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初二議論文:幸福
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的初二議論文:幸福，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初二議論文:幸福1
“幸�！笔俏覀兂煸谧爝叺拿~。我們的幸福，與偉大祖國(guó)的“幸福”相比較，就像大海里的一滴水。祖國(guó)的“幸�！笔遣┐蟮模彩怯汕f(wàn)萬(wàn)人民的幸福匯合而成的。一滴水雖然不是大海，但也能照映大海。人民的幸福生活也就是祖國(guó)的幸福。
祖國(guó)就像一位母親，哺育著她的孩子們。作為祖國(guó)母親的孩子，我們要做的就是讓祖國(guó)幸福美好。在世界的發(fā)展中國(guó)家行列，中國(guó)一直走在前列�，F(xiàn)如今的祖國(guó)早已不是當(dāng)年那個(gè)為西方人所恥笑的“東方弱國(guó)”了。
“東方紅陽(yáng)徐徐升起，中華民族更富強(qiáng)……”。從大陸板塊結(jié)構(gòu)上看，祖國(guó)就像一只屹立東方的雄雞，雄雞頭朝升起的太陽(yáng)，面向太平洋，像是為人們唱曉黎明。
然而，在祖國(guó)今天的繁榮景象之前，我們的母親卻歷經(jīng)了不少磨難。
在清朝時(shí)，中國(guó)一直是被西方所瞧不起的，日本人還把我們稱(chēng)作是“東亞病夫”。由于清朝政府的腐敗統(tǒng)治，是當(dāng)時(shí)的中國(guó)飽受帝國(guó)主義的催殘。但亂世出豪杰，每個(gè)中華兒女都有拳拳報(bào)國(guó)之心。在這個(gè)時(shí)候，涌出了一位大英雄—林則徐，發(fā)動(dòng)了震驚英國(guó)的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”事件，這一舉措喚醒了人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
從前的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)十分落后。人民衣不果腹，生活條件非常差，就連基本的溫飽問(wèn)題也解決不了。解放前，一戶人家只要有“三大件”（收音機(jī)、自行車(chē)、縫紉機(jī)）就算得上是富裕人家了。但在幾十年的改革開(kāi)放中，祖國(guó)的精神面貌一直在不停改變著。如今，不僅人們生活水平有了很大的提高，在文化生活方面也有較大的提升。
現(xiàn)在的我們?cè)谑孢m的教室里學(xué)習(xí)，不僅僅是靠革命的成功，這其中也與祖國(guó)的建設(shè)離不開(kāi)關(guān)系。在建設(shè)之前，人們的文化生活水平很低，很多像我們這般大小的孩子們，就必須離開(kāi)學(xué)校，回家做一些我們從沒(méi)想過(guò)從沒(méi)做過(guò)的事情。很少有孩子能夠像我們一樣在寬敞的教室里學(xué)習(xí)知識(shí)、享受安逸的生活。而現(xiàn)如今的這些變化都是源于祖國(guó)大的強(qiáng)大和一系列的政策逐步建設(shè)而來(lái)的。
一個(gè)國(guó)家發(fā)展的好壞，要從其是否有正確的建設(shè)方針、優(yōu)秀的`領(lǐng)導(dǎo)者和人民生活是否幸福來(lái)判斷。和以前相比，如今的我們可幸福多了！
黨和國(guó)家進(jìn)幾十年來(lái)一直在為建設(shè)幸福中國(guó)所努力著。比如說(shuō)“四個(gè)現(xiàn)代化”、“一二五計(jì)劃”等。在這些建設(shè)中，祖國(guó)有了天翻地覆的變化。不僅糾正了以前的錯(cuò)誤，還使祖國(guó)建設(shè)向前邁進(jìn)了很大一步。
在祖國(guó)的幸福建設(shè)中，已不僅僅是在發(fā)展國(guó)內(nèi)建設(shè)。在與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往中也有很大進(jìn)步。僅在改革開(kāi)放期間，國(guó)家就對(duì)外開(kāi)放了14個(gè)沿海經(jīng)濟(jì)港口，進(jìn)一步縮小了我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離。不單單只有這些，我國(guó)還加入了世界貿(mào)易組織、近期還舉辦了世博會(huì)……這些經(jīng)濟(jì)建設(shè)提高了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也為我國(guó)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
如今的這一切美好生活都與國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民的配合與支持離不開(kāi)關(guān)系。我們可以想象——如果沒(méi)有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、沒(méi)有人民的配合和支持，我們能有像今天這樣和諧幸福的生活嗎？就拿保護(hù)環(huán)境來(lái)說(shuō)，假使只有國(guó)家在努力，只依靠條文律法，沒(méi)有人參與其中，能真正起到保護(hù)環(huán)境嗎？同樣，建設(shè)幸福中國(guó)也是如此。如果只依靠現(xiàn)有的生活條件而不去積極建設(shè)、創(chuàng)造，可想而知，幾十年后的祖國(guó)將會(huì)是什么模樣，說(shuō)不定又會(huì)淪為當(dāng)初那個(gè)備受欺凌的“東方弱國(guó)”！
真正的幸福是依靠我們自己的雙手努力創(chuàng)造來(lái)的。所以，就讓我們一起建設(shè)中國(guó)、打拼自己的幸福未來(lái)、創(chuàng)造祖國(guó)更美好的明天，讓祖國(guó)這只“東方雄雞”永遠(yuǎn)屹立在亞洲的東方，為她的兒女唱曉黎明！
初二議論文:幸福2
幸福，因每個(gè)人的人生坐標(biāo)而各不相同。
顏回一簞一瓢飲在陋巷，是清貧者的幸福;青云直上加官進(jìn)爵，是政客的幸福;“生意興隆，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，是商人的幸福;“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，是農(nóng)民的幸福;“金榜題名時(shí)”，“打馬御街前”，是讀書(shū)人的幸福。
西方有一則關(guān)于幸福的故事：一個(gè)憂傷的國(guó)王去尋找天底下最幸福的人，找遍了城市和鄉(xiāng)村，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)自己是幸福的。終于，他找到了一個(gè)自認(rèn)幸福的人，你能猜到他是誰(shuí)嗎？是一位衣衫襤褸，坐于墻根，一邊曬太陽(yáng)，一邊捉虱子，一邊哼小曲的乞丐。
幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敵人，因?yàn)橛偸谷颂幱谝环N浮躁不安的狀態(tài)中。遠(yuǎn)離欲望的糾纏，才能體驗(yàn)到幸福的真諦。
夕陽(yáng)下，一對(duì)銀發(fā)夫婦相攜漫步于鋪滿黃葉的道路，是幸福的;路燈旁，依依不舍的`戀人無(wú)語(yǔ)執(zhí)手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯換盞，笑語(yǔ)盈盈，是幸福的。幸福就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，留心一下，其實(shí)幸福就在你身邊。
幸福好比衣服，千差萬(wàn)別各不相同，因人而異。服裝有高檔低擋之分，幸福也有高尚和庸俗之別，坐擁方城通宵搓麻將與深居書(shū)城秉燭夜讀，誰(shuí)個(gè)優(yōu)劣？亂用職權(quán)紙醉金迷和一生正氣兩袖清風(fēng)，哪個(gè)值得褒揚(yáng)？
幸福就像籠中鳥(niǎo)與籠外鳥(niǎo)的比喻——居廟堂之高、錦衣玉食一呼百應(yīng)，卻概嘆“有書(shū)真富貴，無(wú)事小神仙”的悠閑;處江湖之遠(yuǎn)，就寫(xiě)下“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水，就像太陽(yáng)匆匆的步履，任你千方百計(jì)卻依舊無(wú)法挽回，只留下“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”和“當(dāng)時(shí)明月夜，曾早彩云歸”的無(wú)限懷戀與回味。
幸福是對(duì)個(gè)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的快樂(lè)感覺(jué)。
幸福很容易抓住卻又很不容易抓住，就要看你怎樣去理解和感受了。
初二議論文:幸福3
著名詩(shī)人歐文曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)一切努力的目的在于幸福。那么，到底什么是幸福呢？有人說(shuō)：幸福是一生平安，一輩子健康；有人說(shuō)：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；也有人說(shuō)：幸福就是累了，有張床可以歇歇，餓了，有頓飯可以果腹。正所謂一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特�！靶腋！币辉~，于不同的人就有不同的解釋。可是，總歸起來(lái)，幸福就是人們追求的基本價(jià)值，是人類(lèi)發(fā)展的共同目標(biāo)。
有時(shí)候，幸福是不能用空乏的文字寫(xiě)出來(lái)的，卻真是只可意會(huì)不可言傳了，體會(huì)越深就越難用言語(yǔ)表達(dá)，因?yàn)�，真正的幸福不是一些事�?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福不是為了要做給別人看，自己幸福與否，與別人無(wú)關(guān)，因?yàn)樾腋Ｕ莆赵谧约菏种�，你，才是主體。
幸福應(yīng)該是心靈深處微妙卻又真切的感受，是一種愉快的，舒暢的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)必須建立在相對(duì)豐富的.物質(zhì)基礎(chǔ)上，這就要求我們求“發(fā)展”，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須要一個(gè)穩(wěn)定、安寧的社會(huì)。著名的英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密說(shuō)：如果一個(gè)社會(huì)中的大部分成員貧窮而又悲慘，這個(gè)社會(huì)就談不上繁榮幸福。舉個(gè)例子：從第一次世界大戰(zhàn)到新中國(guó)成立，這段時(shí)間紛爭(zhēng)不歇、戰(zhàn)事不斷，有權(quán)的亂用職權(quán)，沒(méi)權(quán)的任人魚(yú)肉，有些想反抗的也不過(guò)是在臨死前再掙扎著多呼吸兩口氣兒罷了。那些生活在社會(huì)下層的人們正處在水深火熱中。真可謂“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。難道這樣的生活也可以冠以“幸�！倍�？直到新中國(guó)的成立，國(guó)家開(kāi)始有了新的政策，新的制度。社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定了，人們才有余力去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也漸漸走上小康之路，這以后才敢去想“幸�！薄�
當(dāng)然，單純的物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)并不必然帶來(lái)幸福感的提升。經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：我真窮，窮的只剩下錢(qián)了。這雖然只是一句笑語(yǔ)，可也無(wú)不折射出某種生活狀態(tài)。有的人，一生為了錢(qián)財(cái)奔波，到頭來(lái)，錢(qián)倒是積了不少，可健康，親情，愛(ài)情卻因?yàn)槭栌跐补喽粡?fù)存在了。這樣的人，能稱(chēng)為“幸福人”？當(dāng)然不能。因?yàn)�，我們所謂的幸福在很大程度上是指精神世界的愉悅和舒暢。比如，從我們生活的環(huán)境——大至穩(wěn)定的社會(huì)，團(tuán)結(jié)的民族，和諧的國(guó)家，小到便利的交通，閑適的生活，和睦的鄰里中感受到身心的放松和愉悅，而由此生出一種“幸福感”。有首歌唱得好“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。國(guó)的家住在心里，家的國(guó)以和矗立。國(guó)是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢。國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡。國(guó)與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。”，這些詞兒形象的寫(xiě)出了國(guó)與家的關(guān)系，要想家“幸福”就必須“國(guó)幸�！保瑖�(guó)如何“幸�！保靠俊靶腋Ｇf(wàn)家”�？偠灾腋Ｖ袊�(guó)，就是要讓中國(guó)的千萬(wàn)家幸福。
如今，作為中學(xué)生的我們能為“幸福中國(guó)”做的就是努力讓自己的小家庭幸福，或許只是在爸爸累的時(shí)候給他捶捶肩，在媽媽渴的時(shí)候給她端杯水，事兒雖小，情義無(wú)邊，你的家庭就會(huì)“幸�！�！所以，讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，做些自己力所能及的事：善待他人，善待自己！
初二議論文:幸福4
或許不少人都疑惑過(guò)，抱怨過(guò)——
為什么我的家境如此貧寒，而別人如此富裕，應(yīng)有盡有？
為什么我什么都不是，而別人就是富二代，官二代？
為什么我的父母文化水平這么低，而別人的父母卻是高級(jí)教師，教授？
正如一位作家所說(shuō)——人生就像是一場(chǎng)摸彩的游戲，而別人常常都是幸運(yùn)者。
我們呢？我們摸到的，就是貧寒，零起點(diǎn)，一無(wú)所有！
這些疑惑似乎是針對(duì)于家庭，自己和父母。而其實(shí)，這些人把問(wèn)題的源頭鎖定在了父母的身上，把一切的矛頭都蠻橫無(wú)理地指向了父母！
因?yàn)樗麄円詾�，父母是唯一有資格為他們創(chuàng)造先天的條件的人，只有父母，才能決定他們一開(kāi)始的平臺(tái)是高是低，他們一開(kāi)始的起跑線，是與別人在同一線，還是落后于人。人，剛剛誕生于這個(gè)世界所現(xiàn)成的一切，都是父母給的！
如此看來(lái)，這算不得是老天的偏心。那么這些人因此而責(zé)怪他們的.父母似乎是理所當(dāng)然了？
當(dāng)然不會(huì)是如此。
他們拿得出什么理由去責(zé)怪自己的父母？
如果就是之前所提及到的那三句話，那三個(gè)問(wèn)題，那他們只拿得出能證明自己是一個(gè)百分之百的傻子的理由！
這些話不僅僅是不能作為他們指責(zé)父母的理由，他們甚至都沒(méi)有資格去做任何的評(píng)論！
在這方面，只有當(dāng)局者才能評(píng)價(jià)一個(gè)當(dāng)局者的所作所為，因?yàn)樗麄冏约阂矃⑴c其中。而作為一個(gè)旁觀者，作為一個(gè)享受者，誰(shuí)都沒(méi)有資格冷嘲熱諷什么！
他們的父母在為他們打造這一切的時(shí)候，他們?cè)谀膬耗兀克麄冞B評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。他不費(fèi)吹灰之力地與父母共享他們的勞動(dòng)成果，可謂現(xiàn)成，他沒(méi)有資格做半點(diǎn)否定！自己還不一定能做到的，憑什么去指責(zé)別人呢？不覺(jué)得是一種自嘲嗎？
至于他們沒(méi)有權(quán)利指責(zé)這一切的最重要的理由是——
不論他們的父母在他們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，究竟是給予了一些怎樣的現(xiàn)成品，但有一樣，是每一個(gè)父母都沒(méi)有少的——給了孩子一個(gè)生的權(quán)利！
這就是幸福！是人世，人生，最大的幸福！
只有有了生的權(quán)利，才可以談及其它，才可以建立其它，才會(huì)有希望！
生的權(quán)利，一方面是享受，享受人間的情感，溫暖，歡樂(lè)；一方面是磨難，但磨難才會(huì)給成功帶來(lái)機(jī)會(huì)！唯有磨難，才是成功的奠基石！活著，就是一種幸福！痛，也是為了成功！
所以，任何人，都是幸福的！
初二議論文:幸福5
有一次，我在電視上看到：有一個(gè)記者在問(wèn)人們：“您認(rèn)為，幸福是什么？您現(xiàn)在幸福嗎？”人們的回答是各有所感各有所悟。
與此同時(shí)，我也在問(wèn)我自己：我現(xiàn)在幸福嗎？幸福是什么呢？心理學(xué)家認(rèn)為：幸福是人們的一種滿足感，是與欲望相互的。我想也許是吧，如果一個(gè)人說(shuō)她不幸福的話，他肯定認(rèn)為沒(méi)有什么是值得她幸福的，以為他想要得到的沒(méi)有得到。
可我并不全這樣認(rèn)為，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得那個(gè)人太過(guò)貪心。其實(shí)幸福應(yīng)該就是珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人吧；幸福還應(yīng)該是“災(zāi)難過(guò)后的心安，煩惱過(guò)后的快樂(lè)，傷心之后的滿足……”
幸福來(lái)源于“簡(jiǎn)單的生活，擁有酸、甜、苦、辣的家�！蔽拿魇峭庠诘囊劳�，成功、財(cái)富只是外在的.榮光，真正的幸福來(lái)自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧?kù)o。
初二議論文:幸福6
“樂(lè)觀能使人擁抱快樂(lè)“今天我終于領(lǐng)悟到了其中的真諦。在那短短的一席話間，我懂了青春就該是快樂(lè)的。美麗固然重要，但上帝也是公平的，他不會(huì)因?yàn)槲覀兤渲械恼l(shuí)，可愛(ài)動(dòng)人。溫柔體貼而給予我們雙倍的時(shí)間，也不會(huì)因?yàn)槲覀兤渲械恼l(shuí)面目丑陋。兇神惡煞而給予我們極少的時(shí)間，他同樣給予我們每天24小時(shí)。所以我們不能讓那除了睡覺(jué)外，僅剩的短暫光陰。從我手中白白流失。以及等到回憶時(shí)，腦海里就只留下那片“四角的天空“。
回想從前，記憶里除了拒絕別人以外，就只留下那個(gè)空蕩蕩的房間。房里我那雙黃皮膚的手，輕輕地按著琴鍵，彈奏著歐得洋的《幸福車(chē)站》。追溯到當(dāng)初為了找這首譜時(shí)，還伴奏著一首快樂(lè)進(jìn)行曲。
第一次低下身子，去求男生。因?yàn)樗麄儺吘贡任乙?jiàn)多識(shí)廣。對(duì)于這一切他們很意外，我也很驚奇。沒(méi)想到他們是那么熱情高漲，第二天就把譜遞給了我。第一次感到了友誼會(huì)使人減少很多不必要的.麻煩。也知道了微笑能使人通過(guò)自己的眼睛進(jìn)入自己的心靈，同樣我很快樂(lè)�；貞浝镂铱倧椘稹缎腋＼�(chē)站》，想起同學(xué)的音容笑貌，一言一行。
快樂(lè)總是無(wú)處不在，和同學(xué)在一起我是天使，白色的翅膀在天空中翱翔，但前提是，我和他（她）們每一個(gè)人在一起還有老師。因?yàn)樗{(lán)天飄著我們同樣的夢(mèng)。我們一起站在同一片天空下。站在飄揚(yáng)的紅色旗幟下許下“為了理想，為了未來(lái)而努力學(xué)習(xí)“的誓言。所以學(xué)習(xí)也能體現(xiàn)一份非同一般的快樂(lè)。
雖然說(shuō)，離開(kāi)小學(xué)，離開(kāi)了那個(gè)本不屬于我的“幸福車(chē)站“，我是中途轉(zhuǎn)站的，我也只經(jīng)歷了一班車(chē)，但我經(jīng)歷里一份快樂(lè)禮物。
在豆蔻年華的陽(yáng)光下，我邁著青春的步伐，走進(jìn)了中學(xué)的大門(mén)。雖然說(shuō)以前的同學(xué)都已各奔東西，有時(shí)在街上碰見(jiàn)也不太愿意打招呼了，因?yàn)楹π�。害怕流言蜚語(yǔ)，因?yàn)樘幍米詈玫耐瑢W(xué)是男生而不聞不問(wèn)，就連別人主動(dòng)打招呼，我也是“恩“一聲打發(fā)，盡管心里有說(shuō)不盡。道不清的話想傾訴。
雖然如此但我依然快樂(lè)，來(lái)到了新的集體，雖然新的班主任不是我的“伯樂(lè)“，我交了N次周記，每次都與老師的目光擦肩而過(guò)，結(jié)果國(guó)慶征文跟我不期而遇但最終還是因?yàn)槔蠋煹姆泵褪韬�，而名落孫山了。風(fēng)暴也許會(huì)讓人害怕，但我相信上帝還是會(huì)眷顧有恒心的人吧！只要我支持寫(xiě)下去，盡管老師在幾十人中把我忽視了，但總有一天，我會(huì)在老師心里留下這樣一個(gè)印象“不鳴則已一鳴驚人“。我是呀？我叫邱金喜啊，名字上還帶天“使“的音調(diào)呢？陽(yáng)光是金色的啊。我沾光一點(diǎn)就是“陽(yáng)光天使“啊。
快樂(lè)總是因人而亦的，只要快樂(lè)時(shí)多快樂(lè)一點(diǎn)，傷心時(shí)回想快樂(lè)時(shí)光�？鞓�(lè)就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們。
初二議論文:幸福7
在現(xiàn)在的社會(huì)上，與以前相比人類(lèi)的科技提升了太多，但是著并不都是優(yōu)點(diǎn)，更可能會(huì)使人們之間的感情越來(lái)越淡薄，這便是科技的提升中出現(xiàn)的缺點(diǎn)。
我國(guó)是人口大國(guó)，民主也是很多的，但是現(xiàn)在民族之間的感情不再像以前那樣友好了，并且有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)許多民族之間的不和諧現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的起源要從手機(jī)說(shuō)起。
自從手機(jī)的發(fā)明，便建起了一個(gè)新的民族“低頭族”，“低頭族”人員在一日一日地增加著，他們一天都在忙碌于自己手中的.手機(jī)，對(duì)于別人要求的事總是敷衍，使別人對(duì)比失去了信心且感情越來(lái)越淡薄，可怕的是那些“低頭族”并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這樣做的傷害。
從前，我也是“低頭族”的一員，我也和他們一樣，忙于自己，忽視別人，但現(xiàn)在我是一位真正的“抬頭族”，變回了從前得我，現(xiàn)在，在我身邊的親人、同學(xué)，我們之間的友情也好多了；為什么我會(huì)退出“低頭族”？因?yàn)槲抑酪鋈司鸵葘W(xué)會(huì)正視別人，禮貌待人，在抬了太長(zhǎng)時(shí)間頭時(shí)，可以適當(dāng)?shù)牡皖^休息，不可癡迷。
當(dāng)我不再是“低頭族”的時(shí)候，我便會(huì)想，如果大家都少看一點(diǎn)手機(jī)，多正視幾下對(duì)方，那該多好啊，那樣我們彼此都受到了對(duì)方的尊重，心情也會(huì)好很多，我們之間的矛盾也便會(huì)漸漸變少，人們的素質(zhì)也會(huì)有所提升，隨著科技水平的提高，我們應(yīng)該好好利用科技好的一方面。
在這越來(lái)越冷漠的世界上，我們還要繼續(xù)這樣持續(xù)下去么？我們不應(yīng)該改變這樣的現(xiàn)狀么？我們不應(yīng)該改從自身做起么？
其實(shí)人與人之間的距離并不遙遠(yuǎn)，只是缺少了與對(duì)方溝通，我們真的不應(yīng)該這樣了，我們要從自身做起，見(jiàn)到對(duì)方打招呼，哪怕只是讓對(duì)方知道你看見(jiàn)了他，在與對(duì)方發(fā)生摩擦?xí)r我們應(yīng)主動(dòng)說(shuō)對(duì)不起，哪怕只是讓對(duì)方知道你發(fā)現(xiàn)了自己做的不對(duì)的地方，在離開(kāi)時(shí)說(shuō)一聲再見(jiàn)，哪怕只是讓對(duì)方少一些擔(dān)心。
一句話，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)有不同的結(jié)局，人的一生多美？只是看你怎么做。