初中歷史教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)反思 [實(shí)用15篇]

　　身為一名人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)反思 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初中歷史教學(xué)反思 1

　　時(shí)光飛逝，又一個(gè)學(xué)期不知不覺(jué)結(jié)束。經(jīng)過(guò)歷史教學(xué)，我覺(jué)得歷史教學(xué)任重道遠(yuǎn)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。對(duì)初中歷史教學(xué)的思考。同時(shí)，它也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣�？傆幸恍┦虑槲覠o(wú)法挖掘。接下來(lái)，我將對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行以下反思，并鼓勵(lì)大家。

　　首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)縱向和橫向的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主動(dòng)性，從而取得顯著的教學(xué)效果。

　　新課程實(shí)施前，大部分教學(xué)都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，所以大部分教師注重講解和概括，而學(xué)生是聽(tīng)眾。目前，新課程實(shí)施后的信息化更是與學(xué)生的時(shí)代特征相結(jié)合。同時(shí)，要求教師改變過(guò)去“喂鴨”的教學(xué)方式，要求教師給予學(xué)生課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。事實(shí)上，教與學(xué)是互動(dòng)的。教師和學(xué)生相互激勵(lì)、相互溝通、相互交流、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互交流思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感和經(jīng)驗(yàn)觀念，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的共同成長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，根據(jù)教材，我以教學(xué)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，接觸已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生和老師一步一步地討論和延伸，讓學(xué)生在知識(shí)生活的海洋中盡情享受。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱(chēng)為聯(lián)想教學(xué)。

　　這種教學(xué)方法正適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，在改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)思想的.理解是多元化的。你腦子里沒(méi)有太多的規(guī)則。獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)等。因此，獲取知識(shí)的方式是多樣的，包括真假。從天文學(xué)到地理學(xué)，他們無(wú)所不知。他們的知識(shí)是多樣的。當(dāng)然，這也包括了很多歷史知識(shí)。初中歷史教學(xué)的教學(xué)反思。他們理解布什連任美國(guó)總統(tǒng)和“海嘯”帶來(lái)的災(zāi)難，理解中國(guó)被“韓流”掠奪。他們勤于思考，經(jīng)常問(wèn)為什么要解決實(shí)際問(wèn)題，但他們似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，思維能力廣，善于獨(dú)立思考。

　　事實(shí)上，我們的歷史也是豐富多彩的。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探索心理如此相似，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該豐富多彩，關(guān)鍵離不開(kāi)教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)法。它是適應(yīng)青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要手段之一。這種方法試圖讓歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，讓學(xué)生意識(shí)到歷史就在我們身邊，這不是遙不可及的。這種聯(lián)想式教學(xué)法實(shí)際上被稱(chēng)為“回顧舊，了解新”。首先，通過(guò)回顧歷史的“過(guò)去”來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)。比如說(shuō)中國(guó)的改革開(kāi)放，我們可以先以商鞅的改革為例來(lái)分析。商鞅改革得到大多數(shù)人支持的歷史事實(shí)使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，商鞅改革不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。同樣，結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，也正是因?yàn)樵谛滦蝿?shì)下制定了一系列的路線(xiàn)，方針，政策和措施。這樣，我們可以通過(guò)回顧以往的舊知識(shí)來(lái)理解和深化當(dāng)前的新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)。

　　其次，從其他部門(mén)的“過(guò)去”中學(xué)習(xí)新知識(shí)（聯(lián)系各個(gè)學(xué)科的知識(shí)）。歷史是包羅萬(wàn)象的，涉及中學(xué)的所有科目。例如，商鞅改革的例子也可以與漢語(yǔ)中的典故聯(lián)系在一起：；移動(dòng)木材獎(jiǎng)勵(lì)”“信仰的立木&rdquo。在數(shù)學(xué)方面，有祖沖之、π的計(jì)算器等。漢語(yǔ)文本的背景是歷史、生物、數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)的發(fā)展過(guò)程，是歷史的思維方式。唯物史觀本身屬于政治范疇，地理與歷史關(guān)系密切。再次回顧“過(guò)去”的課外知識(shí)，了解新知識(shí)。這"；所以"；并非所有學(xué)生都理解，但正是這一點(diǎn)最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動(dòng)性，給學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的空間，讓學(xué)生更容易理解歷史與現(xiàn)實(shí)之間不可避免的、不可分割的關(guān)系。例如，當(dāng)談到英國(guó)占領(lǐng)西藏時(shí)，我們可以提到電影《紅河谷》。這部電影展示了藏族民俗的樸素和落后的威波

初中歷史教學(xué)反思 2

　　歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料，其不僅僅能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)意識(shí)的掌握，并且能提高學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的認(rèn)知度。大部分初中生正處在價(jià)值觀和性格構(gòu)成的時(shí)期，課堂學(xué)習(xí)態(tài)度比較差，尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件，無(wú)法提高他們的學(xué)習(xí)興趣。很多實(shí)踐證明，如果能夠?qū)�歷史故事引入初中歷史教學(xué)中，則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以到達(dá)初中歷史教學(xué)目的。

　　在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事的重要性

　　1.歷史故事貼合初中生的心理特征。

　　故事屬于人類(lèi)發(fā)展歷程中比較常見(jiàn)的傳承記憶方法，經(jīng)過(guò)歷史故事的講解能夠使人們對(duì)民族文化進(jìn)行有效傳承，其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比，歷史故事則更多地側(cè)重于對(duì)事件過(guò)程的講述，并且在趣味性上和生動(dòng)性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，借助歷史故事的講解能夠滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，因?yàn)榇蟛糠殖踔猩�具有較強(qiáng)的.求知欲，且對(duì)故事具有較強(qiáng)記憶力，所以將歷史故事應(yīng)用于初中歷史教學(xué)之中，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中生對(duì)于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認(rèn)可，從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。

　　2.歷史故事能夠?qū)��?fù)雜變?yōu)榍逦�，抽象變�(yōu)榫唧w。

　　由于故事的發(fā)展一般是對(duì)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行敘述的，所以對(duì)于其中的一些細(xì)節(jié)給予了詳細(xì)描述。在歷史教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史故事講解能夠?qū)⒛切┍容^難記的時(shí)間、地點(diǎn)等引入故事的某個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)將一些相比較較抽象的概念具體化，這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時(shí)，學(xué)生還能夠體會(huì)到歷史事件重現(xiàn)的場(chǎng)景，從而加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。

　　3.貼合初中歷史教材的需要。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)初中歷史教材進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識(shí)，并且囊括一些比較趣味的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些比較重要的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)引入歷史故事教學(xué)，則能夠豐富課堂氛圍，并使課堂資料通俗易懂。

　　4.幫忙初中生樹(shù)立正確的人生觀。

　　初中生所處的年齡是人生觀和學(xué)生性格構(gòu)成的主要時(shí)期，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵(lì)人心的歷史故事，則不僅僅能夠加深學(xué)生對(duì)歷史資料的了解和掌握，并且會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生必須影響，幫忙其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

初中歷史教學(xué)反思 3

　　新學(xué)期，又開(kāi)始了我的歷史教學(xué)生涯。歷史是中考科目，而且分值在加大。在歷史教學(xué)中，怎樣提高歷史教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量成為了我首先需要解決的問(wèn)題。為此，我主要從以下幾方面展開(kāi)了教學(xué)：

　　一、認(rèn)真?zhèn)湔n。

　　在學(xué)生眼里，教師都是有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人，著名的“要給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水”的論斷也說(shuō)明了教師具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的重要性。在備課環(huán)節(jié)，我不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作到精心安排，認(rèn)真寫(xiě)好教案，做到每一課都“有備而來(lái)”。在本學(xué)期的歷史教學(xué)中，我充分利用多媒體教學(xué)，設(shè)計(jì)各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)情境，著眼教材又不拘泥于教材，借助網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)不至于陷入鼓噪乏味。課后及時(shí)對(duì)課堂教學(xué)作出總結(jié)。

　　二、課堂教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生思維興趣。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師�！比绻�教師通過(guò)設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無(wú)疑會(huì)使教學(xué)事半功倍。

　　三、教會(huì)學(xué)生理清歷史發(fā)展線(xiàn)索，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　歷史發(fā)展的線(xiàn)索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)中理清發(fā)展線(xiàn)索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。在理清線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。我引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn)：第一，能夠說(shuō)明歷史唯物主義最基本觀點(diǎn)的內(nèi)容；第二，對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件；第三，屬于“世界之最”的內(nèi)容；第四，教科書(shū)上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓 住教材的重點(diǎn)。

　　今后需要努力的方面：

　　1、注意培養(yǎng)學(xué)生的`自主學(xué)習(xí)

　　新課程要求教學(xué)應(yīng)該是教給學(xué)生的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我還應(yīng)繼續(xù)努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，從而達(dá)到教學(xué)預(yù)期目標(biāo)。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的科學(xué)方法，掌握記憶技巧

　　我們知道時(shí)間、地點(diǎn)、事件是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵。不少學(xué)生采用機(jī)械記憶方法，收效不大，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在今后的歷史教學(xué)中，我應(yīng)力爭(zhēng)嘗試教給學(xué)生多種記憶方法，如：分散記憶法、趣味記憶法以及引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要等。

　　以上這些是我個(gè)人的一些心得。歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，相信只要我們能把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開(kāi)學(xué)史之門(mén)，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能，就一定能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力。

初中歷史教學(xué)反思 4

　　“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自信心，以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，教師們付出了很多。怎樣讓老師的'付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認(rèn)為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：

　　一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；

　　二，工作中，面對(duì)學(xué)生，老師們要相互維護(hù)，不要相互拆臺(tái)；

　　三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會(huì)適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對(duì)的。同時(shí)也要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠(chéng)交流，指出老師工作中的不當(dāng)之處，而不要幸災(zāi)樂(lè)禍。

　　四，學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展尊敬師長(zhǎng)，感恩社會(huì)的思想教育，形成良好的校風(fēng)。

　　反思

　　在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨(dú)立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過(guò)感情豐富的語(yǔ)言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問(wèn)題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過(guò)程變成“愚人”的過(guò)程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不可以代替學(xué)生學(xué)習(xí)；要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析、思考，從而自己明白事理，掌握規(guī)律。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開(kāi)始。所以歷史課堂既離不開(kāi)教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。

初中歷史教學(xué)反思 5

　　最近聽(tīng)了部分老師的公開(kāi)課，感到老師們都在努力實(shí)踐小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)，看得出他們都付出了很多心血，這很可貴，值得我學(xué)習(xí)。

　　我想小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是看課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果的實(shí)效性。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，互助學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲取知識(shí)解決問(wèn)題，學(xué)生在互助和展示自我的過(guò)程中體會(huì)到成就感，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信。課堂是學(xué)生的，老師是為學(xué)生服務(wù)的，不要干預(yù)學(xué)生過(guò)多，整堂課按老師精心設(shè)計(jì)的`思路走，這樣老師累、學(xué)生循規(guī)蹈矩，失去教改的本意，教師應(yīng)該盡量少作為，“無(wú)為而教”。學(xué)生出現(xiàn)解決不了的問(wèn)題，老師引導(dǎo)解決，學(xué)生展示的精彩老師及時(shí)肯定，學(xué)生表現(xiàn)得不夠好，老師要給予鼓勵(lì)，不要表現(xiàn)出不滿(mǎn)或批評(píng)，一免打擊學(xué)生的積極性，以后不愿參與。小組合作學(xué)習(xí)不能重形式，模式化，模式化的東西沒(méi)有了發(fā)展的空間，是學(xué)習(xí)了別人外在的東西，好像“買(mǎi)櫝還珠”，這無(wú)疑是課改進(jìn)入了誤區(qū)

　　課堂時(shí)間是有限的，學(xué)生在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，不說(shuō)廢話(huà)，去掉自我介紹，直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣課堂時(shí)間才能有效利用，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更明確。課堂是不是自始至終都應(yīng)是熱鬧的？我想應(yīng)該是靜動(dòng)結(jié)合。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前期需要安靜的課堂環(huán)境，自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)后，同桌互換交流，解決不了的小組內(nèi)交流解決，然后展示學(xué)習(xí)結(jié)果及遺留問(wèn)題，老師及時(shí)評(píng)價(jià)并解決遺留問(wèn)題。練習(xí)的處理也應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合。這需要老師耐的住寂寞，給學(xué)生留足自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，最后出場(chǎng)收拾殘局。以上是我自己的想法，不一定正確，只是紙上談兵，自知在教學(xué)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他老師，說(shuō)出來(lái)與大家交流，希望老師們不要見(jiàn)笑。

初中歷史教學(xué)反思 6

　　當(dāng)前的課程改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅(jiān)毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會(huì)最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無(wú)疑，坦然面對(duì)、正確理解、盡快理順那些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　一：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系

　　在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過(guò)歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開(kāi)放的世界意識(shí)，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的`知識(shí)范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　二：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念，就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對(duì)誤區(qū)措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區(qū)消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)?nèi)化為個(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責(zé)怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“濫用”的程度，即便對(duì)某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的

　　多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　三：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區(qū)簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

初中歷史教學(xué)反思 7

　　中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

　　反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)經(jīng)過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有今日社會(huì)的禮貌�？墒谴丝痰�'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些資料的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)資料，沒(méi)有生命力、人情味。

　　反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類(lèi)社會(huì)的'發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

　　反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知本事是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知本事也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知本事更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和本事，創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)經(jīng)過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

　　總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

初中歷史教學(xué)反思 8

　　每一個(gè)教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的'成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

　　一、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

　　歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。

　　二、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

　　“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。

　　總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思 9

　　我對(duì)初中歷史新課標(biāo)、新教材的認(rèn)識(shí)、感受、體會(huì)頗多�，F(xiàn)在將教學(xué)過(guò)程中遇到的許多問(wèn)題與探索得來(lái)的心得付之筆端，與教育同行們探討交流：

　　問(wèn)題一：

　　我駕馭教材的能力有限，基本素質(zhì)和能力亟待提高。在使用新教材的過(guò)程中，我覺(jué)得歷史新教材以主題為單位，如八年級(jí)(上)第一單元是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，第二單元是近代化探索等，教材的編寫(xiě)者著重追求知識(shí)的思想性、教育性，而不刻意追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，留下了很大的思考和發(fā)揮的空間給教師和學(xué)生，有利于我在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)造性，但由于我不是歷史專(zhuān)業(yè)出身及自己的'能力有限，在備課時(shí)有時(shí)候就感到很難備，上課時(shí)覺(jué)得課文內(nèi)容不易上。我個(gè)人認(rèn)為：教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)科《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》及《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)。

　　教師之所以在備課時(shí)感到難備的原因很多，因此，在進(jìn)行群體教研活動(dòng)時(shí)，在集體說(shuō)課、備課時(shí)，應(yīng)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行固定時(shí)段的周期性解讀，將《綱要》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與本組教師教研活動(dòng)相結(jié)合，同步進(jìn)行，以便圈定傳授該課的知識(shí)，而不是什么都教。

　　問(wèn)題二：

　　刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽略了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。由于新課改了，我對(duì)新課程理念的理解不深，對(duì)新課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)還不夠到位，加上評(píng)價(jià)方式的滯后，在教學(xué)過(guò)程中就出現(xiàn)了一些只追求形式而不追求內(nèi)容的突出問(wèn)題。例如：我把“教學(xué)方式轉(zhuǎn)變”視為新課改成功與否的重要標(biāo)志，而在教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過(guò)程中，特別將“自主、合作、探究”作為重點(diǎn)倡導(dǎo)的教學(xué)方式，()但對(duì)“自主、合作、探究”在課堂上到底怎樣進(jìn)行、“自主、合作、探究”的本質(zhì)特征和使用范圍是什么，我還是處在心中無(wú)底階段。講合作、探究，就是小組合作學(xué)習(xí)和討論。小組合作學(xué)習(xí)確實(shí)增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但難以顧及到每一位學(xué)生，紀(jì)律也不好維持。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的分組討論，有可能使優(yōu)秀生參與的機(jī)會(huì)更多，而后進(jìn)生則成了聽(tīng)眾，往往得不到獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，而直接從優(yōu)秀生那里獲得信息，致使后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級(jí)教學(xué)中的獲益還少。

　　問(wèn)題三：

　　評(píng)價(jià)方式相對(duì)滯后，導(dǎo)致我在課改創(chuàng)新活動(dòng)中縮手縮腳新的課程應(yīng)當(dāng)有一套與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，但目前的情況是，社會(huì)各界、學(xué)生家長(zhǎng)仍然以學(xué)生成績(jī)、升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師、評(píng)價(jià)一所學(xué)校，而學(xué)校本身，也把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與教師的評(píng)先、晉級(jí)、雙聘等多方面掛鉤。課程改革的實(shí)際效果不是想象中那樣令人滿(mǎn)意。我認(rèn)為：新的課程改革必然要求建立全新的評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制主要以學(xué)生掌握多少知識(shí)和考試成績(jī)?yōu)楹诵�，造成迫于課改壓力和上級(jí)部門(mén)的要求而做一些表面化的裝飾和表演，從而使課改有名無(wú)實(shí)。評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多樣化，如成果展示評(píng)價(jià)、活動(dòng)課中的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮評(píng)價(jià)、課堂上的行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)、成績(jī)進(jìn)步評(píng)價(jià)、特長(zhǎng)評(píng)價(jià)、實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)。

　　問(wèn)題四：

　　對(duì)多媒體在教學(xué)中運(yùn)用理解上有偏差。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今教育教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口，其作用已是深入人心，它克服了許多傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足。同時(shí)我注意到多媒體教學(xué)也不是萬(wàn)能的，它也有缺點(diǎn)和不足：

　　(一)影響教學(xué)效果：有時(shí)我為了趕時(shí)間畫(huà)面切換太快，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫(huà)面那樣一閃而過(guò)，不容學(xué)生細(xì)看和思考，那將極大地降低了教學(xué)效果。

　　(二)搶奪思維空間：在多媒體教學(xué)中往往用課件把所有抽象思維、文字語(yǔ)言的理解都用多媒體形象展現(xiàn)出來(lái)，這實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此我在具體實(shí)踐了一年的完全多媒體教學(xué)后，決定在新學(xué)年只對(duì)個(gè)別的課時(shí)使用多媒體這一教學(xué)方式。當(dāng)然我的歷史教學(xué)過(guò)程中肯定還存在著這樣那樣的問(wèn)題，解決現(xiàn)存問(wèn)題對(duì)一線(xiàn)歷史教師來(lái)說(shuō)任重道遠(yuǎn)，我希望更多同行與我一起，為解決歷史教學(xué)問(wèn)題而共同努力吧!

初中歷史教學(xué)反思 10

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)需要教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終卻要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，中學(xué)生的知識(shí)、個(gè)性和社會(huì)性都比小學(xué)生有了一定的發(fā)展，他們已具備初步的分析和辯證思維能力，在歷史教學(xué)中應(yīng)努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這不僅有利于學(xué)生自身學(xué)習(xí)的進(jìn)步和能力的提高，而且將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。

　　1、根據(jù)歷史課的特點(diǎn)，巧設(shè)懸念，引發(fā)興趣。歷史有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，歷史事件總是互相聯(lián)系并且大多是因果相聯(lián)的。歷史教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn)引發(fā)學(xué)生“欲知后事如何，且聽(tīng)下面分解”的欲望。歷史教師在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的銜接上巧設(shè)懸念，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，迫切想知道事情的'真相和原委，在這種心理驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)熱情高漲，積極進(jìn)行探究從而獲得自己想得到的東西。

　　2、教學(xué)中適當(dāng)穿插簡(jiǎn)短的歷史故事，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。歷史事件背后總有一些野史傳說(shuō)和故事，這正是初中生最最感興趣的。教師根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容穿插一至二個(gè)軼聞趣事，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的獵奇心。久而久之，學(xué)生就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)歷史如同看故事的感受，這種心理能驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)尋找歷史書(shū)籍進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力也相應(yīng)提高。

　　3、給學(xué)生成功的體驗(yàn)，成功是興趣的源泉。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去攻破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，難點(diǎn)一旦攻破，學(xué)生會(huì)非常興奮，教師要及時(shí)幫學(xué)生把興奮上升為成功體驗(yàn)，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，成功的體驗(yàn)將激發(fā)學(xué)生興趣和自信心，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)走向成功。

初中歷史教學(xué)反思 11

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì)厭學(xué)。

　　一、運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

　　二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史上著名的'巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子?jì)�；誰(shuí)殺死子?jì)肽兀渴前酝蹴?xiàng)羽；項(xiàng)羽結(jié)局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。

　　三、比較分析法

　　對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要

　　四、從人性角度講述歷史人物

　　歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋?zhuān)�其中，固然是由于北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛(ài)而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

　　當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會(huì)取得很好的效果的。

初中歷史教學(xué)反思 12

　　課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰(zhàn)場(chǎng)。教學(xué)理念和觀點(diǎn)的體現(xiàn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)、新編教科書(shū)的運(yùn)用等，往往是通過(guò)課堂教學(xué)的實(shí)踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來(lái)。新課程改革以來(lái)，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標(biāo)組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認(rèn)真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對(duì)新課程的理解是膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的“繁榮”。下面，是我對(duì)初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認(rèn)識(shí)，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。

　　一、實(shí)行新課程改革，不是全盤(pán)否定傳統(tǒng)教學(xué)。

　　新課程在推廣和實(shí)踐過(guò)程中，給人一種把傳統(tǒng)教學(xué)“推倒重來(lái)”的感覺(jué)，在處理新課改與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系時(shí)，存在一種“全盤(pán)肯定”與“全盤(pán)否定”的思維傾向，應(yīng)該引起重視。

　　我認(rèn)為應(yīng)處理好新課改與傳統(tǒng)教學(xué)的兩個(gè)辨證關(guān)系：

　　一是繼承性和創(chuàng)新性的關(guān)系：與新課程要求相適應(yīng)的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革。目前我們?cè)谛抡n程實(shí)驗(yàn)中需要思考和梳理的是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)思想和做法有哪些？傳統(tǒng)教學(xué)中有哪些思想和做法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不能適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放的新形勢(shì)對(duì)培養(yǎng)人才要求的實(shí)際？在推進(jìn)新課程實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中，我們要如何繼承和改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)，改革、發(fā)展、創(chuàng)新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)施改革、發(fā)展、創(chuàng)新的成敗呢？我認(rèn)為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標(biāo)，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用課程新理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為著力點(diǎn)。

　　二是理論前瞻性和現(xiàn)實(shí)操作性的關(guān)系：新課標(biāo)理論的前瞻性與歷史現(xiàn)實(shí)環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是廣大師生深入進(jìn)行新課程研究實(shí)踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談?dòng)^念更新，而應(yīng)該實(shí)事求是，結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實(shí)實(shí)研究歷史教學(xué)法，并自覺(jué)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，解決實(shí)際操作性的問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)中，要在新理念指導(dǎo)下實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)反思，逐步把新理念轉(zhuǎn)化為個(gè)人教學(xué)行為習(xí)慣。

　　二、重視過(guò)程與情感目標(biāo)，但不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)。

　　初中歷史新課程改革強(qiáng)調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”，“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀，反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的特點(diǎn)出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)�；�本的歷史知識(shí)包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線(xiàn)索兩部分。

　　一些老師在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中，更多地關(guān)注了后兩者。對(duì)歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程上看，有一些教師忽略對(duì)具體知識(shí)的傳授，表現(xiàn)為在課堂上少講或不講新知識(shí)，或是上課一開(kāi)始就提出問(wèn)題讓學(xué)生討論。這樣一來(lái)，學(xué)生缺乏對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，缺乏對(duì)歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問(wèn)題，甚至很難展開(kāi)討論。教師這樣安排，可能是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，或是認(rèn)為講多了就會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)的地位。但實(shí)際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識(shí)，教學(xué)的活動(dòng)難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動(dòng)狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中表述為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。歷史教學(xué)的目標(biāo)無(wú)論怎樣劃分，都是整體目標(biāo)的具體體現(xiàn)，都不應(yīng)該忽視某一個(gè)方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內(nèi)涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線(xiàn)索和具體的歷史知識(shí)的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義情感、正義感、社會(huì)責(zé)任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)生不掌握必要的歷史知識(shí)，一切活動(dòng)都難以展開(kāi)，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會(huì)成為空泛之談。所以，現(xiàn)在要注意避免對(duì)教學(xué)目標(biāo)整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。

　　在教學(xué)活動(dòng)中，師生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設(shè)計(jì)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)的`框架，使文字知識(shí)“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

　　三、倡導(dǎo)教學(xué)形式多樣化，但不能丟棄教學(xué)重點(diǎn)。

　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)沒(méi)有充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時(shí)候表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。

　　而對(duì)教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)的把握，一堂課的時(shí)間有限，需要選定重點(diǎn)的內(nèi)容，組織重點(diǎn)的活動(dòng)，而重點(diǎn)活動(dòng)是應(yīng)該圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)的。但現(xiàn)在有些教師在課堂上不是圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節(jié)性的問(wèn)題組織討論；或是對(duì)重點(diǎn)的內(nèi)容輕描淡寫(xiě)，把主要時(shí)間和精力放在其他的內(nèi)容上。

　　教學(xué)沒(méi)有重點(diǎn)，就不能帶動(dòng)全面，就沒(méi)有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯(cuò)了重點(diǎn)，也就選錯(cuò)了方向。確定一堂課的重點(diǎn)內(nèi)容、重點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)活動(dòng)，是教師在備課時(shí)的一個(gè)重要的方面，需要認(rèn)真地考慮分析。

　　四、確立學(xué)生主體地位，但不能輕視教師的作用。

　　學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體和學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)和思想品德的提高，都必須通過(guò)自身的主觀努力才能達(dá)到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現(xiàn)在學(xué)的方面，體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調(diào)有效地進(jìn)行。因而新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿(mǎn)生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識(shí)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個(gè)誤區(qū)。

　　新課程下教師的角色確實(shí)發(fā)生了變化，由單純的知識(shí)傳授者和灌輸者向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者和合作者轉(zhuǎn)變，但是教師的作用不但沒(méi)有削弱，反而應(yīng)該加強(qiáng)。這是因?yàn)�，在長(zhǎng)期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書(shū)本提供的現(xiàn)成的結(jié)論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智力水平遠(yuǎn)不成熟，有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識(shí)是有限的，辨證的思維能力不強(qiáng)，有些觀點(diǎn)難免會(huì)出現(xiàn)偏差。這個(gè)時(shí)候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

　　五、教學(xué)手段現(xiàn)代化，不能等同于教學(xué)現(xiàn)代化。

　　在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀、聲畫(huà)皆備等特點(diǎn)被越來(lái)越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。

　　但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節(jié)課的時(shí)間里，圖文、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等無(wú)所不包，學(xué)生不斷地接受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧�？墒菍W(xué)生就象一臺(tái)機(jī)器，被動(dòng)地接受多媒體這臺(tái)“機(jī)器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運(yùn)用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現(xiàn)“電腦打開(kāi)，學(xué)生鬧開(kāi)，教師跑開(kāi)”的不良現(xiàn)象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無(wú)限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法。

　　現(xiàn)代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運(yùn)用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化，并不是制作了新奇生動(dòng)的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動(dòng)與技術(shù)的支持成為一種同步的過(guò)程，而不是分離的過(guò)程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長(zhǎng)時(shí)間效果更好，要不要對(duì)影視材料進(jìn)行剪輯？運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區(qū)分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時(shí)要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，很難突出教學(xué)重點(diǎn)，淺化難點(diǎn)，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、頻率過(guò)快，也不利于實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)�？傊�，多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過(guò)師生交流與溝通而進(jìn)行的知識(shí)傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x擇，并與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，切不可一味地追求課件的數(shù)量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。

　　課堂是新課程改革的歸屬和落腳點(diǎn)，解決現(xiàn)存問(wèn)題、推進(jìn)初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重道遠(yuǎn)。

初中歷史教學(xué)反思 13

　　歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。

　　歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國(guó)主義是一種思想修養(yǎng)，是通過(guò)不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：

　　首先，歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過(guò)程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見(jiàn)影的效果。

　　因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無(wú)用論”。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間;社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。因此，歷史常常被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。

　　其次，是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。它涉及國(guó)家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生;不少史學(xué)文章和專(zhuān)著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無(wú)人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫(xiě)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。

　　自會(huì)考制度實(shí)行以來(lái)，歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫(xiě)越來(lái)越簡(jiǎn)單，只有基本線(xiàn)索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來(lái)越高，試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問(wèn)題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢?

　　最后，是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會(huì)考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)一無(wú)所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴(lài)以存在的舞臺(tái)，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽(tīng)不懂國(guó)際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。

　　因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國(guó)別，不分時(shí)代，就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸，深入中國(guó)內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的，書(shū)上寫(xiě)的是重慶，記住了就能選對(duì)，記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆](méi)有地理坐標(biāo)，也就沒(méi)有思維的余地，只好憑記憶來(lái)做了。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)的.發(fā)展。

　　我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào)，更是危險(xiǎn)的。現(xiàn)在學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國(guó)歷史也不覺(jué)得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話(huà);在社會(huì)上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的活劇。

　　這些問(wèn)題難道不值得我們?nèi)ド钏紗?清代思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人國(guó)必先去其史�！比毡厩秩A時(shí),在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國(guó)人民學(xué)習(xí)歷史,以期奴化中國(guó)人民.現(xiàn)在如果我們自棄國(guó)史，結(jié)果如何，可想而知。“歷史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì)成為愚昧的民族�！币虼�，教育部門(mén)在發(fā)揮歷史作用方面，還有大量的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識(shí)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力;加強(qiáng)歷史教育功能的社會(huì)宣傳等等。這樣，就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。

　　另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴(lài)于史學(xué)研究工作者的自身努力。這里，一是要求我們自身具有崇高理想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史，并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。二是要求我們?cè)跉v史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做大量深入細(xì)致的工作。

　　在研究方面，我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國(guó)計(jì)民生方面，主動(dòng)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù)，使人們?cè)趯?shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深?yuàn)W難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對(duì)于中小學(xué)歷史教材的編寫(xiě)，要力求做到內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，不要對(duì)那些純粹的死知識(shí)追的太深太細(xì)。讀史使人明智，通達(dá)事理,同時(shí)還能提高理論修養(yǎng)，受到愛(ài)國(guó)主義教育。如果單純考察知識(shí)，就會(huì)陷入學(xué)究式的誤區(qū)，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習(xí)的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。

初中歷史教學(xué)反思 14

　　回顧一學(xué)期以來(lái)的教學(xué)情況，總的感覺(jué)是匆匆忙忙。每天的腳步都是來(lái)去匆匆，每天的身影都是忙忙碌碌。雖匆匆，但無(wú)悔，雖忙碌，但實(shí)在。教學(xué)工作中，如何完全達(dá)到《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，如何在內(nèi)容、形式上體現(xiàn)新課改的理念和精神是我平時(shí)思考最多的問(wèn)題。為此，我總結(jié)了一些平時(shí)教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗(yàn)，并渴望尋求更好的對(duì)策以及今后努力的方向。

　　一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)

　　以前的歷史課堂，那是一個(gè)在舊課程下老師一言堂，學(xué)生記筆記的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。在我的腦海里，學(xué)生沒(méi)有思考問(wèn)題的過(guò)程，只有在老師講解完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)下，按照細(xì)致的板書(shū)識(shí)記歷史知識(shí)的過(guò)程。我當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是：歷史=死記硬背。然而，新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力，設(shè)計(jì)出發(fā)散的、擴(kuò)展的，升華學(xué)生思維的問(wèn)題及方案。

　　在備課過(guò)程中，我首先將教材內(nèi)容問(wèn)題化。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變?yōu)榉治龊徒鉀Q問(wèn)題的過(guò)程。上學(xué)期，我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行操作的：把問(wèn)題的`設(shè)計(jì)分為課前、課上、課后三部分。課前問(wèn)題的設(shè)計(jì)，最初我是依據(jù)"課標(biāo)"把這一課內(nèi)容這樣設(shè)計(jì)后，上課的效果并不盡如人意，體現(xiàn)在課堂提問(wèn)時(shí)，沒(méi)有太多的學(xué)生知道答案并回答出來(lái)。經(jīng)過(guò)這樣效果不明顯的問(wèn)題設(shè)計(jì)之后，使我感到課前問(wèn)題設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該變換了，嘗試課前的問(wèn)題設(shè)計(jì)以激發(fā)學(xué)生興趣為主。比如講第二課《中央集權(quán)制度的確立》之前，我布置的問(wèn)題是：1、查閱有關(guān)秦始皇的資料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)秦始皇的認(rèn)識(shí)。2、你知道傳說(shuō)中的"三皇"、"五帝"嗎？他們與秦始皇稱(chēng)自己為"皇帝"有著什么樣的關(guān)系？這樣一系列輕松、有趣并且與教材重點(diǎn)知識(shí)無(wú)關(guān)的內(nèi)容反而能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。授課前，學(xué)生積極發(fā)言談自己的認(rèn)識(shí)，我給予每一名發(fā)言同學(xué)鼓勵(lì)。這樣做，一方面，使發(fā)言的學(xué)生在身邊同學(xué)中顯示出知識(shí)面廣，得到同學(xué)的欽佩，另一方面，傾聽(tīng)的同學(xué)不僅滿(mǎn)足了求知欲，而且把羨慕同學(xué)的情愫轉(zhuǎn)變?yōu)樽约阂惨�比別人知道更多的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我逐漸體會(huì)到：同齡人之間的激發(fā)和促進(jìn)作用比教師的教育和批評(píng)更有效果。

　　課上，我把教材內(nèi)容變成問(wèn)題的"鏈接"，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己努力（嘗試探索、合作等）一個(gè)個(gè)地進(jìn)行問(wèn)題的求解。在解決問(wèn)題的過(guò)程中激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并生成更多，更深層次的問(wèn)題。一開(kāi)始在教學(xué)過(guò)程中，我也注意到我的學(xué)生由于底子薄，對(duì)于一些問(wèn)題可能因?yàn)檎J(rèn)知水平的局限很難答出來(lái)，所以他們不敢發(fā)言，即使發(fā)言也很難答到點(diǎn)子上。于是，我就把難懂的問(wèn)題要先講解明白，并且注意引導(dǎo)他們從多方面思考問(wèn)題（比如：經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等）把思考問(wèn)題的方法教給他們，還要經(jīng)常的訓(xùn)練，得到的效果是明顯的。學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法比會(huì)完整的背出一道題要更有價(jià)值。在講解完難懂的知識(shí)后，我要設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的探究小題目，發(fā)現(xiàn)效果不錯(cuò)。比如：在講到《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)和城市》這一課，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題："談?wù)劤鞘谢瘜?duì)今天社會(huì)的影響"。學(xué)生回答的效果超出我的預(yù)想。有些同學(xué)能夠從積極、消極兩大方面談出城鎮(zhèn)化的影響，而且還以自己家農(nóng)村親戚進(jìn)城務(wù)工的例子來(lái)談利、弊，既生動(dòng)又有說(shuō)服力。他的回答給我的啟發(fā)是：學(xué)生其實(shí)很注意觀察生活，而且有自己對(duì)生活中出現(xiàn)問(wèn)題的思考。鼓勵(lì)他們發(fā)言，把表?yè)P(yáng)的話(huà)時(shí)常掛在嘴邊，使這些可愛(ài)的孩子們更加愿意思考，更加熱愛(ài)生活。我對(duì)新課改的理解是：不是把問(wèn)題變難，而是把問(wèn)題變活。

　　課后問(wèn)題的設(shè)計(jì)基本上是針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)而進(jìn)行的。因?yàn)閷W(xué)生要真正掌握基礎(chǔ)知識(shí)就必須要課后回去看教科書(shū)。我認(rèn)為該識(shí)記的內(nèi)容有必要強(qiáng)化。每堂課結(jié)束，我都回布置他們做書(shū)后的自我測(cè)評(píng)和同步導(dǎo)學(xué)。引導(dǎo)他們做題前先看每一課的知能導(dǎo)向，有利于幫助他們構(gòu)建完整的知識(shí)體系，然后再做題強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。在輔導(dǎo)課上，我會(huì)及時(shí)總結(jié)批改作業(yè)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生答題的思路偏差，把正確的思維方法教給他們，把可供參考的答案帶給他們（注意答案不是唯一的）。

　　二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系

　　教學(xué)時(shí)，我注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通。這就需要在教學(xué)過(guò)程中正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。

　　首先，我要選那些最適用的，最具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。例如：在講授《新中國(guó)的外交》這一課時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外交家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和為國(guó)家利益而努力探索的精神，我在課堂上就引用了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松1972年訪(fǎng)華是在人民大會(huì)堂發(fā)表講話(huà)的一段話(huà)："美利堅(jiān)合眾國(guó)和中華人民共和國(guó)是兩個(gè)社會(huì)制度，意識(shí)形態(tài)完全不同的國(guó)家。我們兩國(guó)之間存在著一條難以逾越的鴻溝，鴻溝雖難以填平，但是我們是否可以想方設(shè)法在上面架座橋，今天我就是來(lái)架橋的！"當(dāng)我飽含激情把這段話(huà)說(shuō)完后，沒(méi)想到學(xué)生給予我熱烈的掌聲。他們說(shuō)外交家真厲害，能一切從國(guó)家利益出發(fā)來(lái)做事情。這次引用給我的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國(guó)家利益是國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的根本所在。他們還對(duì)外交家的演講和口才驚嘆不已，達(dá)到了情感和知識(shí)教育的雙重目的。課后有位同學(xué)還專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了本尼克松的《1999不戰(zhàn)而勝》閱讀后并和我交流。他說(shuō)都是老師上課引用的話(huà)激發(fā)他渴望了解更多尼克松的外交思想。

　　其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。我上歷史課之前都會(huì)提前兩分鐘進(jìn)班級(jí)，充分利用好預(yù)鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，上課后馬上提問(wèn)。我發(fā)現(xiàn)兩分鐘如果利用好，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)很高。現(xiàn)在，利用課前兩分鐘回顧舊知識(shí)在我教的六個(gè)班已經(jīng)成為一種習(xí)慣。每當(dāng)正式鈴打響之后，不用我提問(wèn)，他們都會(huì)主動(dòng)站起來(lái)回答。我時(shí)常鼓勵(lì)他們主動(dòng)發(fā)言要比老師點(diǎn)名字得的學(xué)分多。因此，大家都認(rèn)真準(zhǔn)備，積極發(fā)言，在我的課堂上回答問(wèn)題不用舉手，思考好了就直接站起來(lái)說(shuō)。這樣既體現(xiàn)了師生的平等，又有助于我們之間更好的溝通和交流。有的時(shí)候回答問(wèn)題一下站起來(lái)幾個(gè)人，我就分別給他們每個(gè)人機(jī)會(huì)說(shuō)，不讓任何同學(xué)感到失望和遺憾。受課改專(zhuān)家連建平老師的影響，我在課堂上也常對(duì)學(xué)生說(shuō)："你們回答的問(wèn)題沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只要大家言之有理，論之有據(jù)就可以成為一家之言！"經(jīng)過(guò)一系列的學(xué)習(xí)、探索和嘗試，我的歷史課堂變得更加輕松，學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚了。

　　以上方面是我在新課程改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)方法的總結(jié)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，我還有很多沒(méi)有解決的問(wèn)題和困惑，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)的積累，著手解決，具體成文。我認(rèn)為最好的教學(xué)就是適合自己，又適合學(xué)生的教學(xué)，是既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。正像我的一位老師說(shuō)的："教學(xué)有法，但無(wú)定法，只要傾注自己的愛(ài)心和激情就能得法！"在新課程下，我要學(xué)會(huì)用智慧和愛(ài)心打造自己的風(fēng)格，不斷思考自己的優(yōu)勢(shì)是什么？是否有風(fēng)格？我相信，只要努力只要有愛(ài)，一切就會(huì)做得更好！

初中歷史教學(xué)反思 15

　　所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。可見(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

　　我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。面對(duì)生龍活虎的青少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。

　　新課程未實(shí)施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，只是根據(jù)講課的重點(diǎn)，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)、觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里盡情地暢游，使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃。

　　現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的（電影、電視、書(shū)刊等），因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門(mén)。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)看到的現(xiàn)象要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，歷史課的內(nèi)容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過(guò)程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生在解析材料時(shí)，普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以引用。新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面對(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的，那一人物是愛(ài)國(guó)的，學(xué)生聽(tīng)得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

　　為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快地成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

　　1、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行反思。一個(gè)好的`教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)：對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)感到不理解。這說(shuō)明同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

　　2、通過(guò)教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)常卡殼，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑惑，這就意味著教師對(duì)課堂的準(zhǔn)備不夠充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

　　3、通過(guò)請(qǐng)同事聽(tīng)評(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思。俗話(huà)說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著什么不足，但如果請(qǐng)同事或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課并給予評(píng)價(jià)和指點(diǎn)，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

　　4、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著和教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營(yíng)養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，不斷反思，就能使自己不斷提高。

　　在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。

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