尊重的議論文
在日復(fù)一日的學習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編整理的尊重的議論文，歡迎大家分享。
尊重的議論文1
在美麗神奇的大自然中，萬物自由，和諧，快樂地生活，這一切都是那么生機勃勃。而哪些令人自然充滿生機的東西便是生命。
生命是神奇的。我們在這個美麗的水球里有規(guī)律的生存，運用我們的智慧，把我們的家園建設(shè)得繁榮富強。
生命同樣是脆弱的。有的小孩子，一出去就夭折了。而有的人，面對生活的現(xiàn)實，國家的.戰(zhàn)爭，只能放棄生命。
尊重生命，是一種對生命尊敬；尊重生命，是對自我生存機會的努力；尊重生命，是做人最基本的道德。
生命是值得我們尊重的。無論它是卑微的生命，或是強大的生命。
在我國古代，封建思想占據(jù)了每一個人的大腦。他們認為，窮人奴隸是用來使喚的。而有一些財大氣粗的地主，自己死后埋入土里，還會將一部分奴隸活埋。他們這種隨意踐踏生命，毀滅生命的行為令人發(fā)指！雖然現(xiàn)在，這種制度早已廢除，但是，城市人骨子里所謂“嫌貧愛富”的思想仍然向感冒病毒一樣肆意霸占人心靈的一方土地。我們應(yīng)強烈抵制這種思想，真真正正地尊重生命！
尊重生命，生命便像沒有石塊阻擋的水流。在你我心中激起朵朵浪花。
來吧，朋友；乘上尊重生命的列車，和我們一起歡樂地前行。相信，彼岸必定是一滿生機，鳥語花香的人間仙境。
尊重的議論文2
也許大家都有過被別人嘲笑，歧視過的經(jīng)歷，想必那些經(jīng)歷總會纏繞你們的夢里，讓你們睡夢中驚醒。你總會問自己，為什么別人看不起我，不愿意接受我，我做錯了什么？
人類社會是需要共同貢獻，相互交流，一起發(fā)展的，而你若連班級生活都不愿意貢獻一份力量的話，那你還如何想要被別人接受呢？貢獻的'人最偉大，他們只是默默去貢獻，不去抱怨，就可以得到屬于他們的尊重。
更何況，總有些校園惡霸喜歡欺負弱小，若是你表現(xiàn)的太沉默，太弱小，太透明，惡霸們總會第一時間盯上你。因為他們知道你不會反抗，不會生氣，只能任他們宰割，就像是被吊在樹枝上的小鳥。
沒有誰天生就比你更受歡迎，都是在日常生活中養(yǎng)成的良好習慣，當然，也不排除他天生就有一副漂亮臉龐，但捫心自問，若你依舊如現(xiàn)在般懦弱，內(nèi)向，就算擁有了一副好面孔，也真的可以如別人一般受到尊重和歡迎嗎？
鳥兒擁有翅膀，可他不會扇動翅膀，更不愿意扇動翅膀，甚至于是不敢去扇動翅膀，那又如何在天空之中翱翔。
也許你不受尊重的原因，是因為你與他人的不同。是因為相貌？身份？學習？這些都不是讓你自卑的原因，別人就算拿這些來看低你，你也有辦法可以對他們進行反擊。
基本相貌雖然無法改變，但你可以堅持運動保持良好身材，長期閱讀培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)，學習更多的愛好，豐富自我。這樣的你，是個寶藏，內(nèi)涵豐富，沒多少人會再去過度關(guān)注寶藏箱子是否簡陋。
若是因為身份，你雖然雖然無法改變家庭出身，但你卻可以選擇將來自己的家庭水平，這只需要你的努力。
學習是一件努力就會有成果的事，若是你反問我為什么你努力那么久還是沒有進步？那我問問你，你真的算是努力了嗎？手機放在一邊，雖然不斷在寫題，但一旦有不會就查看答案，那還有什么用呢？
尊重的議論文3
尊重生命是我們提升生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)。天災(zāi)人禍影響著我們的生存和生活，但是人可以提升生存意識，提高生活質(zhì)量。從5。12汶川大地震，到青海玉樹的地震救援，山西王家?guī)X煤礦透水事件的.緊急大救援等，從一個個動人的事例中，我們讀出了對生命的“不拋棄，不放棄”，“只要有一線希望，就要盡百倍的努力”，溫總理的話語就是指向標，他讓所有的人都提升了對生命尊重的意識。這讓我想到身邊無數(shù)的動人事跡——為了一個深井中的幼小生命，幾百個人拼搏十幾個小時；為了一個喪失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他們溫暖的雙手；為了上不起學的貧困兒童，“希望工程”的捐助一直在繼續(xù)著——
我自豪啊，我為生活在這個國家，我驕傲啊，我為生活在能創(chuàng)造生命奇跡的國度里，我生活在暖意濃濃的幸福中。
尊重的議論文4
生命是何等的寶貴，它就像那初升的太陽一樣，是那么的絢麗;它就像那傍晚的晚霞一樣，是那么的美好;它就像那一現(xiàn)的曇花一樣，是那么的短暫。然而，在這個人命至上的年代，往往有一些人卻忽視了動物的生命……
記得有一期《今日說法》是說一個女孩子故意踩死一只無辜的'貓的，還把過程拍下傳到網(wǎng)上去�？粗曨l上在女孩高跟鞋下苦苦掙扎，最后血淋淋的貓，我一時震驚無比，連雞都不敢殺的我實在無法理解她是怎么下得了手，還如此的殘忍!
在看著期《今日說法》時，雖然憤怒震驚，但畢竟不是親眼所見，電視上也有很多炒作的，所以也沒有太多真實感，但親眼目睹就不一樣了。
暑假，我回老家住幾天。老家是一個寧靜的小村，有很多土狗，總是跑來跑去，看到人就搖搖尾巴，很乖巧可愛的樣子，然人忍不住摸摸它。
這天，我剛逗完一條狗狗，喂了它一些食物，便微笑的看它走開，走過那條馬路。
狗狗走到一半，忽然，一輛貨車呼嘯而過——是的，呼嘯而過，你沒看錯，一點停頓都沒有，毫不留情的從條狗狗身上駛過。然后，悲劇就這樣發(fā)生了……
狗狗就像路邊被車壓扁的塑料瓶一樣，被壓在車底。車駛過后，以我的視力只能看到鮮血蔓延在路中央，鮮艷的像地獄里盛開在兩旁的彼岸花，紅的讓人側(cè)目。我心中駭然，飛快的跑了，但還是掩飾不了自己心中的那股強烈的憤怒及害怕。
殘忍。
真殘忍。
明明，明明那司機可以停車的——不要跟我說他看不到那么大一條狗——但是他卻沒有停，選擇了呼嘯而過，于是，一條生命就此消失……
寫到這里，我又想起了在網(wǎng)上看到的一篇至今還未忘記的新聞。
在幾年前網(wǎng)球公開賽中，有了一個熱愛生命的故事。
最后一個關(guān)鍵的球，甲方發(fā)球，乙方接住，雙方成平局�？删驮谶@時，一只小鳥突然飛進場內(nèi)，非常不湊巧的是，小鳥被高速飛行的網(wǎng)球擊中，當場墜地生亡。那位運動員不再關(guān)心比賽的輸贏。他沒有去接球，而是當著眾多觀眾的面，虔誠的跪倒在那只小鳥面前，為自己的過失表示懺悔。
許多人都無法理解，怎么會有人會為了一只鳥兒放棄自己的公開賽呢?這就像太陽要從西邊升起一樣讓人費解。但是，他做到了。
雖然我無法要求大家要向那位網(wǎng)球手一樣，但是，至少不要再發(fā)生惡意踩死野貓那種事件了，那也是一條生命，尊重別人的生命等于尊重自己的生命。
尊重的議論文5
門外，一條清溪蜿蜒而過，上有浮得深淺不一的鴨子。它們有的張翅引吭，有的縮頭理羽，都自得其樂。這些，都是流水的功勞。流水是有品德的，它給了所有鴨子承托的力量，這么說是平等的；另一方面，體重的鴨子，流水給了它較大的力，而體輕的，受到了較小的力，這又似乎不是平等的。
如果流水換成了醫(yī)生、教師、社會呢？
譬如醫(yī)生。十九世紀著名醫(yī)生羅伯特·科赫說過“所有的病人都是國王”。醫(yī)生承諾給每個病人，不管你的身份是國王還是平民，醫(yī)生都會盡自己最大的努力去醫(yī)治。他們會用現(xiàn)有的技術(shù)、精密的儀器與豐富的知識來幫助病人走出病痛。這是醫(yī)德。
再如教師。古來既有“因材施教”之說，這說明人本不相同，教師可做的是根據(jù)人的特點進行教育和指導。做盡這點，老師可謂是盡到師德了。然而這種情況下，教師所盡的幫助因每個人的吸收程度不同，效果也是參差不一的。作為學生，不必為此喟然長嘆。
社會對人也是同樣道理。聲名顯赫的人需要不斷提升自己的財富、權(quán)力與美名，窮困潦倒的人只需要一份安穩(wěn)的.工作。如果每個人都學富五車、家財萬貫，那社會就會完全平等嗎？幾千年的階級社會告訴我們，人在社會上所處的位置沒有絕對的平等，惟有精神的富足與公德心可以讓人獲得相對的平等感。
所謂的平等，只是流水般的平等。作為一只鴨子，我們具有選擇的能力，也可以憑借自己鍛煉已久的游泳能力去尋覓適合自己的流水，擺脫發(fā)黑發(fā)臭的死水。
當我看到別人埋怨生活的不公、制度的腐敗，我都在思考：我生活的這條流水真的已經(jīng)成了潭黑森森的死水了嗎？我認為不是這樣的�？傔�是有些鴨子肯用盡畢生氣力，為我們挖破山溝，引入新融化的雪水，尋找與創(chuàng)造更美好的生活。
門外，一條清溪蜿蜒而過，上有浮得深淺不一的鴨子。一只小鴨子銘記著：“流水不腐，戶樞不蠹”，振振翅膀游向前面更廣闊的江河。
尊重的議論文6
中國出現(xiàn)了個標題為《活吃炸魚》的視頻：魚嘴還在一張一合，魚身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚，魚頭顫動，然后客人開心地大笑。
那魚該是多么痛苦地活著��！只是人們不知道將心比心，魚不會人的語言，只會用“魚語”表達身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍、前后夾攻時絕望的尖叫，無辜的熊被獲取熊膽時響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進肚前那三聲痛苦的叫喊……
隨著時代的發(fā)展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會上越來越多地出現(xiàn)關(guān)于療養(yǎng)心靈的“心靈雞湯”·心靈療養(yǎng)院等了，學校開始不再公開懲罰學生了……
但為什么文明的人類對那些動物卻越來越殘忍？雖然那些動物和人不是同一個種族，但它們和我們一樣都是這個地球上的生物，它們和人類一樣努力地為生存而奮斗，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷進化自己，為了延續(xù)后代而堅定地犧牲自己。
它們和人類一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強，怎能為自己心靈上一時的愉悅而殘忍地對待它們呢？孟子說：“君子之于禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食肉。是以君子遠庖廚也�！�
不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但為了一時享受而殘忍的.對待那些動物也不是正確的。就算不為了那些動物的感受也想想“人”這個身份吧！
“人無惻隱之心非人也�！彪y道人不是因為有智商、思維、心，才自稱為“高級動物”嗎？為什么那么多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒了善良的心？難道“高級動物”的定義改變了？難道，“人”的定義改變了？
請發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧！請在尊重人類的同時也尊重下其余動物！請在傷害無辜生物時先三思，先將心比心。因為，不是只有人才應(yīng)該得到尊重。
尊重的議論文7
古人賽馬，有句話叫“不恥最后”;現(xiàn)代競技，有句話叫“誰笑到最后，誰笑得最好。”輸贏并不是判斷一個人的唯一稱準，我認為只要努力奮斗，人人都值得尊重與肯定，而不僅僅是贏家。
魯迅先生說道：“優(yōu)勝著固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑者，乃正是中國將來的緊梁�！边@乃是說明了奮斗與尊重奮斗的意義。
奮斗的意義并不局限于輸贏。奮斗是人類生命之光綻放的姿態(tài)，代表人的積極向上，在競技中，尤其代表著精益求精、臻于至善的追求，也是人類追求美好自我的表現(xiàn)。冬奧新星谷愛凌可謂是一個極佳的`例子，在賽中，谷愛凌在前兩跳失利的情況下挑戰(zhàn)極限，以完美的姿態(tài)完成了突破自我的第三跳，成功掰回一局。即使她并未贏得金牌，但誰能說谷愛凌不是成功的？堅定的意志不為一時敗局所動搖，谷愛凌賽后直言“就是想贏”，不怕輸不起，就拍不想贏。更難能可貴的是谷愛凌賽后亦安慰鼓勵了對手，她敢于奮斗，也尊重奮斗，讓不禁想起人民功報的一句評語：后生可畏更可愛，未來可信更可期，同樣的例子還有冬奧花滑比賽中的男單羽生結(jié)弦和女單選手。他們一個不怕失敗屢次挑戰(zhàn)阿克塞爾四周跳，一個不甘后居人位誓要證明女孩也能呀周跳。他們怕輸嗎？不怕。因為一次“輸不是結(jié)束，而是開始。
面對這些敢于奮斗的榜樣們，我們必要尊重奮斗。尊重奮斗，肯定每種不同的生命姿態(tài)。只要愿意尊重別人的奮斗，就會有更多更多的人才能夠綻放自己。尊重奮斗是一種友善，一種恐忱，一種對自己靈魂的補完，當人們發(fā)自內(nèi)心肯定了奮斗的美好意義，發(fā)自內(nèi)心地肯定每個努力生活的人，社會就會更加友善，更加積極樂觀，涌現(xiàn)出更加多的人才，中國的脊梁智愈加堅定宰國。有個年輕的外國青年，幼時慈愛足球，但少時患了無藥可醫(yī)的肌肉病癥，行動不便有如木偶。他開始過得艱難，同學們嘲笑戲弄他，但漸漸他學會了忽略這些聲音，而且下定決心要活得成功而美好。隨著越來越多的人開始幫助他、愛護他，他也終于擺脫了心靈枷鎖。
奮斗的落后者難能可貴，尊重奮斗的人也同樣珍貴，在人生的賽道上總有輸贏，但一時之輸非一生之結(jié)局，不甘沉論、敢于奮斗者，也同樣值得尊敬我們要做不論輸贏的奮斗者，要做看談輸贏的尊重奮斗者。若如此，華夏之復(fù)興之時必然愈來愈早！
尊重的議論文8
中華文化博大精深，淵遠流長，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個純正的中國人，應(yīng)具備尊重和發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)。
“杜甫很忙”曾是一個熱門的話題，關(guān)于他的涂鴉在微愽上瘋傳與評論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利波特，或是他騎著白馬“冒充”唐僧，更離譜的是被畫成手扛機槍準備隨時作戰(zhàn)的士兵，一夜之間，網(wǎng)絡(luò)上形成“兩派”——支持方與反對方。關(guān)于此現(xiàn)象，正方認為惡意丑化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說：“杜甫涂鴉是孩子們開發(fā)想象力所創(chuàng)造出來的搞笑圖片，而且借此機會可以擴大杜甫在學生中的了解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平事跡，因此不必太嚴肅。”
也許眾多人可能只是為了娛樂，所以出現(xiàn)了杜甫事件。但從某種意義上來說，這是對傳統(tǒng)文化的不尊重與褻瀆。一個民族的精神文化體現(xiàn)了這個民族的生命力，流傳了五千年的中國文化，一定有保留下來的原因與意義。從象形文字到現(xiàn)代的簡體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車，中國人的衣、吃、住、行發(fā)生了一系列的巨大變化，過節(jié)的傳統(tǒng)卻一直延續(xù)著，這是因為這些特定的節(jié)日只有中國才有，它們象征著中國的發(fā)展史，是歷史遺留下的珍貴的產(chǎn)物。作為一名華夏子孫，我們不應(yīng)過度推崇外國的節(jié)日與活動，譬如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)彩蛋等等，這些節(jié)日是那些國家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那么我們既體會不到外來文化真正帶來的快樂，本國文化也會被遺忘。如此下去，我們的“靈魂”變像一個破舊不堪的'娃娃，全身上下都是補丁與線頭。
杜甫，是一位偉大的愛國詩人，雖然他在仕途上不是那么一帆風順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時刻關(guān)心國家，做到真正的憂國憂民。李白與杜甫的友情，可能是中國文化除俞伯牙和鐘子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識太晚，作別亦是匆忙，當李白寫完送別詩之后，李杜兩人就再也沒有見過面，而多情的杜甫此后一直處于思念友人的狀態(tài)中�？梢钥闯�，杜甫既是一位忠于國家又是一名重情義的詩人。雖然我沒有機會親自去參觀他當年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神圣、莊嚴的地方，它殘留著杜甫當年的思念與憂愁的氣息吧!如此偉大的人應(yīng)值得我們?nèi)W習，去敬佩，而不是因純屬娛樂讓杜甫“很忙�！�
尊重傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族固有的精神，讓我們的“靈魂”屹立在世界的正中央散發(fā)飽含五千年的風霜雨雪的中華民族之光!
尊重的議論文9
古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一個老師，如果你是“朱者”，將來你的孩子會變成和你一樣的人文素質(zhì)，如果你是“墨者”，你的孩子將會受到你的影響，成為無用之人。6歲女童跟著不負責任的家長在非斑馬線處橫穿馬路，這無疑是作死的方法，不僅敗壞了社會良好的風氣，還令自己失去了愛女，我們應(yīng)該遠離這樣的不負責任的人，盡量找到那些對自己有用的人。
一個良好的環(huán)境可以改變一個人的一生，孟子能夠成為一代偉大的人，自然離不開他的母親，他的母親曾三次搬遷，只為那年幼的孟子找一個好一點的地方，一個具有讀書氣氛的環(huán)境，后來孟子在讀書的氛圍中成長，成為偉大的人，一個良好的學習環(huán)境改變了孟子，一個良好的習慣，一個好的決定，一個好的開頭都會決定一個人的人生。戰(zhàn)國時期，身為武將的呂蒙身邊總有幾個文將，罵呂蒙只有武力，呂蒙深受他的影響開始讀書，短短數(shù)月就精通各大兵法，讓人刮目相看，這就是士別三日，更當刮目相看，說明有一個好的開頭是多么好的'一件事。
當然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的顏色，黑色的。靠近了你也會變成黑色，所以我們要遠離橫穿斑馬線的家長，這就是“墨者”。他不僅把自己染成了黑色，也把年僅6歲的女童也染成了黑色，結(jié)果事故發(fā)生了，在現(xiàn)實生活中不少有這樣的事情發(fā)生，“中國式過馬路，扶不起的老人”，都給社會帶來了嚴重的負擔，敗壞了社會風氣，帶壞了他人，如果沒有中國式的過馬路，那位家長會在沒有斑馬線的路上橫穿了嗎？我想應(yīng)該不會，因為沒有這樣的風氣，沒有這樣的習慣，他是不會這樣做的，近朱者赤，近墨者黑，會不知不覺的去靠近我們的生活，會影響著我們的一代又一代的人，所以我們要做的就是用自己的一雙慧眼去看透周圍的那些人，哪些是對自己有利的，哪些是不值得我們?yōu)橹冻龅模瑧?yīng)該在里面進行選擇，把好的需要一直堅持下去，把壞的盡量改正過來，這樣我們才會有更好的社會風氣。
近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我們的社會就有了良好的風氣，大家都尊重生命，尊重生命不僅僅是對自己的生命尊重，也是對他人的生命尊重，這樣社會將會多美好呀。
尊重的議論文10
讀過這樣一則清新的故事：屠格涅夫遇到一個貧窮的乞丐，當翻遍口袋都未找到一枚硬幣時，他緊握住乞丐的手說：“兄弟，對不起�！币痪湓�，飽含著多少溫暖�。∽鹬孛恳粋�善良的靈魂，尊重每一個平凡的生命，這就是偉大。
紀伯倫曾說：“真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人�！泵恳粋�鮮活的生命都有活著的尊嚴，這尊嚴理應(yīng)得到尊重。尊重猶如一縷春風，能融化心的堅冰；尊重猶如一泓清泉，滋潤著我們?nèi)諠u荒蕪的心田。
尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。
《詩經(jīng)》有云：“投我以木桃，報之以瓊瑤”，尊重他人就是尊重自己。懂得放低自我，用尊重給人以信心，給人以希望，給人以溫暖和勇氣，終將贏得別人的尊重。
自古文人相輕，門戶之見甚深，可是集書畫印三絕于一身的大師齊白石，在張大千舉辦畫展時，不僅沒有進行諷刺，而是親自登門拜訪，白石先生有詩云：“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪走�！弊鹬夭皇敲つ康某绨荩皇侨饴榈拇蹬�；不是沒有原則的廉價逢迎，更不是沒有自卑的低三下四。先生用他的高尚的情操和磊落的.胸懷不僅尊重了別人，也贏得惡朋友的尊重，誰有不會為先生溫潤如玉，放低自我的品質(zhì)而贊嘆呢？
尊重，不僅是一種智慧，也是我們?yōu)槿颂幨碌囊环N方法。
每一個人來到世界上都有被尊重、被關(guān)懷、被肯定的渴望。要想收獲別人對你的尊重，我們得學著互相尊重，尊重他人就意味著尊重自己。17世紀的英國詩人約翰堂恩在《鐘為誰鳴》的詩中說：“誰也不能像一座孤島，在大海獨踞，每個人都似一塊小小的泥土，連接成整個陸地。如果—塊泥土被海水沖去，歐洲就會缺其一隅，這如同一座山峽，也如同你的朋友和你自己。”這首詩告訴我們，誰也不可能離群索居，都要與人相處。在與人相處中，要想受到歡迎，就應(yīng)該尊重別人。
這是一個需要被喚醒的時代，一次次礦難依舊吞噬著生命，不懂得尊重生命，哪懂得活著的意義？一次次散發(fā)著銅臭味的商業(yè)開發(fā)，依舊肢解著文化，不懂得尊重文化，哪懂得文明的價值？
正如詩人海子所言：“我的琴聲幽咽，淚水全無，愿這世間走出倒塌的堡壘�！弊鹬刈晕�，才可守護迷失的心靈；尊重他人，才能點亮人性的天空。
尊重的議論文11
顏料的顏色千萬種，但構(gòu)成一幅畫則需要各種顏色之間有個合適的配比，無論是差異多么大的顏色，只要是畫在一幅畫上，層次分明，栩栩如生，這幅畫看起來就和諧。
做人和畫畫一樣，我們彼此要尊重差異。就拿我們班來說吧，人人性格不同，有的暴躁，有的冷靜，有的膽小，有的張揚，但是我們構(gòu)成的這個班級，卻十分和諧。為什么呢？因為我們彼此共同生活了五年，雖然在低年級的時候有很多的磕磕絆絆、吵吵鬧鬧，但同學們在這種吵鬧中，越來越懂得互相謙讓，彼此尊重。因為大家深知，如果不能尊重別人和自己的差異，這個班集體就會變得混亂不堪。比如說，我同桌是個馬虎的人，經(jīng)常不小心拿錯我的學習用具，如果我不能正確理解他的性格，就會認為他總是故意刁難我，和我過不去，那就亂了。
那么怎么尊重差異呢？人和人的`相處，貴在包容。我們要真正懷有一顆包容的心，去了解別人、適應(yīng)別人，尊重別人不同的想法。只有這樣，彼此相處的空間才會擴大。簡單地說，站在別人的出發(fā)點上去理解他為什么這么說，為什么這么做，這就是尊重差異，實現(xiàn)和諧。
但是，和諧也是有選擇的。包容多樣，并不是讓我們無原則地迎合一些低級趣味。我們當然不能和小偷、強盜這些壞人打成一片。這和尊重差異有著本質(zhì)上的區(qū)別。
尊重的議論文12
一個人總有脾氣，當駱駝踩倒最后一根稻草的時候，火山可能不爆炸也難了！適時的尊重對方，也是到校學習的重要課程。在日常生活中所看到的、聽到的以及想到的，都足以讓我們發(fā)覺真理，留意身邊的事物，你會發(fā)現(xiàn)包容、尊重對方，是一件相當重要的課程。
之前有一個在美國的孩子，隨著訪問學者的父母回到海南讀了半年的海南學校，回去時，媽媽問他：“你覺得海南學校和美國學校最大的不同在哪里？”他想了一下，說：“尊重。”那個媽媽覺得很驚訝，以為他會說＂課業(yè)＂。他說在他至海南讀書的時候，受到很多所謂“不尊重的待遇”，這倒讓我有了一絲絲的感觸。以前念小學的時候，班上總是吵吵鬧鬧的，老師說話也都沒有人要聽，當老師想要殺雞警猴的時候，卻沒有人想當那只猴子，而所用的方法不是閉上嘴巴，反而強詞奪理的一一向老師評理，當時我就在想，為什么不乖乖閉上嘴巴就好了呢？我不了解他們的心態(tài)，而老師站在講臺上擺著一張臭臉，看著底下的小孩們張口閉口，顯得非常的不被尊重。當時的我，便已經(jīng)會幫老師打抱不平了。
大家對于“尊重的定義”是什么呢有人說：“注意他人權(quán)利、注意他人感受，不論貧賤、不分地位�！�，也有人說：“基本的禮貌是要有。常說：請、謝謝、對不起…等等�！�，而你呢？你覺得“尊重”是該怎么做才是正確的呢？其實這題的答案是“無解”，因為尊重沒有定義，但它也有相對的守則，是人與人相處的'基本條件。
在自己的人生當中，要尊重的不只是事物或是對別人，更是要對自己的生命表示尊重才行。世界上最寶貴的東西，莫過于生命了！生命，是非�？少F又難以去挽留的虛幻物體，每個人的生命僅有一次，逝去的生命是無法重新來過的，因此我們更要好好的尊重生命、尊重自己，就像我們正站在的這個地球，一旦被大肆破壞便無法復(fù)原從前。所謂“生命之權(quán)，操之在己�！�，唯有自己珍視自己的生命，才能得到幸福與滿足�！叭损嚰吼嚕四缂耗��！�，人活在這個世界上，
不僅要愛惜自己，更要尊重萬物生命﹔不僅要懂得知福、惜福，更要造福世上萬物。生命得來不易，唯有珍惜生命、尊重生命，才能使生命擁有美好的延續(xù)。世間上最寶貴之者莫如生命，任何生命都應(yīng)獲得吾等人之尊重，生命所擁有的可貴，并不是用物質(zhì)就可以衡量的。生命，是神所賜予我們每一個人的無價之寶。
“生命不在長短，只要活得有意義�！泵總�生命都享有活著的權(quán)利與義務(wù)，應(yīng)受到平等的待遇與尊重。學習尊重他人，才能讓他人同樣也尊重自己。想要得到他人的尊重，首先，要先尊重他人、關(guān)心他人，甚至是生命！這些足以來證明，“尊重”在這樣子的社會中，必須是處處充斥著世紀的每個角落的，因此到校學習的不僅僅是只有課業(yè)、人際這些重要的事物，更是可以大量灌輸正確觀念給乳臭未干的我們一個重要的時段，一個重要的轉(zhuǎn)折點，讓我們一起學習，朝著光明的未來努力向前邁進吧！
尊重的議論文13
是的，都是愛，都是對生命的尊重，但卻可以產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。玫瑰園沒有厚此薄彼，而是公平地給院子中所有的玫瑰提供養(yǎng)料。玫瑰園就是一個小社會，它給予了所有生命生長的條件。
記不得哪年哪月，生命中曾留下這樣痛苦的記憶，街邊生銹的井蓋一夜間不翼而飛，所以有人小心翼翼地從井旁繞過。好心人曾停下腳步，用一塊巨大的石頭放在井邊，耐心寫下這樣的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，當一對晚歸的母子正興奮地談笑走過時，悲劇發(fā)生了。這樣的事情也許還在我們身邊發(fā)生著。曾不斷思索：關(guān)于愛的問題，同樣是愛，一種是滿懷熱情的言語，另一種是輕輕拿起手中電話，找來更多的'人重新安置一個護佑生命的井蓋，這小小的行動似乎正是投射出另一種愛的方式。
是的，同樣是愛，同樣是對生命虔誠的尊重，但換來了不同的結(jié)果—當一種愛，愛到真摯，人們便應(yīng)舍棄一切與行動無關(guān)的語言。
仰慕史鐵生，但曾真心為他的生命懺悔過。當雙腿無法再次行走之后，史鐵生曾經(jīng)一日又一日地遠離親情，母親不斷的用各種方法為自己的兒子醫(yī)治病痛，但在倔強而自傲的兒子看來，這一切是多么的徒勞。我清楚地知道，在這個對生命有著出乎常人的感悟的作家心底，母愛是多么的重要；但我也眼見了在內(nèi)心因自己的殘疾而無限苦痛時，他是如何傷害了世界上最愛自己的母親。在那篇《合歡樹》中，我見到了母親死后，作家是如何痛苦，是的，沒有行動，把愛藏在心底，卻從未表露過的史鐵生第一次為此深深懺悔。
時光倒轉(zhuǎn)，似乎每個人的生命中都會有這樣的懺悔。我們曾篤定相信，只要心中有愛，便可不必表達不必行動。但在歲月年輪刻畫在生命印痕中，那些痛苦和豐富的靈魂一次次在生命的終結(jié)告訴我們—人，是多么應(yīng)該用自己的全部行動去證明他們的愛，他們對這個世界的責任。
我曾思考過這樣的哲學問題：關(guān)于人如何行動才能產(chǎn)生戰(zhàn)爭價值的問題。與那些玄思相比，這似乎微不足道，但于我，確實緊要的。愛哈姆雷特身上的那份憂郁氣質(zhì)，但是十八歲的成年禮之后，我決定，不要讓生命再次為“做還是不做”而憂郁彷徨，這個世界的真正美好正來源于我們將深藏心底的那份愛用行動昭示出來。
尊重每一種生命存在的形式，公平地對待每一個給予你幫助的人，這樣才更有利于自己的成長，讓我們的社會更加美好。
尊重的議論文14
再勢利不過的螞蟻家族，敦良在遇到火災(zāi)時會迅速抱成一團，飛快滾動逃離火海，然而雖然得以保住大多數(shù)螞蟻的生命，托盤但包裹在最外面的螞蟻卻需要犧牲自己，它們以犧牲自己的生命來為同伴開辟之路，它們以自己原本卑微的演繹不卑微的那種偉大。在這樣的生命身上，我想我們寧愿肅然起敬。
也曾有一個故事，講述一只蜜蜂被人踩進很深的泥土里，翅膀一只折斷一只受傷，自己也奄奄一息，但它以驚人頑強的毅力與死亡作斗爭，并戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地飛向了久違的天空，這種對生命的執(zhí)著與向往，竟是這般的令人感動，也令人敬畏。
如此茫然的螞蟻和蜜蜂，都能將生命演繹得如此感天動地，人類亦然。驚人著作《假如給我十天光明》的作者海倫凱勒，是一個神話般的堅強女子。在這個殘疾人的世界里，沒有碧水藍天、紅花綠樹，沒有鳥兒的歌唱、人們的歡笑，她雙目失明，雙耳失聰，同時還不能說話，但她并不能就此萎靡不振，自暴自棄，而是以堅強、樂觀的態(tài)度深知生活，在導師莎麗文的教導下讓，她漸漸地融入外頭的世界，最后寫出了《假如給我十天光明》這部感人肺腑的小說。這種對堅韌生命的酷愛以及堅強的意志，這因堅強而輝煌的靈魂，值得每個人尊重與感動。
回望過去，四川汶川、青海玉樹的濃厚地震牽動玉樹了中國人民的`心。一些在地震中藏匿于被埋于廢墟的災(zāi)民，被自己對生命的渴望支撐著，最終戰(zhàn)勝了死神，以驚人的毅力奇跡般獲得了重生。是的，生命，不太可能如此輕易地倒下！
生命是豐富多彩、容光煥發(fā)的，而那些對生命的熱愛與無私，那些有價值的永恒，更值得我們尊重，因為在這些生命眾所周知，還有更美好更偉大的東西。
尊重的議論文15
尊重是中國五千年來的一種品質(zhì)，也是一種看不見摸不著的東西。我們常常嚷著叫著讓別人尊重我們，但我們可有尊重他人了呢？
在眾多的事情中，我們可做過一件尊重他人的事呢？老師為我講課時，我們應(yīng)專心致志地去聆聽他所講的那好比食物般的知識，只有認真地起聽取它，才能使我們的精神得到一定的充足，可往往在我們認真聽取時，常常有像蚊子一樣的聲響，我明白，那是一些同學厭惡了老師所講的課，和別的同學正討論他們的“國家大事”呢！漸漸地，蚊子般聲音的范圍越來越廣，使老師不能繼續(xù)講下去，只能很無奈地停下來，維持紀律。這樣，經(jīng)過許多次后，壓抑在老師心中的怒火終于爆發(fā)了出來，對這樣的我們感到很失望，在失望中又對我們進行了“說服教育”。
要讓別人尊重我們，我們可先做到尊重他人了呢？
沒有，我們只想著自己的快樂，從沒想過他人的感受。一旦別人不注意傷害了你，你就會大聲嚷嚷著你傷害了我的自尊。難道這就是所謂的尊重嗎？
我們首先要讓我們自己先尊重自己，做出的種種事情都不能有貶低自己的行為。如果你先做不到自尊，就別嚷嚷著：“你尊重我了嗎？”尊重他人是每個自尊的人都會做到的'事情，因為他知道尊重的前提首先要贏得他人的尊重。我們上課時只要少講那幾分鐘話就可以尊重這個老師，老師因此也會尊重我們。用一句話來說：“尊重他人就是要把他人看成同自己一樣需要自尊�！蔽覀冎灰龅竭@句話，就可以贏得別人的尊重。
別以為尊重他人是沒必要的。它在我們的交際、事業(yè)、學習等方面都占有重要的地位。我們只有尊重自己、尊重他人，才能獲得別人的尊重。尊重他人，是我們的需要，也會使我們得到快樂。
尊重，是一個既簡單又深奧的東西。我們往往把它看的很深奧，其實，只要我們做到這兩個要素：一是尊重他人是獲得自尊的前提；二是尊重他人要把他人看成同自己一樣需要自尊，這時，它又變成了一個簡單的東西。讓我們來永遠珍惜尊重，做一個懂得尊重的人吧！
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