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談?wù)\信議論文大全15篇
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑撐氖翘接憜栴}進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的談?wù)\信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談?wù)\信議論文1
人生就像一首歌，或高昂，或低沉，或高興，或悲傷，或急喘，或憂慢，正是因為有了誠信，才讓他變得悅?cè)硕�，人生就像一壺酒，或芳香，或濃烈，或濃厚，或清淡，因為有了誠信，才讓它變得更加醇厚……
古往今來，誠信，一直是我們的立足之本。在春秋戰(zhàn)國時期那，商鞅和秦孝公兩人的支持下堅決決定改變主持的變法，在那種時候?qū)儆趹?zhàn)亂時期，每一個人人心惶惶，為了樹立他們的自信心，推進(jìn)革命，于是商鞅下定在都城南門立一塊三丈長的大木頭，親口對大家說：“只要你們能把這根木頭推到北門，就重賞十兩�！焙笊眺眱冬F(xiàn)了他的，他用了這種辦法取得了老百姓的信任，與贊美，這就是的商鞅變法。
其實，在我們大中國的.歷史長河之中，他就是的韓信，韓信從小生于家境十分貧寒的地方，他白天幫哥哥干苦力活，晚上在油燈下刻苦讀書，刻薄的嫂嫂十分討厭他讀書，以為他浪費燈油并沒什么卵用，就把他趕出家門，露宿街頭，韓信只好流浪街頭，整天過著吃不飽，穿不好的日子，有一位為別人當(dāng)傭人的老奶奶，十分的同情她，他鼓勵韓信要堅持讀書，不要放棄，還每天給他飯吃，韓信十分的感激心想：我長大以后一定要報答這位善良的老奶奶，就這樣韓信成為了的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，可韓信始終沒有忘記當(dāng)年給他吃飯的那位老奶奶，他把老奶奶接到宮中，讓他度過晚年。
這兩個人的故事充分體現(xiàn)出了誠信的重要性，然而，人如果沒有了誠信，做出一些損人利己的事。一些*商為了賺錢，把所有摻的假的東西，放在市場上暴利，后讓那些購買者吃虧。后當(dāng)然那些*商肯定也沒有什么好下場。
誠信，就是誠實還有守信，是一個人立足于現(xiàn)代的通行證，有了誠信，你可以在現(xiàn)代自由行走，而沒有了誠信，你將寸步難行。
談?wù)\信議論文2
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當(dāng)時正處在經(jīng)濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的.封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文3
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的'信任。當(dāng)狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢姡覀兘^不能貪一時一利，以長遠(yuǎn)的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文4
誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實守信了嗎？
如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負(fù)責(zé)不會信口雌黃大話連篇。一個人經(jīng)常說謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？
信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個眾所周知的故事吧，西周時期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性！還有一個人你們也許會說他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數(shù)交給老板，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成為一個藥廠的老總。
誠信并不是一味的愚守死守。
古時候，有兩個相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風(fēng)雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的，有時候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的'
傳承誠信固然重要，長輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！
春秋時期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數(shù)人都聽過的，差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！
談?wù)\信議論文5
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國。這說明了什么？在這個社會中，“誠信”已經(jīng)缺失！同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚的記上別人的.班級和名字；有的人說了謊卻面不改色心不跳；有的人沒有做作業(yè)還振振有詞；誠信，真就沒有生存的土壤了嗎？
生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部�？梢姡龅秸\實守信是一個人起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你�！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學(xué)生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！
談?wù)\信議論文6
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收獲了別人對你的信賴，著將會是更加無窮無盡的財富。
著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動，對于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的'《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來次佳作呢！
誠信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會在短時間看到溢出，但是隨著時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
談?wù)\信議論文7
完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多么美麗的花朵離開土壤，它們都不會開花。
在生活中，我們應(yīng)該談?wù)撜保诠ぷ髦校覀円矐?yīng)該談?wù)撜�。如果你仔�?xì)想想，你會發(fā)現(xiàn)誠實在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開放的，聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠信將是當(dāng)今社會最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會上站穩(wěn)腳跟，誠信是不可或缺的一張牌。
誠實意思是對自己誠實，并且誠實無欺。小學(xué)課本上有一篇簡單易懂的文章。這是關(guān)于一個孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經(jīng)耗盡了人們對他的信任。直到第三次，狼真的來了，但這一次無論他喊得多么大聲，都沒有人再相信他了。最后，所有的羊都被狼吃掉了。做一個誠實的人，不要消耗別人對你的信任，否則別人對你的信任就會消失，而綿羊我會走的。
信仰意思是信任他人，信任，值得信賴，值得信賴。春秋戰(zhàn)國時期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應(yīng)誰能把木頭搬到北門，誰就給他一大筆錢。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門，商鞅才立即獎勵了他。這件事使他在人民心中成為一個信任的標(biāo)簽，人民轉(zhuǎn)向了他，并進(jìn)行了令人矚目的`商鞅改革。
無論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見，正直不分地位和自卑。這是每個人都應(yīng)該擁有的，也是成為一個好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對待人們。土壤是花卉、誠信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放！
談?wù)\信議論文8
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃�！彼辖只丶�，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實話實說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘�！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實在為他害臊。
3、直心求實：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的`美貌是閉月羞花，沉魚落雁。”有的反駁道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心�！贝蠹页吵橙氯拢娇湓叫�，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來講
道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了�！被屎笠宦牬笙�，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班�！比熒蛣抛x書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞远ǖ卣f：“一諾千金，我一定要爬著上班。”與每天一樣，路克于早晨7點離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因為他令出必行，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。
談?wù)\信議論文9
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。
其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的`處事態(tài)度和寬容的胸襟。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。
卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文10
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的.友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談?wù)\信議論文11
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當(dāng)你學(xué)會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個人可以做到誠信以待包含對手在內(nèi)的所有人，那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的`人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自身也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那更應(yīng)該有對自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠實行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對，同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不但是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
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論語中有一句話：“言必信，行必果”。其意思就是說出的話就一定要守信，做了事就一定要有個結(jié)果，誠信是我們做人做事的基礎(chǔ)，是基本的道德修養(yǎng)。
誠信是中華傳統(tǒng)美德之一，從小到大，父母和老師都教育我們做人，要講誠信，但誠信是什么？誠信是一種高尚的品質(zhì)，誠信實事求是、講信用、守信義的表現(xiàn)，誠信還是與他人建立聯(lián)系的`橋梁。現(xiàn)在，誠信的人都讓人們很喜歡，言而有信的人不管身處何地都會贏得他人的尊重和信任。
只有講誠信的人才會收獲他人的信任，春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅變法時，為了樹立威信，推動改革，他在城南門立了一根三丈長的木頭，當(dāng)眾許下諾言：將這根木頭搬到北門的人，賞金十兩。圍觀的人半信不疑，商鞅又把賞金提升到了五十兩，一壯漢嘗試，果真得到賞金。商鞅也取得了群眾信任，最終變法成功。
宋濂是我國明代知識淵博的文人，因家里窮，喜好看書，所以向別人家借書，一直按時還書，從不違約。有一次，宋濂約好時間去請教一位著名老學(xué)者，出發(fā)時竟下起了大雪，但宋蓮身穿一件破棉襖繼續(xù)上路，按時到達(dá)老學(xué)者家中。
“以誠待人，以信交友；無成不合，無信難行；重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。”讓我們一起行動，從自己做起，做誠實守信的人吧！
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自古以來，誠信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實生活中實行這一原則。
河神的故事，大家應(yīng)該都聽過吧。古詩有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，最后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個人選擇了那把樸實無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的生活。這兩個人截然不同的選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個不誠實的人是不會有好結(jié)局的，他也不會得到別人的信任，然而誠實守信的人會因為他自己的誠信而過著更加平穩(wěn)安定的日子。
曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠信的重要性，必須自己先做到了，誠信才能讓兒子也切身地體會到誠信最真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。
戰(zhàn)國時藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠信二字，古往今來，每一個講誠信的'人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠信的人大都沒有落得個好下場，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個逃得過被查封的結(jié)果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個不講誠信，試圖欺詐消費者的人或組織都不會被友好對待，通常他們只會被人們所唾棄。
講誠信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣，老老實實最能打動人心。
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古人云：“人而無信，不知其可也。”這可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。
沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會坍塌�！袄莵砹恕边@個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點，不是因為村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的.戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。
在歷史的長流里，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當(dāng)回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會，如果你到處下套讓人鉆，別人還會愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。
誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實質(zhì)物品來體現(xiàn)它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來本是一張白紙，因為外界的喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。
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生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因為沒帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的`今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計算，全部清償;第二，要么在法國各大報刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。
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