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智慧議論文

時間:2024-08-27 16:12:23 體裁作文 我要投稿

智慧議論文

  無論在學習或是工作中,大家都接觸過論文吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的智慧議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

智慧議論文

智慧議論文1

  我們每一個人都具有智慧,但并不是我們所有人剛出生就都具有智慧。智慧是由時間慢慢沉淀而產(chǎn)生的,而智慧更是一種經(jīng)驗。

  海明威,諾貝爾文學獎的獲得者。每一個人都會說海明威是具有智慧的,但同時也有很多人認為海明威的這種智慧是與生俱來的,可誰又知道海明威在背后所付出的努力。曾經(jīng),在社會中流傳著海明威每天一大早起床寫作,并且一天可以用掉20支鉛筆,曾有記者采訪時,他說:“一大早起床寫作不假,但一天寫作用掉20支鉛筆不可能的,曾算過,寫順手的話,一天會用掉7支鉛筆!焙C魍蔷哂兄腔鄣模闹腔蹃碓从谒目炭嗯,來源于他具有豐富的經(jīng)驗,并不是與生俱來的。大多數(shù)的智慧都是如此,都是經(jīng)過自己的努力,一點點的積累經(jīng)驗而獲得的。

  對于防治瘧疾藥物研究的屠呦呦來說更是如此。十年如一日,每一刻都不停歇。而屠呦呦經(jīng)歷了190多次的失敗,每一次失敗都是對內(nèi)心的考驗,每一次失敗都是對經(jīng)驗的沉積。最終在190多次的失敗后成功了。屠呦呦是具有智慧的,而這種智慧來源于190多次失敗后的經(jīng)驗教訓(xùn),更是來源于她的那種堅持不懈的.精神。

  著名表演家陳道明。幾乎每一個人都看過他所演的戲。他對表演的要求幾乎到了極致。他所演的每一個角色,讓別人看了,都會認為他就是本人所演。而他的表演技術(shù)是他一點點積累,沒日沒夜的練習而獲得的。他在每演一部戲時都會細細揣摩每一個角色的性格和當時的心態(tài),在拍攝時每一段戲他都會拍攝不同的角度,來讓導(dǎo)演選擇。演什么像什么的陳道明,是具有智慧的,而他的智慧來源于他的努力,來源于他對人物內(nèi)心的揣摩,來源于他的表演經(jīng)驗。

  智慧是一種經(jīng)驗,而智慧并不是靠一日來獲得的,是靠每日的努力,每日的積累獲得的。做一個有智慧的人,做一個有經(jīng)驗的人,盡管會遇到各種困難,但我們不會放棄獲得智慧。

智慧議論文2

  同在一個時代,同在一個世界,但人與人之間,不可能同在一個層次。有的人喜歡與身邊的鄰人俗事相還,有的人卻喜歡跨躍空間時間與古今賢士相晤談。這,就是智慧的層次。 智慧,是蕓蕓眾生都有的,但為何會有層次的差異?因為儲蓄智慧的側(cè)重不同。那些天天與鄰人俗事糾纏不清的人的智慧,不是真智慧,而是小聰明。真正的智慧是須要儲蓄的,只有在智者、賢哲的語錄中,與哲人的交流中,面對蒼天,對生命的沉思中,才可以增長真智慧,儲蓄大智慧。

  智慧,不是用來炫耀的,真正有智慧的人,說過:“我只知道一件事,那就是我一無所知!闭绻湃怂裕笠粝B,大象無形,大道至簡,大智若愚?上,當下,這個世風日下的社會,多少人炫耀著自己微不足道的小聰明?莫言成功成名后,面對的是無數(shù)記者的采訪,各種喧囂,但莫言是一位真正的智者,他不為塵世間的誘惑所動,拒絕參加官員們要求的宴會,拒絕大量的采訪。他明白自己需要什么,他需要安靜的.寫作,安靜的思索,儲蓄文章的智慧。

  微博上,有些自認完美的大V,行徑確是張揚,一言一行中,無不在炫耀自己的一切學識,這是時代的悲哀。我不喜歡關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中流傳的“新聞”。我更喜歡安靜的思索人生,思考未來,但每每面對蒼天,我都覺得自己輕薄的只剩下一顆小小的心。我明白,這是因為我還太年輕,經(jīng)歷的太少,太多的事不懂,有些東西沒有放下,但最重要的是,我的智慧,儲蓄的太少。 泰戈爾對我說過:“安靜的坐著吧,我的心,不要揚起你的灰塵,讓世界自己,尋路向你走來!

  我從此明白,儲蓄智慧,需要安靜,掙脫塵世間的一切骯臟,成人世界里的那些背叛與準則,追捧與嘲諷,誘惑與貪婪。整個世界都與我無關(guān),進入柏拉圖的精神世界,小心翼翼地把智慧一點點,一點點堆積起來。

  其實,儲蓄智慧并不難,只須你我,多思,多看,多體驗罷了。畢竟前人為我們打開了智慧的大門。我明白,儲蓄智慧只是難在放下,放下誘惑,放下貪婪,放下七宗罪。但是,想要放下人性的七宗罪,是何其難也。千年的文化也只是留下了區(qū)區(qū)幾尊佛陀。但,我想又何必力求脫俗入圣呢?小隱于林,大隱于市,看世間百態(tài),從中提煉智慧,儲蓄智慧吧。

  正如這三年的高中生活,不就是一個很好的智慧源泉嗎?智慧源源不斷,還在等什么呢?儲蓄智慧,從高中的每一堂課開始吧。

  我靜靜的坐在考場上,聽見了考生們從筆尖上舞動思想的翅膀,發(fā)出了一片動人的鼓翼之聲,我似乎看見一絲絲智慧的光在我們身上閃耀,儲蓄智慧,從點滴開始,儲蓄智慧,需要心靈的寧靜,讓智慧的溪流流進我們的腦海,沉靜,卻又充實。

智慧議論文3

  當然,不去堅持何以屹立在眾生喧囂的塵世!沒有經(jīng)歷千辛萬苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)!不懂堅持又怎能擺脫碌碌無為的狀況達到自己的目的?古亦傳之:“天行健,君子以自強不息”。這道理是不容置疑的!我并不否認!我也深知:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。必要的堅持是成功的人士所必要的。但不知是不是因為塵世喧囂遮掩了人們的視聽,“堅持”這個名詞也就漸漸地被人們所膜拜,“堅持”似乎變成了一種虛榮,明知結(jié)局是失敗也不愿選擇放棄,認為放棄就是失敗者,與“放棄”二字拒而遠之。

  然而生活的道路是崎嶇坎坷的,魚與熊掌往往是不能兼得的,我們總是希望得到更多。因為貪戀虛名,不愿意放棄,所以我們失敗了。那么,我們是時候?qū)W會勇敢放棄了,放棄不代表失敗,是為了尋找生活中的充實;放棄也不是舍棄,它是為了等待更好的時機;一成不變的.堅持不一定是對的一不小心就會變成一意孤行。古語亦謂“大丈夫能屈能伸”,“能屈”不是懦弱,是一種長遠的策略,是為了“伸”得更遠。哲人說過:“兩弊相衡取其輕,兩利相權(quán)取其重。”的確,人生在世,每個人都背負太多責任與欲望,若將其全部丟掉,人生將會毫無意義;但不舍棄一些,我們又會不堪重負。這時,放棄就會成為一種尤其重要的智慧。 所以堅持不了就放棄吧。戰(zhàn)國時期,幫助越王勾踐復(fù)仇成功的有功之臣范蠡沒有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè),終成為一代商神,其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺。因為他看出了越王并不想與他共享榮華,因此他亦不再癡傻地堅持他在大國的地位了,毅然放棄了在大國的虛名,選擇了另一條大道,可能他也受到了很多人的嘲笑,但他用事實告訴了我們正是放棄,使他趨利避禍、千古留名。堅持不是一意孤行,其實放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意,我們不一定都要去堅持,有時要學會放棄,在放棄中找到更好點的選擇。我們也是時候放下了。

  為什么一定要去堅持?“放棄”也是一種智慧之舉。

智慧議論文4

  “物竟天擇,適者生存!敝挥袚碛辛俗晕疑娴闹腔郏拍芑畹脧娜,活得燦爛。

  樹木有自己的生存智慧,它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子,才能夠在來年春天生長的更加生機勃勃。含羞草有自己的生存智慧,它知道只有在適當時掩蓋自己的美麗,才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧,它知道只有在秋天遷徙到南方去,才能夠讓自己生存的更加長久……

  自然界中尚有這么多生存的智慧,作為人類的我們,也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。

  著名主持人楊瀾,在自己主持事業(yè)更日日蒸上時,卻放棄了這份工作,反而選擇去國外學習進修。對此,只有讓自己不斷的提升,不斷的學習,才能夠在以后走的更遠,飛的更高。我想,這種適時的放棄,就是她生存立足的一個智慧。

  曾令人念念不忘的許三多,他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景,他知道,有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的.汗水,做夠比別人多的努力才會成為一名真正的、好的士兵。事實證明,他做到了,甚至比加緊人做的更好。我想,這種笨鳥先飛的精神,始至不渝的努力,堅持不懈的奮斗就是許三多——一個普通士兵的生存智慧。

  我國著名歌作家、劇作家閻隸老先生,創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的歌曲,如今已經(jīng)年過七旬的他仍然堅持創(chuàng)作。他相信,自己付出的努力一定會有收獲的。我想,天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

  中國最年輕女總裁——董思陽,當她自己為孫燕姿的經(jīng)紀人所選中,要栽培她時,她并沒答應(yīng)。在這推崇明星的時代里,很多人都為她感到惋惜。但她并不覺的遺憾,因為她自己知道自己的目標是什么,她選擇一邊打工,一邊上學,只為積累更多經(jīng)驗。上天不負有心人,最終,她開創(chuàng)了自己的公司,成為中國最年輕的女總裁。我想,選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。

智慧議論文5

  窗外那幾棵高大的榕樹,不知何時,開始默默支撐起我的高三生活。那或許是一種天外飛來的幸福,讓我驚喜,也帶著感動。如果說生命是上帝的禮物,我們要好好珍惜并且感激的話;那么,那榕樹,便讓我的生命更加充滿激情。我要執(zhí)著地向前,在生命的激流中毫無畏懼。

  竟習慣了上課的時候,無意地望著窗外那幾棵生命;也習慣了在課間靜靜地在樹下凝望;習慣了在他們身上思索生存的智慧……

  從來沒有見過哪種樹木像他們一樣生長。

  在第一次認認真真看他們的時候,才發(fā)現(xiàn)他們的`枝干是多么的與眾不同。像許多粗粗細細的藤蔓纏繞并捆綁在一起,所以根本不筆直。但我想,這自然是有他們自己的原因的。他們似乎是把粗壯的根長在了空中,這樣也許能呼吸到更多的新鮮空氣。這是何等的智慧!

  他們每分每秒都在不停地生長,努力地奔向太陽。這是一種不懈的進取,他們在奮力地成為參天的奇跡。很多樹都是靠根的發(fā)展來實現(xiàn)向上的目的,他們卻又創(chuàng)造了另一種生存姿勢。他們不僅有根的生長,也有干的生長。他們會從主干上生發(fā)出許多許多的根須,然后像根一樣往地下生長,根須逐漸變粗,成為干緊緊抓在地上,似乎又長出了許多只腳。這讓我突然想到,小樹苗剛栽上的時候,我們會把木棍綁在它身上,當作它的支柱。 這不得不讓我再次贊嘆他們的智慧!

  高三生活是生命激流的一段,卻又要逆流而上。多少人在其中掙扎,多少人在其中怨罵……有多少人在掙扎的最后咬牙沖破阻擋?又有多少人在怨罵中仍然執(zhí)著頑強?

  生命其實不一定像白楊那樣挺直地生長,或許像榕樹一樣謙卑地攀爬,更能展示生命的力量。伸開臂膀,讓葉在空中簇擁,迎著朝陽微笑,在風中舞蹈。

  他們堅定地站在那塊土地上,在風雨中洗禮,在春夏秋冬中譜寫著他們的頑強。

  今年的冬天似乎特別的冷,冬風吹動著樹葉,寒氣侵入窗里。我隔著窗靜靜地望著那在寒風中卻沒有顫抖的身影,然后竟有了莫名的嘆息……

  下課了,我安靜地走到樹下,感覺著他們堅定的呼吸,卻發(fā)現(xiàn),心,在此刻寧靜……

  因為是高三,所以會覺得今年的冬天比往年更冷,但我卻從心的寧靜中體味到了生命的頑強和堅定不移的力量。

  我張開雙臂,仰頭深深呼吸,覺得他們的精神會伴著我一路前行。

智慧議論文6

  得失失得,何必患得患失

  舍得得舍,不妨果敢言棄

  ——題記

  人生的道路上,人們常被高昂光彩的詞匯弄昏了頭腦,以“不屈不撓,百折不回,堅持不懈”的精神固執(zhí)己見地死不放棄,但請問,這一定就正確嗎?永不言棄有時會不會也應(yīng)有另外的詮釋?人生的路上,或許我們也應(yīng)該學會放棄?

  一提到放棄,人們或許就會生出花開花落的感嘆,夕陽易逝的憂愁,對于已經(jīng)擁有的美好,又常常因為得而復(fù)失而存在一份忐忑與猶疑。

  誠然,生命無法承受太多的行囊,拖著不堪重負的身形踏上人生旅途,我們注定要放棄許多。

  其實人們想要得到的物體,并不是真正需要,而是霧里看花,水中望月,與其將有限的精力浪費在一些對自己無意義的事情上,不如集中精力抓住一次機遇,放棄不僅是一種選擇,更是一種人生智慧的體現(xiàn)。

  放棄心靈的期盼,放棄回守的觀念,放棄執(zhí)著的.等待,這一切固然令人感傷,然而這種感傷并不能艷情為人們重新開始的障礙,若不是魯迅看清中國人的腐朽的思想,棄醫(yī)從文,哪來一位文學狂人用犀利的文字洞穿一個個墮落的靈魂,藉是謫仙明白英雄無用武之地,引吭高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”棄官歸鄉(xiāng),哪來一代豪放不羈的巨匠雕刻出的灑脫文風?反之,若霸王懂得放棄之后可以卷土重來,承認失敗,放棄固守的觀念,調(diào)整自己,回到江東,毫無愧色地面對父老,并決心有朝一日定重奪霸業(yè),或許歷史就會被重寫。

  對萬事萬物,人們其實并不可能有絕對掌控現(xiàn)實的把握,如果一味地糾纏在那些毫無意義的事物,拼命追求本該放棄的,那么人們注定會失去更多已然擁有的東西

  若一意孤行,執(zhí)著就變?yōu)榱藞?zhí)迷不悟的固執(zhí),如果說執(zhí)著是一種精神,那么放棄就是一種勇氣和智慧,為何不正視現(xiàn)實,勇敢放棄那份早已力不從心的執(zhí)著呢?

  一個人擁有的時候或許正在失去,而放棄的時候或許又在重新獲得,一個人擁有金錢,或許會失去很多快樂,而放棄金錢或許又會重獲自由,沒有了包袱。

  所以,放棄是面對人生,面對生活的一種明智選擇,只有學會了放棄 ,獨行的生命才會輕裝上陣,一路風光無限,只有學會放棄,走出煩憂,生活才會時時刻刻富有激情,朝氣蓬勃,在清醒的選擇之后,得失之間的恩恩怨怨,都化作清風笑談,生活依舊單純明朗。

智慧議論文7

  在這個快節(jié)奏的當代社會中生存,除了要有生存的技能外,我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀,智慧需要有深厚的閱歷,智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人,隨風搖曳;沒有智慧的人猶如飄零的楓葉,枯黃萎靡;沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟,呆滯敗壞。做一個有智慧的'人應(yīng)該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧,就如同雛鷹有了飛翔的能力,驚艷無比的劃破蒼穹;如果你有智慧,就如同在漆夜里遠方出現(xiàn)了一豆燈光,讓你有了前進的方向;如果你有智慧,就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲,讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。

  老師應(yīng)該收獲智慧人生,因材施教,讓學生們德智體全面發(fā)展,讓學生們快樂學習;醫(yī)生應(yīng)該收獲智慧人生,明明知道病人沒有進步,也要積極鼓勵病人,讓病人有了康復(fù)的信心;作家應(yīng)該收獲智慧人生,反思自己的生活,“我手寫我心”,讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧,讓生活更從容。

  三國演義中充滿智力比拼,我們可以在其中得到智慧。

  三國是一個充滿刀光劍影的時代,那次,曹操舉重兵伐吳,孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因為曹軍的士兵不適應(yīng)于船上作戰(zhàn),于是曹操把戰(zhàn)船連在一起,如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲,把對策寫在掌中,看是否一致,結(jié)果他們共同寫了一個“火”字,這就是他們的高超智慧,如果用火攻,曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風,結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍,曹軍一敗涂地,曹操敗走華容道,差點被殺。火燒赤壁是一次以弱勝強的戰(zhàn)例,凝聚著孫劉高超的智慧。

  “三十六計”充滿了智慧,讓我們嘆服。

  “圍魏救趙”是救援的新思路;“借刀殺人”讓攻方不用親自動手;“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準備情況;“聲東擊西”讓敵方防不勝防;“暗度陳倉”讓戰(zhàn)局在悄然間對己方有利;“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益;“調(diào)虎離山”,支開敵方手下直接攻擊目標;“欲擒故縱”讓對方束手無策;“擒賊擒王”,直接擊中要害;“釜底抽薪”,從根本上解決問題;“遠交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署;“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧,讓自己得到提升。

  領(lǐng)導(dǎo)擱置釣魚島爭議,他的智慧讓我們敬佩。

  那時,正值中日談中日友好條約,中日關(guān)系開始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關(guān)系的發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)決定擱置釣魚島爭端,可以擱置二三十年。指出,現(xiàn)在不適合談這個問題,就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)高超的智慧。

  人生路漫漫,要變成紅地毯。

  智慧指引著我們前進,智慧讓我們更加有力量。

  讓我們收獲智慧人生。

智慧議論文8

  人往高處走,水往低處流。一直以來,前進是人們的方向,在前進中中獨立,在前進中鍛煉是人們貫有的成長方式。最讓人痛徹心扉的事,莫過于親手埋葬自己的虔誠守望了多年的夢想。但有這么一位美國女孩,一位在音樂方面獨具天賦的女孩,去只因為一群孩子出色的表現(xiàn),而打了“退堂鼓”!當時,無數(shù)的人為其感到惋惜,但她卻將眾人的唏噓聲遠遠地拋在身后,獨自開始了嶄新的破冰之旅——國際政治,她熱衷于這一課程,并為之努力奮斗。終于,長大后的她被提名國務(wù)卿,并被媒體稱為華盛頓“最有權(quán)力的女人”。她就是美國《福布斯》雜志評出的`世界100最大影響力女性中名列榜首的康多莉扎·賴斯。世人萬萬想不到,正是這可貴的“退堂鼓”,讓賴斯尋到了人生的支點,痛苦的化蛹為蝶的人生歷程,如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。 執(zhí)著于人生的夢想,需要一種勇氣與智慧。但埋葬舊的夢想,告別舊的自我,孕育新的夢想,徹底否定原本的自己,這需要如壯士斷腕般激烈的勇氣。人生可貴的“退堂鼓”,不是消極的退縮、坐標的搖擺,而是積極的突圍。有時不敢輕言“退堂”,只是因為對自己的優(yōu)點和缺點,甚至人生的坐標茫然無知,只得無助地固守罷了。

  以退為進,在找到自己的正確位置之前,我們可以嘗試任何,但當我們遇到一個并不符合自身的目標時,不妨學學賴斯,埋葬舊的夢想。與其說人生可貴的是能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,不如說可貴的更是精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無。使自己能更好地找到自己人生的坐標。

  賴斯夢想的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了她對自己清醒的認知。讓我們明白在人生的岔路口,“退堂鼓”顯得多么重要。所以,無論在什么時候,我們都要懂得退的智慧,懂得判斷夢想與現(xiàn)實的差距,讓執(zhí)著與放棄適時變通,及時在不必要的執(zhí)著中早日清醒。

智慧議論文9

  讀書的人有兩種,一種獲得了思想的啟發(fā),變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想,把自己變成一個生物內(nèi)存。 讀書對前者來說是一種愉悅的享受,他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想;他們也許無法和先賢謀面,但經(jīng)由書籍和大師對話。 知識如果不成為人生的.智慧,那么知識就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人,他們的作用不及于一張電腦存儲卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布,而思想貧乏者,知識正是他們的遮羞布。一個人,再多的知識,如果不形成自己的智慧,那就僅僅是件可以炫耀的衣裳,智慧才是美麗的肉身。 每一次面對座座青冢,我們都會心生感嘆,所有的有形,即便現(xiàn)在再堅固也終被時間毀滅,惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存,激勵著人類前行。

  有思想的人被尊為智者,智慧的學說叫做哲學。許多人喜歡談?wù)軐W,哲學在他們那里成了干癟、抽象的概念,他們在概念的堆積和推理中尋求虛擬的快慰。

  沒錯,哲學在亞里士多德的著作里被稱為形而上學。但哲學之所以形而上,不僅僅因為它不研究具體的科學,更重要的是它是研究人類心靈的科學、是智慧之學。

  我們的生活點滴中無不蘊含了哲學的蹤跡,充滿了智慧的火光。我們通過哲學思考去接近于人類的理性,獲取智慧的快樂,實現(xiàn)人生的圓滿,這正是哲學的意義。

  但如果讓我去比較讀一本哲學書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語,我更愿意去體會后者,實際上每個老人都是一本哲學書。學者的哲學溢于言表,而老人則用行為體現(xiàn)哲學。

  子曰:七十而隨心所欲,不逾矩。何以不逾矩,是因為他們參透了人生,諳熟了人生之道。何以隨心所欲,因為那顆心已經(jīng)皈依了造化,和造化合而為一。

智慧議論文10

  人們常說,成功來自智慧的運用,而智慧來自何處。智慧一部分來自天生的基因,但大部分卻來自人類勤勞的雙手。人的智慧源自生活,而又高于生活。文化的起源不就正來自人們的智慧與勤勞嗎?智慧,顧名思義,就是人們腦中的獨特想法。不管你在何處,從事怎樣的工作,即使是一位普通的工人,卻離不開智慧。

  文學家擁有高于常人的智慧,而我們的智慧有時則異于常人,我們總用孩童的思想去了解大千世界,這便是生活中的小智慧,其實智慧就在我們身邊。

  就說世界七大奇跡之一的`金字塔吧,它的建造,決不是寥寥幾個小智慧的組合,它堪稱奇跡,就是因為它凝聚了埃及千千萬萬人的智慧的結(jié)晶,與千千萬萬人勤勞的雙手建造而成,這何嘗不是用汗水造出奇跡的典范嗎?而金字塔的創(chuàng)造,便是古埃及人民用汗水與智慧,凝成的建筑史上的奇跡。

  也如金字塔一般,智慧與勤勞是兩個無法分割的個體。但智慧不僅要勤勞,更來自于實驗,實驗造就了世上千萬個不同的智慧結(jié)晶。

  諾貝爾,一位舉世聞名的偉人。眾所周知,諾貝爾發(fā)明了炸藥,至今仍被人使用著這項技術(shù),可見,炸藥的影響力之大。但又有幾人知道炸藥背后的艱辛呢?諾貝爾經(jīng)過了上百成千次的實驗,一次次失敗并未打到他的決心?梢,綜上所述,智慧不僅是勤勞,更是一次次實踐的結(jié)果,智慧是創(chuàng)造,是結(jié)晶,是汗水,是勤勞,更是手中的實踐……

  智慧無處不在,它推動著世界千年文化的前進,功不可沒。但只是用手敲開的智慧之門,才是真正的結(jié)晶,藝術(shù)與創(chuàng)造,才會被世人所銘記在心。

智慧議論文11

  在“快餐”、“快車”、“快線”充斥著的“快速”發(fā)展的社會,慢,以其獨特之姿,展現(xiàn)著自己的魅力與智慧。

  慢是一種優(yōu)雅。愛蝴蝶的翩躚其實是愛它的慢,它不似蒼蠅般的上躥下跳,而是展示自己的優(yōu)雅之姿;愛楓葉的徐徐飛舞也是愛它的慢,它的慢可以讓人心靈很平靜,進而體現(xiàn)其優(yōu)雅姿態(tài)。 慢也是一種篤定。古人云:“磨刀不誤砍柴工”,不似其他樵夫一味用破斧砍樵,而是抱著一種篤定去磨刀,明白鋒利的刀刃將會為自己省下更多的體力和時間。曹劌選擇在齊人三鼓后方才出兵,也是用慢姿態(tài)消磨對手的斗志,是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰(zhàn),士氣再而衰,三而竭,在慌亂中敗績,也是必然。 慢還是一種穩(wěn)重。一個“含碘鹽能防輻射”的謠言何以令千萬中國人將超市、小賣部的碘鹽瞬間搶購一空?無非是人們?nèi)狈硇匝酃馀袆e錯誤信息以及頭大無腦盲目跟風,輕易被一句小小的話打倒,要穩(wěn)重的念頭蕩然無存。

  慢更是一種豁達。我十分喜歡蘇軾的《定風波》,特別是其中的一句:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行!蔽以谠娭蟹路鹂吹揭粋不羈的詩人緩緩行于落葉飄飛的季節(jié),他的衣角被風輕輕拂起,一種十分超脫的氣度散落于他的`眉目之間,那是一種慢的姿態(tài),一種悠然的豁達,正印證了詩中的“一蓑煙雨任平生”的氣概。

  慢是學問,你若是尋求其中的奧妙之處還會發(fā)現(xiàn)很多很多。自古便有“心急吃不了熱豆腐”和“慢工出細活”等評價,國外也有“停一停,等候靈魂的腳步。”的感嘆。在健步如飛的忙碌現(xiàn)代人群中,也請停一停您的腳步吧,去品味慢的智慧吧。

  我強調(diào)慢的智慧,不是要否定“快”,而是希望我們謹記,我們需要用一種穩(wěn)重而不是盲目追風的心理面對紛繁復(fù)雜的世界,否則便會如同被困蒼蠅般亂撞,速度雖快但找不到出路;我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對困難險阻,堅守腳下的土壤,腳踏實地,緩步前行;我們要有一種我們需要用豁達而不是急功近利的態(tài)度笑看云卷云舒,展現(xiàn)一種寵辱不驚的姿態(tài)。如此,便會如同一個恬然淡定的天鵝,在一群爭先恐后的鴨子中脫穎而出。

  蝴蝶慢舞,更顯優(yōu)雅;曹劌“三鼓”后出擊,深諳慢的真諦;蘇軾“吟嘯且徐行”,彰顯慢的豁達。你,能體味到慢的智慧嗎?

智慧議論文12

  有人曾經(jīng)說過:“放棄未必不是最壞的選擇!笔前,有時候,放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折,放棄去拼搏,也許你會獲得意外的收獲。

  在神奇的自然界中,有些動物選擇了放棄自己本身的才能,卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前,在寒冷的南極,有一群企鵝要飛去其他的地方覓食,但有一只雌企鵝因為翅膀短小為不能飛翔。企鵝的大部隊已經(jīng)啟程了,她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來陪她一起生活。他們一起下海捕魚。因為長時間的不飛行,翅膀退化越來越短,但是他們的游泳技術(shù)卻越來越高。從此,他們過著安定的生活。

  這或許是一個唯美的愛情故事,但是,他們放棄了天空中的生活,卻獲得了安定的海洋生活。放棄,有時也是一種智慧。

  從古至今,也有許許多多的名人放棄了功名利祿,卻獲得了平穩(wěn)安定的幸福生活,陶淵明則是一個很好的例子。

  生活在北宋時期的陶淵明因為不喜歡朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠離世俗到偏遠的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里,“采菊東籬下,悠然見南山”便是他的真實寫照。這樣,放棄勾心斗角的物質(zhì)生活,換來安逸自得的悠閑生活,何樂而不為呢?這就是放棄的智慧。 我曾經(jīng)看到一個故事,他就是講的.放棄也是一種智慧。從前,一個老者領(lǐng)著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林,這里面有很多好看的石頭,孩子們都挑了許多石頭準備帶回家,他們在走出森林的時候,因為石頭的緣故,不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見狀便說“你們把一些大而重的丟棄了,不就不累了么!焙⒆觽冎荒苓@樣做了。他們?nèi)酉氯A麗而又沉重的石頭,選擇了小而輕的。于是,他們很輕松的就走出了森林。 放棄,雖然是一件讓人們覺得很遺憾的事情,但有時,它也是一種智慧,聰明的選擇。我們與其因為一件事情而心煩意亂,苦不堪言的時候,那就放棄吧。放棄一些對于你來說不能達到的東西時。有時候還會獲得你意想不到的結(jié)果。放棄,也是一種智慧。

智慧議論文13

  這絕不是一種懦弱也并非一種退縮,這不僅僅是美德,更成為了一門學問。這是我眼中“忍”字的真諦。

  或曰:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”忍,并不是低頭向人稱臣,或許你是即將從地平線躍起的初陽,在沉忍中積蓄迸發(fā)的力量,或許你是土地里就快出芽的種子,在忍耐中沖向希望,忍一時得來的風平浪靜會讓你的未來更將明亮。

  楚漢之爭是中國不可磨滅的一段歷史。誰也不會料想到出生市井的漢王劉邦竟讓鼎鼎大名的西楚霸王項羽淪為手下敗將。追究到底,為何會如此結(jié)局?在我看來,乃劉邦施“計”甚好。這“計”便是“忍”。

  項羽威武勇猛,力大無窮,豈肯向一市井小人劉邦低頭?在劉邦面前自然昂首闊步抬頭挺胸,不把他放在眼里,對于這樣不屑自己的行為,劉邦只是一“忍”而過。項王得意,之后又封劉邦為王,劉邦竟也“忍”氣吞聲,向他俯首稱臣。這一忍再忍,并非劉邦無才無能懼怕項羽,他并非只是懦弱地退縮,其實在他心里,算盤早已打好。都說忍一時風平浪靜,劉邦稱臣項羽心中自然高興,更不把他放在眼里,那劉邦就有更多的機會和精力準備未來與項羽的一戰(zhàn)。這奠定了楚漢之爭劉邦的勝利,也是項羽淪落如此下場的原因,因為他不懂得“忍”。在劉邦眼中,“忍”已不僅僅是中華傳承的美德,更是他戰(zhàn)勝項羽的必勝法寶,是一種活下去的方法。劉邦因為好好的掌握了這門“忍”的學問,也才締造了中國歷史長河中輝煌的西漢王朝。

  “忍”是生活中永恒的學問,非但古人,直至今日,也是如此。談及“忍術(shù)”的高手,自然想到現(xiàn)代中國的一位偉人——周恩來。

  他不但是一位偉大的中國總理,一個偉大的外交家思想家,更是一個世界的巨人。他總站在山頂?shù)母咛,俯視那些嘲笑他的國家和他的人格的那些臣子小人。這樣一位偉人,雖已不在人生,卻依舊與日月同輝,正是由于他能“忍”。

  新中國建立的初期,周恩來在外交上取得的成就不是幾個故事或者幾本書可以闡述的。打小便知,周總理的口才了得,幽默細胞豐富。長大了竟發(fā)現(xiàn),其實是因為“忍”。周總理在接見一位美國記者時,這位記者無意在桌上發(fā)現(xiàn)了美國鋼筆,便奚落道:“總理為何要用美國生產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理并未沖動的回避或者去解釋這樣的問題,因為此時再多的解釋或者有意的回避都是無力的,他只是“忍”了一下,而在“忍”的時候,他想到了更給力的答案,他說:“談起這支鋼筆,說來話長,這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品,作為禮物贈送給我的。我無功受祿,就拒收。朝鮮朋友說,留下做個紀念吧。我覺得有意義,就留下了這支貴國的`鋼筆!泵绹浾咭宦,頓時啞口無言。這樣的回答怎能不令人耳目一新拍手叫絕,更叫全中國人民“謹記”在心呢!估計這個美國記者再也不想見到我們中國的總理了!這便是“忍”的力量,他讓人丟去一顆沖動的心,而讓人的智慧在一瞬間發(fā)揮極致。因為周總理的常“忍”,中國這個國家的聲譽在國際上日益好轉(zhuǎn),世人也都從周總理這樣的智者身上看到了一個嶄新的中國;蛟S正是因為“忍”,中國才有如此光明的未來。

  這是我心中獨到的“忍”,它并非一種愚昧的退縮,而是一種智慧的忍耐。

智慧議論文14

  在現(xiàn)實生活中,知識和智慧往往會被劃上等號。很多人認為有了知識,就比別人聰明,就充滿智慧了,其實這種理解和認識是錯誤的。知識和智慧沒有必然的聯(lián)系,智慧可以超越一切知識。

  我們學習的目的不只是要汲取知識,而更重要的是要學到智慧。一個人在成長 過程中,不斷地學習知識、增長知識,知識使人知道了很多東西、明白了很多道理。知識可以靠記憶和背誦,然后利用大腦這個U盤把它存起來。而智慧是要用大腦去思考、用內(nèi)心 去感悟 出來的。有了智慧,就可以把所掌握的知識在工作和生活中正確地進行運用,知識學得再多,如果不能很好地加以利用,把它轉(zhuǎn)化為智慧,這些知識就體現(xiàn)不出它的價值 ,從而失去 它的價值,反而成為身心發(fā)展的沉重負擔,更有可能影響大腦的靈性、阻礙智慧的閃現(xiàn),最終成為垃圾。

  一個學富五車的博學家,不一定有很高的智慧,而一個有很高智慧的人,也不一定都是博學家。北大、清華畢業(yè)出來的人,也不一定都是企業(yè)天才、社會 精英。象“造節(jié)”的馬云——阿里巴巴的創(chuàng)始人,只是杭州師范畢業(yè)的;馬化騰——騰訊的創(chuàng)始人之一,也只是深大畢業(yè)的,這兩匹“馬”可謂是千里馬。他們能有今天的成就,和他們具有靈活的頭腦、聰明的才智,以及對事物的深刻認識、敏銳的嗅覺、卓越的判斷力是分不開的——這就是智慧。一個人智慧的高低不是看他擁有 多少知識,而要看他頭腦的思維能力如何,是不是頭腦靈活善于學習知識、運用知識和創(chuàng)造新知識。

  成功 的人生 就在于不斷地把掌握的.知識,智慧地應(yīng)用于實際生活中,更加充分、有效地利用它的價值,發(fā)揮它的作用。充滿智慧的頭腦,往往可以使人事半功倍!澳サ恫徽`砍柴工”的道理,就是要告訴我們:不要做只顧砍柴而忘記磨刀的人。

  總而言之, “知識”是死的,是屬于別人的,是前人在生產(chǎn)實踐過程中總結(jié)出來的認識和經(jīng)驗,我們只是借過來用而已,不過,只要你借到了就不用還了。而“智慧”是活的,是真正屬于自己的,是聰明才智,是你對各種知識的一種邏輯思維能力、一種運用解決能力、一種發(fā)明創(chuàng)造能力,是別人借不走的,永遠屬于你自已。

  歸根到底就是:知識很重要,智慧更重要!一切財富屬于既擁有豐富知識而同時又擁有至高智慧的人!

智慧議論文15

  人生長路,何其漫長!長路途中,一道道障礙,一條條溝壑在所難免,倘若一心向前,將永遠無法逾越。這時,只有繞道而行!袄@道而行”是迷霧中的的指南,幫助我們明確方向;“繞道而行”是沙漠中的甘泉,幫助我們重獲希望;“繞道而行”是迷途的燈光,幫助我們抵達成功。由此看來,繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進的方式與途徑,更是一種智慧!

  繞道而行,贏得勝利。繞道而行是就虛避實,以巧取勝。二戰(zhàn)時法國耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯,堅不可摧。德國人不敢硬攻,只能繞到后方,毫不費力攻占法國,贏得勝利。是什么讓德國笑到最后?是“繞道而行”。它使德國擺脫硬碰硬的局面,繞過阻礙,贏得勝利。由此看來,繞道而行是一種智慧,只有以此才能贏得勝利。

  繞道而行,超越自我。繞道而行是面對從前的'自己,改變過去的方向。劉翔幼時是長跑運動員,他夢想著有一天站在最高的領(lǐng)獎臺上,但現(xiàn)實無情地打擊著他,他的長跑成績并不理想。從此他改變訓(xùn)練項目,攻練跨欄,雖然方向改變了,但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣,他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我?是改變方向,而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎?由此看來,繞道而行是一種智慧,只有以此才能超越自我。

  繞道而行,邁向成功。繞道而行,是對抗艱難的未來,選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢想當一名叱咤風云的政治家,但出身貧窮的他是難以實現(xiàn)的。但他從那時起并沒有鉆心于政治研究,而是苦練一身健美的肌肉。隨后進軍好萊塢影視圈,這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時的他已憑借財富朝著成功邁進。是什么使他繞過艱難,邁向成功?是他另辟蹊徑,而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎?由此看來,繞道而行是一種智慧,只有以此才能邁向成功。

  繞道而行不是一種逃避,而是一種前進;不是一種懦弱,而是一種智勇;不是一種愚笨,而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理,是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧,繞過障礙,繞過溝壑,在成長的道路上智慧前行,最后抵達成功的彼岸吧!

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