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關(guān)于快與慢的議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編整理的關(guān)于快與慢的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于快與慢的議論文1
人之一生，是應(yīng)如流星一般劃過夜空釋放轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗后從此銷聲匿跡，去追求那一瞬間的快感呢，還是應(yīng)如喝酒品茶一般細細品味時間醞釀的真味，去體味那一份淡然。我認為，快有快的瀟灑，慢有慢的釋然，快慢結(jié)合才是人生！
效率決定成敗，速度造就成功。縱觀不堪回首的中國近代史，一場鴉片戰(zhàn)爭打開中國的大門，中國從此淪為半殖民地半封建社會，大量白銀流向國外，國家領(lǐng)土四分五裂，中華民族危在旦夕，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前。然而，自新中國建立后，從“東方紅一號”成功飛向太空，第一朵絢麗的蘑菇云在中華大地騰空而起，到今天十天建成兩所高規(guī)格救治醫(yī)院，建筑領(lǐng)域更是創(chuàng)造了多項世界紀(jì)錄。中華民族正以驚人的“中國速度”悄然崛起，屹立于強國之林。也正是如此快的“中國速度”，填補了多項科技領(lǐng)域的`空白；也正是如此快的“中國速度”，洗刷了中華民族長久以來的恥辱；也正是如此快的“中國速度”，庚子年我們打了一場漂亮的也只有中國才能做到的絕地反擊戰(zhàn)！
國家如此，人生亦然！快速做出正確的判斷和選擇，設(shè)立目標(biāo)后快速付諸行動，學(xué)習(xí)工作中快速進入狀態(tài)等等�？旃�(jié)奏的時代，快節(jié)奏的生活，讓我們在有限的生命里去做盡可能多的事情。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，你是否已經(jīng)把“快”當(dāng)作了生命的全部？如果是，那不妨在某個時間段我們嘗試慢下來，細細體會一下曾經(jīng)錯過的生活本味。
生活，不是為了趕路，而是為了感受路，讓腳步慢下來，讓心安靜下來，讓我們一起等等靈魂！慢下來，讓靈魂跟上身體的步伐，走得慢些，走得遠些！
沏一壺茶，在瓷碗輕碰間呼吸優(yōu)雅的茗香；抿一唇茶，在絲縷甘甜里品味悠長的茶韻。品茶亦是品人生百味，品茶之道亦是人生之道。細細品味，慢慢去感受“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”中遠離喧囂嘈雜和紛擾的清凈淡然；去體會“采菊東籬下，悠然見南山”中山下采菊的恬然自安；去享受“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的山中美景。生活即是如此，細品，真意自在其中。
總之，快有快的瞬間精彩，慢有慢的永恒回味。慢是千萬年的深沉積淀，快是一剎那的迅速爆發(fā)。有了慢的積淀才有快的爆發(fā)，有了快的爆發(fā)才展示了慢的積淀�？炫c慢互為基礎(chǔ)又互為結(jié)果，彼此交融。
人生應(yīng)該在清晨努力奔跑，去追尋第一抹陽光，也應(yīng)該在黃昏時分停下腳步，將自己融入最后一縷夕陽。奮斗過也欣賞過，奔跑過也回味過。
快慢結(jié)合，才是人生。
關(guān)于快與慢的議論文2
在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐;開車出行，有高速公路;出們遠行，有高鐵;上網(wǎng)，有高速寬帶;送禮物，有快遞......一切都與快有關(guān)。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中?人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。
當(dāng)我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現(xiàn)的一個又一個的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。
我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道;去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑......
慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>
文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會出細活。
慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的.決定，而不會犯過大的錯誤。
科學(xué)家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學(xué)，當(dāng)有上千萬個數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學(xué)家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學(xué)難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責(zé)任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標(biāo)，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于快與慢的議論文3
高山流水，各有其姿；宇宙空間，奧秘?zé)o際；人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界；只有和諧相融，才能共進發(fā)展�！}記
靜水流深，蘊藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性；飛瀑奔涌，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚飛越，進奮昂揚，張顯生命。
自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構(gòu)成，而人生過程實則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章。
慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊含于頑石；
慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。
快如飛湍瀑流，如流星飛逝；
快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。
人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。
垂問遠古，孔子安坐學(xué)館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學(xué)，不求顯達于仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨行，奔波于列國，游說于諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊治國安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。
遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時的一個小廣場的側(cè)旁，伴著白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠播亞洲各國，《共產(chǎn)黨宣言》如一個幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊藉內(nèi)煉，又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品；如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經(jīng)濟政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見，精神，世紀(jì)偉人，實乃苦心修煉，潛心揣摩之結(jié)果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實則收獲和快樂盡在其中。
人類文明發(fā)展如此，藝術(shù)長河流淌亦不乏慢索蘊藉之范式。
世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊，才創(chuàng)造出這個世紀(jì)的！”如若米朗基羅沒有細琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。
以上圣賢先哲，藝術(shù)奇人，實乃是在追求一種求索過程的收獲，這是一種內(nèi)斂的蘊藉，這是一種哲學(xué)修養(yǎng)，慢步人生路，其樂無窮，途中風(fēng)景無限，美不勝收。
再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章的`話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊藉；而同時人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風(fēng)伴著暴雨，需要百米沖刺……請看華夏國度里出現(xiàn)了楊利偉、費俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚進取之奇跡，是他們，實現(xiàn)了中國歷史的飛天夢想！這是他們跨越時空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。
總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風(fēng)景，甚至?xí)霈F(xiàn)心浮氣躁的心態(tài)，會缺少內(nèi)斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過程；而如果人生過程一味求慢，則又將過于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少沖勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，時而靜水流深，時而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩(wěn)步發(fā)展，社會才能和諧進步。
因為人生本來千姿百態(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過程的收獲，默觀細賞旅途風(fēng)光無限的美不勝收，也需要叱咤風(fēng)云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因為慢是一個過程，一種修養(yǎng)；
慢是一種人生蘊藉，一種哲學(xué)品質(zhì)。
快是一種氣魄與氣度；
快是一種追求、一種極致、一種奮進的精神狀態(tài)。
關(guān)于快與慢的議論文4
快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局，故我們也要慢，然而現(xiàn)今社會兩者相衡而取其一時，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上�！弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會中走穩(wěn)，站穩(wěn)！
慢工出精品，時間會把污濁打磨掉；快，或許也只是帶著半點上路罷了。美國導(dǎo)演用14年時間去完成“功夫熊貓”在漫長的時間里，不斷反復(fù)修改，再拍攝，再修改，14年后，呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續(xù)榜首，創(chuàng)造的收益也令人驚羨，反觀先進的電視劇，電影等，大多實行快到砍亂麻，生怕播放晚一點，市場收益就會損失過千，何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“，創(chuàng)造真正有價值，有技術(shù)涵養(yǎng)的'電視��？快，不一定是好，或許會讓我們錯漏百出。
殊不知循序漸進就是真理？奈何非要追求快速度？現(xiàn)在的家長為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班，技能班，希望孩子將來能有一技之長，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會競爭，他們能承受得了嗎？聯(lián)想到近幾年，中國出國留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身，高溫不斷，甚至出現(xiàn)低齡化，為何！原因很簡單，家長為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能，盡快融入社會，盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子還會使孩子嗎？早已是大小孩吧？
雖說我們現(xiàn)在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應(yīng)該快的地方，我們就應(yīng)該堅持！就像黃巖島事件來說，為什么中國要喝溫和太多？而不速戰(zhàn)速決，難道主權(quán)問題還有商量之地嗎？別人都已經(jīng)如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處，正虎視眈眈我國，我們就應(yīng)該強硬點，快速解決問題，要不然以后會有更多小國無視中國！
應(yīng)快則快，應(yīng)慢則慢，反對基金冒險，應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。
關(guān)于快與慢的議論文5
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當(dāng)然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的'注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
關(guān)于快與慢的議論文6
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當(dāng)調(diào)解員，做起事來不緊不慢的`奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋�？山裉煸缟希宜坌殊斓嘏莱霰蛔幼叩椒块T口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ�。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化�！薄斑@些也要教訓(xùn)我�！蔽译m然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準(zhǔn)點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
關(guān)于快與慢的議論文7
路隊訓(xùn)練的時候，我們剛在操場上站完隊，女生和男生爭了起來。
男生說：“你們總是那么嬌氣，下樓那么慢，明天是最后一天計分了，別給咱們班拖后腿！”
我們女生覺得很委屈，說：“我們也是和你們一樣走的呀，從來沒有人掉過隊。”
我們誰也說服不了誰，找方老師評理。
方老師問清原委后，說：“你們交換一下位置，再訓(xùn)練一次吧。”
我們交換位置訓(xùn)練。一會兒，男生落在后面好遠。他們不作聲了。
這是怎么回事呢？方老師讓我們分別測量男生女生走過的路程。結(jié)果很快出來了，從五樓到一樓，男生走內(nèi)圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。
方老師說：“同學(xué)們，上樓與下樓時，并排的兩隊走過的路程是不一樣的。這樣的現(xiàn)象還可以在運動場上看出來。在彎道上，外圈的半徑比內(nèi)圈的'半徑長，外圈的路程要比內(nèi)圈的長。走彎道時，走在外圈的應(yīng)該適當(dāng)放慢腳步，走在內(nèi)圈的應(yīng)該加快腳步，這樣隊伍就整齊了�！�
我們又訓(xùn)練了幾次，隊伍果然很整齊了。
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