高考語(yǔ)文議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼母呖颊Z(yǔ)文議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文議論文 篇1
泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說(shuō)禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?
當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫(huà)面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓;對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽(tīng)，作業(yè)拖拉;孩子在父母長(zhǎng)輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長(zhǎng)輩反倒是一副吃力討好相;離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當(dāng)然是不!
那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?
首先，我們應(yīng)該要多讀書(shū)。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書(shū)的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”便是這樣的寫(xiě)照。
然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無(wú)需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無(wú)保留地付出，作為學(xué)生，專心聽(tīng)好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺(jué)得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過(guò)去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的'愛(ài)!
所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候……《禮記》中說(shuō)“有禮則安，無(wú)禮則危”，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!
高考語(yǔ)文議論文 篇2
1、論點(diǎn)（證明什么）
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A。把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統(tǒng)率分論點(diǎn)）
⑴明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）
�、品椒�
�、�?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。
�、诜治鑫恼碌恼摀�(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）
�、壅浄ǎㄖ挥蟹终擖c(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）
B。分析論點(diǎn)是怎樣提出的：
�、贁[事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；
�、陂_(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；
③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；
�、軘⑹鲎髡叩�'一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；
⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)（用什么證明）
�、耪摀�(jù)的類型：
�、偈聦�(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；
�、诘览碚摀�(jù)（引用名言要分析）。
�、普摀�(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。
�、谴涡虬才牛ㄕ諔�(yīng)論點(diǎn)）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；⑸補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。
3、論證（怎樣證明）
⑴論證方法（須為四個(gè)字）
�、倥e例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘
②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論
�、蹖�(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過(guò)程：
①論點(diǎn)是怎樣提出的；
②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）
⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。
高考語(yǔ)文議論文 篇3
春雨潤(rùn)物而空靈無(wú)聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。
天下至柔之物莫過(guò)于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤(rùn)且沁，直至無(wú)形，所謂“柔情似水”；至堅(jiān)之物莫過(guò)于金石，然以水之柔,攻石之剛，竟有必勝之結(jié)果。這正昭示了“以柔克剛”這個(gè)顛撲不破的真理。
詩(shī)仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎? 《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅(jiān)�！� 道家認(rèn)為“天下莫柔弱如水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之�！彼匀崛踔�，卻能潤(rùn)利萬(wàn)物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上,堅(jiān)強(qiáng)處下。”這雖然是典型的無(wú)為而治的思想，但“無(wú)為則無(wú)不為，實(shí)則事事為�！逼渲械恼嬷B并非每個(gè)人都能理解。而能理解其蘊(yùn)味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢(shì)不發(fā)，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長(zhǎng)河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國(guó)劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強(qiáng)敵面前化為至柔之水的人必然會(huì)被強(qiáng)石所擊碎。
世間萬(wàn)物之事，非只政治如此�！八N(yùn)，柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！背䴘h相爭(zhēng)，劉邦面對(duì)強(qiáng)大的項(xiàng)羽并沒(méi)有一味的`硬碰硬，而是避實(shí)就虛，隱藏殺機(jī)，最后一戰(zhàn)成功，以至柔攻克了項(xiàng)羽的至強(qiáng)。三國(guó)時(shí)諸葛亮的空城計(jì)更是如此，他不動(dòng)一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬(wàn)雄兵，如果當(dāng)時(shí)他以硬抗硬，勢(shì)必會(huì)城破人亡，性命難保。此乃“無(wú)為”戰(zhàn)勝“有為”也。
打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理�？v觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動(dòng)，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時(shí)能成為人的優(yōu)點(diǎn)，但更多的時(shí)候，這又恰恰是致命的缺點(diǎn)。倘若以柔和之姿去面對(duì)剛烈如火的人則恰似細(xì)雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。
能成霸業(yè)者，必勝者也；能勝敵者，必強(qiáng)者也；能強(qiáng)者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。
故當(dāng)今中國(guó)，韜光養(yǎng)晦，終有一日能似水克剛。
故我愿作水，利貫金石，強(qiáng)濟(jì)天下。
高考語(yǔ)文議論文 篇4
“寵辱不驚”，一個(gè)質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì)，很多人窮其一生都無(wú)法企及的高度。平平靜靜的四個(gè)字，包含了多少海底波濤的寧?kù)o，多少峰頂云高的淡泊。
17世紀(jì)，日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個(gè)女孩未婚而生產(chǎn)，女孩的父親追問(wèn)她新生兒的父親是誰(shuí)，女孩無(wú)奈，說(shuō)是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個(gè)小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?
“二戰(zhàn)”后，以色列建國(guó)，人民推舉愛(ài)因斯坦做國(guó)家總統(tǒng)�？偨y(tǒng)，在這熙熙皆為利來(lái)攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢(mèng)寐以求卻求而不得?愛(ài)因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當(dāng)我們想到他在科學(xué)上的巨大建樹(shù)時(shí)，首先想到的是這位科學(xué)巨人面對(duì)鑲滿寶石的王冠輕輕搖動(dòng)的一只手。
生活在任何一個(gè)微小的星球上，人，只是來(lái)去無(wú)由的塵埃，區(qū)別是有的塵埃大些有的'塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時(shí)候是心靈對(duì)外界錯(cuò)誤的感應(yīng)。其實(shí)正確的感應(yīng)的強(qiáng)烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起!
見(jiàn)過(guò)一些得勢(shì)之人，那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽(yáng)光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必?就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步?無(wú)論何時(shí)，心中想得應(yīng)該是奮斗的目的，自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而非目的和價(jià)值的炫耀。
貧富不過(guò)百年，風(fēng)騷安能永久?學(xué)會(huì)如何平心靜氣地面對(duì)榮辱，實(shí)在是人生的最高境界。
高考語(yǔ)文議論文 篇5
在《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中，那只西裝革履的小兔子一邊飛奔一邊看表，大喊著：“我沒(méi)有時(shí)間了，來(lái)不及了�！贝伺e讓我想起那些匆忙的人們。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們的生活變成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的賽跑，路程是規(guī)定好的，用的時(shí)間越長(zhǎng)就會(huì)越落伍。然而生如逆旅，重要的并不是時(shí)間的長(zhǎng)短，而是生命的精彩與否。
法國(guó)作家左拉曾說(shuō)過(guò)：“人生只有兩分半鐘的.時(shí)間，一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛(ài)�！鄙呛纹涠虝海 妒ソ�(jīng)》中則說(shuō)：“他試煉我之后，我必如精金�！敝豢上情W閃發(fā)光的金子蠱惑了人心，使我們聚焦于“時(shí)間”之上。凡是錙銖必較于時(shí)間，以時(shí)間為度量衡，起點(diǎn)與終點(diǎn)被劃定，人生便了無(wú)生趣。
誠(chéng)然，人生的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程，然而，何妨轉(zhuǎn)換視角重新審視生活之道？現(xiàn)今許多所謂的教授的論文或科研成果被抄襲，都是因?yàn)闀r(shí)間阻擋了源頭活水——?jiǎng)?chuàng)新能力，成千上萬(wàn)的科學(xué)工作者只因利益的驅(qū)使，不停地趕時(shí)間、搶速度，卻始終比不上愛(ài)因斯坦的一個(gè)響指。反思之后，我們真該學(xué)習(xí)《月亮與六便士》中的主人公查爾斯，在眾人低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”之時(shí)，只有他抬頭欣賞月亮，欣賞生命質(zhì)量所在。
如何應(yīng)對(duì)“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”的言論？自然是放下匆忙的腳步，關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注生命的真諦。每一個(gè)偉大人物都能夠創(chuàng)造超越時(shí)間空間的不朽之作。只有不朽的靈魂方能從時(shí)間的方寸之境中突圍，增加生命的韌度。
事實(shí)上，“事無(wú)兩樣人心別”，世界上不少偉大創(chuàng)造，都是由那些生命受挫的人完成的。臺(tái)灣畫(huà)家?guī)酌妆闶窃诨疾『蟛判盐�，不再為時(shí)間所困，而是拿起畫(huà)筆，記錄下生命的哀愁，描繪出更多美好的人情世事，贏得了掌聲。生命不僅有勞績(jī)與奔波，更有詩(shī)意與遠(yuǎn)方。掙脫時(shí)間的束縛，方能體味世間風(fēng)情與生命之美。
凡心所向，素履所往，雖不能至，心向往之。正所謂生如逆旅，一葦以航，擺脫時(shí)間的束縛，我們也可以大聲喊出：“在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，我卻感受到生命的無(wú)限美好�！�
高考語(yǔ)文議論文 篇6
你是否看見(jiàn)一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹(shù)的擔(dān)當(dāng)?
你是否看見(jiàn)一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?
你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?
勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國(guó)復(fù)興號(hào)這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說(shuō)，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫(huà)，只有承擔(dān)好畫(huà)好自己這幅圖畫(huà)的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，昭示著對(duì)生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此每個(gè)社會(huì)成員都對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的'時(shí)候，你是選擇站出來(lái)還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來(lái)則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會(huì)橫行，真善美將會(huì)被拋棄，若是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，那么社會(huì)將變成污濁的染缸，丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種.種不公，我們的社會(huì)才能多一些溫暖，多一點(diǎn)愛(ài)。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)國(guó)家的回報(bào)，從古至今，無(wú)論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的張載，還是受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠(chéng)心，為他人，社會(huì)乃至國(guó)家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無(wú)前例的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國(guó)智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項(xiàng)成就，哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)?哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛(ài)與夢(mèng)想?
高考語(yǔ)文議論文 篇7
1、論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)率分論點(diǎn))⑴明確：分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))
�、品椒á�?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng))③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn);②開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn);⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么證明)
�、耪摀�(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
�、普摀�(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。⑶次序安排(照應(yīng)論點(diǎn));⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn);⑸補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、論證(怎樣證明)
�、耪撟C方法(須為四個(gè)字)①舉例論證(例證法)事實(shí)論據(jù)記敘②道理論證(引證法和說(shuō)理)道理論據(jù)議論
�、蹖�(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)④比喻論證比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過(guò)程：①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。
4、議論文的結(jié)構(gòu)
�、乓话阈问剑孩僖�(提出問(wèn)題)?②本論(分析問(wèn)題)?③結(jié)論(解決問(wèn)題)。
�、祁愋停孩俨⒘惺舰诳偡挚偸舰劭偡质舰芊挚偸舰葸f進(jìn)式。
5、駁論文的閱讀
�、抛髡咭g的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?⑵作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了哪些道理和論據(jù);⑶由此，作者樹(shù)立的正確的觀點(diǎn)是什么,高中化學(xué)?
6、常見(jiàn)考點(diǎn)
�、�、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的`看法(即分清論題和論點(diǎn))。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開(kāi)頭，這就是所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門見(jiàn)山的寫(xiě)法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
�、凇⒆h論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。
2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解原意。
�、邸⒆h論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
高考語(yǔ)文議論文 篇8
一、作文答題技巧
問(wèn)題1：老師，作文怎么找對(duì)角度
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：分析材料，從出題人的意圖中去細(xì)致揣摩。然后再選角度！對(duì)于角度的分析一定要兼顧全面，不要只從材料中提取部分，現(xiàn)整體分析，再把握出題人的情感傾向然后去選擇立意。
問(wèn)題2：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文和材料型作文的區(qū)別是怎樣的，請(qǐng)老師指教，一般怎么寫(xiě)
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文比材料作文更注重細(xì)節(jié)和角度，除了析材料確定立意之外，更注重議論說(shuō)理，最后得出結(jié)論。
問(wèn)題3：立意
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：圖片不是很清晰哦，主要分析兩幅圖的對(duì)比，，第一幅大魚(yú)大肉奢侈浪費(fèi)不說(shuō)還在腦海中不滿足，第二幅飲食樸素卻十分快樂(lè)，可以就知足常樂(lè)去談，也可以就物質(zhì)享受與精神自足去談，思辨性質(zhì)的文章！
問(wèn)題4：有的作文好難看懂，怎么寫(xiě)？
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：先審清題目，確定立意，然后構(gòu)思找好素材，最后安排結(jié)構(gòu)。
問(wèn)題5：分析一下任務(wù)驅(qū)動(dòng)和新材料作文寫(xiě)法
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：先析材料，然后選擇角度表明觀點(diǎn)然后進(jìn)行說(shuō)理和議論！
問(wèn)題6：話題作文怎么找題目
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：拆分話題，選取角度然后從小處著手?jǐn)M題！
問(wèn)題7：我一直都寫(xiě)不來(lái)作文，作文改怎么寫(xiě)。
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：審題分析出題人意圖確定立意，然后分析素材，安排結(jié)構(gòu)。可以列個(gè)提綱！
問(wèn)題8：老師說(shuō)我的作文沒(méi)有亮點(diǎn)，語(yǔ)言很平實(shí)，該怎么改進(jìn)？
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：語(yǔ)言可以引用別人的好的.句子，用一些修辭手法，甚至可以仿寫(xiě)一些名家的優(yōu)美句子！
問(wèn)題9：作文題目該怎么擬
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：結(jié)合作文立意和主旨，然后結(jié)合一些詩(shī)詞，成語(yǔ)，四字短語(yǔ)，甚至是一些數(shù)學(xué)公式來(lái)擬！
問(wèn)題10：作文議論文最好是幾段啊
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：一般是開(kāi)頭引論一段，中間論證三段，結(jié)尾升華一段，大致五到六段最好！
問(wèn)題11：高考的作文怎樣最容易得高分
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：立意深刻，素材新穎，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言優(yōu)美有文采！
問(wèn)題12：怎么樣抓住材料重點(diǎn) 挖掘更深層次的內(nèi)涵
愛(ài)智康語(yǔ)文汪東宏老師：先細(xì)致分析材料的寓意和側(cè)重點(diǎn)，審清題目，確定立意，然后構(gòu)思找好素材，最后安排結(jié)構(gòu)。
本文作者：汪東宏 循循善誘，幽默風(fēng)趣，亦師亦友。
授課生動(dòng)而風(fēng)趣幽默，重點(diǎn)突出，因材施教。善于抓住學(xué)生的注意力，富有激情，亦師亦友。
高考語(yǔ)文議論文 篇9
中國(guó)—四大文明古國(guó)之一。中國(guó)，縱觀古今，乃世界之強(qiáng)國(guó)。
歷史中的中國(guó)，素以天國(guó)自稱。為什么呢?因?yàn)槲覀兊牧α繜o(wú)人敢與之爭(zhēng)鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國(guó)便成了封建統(tǒng)治下的大國(guó);及至唐朝，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量無(wú)法想像，唐朝可以說(shuō)是歷史中大的中國(guó)，就連日本人的文字也不乏中國(guó)漢字;后來(lái)元朝的軍事力量也是無(wú)可比擬的，中國(guó)的領(lǐng)地都擴(kuò)張到了印度;明朝的'鄭和下西洋，更是很大程度地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，彰顯了中國(guó)之強(qiáng)大。
可是，一個(gè)封建專制久了的國(guó)家，終將遺失在歷史的長(zhǎng)河中。當(dāng)其他的國(guó)家在勵(lì)精圖治，致力于改革或革命的時(shí)候，中國(guó)卻是閉關(guān)鎖國(guó)，自命清高，不學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。
1840年，當(dāng)西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國(guó)門前的時(shí)候�？蓱z的中國(guó)將士還拿著大刀長(zhǎng)矛，與之搏斗。結(jié)果我們可想而知，中國(guó)那向來(lái)高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說(shuō)過(guò)：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會(huì)有第二次，第三次”終于這句話應(yīng)驗(yàn)了，繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)相繼而至。早已被這些先進(jìn)國(guó)家弄得疲憊不堪的中國(guó)也要改革了，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國(guó)已經(jīng)到了生死攸關(guān)的地步，在這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)人出來(lái)頂著天的。孫中山發(fā)動(dòng)了辛亥革命，他使中國(guó)又活了，但是，這時(shí)的中國(guó)，再也經(jīng)不起折騰了。
就這樣過(guò)了幾十年，世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一常長(zhǎng)達(dá)八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)不知有多少個(gè)村莊被屠村，又不知有多少無(wú)辜的人死于戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的南京大屠殺是中國(guó)乃至世界都不能忘記的，30萬(wàn)同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭(zhēng)，不，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，是“劊子手”。但是，中國(guó)人的堅(jiān)持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利。
當(dāng)今時(shí)代，我們生活在一個(gè)和平安全的國(guó)家。如今的中國(guó)，有足夠的能力去保護(hù)她的孩子們了。其實(shí)我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護(hù)自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來(lái)自于知識(shí)。
正如《大學(xué)》中所表達(dá)的意思，先格物致知，才可終平天下。
自古以來(lái)，中國(guó)不會(huì)認(rèn)輸，民族不會(huì)認(rèn)輸，人民不會(huì)認(rèn)輸，我也不會(huì)認(rèn)輸!
高考語(yǔ)文議論文 篇10
一、常用論證方法
(一)事例論證
1、注意材料真實(shí)與確切
2、注意材料與觀點(diǎn)的一致性、豐富性：古今中外、歷史現(xiàn)實(shí)數(shù)字
3、注意敘事簡(jiǎn)介，概述重要主要情節(jié)
4、注意順序：時(shí)間、空間、說(shuō)理邏輯層次
5、切忌以敘代議，一定有議論!
(二)引用論證
1、要準(zhǔn)確、貼切、自然
2、要精辟
3、切忌以引代議，一定有議論!結(jié)合引和議
(三)比喻論證
1、本體喻體之間要有相似性
2、用來(lái)比喻的事物使人們所熟知的
3、一定要有分析
4、用故事作比喻要概述故事內(nèi)容
(四)對(duì)比論證：分縱橫兩類
1、對(duì)比要鮮明
2、正反對(duì)比應(yīng)有主次
(五)引申類比：運(yùn)用某個(gè)材料的引申義，通過(guò)類比，來(lái)論證文章的觀點(diǎn)
1、類比論證是同一類事物或問(wèn)題的相比，不同于比喻
2、引申的材料要完整簡(jiǎn)潔
3、要有分析!
二、常用的說(shuō)理方法
1、因果分析
2、意義分析
3、揭示實(shí)質(zhì)
4、點(diǎn)面分析：有代表性的論據(jù)——概括性一般性結(jié)論
5、假設(shè)分析
6、條件分析：多用于分析解決問(wèn)題時(shí)
7、正反分析
議論文寫(xiě)作容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤
1審錯(cuò)題，立意錯(cuò)誤
我告訴你，你完了....
多讀幾遍題目，找找關(guān)鍵詞，爭(zhēng)取不要審錯(cuò)題
2中心論點(diǎn)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)
簡(jiǎn)單點(diǎn)，提論點(diǎn)的`方式簡(jiǎn)單直白點(diǎn)。老師看那么多卷子很累的。
3過(guò)于追求標(biāo)新立異
年輕人，你這種做法很危險(xiǎn)啊
4文體似是而非
不要考驗(yàn)老師對(duì)于文體的認(rèn)識(shí)。千萬(wàn)別寫(xiě)“四不像”的文體。
5論據(jù)太多卻缺乏論述
不要過(guò)多描述論據(jù)，論據(jù)要簡(jiǎn)潔有力，更多的是要對(duì)論據(jù)進(jìn)行論述。要一直提醒自己啊，平時(shí)看到論據(jù)，要自己概述一下。
6論據(jù)不貼切
其實(shí)提問(wèn)者的第二個(gè)例子我覺(jué)得有點(diǎn)不貼切。平時(shí)多注意積累論據(jù)。千萬(wàn)別覺(jué)得某一個(gè)論據(jù)特別好，到哪都想用它。
高考語(yǔ)文議論文 篇11
掀開(kāi)中國(guó)的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個(gè)大字。奔騰的長(zhǎng)江，寬闊偶的黃河，造就了一個(gè)偉大而倔強(qiáng)的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛(ài)國(guó)精神，也正是這種愛(ài)國(guó)精神，讓一代代中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時(shí)，為了民族穩(wěn)定，祖國(guó)大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笨犊鸵�;抗日英雄方振武面對(duì)強(qiáng)敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴”的怒吼：少年時(shí)期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言……也許現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無(wú)數(shù)英雄先輩的事跡已無(wú)法延承，那對(duì)國(guó)家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)旗冉冉升起時(shí)深情凝視?誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)家處于不利時(shí)義憤填膺?誰(shuí)說(shuō)我們不能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)奮起出力?誰(shuí)說(shuō)我們不能唱響愛(ài)國(guó)之歌!
的確，大家都是平凡人，無(wú)法如烽火歲月的英雄一般與祖國(guó)生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起這份歷史的重?fù)?dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的`呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢(mèng)想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號(hào)”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭(zhēng)分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計(jì)劃中為祖國(guó)山區(qū)奉獻(xiàn)青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運(yùn)賽場(chǎng)上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長(zhǎng)征突擊手，五四青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程中，在“與時(shí)代”同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)的奮斗中，你銳意進(jìn)取，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上，用自己生動(dòng)的實(shí)踐在愛(ài)國(guó)主義這面大旗上寫(xiě)下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國(guó)需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬(wàn)里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國(guó)需要，在座的每一位都會(huì)義無(wú)反顧的獻(xiàn)出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
高考語(yǔ)文議論文 篇12
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》表達(dá)交抄流部分明確要求：觀點(diǎn)要明確，能圍繞中心選取材料，進(jìn)一步提高記敘、議論、敘述、描寫(xiě)、抒情等基本表達(dá)能力，并學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式。《新課標(biāo)》對(duì)作文教學(xué)提出了明確的要求，議論成為學(xué)生必須掌握的表達(dá)方式之一，因而議論文也成為學(xué)生必須掌握的文體之一，可是現(xiàn)實(shí)情況是有百分之七八十的'學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作議論文，主要原因是前幾年高考話題作文一統(tǒng)天下，無(wú)論是老師還是學(xué)生淡化了文體意識(shí)�；谶@種情況，學(xué)生寫(xiě)記敘文多敘述，缺乏生動(dòng)、形象的描寫(xiě)；寫(xiě)作議5261論文，不著邊際的敘述代替了深刻有力的分析；寫(xiě)作說(shuō)明文，不知如何下筆。
新課標(biāo)要求學(xué)生必須掌握議論這種基本的表達(dá)方式，因此議論文也成為高中學(xué)生必須學(xué)會(huì)運(yùn)用的一種文體。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中普遍存在的問(wèn)題，作為老師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)者的責(zé)任，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，切實(shí)提高學(xué)生議論文寫(xiě)作水平。我認(rèn)為，教給學(xué)生具體論證的方法，是一種有效的途徑，在教學(xué)過(guò)程中，我作了如下幾嘗試，略見(jiàn)成效，僅此拋磚引玉。
高考語(yǔ)文議論文 篇13
有這樣一個(gè)段子，假如你恨一個(gè)人，你就先接近他，了解他最愛(ài)的小說(shuō)、電影和動(dòng)漫，然后統(tǒng)統(tǒng)劇透給他。這的確是最好的報(bào)復(fù)——假如早知道這些作品的結(jié)果是這樣，那欣賞起來(lái)又有什么趣味呢？
的確是這樣，所謂劇透，就是將劇情提前告訴他人。這就包含兩種，一是將自己經(jīng)過(guò)猜想、推理的合理想法說(shuō)出去；另一種是以前看過(guò)這部作品，然后以“早知道結(jié)果是這樣”的心態(tài)秀出去。前者縱使推理有多合理，也總有一種不確定性，這樣的劇透反而給不知道結(jié)果的人們一種懸念，而后者則不然，將已經(jīng)定好的結(jié)局告訴他人，不僅破壞了被劇透者對(duì)結(jié)局的懸念，同時(shí)也是他們的欣賞作品的過(guò)程也索然無(wú)味�？梢�(jiàn)，惡意劇透黨的確是可恨的，相信他們本人也知道這一點(diǎn)。
既然如此，他們又是什么心態(tài)呢？一是“早知道結(jié)果是這樣”的心理優(yōu)越感，而劇透給他人，就是將優(yōu)越感表現(xiàn)出來(lái)了過(guò)程。還有就是一種損人不利己的惡作劇心態(tài)，以及希望他人關(guān)注自己的一種嘩眾取寵的心態(tài)。如果說(shuō)還有其他原因的話，也可能他們?cè)葹閯⊥更h所苦，想要小小的.報(bào)復(fù)一下，因此才成為惡意劇透的一員。
劇透黨們最喜歡的是那些懸疑、驚悚作品，一句早早的“他就是兇手”可以破壞一個(gè)人的全部雅興。而那些作者為了“意料之外”“情理之中”的結(jié)局而特意埋下的伏筆，往往也成了無(wú)用功。但還好劇透黨們也有天敵，向來(lái)是不會(huì)有人介意動(dòng)作片和喜劇的劇透，早知道“正義戰(zhàn)勝邪惡”的結(jié)果，照舊不會(huì)影響被劇透者的心情。還有就是那些大家都耳熟能詳?shù)淖髌�，有誰(shuí)會(huì)因?yàn)樵缰乐T葛亮出師未捷身先死就不去讀《三國(guó)演義》，又有誰(shuí)會(huì)因?yàn)楸粍⊥柑粕娜藭?huì)取得真經(jīng)而覺(jué)得《西游記》索然無(wú)味？還有另一類作品，作者直接在開(kāi)頭點(diǎn)破結(jié)尾，讓你早知道結(jié)果是這樣，但絲毫不妨礙欣賞的樂(lè)趣。魯迅小說(shuō)多用倒敘手法，反而使小說(shuō)更具懸念；馬爾克斯《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》，盡管“事先張揚(yáng)”，結(jié)局也早已注定，但絲毫不影響讀者閱讀的樂(lè)趣，小說(shuō)中的人性，才是馬爾克斯的指向所在。或許這樣的作品，就可以稱作“經(jīng)典”吧。
但不管經(jīng)典不經(jīng)典，惡意劇透總是不好的行為，又是無(wú)意劇透也會(huì)成為眾矢之的。也正因此，為了表示對(duì)不了解作品的人的尊重，豆瓣、貼吧上寫(xiě)書(shū)評(píng)、影評(píng)的人往往會(huì)貼上“劇透向”“慎入”等標(biāo)簽，照顧那些沒(méi)看過(guò)作品，也不想早知道結(jié)果是這樣的人們。相反，各大門戶網(wǎng)站、報(bào)紙等專業(yè)媒體卻常�！安唤�(jīng)意”劇透，不知是專業(yè)功底不夠，對(duì)網(wǎng)民、讀者不負(fù)責(zé)，還是故意炒作的緣故。
不管是惡意劇透、還是無(wú)意劇透，不管是個(gè)人、還是媒體，對(duì)于那些劇透黨們，我只想說(shuō)：你們省省吧，沒(méi)有人愿意早知道結(jié)果是這樣。同樣，對(duì)于那些反對(duì)劇透的人們，我也想告訴你們一個(gè)好消息：我們的人生沒(méi)有劇透，沒(méi)有人早知道結(jié)果是這樣。
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