人性的議論文

人性的議論文

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是我們對某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編為大家整理的人性的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人性的議論文1

　　曾看到這樣一段視頻短片：一個(gè)人在馬路上買了一個(gè)氣球送給了一個(gè)正在哭泣的小女孩，然后那個(gè)小女孩又幫助老奶奶過馬路，那個(gè)老奶奶又施舍了些錢給路邊乞討的乞丐，那個(gè)乞丐拾起了一個(gè)錢包，并還給了失主。就這樣善良以愛心的方式在馬路邊傳遞著。

　　京港澳高速南崗?fù)萋范卧谔卮笞匀粸?zāi)害中受災(zāi)嚴(yán)重。當(dāng)晚，154名在河西再生水廠工作的建筑工人，第一時(shí)間拿著救生圈、麻繩，剪破鐵絲網(wǎng)鉆進(jìn)高速公路，救了上百名危在旦夕的司機(jī)。7月30日晚，著名主持人崔永元在京港澳高速路附近的一家飯店，宴請了這154名英勇救人的農(nóng)民工朋友吃飯。崔永元自己搗腰包，花了一萬多元，來表達(dá)對見義勇為的'農(nóng)民工的敬意，這是崔永元發(fā)自內(nèi)心的揚(yáng)善，農(nóng)民工和崔永元都讓我們看到了這個(gè)社會(huì)的善良與美好。人與人之間不就應(yīng)該這樣嗎?

　　吳斌是一名快客司機(jī)年5月29日中午，他駕駛著大型客車，從無錫返回杭州，車上有24名乘客，車行駛至向陽山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的手臂和腹部，面對突如其來的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機(jī)的吳斌會(huì)怎么做?監(jiān)控畫面記錄下他當(dāng)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌看上去很痛苦，本能的用右手捂了一下腹部，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍著疼痛把車緩緩減速，�？吭诼愤叴蚱痣p閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎的站起來，回頭對驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全�！眳潜笞鳛橐幻�客運(yùn)車司機(jī)，在生命的最后時(shí)刻，在強(qiáng)烈的痛苦折磨他身體的時(shí)候，他想到的是全車人的生命，這種人性的善良與溫暖是最可貴的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　這兩個(gè)故事像兩顆熠熠閃光的珍珠，發(fā)出耀眼奪目的光芒，讓我感悟到了善良的真諦。

　　看，這善良之花已經(jīng)悄悄開放，并散發(fā)著它迷人的清香，沁人心脾，感動(dòng)著身邊每一個(gè)人，這便是善良的魅力。

人性的議論文2

　　不知從何時(shí)起，多了各式各樣檢驗(yàn)人性的活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上的問卷，湖南省某市的硬幣測人性，無人超市……我不知道這樣做是利大于弊還是弊大于利，我只是想說說我的擔(dān)憂。

　　我一直覺得人性是經(jīng)不起檢驗(yàn)的，倒不是認(rèn)為性本惡，而是人性實(shí)在是過于復(fù)雜：堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，美好又丑惡……仿佛是所有矛盾的集合體。世上沒有完全的善，也不存在絕對的惡。矛盾同時(shí)存在于人性中，被加以引導(dǎo)才會(huì)展現(xiàn)出來。而人性測驗(yàn)就像是根引線，若人人都展現(xiàn)出了人性的善，那當(dāng)然是好的，可它依舊存在極大的'隱患。我覺得這測驗(yàn)有些類似于“釣魚執(zhí)法”，像后者引誘人犯法一樣，前者其實(shí)更偏向于引出人性的惡。人的劣根性之一就是：凡是壞事有了開頭，那么后來者也就斷不了了。更明白點(diǎn)說，只要有人在測試中展現(xiàn)了惡，那么由他所引出的惡會(huì)是不斷絕的，而后引發(fā)的后果呢？不免是媒體快速傳播。人對人性更加失望，感嘆世風(fēng)日下，人心不古。我不認(rèn)為自己是在危言聳聽，畢竟“碰瓷”一事導(dǎo)致社會(huì)冷漠如斯。所以為什么要檢驗(yàn)如此復(fù)雜危險(xiǎn)的事物呢？若是為了檢測人性的真善美，那你也許永不能如愿了。若僅僅只是為了滿足好奇心，那我也只能奉勸一句：好奇心害死貓——何況你還沒有九條命呢。

　　別檢測人性了吧，那是生命的禁區(qū)。下線總會(huì)為一次又一次的試探而被迫下降。要我說人性檢測像是法國空想主義家的藍(lán)圖，光想而不考慮實(shí)際，最終也只能使結(jié)果變得更糟。若有那樣的時(shí)間和精力，不如提高提高自身的思想道德素質(zhì)，順便帶動(dòng)他人更加優(yōu)秀。干些實(shí)事，參加志愿者活動(dòng)啊，下雨天為身邊陌生人撐一把傘；為那些因做好事卻被人潑臟水的人說說公道話。

　　人性更像一團(tuán)還未塑造成型的陶藝品，對于整個(gè)人類社會(huì)的人性來說，因?yàn)檫�未成型，所以經(jīng)不得檢驗(yàn)；因?yàn)檫�未成型，所以要加以引導(dǎo)，努力塑造。積極引導(dǎo)自身，引導(dǎo)下一代努力向真善美的方向發(fā)展。壞人終將老去，我們終將長大，努力提升自我才是正道。不在作品未完成前，評點(diǎn)這評點(diǎn)那。耐心塑型焙干，上漆，相信最后的結(jié)果一定會(huì)更好。

人性的議論文3

　　尋找你自己快樂的最可靠的方法，就是竭盡全力使比爾更快樂。

　　一支流行歌曲開頭的一句話意味深長：“我想獲得快樂，但是，我只有使你幸福了，我才會(huì)快樂”

　　尋找你自己快樂的最可靠的方法，就是竭盡全力使別人更快樂�？鞓肥且环N難捉摸、瞬息萬變的東西。如果你刻意去追尋它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有意在逃避你，但是，如果你努力將快樂送給他人快樂便會(huì)不經(jīng)意地來到你身邊。

　　讓我們看看發(fā)生在美國海軍中最受歡迎的女士馬格利特的故事吧。

　　馬格利特女士因?yàn)榛夹呐K病已臥病多年，他一天中的二十四小時(shí)有二十二小時(shí)都是躺在床上度過的，每天在庭院中曬曬太陽，呼吸一下新鮮空氣對他來說是最奢侈的享受了。但如果沒有女仆的幫助，她將寸步難移。她說：“我每天過著死一般的生活，痛苦的幾乎想自殺。”

　　在馬格利特臥床期間，發(fā)生了舉世聞名的日軍偷襲珍珠港事件。那次戰(zhàn)爭的到來，改變了馬格利特的人生。

　　馬格利特向我們講到：“事情來得很突然，周圍一片混亂，軍隊(duì)到處尋找避難所來救援傷員，把軍隊(duì)家屬拉到學(xué)校避難，此時(shí)，紅十字會(huì)打電話征求我的意見，他們希望能有足夠的空房子作為避難場所因?yàn)槲疫@里有一部電話，希望我能夠幫助他們將我家暫時(shí)充當(dāng)消息聯(lián)絡(luò)站。我欣然同意了，我認(rèn)為，我應(yīng)該做一些我力所能及的事情來幫助他們。于是，我一邊幫助調(diào)動(dòng)家屬們到避難所的安危。那次戰(zhàn)役打得十分慘烈，有兩千多名士兵英勇犧牲，九百多名士兵下落不明。

　　“當(dāng)我得知的丈夫在前線安然無恙后，我便鼓起勁頭開始我每天必做的工作，我同時(shí)還鼓勵(lì)哪些和我一樣擔(dān)心著自己丈夫安危的妻子們，安慰哪些因丈夫陣亡而傷痛欲絕的年輕寡婦。

　　“起初，由于身體原因，我躺在床上開始每天的`接電話工作的，令人驚訝的是，沒過多久，我就能坐在我的床上完成接電話的工作了，仿佛工作越忙，精神越好，到最后，我?guī)缀跬�記自己是一名臥床不起的人了。

人性的議論文4

　　在當(dāng)今這個(gè)忙碌喧囂而又形形色色的繁華年代�；蛟S我們得到了太多，太多我們曾經(jīng)期許的東西，也許是金錢也許是可以接受高等的教育總之我們有了優(yōu)越的生活條件。但我們有沒有時(shí)刻反思一下自己，是不是大部分人身上都丟掉了一樣?xùn)|西？

　　別丟了你的人性。

　　這個(gè)“丟瓶瓶”事件就應(yīng)該引起社會(huì)上每一個(gè)人深刻的反思。也許這只是一個(gè)小事。如果它不被人發(fā)現(xiàn)不被報(bào)道就不會(huì)有人知道。這只是社會(huì)上的一個(gè)不足以令人關(guān)注的小角落，但卻凸顯了整個(gè)社會(huì)中相仿的冷漠。云南的這些學(xué)生沒有太多的充裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不能做一些從根本上解決這些小孩子生活上的問題。如果僅僅是這樣，我們自然可以理解。但實(shí)際上他們卻是怎樣來對待這些孩子？他們將廢棄的飲料瓶掛在距離地面2米高的窗外，讓那些身材瘦小的孩子想盡一切辦法去抓。看到這不由得動(dòng)容，請問他們的同情心何在？他們的人性何在？他們所受的教育何在？這個(gè)社會(huì)的真情何在？與之形成鮮明對比的是，那些善良容易滿足而且獨(dú)立的孩子，相對這些不公平的待遇，他們非但沒有任何抱怨和謾罵沒有哀求沒有走開。一個(gè)小男孩彎著腰當(dāng)人梯，一個(gè)小女孩站在他背上努力伸手去抓。這是他們所做的，與我們想象的不同。當(dāng)我看到時(shí)，我真正的感動(dòng)了，為那些大山里孩子的隱忍堅(jiān)強(qiáng)，為他們的成熟懂事，為他們?nèi)杂凶叱龃笊降膲粝�，為他們處于這樣的社會(huì)仍像一張白紙一樣純凈，更為他們面對生活所給予他們的無奈仍能夠樂觀積極活下去甚至好好活的勇氣與堅(jiān)定。面對這些孩子，我真想站在那些學(xué)生面前質(zhì)問他們，他們?nèi)绦拿�？他們骨子里沒有同樣流淌的熱血么？他們的心不是肉做的么？

　　曾經(jīng)看過一個(gè)節(jié)目 變形記 。坦白說，我很喜歡看。因?yàn)槊靠匆淮味紩?huì)受到不同的教育。這種教育不是我們平常所學(xué)的復(fù)雜的函數(shù)頭疼的物理化學(xué)。這是我認(rèn)為更為重要的，一種對于生活的啟迪，和內(nèi)心的成長。大山里的孩子上不起學(xué)，即使能上學(xué)，他們的條件也是非常簡陋的，只有那么幾個(gè)支教的老師，在一個(gè)小破茅草房子里。大山里的孩子沒有什么好吃的，他們?nèi)绻�能吃上一頓煮的`熱騰騰的掛面條就已心滿意足，仿佛吃到了什么人間美味。大山里的孩子沒有什么時(shí)尚的衣服，可能我這個(gè)“時(shí)尚”用的更加不切實(shí)際，不用說時(shí)尚，他們連保暖的基本要求都達(dá)不到，有的孩子冬天里連襪子都沒有，有的孩子一雙破布鞋卻踏著山路攀登了一年又一年。大山里的孩子沒有我們這樣幸福有父母寵著嬌慣著，有些孩子甚至因?yàn)楦改覆辉谏磉吔逃�少，不�?huì)用筷子。大山里的孩子自立自強(qiáng)承受了太多他們本不應(yīng)承擔(dān)的，他們要背柴燒火做飯喂養(yǎng)牲畜……

　　面對這些，我們能做的有很多。我們所能給予的不僅僅是同情心，但同情心卻又是最基本的。我們可以給他們一些我們用過的東西。不僅僅是他們，也許是其他人。我們在路上看到拾荒的爺爺奶奶，眼神中可以沒有嫌惡，把空瓶子親手遞給他們。在公交車上，看到爺爺奶奶給他們讓一個(gè)座位，面對衣衫襤褸的人可以充滿愛心而不是冷漠和嫌棄。的確，這些都很老套，但即使這樣老套的種種舉動(dòng)，又有幾人能做到？

　　我只想說，生活太忙碌，世界太擁擠，請別丟掉了人性。

人性的議論文5

　　夏天了，天空明媚的張揚(yáng)，燦爛的炫目。

　　人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個(gè)讓人捉摸不透的問題，至少，迄今為止，我沒有想明白過，不過也許正是因?yàn)檫@份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

　　好人，壞人，世人的區(qū)別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒有絕對的好人，當(dāng)然，也沒有絕對的壞人，也許每一個(gè)壞人都曾天真爛漫過，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了，更也許，每一個(gè)好人都有陰暗面，都曾在午夜夜半夢醒時(shí)，被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說啊，僅憑一個(gè)單純的好人，壞人去判斷，去定位一個(gè)人，太可笑了，不是嗎？

　　因?yàn)橄矚g出去走走，我見過形形色色的人，這些人中，一萬個(gè)人有一萬個(gè)性格，就如同一萬個(gè)哈姆雷特，沒有一個(gè)人會(huì)和另外一個(gè)人完全相似。我也曾閑暇時(shí)讀過幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個(gè)人生，他們在自己的故事里演繹自己的人生。因此，人，真的讓人捉摸不透啊！

　　《悟空傳》里有一句話，佛，虛無，世人皆愿成佛，卻忘記了，無欲無求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的.，石猴，我固執(zhí)的不愿叫他孫悟空，我一直覺得，其實(shí)，《西游記》是個(gè)特別悲傷的故事，因?yàn)�，石猴“消失”了，取而代之的，孫悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜歡的一直是那個(gè)放肆，張揚(yáng)，狂妄卻又單純善良的石猴�？墒呛髞戆�，五指山下的五百年，終究是“殺"了他，他認(rèn)命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個(gè)叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，據(jù)記載，是因與佛祖對峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來成佛的，不過是唐僧罷了。

　　人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個(gè)人，都鮮活了起來。世間繁華萬千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心，卻也有人保持一份初心，這形形色色，善善惡惡，誰又能說得清呢，可也正是這份說不清，構(gòu)成了一份真實(shí)，真實(shí)的世界。

　　這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。

　　人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過才不算白來這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的人，換而言之，太過完美，又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒唐。

人性的議論文6

　　當(dāng)太陽不再升起，當(dāng)河水不再流淌，當(dāng)天地萬物之間不再變化，當(dāng)花草樹木不再生長。人還是不會(huì)失去它原本的善良，因?yàn)槿酥�初，性本善。我們從小就�?huì)去學(xué)習(xí)背《三字經(jīng)》。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專，昔孟母，擇鄰處。其中第一句話就是人之初，性本善，人生下來，都是一樣的，人的本性都是善良的。絕對的壞人，也有惻隱之心，也懂得什么是善良。

　　保安不顧生死，伸出了雙手，這就是他。善良的最完美的詮釋。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。一名女性因?yàn)樯�活的挫折，選擇了跳樓來結(jié)束自己的生命。就在此時(shí)，一名巡邏的保安，看見了這名女子便不顧一切沖上前去伸出雙手。接住了這名女子。挽救了這名女子的生命。雖然挽救了這名女子的生命，讓他自己卻因?yàn)橹亓Φ淖饔秒p臂當(dāng)場斷掉。因此失去了生命。這位保安伸手一接，接住的不僅僅是跳樓受傷的女子，而是自己的良心。因此就會(huì)有一些人來。反對這種行為，他們抨擊他的行為是沒有理性的，那些抨擊她是沒有理性的行為的人是忽視了他那內(nèi)心最善良的一面。在那種緊急情況下，人所表現(xiàn)出來的往往是內(nèi)心最善良的一面，他不會(huì)想會(huì)帶來什么樣的嚴(yán)重后果，而只是想著去幫助別人。在這種情況下如此無計(jì)可施，他的第一個(gè)念頭便是伸出雙手，他想用自己薄弱的力量去挽救一條生命。這就是善意的沖動(dòng)，完成了一大意付出了生命，感慨可惜的同時(shí)又贏得了，肯定與稱贊。這是多么善良的人啊。

　　然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，善良的人越來越少，那么是因?yàn)槿藗儼焉屏级歼z失了嗎？我想這個(gè)答案一定是否定的，那些善良被隱藏在了極其隱蔽的地方，以至于一些人都開始遺忘自己也是一個(gè)善良的人了。轉(zhuǎn)念又想為何以前好人好事多的數(shù)不勝數(shù)，而如今卻少之又少，為何以前有雷鋒，而如今學(xué)雷鋒都少之又少。

　　因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們在物質(zhì)橫流的世界中開始迷失了自己，迷失了自我。有些人總喜歡欺負(fù)善良的人，所以善良的人總是吃虧，以至于人們都不再想著去做那些善良的事，成為那些善良的人因?yàn)樽约焊冻隽苏嫘模�反而�?huì)受到傷害，反而會(huì)被欺騙，會(huì)被傷害。

　　還記得當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的小悅悅事件嗎？那個(gè)鮮活的小生命在眾人的漠視下，離開了這個(gè)充滿猜忌的世界。還記得小學(xué)生扶起摔倒老奶奶被誣陷，最終以結(jié)束生命來宣泄對這個(gè)世界不滿的情況嗎？為什么好人就應(yīng)該被欺負(fù)？為什么被欺負(fù)的總是善良的人？不是應(yīng)該好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)嗎？

　　因此，行善之人越來越少，所以做一個(gè)善良的人也越來越少人們很少再給乞丐的.碗里留下硬幣。因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜丝咳∪藗兊膽z憫。其實(shí)他們并不是乞丐，只是裝作乞丐的樣子，來換取人們的憐憫，想要人們給他錢，想要不勞而獲。因?yàn)檫@樣賺的錢來的快。遇見跌倒的老人，人們也會(huì)選擇視而不見，否則下一個(gè)倒霉的說不定就是自己。

　　然而這個(gè)世界如果不存在善良，你們都自私，只顧自己利益和想法。誰又會(huì)活得多么開心呢？這樣的生活不能稱作為生活，只能被認(rèn)為我們還活著。

　　所以請善待自己身邊善良的人，不要讓善良無跡可尋。請抓住你的善良，應(yīng)善而成人應(yīng)善而更美，善藏于心，現(xiàn)于形。

人性的議論文7

　　如同果實(shí)成熟后散發(fā)的怡人的清香，如同美酒品味時(shí)飄逸的醉人的醇香。魅力，是自內(nèi)散發(fā)的氣息，人心自有一種魅力，超越了聰睿與深刻。

　　“善良是一桌永恒的宴席”，不錯(cuò)，善良造就人心的魅力。

　　當(dāng)證嚴(yán)法師用平和的語調(diào)闡述深刻的哲理時(shí)，她的眼中散發(fā)出一種魅力，那是對生活的態(tài)度：時(shí)懷感恩。若沒有一顆善良的心，她又怎能將生活參悟的如此透徹?若沒有一顆愛人的心，她又怎能散發(fā)出內(nèi)在的魅力?善良的魅力無處不在，因?yàn)樯屏�，才有了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的動(dòng)人詩篇;“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！背鲎苑胃�的高歌，來自善良的心靈;稼軒低吟“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”，那是悲憫的情懷，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不時(shí)閃現(xiàn)，魅力無限。

　　人心的魅力，在于對自己心靈的堅(jiān)守。

　　梭羅曾有言：“清晨是我醒來的時(shí)刻，我的心中自有一片黎明�！焙�畔的木屋，黎明的飛鳥，悠遠(yuǎn)的晚鐘，詩意的生活，自由的心靈，只為堅(jiān)守，堅(jiān)守那一片屬于自己的土地，那是一種孤獨(dú)而逍遙的魅力。余光中因?yàn)閷π撵`的堅(jiān)守，才有了“藍(lán)墨水的上游是汨羅江的魅力�！边@魅力不含矯揉不參做作。屈子畢生對心靈的堅(jiān)守，化成一曲永不消逝的.離**。堅(jiān)守住清澈的心靈，又何嘗不是一種魅力，就如同一杯清茗，飄逸似云，淡雅如風(fēng)。

　　人心的魅力來自于對他人的博愛。

　　戰(zhàn)亂之中，是誰，點(diǎn)亮不滅的燈盞?是誰，喚來寒夜的溫暖?是誰，奏響博愛的旋律是她，南丁格爾，“士兵們的守護(hù)神”，她開創(chuàng)了護(hù)士的先河，她的魅力源于她的博愛;圣雄甘地，在轟轟烈烈的非****不合作運(yùn)動(dòng)中，豎起了正義的旗幟，吹響了博愛的號角，他用對和平的期盼與對他人的博愛塑造了不朽的豐碑。他們的魅力似星辰閃耀，純凈而廣袤。

　　有一片風(fēng)景，稱作善良;有一顆心靈，堅(jiān)守方顯魅力;有一種魅力，來自博愛。

　　關(guān)于人性善良的議論文3

　　每個(gè)人呱呱墜地的時(shí)候，都有一顆善良的心。只不過隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的變化，有人不愿再帶著它，因?yàn)槟亲屗麄兏械轿�屈、沉重�?/p>

　　“人善被人欺”，這是人們經(jīng)過教訓(xùn)后總結(jié)出來的，一個(gè)人太善良了，不僅得不到什么回報(bào)，反而被人欺負(fù)，這真的很不公平。叢飛，這個(gè)家喻戶曉的英雄人物，好評如潮，善良、愛心等贊美性詞語匯集于他的身上，資助貧困孩子上學(xué)，但最后卻因沒錢給自己治病而去世。如果只是這樣還算好，所有的人都崇拜、尊敬他。但讓人寒心的是，一個(gè)受叢飛捐助的孩子的父親卻責(zé)備他，說他不講信用，不能再遵守資助他孩子上學(xué)的諾言。

　　有時(shí)候，我們從電視、報(bào)紙上可以了解到有人好心好意去救助被不負(fù)責(zé)任的司機(jī)撞倒在路邊危在旦夕的人，送他們?nèi)メt(yī)院，卻被冤枉成是撞他們的人，這真是好心沒好報(bào)。但是我們就因?yàn)楹ε碌玫竭@樣的結(jié)果而泯滅自己的善良嗎?不行。被人欺負(fù)只是一時(shí)的，只要心里還有愛，善良的心伴隨我們，讓我們不會(huì)孤單，會(huì)有一股無窮的力量支持我們?nèi)プ鲞@樣的事。

　　讓善良在心底永駐吧!想想，與其冷漠對待別人而弄得自己內(nèi)心空虛，心得體會(huì)殘酷對待別人而弄得自己心有愧疚，還不如用一顆善良的心對待別人，即使自己會(huì)吃點(diǎn)小虧，即使自己會(huì)碰壁，那也沒關(guān)系。這個(gè)社會(huì)哪有絕對的公平呢?善良的人不會(huì)吃一輩子虧，總有一天會(huì)得到別人的認(rèn)可，到那時(shí)，所有的委屈都會(huì)化成幸福的淚水，你會(huì)覺得一切都是值得的

人性的議論文8

　　“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”兩個(gè)關(guān)于人性的論述，讓我們看到了人性的深不可測，之前，我對人進(jìn)行了膚淺的了解和研究，還通過有關(guān)書籍來查閱資料，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)人本性的好與壞。這樣，我對人又有了更深一層的理解。

　　其實(shí)很久以前，一些心理學(xué)家已經(jīng)對人做出了深刻的研究。這并不是在研究這種生物的外表，而是研究他的內(nèi)心。同樣，我對這個(gè)問題也裝模作樣地研究了一番。在我看來，人是天使與魔鬼的化身。也就是說，人之所以會(huì)分好壞，完全是受內(nèi)心所控制。有的人為了自己的利益，而去破壞別人的利益，這也就是我們所說的壞。而好卻恰恰相反。這兩個(gè)極端也對社會(huì)造成了巨大的影響。一位美國作家就寫過一本長篇小說《人性的弱點(diǎn)》。我閱讀后受益匪淺，也給予了我很大啟發(fā)，我也更清楚地發(fā)現(xiàn)了人的本性和思想。

　　我的發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單，人是分兩面的，一面是丑惡的：這有很多案例，人在金錢和權(quán)利的驅(qū)使下會(huì)變的軟弱無能，我敢斷言，這是很多人都會(huì)的，喜歡錢很正常，但是不義之財(cái)就是骯臟的，這樣得來的錢，還會(huì)使人干出令人干出了傷天害理的.事；人的虛榮心有時(shí)會(huì)害了自己，有人為了面子和地位，故意地在別人面前不住地表現(xiàn)自己，吹噓自己，這也是我最厭惡的一種人；還有的人是虛有其表，嘴上說要干一番轟轟烈烈的大事，自己卻不愿做出任何實(shí)際行動(dòng)，真乃“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也！”的道理。這也使我像起一副對聯(lián)來：墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這就是在狠批那些沒有半點(diǎn)本事，卻愛自吹自擂的那些人。其實(shí)這樣的例子還很多，未來的人干出什么荒唐事來都說不定呢！

　　人有丑惡的一面，也有善良的一面：有時(shí)很樂意幫助別人，這時(shí)人的心會(huì)走向另外一個(gè)極端，主動(dòng)幫助有困難的人。這時(shí)，別人回高興，會(huì)感激。得到別人這樣的心理回應(yīng)后，自己當(dāng)然會(huì)快樂；有時(shí)可以丟掉虛偽和驕傲，因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西，可能會(huì)改變大家對你的看法和意見，別人對你有個(gè)好印象，便會(huì)很樂意和你交朋友，“朋友多了路好走”這是公認(rèn)的事實(shí)；最重要的得有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神，許多革命者便是榜樣，正因?yàn)樗麄冇辛诉@種精神，才能流芳百世。就像高爾基所說，人的肉體并不重要，重要的是得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。世界的確不公平，但是你能克服這種不公平的話，也許你就能取得成功。所以，人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志是很重要的。其實(shí)我說這點(diǎn)只不過是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，但它可能會(huì)改變一個(gè)人的一生。

　　我對人這兩個(gè)極端的發(fā)現(xiàn)，同樣也鼓舞著我——在丑惡的警戒下，在善良的幫助下，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。正是我的不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)現(xiàn)，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因?yàn)橛辛诉@些道理，我的人生才能不斷地向前駛?cè)ィ?/p>

人性的議論文9

　　堅(jiān)信：人性本善——孩子犯錯(cuò)了怎么辦？堅(jiān)信：人性本善——孩子犯錯(cuò)了怎么辦？

　　周敏《三字經(jīng)》頭一句就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是說，人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。只有在日后與社會(huì)的不斷接觸學(xué)習(xí)中才會(huì)改變。而對于一個(gè)在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生而言，那更是善良、單純。因此，他們活潑，好動(dòng)，大膽，無謂，甚至有肆無恐，不斷地挑撥著大人（家長、老師）的忍耐極限，他們會(huì)時(shí)不時(shí)犯錯(cuò)、闖禍，讓大人頭疼，那么在此時(shí)，我們應(yīng)該怎樣解決，怎樣對待這些錯(cuò)誤呢？本學(xué)期，休過產(chǎn)假后我又接了一個(gè)新的班級。班里學(xué)生都還比較聽話，但，有一天課前，校政教處領(lǐng)導(dǎo)卻喊我過去，一種不好的預(yù)感襲來，不會(huì)是班里學(xué)生闖禍了吧？帶著忐忑的心情走進(jìn)政教處，果不其然，我們班的兩個(gè)男生一高一胖，滿身塵土的站在里面，低著頭，眼里卻滿是不服氣。此時(shí)，政教處的領(lǐng)導(dǎo)正訓(xùn)斥著他們：“打呀，現(xiàn)在怎么不打了？攔都攔不�。」�然在校園里打架，真是無視校園紀(jì)律，你們班扣分，周一在全校點(diǎn)名批評。”聽著這帶著怒氣的斥責(zé)，我更是火冒三丈！想著全班同學(xué)奮斗了一星期的成果，卻被他們倆一場架給打完了。我恨恨地瞪了他倆一眼，在政教處領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)肅要求下將他們帶了出來。真是丟人啊！還要在全校批評、點(diǎn)名，一定要好好懲治一下才行！于是在回班級的這一段路上，我想著懲治的辦法，可是，突然，又想到了他們那不服氣的`眼神！他們是為什么打架呢？總有理由的，還是問一下再說吧！回到班里，經(jīng)過詢問、調(diào)查，原來是幾個(gè)班里的孩子在操場上玩，結(jié)果，兩人玩過火就打了起來，大家正在勸架，校領(lǐng)導(dǎo)就走了過來。還好，并不是什么大事，可打架總是不好的。于是，經(jīng)過我的快速思考后，我決定如此做：

　　1、分析打架后果，并盡量說得嚴(yán)重一些，使學(xué)生心生悔意；

　　2、分析打架原因并幫助解決；

　　3、承認(rèn)錯(cuò)誤，握手言和�？粗�他們羞怯的笑容，聽著同學(xué)們熱烈的掌聲，我很慶幸當(dāng)時(shí)沒有不問青紅皂白再次責(zé)罵他們，而因此也贏得了人心。尤其是在以后班里只要出現(xiàn)有同學(xué)之間關(guān)系不好時(shí)，大家總會(huì)勸說：一點(diǎn)小事兒，值得嗎？曾經(jīng)打架的兩個(gè)人還會(huì)附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道個(gè)歉，握握手就好了！就像我倆那會(huì)一樣�？粗�這和美的景象，我想到：大人，為什么要把孩子的事情搞復(fù)雜、搞嚴(yán)重呢？就像早戀現(xiàn)象，在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)，孩子早熟的時(shí)代早戀是一件正常而又自然的現(xiàn)象，大人們不要遇之而色變，防之如防虎，要盡量從好的方面去看他們，要相信他們都是好孩子！

　　只有這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來事情很簡單。因?yàn)槿诵员旧疲?/p>

人性的議論文10

　　“就這樣，我走入了人間。”到此，我已經(jīng)讀完了整本《童年》。合上書，把思緒拉到現(xiàn)實(shí)中來。外面陰雨綿綿，蕭瑟的秋天已經(jīng)在不知不覺中入侵了夏的領(lǐng)地。

　　耳邊似乎還在回響著喪禮中悲涼的鐘聲。這不僅意味著他母親的離開，也意味著他童年的結(jié)束。

　　阿廖沙，三歲喪父，九歲喪母，生活的苦難迫使他年僅十一歲便開始自己謀生。作為一位前蘇聯(lián)的偉大作家，高爾基使用自傳體的方式寫出了他的童年。正如他的名字馬克西姆·高爾基——最大的痛苦一樣，他的童年也是非常的悲苦。父親死后，生活的貧困使母親迫不得已帶阿廖沙投奔遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的外祖父母。但生活在外祖父家里的小阿廖沙處境也并不是很好。

　　他的兩個(gè)舅舅品行惡劣，心胸狹窄還天天吵著要分家；外祖父性格陰郁，生性多疑，經(jīng)常生氣脾氣也變得格外暴躁；有一次，只是因?yàn)榘⒘紊吃诒砀绲慕趟粝掳阉�喜歡的白桌布染成了藍(lán)色，他便將阿廖沙打暈過去，大病一場幾天都下不了床。

　　但是，幸運(yùn)的是善良的小伙子茲岡出現(xiàn)了，他不顧自己的安危去保護(hù)了阿廖沙，為阿廖沙分擔(dān)痛苦。他就像是一株大樹為阿廖沙提供依靠的.綠蔭，盡管不能遮擋住全部的暴風(fēng)驟雨，但也能帶來許多的慰藉。他用詼諧的語言和充滿力量的臂膀給阿廖沙帶來溫暖和依靠。

　　并且，在如此黑暗的環(huán)境下阿廖沙的外祖母還始終閃爍著人性的光芒。她總是用善良的眼光看世界，用堅(jiān)強(qiáng)去面對生活的殘酷，一直相信生活會(huì)越來越好。她為阿廖沙講述了一個(gè)充滿愛的上帝，她還用富有智慧的故事和愛的祈禱來引導(dǎo)著小阿廖沙走上正直的道路。她用溫暖仁愛，博大寬容，引領(lǐng)著阿廖沙應(yīng)對生命中的一切，教會(huì)他如何堅(jiān)韌地生活下去；她用春風(fēng)般的關(guān)愛呵護(hù)著阿廖沙，她就是在夜中的那一盞明燈，她就是在巨浪中的那一個(gè)港灣，這就是阿廖沙的外祖母。在《童年》一書中，高爾基筆下的社會(huì)十分灰暗，家里的仆人瞎了雙眼之后就只能到街上乞討，他的母親再嫁后不幸病死在床。就連兇狠的外祖父早年也是一個(gè)苦命的纖夫，晚年還只得到做乞丐的下場。而這些悲慘的結(jié)局是誰造成的呢？是俄國的統(tǒng)治者沙皇。于是，高爾基投入了革命之中。

　　在此，我不由得想起那些因沒有信心堅(jiān)持下去而放棄的人們。生命中挫折是必不可少的，只有經(jīng)歷磨礪才能更好地展現(xiàn)出自己的風(fēng)姿，沒有風(fēng)雨怎能有彩虹，沒有黃山的艱難險(xiǎn)峻，哪有迎客松的蒼勁奇秀。

　　窗外，陰雨依舊，三兩個(gè)路人打著傘穿過小巷。秋天正在來臨，綠葉正在變黃，蟬聲也漸漸變得蕭疏起來。但在深深的樹枝里，傳來了正在準(zhǔn)備沉睡的消息。侍到冬日過去便是希望的季節(jié)。

人性的議論文11

　　一個(gè)家庭分裂，意味著溫暖港灣的塌陷；一個(gè)國家的分裂意味著安寧與和平的消逝；一個(gè)民族的分裂，則意味著所有的一切都將伴隨戰(zhàn)火灰飛煙滅……而最可怕的是人的分裂，人性與心的分裂，將會(huì)是天崩地裂，而在塵土飛揚(yáng)里，憤怒讓我無法看清你的表情，人性的缺失讓你的心流出令人作嘔的污水，上帝把生命放在天秤的一方，你卻用金錢去玷污衡量的尺度——一個(gè)人一萬二，天黑了還需另外加錢。洶涌無情的江水帶走了三個(gè)年輕人的生命，而生命流逝的速度遠(yuǎn)比你黑心的速度要慢上半拍，船老板，請你回頭望望在對岸的良心，你將它遺忘在渡船邊上了…水，它什么都不懂，但你不行，你是有血有肉的中國人啊，為什么我無法從你的身上找到如鐵一樣的脊梁呢？

　　長江邊，我們除了留下一片嘆息，還該為中國人的道德素養(yǎng)做些什么？人之初，性本善�！比诵员臼侨碎g最美麗的花，古今中外許多文學(xué)家都贊美它，它不會(huì)枯萎，更不會(huì)消亡。沒錯(cuò)，慶幸的是船老板只是極小部分的人，那些承載了生命重量的一個(gè)個(gè)年輕人，在他們的身上，綻放的是烏托邦的玫瑰，高聳是愛的喜馬拉雅。我們因彼此血液凝結(jié)而倍感親切，我們因彼此的勇敢而鼓勵(lì)奮進(jìn)。手拉手，像材料中的那些大學(xué)生一樣，牽扯出一座不垮的長城，那樣的我們，就不用擔(dān)心分裂的心將人性的骯臟似甲流般傳染給我們。

　　用干凈的心面對世間的一切，對人，對物，對錢，對名。因?yàn)槿诵缘幕�，綻放不為錢，不為利，只為那血性的愛的散發(fā)。

　　在5、12大地震中，你看到了嗎，在死亡之城上，那裂開的'地表綻開的是一朵朵火紅得似血般的花。而盛開的過程是痛苦的，每個(gè)人都要經(jīng)歷杜鵑啼血般的悲哀和痛徹心扉的失重感。正因?yàn)楸舜说难�脈織成一片巨大的網(wǎng)，才會(huì)因?qū)Ψ降南�失不見而難過。因疲倦合上的雙眼，彼此牽掛而心力交瘁的你們，撐起了整個(gè)中國鐵的脊梁，將所有的分裂。裂開的地表，裂開的房子，裂開的家庭，裂開的生命，伴隨著眼淚和鮮血，混合凝結(jié)，還給世界一個(gè)仍舊微笑的中國。

　　生命無需用錢衡量，也不能。自打從母親含著溫度與營養(yǎng)的血肉中分離出來，就注定離不開血脈的支撐。就算是天崩地裂，我們依舊在。因?yàn)�，我們的心彼此凝結(jié)，為你，為我，為裂開的生命更好地歌唱，為分裂的人性更好的恢復(fù)……

人性的議論文12

　　關(guān)于書中所記載，那些所謂的善與惡。但何為善，何為惡？衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)又是是什么呢？人們總說，人性本善，那又為何而作惡？善惡一線間，這一線又是如何界定的。難道這一切都只能由神來裁決嗎……

　　生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。在善惡的世界中，沒有好壞，沒有悲歡，更沒有美與丑。有的只是二字：善與惡！人一生中做過的善惡，都將在生命的天平上衡量。而這一切的一切，都是我們所不能估量的。善惡通常就在一瞬間，而這一瞬間，便是人心中為此劃分的界線。善會(huì)帶來幸福，惡所能帶給你的，只有內(nèi)心的毀滅。沒人知道人性本質(zhì)的區(qū)別在何處？那就是善和惡！而書中所記載的，只是對人性片面的認(rèn)識(shí)，局限在了善與惡的區(qū)別之中。如果一個(gè)人，本性為善，成惡就在一念之間；如果人性本為惡，放下心中的芥蒂，也會(huì)在善的.海洋里尋找到屬于你的天地！

　　天使是善的象征，而惡魔是惡的象征。傳說，一個(gè)人在垂死的時(shí)候，天使和惡魔會(huì)在他的身邊打牌，而這個(gè)人所做過的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的惡事便是惡魔的手牌。天使贏了，此人便會(huì)飛升天堂，獲得上帝所說的永恒生命！而惡魔贏了，便會(huì)墮下地獄，受著無盡的煎熬。也許，這才是善惡之間的永恒結(jié)界！

　　一念之間，成佛成魔。一念之間，便是生與死的距離。一念之間，善惡的本質(zhì)在人的心中埋下種子……

　　多做善事，利人利己！多做惡事，損人損己！懷揣著善的信念，我們一路遠(yuǎn)行，背上惡的包袱，讓我們演繹一場善與惡的愛恨情仇！在善的天空中，惡無處不在；惡的土地中，洋溢著善的的濃烈氣息!在惡的路口，善自由飛翔。善惡相互依存，惡蒙住了愛的雙眼，用善將惡輕柔的化解，讓愛的雙眼識(shí)破恨的陰謀，悄悄地陪伴我們走完人生的道路。

　　到那時(shí)，垂死的你，或許還能看到，天使和惡魔在你的身旁打牌，看著自己做過的惡被善一點(diǎn)點(diǎn)的抵消，便會(huì)滿足的笑著，在他們的身旁輕輕呢喃：“ 一萬年太久，只爭朝夕……'

人性的議論文13

　　"親愛的小孩，今天有沒有哭......"電視里一首首感人肺腑的歌曲，一篇篇出自肺腑的頌詩，令我知道：一顆很小的愛心乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋；一次很大的災(zāi)難畜疫13億都會(huì)變得微不足道，在整個(gè)抗震救災(zāi)的過程中，中國人身上散發(fā)出人性的光芒，照亮亞洲，震撼世界。

　　不但是抗震救災(zāi)中山搖人性的光耀，地震的那一剎那，"大愛無私鑄師魂。" 5月12日14點(diǎn)28分，初中老師譚千秋老師正把學(xué)生們帶向課文，突然地震山搖，譚千秋老師奮不顧身的用身體護(hù)住里自己最近的四個(gè)學(xué)生，這是本能，這是教師的本能！是令十三億中華兒女震驚的本能！讓我們記住這位足以使我們刻骨銘心的老師——譚千秋。

　　有一個(gè)姿勢讓我們銘記，有一句話語使我們流淚。雙手撐地，雙膝挨地，身體成一個(gè)拱形，拱形下面是一床黃色毛毯包著的孩子。當(dāng)救護(hù)人員打開被褥時(shí)，被褥里包著一個(gè)手機(jī)，手機(jī)上面有這樣一句話："親愛的寶貝，如果你能活著，一定要集注我愛你！"這同樣是本能，但這是母親對這只有3。4個(gè)月大的孩子最后一次愛，我不知道這位本能的.母親叫什么，但是我知道她的"名字"——母親！偉大的母親！

　　大震已經(jīng)過去，重建家園。防瘟疫。愛護(hù)孩子是我們的當(dāng)務(wù)之急，讓我們手牽手，心連心，以13億倍的信心去克服一切困難，創(chuàng)造比原來更加美麗。溫馨的家園！

人性的議論文14

　　內(nèi)容點(diǎn)評：開篇點(diǎn)明通常意義上的書店的目的，接著引入材料，亮出作者的觀點(diǎn)：深夜接納任何人的做法充滿了人文關(guān)懷。開門見山，觀點(diǎn)明確。文中解釋了人文的含義，詳細(xì)分析了書店做法的人文所在和意義。表達(dá)點(diǎn)評：文中多處使用了并列詞語(“良知與善念”等)、四字句(“駐足歇腳”等)、整句(“雖……雖……”“是對……對……對……”等)，還有反復(fù)、比喻等修辭。豐富的詞匯，多樣的手法，不僅增強(qiáng)了文章的論證力、感染力，而且使語言文采斐然。特征點(diǎn)評：論證的主體部分采用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。第二段解釋人文關(guān)懷的內(nèi)涵，三、四段從友善、平等、文明的層面具體闡述了人文關(guān)懷所在，以上屬于“是什么”；第五段聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，論述了此做法的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值，回答了“為什么”的問題。逐層遞進(jìn)，剖析深刻，層層推進(jìn)。

　　人性的美好

　　眾所周知，書店是用來銷售圖書的，營利才是他們開門的目的。而或夜讀、或自習(xí)、或僅僅為尋找一棲息之地的深夜進(jìn)店者，多不是為購買而來，與利無絲毫關(guān)系，可這個(gè)24小時(shí)營業(yè)的書店從不拒絕他們，在這里人們感受到了濃濃的人文關(guān)懷。

　　所謂人文關(guān)懷就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，提供、滿足人的各種正當(dāng)、正常的需求。給閱讀者提供書籍與場地，給休息者提供安身之所，急人所急，供人所需，這豈不是對人最大的關(guān)心、愛護(hù)與尊重？

　　人文關(guān)懷源自一種以人為本、與人方便的友善本能，它散發(fā)著寬容、善良、仁慈的人性光輝。書店深夜接納有讀書愛好的讀者，為他們打開“書庫”，已經(jīng)超出了商業(yè)服務(wù)范圍，讓流浪漢、拾荒者進(jìn)店，為他們提供遮風(fēng)擋雨、駐足歇腳的地方，則純屬人情、人性化關(guān)懷，這關(guān)懷雖平凡卻是善舉，雖普通卻彰顯愛心，閃耀著人心底深處的柔軟與仁愛的光芒，感動(dòng)、溫暖著每一個(gè)進(jìn)店及沒有進(jìn)店的人。

　　不管身份、地位，不管是否購書，不管白天還是深夜，不管待多長時(shí)間，誰都可以自由出入這個(gè)書店，在這里真正實(shí)現(xiàn)了“權(quán)利公平，機(jī)會(huì)公平，規(guī)則公平”人人平等的社會(huì)理想。人人平等了，事事平等了，社會(huì)也就開啟、進(jìn)入了真正的文明時(shí)代。文明，不過是對弱者處境的.理解與體諒，對他們需要的供給與滿足，對他們權(quán)利的維護(hù)與保障。書店在自己的能力范圍之內(nèi)營造了一方文明，讓讀者、弱勢者在享有物質(zhì)資源的人文關(guān)懷的同時(shí)，還享有了平等、文明等精神層面的人文關(guān)懷。

　　小悅悅事件，扶不扶的問題，今年4月21日駐馬店二碾的斑馬線女子……使得人們一提起風(fēng)氣就用金錢至上、自私自利、冷漠、道德滑坡來形容，而書店之舉不僅讓進(jìn)店的讀者、流浪漢得到了物質(zhì)上的需求與心靈上的慰藉，也像沙漠中的一泓清泉，使對人信任瀕危的人重新看到了人性的美好。此舉也會(huì)激發(fā)、引領(lǐng)出潛藏在許多人心靈內(nèi)部的良知與善念，或許就此形成見賢思齊行動(dòng)的強(qiáng)磁場，從而引發(fā)社會(huì)良性的互動(dòng)，進(jìn)而凝聚起強(qiáng)大的價(jià)值正能量，讓社會(huì)溫暖、溫情起來。

　　總之，這個(gè)書店讓我們感受了濃郁的人文關(guān)懷，讓我們看到了人性的美好。

人性的議論文15

　　臺(tái)灣作家林清玄在《生命的化妝》一文中寫到：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，只是化妝最后是最后的一件小事，更深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)，對生命有信心，心地善良。

　　有些人的臉上濃妝艷抹，用蒼白的粉末，艷紅的唇膏，黑細(xì)的眉筆在臉上生硬的抹了又抹，畫了又畫，這雖然掩住了痘痘和斑點(diǎn)，看上去更漂亮了。漂亮的代價(jià)付出了真實(shí)，收獲了虛偽，在包裹上這層華麗的膜時(shí)，人們往往會(huì)順?biāo)爝@這虛偽而變得虛假。

　　那什么是真實(shí)，什么才是人性的美麗呢?

　　人性的.美麗在郭明義無私奉獻(xiàn)，樂于助人的心中;在吳菊萍熱愛生命，單純善良的心中，他們在這個(gè)亂世中依然保持著一顆美麗的心靈，在現(xiàn)代社會(huì)中，“戴眼鏡，”的多了，所謂眼睛是心靈的窗戶，透“眼鏡，”看到的是眼鏡還能否保持那份純凈呢?

　　金玉其表而敗絮其中而令人生厭，但保持心靈的美麗則會(huì)令人欽佩，這樣的人即使不化妝也會(huì)閃爍光芒，也會(huì)脫穎而出。

　　那怎樣才會(huì)變得真實(shí)，保持人性的美麗呢?

　　人生下來就是一杯純凈透明的水，她會(huì)被蒸餾，被冰凍，被污濁，被澄清，美麗的人生需要凈化。

　　古人說過：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”“人生自古誰先死，留取丹心照汗青，”，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，”看到了么?這些誓詞都會(huì)凈化心靈。咬文嚼字的嚴(yán)謹(jǐn)，博覽群書的廣闊以及欣賞音樂的陶醉也會(huì)為人性抹上鮮亮光彩。

　　不需要名牌服裝的掩蓋，只需要干干凈凈的衣服的吊事，不需要濃妝艷抹的華麗，只需素面朝天的清爽，不需要嬌媚妖姿的展現(xiàn)，只需要昂首挺胸的前進(jìn)。讓心靈被知識(shí)武化，不要讓所示瑣物拖累身體，真實(shí)就是美麗，善良、活潑、信心就是美麗。

　　人性的美麗要保持，為人性化妝，臉上的化妝只是枝末的一件小事。

　　自然，真是才是人性的美麗。

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