《春節(jié)》作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《春節(jié)》作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《春節(jié)》作文 篇1
春節(jié)里，我家做了一大堆好吃的。不用親自去嘗，光聽名字就能讓你垂涎三尺。如果不信，請隨我來看看吧！
過年首備的就是饅頭，我家也不例外。我奶奶不愧是60多歲的老廚師了，一口氣做了棗連山、錢蟲、面魚、元寶等造形的饅頭。這才使我死心塌地的服了“姜還是老的辣”這句話。全家皆大歡喜，爸爸喜歡吃錢蟲、我喜歡吃棗連山、爺爺喜歡吃元寶，奶奶和媽媽喜歡吃面魚。
俗話說年年有余，做魚是奶奶的.拿手好戲。我奶奶一般做兩道魚，一道是酸菜魚。酸菜是奶奶幾天前用大白菜的葉子，放上幾種調(diào)味品腌制而成。熱鍋里澆上醬汁，放上姜片等調(diào)味，用大火熬上一個小時。出鍋時，光香氣就夠你聞的。一上桌子，我們幾雙筷子就把它報銷了。還有一道是麻椒魚片。把一條魚切成N塊魚片，然后把魚片像下火鍋一樣下到鍋里，放上椒鹽，幾分鐘后出鍋�；蛟S吃之前你覺得冷，但是吃完這道菜你非但不冷了，而且還會滿頭大汗，你說有意思不？
過年少不了餃子，我家也是。奶奶又在其中大顯身手，包了好幾種餃子，有月牙形的，有元寶形的，有麥穗形的，各式各樣，五花八門，不光好看，還很好吃呢！特別是白菜瘦肉餡的，一口咬下去，肉的香味混合著白菜的香味，真是香氣撲鼻��！
我們家可以說是一個吃貨之家！
《春節(jié)》作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在海邊，雖然我每年過年都回家，但家鄉(xiāng)的風景我還真沒有仔細觀察過，環(huán)顧四周，原來家鄉(xiāng)真是別有一番風味呀；近處錯落著座座高低不一的樓房，家家戶戶房檐上張燈結(jié)彩，晾桿上掛滿了香噴噴的臘魚、臘肉，春節(jié)的氣氛隨處可見，遠處隱隱約約地看見停泊在港灣里的船舶，船舶上繁星般地點著火紅的燈籠，像一團團火焰在海浪之間燃燒，但船上空無一人，大概人們都去準備迎接新年吧！
那里是一個樸實而又寂靜的地方，但春節(jié)一到，這個“世外桃源”就變成了人山人海的繁榮集市，所有人都上了集市。寬廣無垠的大海在一夜間變得悄聲無息。我們一大早就采購好了春節(jié)所需的食材，正有大把時間無處安放，于是，我們?nèi)覜Q定去海邊逛逛。
沙灘的清晨，有一層薄薄的霧紗，它籠罩著風平浪靜的海灣，宛如一位慈祥的母親擁抱著她可愛的孩子，一切都靜得出奇，只有海鳥在深情地鳴叫。一束明亮的陽光，照亮了前方的一片沙灘，柔軟的細沙之間，點綴著大海的瑰寶————貝殼。我驚喜地向前奔去，從金燦燦的細沙中拾起一片片五顏六色的貝殼，有的金黃色的，比黃金還耀眼，有的紅彤彤的，紅的`就像新生兒的嘴唇，鮮艷而富有生命力，還有的烏黑透亮，就好比我的瞳仁，閃爍著興奮的光芒。
當我暗暗得意地欣賞著我手中的貝殼時，發(fā)現(xiàn)沒有藍色的貝殼，我曾在一本書上看到藍色貝殼很漂亮但很稀有，于是我又重新把海灘找了一遍，還是一無所獲，正當我要放棄尋找藍貝殼時，我看著那一碧如洗的天空和波瀾壯闊的大海，我沉思了起來：“大海是怎樣的？不就是千萬粒小水滴拼搏向上，堅持不懈才拼接而成嗎？”我恍然大悟，又站了起來，仔細尋覓，功夫不負有心人，終于在亂石堆里找到了藍貝殼，我高興地手舞足蹈，真想給大海一個大大的擁抱。我要把這些五彩繽紛的貝殼都帶回家，來裝飾我的春節(jié)，不知不覺傍晚的余暉已經(jīng)照耀著大地，天邊升起七彩的云霞，我們不得不戀戀不舍地和大海告別。
剛到家，一陣陣香氣撲鼻而來，爺爺奶奶已經(jīng)張羅好了一桌豐盛的海鮮年夜飯，有紅膏蟹、大紅蝦、鯧鳊魚、鮑魚甲魚、臘魚臘肉，還有很多特色小吃�？吹梦已刍ǹ潄y、垂涎欲滴，我們迫不及待地坐下，津津有味地品嘗起來美味佳肴，爸爸媽媽不停地給爺爺奶奶夾菜，爺爺奶奶高興地合不攏嘴，一頓酒足飯飽之后，春晚如約而至，我們一家人湊在電視機前，享受著難得的團圓樂趣，一家人其樂融融，歡聲笑語充滿整個房間。
這個春節(jié)不僅讓我收獲了七彩的貝殼、豐富的知識、純潔的友誼、滿滿的壓歲錢、豐盛的年夜飯，還讓我明白了團圓的歡樂，我愛家鄉(xiāng)多姿多彩的春節(jié)，期盼大家來年幸福安康，團團圓圓，我的學業(yè)也要蒸蒸日上，天天進步哦！
《春節(jié)》作文 篇3
春節(jié)稱之為過年，大約始于西周�！澳辍钡谋玖x是谷物豐收。古籍《說文·禾部》說“年，谷 （榖）熟也”。這是農(nóng)耕社會的反映。
“年”和過年的習俗，濫觴及傳承，說法紛紜，單說燃放爆竹，就版本多多。我在央視中文國際頻道《文明之旅·春節(jié)特別節(jié) 目》中，引用了這樣一個版本：一個古代的“大膽奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，準備驅(qū)趕它。于是著紅衣褲、坐在火塘邊，用竹子做的撥火棍撥 火，竹節(jié)在火中爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲……把“年”嚇跑了。這里我說了紅、火、響聲這構(gòu)成爆竹的三個要素，說這就是爆竹的開始，以后在竹節(jié)中裝上火藥， 就是真正的爆竹了。我這樣說是在琢磨了幾個關(guān)于爆竹的版本之后，做出的選擇。通常說爆竹是將干竹葉塞進竹筒，點燃竹葉，竹節(jié)爆裂，發(fā)出響聲，是為“爆竹之 始”。
我以為此說值得商榷。因為無論多么干燥的竹葉塞滿竹筒，都不可能燃燒到使竹節(jié)爆裂的程度，因為沒有空氣助燃，滿筒的竹葉不能燃盡。倘不塞滿竹節(jié)，則 那少許竹葉之火，是無法讓竹節(jié)爆裂發(fā)出使人歡悅的響聲的。惟一的辦法，是火烤竹節(jié)才能有爆響之音，足以嚇跑怪物。因此爆竹之始，當是火烤竹節(jié)，火在外，而 非火在竹節(jié)里面，爆裂竹節(jié)。倘非要讓塞滿竹筒的竹葉燃燒得猛烈，則需要引線，而引線是在火藥發(fā)明且普遍應(yīng)用之后。有了制造引線的'火藥，就不必用竹葉塞滿竹 筒做爆竹了，火藥就可畢其功于一役。當然，古代先賢有許多技藝至今失傳，比如：即使燒制粗陶也須有800攝氏度至1500攝氏度的高溫，在沒有瓷窯的舊石 器時代，人類的祖先在漫天野地里怎樣燒制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行禮。由此想，假如“始祖爆竹”，真是將竹葉塞滿竹 節(jié)，不是由外火烤之，是在竹節(jié)里燃而爆響，那真是一項考古新發(fā)現(xiàn)。無論怎樣說，過年時節(jié)爆竹聲聲，是在火藥發(fā)明，并且在民間普遍應(yīng)用之后的事。有詩為證： 其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都府，吹簫間笙簧�！边@是公元759年（唐·乾元二年）年底做的詩，大約在除夕時分。他看到 滿城華屋，隆冬時節(jié)，樹木依舊蒼翠。
喧嘩的大城里，聽得見處處吹簫和笙簧之音。這表現(xiàn)了杜甫初到成都的新鮮感和愉悅之情。他聽見的是中國古老的簫聲和來自 西域的笙簧樂器（如嗩吶）之音，顯然，他沒聽見爆竹聲�？梢姡拼甑缀痛赫龝r節(jié)，還沒有燃放爆竹的習俗，不然，陣陣爆竹聲一定會寫入這位詩圣的篇章。所 以，偉大的杜甫筆下成都的年底，文雅是有了，卻遠不那么“喧然”，連竹葉燃爆竹的聲音也沒有。細查漢唐詩篇，涉及過年內(nèi)容的，似乎還沒有寫爆竹聲聲的名 篇。概因那時火藥還沉睡在組成它的不同的東西中。王安石則不同，他的著名詩句：“爆竹聲中一歲除”，宣告了火藥在宋代的廣泛應(yīng)用，不僅已經(jīng)用于軍事（《水 滸傳》中的“轟天雷凌震”就是造炮用炮的專家），也已經(jīng)成為驅(qū)邪迎祥民俗的主角。所以，這篇佳作在歷史學、民俗學中都有獨特的價值。至于他筆下的爆竹是紙 做的還是竹節(jié)的，那是歷史家和考古家的課題。不過我以為那時紙必貴過竹節(jié)，用竹節(jié)做爆竹應(yīng)是普遍的事。
魯迅先生描寫江南鄉(xiāng)間的春節(jié)說：舊歷的年底畢竟最像年底……天空中，爆竹的大音還沒有息，空氣中已經(jīng)散滿幽微的火藥香……準確又充滿詩意。
我想過年放爆竹，還是應(yīng)當?shù)�，至于怎樣放好，那是另一個話題了。
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