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優(yōu)秀高中議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀高中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀高中議論文 篇1
細節(jié)無處不在，在我們的學(xué)習(xí)中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細節(jié)；可能是小學(xué)算術(shù)，老師說你小數(shù)點點錯了位置，這是細節(jié)；也可能是學(xué)舞蹈時，老師教你手指要怎么動才美，這也是細節(jié)�？墒羌毠�(jié)太多，難免會照顧不到，于是便有了缺憾。所以生活著，便是一個尋找細節(jié)，彌補缺憾的過程。 正處于學(xué)生時代的我們，細節(jié)很重要。我們會面臨各種考試。所以答卷時細節(jié)十分重要。我們要認(rèn)真審題，不能錯過隱藏的小細節(jié)。不能寫錯字。算數(shù)時更要極為小心，不能馬虎錯算，也總聽老師在考前說：“細節(jié)決定成敗，要認(rèn)真，不能馬虎�！币苍S現(xiàn)在。細節(jié)對我們老說就已經(jīng)是個大考驗了。
工作中，更不容錯過細節(jié)。工作種類不同，對細節(jié)的要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹(jǐn)慎。但無論什么工作。都要抓好細節(jié)，才能在同
事中脫穎而出，才能擔(dān)以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細節(jié)也是一門哲學(xué)，是生活中的哲學(xué)。它滲透在每一個角落，讓他們必須面對它，多注意細節(jié)。必須會讓我們的人生軌跡，可能是看世界的'眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對事情的態(tài)度，不管怎樣他都會改變些甚么，決定些什么。
抓住細節(jié)，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無處不在，充滿細節(jié)的生活中，愿我們走得更遠。
優(yōu)秀高中議論文 篇2
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)則”對于人類社會真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事�！耙�(guī)則”是人類自己制定的信條。
只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！
當(dāng)北京與2000年奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時代的腳步時，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃�，不能墨守成�?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經(jīng)濟發(fā)展向前邁進一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會給我們對外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國際市場，為我國營利�？梢�，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。
“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國的.繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。
尋找自己的天空
優(yōu)秀高中議論文 篇3
我愛半，亦愛全。
我愛半。清代李密庵在他的《半半歌》中說：“看破浮生過半，半字受用無邊……飲酒半酣正好，花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛，馬放半鞭穩(wěn)便�！钡拇_，醇香的酒，飲少則不夠盡興，飲多則誤事，故而擇半，在半醉半醒之間品味最佳;美麗的花，若只是骨朵，則顯乏味無趣，若大開大放，則顯庸俗矯情，半開半閉，放而微含，嬌美含羞最亮。
德國哲學(xué)家尼采也曾作詩談“處世之道”：“別在平野上停留，也別爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好�！比松拇_如此。
“半”是一種知足，一種適度，一種懂得放棄的精神。知足常樂，隨遇而安。
我亦愛全。屈原在“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的楚國執(zhí)著于美政，最后，寧愿投身汨羅，也不愿沾染世俗塵埃。文天祥面對元人的威壓和皇帝的勸說，自始至終不肯屈服，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的`豪言壯語。
“全”是一種執(zhí)著，一種追求，一種堅持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。
半就是全，全就是半，非全非半。寧為玉碎不為瓦全，玉碎的是身體，全的是志氣，瓦全的是身體，卻失掉了志氣，全與半，糾糾纏纏，一時間難以分開。
總之，我愛半，亦愛全。
優(yōu)秀高中議論文 篇4
如今，人們的生活愈加五彩斑斕，不管通過什么渠道，總會有新鮮事物映入眼簾。這一切的背后，只因為敢于嘗試。
俗話說：“天無絕人之路�！蔽医o先人補上一句：只要敢于嘗試。當(dāng)抽象的幾何圖形把笛卡爾搞得暈頭轉(zhuǎn)向時，他果斷地放棄了直接從圖形中尋找規(guī)律的方法，嘗試用全新的方法表示幾何圖形，于是“解析幾何”橫空出世。嘗試可以讓我們走出不適合自己的路，確立新的目標(biāo)，以便讓自己的價值得到更好的體現(xiàn)。
若想跨進成功的大門，除去努力之外，敢于嘗試也是不可忽視的因素;如果只是重復(fù)前人走過的路，我們的人生只能碌碌無為，最終在滿頭華發(fā)，回望過去時，發(fā)現(xiàn)自己未曾留下發(fā)光的腳印。
敢于嘗試首先要有膽量。第一個吃螃蟹的人，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)天下還存在這樣一種美味。當(dāng)王致和掀開腌豆腐的缸時，一股臭氣差點兒把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的'同時，他鼓起勇氣捏著鼻子小心翼翼地嘗了一小口，就是這一小口，成就了他的大事業(yè)，使“臭豆腐”流傳300多年，至今遍布中國大江南北。
敢于嘗試還要堅定信念，頂住壓力，突破傳統(tǒng)觀念和周圍環(huán)境的束縛。當(dāng)年李書福申請成立汽車公司時，人們都勸他這行不好做，他只是淡淡地說：
“我試試吧�！比缃袼墓臼兄挡粩嗌仙�，還全股收購了沃爾沃。正因為他敢于嘗試，才有了今天的“吉利”。試想，如果不是敢于嘗試，許振超或許還只是普通工人，怎么會有今天震驚世界的“振超效率”呢?如果不敢于嘗試，福特或許還只是普通的老板，怎么會有今天流傳世界的“流水線”式的生產(chǎn)方式?
培根說：“知識就是力量�！蔽已a充一句：“嘗試引領(lǐng)未來�！鼻f萬嘗試孕育千千萬萬新的事物。倘若沒有嘗試，人類何談進步與發(fā)展?嘗試了，失敗了沒關(guān)系，再嘗試，總會有所收獲。有人嘲笑愛迪生嘗試了幾百次也沒有找到可以做燈絲的材料，工夫全白費了，愛迪生卻笑著說：“至少我證明了那幾百種材料不能做燈絲。”敢于嘗試，生活才會豐富多彩，有朝一日，回首過去，才會備感欣慰，因為我們從嘗試中體驗了失敗，也收獲了成功，并豐富了自己的生活。
敢于嘗試，讓世界更加精彩，不要讓條條框框?qū)⒛愕娜松ǜ?敢于嘗試，成功就在不遠處!
優(yōu)秀高中議論文 篇5
人活在這世間，歷經(jīng)無數(shù)次成敗得失，悲歡離合，喜笑哀怒。在得意的時候，喜形于色，忘乎所以，在十一的時候，火頭喪氣，一蹶不振，心也在不斷的翻滾顛覆著。
古語有云：“心靜自然涼�！奔词乖谘籽紫娜眨粋�人只有靜下心來，也會感到?jīng)鏊�。靜——人之大利，躁——人之大忌。而心靜更是大事者必備的武器。《鴻門宴》中，相遇因為心中對劉邦存在些許信任，對范增的意見一直搖擺不定，喪失滅除劉邦的大好機會，成為后來的楚漢爭霸埋下禍根。如果后來相遇能夠衡量權(quán)益，天下將會屬于項羽的�？墒撬麤]有；而歷史也不允許有如果。一個人，活在這世間，一定有他存貨的道理，有的人云淡風(fēng)輕，萬事萬物如過眼云煙；有的人拖泥帶水，心總在搖擺不定，等到事已成定局，才后悔莫及。古人曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....”可想而知，心智在古人看來是多么的重要。
在當(dāng)今這個物欲橫飛的快節(jié)奏社會，人們不斷地奔波勞累，為了更號的生活，更好的社會地位，忘卻人最初生時的本質(zhì)。成為只會工作工作賺錢的機器�，F(xiàn)代人是心中總是裝滿了目標(biāo)，且一直在不停的奮斗中著，心理的壓力，家庭的.負(fù)擔(dān)，社會的競爭力，導(dǎo)致了大部分人患上了心理疾病，為何那些人，不靜下心來，駐足觀看一下周圍美麗的風(fēng)近百個，感受一下大自然的美麗。心靜則事成，暫時告別一下負(fù)荷超載的心。放松一下吧，也許成功就眼前。心靜則事成，嘗試著單薄名利，爆出云淡風(fēng)輕的心態(tài)對待萬事萬物，那么你將會成功的。心靜則事成，努力著放棄一些索念，學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的單薄心性，成功就在你眼前。
是不是會出現(xiàn)這樣的情況：面對一個展現(xiàn)自己的機會，雖然做了準(zhǔn)備，但因為膽怯而臨陣退縮；面對一個絕好的機會，卻又因為猶豫而錯過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰、無人能擋的自信！由此可見，自信對于我們是十分必要的。
自信，可以讓你擁有更多的機會。毛遂自薦的故事都應(yīng)該再熟悉不過了。正是因為他的自信，他才有了施展才能的機會。假設(shè)，他擁有滿腔的政治抱負(fù)，卻沒有自我舉薦的勇氣，那他還只不過是個有些思想的凡人罷了。而他的自信，幫助他獲得了施展抱負(fù)的機會。直到今天，這個人們所熟知的成語也不是向我們贊揚他的豐功偉績，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。
自信，可以讓你大放異彩。那些在舞臺上的演講家們，哪個不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚澎湃？那些成功人士們，哪一個不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識過人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因為他們臉上自信的笑容，讓我們覺得他們并不平凡。有時，自信并不在于你身份的貴賤，準(zhǔn)備的是否完善，只在于你是否有一個良好的心態(tài)。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨特的光彩。
自信，更可以讓你的人生上升到一個新的高度。前一段時間有一個電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個因自信而成功的人。當(dāng)她是一個小職員的時候，她不甘于現(xiàn)狀，而且向老板推薦自己，并且在工作中表現(xiàn)出她不服輸?shù)母蓜�。再加上她踏實肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結(jié)果了。然而，她如果沒有那份上進的自信，或許，一切都會一成不變，她只會是一個努力的小職員而已。
所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艷羨他人，要試著找尋自己所具有的有點；然后，充分的準(zhǔn)備也是十分必要的，它可以讓你更有底氣；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇氣，邁出第一步。其實，自信很簡單。自信——相信自己。
優(yōu)秀高中議論文 篇6
金字塔的建造者
相信有很多人都曾從不同的渠道了解到關(guān)于金字塔建造者的身份吧!
很多科學(xué)家都說他們是一群奴隸。但有一位不是從事科學(xué)事業(yè)的鐘表匠卻很肯定地說：金字塔不是由奴隸建造的，而是由自由人建造的。這一說法自然會遭到許多輿論的駁斥，但這位鐘表匠用自己的親身經(jīng)歷證明了他的看法。他說：自己曾經(jīng)入過獄，在監(jiān)獄服刑期間，由于失去了自由，致使他無論使用什么方法都不能使其制作出日誤差低于1/10秒的鐘表。然而，以前他在鐘表店工作時，至少當(dāng)他還是自由人的時候，他能使鐘表的日誤差低于1/100秒。起初，鐘表匠認(rèn)為是由于監(jiān)獄環(huán)境不好造成差錯率上升。后來，他明白了，原來是自身的心情在作祟。由此，他推斷出金字塔這么大的工程，被建造得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。
細想想，這的確是挺有道理的。而我們的人生也好比是一座金字塔。從出身到長大成人的每一步都是在造這座金字塔，而在一旁指導(dǎo)我們建造的人可能是我們的'老師，也可能是我們的家長，也可能是整個社會。指導(dǎo)者起的是畫規(guī)劃圖紙和選取場地的作用，而建造它的人正是我們自己。但并不是每個人都能建造出屬于自己完美的、無與倫比的金字塔。有的塔造得間隙太大，也很粗糙;有的塔沒造多高，就塌了下來;有的塔雖然造好了，也很高，但由于造的時候不夠耐心，細節(jié)部分經(jīng)不起日曬雨淋，總顯得斑斑駁駁。
上述這些現(xiàn)象的發(fā)生，其實并不能把錯完全歸咎于“建塔者”身上，“監(jiān)督者”同樣也有責(zé)任。家長對孩子的要求過高，社會給青少年的壓力過大，使得他們失去了自由，由于他們有了厭倦和抵觸情緒，不是一心一意為自己“建塔”，為自己奮斗，而是變成為他人無奈地“建塔”，試想這樣的塔能建得好嗎?
我想在過分管束和過嚴(yán)監(jiān)督的地方，別指望有奇跡發(fā)生。因為人的能力，惟有在身心愉悅和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
優(yōu)秀高中議論文 篇7
分科
我是一名剛上高中的學(xué)生，似乎覺得分科這件事應(yīng)該距離我很遠吧？呵呵，開學(xué)幾周老師就讓報文理科了。
中午臨去學(xué)校前，我問了一句。爸，老師讓問家長報文還是選理。你說呢？當(dāng)然是文科。那你還問我干嘛？呵呵，似乎很是簡單，三言兩語就解決了這么大的一件事。可誰曾想過？
那天中午，好像家里人都出動了吧。爺爺，爸爸，媽媽，哥哥表姐，叔叔、……
老師讓我問你們報文還是選理，討論一下吧。
“報理科班吧，現(xiàn)在理科這么吃香，以后好找工作�！睜敔斦f。
“可是理科好難，小夏能不能跟上？”表姐說。
“還可以吧，有點吃力�！蔽艺f。
“到底怎么樣，吃力就選文科�！眿寢屨f。
“就她那樣，換不想背書呢�！崩细缯f。
“文科雖說是得背，可是耐不住簡單呀，選理科如果跟不上怎么辦，高中和初中可不一樣，就文科。”媽媽說。
“我想學(xué)理科，對理科感興趣�！蔽艺f。
“感興趣？這是兩碼事，你能在這半年里吧理科成績提起來？除非你能提起來，不然就還是選文科班吧。”當(dāng)博士的叔叔說。
“就是，你腦袋不是太聰明，而且玩心太大。”爸爸說。
“文科不好找工作，而且專業(yè)太少，那讓選什么？”爺爺說。
“先不要管那些，假如選了理科考不上大學(xué)怎么辦？”爸爸說。
“額，你就知道考不上，小看我�！蔽艺f。
“現(xiàn)在高考趨勢理科中物理越來越難，你物理能跟上？平時就不怎么樣好不。”老哥說。
“文科就好考了？”我說。
“文科不會還能瞎寫，理科你連思路都沒有�！北斫阏f。
我默默地?zé)o語了，哎，還是成績一般，不然哪有這么多事。
……
就這樣，這場報文還是選理的`家庭大會持續(xù)了兩個小時之長。最后還是爸爸拍案決定學(xué)文，先考上大學(xué)再說。
優(yōu)秀高中議論文 篇8
細心，細節(jié)
如果，你想要做好一件事，就必須對這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。
曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫龍爭虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動態(tài)不足，學(xué)生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先后退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高�！� 學(xué)僧們聽后均有所省悟。
從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的'場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態(tài)相似即可，但這樣的畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據(jù)它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會栩栩如生。
每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細節(jié)也許會決定成敗。
相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細心，注重細節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。
生活中，我們常說“細心發(fā)現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進曹營，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所
警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導(dǎo)致曹軍元氣大傷。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。
每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會有那么一點遺憾，或過程太過艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細心、細節(jié)真的很重要。
用細心去了解每件事請的特性，在細節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細節(jié)去點睛，那么，你就是成功的。
優(yōu)秀高中議論文 篇9
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍，點綴天空的仍是連綿的云海。飛機在云海上掠過，在機艙中，頭等艙的人大多讀書，經(jīng)濟艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?
近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們?nèi)t灑享樂。 位置影響行為，行為也影響了位置。
孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們?nèi)魺o曾經(jīng)的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經(jīng)濟艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實力本就在于平時的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進步本就會造成最后的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的俗語而被掩蓋了光彩。
現(xiàn)在的位置影響到現(xiàn)在的行為，現(xiàn)在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長安城中那一句“士官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的豪情壯志。透過那斜斜細柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學(xué)問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的'于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長青于萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們?nèi)绮皇潜揪陀兴非笥衷鯐䲡浑x手?圣經(jīng)上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日歷翻開，天空與飛機仍在，只不過以前坐經(jīng)濟艙的人可能已經(jīng)坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現(xiàn)在的位置，卻能決定現(xiàn)在的行為。抓緊每分每秒，把握現(xiàn)在，決定未來。
優(yōu)秀高中議論文 篇10
“和而不同”出自《論語·子路》中：“君子和而不同，小人同而不和。”孔老夫子的這句話不僅適用于處世為人方面，幾乎所有的問題，都能體現(xiàn)“和而不同”的思想。就如現(xiàn)在把和而不同用在人文、科學(xué)與生活的關(guān)系上，也是恰到好處的。
“和”是指共生互動、相同互通、和而創(chuàng)新；“不同”則是相異互補。這種和而不同的思想正好用來解釋三者的關(guān)系，人文、科學(xué)與生活三者之間既有著相同互通、共生互動的關(guān)系，又有著相異互補的區(qū)別。
想起電影《阿凡達》的結(jié)局不禁思考：為什么擁有了高科技的地球人最終卻敗給了原始的土著納威人？其實思考后會得出這樣一個道理：社會、人類要想和諧健康發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達，也離不開人文精神的提升，而這一切都源于生活。就像材料所給的那個故事一樣，如果沒有瘟疫，也不會有人想去研究微生物，而有了瘟疫卻沒有顯微鏡的發(fā)明，那么單靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人們的。所以三者有了聯(lián)系就要發(fā)揮各自的不同，在不同中朝一個共同的目標(biāo)發(fā)展，只有這樣才能達到最終好的效果。
1988年，當(dāng)75名諾貝爾獎獲得者聚集一堂的時候，有記者問獲獎?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”一個白發(fā)蒼蒼的學(xué)者思考片刻后回答道：在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么重要的東西呢？”記者不解的問。“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯事要表示歉意等等�！睂W(xué)者這樣回答了記者。正是這一番話給了我們很大的啟迪，一位為世界科學(xué)做出重大貢獻的人，影響他的東西不是哪個實驗室，而是幼兒園，是幼兒園里滲透給他的一種人文精神，而這種人文精神來自于生活同時也作用于生活。所以說這種來自于生活的人文精神需要科學(xué)的力量做奠基，這正是它們?nèi)呦嗤ネǖ牡胤健?/p>
我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開護士學(xué)校，并帶領(lǐng)護士將戰(zhàn)場的死亡率由42%降低到2%!沒有心系國家，心憂百姓的'人文情懷，她就不會做出這般舉措。取而代之，她會盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會的“幸�！敝�。沒有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到極致�？沼幸磺粣蹏模瑓s沒有任何的實際工作，只是站在戰(zhàn)場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？因此，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。
瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家警衛(wèi)科學(xué)探索。人文情懷飽含對自身的關(guān)切、對他人的關(guān)懷，對世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對物質(zhì)本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。我想，對于個人至于全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實求新、開拓進取的科學(xué)探索。
現(xiàn)如今社會，計算機技術(shù)快速發(fā)張，運算速度已可高達每秒萬億次以上，計算機應(yīng)用的觸角幾乎深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個地球村。然而網(wǎng)上的h客、病毒卻肆意橫行。這種科學(xué)的進步正需要合理的人文精神做導(dǎo)向，只有這樣才能達到一種和諧和健康。有了正確的人文精神做導(dǎo)向后，要想讓科學(xué)得到真正的進步和發(fā)展，我們需要從生活的點滴小大千世界，人無前篇一律，所謂“和”，既人與人之間的和諧相處，所謂“不同”，既是人的獨一無二及自我特色，古時百家爭鳴的思想運動，孔子，孟子，道子，莊子等各個流派掌握著自己派別的獨特思想，共同發(fā)展，百花齊放。在科學(xué)界，牛頓定律，愛因斯坦相對論，普朋克量子論，無一不是互為基礎(chǔ)條件，共同進步的，但卻各有特色。正是因為人的思想思維各異，才競相迸發(fā)出如此之多思維火花并共同前進。正所謂君子之和而不同，彼此相觸又獨樹一幟。
民族和而不同，各有差異有歸于統(tǒng)一。我國是統(tǒng)一的多民族國家，在“和”的國家中各民族保持個性，共同繁榮。語言上，習(xí)俗上，地域上都各有差異，正是這些差異才使中國文化博大精深，令世界矚目，然而它們在差異中和諧共處，回歸于統(tǒng)一。試想，倘若只有“不同”，各民族會爭鋒對立，倘若只有“和”，文化的單調(diào)也會使中國喪失繽紛的色彩�？梢�，民族和而不同也十分重要。
國家和而不同，為世界發(fā)展提供動力。如今，“全球化”大家已經(jīng)不再陌生，和平與發(fā)展也是當(dāng)今時代的主題，這便是世界的“和”，在這樣一個“和”的世界，有著資本主義和社會主義共存，有著發(fā)達國家與發(fā)展中國家共存，在經(jīng)濟，政治，軍事上，彼此擁有自己的政策，卻可以優(yōu)劣互補，也正是因為各種優(yōu)劣沖突的存在，世界的發(fā)展才擁有了動力。例如歐洲的聯(lián)合，如今的歐盟已經(jīng)成為了強大的團體，在設(shè)有聯(lián)合之時，每個國家力量并不強大，彼此聯(lián)合后，和諧共處，卻依舊保持本國風(fēng)貌，在“和”之下的“不同”促進了歐盟的發(fā)展，國家的和而不同難道不是我們應(yīng)該堅持的嗎？
世界之大，各事物都應(yīng)該和而不同，這樣才能嗅到“和”的花園中散發(fā)的各種馥郁氣息。
優(yōu)秀高中議論文 篇11
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感，不同的人擁有不同的情感主調(diào)，為自己的人生涂上不同的色彩。
藍色是女詞人李清照的生命色彩。
愁，似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國家滅亡，丈夫逝世，文物喪失等苦難之后，把那個：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！钡膵尚吲幼兂闪耍骸拔锸侨朔鞘率滦荩Z淚先流�！钡膫信~人。美好的生活已經(jīng)過去，剩下的只是孤寂，凄涼，和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊，竟使作者“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！毙鲁钆f愁，使那個原本“一襲勝雪白衣，露濃花瘦，薄許輕衣透�！钡拿利惻泳棺兊谩叭吮赛S花瘦。”
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂傷的藍。
綠色，則是田園詩人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場的黑暗，厭惡世俗的險惡，更不為五斗米折腰，他向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng)，過上了“采菊東籬下，悠然見南山。”的隱居生活。雖環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日但依舊高興。“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩�！边@才是他的追求。
閑適的田園生活，隱匿的性格，為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周圍充滿白色的'孤獨。他雖一腔熱血卻無法施展，前路迷茫，只盼“長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟滄海�！钡哪且惶斓絹�。他是孤獨的。有時會坐在敬亭山上看“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！庇袝r他在良辰美景下只能以影為友，邀月為伴，自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！敝倚膱髧�，為辛棄疾著上勇士的紅。
不同的情感，為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，為生命著上亮麗的色彩。
優(yōu)秀高中議論文 篇12
我生出來的時候就是只毛毛蟲。漆漆黑的身軀，又細又長。丑陋，我注定只能用這個詞形容。
我需要成長，聽說，我長大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。
成長需要食物，我這類毛蟲，就專門啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無法成長，世上又會多一株沒有生命的干枯的植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的'植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺得用這么多的生靈來抵換我一付無多大價值的翅膀是毫無意義的。
我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲活著的目標(biāo)，只要達成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無需爭執(zhí)的放肆在光影交錯間被推搡�？惺衬垩孔套套黜懙穆曇�，發(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點和終點的意義盡管自己真的很餓。
我仍然沒有傷害任何一株植物。我餓的時候，會啃些落葉，渴了，喝點晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹是懂我的。
然而，僅憑著這些是遠不夠的，日子一天一天的過，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！
我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無悔。月光在我腳下片片成霜。
翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長。其貌不揚的外表內(nèi)蘊藏著一顆金子般的心――善。
當(dāng)我醒來的時候，我四周圍竟全是金燦燦的陽光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來了我一個永恒的瞬間，永恒的美麗。
正如佛日：成佛成魔一念間。
優(yōu)秀高中議論文 篇13
我睜開惺忪的睡眼，從暖和的被窩中爬起來，穿上衣服下樓去散步。路旁有一排排的樹，綠帶黃的葉子輕輕擺動著，偶爾幾片蝴蝶似的樹葉在空中飛舞，那么輕盈，那么優(yōu)雅。冬風(fēng)像尖尖的細針刺在你的臉頰上，又痛又冰，不一會兒我的'臉已經(jīng)變成了一個熟透了的蘋果，紅撲撲的。
手機突然響了起來，我接完后知道了，原來是同學(xué)們打算一起出去玩啊!嗯，好久不見了，聚一聚也沒事“。我想，便告訴了媽媽然后搭公車走了，車上，一位年約三十的售票員態(tài)度極為惡劣，我受不了她那態(tài)度便和她大吵了起來，你一句我一句的。最后乘客也受不了了她那態(tài)度，便說要打電話投訴，一位大哥哥看著她的售票員正要撥出電話，大家也在旁說”現(xiàn)在，態(tài)度還是那么惡劣，不投訴以后的話那態(tài)度……。還有人說“是呀，是呀，以后說不定會威脅到我們乘客的利益啊!大家在一旁議論紛紛。
一位老婆婆說：”這售票員也不容易，早出晚歸的，看樣子也為人母親了，還票券小孩呢!大家就算了吧，讓她以后態(tài)度好點就成了�！啊辈恍�，不行，你們看她，仍那樣，這能改嗎?“一位大叔大聲的說道。大家也跟著起哄。這時，一位五六歲的小女孩跑了過來，問：”阿姨，阿姨，我找不到媽媽了，怎么辦?“豆大的淚珠從眼眶中掉落，我竟然從那售票員眼中看到了慈愛，如同母親一般，此時，車廂里也安靜了下來，只聽見小女孩輕輕抽泣的聲音，她輕輕將小女孩拭去眼淚，溫柔地說：”你先和我一起好不好，一會兒我?guī)闳フ覌寢?“我看錯了嗎?她好似媽媽，像天使一般，給人帶去了溫暖，我想：這售票員一定也是為人母親的了，如果投訴，那她必然會被扣薪或開除，那她的孩子又該怎么辦?我說了句：”大家得饒人處且饒人吧，你們看，她的態(tài)度變好了，大家也不用投訴了，就到這里吧!“那人轉(zhuǎn)過頭來看我，柔和的目光中有著一絲感激，我笑了，她也笑了，所有人都笑了。
下車時，她說：”但愿我們能再見，我家在XXXXX有時間來坐坐，我的孩子應(yīng)該能和你玩的很愉快!“”好，有空我會去的，阿姨，再見!“走在路上，發(fā)現(xiàn)夜幕降臨，打了個電話給同學(xué)說不去了，下次你們自己玩。清幽的月光灑在大地上，背影拉的好長好長，我笑了，會心的笑了，我學(xué)會了寬容。
人非圣賢，孰能無過?寬容是一種良好的心里品質(zhì)，寬容待人，如春風(fēng)化雨，滋潤萬物，寬容是金，寬容的力量是無窮的。