找往事的芳香，我思索追憶……
記得，那是一個(gè)人的影象，高大鮮明。哦，是的——那是個(gè)童話里的人物，美好，令人向往。他，曾經(jīng)在風(fēng)雨中前進(jìn)，為了戰(zhàn)爭(zhēng)，但——他并不知道在追尋什么。那雨，有雜著和風(fēng)的，有從上到下的，有“從下到上”的，最后，他拾起了諾言，他失去了最珍貴的，不是生命!他，曾經(jīng)在大海中乘風(fēng)破浪，為了那個(gè)諾言。他曾經(jīng)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大顯身手，拋棄了人的貪婪與自私。他，曾經(jīng)在草地上閃過(guò)身影，在夜晚忍受孤獨(dú)，在純潔神圣的黎明中，在燦爛的'朝霞的映襯下奔跑，他這時(shí)明白了——奔跑，為的是在過(guò)去的路上學(xué)會(huì)放棄，在未來(lái)的人生中學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)超越。他就是阿甘，他的傳奇的一生，給我心靈上的震撼，是對(duì)美的追求吧!我感動(dòng)了，我在沉思中領(lǐng)悟……
面對(duì)挫折，面對(duì)生活中的風(fēng)暴與枷鎖，顯然，我迷失了、囚困著。是消沉、軟弱導(dǎo)致的。在這些枷鎖面前，我沒(méi)有直觀地去面對(duì)，沉迷于過(guò)去的美麗，讓它剝奪了我的一切，主宰和取代我的一切。失敗時(shí)，用過(guò)去作為安慰的理由，不去經(jīng)歷，不去挑戰(zhàn)，怎么能成功呢?風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最燦爛!我明白了，只有不斷地超越自我，才能創(chuàng)造比過(guò)去更明亮的珍珠，用微笑面對(duì)人生吧!
那一次，我感動(dòng)了。感動(dòng)的是人生，是人的品格，是人的靈魂，我知道了以后的路該怎么走，用樂(lè)觀向上去看待;我知道了該做什么樣的人，做品德高尚、知進(jìn)取、拿得起放得下的人。
初中議論文3
一、三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。
三、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。）
四、標(biāo)題類型
�、僬擖c(diǎn)型：如《節(jié)約是一種美德》、《給人生加個(gè)意義》 、《善于舍棄》
作用：提出本文的中心論點(diǎn)
�、谡擃}型：《單純》、《談骨氣》 作用：提出本文的論題（議論文的問(wèn)題）
五、論點(diǎn)：
1、論點(diǎn)的類型： ①中心論點(diǎn) ②分論點(diǎn)
2、中心論點(diǎn)的位置：
①標(biāo)題 ②開(kāi)頭 ③結(jié)尾 ④中間 ⑤文中未明確，結(jié)合全文概括
如何判斷：
①是一個(gè)完整的表義明確的陳述句
�、谑轻槍�(duì)論題論述
�、坩槍�(duì)全文的，文中論據(jù)能夠證明該內(nèi)容，該內(nèi)容則為論點(diǎn)（分論點(diǎn)除外）
3、論點(diǎn)的提出方式：
�、偻ㄟ^(guò)事例或生活現(xiàn)象、或名言俗語(yǔ)、詩(shī)句，引出論點(diǎn)
�、陂_(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接提出中心論點(diǎn)
③層次論證，最后總結(jié)中心論點(diǎn)
六、文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
七、常見(jiàn)題型及答題技巧。
1、論證方法的作用：作用二個(gè)要點(diǎn)。具體如下：
①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
�、凇⒌览碚撟C：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的`觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
�、堋�(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
�、�、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）
2、論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：（1）、明確論據(jù)類型；（2）、具體分析作用。
這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。）
補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備”勤奮“、”處世“等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，
3、論證思路：（或“簡(jiǎn)述論證過(guò)程”或“……是怎樣論證的”？）
1、恰當(dāng)使用“首先、然后、接著、最后”表示次序的詞語(yǔ)
2、完整的形式：表示次序的詞語(yǔ)+論證方法+論證內(nèi)容
4、開(kāi)頭的作用：（論證的方式有：立論、駁論、立駁相結(jié)合三種）
三種立論方式：①通過(guò)……事例（自然現(xiàn)象）引出并證明中心論點(diǎn)或引出論題。
�、谕ㄟ^(guò)……名言引出并證明中心論點(diǎn)或引出論題
③開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。
駁論：①通過(guò)錯(cuò)誤言論引出中心論點(diǎn)或引出論題
②擺出錯(cuò)誤言論，樹(shù)立批駁的靶子，為下文批駁作準(zhǔn)備
5、結(jié)尾的作用
①結(jié)構(gòu)上：呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ②總結(jié)全文：深化總結(jié)論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。
6、論據(jù)能否去掉一個(gè)
一般不能去掉。原因：作者從古今（中外、正反、不同身份等）角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴(yán)密。
7、論據(jù)能否互換
一般不能。原因：⑴結(jié)構(gòu)上：與前文某些詞句依次照應(yīng)或有古今中外順序，互換后結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。 ⑵內(nèi)容上：此論據(jù)是為了證明……的小觀點(diǎn)，不能證明另外一段的觀點(diǎn)。
8、議論文閱讀中的開(kāi)放性試題例舉。
（1）補(bǔ)寫(xiě)類：如“請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)事例證明'威武不能屈’這個(gè)觀點(diǎn)。”“作者說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子從小就要進(jìn)行'明禮’教育，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這屬于正面說(shuō)理。請(qǐng)你接著寫(xiě)一兩句話，從反面說(shuō)理，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)'從娃娃抓起（2）體驗(yàn)類：如“請(qǐng)你結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勗鯓釉?美的起點(diǎn)’上走向'優(yōu)勝’�！� （3）思辨類：如：“思考作者的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你真切的感受或與之不同的見(jiàn)解�！� “你以為本文的論述與孟子主張的'生于憂患’有何異同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。”（4）積累類：如“讀了上文，請(qǐng)你寫(xiě)一句與思考有關(guān)的名言警句�！斑x文中提到的英國(guó)著名作家笛福，其代表作品是《魯濱遜飄流記》。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出這部小說(shuō)的內(nèi)容提要（100字左右）”。（5）仿寫(xiě)類：如“請(qǐng)根據(jù)乙文劃線句在文中的作用和句式特點(diǎn)，再仿寫(xiě)一句�！�
（6） 獻(xiàn)策類：如“結(jié)合上下文，根據(jù)你的見(jiàn)解，給學(xué)校圖書(shū)館提三條建議。
初中議論文4
要想成就大事業(yè)，必先從小事做起。正可謂是“一屋不掃，何以掃天下”。
古代著名工匠魯班從單純地練習(xí)將木頭砍成四方形開(kāi)始，經(jīng)數(shù)年刻苦練習(xí)，最終成為名流千古的土木建筑發(fā)明家。
魯班曾拜一名知識(shí)淵博的老工匠師傅向他學(xué)藝。他每天早出晚歸，按師傅的旨意，從練習(xí)砍木頭開(kāi)始，經(jīng)苦練到熟練以后，又開(kāi)始進(jìn)行砍木塊、木條的基礎(chǔ)訓(xùn)練。后來(lái)再制作各種小模型。日積月累，有一天他終于自己發(fā)明創(chuàng)造并制出了第一架活動(dòng)小亭——現(xiàn)在的傘的“雛形”。后來(lái)又成為了著名的工匠、土木建筑發(fā)明家。
我認(rèn)為魯班之所以會(huì)有昔日的輝煌，是因?yàn)樗?dāng)日有恒心能從小事做起，技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與日俱增，才能有此成就。我領(lǐng)悟到做任何事都要從小事做起。
我們敬愛(ài)的周總理，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉目標(biāo)。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績(jī)是頂尖的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過(guò)報(bào)紙，寫(xiě)過(guò)文章，做過(guò)盈千累萬(wàn)的演講，有過(guò)人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說(shuō)有相當(dāng)大的影響。假如他沒(méi)有當(dāng)年腳踏實(shí)地的工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)上億人口的泱泱大國(guó)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，面對(duì)那些突如其來(lái)的.天不幸，他能夠當(dāng)好日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家總理嗎?
我認(rèn)為周總理之所以能夠當(dāng)好日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家總理，是因?yàn)樗删痛笫聵I(yè)的光輝革命業(yè)績(jī)與他早年從小事做起的工作是分不開(kāi)的。
其實(shí)不僅是成就大事業(yè)如此，而且環(huán)保也是這個(gè)道理。
在快餐店里，人們吃快餐盒飯，都用一次性木筷子。每天到快餐店的人，且每人都用一雙木筷，木筷用完就扔，十分方便，但并不環(huán)保。照這樣計(jì)算，每天就會(huì)耗費(fèi)一、兩千雙木筷，一周耗費(fèi)一萬(wàn)多雙。如此，日積月累，會(huì)有多少棵曾經(jīng)亭亭玉立的樹(shù)倒下“犧牲”呢?若每人都改用非一次性餐具，一周下來(lái)至少能節(jié)省若干棵能夠綠化環(huán)境的樹(shù)。
因此，我認(rèn)為我雖不能站在講臺(tái)上大喊口號(hào)：我們要如何環(huán)保。但我確能做到少用或不用一次性筷子。如此小事，我想大家也都能力所能及，何必夸張地說(shuō)：“我要環(huán)保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事，就做到了名副其實(shí)的環(huán)保。
可見(jiàn)做任何事都要從小事做起。做不好生活中的小事，何以干成大事、成大業(yè)!
小事，體現(xiàn)智慧;小事，決定成敗;小事，改變命運(yùn)。因?yàn)樽⒅匦∈�，魯班不為人知的晝夜練�?xí)成為傳世的典范。一切的偉人與不朽才得以區(qū)別于平庸而成為永恒。我們的人生，也因細(xì)小事而跌倒，因細(xì)小事而流淚，因細(xì)小事而成長(zhǎng)。
初中議論文5
在你的記憶中，長(zhǎng)輩們經(jīng)常對(duì)你說(shuō)的話有哪些？是在你跌倒受傷時(shí)的關(guān)心話語(yǔ)？還是考試不盡理想時(shí)的鼓勵(lì)話語(yǔ)？亦或是做錯(cuò)事時(shí)，責(zé)備你的生氣言語(yǔ)呢？在我的耳邊最常聽(tīng)到的話是―“今日事，今日畢”，這是媽媽常常耳提面命的一句話！
有時(shí)放學(xué)一回家，我便快快放下沉重書(shū)包，像只飛出籠外的小鳥(niǎo)般，自由自在地、不受拘束躺在沙發(fā)上，隨手拿起桌邊的課外讀物，盡情地徜徉在書(shū)香世界中，完全將回家功課拋在腦后！當(dāng)媽媽看到這情況時(shí)，便會(huì)提醒我：“身為學(xué)生該盡的`基本本分就是完成作業(yè)，如果總是拖拖拉拉，今日的作業(yè)明天才寫(xiě)，明天的作業(yè)延到后天交，日積月累后作業(yè)便會(huì)堆積如山，到時(shí)你可得每天趕作業(yè)，不僅效率差而且也會(huì)影響自己的心情，重點(diǎn)是還養(yǎng)成了拖延的壞習(xí)慣！”聽(tīng)到媽媽這番話，我才了解原來(lái)自己常挑燈夜戰(zhàn)趕功課的罪魁禍?zhǔn)拙谷痪褪亲约和贤侠牧?xí)慣！這也讓我想起許多同學(xué)在寒暑假結(jié)束前，當(dāng)個(gè)拼命三郎地趕作業(yè)，弄得筋疲力竭地迎接開(kāi)學(xué)日，應(yīng)該都是和我一樣沒(méi)有養(yǎng)成“今日事，今日畢”的習(xí)慣吧！
平常當(dāng)媽媽要求我和妹妹回家隨手亂扔的衣服掛好時(shí)，我們總是以“等一下”來(lái)搪塞媽媽，直到這些亂丟的衣服像座小山，出門(mén)總得跟媽媽討救兵，請(qǐng)她幫忙我們找衣服時(shí)，媽媽便平靜地對(duì)我說(shuō)：“如果你們總是以等一下來(lái)安排每件事情的順序，那有許多事情都會(huì)延遲無(wú)法完成，就如同要在豬窩堆里找衣服，就是因?yàn)槟銈兛偸菦](méi)有養(yǎng)成今日事、今日畢的習(xí)慣呀！”這時(shí)我驚覺(jué)原來(lái)一個(gè)壞習(xí)慣帶給自己這么多的麻煩呢！
如今，每當(dāng)自己心中那個(gè)“等一下”小惡魔出現(xiàn)在我心中時(shí)，媽媽“今日事、今日畢”的叮嚀便立即浮現(xiàn)耳邊，并且不斷提醒自己別再拖延了！我相信唯有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能保持正確的生活及工作態(tài)度，讓自己成為勘負(fù)重任的人！這句話我也將牢牢記在心中，提醒自己隨時(shí)做到。
初中議論文6
自由是每一個(gè)人的追求，哪怕是小學(xué)生，也渴望著像一只只鳥(niǎo)兒一樣，在天空中自由的飛翔。不想整天關(guān)在學(xué)校里上課，沒(méi)有自由。
而實(shí)際的學(xué)校一點(diǎn)也不好，天天背上沉重的書(shū)包上學(xué)，帶著所有的作業(yè)交給一個(gè)整天十分嚴(yán)厲的老師，錯(cuò)了還要被罰，沒(méi)有一點(diǎn)自由的空間。哎！真累。
放學(xué)又拖著沉重的'書(shū)包回家，面對(duì)著堆積如山的作業(yè)，別人一下子做完了，而我呢？周而復(fù)始，一下子感到學(xué)習(xí)是那么累，請(qǐng)你們也體諒一下我吧，我想有一個(gè)自由的空間。
每到周末，奧數(shù)，英語(yǔ)，閱讀，彈琴這些課程壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，我在心里吶喊，我要自由，哪怕自由僅有一天。為什么，為什么，世界怎么會(huì)變成這樣，我的童年怎么會(huì)變成這樣了？我沉思著。
于是媽媽給了我一周的自由時(shí)間，我高興極了，不是上網(wǎng)就是看電視，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮自在的生活�？墒菦](méi)過(guò)多久，我厭倦了，突然發(fā)現(xiàn)這樣的生活沒(méi)有意義同時(shí)也失去了人生的目標(biāo)，無(wú)法學(xué)到更多的知識(shí)，無(wú)法交到更多的朋友，更無(wú)法跟上時(shí)代的腳步。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后只能做苦力，將來(lái)就沒(méi)有好工作，等父母年邁我將一無(wú)所有，無(wú)法養(yǎng)活自己及家人，自由不是脫離學(xué)校，放下課本去盡情的玩樂(lè)，而是現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)用聰明的才智和勤奮的雙手去追求幸福的生活，為了這一天我愿付出更多的努力，為了自由，我愿拼搏，我會(huì)珍惜自由，因?yàn)�，這將是我人生最美好的一刻！
初中議論文7
�、僦骷屹Z平凹說(shuō):“會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得得了兩個(gè)字一一舍得�！鄙岬茫冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們:要學(xué)會(huì)舍。
�、谏崮荏w現(xiàn)一個(gè)人的智慧。
�、郜F(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗(yàn)，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無(wú)法同時(shí)完成許多事情時(shí)，當(dāng)感到“心有余而力不足”時(shí)，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。20xx年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對(duì)旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問(wèn)題時(shí)，他的分析是:“阿里巴巴”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時(shí)間____ 想做大規(guī)模，____ 想賺大錢(qián)，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費(fèi)。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)。如今，“阿里巴巴”已成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)。
�、苌崮荏w現(xiàn)一個(gè)人的品德。
�、萘蟹蛲袪査骨卦凇兑粋�(gè)人需要多少土地》中寫(xiě)了這樣一件事:面對(duì)“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長(zhǎng)時(shí)間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無(wú)厭是造成這一悲劇的真正原因。
�、尢諟Y明不為“五斗米”折腰，遠(yuǎn)離渾濁的官場(chǎng)，回歸田園。他舍去對(duì)名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。
�、邔W(xué)會(huì)舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會(huì)舍，我們能不被物欲所迷、名利所感、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。
⑧請(qǐng)記住秦戈?duì)柕拿?“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了�！�
1、根據(jù)上下文，填人第③段橫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、是 還是 B、既 又 C、雖然 但是 D、不是 而是
2、文章第①段引用賈平凹的話作用是________(2分)
3、用簡(jiǎn)潔的.語(yǔ)言概括第③段的事例，并說(shuō)說(shuō)這一事例論證了什么觀點(diǎn)。(3分)
答： _____
4、為使文章論證更充分有力，請(qǐng)用一段話為本文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)
答： _____
參考答案：
1、B(2分)
2、略
3、略
4、例:美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動(dòng)美國(guó)的民主進(jìn)程，無(wú)論民眾再怎么擁戴，大公無(wú)私的他還是毅然做出了誰(shuí)也無(wú)法更改的決定:不參加第三屆總統(tǒng)競(jìng)選。他舍棄權(quán)利的舉動(dòng)是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動(dòng)人的。(正面、反面論據(jù)均可)(3分)
初中議論文8
人生在世，難免會(huì)遇到一些挫折與困苦，挫折并不可怕，只要我們有一顆積極樂(lè)觀的心，一切困難在我們眼中都會(huì)化為泡影。
眾所周知的大物理學(xué)家——愛(ài)因斯坦，也許我們會(huì)認(rèn)為他是個(gè)不折不扣的天才，其實(shí)不然。還記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)關(guān)于愛(ài)因斯坦的故事：年幼的愛(ài)因斯坦在班上是個(gè)公認(rèn)的差等生，一次老師布置學(xué)生們用紙折小船，當(dāng)其他同學(xué)紛紛拿出精美的作品時(shí)，小愛(ài)因斯坦拿出的是個(gè)歪歪扭扭的“船”，同學(xué)們都嘲笑他，甚至老師都指著他的船說(shuō)：“你們見(jiàn)過(guò)比這更差的作品嗎？”這時(shí)小愛(ài)因斯坦拿出一個(gè)更丑的紙船——他的前一個(gè)作品，說(shuō)：“老師，我見(jiàn)過(guò)。”
什么是樂(lè)觀？這就是樂(lè)觀。想象如果當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦被老師同學(xué)的嘲諷所擊敗，從此對(duì)自己沒(méi)有信心，一蹶不振，那應(yīng)該就沒(méi)有后來(lái)這位偉大的物理學(xué)家和他的相對(duì)論了。是什么支撐這個(gè)孩子不被嘲笑擊垮，那就是一顆樂(lè)觀的心。他可以無(wú)視他人的嘲笑，可以在冷眼中發(fā)現(xiàn)并指出自己的進(jìn)步，這是樂(lè)觀的表現(xiàn)。事實(shí)證明，這個(gè)樂(lè)觀的孩子在未來(lái)確實(shí)取得了無(wú)與倫比的成就。
外國(guó)是如此，回放到我們中國(guó)也是如此。
著名的“詩(shī)仙”李白，我們只知道他逍遙自在、飲酒吟詩(shī)，殊不知他的一生也是坎坷的。李白雖仕途有所成就但因?yàn)樗婪泡p狂的性格，使很多官員都看不慣他，甚至把皇上都得罪了，因此一再遭貶。他也曾有過(guò)“欲上青天攬明月”的抱負(fù)，但終不得實(shí)現(xiàn)。李白并沒(méi)有因此而滿腹愁緒，他照喝他的酒，作他的詩(shī)，他可以“今朝有酒今朝醉”，也可以滿懷信心地說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！彼@種樂(lè)觀的`精神，把他推向詩(shī)的巔峰，也影響著無(wú)數(shù)后來(lái)人。
樂(lè)觀自然重要，但過(guò)分樂(lè)觀也不是什么好事。過(guò)分樂(lè)觀會(huì)讓你認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，沉浸在美好的想象中不能自拔，會(huì)拖累你的進(jìn)步。
事實(shí)證明，樂(lè)觀的心是無(wú)比重要的，所以我們要有一顆樂(lè)觀的心，不論為人還是處世。同時(shí)要適度樂(lè)觀，不讓樂(lè)觀拖累自己的進(jìn)步。
初中議論文9
隨著中國(guó)的入世，越來(lái)越多的洋文化進(jìn)入了中國(guó)的家庭，尤其是當(dāng)代青年，視“洋文化”為時(shí)尚。把頭發(fā)染的千奇百怪，忽視春節(jié)，推尚圣誕節(jié)……。
我不否認(rèn)我是這種人。我了解外國(guó)許多的歌劇，但連中國(guó)的京劇都不知道。我們都愛(ài)吃巧克力，而不喜歡吃餃子。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的'定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見(jiàn)一切的一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界文明不可揩去的一部分。
站穩(wěn)了，中國(guó)人。我為我是中國(guó)人而驕傲，自豪！
初中議論文10
一個(gè)掉落的蘋(píng)果改變了以前的物理學(xué)，現(xiàn)在“蘋(píng)果”等一系列的智能手機(jī)改變了我們。
手機(jī)改變了我們遠(yuǎn)距離的交流方式。隨著科技的發(fā)展，手機(jī)的普及是必然的。無(wú)論身處何方，只要一部智能手機(jī)便可做到?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰對(duì)于現(xiàn)在不少的寄宿中學(xué)生來(lái)說(shuō)，手機(jī)可以方便與家人聯(lián)系。他們一周才可以回家一次，思家之情不言而喻，而手機(jī)在此時(shí)便可以穩(wěn)定學(xué)生情緒，解除父母擔(dān)心的憂慮。一個(gè)電話，一條短信，都帶著濃濃的親情傳遞到親人的手中。
不可否認(rèn)，在手機(jī)使我們生活變得便利之時(shí)，也伴隨著許多的問(wèn)題。就在現(xiàn)實(shí)生活中，湖北一位?低頭族?因一邊走路一邊玩手機(jī)，一腳踩空，跌入十五六米的深坎不幸身亡。與此同時(shí)，不少新聞都有過(guò)中學(xué)生沉迷手機(jī)的`報(bào)道：明明平日溫和待人的同學(xué)卻因輸了手游而性情大變；明明一向認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)卻因沉迷手機(jī)而變得玩物喪志。同時(shí)，正因手機(jī)廣而迅速的傳播，不少中學(xué)生甚至是國(guó)外的青少年將自己花一樣的年華葬送在藍(lán)鯨的游戲設(shè)置中這一幕幕都變成了血的教訓(xùn)。
手機(jī)給我們每個(gè)人帶來(lái)生活的變化，我們也應(yīng)該因手機(jī)而做出改變。改變?低頭族?的手機(jī)依賴，我們可以從?放下手機(jī)?開(kāi)始，以減少手機(jī)依賴帶給這個(gè)社會(huì)的負(fù)面影響；改變手機(jī)帶來(lái)的?網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)感，我們可以更加注動(dòng)人與人之間的真實(shí)互動(dòng)。每個(gè)人改變一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)待手機(jī)看法與依賴，我相信手機(jī)對(duì)我們生活的改變會(huì)往有利的方向去發(fā)展。
手機(jī)能改變我們的生活方式，而我們因隨手機(jī)而作出改變，掌握對(duì)生活的自主權(quán)，而不是被手機(jī)而改變。
初中議論文11
每個(gè)人都有各自不同的幸福觀。
媽媽的幸福觀很簡(jiǎn)單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來(lái)打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，鄰里和睦――就是媽媽最大的幸福。
爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開(kāi)開(kāi)心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)�？瓷狭诵码娨暎职终f(shuō)很幸福；騎上了摩托車，爸爸說(shuō)很幸福；用上了移動(dòng)電話，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成績(jī)，爸爸還說(shuō)很幸福；喝一壺酒，炒幾個(gè)菜，爸爸說(shuō)太幸福了――對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。
同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個(gè)微笑，老師的一句夸獎(jiǎng)，朋友一個(gè)羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動(dòng)，都成了千金難買(mǎi)的幸福！
我的幸福觀是無(wú)處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來(lái)；上課回答問(wèn)題正確；下課同學(xué)們一起玩耍；回家后吃老爸削的蘋(píng)果；聽(tīng)喜歡的音樂(lè)；寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè)；看一會(huì)兒電視――都是很大的幸福呀！
“沒(méi)有藍(lán)天的.深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠――生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！”
真的，幸福就是這樣簡(jiǎn)單，這樣容易得到！朋友，當(dāng)你明白這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不知不覺(jué)中，你已經(jīng)很幸福了！
初中議論文12
困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功�！}記
成功，失敗。
這是一對(duì)眾所周知的反義詞，反義，便是截然相反的兩個(gè)極端。
成功與失敗各指什么？問(wèn)一千個(gè)人，或許，便會(huì)得到一千個(gè)答案。
我們先來(lái)聊聊失敗，失敗是什么？是考試的失利？還是平日的錯(cuò)誤？
每次在我們覺(jué)得失敗的時(shí)候，總是免不了傷心自責(zé)�？稍谀侵螅阌质欠裣脒^(guò)，在這次失敗中，你學(xué)會(huì)了什么？
著名的科學(xué)家愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的時(shí)候，試驗(yàn)了六千多種材料。當(dāng)別人問(wèn)起之時(shí)，他卻只是回答：“至少我知道了那些材料都不適合做燈芯�！�
就像是在《偉大的悲劇》中，斯科特的探險(xiǎn)隊(duì)雖然失敗了，但他們的精神卻永遠(yuǎn)留存。
所以可見(jiàn)，失敗并不是壞處，因?yàn)樗梢宰屛覀冋业饺秉c(diǎn)，這會(huì)讓我們離成功更近一步。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，題目叫《枯荷》。
記得當(dāng)時(shí)我很奇怪：怎么會(huì)有人放著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景不寫(xiě)，而去寫(xiě)破敗寂寞的枯荷呢？
帶著這些問(wèn)題，我讀完了那篇文章，其中的語(yǔ)句，現(xiàn)在想來(lái)也是記不清楚了，但它所闡述的觀點(diǎn)，卻給了我極大的`震撼——“盛夏綻開(kāi)的荷花確是美景，而美景凋零之后的那份追求與執(zhí)著，才是荷花真正的靈魂。”
不錯(cuò)，花殘的落寞之景確實(shí)難以勝過(guò)花盛的燦爛。可枯荷卻能在風(fēng)雨嚴(yán)寒的侵蝕下生出點(diǎn)點(diǎn)新綠來(lái)造就夏日的美景，它與風(fēng)雨搏斗的努力才是最美的，哪怕它最后沒(méi)能綻放出美麗的花朵。
是啊，人的一生中，必然會(huì)遭遇失敗，但所謂失敗在我看來(lái)卻是另一種形式的成功。因?yàn)樵谀闶〉倪^(guò)程中，那份執(zhí)著的精神，可能會(huì)讓你收獲比成功更美好的東西。
初中議論文13
有一年，南非的羅本島監(jiān)獄來(lái)了一位新犯人，代號(hào)“466”。隨后，他被關(guān)進(jìn)4平方米的牢房，開(kāi)始了地獄般的生活。此后，466號(hào)每一天都要到采石場(chǎng)做苦工，動(dòng)作稍慢就有被毒打或喪命的危險(xiǎn)。
為了改變現(xiàn)狀，再一次放風(fēng)時(shí)，466號(hào)大膽地向獄長(zhǎng)提議：想用監(jiān)獄院子里的空地種菜。沒(méi)等他說(shuō)完，獄長(zhǎng)就用鞭子封住了他的嘴。可他沒(méi)死心，一有機(jī)會(huì)就找獄長(zhǎng)求情。最后，獄長(zhǎng)不耐煩了，答應(yīng)了他的要求，還破天荒地給了他番茄的種子。
從那以后，一到放風(fēng)的時(shí)候，466號(hào)就回去照料菜園。每當(dāng)勞累、沮喪時(shí)，他只要看一看菜園，就有了堅(jiān)持下去的.信心。令人吃驚的是，自從有了菜園，整個(gè)監(jiān)獄也悄然發(fā)生了變化。放風(fēng)時(shí)，幫他照料菜園的獄友越來(lái)越多；收獲時(shí)，他會(huì)把番茄分給獄友，然后再讓他們送給獄警。吃了犯人的番茄，獄警們拿鞭子的手也不再那么蠻橫了，態(tài)度和藹了許多。
這個(gè)菜園一種就是18年，直至466號(hào)被轉(zhuǎn)到另一所監(jiān)獄。
這個(gè)犯人就是南非前總統(tǒng)曼德拉。他說(shuō)：“雖然幾個(gè)番茄不足以改變命運(yùn)，但他讓冷冰冰的監(jiān)獄多了一份暖色，讓人看到了期望，有了活下去的勇氣。
初中議論文14
有一句話說(shuō)：“勇敢不是不害怕，而是明明害怕仍勇于面對(duì)。”從前的我，是個(gè)優(yōu)柔寡斷、沒(méi)有主見(jiàn)又膽小的人，但在一位同學(xué)身上，我看到的勇氣的重要。一直以來(lái)，我最害怕的就是別人的眼光了，因此每次一上臺(tái)，便會(huì)手腳發(fā)顫、全身僵硬，一百分的準(zhǔn)備總是只能表現(xiàn)出八十分。但自從我遇見(jiàn)她后，我從她大方從容的態(tài)度，自信而堅(jiān)定的眼神中親身體悟到“勇氣”的.力量，也從此立定了我改變自己的決心。
自信滿分的她一直是個(gè)發(fā)光體，燦爛的招牌笑容、清澄如水的大眼睛便是她的注冊(cè)商標(biāo)，表面上的她就像天生不畏懼眾人的眼光，在大家的注視下反而如魚(yú)得水。但深入認(rèn)識(shí)她后，我發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是個(gè)不愛(ài)出風(fēng)頭、不愛(ài)表現(xiàn)的女生，在人前優(yōu)秀的表現(xiàn)也非與生俱來(lái)的，這一切的關(guān)鍵全在于她過(guò)人的勇氣，滿滿的勇氣將平凡的容顏妝點(diǎn)得閃耀耀人，滿滿的勇氣為她平凡的一舉一動(dòng)增添了無(wú)敵的魅力，滿滿的勇氣更撫平了她鎮(zhèn)定之下暗潮洶涌的緊張。從她身上我深刻體認(rèn)勇氣帶來(lái)的改變，也讓我能一步步改變自己更臻完美。
在她身上我發(fā)現(xiàn)勇氣無(wú)窮的力量。勇氣便是自信的源頭，擁有勇氣將使人可以克服障礙，擁有勇氣將使我不恐懼他人的目光，擁有勇氣更將使我成為一個(gè)魅力無(wú)限、自信滿分的亮麗存在！
初中議論文15
�、僦腥A傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是中華民族千百年來(lái)處理人際關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，在加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的今天，仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值。
�、趥鹘y(tǒng)美德中最重視一個(gè)“忠”字。傳統(tǒng)意義上的“忠”，雖然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。屈原自投汩羅，張騫出使西域，戚繼光抗倭，林則徐銷煙......這些先賢的事跡之所以為人們世代傳頌，就在于這種“忠”實(shí)際上促進(jìn)了國(guó)家、民族發(fā)展。孫中山先生曾說(shuō)：“現(xiàn)在說(shuō)到忠于君，固然是不可為；說(shuō)忠于國(guó)是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去犧牲，亦所不惜，這便是忠�！苯裉旌霌P(yáng)“忠”，就是提倡每一個(gè)人既要熱愛(ài)我們的文化、族群，又要忠于職守，盡心竭力做好每一件事。這種于國(guó)于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
�、蹅鹘y(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。傳統(tǒng)美德以仁愛(ài)為本，《論語(yǔ)》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都體現(xiàn)了這種仁愛(ài)美德�！叭收邜�(ài)人”一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就必然為愛(ài)所驅(qū)使，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)，關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他。因此，這種美德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、保障社會(huì)和諧不可或缺的。近年來(lái)，一些人過(guò)分追求個(gè)人私利，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠與緊張，影響了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，倡導(dǎo)仁愛(ài)，可以喚醒人們的道德良知，提升奉獻(xiàn)意識(shí)，使人與人相互為善，彼此之間充滿友愛(ài)。因此，充分汲取傳統(tǒng)道德中的仁愛(ài)美德，即是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。
④就個(gè)人而言，傳統(tǒng)美德有助于為安身之命提供精神營(yíng)養(yǎng)。讀《陋室銘》可以知道，唐朝詩(shī)人劉禹錫，雖身處逆境卻不改高潔的情操和樂(lè)觀的人生態(tài)度，就是因?yàn)樗谑送臼б�、不能“兼善天下”時(shí)，便以“窮則獨(dú)善其身”作為立身行事的準(zhǔn)則，從而獲得了“惟吾德馨”的精神回報(bào)和巨大的自我滿足感。可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)美德，會(huì)為我們提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的精神力量。
⑤總之，今天的社會(huì)主義道德建設(shè)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是根植于民族文化的沃土，對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承與升華。我們只有繼承中華傳統(tǒng)美德，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，才能促進(jìn)社會(huì)道德體系的建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
（選自肖群忠的同名文章，有刪改）
注：①【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，并由此推及到愛(ài)護(hù)別人的孩子。
21.讀完這篇文章，對(duì)于傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，你的認(rèn)識(shí)是___________ 。（不超過(guò)25字）（2分）
22.閱讀第②段，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“忠”的時(shí)代價(jià)值的。（3分）
答：
23.閱讀第③段，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)你怎樣理解“老吾老，以及人之老”的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）
答：
參考答案：
21.【答案】傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值指：盡忠職守的精神、和諧的人際關(guān)系、安身立命的精神力量
【解析】根據(jù)題意，判斷題型，此題為中心論點(diǎn)的判斷題。
傳統(tǒng)美德的時(shí)代意義可以從②③④段中提取有效信息：
第②段：愛(ài)我們的文化，忠于職守，盡心竭力做好每一件事。這種于國(guó)、于事的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民主復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
第③段：傳統(tǒng)美德對(duì)促進(jìn)人際和諧有積極作用。
第④段：對(duì)于個(gè)人，傳統(tǒng)美德能夠提供精神營(yíng)養(yǎng)。
22.【答案】首先使用對(duì)比論證從正反兩面論證“忠“的含義，接著分別距屈原、張賽……作為事例論證，證明他們對(duì)祖國(guó)的'忠促進(jìn)了民族的進(jìn)步；然后，引用孫中山先生的話，引出對(duì)“今天忠于國(guó)，忠于事可不可以“的思考；最后提出弘揚(yáng)“忠“的要求，及對(duì)于民族復(fù)興的意義。
【解析】由鍵詞“如何闡釋“判斷此題為論證過(guò)程題。23.閱讀第③段，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)你是怎樣理解“老吾老，以及人之老”的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）
23.【答案】心懷仁愛(ài)之心，相互為善才能建立一個(gè)和諧友善的社會(huì)環(huán)境。“老吾老，以及人之老”整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。這無(wú)疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛(ài)思想。理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大！這種博愛(ài)思想在我們身邊隨處可見(jiàn)。生活中在關(guān)愛(ài)自己的父母長(zhǎng)輩的同時(shí)，也關(guān)注身邊需要幫助的老人，這不僅能夠調(diào)節(jié)我們與家人之間的關(guān)系，更有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧。然而養(yǎng)老、教育，醫(yī)療等行業(yè)也不乏一些缺少仁愛(ài)之心，缺少職業(yè)操守的人，實(shí)在令人齒寒心寒，他們的行為讓人不齒，不利于社會(huì)和諧。社會(huì)主義和諧需要大家共同努力，只有這樣，才能建立一個(gè)溫馨、和諧、友善的大家庭。
【解析】此題為常見(jiàn)的結(jié)合生活實(shí)際談個(gè)人理想的題，一二模中各城區(qū)出現(xiàn)較多。
解答思路：現(xiàn)總結(jié)全文指定段落；再舉出旁證證明觀點(diǎn)（最好曾正反兩列）；最后強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧的重要性。