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高考語文議論文

時間:2024-09-27 14:17:20 體裁作文 我要投稿

高考語文議論文

  無論在學習或是工作中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的高考語文議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高考語文議論文

  高考語文議論文 篇1

  泱泱中華,自古就是文明禮儀之邦。很小的時候,我們就知道了“孔融讓梨”的故事,懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大,我們又知道了“程門立雪”的故事,懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年,按說禮儀之道也應該深入人心,但事實上呢?

  當今的社會里,我們經(jīng)常會看到一些不那么令人舒服的畫面:同學之間為了一點小事吆五喝六,互不相讓;對老師嗤之以鼻,上課不聽,作業(yè)拖拉;孩子在父母長輩面前一副天下我最大的驕縱樣子,父母長輩反倒是一副吃力討好相;離家時甩門就走,到家時一聲不吭;……凡此種種,和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當然是不!

  那么,作為一名中學生,我們該做些什么呢?

  首先,我們應該要多讀書!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”,書里面有太多的故事,一個個故事有蘊含著一個個至真道理。懂得讀書的人必定會懂得去吸收,而懂得吸收的人必定會去反省自己的言行舉止,慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。

  然后,我們要把所學得的道理用到生活中去。同學相處時,互幫互助,多些設身處地的體諒,那么,不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”,但我們要用一顆尊重、真誠的心去對待我們的老師。老師對我們毫無保留地付出,作為學生,專心聽好每節(jié)課,認真做好每次作業(yè),努力考好每一場試,便是對老師勞動的最大尊重。理解父母,感恩父母,不要老是覺得父母嘮叨,生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實,爸爸媽媽也是從我們這個年齡過去的,他們的嘮叨只是因為他們對我們的'愛!

  所有這些似乎都是小事,在我們的生活里其實很容易做到,但也很容易被忽視。那么,就讓我們做個有心人,從身邊的事做起,從身邊的人待起。一聲親切的招呼,一個會心的微笑,一句真誠的問候……《禮記》中說“有禮則安,無禮則!,用小我的力量造就一個大我,也就成了當下流行的“正能量”!

  高考語文議論文 篇2

  1、論點(證明什么)

  論點應該是作者看法的完整表述,在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看,它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句,是明確的表態(tài)性的句子。

  A。把握文章的論點。中心論點只有一個(統(tǒng)率分論點)

 、琶鞔_:分論點可有N個(補充和證明中心論點)

 、品椒

  ①從位置上找:如標題、開篇、中間、結尾。

 、诜治鑫恼碌恼摀(jù)。(可用于檢驗預想的論點是否恰當)

 、壅浄ǎㄖ挥蟹终擖c,而無中心論點)

  B。分析論點是怎樣提出的:

  ①擺事實講道理后歸結論點;

 、陂_門見山,提出中心論點;

 、坩槍ι钪写嬖诘默F(xiàn)象,提出論題,通過分析論述,歸結出中心論點;

 、軘⑹鲎髡叩'一段經(jīng)歷湖,歸結出中心論點;

 、葑髡邚墓适轮刑岢鰡栴},然后一步步分析推論,最后得出結論,提出中心論點。

  2、論據(jù)(用什么證明)

 、耪摀(jù)的類型:

 、偈聦嵳摀(jù)(舉例后要總結,概述論據(jù)要緊扣論點);

 、诘览碚摀(jù)(引用名言要分析)。

 、普摀(jù)要真實、可靠,典型(學科、國別、古今等)。

 、谴涡虬才牛ㄕ諔擖c);⑷判斷論據(jù)能否證明論點;⑸補充論據(jù)(要能證明論點)。

  3、論證(怎樣證明)

 、耪撟C方法(須為四個字)

  ①舉例論證(例證法)事實論據(jù)記敘

 、诘览碚撟C(引證法和說理)道理論據(jù)議論

  ③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)④比喻論證比喻在說明文中為打比方,散文中為比喻。

 、品治稣撟C過程:

 、僬擖c是怎樣提出的;

 、谡擖c是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實,是否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的結構,是否有總結。

 、钦撟C的完整性(答:使論證更加全面完整,避免產生誤解)

 、确治稣撟C的作用:證明該段的論點。

  高考語文議論文 篇3

  春雨潤物而空靈無聲,驚濤拍岸卻力可碎石。水,至柔至剛者也。

  天下至柔之物莫過于水,柔者,蜿蜒曲折,可漫可溢,且潤且沁,直至無形,所謂“柔情似水”;至堅之物莫過于金石,然以水之柔,攻石之剛,竟有必勝之結果。這正昭示了“以柔克剛”這個顛撲不破的真理。

  詩仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利,尚奈水不得,況石乎? 《道德經(jīng)》有言:“天下之至柔,弛騁天下之至堅! 道家認為“天下莫柔弱如水,而攻堅強者莫能勝之!彼匀崛踔,卻能潤利萬物,德同天地。故道家曰:“柔弱處上,堅強處下!边@雖然是典型的無為而治的思想,但“無為則無不為,實則事事為。”其中的真諦并非每個人都能理解。而能理解其蘊味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢不發(fā),卻“一飛沖天,一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長河中又何止他一人?越王勾賤的臥薪嘗膽,三國劉備的寄人籬下,明朝朱元璋的“廣積糧,緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”,不愿在強敵面前化為至柔之水的人必然會被強石所擊碎。

  世間萬物之事,非只政治如此!八N,柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也!背䴘h相爭,劉邦面對強大的項羽并沒有一味的`硬碰硬,而是避實就虛,隱藏殺機,最后一戰(zhàn)成功,以至柔攻克了項羽的至強。三國時諸葛亮的空城計更是如此,他不動一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬雄兵,如果當時他以硬抗硬,勢必會城破人亡,性命難保。此乃“無為”戰(zhàn)勝“有為”也。

  打太極拳講究“四兩撥千斤”,這正是以柔克剛的道理。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn),剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人,其情緒頗好激動,這就很容易使人缺乏理智,僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時能成為人的優(yōu)點,但更多的時候,這又恰恰是致命的缺點。倘若以柔和之姿去面對剛烈如火的人則恰似細雨之于烈火,烈火雖熊熊不可一世,但遇雨則滅。因此,以剛克剛,兩敗俱傷;以柔克剛,則剛皆不覆矣。

  能成霸業(yè)者,必勝者也;能勝敵者,必強者也;能強者,必用人力者也;能用人力者,必得人心者也;能得人心者,必自得者也;能自得者,必柔弱者也;至柔弱者,水也。

  故當今中國,韜光養(yǎng)晦,終有一日能似水克剛。

  故我愿作水,利貫金石,強濟天下。

  高考語文議論文 篇4

  “寵辱不驚”,一個質量和純度都很高的人生品質,很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字,包含了多少海底波濤的寧靜,多少峰頂云高的淡泊。

  17世紀,日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產,女孩的父親追問她新生兒的父親是誰,女孩無奈,說是百忍。人們震驚了,狠狠地斥責了百忍,并把孩子送到了寺院,百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后,女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱,大師卻視若纖塵,這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?

  “二戰(zhàn)”后,以色列建國,人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)?偨y(tǒng),在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中,有多少人夢寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了,那是智者平靜如水的拒絕。今天,當我們想到他在科學上的巨大建樹時,首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。

  生活在任何一個微小的星球上,人,只是來去無由的塵埃,區(qū)別是有的塵埃大些有的'塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的感應的強烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下,也可以重重地托起!

  見過一些得勢之人,那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠在高處,與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人,可能生活不夠順利便抱怨,何必?就如爬山,跌倒了,可腿還在,何不重新起步?無論何時,心中想得應該是奮斗的目的,自身價值的實現(xiàn),而非目的和價值的炫耀。

  貧富不過百年,風騷安能永久?學會如何平心靜氣地面對榮辱,實在是人生的最高境界。

  高考語文議論文 篇5

  在《愛麗絲夢游仙境》中,那只西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看表,大喊著:“我沒有時間了,來不及了!贝伺e讓我想起那些匆忙的人們。

  不知從什么時候開始,我們的生活變成了運動場上的賽跑,路程是規(guī)定好的,用的時間越長就會越落伍。然而生如逆旅,重要的并不是時間的長短,而是生命的精彩與否。

  法國作家左拉曾說過:“人生只有兩分半鐘的.時間,一分鐘微笑,一分鐘嘆息,半分鐘愛!鄙呛纹涠虝!《圣經(jīng)》中則說:“他試煉我之后,我必如精金!敝豢上情W閃發(fā)光的金子蠱惑了人心,使我們聚焦于“時間”之上。凡是錙銖必較于時間,以時間為度量衡,起點與終點被劃定,人生便了無生趣。

  誠然,人生的賽跑,是在有限的時間內看你跑了多少路程,然而,何妨轉換視角重新審視生活之道?現(xiàn)今許多所謂的教授的論文或科研成果被抄襲,都是因為時間阻擋了源頭活水——創(chuàng)新能力,成千上萬的科學工作者只因利益的驅使,不停地趕時間、搶速度,卻始終比不上愛因斯坦的一個響指。反思之后,我們真該學習《月亮與六便士》中的主人公查爾斯,在眾人低頭爭搶地上的“六便士”之時,只有他抬頭欣賞月亮,欣賞生命質量所在。

  如何應對“人生苦短,及時行樂”的言論?自然是放下匆忙的腳步,關注內心,關注生命的真諦。每一個偉大人物都能夠創(chuàng)造超越時間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時間的方寸之境中突圍,增加生命的韌度。

  事實上,“事無兩樣人心別”,世界上不少偉大創(chuàng)造,都是由那些生命受挫的人完成的。臺灣畫家?guī)酌妆闶窃诨疾『蟛判盐颍辉贋闀r間所困,而是拿起畫筆,記錄下生命的哀愁,描繪出更多美好的人情世事,贏得了掌聲。生命不僅有勞績與奔波,更有詩意與遠方。掙脫時間的束縛,方能體味世間風情與生命之美。

  凡心所向,素履所往,雖不能至,心向往之。正所謂生如逆旅,一葦以航,擺脫時間的束縛,我們也可以大聲喊出:“在千千萬萬的束縛中,我卻感受到生命的無限美好!

  高考語文議論文 篇6

  你是否看見一株松柏,在皚皚冰雪中顯示著樹的擔當?

  你是否看見一株臘梅,在凜冽的寒風中彰顯著花的但當?

  你是否看到那一個又一個普通人,在自己的崗位上默默擔當?

  勇于擔當,堅守責任,是共產黨人的責任和使命,而中國復興號這艘巨輪,也在每個人的擔當之下駛向遠方。

  擔當是對自己人生的負責,保爾柯察金曾說,人最寶貴的是生命,生命屬于我們,只有一次,射在這繁華的世界之中,每個人生而如一張白紙,需要之后的你在上面涂抹繪畫,只有承擔好畫好自己這幅圖畫的重任,才能讓生命之花綻放奪目的光彩,殘疾人海倫凱勒,身受宮刑的司馬遷,癱瘓的霍金,根本不都是在最艱難的困境中承擔起對自己的責任,昭示著對生命的擔當嗎?在這擔當之中,心靈因此而璀璨,靈魂因此而升華。

  擔當是對社會應盡的一份義務,人是社會性的動物,因此每個社會成員都對整個社會負有責任,當老人摔倒在路邊的時候,當?shù)赖陆壖苡萦业臅r候,當偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的'時候,你是選擇站出來還是選擇退縮?退縮是一種懦弱,而站出來則是一種擔當,就是沒有擔當?shù)奶搨魏推垓_,將會橫行,真善美將會被拋棄,若是沒有擔當,那么社會將變成污濁的染缸,丑惡和厄運將會腐蝕人的心靈,只要人人有一站出揭露種.種不公,我們的社會才能多一些溫暖,多一點愛。

  擔當是對國家的回報,從古至今,無論是為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平的張載,還是受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方的魏源,他們都懷有一顆赤誠心,為他人,社會乃至國家作出了不可估量的貢獻,而如今我們有讓中國標準成為世界標準的高鐵,有史無前例的國產大飛機,c919,有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟帶,更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行,我們可上九天逐月可下五洋捉鱉,取得這一項成就,哪個不是因為一代又一代的人的付出和擔當?哪個不是因為炎黃子孫蓬勃的愛與夢想?

  高考語文議論文 篇7

  1、論點(證明什么)

  論點應該是作者看法的完整表述,在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看,它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句,是明確的表態(tài)性的句子。

  A.把握文章的論點。中心論點只有一個(統(tǒng)率分論點)⑴明確:分論點可有N個(補充和證明中心論點)

 、品椒á購奈恢蒙险遥喝鐦祟}、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗預想的論點是否恰當)③摘錄法(只有分論點,而無中心論點)

  B.分析論點是怎樣提出的:①擺事實講道理后歸結論點;②開門見山,提出中心論點;③針對生活中存在的現(xiàn)象,提出論題,通過分析論述,歸結出中心論點;④敘述作者的一段經(jīng)歷湖,歸結出中心論點;⑤作者從故事中提出問題,然后一步步分析推論,最后得出結論,提出中心論點。

  2、論據(jù)(用什么證明)

 、耪摀(jù)的類型:①事實論據(jù)(舉例后要總結,概述論據(jù)要緊扣論點);②道理論據(jù)(引用名言要分析)。

 、普摀(jù)要真實、可靠,典型(學科、國別、古今等)。⑶次序安排(照應論點);⑷判斷論據(jù)能否證明論點;⑸補充論據(jù)(要能證明論點)。

  3、論證(怎樣證明)

 、耪撟C方法(須為四個字)①舉例論證(例證法)事實論據(jù)記敘②道理論證(引證法和說理)道理論據(jù)議論

  ③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)④比喻論證比喻在說明文中為打比方,散文中為比喻。

 、品治稣撟C過程:①論點是怎樣提出的;②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實,是否有正反兩面的分析說理);③聯(lián)系全文的結構,是否有總結。

 、钦撟C的完整性(答:使論證更加全面完整,避免產生誤解)

  ⑷分析論證的作用:證明該段的論點。

  4、議論文的結構

 、乓话阈问剑孩僖(提出問題)?②本論(分析問題)?③結論(解決問題)。

 、祁愋停孩俨⒘惺舰诳偡挚偸舰劭偡质舰芊挚偸舰葸f進式。

  5、駁論文的閱讀

 、抛髡咭g的錯誤觀點是什么?⑵作者是怎樣進行批駁的,用了哪些道理和論據(jù);⑶由此,作者樹立的正確的觀點是什么,高中化學?

  6、常見考點

 、、議論文的論點考點:第一,分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的`看法(即分清論題和論點)。第二,注意論點在文中的位置:

  (1)在文章的開頭,這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

  (2)在文章結尾,就是所謂歸納全文,篇末點題,揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以,總之,因此,總而言之,歸根結底等總結性的詞語。

  第三、分清中心論點和分論點:分論一般位于段首或有標志性詞語:首先、其次、第三等

  第四、要注意論點的表述形式:有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

  第五、通過論據(jù)來反推論點:論據(jù)是為證明論點服務的,分析論據(jù)可以看出它證明什么,肯定什么,支持什么,這就是論點。

  ②、議論文的論據(jù)考點:論據(jù)是論點立足的根據(jù),一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

  1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠,有典型意義,能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中,對所舉事例的敘述要簡明扼要,突出與論點有直接關系的部分。明確論據(jù)時,不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù),還要會概括事實論據(jù)。概括時,要做到準確,必須依據(jù)論點將論據(jù)本質特點把握住,然后用確切的語言進行表述。

  2、用作論據(jù)的言論,應有一定的權威性,直接引用時要原文照錄,以真核對,不能斷章取義;間接引用時不能曲解原意。

  ③、議論文的結構、層次考點:結構有:并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。

  高考語文議論文 篇8

  一、作文答題技巧

  問題1:老師,作文怎么找對角度

  愛智康語文汪東宏老師:分析材料,從出題人的意圖中去細致揣摩。然后再選角度!對于角度的分析一定要兼顧全面,不要只從材料中提取部分,現(xiàn)整體分析,再把握出題人的情感傾向然后去選擇立意。

  問題2:任務驅動型作文和材料型作文的區(qū)別是怎樣的,請老師指教,一般怎么寫

  愛智康語文汪東宏老師:任務驅動型作文比材料作文更注重細節(jié)和角度,除了析材料確定立意之外,更注重議論說理,最后得出結論。

  問題3:立意

  愛智康語文汪東宏老師:圖片不是很清晰哦,主要分析兩幅圖的對比,,第一幅大魚大肉奢侈浪費不說還在腦海中不滿足,第二幅飲食樸素卻十分快樂,可以就知足常樂去談,也可以就物質享受與精神自足去談,思辨性質的文章!

  問題4:有的作文好難看懂,怎么寫?

  愛智康語文汪東宏老師:先審清題目,確定立意,然后構思找好素材,最后安排結構。

  問題5:分析一下任務驅動和新材料作文寫法

  愛智康語文汪東宏老師:先析材料,然后選擇角度表明觀點然后進行說理和議論!

  問題6:話題作文怎么找題目

  愛智康語文汪東宏老師:拆分話題,選取角度然后從小處著手擬題!

  問題7:我一直都寫不來作文,作文改怎么寫。

  愛智康語文汪東宏老師:審題分析出題人意圖確定立意,然后分析素材,安排結構?梢粤袀提綱!

  問題8:老師說我的作文沒有亮點,語言很平實,該怎么改進?

  愛智康語文汪東宏老師:語言可以引用別人的好的.句子,用一些修辭手法,甚至可以仿寫一些名家的優(yōu)美句子!

  問題9:作文題目該怎么擬

  愛智康語文汪東宏老師:結合作文立意和主旨,然后結合一些詩詞,成語,四字短語,甚至是一些數(shù)學公式來擬!

  問題10:作文議論文最好是幾段啊

  愛智康語文汪東宏老師:一般是開頭引論一段,中間論證三段,結尾升華一段,大致五到六段最好!

  問題11:高考的作文怎樣最容易得高分

  愛智康語文汪東宏老師:立意深刻,素材新穎,邏輯嚴密,語言優(yōu)美有文采!

  問題12:怎么樣抓住材料重點 挖掘更深層次的內涵

  愛智康語文汪東宏老師:先細致分析材料的寓意和側重點,審清題目,確定立意,然后構思找好素材,最后安排結構。

  本文作者:汪東宏 循循善誘,幽默風趣,亦師亦友。

  授課生動而風趣幽默,重點突出,因材施教。善于抓住學生的注意力,富有激情,亦師亦友。

  高考語文議論文 篇9

  中國—四大文明古國之一。中國,縱觀古今,乃世界之強國。

  歷史中的中國,素以天國自稱。為什么呢?因為我們的力量無人敢與之爭鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后,中國便成了封建統(tǒng)治下的大國;及至唐朝,中國的經(jīng)濟力量無法想像,唐朝可以說是歷史中大的中國,就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的,中國的領地都擴張到了印度;明朝的'鄭和下西洋,更是很大程度地促進了經(jīng)濟文化的交流,彰顯了中國之強大。

  可是,一個封建專制久了的國家,終將遺失在歷史的長河中。當其他的國家在勵精圖治,致力于改革或革命的時候,中國卻是閉關鎖國,自命清高,不學習先進技術。

  1840年,當西方侵略者拿著槍,帶著炮,站到中國門前的時候。可憐的中國將士還拿著大刀長矛,與之搏斗。結果我們可想而知,中國那向來高傲的頭,不得不第一次低下了。有人說過:“做什么事,如果第一次嘗到了甜頭,那么總會有第二次,第三次”終于這句話應驗了,繼鴉片戰(zhàn)爭之后,接連著的甲午中日戰(zhàn)爭,中俄戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭相繼而至。早已被這些先進國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了,洋務運動,失敗了;戊戌變法,失敗了。中國已經(jīng)到了生死攸關的地步,在這個時候,總會有一個人出來頂著天的。孫中山發(fā)動了辛亥革命,他使中國又活了,但是,這時的中國,再也經(jīng)不起折騰了。

  就這樣過了幾十年,世界的經(jīng)濟危機使日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。這是一常長達八年,人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭。中國不知有多少個村莊被屠村,又不知有多少無辜的人死于戰(zhàn)爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的,30萬同胞在幾天之內盡死于戰(zhàn)爭,不,不是戰(zhàn)爭,是“劊子手”。但是,中國人的堅持與毅力使我們取得了戰(zhàn)爭的勝利。

  當今時代,我們生活在一個和平安全的國家。如今的中國,有足夠的能力去保護她的孩子們了。其實我們回憶歷史,看到的是榮耀,但更多的,我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達的時代,我們還像以前那樣用自己的力量去保護自己,已是不可能了。我們必須依靠科技的力量,這樣的力量,來自于知識。

  正如《大學》中所表達的意思,先格物致知,才可終平天下。

  自古以來,中國不會認輸,民族不會認輸,人民不會認輸,我也不會認輸!

  高考語文議論文 篇10

  一、常用論證方法

  (一)事例論證

  1、注意材料真實與確切

  2、注意材料與觀點的一致性、豐富性:古今中外、歷史現(xiàn)實數(shù)字

  3、注意敘事簡介,概述重要主要情節(jié)

  4、注意順序:時間、空間、說理邏輯層次

  5、切忌以敘代議,一定有議論!

  (二)引用論證

  1、要準確、貼切、自然

  2、要精辟

  3、切忌以引代議,一定有議論!結合引和議

  (三)比喻論證

  1、本體喻體之間要有相似性

  2、用來比喻的事物使人們所熟知的

  3、一定要有分析

  4、用故事作比喻要概述故事內容

  (四)對比論證:分縱橫兩類

  1、對比要鮮明

  2、正反對比應有主次

  (五)引申類比:運用某個材料的引申義,通過類比,來論證文章的觀點

  1、類比論證是同一類事物或問題的相比,不同于比喻

  2、引申的材料要完整簡潔

  3、要有分析!

  二、常用的說理方法

  1、因果分析

  2、意義分析

  3、揭示實質

  4、點面分析:有代表性的論據(jù)——概括性一般性結論

  5、假設分析

  6、條件分析:多用于分析解決問題時

  7、正反分析

  議論文寫作容易出現(xiàn)的錯誤

  1審錯題,立意錯誤

  我告訴你,你完了....

  多讀幾遍題目,找找關鍵詞,爭取不要審錯題

  2中心論點千呼萬喚始出來

  簡單點,提論點的`方式簡單直白點。老師看那么多卷子很累的。

  3過于追求標新立異

  年輕人,你這種做法很危險啊

  4文體似是而非

  不要考驗老師對于文體的認識。千萬別寫“四不像”的文體。

  5論據(jù)太多卻缺乏論述

  不要過多描述論據(jù),論據(jù)要簡潔有力,更多的是要對論據(jù)進行論述。要一直提醒自己啊,平時看到論據(jù),要自己概述一下。

  6論據(jù)不貼切

  其實提問者的第二個例子我覺得有點不貼切。平時多注意積累論據(jù)。千萬別覺得某一個論據(jù)特別好,到哪都想用它。

  高考語文議論文 篇11

  掀開中國的歷史,跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江,寬闊偶的黃河,造就了一個偉大而倔強的民族,五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神,也正是這種愛國精神,讓一代代中華兒女魂牽夢縈,讓一代代華夏赤子舍生忘死。

  曾幾何時,為了民族穩(wěn)定,祖國大業(yè),放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破,何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降,高吟著“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!笨犊鸵;抗日英雄方振武面對強敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼,不為亡國奴”的怒吼:少年時期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說,那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代,那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承,那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱,那天下興亡,匹夫有責的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是,誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!

  的確,大家都是平凡人,無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共,但生活在和平年代的你應該為祖國的繁榮富強而承擔起這份歷史的重擔,那么承擔著這份責任的你應該是怎樣的`呢?

  你應該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。

  你應該是地震災區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。

  你應該是志愿服務西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻青春的大學生。

  你應該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。

  許你是新長征突擊手,五四青年獎章獲得者,十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子,白衣天使,還是人民衛(wèi)士,體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中,在“與時代”同步伐,與祖國共命運的奮斗中,你銳意進取,勇于探索,愛崗敬業(yè),腳踏實地,在平凡的崗位上,用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。

  是的,如果祖國需要,我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮,我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉,我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信,只要祖國需要,在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?

  高考語文議論文 篇12

  《高中語文新課程標準》表達交抄流部分明確要求:觀點要明確,能圍繞中心選取材料,進一步提高記敘、議論、敘述、描寫、抒情等基本表達能力,并學習運用多種表達方式。《新課標》對作文教學提出了明確的要求,議論成為學生必須掌握的表達方式之一,因而議論文也成為學生必須掌握的文體之一,可是現(xiàn)實情況是有百分之七八十的'學生不會寫作議論文,主要原因是前幾年高考話題作文一統(tǒng)天下,無論是老師還是學生淡化了文體意識;谶@種情況,學生寫記敘文多敘述,缺乏生動、形象的描寫;寫作議5261論文,不著邊際的敘述代替了深刻有力的分析;寫作說明文,不知如何下筆。

  新課標要求學生必須掌握議論這種基本的表達方式,因此議論文也成為高中學生必須學會運用的一種文體。針對學生寫作中普遍存在的問題,作為老師應該擔負起引導者的責任,指導學生寫作,切實提高學生議論文寫作水平。我認為,教給學生具體論證的方法,是一種有效的途徑,在教學過程中,我作了如下幾嘗試,略見成效,僅此拋磚引玉。

  高考語文議論文 篇13

  有這樣一個段子,假如你恨一個人,你就先接近他,了解他最愛的小說、電影和動漫,然后統(tǒng)統(tǒng)劇透給他。這的確是最好的報復——假如早知道這些作品的結果是這樣,那欣賞起來又有什么趣味呢?

  的確是這樣,所謂劇透,就是將劇情提前告訴他人。這就包含兩種,一是將自己經(jīng)過猜想、推理的合理想法說出去;另一種是以前看過這部作品,然后以“早知道結果是這樣”的心態(tài)秀出去。前者縱使推理有多合理,也總有一種不確定性,這樣的劇透反而給不知道結果的人們一種懸念,而后者則不然,將已經(jīng)定好的結局告訴他人,不僅破壞了被劇透者對結局的懸念,同時也是他們的欣賞作品的過程也索然無味?梢,惡意劇透黨的確是可恨的,相信他們本人也知道這一點。

  既然如此,他們又是什么心態(tài)呢?一是“早知道結果是這樣”的心理優(yōu)越感,而劇透給他人,就是將優(yōu)越感表現(xiàn)出來了過程。還有就是一種損人不利己的惡作劇心態(tài),以及希望他人關注自己的一種嘩眾取寵的心態(tài)。如果說還有其他原因的話,也可能他們原先為劇透黨所苦,想要小小的.報復一下,因此才成為惡意劇透的一員。

  劇透黨們最喜歡的是那些懸疑、驚悚作品,一句早早的“他就是兇手”可以破壞一個人的全部雅興。而那些作者為了“意料之外”“情理之中”的結局而特意埋下的伏筆,往往也成了無用功。但還好劇透黨們也有天敵,向來是不會有人介意動作片和喜劇的劇透,早知道“正義戰(zhàn)勝邪惡”的結果,照舊不會影響被劇透者的心情。還有就是那些大家都耳熟能詳?shù)淖髌罚姓l會因為早知道諸葛亮出師未捷身先死就不去讀《三國演義》,又有誰會因為被劇透唐僧四人會取得真經(jīng)而覺得《西游記》索然無味?還有另一類作品,作者直接在開頭點破結尾,讓你早知道結果是這樣,但絲毫不妨礙欣賞的樂趣。魯迅小說多用倒敘手法,反而使小說更具懸念;馬爾克斯《一樁事先張揚的兇殺案》,盡管“事先張揚”,結局也早已注定,但絲毫不影響讀者閱讀的樂趣,小說中的人性,才是馬爾克斯的指向所在;蛟S這樣的作品,就可以稱作“經(jīng)典”吧。

  但不管經(jīng)典不經(jīng)典,惡意劇透總是不好的行為,又是無意劇透也會成為眾矢之的。也正因此,為了表示對不了解作品的人的尊重,豆瓣、貼吧上寫書評、影評的人往往會貼上“劇透向”“慎入”等標簽,照顧那些沒看過作品,也不想早知道結果是這樣的人們。相反,各大門戶網(wǎng)站、報紙等專業(yè)媒體卻常!安唤(jīng)意”劇透,不知是專業(yè)功底不夠,對網(wǎng)民、讀者不負責,還是故意炒作的緣故。

  不管是惡意劇透、還是無意劇透,不管是個人、還是媒體,對于那些劇透黨們,我只想說:你們省省吧,沒有人愿意早知道結果是這樣。同樣,對于那些反對劇透的人們,我也想告訴你們一個好消息:我們的人生沒有劇透,沒有人早知道結果是這樣。

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