有關(guān)規(guī)矩的議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)規(guī)矩的議論文，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)規(guī)矩的議論文 篇1
說(shuō)道老規(guī)矩，年輕在我們也許會(huì)嗤之以鼻。什么老規(guī)矩，早就過(guò)時(shí)了，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，都說(shuō)新的時(shí)代下應(yīng)該有新的生活方式，但是，有些老規(guī)矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對(duì)老規(guī)矩一詞有個(gè)簡(jiǎn)單在理解，所謂規(guī)矩，就是圓規(guī)和直尺，作圖和繪畫在工具。當(dāng)然這是字面解釋。有句話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。想必都聽過(guò)，聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)生活，許多老規(guī)矩已經(jīng)深深嵌入我們?cè)谏�。影響了幾代中�?guó)人的老規(guī)矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例�！白x書有三到，謂心道眼到口到”。這句話很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書；上了十幾年的.學(xué)，總該對(duì)學(xué)習(xí)、讀書總結(jié)些技巧吧。不難發(fā)現(xiàn)，除了做一些復(fù)雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達(dá)到學(xué)習(xí)的合適。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的話。不論我們聽不聽，這句話是有一點(diǎn)道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時(shí)隨意的站姿、坐姿對(duì)骨骼的成長(zhǎng)還是有很大的影響的。
相信任何一個(gè)人、任何一個(gè)有良知的人都會(huì)十分孝敬自己的父母。長(zhǎng)輩，都會(huì)無(wú)比疼愛自己的兒女。父母生養(yǎng)我們，他們?nèi)紵鴼q月與年華，不惜一切培養(yǎng)、教育我們，尊敬。孝敬我們的長(zhǎng)輩是應(yīng)該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛幼早已不是什么規(guī)矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚(yáng)光大。
“吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩應(yīng)該先落座，好東西要給長(zhǎng)輩”，可能小時(shí)候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著我們，把好吃的先給了我們，其實(shí)這是很不正確的。雖然，他們很疼愛我們，但是如果養(yǎng)成了習(xí)慣，長(zhǎng)大后走向工作崗位與領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)同事用餐時(shí)也這樣豈不叫人恥笑？更嚴(yán)重的話，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實(shí)，我們不能否認(rèn)，有些老規(guī)矩是有一些封建腐朽的思想，不過(guò)，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說(shuō)來(lái)，生活還是需要老規(guī)矩啊。
有關(guān)規(guī)矩的議論文 篇2
過(guò)去有許多老規(guī)矩，如“不許管閑事”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”等，這些從小事就要被要求遵守的準(zhǔn)則。不久前，網(wǎng)友把老規(guī)矩重新整理貼到網(wǎng)上，引來(lái)熱議。我認(rèn)為這些老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。我們要繼承他，但同時(shí)，老規(guī)矩也有不好的，因此我們要發(fā)展它。
老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。他也是區(qū)分國(guó)家，生活習(xí)慣的標(biāo)志之一。但老規(guī)矩，也有不好的。如“不許管閑事”，這條規(guī)矩在現(xiàn)今社會(huì)是行不通的，這種行為是不負(fù)責(zé)任的是沒(méi)是社會(huì)的行為。正如楊烔所說(shuō)，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些時(shí)候，某些立場(chǎng)時(shí)，我們要“管閑事”，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人摔倒了，我們要扶起他；當(dāng)有人做損害公共設(shè)施時(shí)，我們要“管閑事”，只有這樣才會(huì)逐漸改變社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。又比如，小悅悅事件，經(jīng)過(guò)小悅悅身邊的路人，不“管閑事”，于是導(dǎo)致一條無(wú)知的生命，還未體驗(yàn)這個(gè)世界便溘然長(zhǎng)逝。這件事足以讓我們蒙羞。不“管閑事”會(huì)讓這個(gè)世界變冷血，沒(méi)有人情味。這種并非我們所想要的，因此，我們要做到“管公道的閑事”。
再比如，“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”這條規(guī)矩是值得認(rèn)同的�！安浑S便動(dòng)主人家的.東西�！边@是一種尊重他人的行為。這也是足以看出一個(gè)人的家教如何？試想，自己作為主人邀請(qǐng)他人來(lái)家里做客。但是客人卻到處動(dòng)自家的東西，你會(huì)覺得這個(gè)客人很沒(méi)有禮貌。其實(shí)，隨便動(dòng)主人家的東西，會(huì)有不好的影響。假如，客人隨便動(dòng)主人家的東西，恰好主人丟失了一個(gè)貴重物品。客人沒(méi)有拿，但主人還是存在著懷疑的態(tài)度，逐漸地主人和客人之間產(chǎn)生了隔閡，主人與客人之間的關(guān)系也就逐漸疏遠(yuǎn)，所以這條規(guī)矩是需要的。
這些老規(guī)矩?zé)o形的在向我們傳播禮儀等思想，同時(shí)，它也在教導(dǎo)著我們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。但老�?guī)矩雖然老，他在我們現(xiàn)今社會(huì)上也有運(yùn)用到，如：“忠厚傳世勤儉家”，這條規(guī)矩在我們現(xiàn)今倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系中也有體現(xiàn)。所以對(duì)于老規(guī)矩，我們不能夠文化虛無(wú)，我們要繼承老規(guī)矩也要發(fā)展老規(guī)矩。保留著屬于我們的特色。
老規(guī)矩要老中去舊�！袄稀敝咐弦�(guī)矩之中好的，對(duì)社會(huì)有用的規(guī)距，以及包括封建落后的規(guī)距�！芭f”指的就是包含著封建思想，落后思想的規(guī)矩，在恰當(dāng)?shù)那∪霑r(shí)代精神。
總得來(lái)說(shuō)，便是推陳出新，革故鼎新。只有老規(guī)矩中老中去舊，才會(huì)使老規(guī)矩得以流傳。
有關(guān)規(guī)矩的議論文 篇3
所謂規(guī)矩，是前人制定的，往往代表著舊思想，舊習(xí)慣。伽利略在比薩斜塔上，用鐵球和羽毛做實(shí)驗(yàn)時(shí)，因?yàn)橐?guī)矩的限制，受盡白眼，但是結(jié)果卻出人意料，羽毛與鐵球同時(shí)落地，驗(yàn)證了自由落體定律。因此，我認(rèn)為我們要打破規(guī)矩，不能僵化。
首先，規(guī)矩對(duì)人們的思想進(jìn)行了限制，只能讓人們?cè)讵M隘的空間里思考，具有太多的束縛。隋唐時(shí)期，設(shè)立科舉制，眾多貧寒學(xué)子想要功成名就，只能靠誦讀儒家經(jīng)典來(lái)。然而日復(fù)一日，年復(fù)一年的誦讀，只會(huì)讓人們的思想變得僵化。沒(méi)有新思想的產(chǎn)生，碰撞，思想就得不到。到了明清時(shí)期，八股文和文字獄，更是對(duì)讀書人造成了巨大的摧殘。人們只會(huì)抱著書本死讀書，沒(méi)有自己的思想。如果試想現(xiàn)在仍然沿用那時(shí)的制度，我們的思維會(huì)多僵化！社會(huì)會(huì)多么的黑暗！
規(guī)矩不僅會(huì)限制人們的思想，而且還會(huì)對(duì)人們的肉體、日常生活造成影響。
古代，女子有裹小腳的習(xí)俗。因?yàn)槟腥瞬B(tài)的'喜好，女子在小時(shí)候就要飽受裹腳布的摧殘，被裹成“三寸金蓮”。女子因此不僅要忍受腳上的巨大痛苦，同時(shí)，心靈上也承受著巨大的煎熬。因?yàn)楣愕南拗疲齻儫o(wú)法去看外面的世界，只能在家中，孤獨(dú)空虛的過(guò)完每一天。不僅如此，女子不能上學(xué)的規(guī)矩也是對(duì)人類尊嚴(yán)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人人生而平等，每個(gè)人都有接受教育，獲得知識(shí)的權(quán)利，不能被妄自剝奪。因此，我們要打破壞規(guī)矩，壞習(xí)慣。
其次，規(guī)矩也不利于社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。因?yàn)榕f知識(shí)的誤導(dǎo)，人們的思維模式變得固定，難以去創(chuàng)新，也難以有新發(fā)現(xiàn)。古時(shí)候西方教會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)治的需要，向信徒，向民眾灌輸“地心說(shuō)”，使之根深蒂固。當(dāng)哥白尼通過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)、觀察，提出“日心說(shuō)”去挑戰(zhàn)比較好的時(shí)候，他不僅受到人們的謾罵、嘲諷，同時(shí)還受到官方的打擊，甚至為此付出了生命。
規(guī)矩對(duì)我們的思想產(chǎn)生限制，束縛我們的想象力，而且還對(duì)我們的日常生活造成困擾。比較重要的是，規(guī)矩會(huì)妨礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們要打破規(guī)矩，努力創(chuàng)新。
有關(guān)規(guī)矩的議論文 篇4
在日常生活中，我們都要以規(guī)矩來(lái)約束自己，正像古人所說(shuō)的“不以規(guī)矩，不能成方圓”。
“規(guī)”是一種畫圓的工具，矩是一種畫方的工具。這句話告訴我們：如果不按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或法規(guī)去做，就會(huì)一事無(wú)成。
從古到今，那些有才華，對(duì)祖國(guó)有用的人，不都是用規(guī)矩來(lái)約束他自己的嗎？比如魏太祖曹操，曹操二十歲那年當(dāng)上了洛陽(yáng)北部尉。
他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，懸掛在衙門左右。他立下禁令，誰(shuí)要是犯了禁令，不管他是豪門大族，都用大棒責(zé)打。當(dāng)時(shí)，有個(gè)出名的惡霸，依仗著他人的勢(shì)力在洛陽(yáng)橫行不法，誰(shuí)也不敢惹他。有一次，他在夜里帶刀亂鬧，觸犯了禁令。曹操不管他來(lái)頭多大，把他抓起來(lái)，用五色棒一陣痛打。那個(gè)惡霸經(jīng)受不起當(dāng)場(chǎng)就死了。這件事轟動(dòng)了整個(gè)洛陽(yáng)。
還有一個(gè)事例，也能說(shuō)明規(guī)矩的重要性。曹操曾經(jīng)出兵，在麥田小道上經(jīng)過(guò)，他下令“士兵不許毀壞麥苗，違犯這條命令的.處死”。
騎兵都下了馬，用手撥開麥苗互相照應(yīng)，讓人馬通過(guò)，再這時(shí)，曹操的馬跳進(jìn)了麥田里。曹操下令文官議論罪名，文書官用《春秋》上的道理來(lái)回答，說(shuō)是懲罰不能加在的首領(lǐng)身上。曹操說(shuō)：“我制定了法令而自己違反了它，怎么統(tǒng)帥！不能自殺，請(qǐng)讓我自己懲罰自己吧�！庇谑撬眠^(guò)寶劍割下了自己的頭發(fā)扔到了地上。為此他留下了好名聲。設(shè)想一下：如果曹操不以規(guī)矩辦事，那肯定打不了勝仗，也建立不了魏國(guó)，也不會(huì)造成三國(guó)鼎立的局面。我們要學(xué)習(xí)曹操不僅用規(guī)矩來(lái)約束別人，還用規(guī)矩來(lái)約束自己。
在生活中，也有許多人不守規(guī)矩，比如一些駕駛員，不遵守交通法規(guī)，導(dǎo)致交通事故的發(fā)生。
記住“不以規(guī)矩，不能成方圓”。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)！
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