《孔雀東南飛》教案經(jīng)典【15篇】
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔雀東南飛》教案1
設(shè)計(jì)說(shuō)明
1、指導(dǎo)思想
本設(shè)計(jì)依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩(shī)歌的形式、內(nèi)容、思想三個(gè)方面展開(kāi)研究。讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨(dú)立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和個(gè)性化閱讀的能力，達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)“立人”的目的。
2、教學(xué)設(shè)想
本課出自高中語(yǔ)文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩(shī)歌作品，本課是漢樂(lè)府五言詩(shī)，之前的分別時(shí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)、騷體詩(shī)，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時(shí)，了解我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情的主題探究以及漢樂(lè)府對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)樂(lè)府五言詩(shī)在詩(shī)體形式方面變化的理解，它在詩(shī)歌發(fā)展中承前啟后的的作用。
3、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
�。�1）利用學(xué)案充分落實(shí)課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對(duì)于文中出現(xiàn)重要的文言知識(shí)點(diǎn)，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫(xiě)而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨(dú)立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實(shí)。教師針對(duì)疑難問(wèn)題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實(shí)，
�。�2）體系化。設(shè)計(jì)從兩個(gè)角度展開(kāi)，將文章納入到兩個(gè)體系之中，第一課時(shí)進(jìn)行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國(guó)文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時(shí)賞析寫(xiě)作形式、手法，并與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生明確樂(lè)府五言詩(shī)的特點(diǎn)及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對(duì)中國(guó)文學(xué)有整體性感知。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)
生閱讀文言文的能力。
2、了解劉蘭芝人物形象。
3、掌握正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法
4、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。
5、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。
過(guò)程與方法：
1、提高分析問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)的能力。
2、增強(qiáng)合作意識(shí)。
3、提高質(zhì)疑的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點(diǎn)：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)手法
教學(xué)難點(diǎn)
1、掌握正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)手法。
2、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）
學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)：
一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩(shī)文中的文字障礙。
二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。
（1）古今異義。
（2）一詞多義。
（3）偏義復(fù)詞。
三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。
四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
活動(dòng)內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究
導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國(guó)，英勇無(wú)畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長(zhǎng)城，那份執(zhí)著令人敬佩�！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個(gè)女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝，看看蘭芝又是一個(gè)怎樣的女子呢。
一、學(xué)生概括故事梗概。
在我們開(kāi)始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩(shī)文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來(lái)看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個(gè)部分（幻燈片展示）：
故事開(kāi)端（1—6段）自請(qǐng)遣歸
故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別
繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應(yīng)婚
故事高潮（23—32段）雙雙殉情
故事結(jié)局（33段）化鳥(niǎo)雙飛
（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）
此部分讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對(duì)劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究。
在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽(tīng)到了一個(gè)人的名字“劉蘭芝”，這首詩(shī)之所以叫《孔雀東南飛》，是因?yàn)楣湃顺３氖拙渲刑崛∧硞�(gè)詞語(yǔ)或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實(shí)上這首詩(shī)還有另外一個(gè)名稱叫做《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》（請(qǐng)看課下注釋）。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩(shī)呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵(lì)）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思考，對(duì)文章的性質(zhì)有一個(gè)思考。問(wèn)題1：這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”呢？運(yùn)用什么手法塑造人物形象的？（合
作探究）
蘭芝形象：正面蘭芝請(qǐng)歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強(qiáng)、反抗
辭別：①嚴(yán)妝——倔強(qiáng)、好強(qiáng)、冷靜、反抗
�、谕饷病利�
③別婆婆——有禮有節(jié)
�、軇e小姑——善良
推婚、殉情——有情有義、反抗
側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾
婚事盛況——不慕富貴，不移情志
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌思想情感的研究。
問(wèn)題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見(jiàn)惡婆婆嗎？
《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！�
教師小結(jié)：由此看來(lái)，詩(shī)中的“焦母”，是一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表，那是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)，而不是個(gè)人的悲劇，她只是時(shí)代的一個(gè)縮影。所以，文章最后，作者寫(xiě)：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長(zhǎng)”。
不幸的社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制、封建禮教壓迫（板書(shū)）
小結(jié)：魯迅先生說(shuō)過(guò)，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往。
四、本節(jié)課總結(jié)。
這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對(duì)愛(ài)情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗，面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于斗爭(zhēng)，最終用生命對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩(shī)，目的就在于歌頌她對(duì)封建制度和封建禮教的這種反抗精神。
五、朗讀體味。
在梁�！痘返男√崆賲f(xié)奏曲的.音樂(lè)背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉
身赴死、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。
六、作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法補(bǔ)寫(xiě)一段焦劉雙雙殉情之后描寫(xiě)焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
孔雀東南飛
劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強(qiáng)正面描寫(xiě)
重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫(xiě)
↓
社會(huì)根源：封建家長(zhǎng)制
第二課時(shí)
活動(dòng)內(nèi)容：研究本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值
導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”，可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，那么這首詩(shī)究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？
一、詩(shī)歌形式的探究——五言詩(shī)。
請(qǐng)學(xué)生朗讀第一、二自然段。
教師：好，同學(xué)們，這首詩(shī)歌是五言詩(shī)，而前面我們學(xué)習(xí)的詩(shī)經(jīng)大多都是四言詩(shī)。五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差，但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎，五言詩(shī)增加的這一個(gè)字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來(lái)比較一下。
探究問(wèn)題1：五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義？
這是我們今天的第一個(gè)研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫(xiě)版，感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異。
改寫(xiě)版：孔雀南飛五里徘徊
十三織素十四裁衣
十五彈琴十六誦書(shū)
十七為妻心中苦悲
君為府吏守節(jié)不移
妾留空房相見(jiàn)日稀
雞鳴機(jī)織夜夜不息
學(xué)生討論交流，四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。
最后老師歸納結(jié)論：
1、五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大，傳達(dá)的信息更多，表現(xiàn)力更強(qiáng)。
2、從節(jié)奏感來(lái)說(shuō)，四言詩(shī)大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。
小結(jié)：雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字，但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
二、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用
現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段
2、探究問(wèn)題2：本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？
明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；
合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽，寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄，與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情，反對(duì)封建專制的思想是一致的。
3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？
學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：
梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會(huì)
竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情
杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理
小結(jié)：在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。
三、詩(shī)歌手法的探究——賦、比、興。
由于賦、比、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，所以讓學(xué)生直接找出這首
詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。
問(wèn)題：賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用，本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法？分析其作用。
1、“賦”
⑴第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解
“賦”的特點(diǎn)及作用）
明確：不繁瑣。這樣寫(xiě)意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、
知書(shū)識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。
⑵第9段，寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，
一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。
⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)面襯托了
劉蘭芝的身價(jià)，說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
2、“比”
明確：“指若削蔥根，口如含朱丹�！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦�！蓖怀鏊麄儗�(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。
3、 “興”
開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這
一表現(xiàn)手法極其作用）
明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為
劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情
基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。
小結(jié)：本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本節(jié)課小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的
魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書(shū)：形式——五言
風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合
手法——賦、比、興
《孔雀東南飛》教案2
一、導(dǎo)入
封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家。
這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。
二、解題
本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱古今第一首長(zhǎng)詩(shī)(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷)。與《木蘭辭》合稱 樂(lè)府雙璧
樂(lè)府：原指掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂(lè)府或者新樂(lè)府。
三、課文把握
1、文章結(jié)構(gòu)
開(kāi)端--蘭芝被遣
發(fā)展--夫妻惜別
再發(fā)展--蘭芝抗婚
高潮--雙雙殉情
尾聲--告誡后人
四、課文分析
1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。
2、詩(shī)歌開(kāi)頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別�？兹概腔卜搭櫈槿�(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
五、探究閱讀
關(guān)于鋪排
1、第9段，雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙。
師：本段用了什么手法?
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)
師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來(lái)解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>
師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。
生2：嚴(yán)妝
師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要嚴(yán)妝，并且還事事四五通呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。
學(xué)生回答。
生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。
生4：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。
生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。
生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。
生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱�，才�?huì)有事事四五通的表現(xiàn)。
師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。
這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段。看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái)，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。
背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮，語(yǔ)速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。
2.師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。
生1：第2段十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)，寫(xiě)出了劉的`聰明能干。
師：從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣?本段還用了什么手法?
生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。
師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。
師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)?
生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
3.學(xué)生讀交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén) (21段)
師：從另一標(biāo)題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》看，這個(gè)悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫(xiě)對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎?
生1：有。
師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題?
看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有、有權(quán)勢(shì)嗎?
生2：富有、有權(quán)勢(shì)。
師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎?
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢?
生：等待焦仲卿來(lái)迎娶她。
師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)--
生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。
師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。
總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句?
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。;東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。
鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。
《孔雀東南飛》教案3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
二、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)�？衫秒娊淌侄�，或閱讀有關(guān)資料，以加深對(duì)課文的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程
一、布置課前預(yù)習(xí)。
1．利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。
2．讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分。明確：
�、俾�(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。
�、趯�(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。
�、劢Y(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。
二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。
1補(bǔ)充介紹：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。
《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
2．學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問(wèn)題。
�、�?gòu)谋磉_(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》有什么不同？（《詩(shī)經(jīng)》、《涉江》是抒情詩(shī)，《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。）
�、诒驹�(shī)的主題思想是什么？（見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來(lái)表達(dá)主題思想的？（通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對(duì)話。）
敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于：抒情詩(shī)，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索，來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。
學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。
1．古今異義。
學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。
2．一詞多義。
①學(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五。
②教師點(diǎn)撥、歸納。
③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。
3．偏義復(fù)詞。
兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。
1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。
2．在分析情節(jié)發(fā)展的'基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。
要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。
3．概括內(nèi)容，要求用最簡(jiǎn)短的話來(lái)介紹情節(jié)。
明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解）
五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂(lè)府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。
1．本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。
2．①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
�、谝髮W(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)
妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
�、鄣�2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上�！�，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。
3．詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？
明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。
小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。
六、布置作業(yè)：
1．分析“自”字在不同語(yǔ)言環(huán)境里的讀音和詞義。
2．給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
第二教時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、結(jié)合語(yǔ)境，理解“黃泉共為友”。
1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。
2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�
�、谠诮鼓傅膲毫ο隆扒踩ド髂簦 敝偾鋭t表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”
�、墼诮鼓傅囊�，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取�！�
�、茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”
�、菰诘弥m芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”
�、尢m芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝�！�
由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”�？梢韵胍�(jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！
3．結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！
小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1．這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）
2．試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
3．現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）
4．學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）
三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
四、試比較本單元學(xué)過(guò)的三篇課文。
明確：
詩(shī)經(jīng)涉江（樂(lè)府詩(shī)）孔雀東南
飛發(fā)展趨勢(shì)
1．形勢(shì)四言雜言王言不為完善
2．表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義不斷豐富
3．表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)不斷發(fā)展
4．思想內(nèi)容奴隸制社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立愛(ài)國(guó)主義精神反封建思想不斷延伸
五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。
敘事詩(shī)和抒情詩(shī)表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。
明確：
1．利用注釋、工具書(shū)，掃除詩(shī)中文字障礙。
2．注意語(yǔ)言和語(yǔ)境。
3．理解形象所表現(xiàn)的主題思想。
4．體味古詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè)：
1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2．分析個(gè)性化的語(yǔ)言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。
3．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。
《孔雀東南飛》教案4
一．解題及“樂(lè)府”
１．《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)文學(xué)史上一篇杰出的長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌代表作之一。最早見(jiàn)于南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)通過(guò)對(duì)焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛(ài)情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫(xiě)，在一定程度上揭露了封建家長(zhǎng)制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對(duì)真摯愛(ài)情和美滿生活的追求以及在此過(guò)程表現(xiàn)出的反抗精神。
�。玻^“樂(lè)府”，原是漢朝皇帝的音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂(lè)之用。后來(lái)這些采集來(lái)的歌辭也叫“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”，成為一種新的詩(shī)歌體裁�！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
二．能力訓(xùn)練
１．下列紅色字的'注音或釋義有誤的一項(xiàng)是（）
�。�、躑躅（zhízhú，緩慢不進(jìn)）日冥冥（míng，生命終結(jié)）
否泰（pǐ，壞運(yùn)氣）
Ｂ、婀娜（énuó）赍錢(qián)（lài，贈(zèng)送）
嬌逸（yì，文雅）
Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子）
磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）
�。摹㈨┻`（qiān，過(guò)錯(cuò)）令才（lìng，美好）
明月珰（dāng，耳墜）
２．解釋句中紅色的字
�。痢阂驯〉撓啵ǎ�、枝枝相覆蓋（）
�。�、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）
�。�、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（）
�。常铝懈骶渲胁缓x復(fù)詞的一項(xiàng)是（）
�。痢円骨谧飨�，伶俜縈苦辛
Ｂ、便可白公姥，及時(shí)相遣歸
�。�、否泰如天地，足以榮汝身
�。摹⑵淙张ｑR嘶，新婦入青廬
４．下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是（）
�。�、可憐體無(wú)比Ｂ、交語(yǔ)速裝束
�。谩⑷~葉相交通Ｄ、汝豈得自由
�。�、共事二三年Ｆ、進(jìn)退無(wú)顏儀
�。恰⒓扔Y(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨
５．解釋下列紅色的詞語(yǔ)
�。�、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）
�。谩⑻蒙蠁⒛福ǎ�、何意致不厚（）
�。�、何及太區(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）
�。�、以此下心意（）Ｈ、足下躡絲履（）
�。�、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）
�。�、君既若見(jiàn)錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）
�。�、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門(mén)（）
�。叮铝屑t色的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）
Ａ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）
�。�、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點(diǎn)）
Ｃ、從人四五百，郁郁登郡門(mén)（繁盛的樣子）
�。�、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）
Ｅ、隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口（沉甸甸的樣子）
�。啤⒚饺讼麓踩�，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）
７．下列對(duì)有關(guān)表時(shí)間的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）
�。�、三歲食貧（多年）
�。�、往昔初陽(yáng)歲（冬至以后，立春以前）
�。�、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點(diǎn)）
�。�、初七及下九（每月的十九號(hào)）
Ｅ、尋遣丞請(qǐng)還（尋找）
�。�、登即相許和（立刻就）
�。�、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點(diǎn)夜深人靜時(shí)）
三．背誦下面的漢樂(lè)府詩(shī)。
上邪
漢樂(lè)府
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
古歌
漢樂(lè)府
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹(shù)木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。
附參考答案
1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ幫助。
3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛馬）
4．Ｆ（Ａ可愛(ài)；Ｂ準(zhǔn)備；Ｃ交錯(cuò)在一起；Ｄ自作主張；Ｅ在一起過(guò)日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）
5．Ａ截下來(lái)；Ｂ不能勝任；Ｃ告訴；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出來(lái)；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
6．Ｅ（甸甸，車聲）
7．Ｅ（尋，不久）
《孔雀東南飛》教案5
《孔雀東南飛》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說(shuō)，講述了一個(gè)人物從少年到中年的成長(zhǎng)歷程，以及他在家庭、愛(ài)情、事業(yè)等方面的經(jīng)歷和感悟。這部小說(shuō)不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于讀者的成長(zhǎng)和人生觀、價(jià)值觀的塑造也具有一定的啟示作用。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景。
2.理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。
3.分析小說(shuō)中的主題和意義。
4.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。
2.分析小說(shuō)中的主題和意義。
三、教學(xué)方法
1.講授法：介紹作者、小說(shuō)背景和創(chuàng)作背景。
2.閱讀法：帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說(shuō)，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展。
3.討論法：引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中的主題和意義。
四、教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
介紹《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2.閱讀
帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說(shuō)，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展�？梢圆捎弥鹫鹿�(jié)閱讀的方式，讓學(xué)生了解人物的成長(zhǎng)歷程和情感變化，同時(shí)分析小說(shuō)中的主題和意義。
3.討論
引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中的主題和意義�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面展開(kāi)討論：
�。�1）愛(ài)情與婚姻：小說(shuō)中的愛(ài)情和婚姻關(guān)系復(fù)雜，如何看待愛(ài)情和婚姻的'問(wèn)題？
�。�2）家庭與事業(yè)：小說(shuō)中的人物在家庭和事業(yè)之間做出了選擇，這是否符合人生的價(jià)值觀？
�。�3）人生觀與價(jià)值觀：小說(shuō)中的人物在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生有何啟示？
4.總結(jié)
總結(jié)小說(shuō)中的主題和意義，以及對(duì)學(xué)生的啟示作用。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)
通過(guò)本次教學(xué)，學(xué)生能夠了解《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說(shuō)中的主題和意義，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。
六、教學(xué)資源
1.《孔雀東南飛》原版小說(shuō)。
2.相關(guān)的文學(xué)評(píng)論和研究資料。
3.教學(xué)課件和PPT。
七、教學(xué)反思
本次教學(xué)通過(guò)講授、閱讀和討論等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生了解了《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說(shuō)中的主題和意義，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。但是，教學(xué)過(guò)程中也存在一些不足，如教學(xué)方法的單一和課堂互動(dòng)不夠充分等問(wèn)題，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。
《孔雀東南飛》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)
2、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》
3、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁�！分械摹盎薄⑴＠煽椗摹捌呦ο鄷�(huì)”）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題。
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
二、朗讀課文，結(jié)合課后練習(xí)，理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開(kāi)端
第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
三、分析人物形象
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自�！薄馊醿�(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的'蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）
四、分析文章的表現(xiàn)手法
1、人物對(duì)話的個(gè)性化；
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
五、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”
便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
六、本文出現(xiàn)的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）
處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）
七、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義
見(jiàn)相關(guān)資料與練習(xí)。
八、作業(yè)布置：
1、背誦課文精彩語(yǔ)段。
2、完成課后練習(xí)題。
《孔雀東南飛》教案7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
[媒體設(shè)計(jì)]
運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》
2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府
3、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》
4、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁�！分械摹盎�、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題；
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、教學(xué)后記
第 二 課 時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的.典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）
三、文章的表現(xiàn)手法
1、人物對(duì)話的個(gè)性化；（見(jiàn)二）
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”
便可白公姥：意義偏“姥”
晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”
逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
五、本文出現(xiàn)的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）
可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）
本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）
處分適兄意：處理（處罰）
便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）
六、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義
參見(jiàn)有關(guān)資料與練習(xí)。
七、作業(yè)布置：
1、背誦課文精彩語(yǔ)段；
2、課后練習(xí)二三題；
3、《知識(shí)與能力訓(xùn)練》
《孔雀東南飛》教案8
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，語(yǔ)文教案－孔雀東南飛（并序）。
教學(xué)難點(diǎn) 幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)
�。ㄓ蓮�(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始）我們學(xué)習(xí)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學(xué)習(xí)中，我們了解到我國(guó)古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展；《詩(shī)經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體；《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩(shī)，來(lái)了解這一問(wèn)題。
了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)
引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè)府”的資料，了解有關(guān)漢樂(lè)府的常識(shí)。
朗讀詩(shī)文，整體感知
引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示：
1本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事？
2 學(xué)習(xí)本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么？
3 讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么？
誦讀全詩(shī)，把握故事情節(jié)：
1教師范讀，學(xué)生給生字注音；了解故事梗概；把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來(lái)。
2學(xué)生朗讀，學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀
3學(xué)生復(fù)述故事梗概，注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，理清此詩(shī)的情節(jié)。
學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。
文言常識(shí)積累
1歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。
2歸納整理本詩(shī)出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無(wú)比：古義，可愛(ài)；今義，值得同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒(méi)有束縛；③本自無(wú)教訓(xùn)：古義，教養(yǎng)；今義，失敗的經(jīng)驗(yàn)；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚姻：古義，結(jié)為親家；今義，結(jié)為夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運(yùn)輸有關(guān)，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－孔雀東南飛（并序）》。
3歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見(jiàn)”、“迎”的一詞多義
布置作業(yè)
1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語(yǔ)言盡量用原文）
2分析詩(shī)中的.人物形象。
3思考此詩(shī)的思想內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)
孔雀東南飛（并序）
漢樂(lè)府民歌
最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)
故事情節(jié)：
托物起興
蘭芝被遣
夫妻誓別
蘭芝抗婚
雙雙殉情
告誡后人
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握
教學(xué)過(guò)程
課本劇表演
1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》（如時(shí)間有限，可分別表演不同的片段）
2討論評(píng)析同學(xué)的表演（注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情，具有叛逆精神，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，感知他們的個(gè)性特征。
可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句，讀給大家，然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色感知
通過(guò)學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀，體會(huì)詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
延伸閱讀
閱讀幾首漢樂(lè)府詩(shī)，體會(huì)漢樂(lè)府的藝術(shù)特色�？梢栽趯W(xué)生誦讀完后，師生共同總結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
教案點(diǎn)評(píng)：
從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂(lè)府，整個(gè)單元的學(xué)習(xí)都定位在了解我國(guó)古典詩(shī)歌的起源發(fā)展及特點(diǎn)上。因而教學(xué)《孔雀東南飛》一詩(shī)，亦將重點(diǎn)放在了解漢樂(lè)府常識(shí)及本詩(shī)的故事情節(jié)，把握人物性格特點(diǎn)及本詩(shī)的藝術(shù)特色上。
《孔雀東南飛》教案9
正如小燕子所言，這一首詩(shī)的內(nèi)涵太多。如何讓學(xué)生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時(shí)前，我想了很多，但還是和第一課時(shí)一樣，不得要領(lǐng)。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒(méi)有教案，預(yù)計(jì)先要學(xué)生談讀后感受，然后從學(xué)生談感受中闡述開(kāi)去，順勢(shì)引導(dǎo)。但是這中間有太多的不可預(yù)料性，不知道會(huì)上成什么樣子。在這種忐忑中開(kāi)始上課。
師生相互問(wèn)候。
師：昨天我們自由朗讀了課文，并且談了讀后感受，跟著朗讀磁帶把全文讀了一遍，熟悉了課文內(nèi)容。我想請(qǐng)問(wèn)大家，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容都了解了嗎？
生答都了解了。
師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請(qǐng)大家前后左右的同學(xué)互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學(xué)交流交流。
生開(kāi)始交流，討論比較熱烈。師走下講臺(tái)，傾聽(tīng)生交流，并回答生提出的一些問(wèn)題。
學(xué)生交流討論了好十來(lái)分鐘，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的思維展得很開(kāi)，已經(jīng)深入到文本中去了，心中甚是高興。對(duì)下面的教學(xué)，也有點(diǎn)底了。
師停止討論。
師：剛才大家進(jìn)行了熱烈的討論，我聽(tīng)了一些同學(xué)的看法，覺(jué)得很好，那么，就請(qǐng)大家暢所欲言，把你心中所想說(shuō)出來(lái)與大家分享。
過(guò)了幾秒鐘，無(wú)人舉手。我觀察到一位學(xué)生想舉手，但又不敢，于是微笑著點(diǎn)出他的姓名，請(qǐng)他回答。
生：我覺(jué)得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽(tīng)父母的，這很可悲。
我順勢(shì)問(wèn)文章中哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)，學(xué)生翻書(shū)找到相關(guān)句子進(jìn)行了回答。
生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。
接著又問(wèn)其他同學(xué)還有什么感想。
幾秒鐘后，一生舉手。
生：我覺(jué)得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個(gè)不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個(gè)地方隱居，過(guò)上幸福的生活。
如果沒(méi)有任何準(zhǔn)備，我相信自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)不知道處理，幸虧在開(kāi)始與學(xué)生交流時(shí)，聽(tīng)到了這個(gè)學(xué)生的疑問(wèn)，所以我才不致驚慌失措。
師：你提到了一個(gè)問(wèn)題，既然相愛(ài)，為何不爭(zhēng)取一下，有哪位同學(xué)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法？
生：我認(rèn)為是因?yàn)楣湃撕苤v究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。
師：恩，說(shuō)到了孝順，有道理。
生：我不同意孝順一說(shuō)。如果說(shuō)不逃走是孝順，那么后來(lái)殉情也是不孝順了。因?yàn)槟闼懒�，又有誰(shuí)去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛(ài)情。
師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？
生：我認(rèn)為焦仲卿不逃走，是因?yàn)樗�覺(jué)得有希望，他只是要?jiǎng)⑻m芝暫時(shí)回家，希望自己最終能說(shuō)服母親改變主意。
師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個(gè)結(jié)論的。課文中有沒(méi)有體現(xiàn)？
生：有。
師：你讀讀相關(guān)的句子？
生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”；“卿但還家去，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取�！边@兩句話說(shuō)明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說(shuō)服母親，再把劉蘭芝接回來(lái)。
師：恩，說(shuō)得很有道理，從課文中找到了依據(jù)。
生：我還有個(gè)問(wèn)題，課文最后寫(xiě)“兩家求合葬”，我覺(jué)得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對(duì)他們，死后才想到對(duì)合葬，有點(diǎn)惺惺作態(tài)。
生：我覺(jué)得這是焦母在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，人死之后才覺(jué)得可貴吧！
師：這種生前不懂珍惜，死后才覺(jué)可貴的事情在現(xiàn)實(shí)生活中可不可能發(fā)生？
生：現(xiàn)實(shí)生活中有。
生：現(xiàn)實(shí)生活中也有這種事，就是有的兒女對(duì)父母不好，父母死后把喪事辦得很風(fēng)光，這到底是良心發(fā)現(xiàn)還是要面子？
師：是。生活中這些情況都有。來(lái)源于生活，文學(xué)作品才會(huì)讓人覺(jué)得真實(shí)。其實(shí)不僅我們中國(guó)的文學(xué)作品有這樣的寫(xiě)法，外國(guó)的很多文章中也有這樣的結(jié)局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。
師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學(xué)的這篇課文的結(jié)局相似。羅與朱兩個(gè)家族是世仇，但他們兩個(gè)相愛(ài)了，最終因各種原因，兩個(gè)人雙雙斃命。此時(shí)兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。
這后面怎么進(jìn)行的，記不大清楚了，問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生，對(duì)這里也有點(diǎn)模糊，說(shuō)是我到了這里，就說(shuō)這些問(wèn)題就討論到這里，來(lái)談?wù)劷鼓�。于是大家就開(kāi)始談焦母。
生：焦母很專橫。
師：從哪里體現(xiàn)？
生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。
師：恩，找得對(duì)。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，說(shuō)明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對(duì)劉蘭芝的要求。
生：太苛刻了。
師：對(duì)，太苛刻。
師：焦母是怎么評(píng)價(jià)劉蘭芝的？書(shū)中原句。
生：“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)專自由�！�
師：那劉蘭芝是不是如此呢？
生：不是。書(shū)中有“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽(tīng)婆婆的話，而是很事事順從婆婆。
師：既然如此，那到底是什么原因呢？
講到這里，我不禁想起摩西曾經(jīng)在論壇上說(shuō)討論蘭芝被遣原因是畫(huà)蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學(xué)生對(duì)這問(wèn)題很感興趣，覺(jué)得還是很有必要探討一番。
學(xué)生開(kāi)始討論。
生：我覺(jué)得她是嫉妒劉蘭芝，因?yàn)榻怪偾淠敲磹?ài)劉蘭芝。
這個(gè)學(xué)生一說(shuō)完，我就覺(jué)得驚訝，我沒(méi)想到學(xué)生有這么強(qiáng)的猜測(cè)能力。
師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無(wú)論在哪個(gè)年齡階段的女性都擁有的特點(diǎn)。
當(dāng)然，有學(xué)生并不贊同嫉妒之說(shuō)。
生：我猜測(cè)是因?yàn)樗X(jué)得劉蘭芝的陪嫁太少了。
師：你如何得知？
生：文章沒(méi)有說(shuō)，但可能就是如此。
生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。
生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會(huì)選擇更好的嗎？
師：剛才大家提到了家庭地位。我想問(wèn)問(wèn)大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？
生：焦是府吏，在太守衙門(mén)里任職，有升官的可能。
師：劉呢？書(shū)中有沒(méi)有相應(yīng)句子？
生：有。辭別之時(shí)說(shuō)“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間。地位低下。
師：古人結(jié)婚很講究。
生：門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
師：焦母有沒(méi)有相關(guān)句子？
生開(kāi)始找。
生：焦決意自殺時(shí)有，“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”
我特別指出“貴賤”二字。
但馬上又有學(xué)生質(zhì)疑了。
生：既然看重貴賤，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，為什么開(kāi)始又同意娶劉蘭芝呢？
這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，馬上令其他學(xué)生議論紛紛。我也很高興學(xué)生有如此強(qiáng)烈的質(zhì)疑能力，這才是我想要看到的結(jié)果。
有一位學(xué)生思考幾秒鐘后，馬上站起來(lái)闡述自己的理由。
生：我有一個(gè)很荒唐的理由，我覺(jué)得可能是因?yàn)榻鼓赶訔墑⑻m芝無(wú)后。
因?yàn)橛械膶W(xué)生還在議論，可能沒(méi)聽(tīng)清，我就把這個(gè)學(xué)生的說(shuō)法重復(fù)了一遍。馬上有學(xué)生笑了。也有學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同。我順勢(shì)引導(dǎo)。
師：我們文章中有沒(méi)有提到焦劉的.子女？
生答沒(méi)有。有學(xué)生在下面開(kāi)始說(shuō)“無(wú)后為大”的話了。我抓住這一點(diǎn)，又說(shuō)。
師：古人說(shuō)“孝”，有這么一說(shuō)，“不孝有三——”
學(xué)生跟著說(shuō)，我就說(shuō)很可能這也是原因之一。
課上到這里，就下課了。
后記：其實(shí)討不討論原因我覺(jué)得并不重要，我想要說(shuō)的是，學(xué)生的智慧是無(wú)窮的，在教學(xué)中，有些問(wèn)題我們可以認(rèn)為是不重要的，但是如果學(xué)生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導(dǎo)的。
這節(jié)課其實(shí)容量還是不大。我只是根據(jù)學(xué)生的發(fā)言加以引導(dǎo)，學(xué)生講到哪我就引導(dǎo)到哪，我覺(jué)得有點(diǎn)能明白李鎮(zhèn)西老師上《致女兒的信》里說(shuō)的要時(shí)時(shí)留意學(xué)生的發(fā)言的話了。
我明天打算讓學(xué)生明白，其實(shí)所謂的理由都是“無(wú)謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學(xué)生明白“欲加之罪，何患無(wú)辭”的道理。要讓學(xué)生體會(huì)到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學(xué)生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達(dá)到了。
在另一個(gè)班上的時(shí)候，有學(xué)生又問(wèn)到文章為什么又寫(xiě)劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學(xué)生進(jìn)行了探討，也很成功。
《孔雀東南飛》教案10
【教學(xué)設(shè)想】
《孔雀東南飛》是中國(guó)文史上的“樂(lè)府雙璧”之一，多年來(lái)一直為高中教材的保留篇目，２００４年新教材又再次編入。本課例打破常規(guī)教法，嘗試“靈活運(yùn)用各種手段和方法，創(chuàng)設(shè)課堂情境，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和綜合素質(zhì)”新教法，取得了良好的效果。
在實(shí)際教學(xué)中，四個(gè)課時(shí)安排如下六大板塊內(nèi)容──新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實(shí)、研究探討、拓展延伸、總結(jié)收束、作業(yè)交流。
【教學(xué)過(guò)程及步驟】
一、新課導(dǎo)入
上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：
一個(gè)人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個(gè)人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢(mèng)中的倩影
為什么無(wú)可奈何
只當(dāng)她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來(lái)的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無(wú)可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟小Ｄ敲�，這對(duì)恩愛(ài)夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢？
問(wèn)題一提出，學(xué)生馬上來(lái)了激情，議論紛紛。
（好開(kāi)頭是成功的一半，接下來(lái)，在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時(shí)的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn)，為這個(gè)課走向成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。）
二、基礎(chǔ)落實(shí)
１、通假字。
２、文言實(shí)詞。
３、詞類活用。
４、古今異義。
�。怠⑽难跃涫�。
三、研究探討
�。ā耙越處煘橹鲗�(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時(shí)期的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)。）
�。薄⑷宋锓治觯海ㄖ饕蓪W(xué)生討論完成，教師不作具體分析）
人物形象之一──劉蘭芝：
有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二──焦仲卿：
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三──焦母：
專橫跋扈
�。�、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦？（以下是學(xué)生討論的結(jié)果）
無(wú)子說(shuō)（俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大”）
更年期說(shuō)
戀子說(shuō)（焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來(lái)，使氏母子的感情依戀大不如前）
妒忌說(shuō)（蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色）
討厭說(shuō)（蘭芝是焦父在世時(shí)作主娶進(jìn)門(mén)的，焦母一直不喜歡）
煎熬說(shuō)（有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”）
隔閡說(shuō)（焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知?jiǎng)谧�，婆媳間缺少溝通）
無(wú)行說(shuō)（在焦母眼里，女子無(wú)才便是德）
第三者說(shuō)（縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對(duì)焦母施加壓力）
另娶說(shuō)（焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達(dá)成某種默契，故需休掉蘭芝）
能干說(shuō)（焦母擔(dān)心兒子過(guò)于軟弱，家里的大權(quán)會(huì)落到能干的蘭芝手里）
門(mén)第說(shuō)（焦母為仲卿前程計(jì)，想休掉無(wú)背景的蘭芝，娶個(gè)門(mén)第高的小姐）
美色說(shuō)（焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸?zé)o大志，耽誤了仕途）
３、如何理解劉、焦之死？
劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地們的封建意識(shí)形態(tài)。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇墒怯^之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)的威壓。
可以說(shuō)，焦仲卿徹頭徹尾就沒(méi)有反抗過(guò)，而劉蘭芝雖說(shuō)有反抗，但不是太明顯。
兩人最終的雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。
�。�、兩家的合葬有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)可能？
有可能：從焦家 。
沒(méi)有可能： 。
四、拓展延伸
１、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？
�。�、和焦劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒(méi)有走上自殺徇情的道路，這是為什么？
五、總結(jié)收束
這首首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的'，是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。
為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀東南飛》：
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰
心碎的時(shí)候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂
情深的時(shí)候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)
我愿有情人共飲一江水
紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚
但求真心以對(duì)今生何懼何悔
這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋?xiě)选?/p>
六、作業(yè)交流
全文結(jié)束之后，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇研究性小論文。
《孔雀東南飛》教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】學(xué)生能夠賞析這首詩(shī)歌的人物形象和特點(diǎn)，以及了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
【過(guò)程與方法】學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)和小組合作探究討論中學(xué)習(xí)人物形象和社會(huì)背景。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)以及對(duì)美好愛(ài)情的追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛(ài)情美。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
三、教學(xué)方法
互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、探究式教學(xué)
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的'時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔�！�
然后導(dǎo)入本課。
(二)整體感知
快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
明確：悲傷、哀怨(等)
(三)深入研讀
1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫(xiě)到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?
(1)文章第二段中“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中�？啾钡膬�(nèi)容分析。
明確：聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。
(2)當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí)�！爸依C夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙”。
明確：一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是側(cè)面烘托對(duì)她命運(yùn)不公的譴責(zé)。
(3)蘭芝再嫁時(shí)候的狀態(tài)又是么樣子的呢?。
明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……無(wú)疑都反映了劉蘭芝的善良。
2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
明確：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�
“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”。
“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”。
“自掛東南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭(zhēng)取。
3.(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?
明確：焦母蠻橫無(wú)理、蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情。
作用：襯托出愛(ài)情的美麗和忠貞。
(四)拓展延伸
1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?
明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇腥藫�(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大�！彼詣⑻m芝被休。
呈現(xiàn)方式：你們有什么感悟，各抒己見(jiàn)。
2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?
明確：以死向封建禮教抗?fàn)�，更是�?他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂(lè)曲)一樣。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
《孔雀東南飛》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。
�、� 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。
２、能力目標(biāo)⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。
�、� 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
�。�、德育目標(biāo)：
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒗砬鍞⑹略�(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
２、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。薄Ⅲw味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。
�。病⒈痴b課文。
【教學(xué)方法】
�。薄⑦\(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。
２、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
【課時(shí)安排】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
�。�、了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。
�。�、梳理詩(shī)歌的故事情節(jié)。
３、朗誦課文，學(xué)習(xí)課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁祝》。提問(wèn)：同學(xué)們，你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》。
板書(shū)：孔雀東南飛
二、解題顯示
�。薄ⅰ犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)３５７句，１７８５個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
�。�、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
三、整體把握課文
１、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
�。病W(xué)習(xí)詩(shī)前的小序，概括其內(nèi)容。
明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。
�。�、要求學(xué)生朗讀課文，明確詩(shī)歌的寫(xiě)作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。
明確：本詩(shī)以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程
�。�、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書(shū)明確：
開(kāi)端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進(jìn)一步發(fā)展（從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。２、提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。
�。�、研讀“開(kāi)端”部分：
�、� 集體朗誦第一部分
⑵ 提問(wèn)：詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？
明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的'責(zé)難毫無(wú)道理。
�、� 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。
明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。
�。�、研讀“發(fā)展”部分：
⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？
明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。
�、� 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩Ｃ鞔_：作用有三：
第一，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝，對(duì)愛(ài)情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。
第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)Ａ吾已失恩義，會(huì)不相從許Ａ”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求Ａ”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。
⑶ 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？
明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子�！币�?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。
�、� 提問(wèn)：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉
六、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。
２、閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。
�。�、朗誦課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。
《孔雀東南飛》教案13
一，導(dǎo)入新課
大家聽(tīng)完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對(duì)就是封建制度，封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家
這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛》一對(duì)美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)
二，解題
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”
2.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體
三，梳理情節(jié)
1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由
2、全詩(shī)可分為五部分：
（一）開(kāi)端 1—6（蘭芝被遣）寫(xiě)蘭芝向仲卿傾訴，揭開(kāi)她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無(wú)法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅(jiān)決回絕，蘭芝離開(kāi)焦家已成定局
�。ǘ┌l(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫(xiě)蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓
�。ㄈ┻M(jìn)一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫(xiě)娘家后，縣令、太守先后派人來(lái)提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備
（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫(xiě)成親的那一天，傍晚時(shí)，仲卿趕來(lái)，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)幰估�，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺
（五）尾聲 32（告誡后人）寫(xiě)焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
四，探究閱讀
話題：詩(shī)歌塑造人物形象的方法
【一】關(guān)于鋪排
1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”
2、師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容
明確：嚴(yán)妝
師：本段用了什么手法？
明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細(xì)地?cái)⑹?/p>
師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意？請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流
（劉蘭芝出眾的美麗，知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)）
師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂
她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對(duì)仲卿最深摯的愛(ài)；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)和自尊
本段文字也很優(yōu)美，請(qǐng)大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍
2．師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處
明確：第二段，按時(shí)間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法
師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？
明確：不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致
3．學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”
對(duì)表現(xiàn)蘭芝的.性格有什么作用？
明確：用對(duì)比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)（極寫(xiě)婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性
總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用能否想起來(lái)幾句？“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”課后同學(xué)們注意體會(huì)比較
鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒
【二】個(gè)性化的語(yǔ)言
1，師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味
�。�1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）
讀后思考：劉蘭芝不舍得離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？
分析：這完全是不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開(kāi)口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為
�。�2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異）
和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語(yǔ)氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比
和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的歸的悲憤
�。�3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話
思考：蘭芝是忠于愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫(huà)面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？
明確：她知道哀求無(wú)效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了
�。�4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話
A.被遣之前
B．夫婦誓別
C.夫婦訣別
小結(jié)：
課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)
課文小結(jié)：
這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內(nèi)在美可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時(shí)候，我們的內(nèi)心是痛的而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時(shí)候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義
作業(yè)：
請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)
板書(shū)設(shè)計(jì)
塑造人物形象的方法
鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)
蘭芝
個(gè)性化的語(yǔ)言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神
《梁�！饭适�
梗概梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)："按卦而斷，還是讓令愛(ài)出門(mén)的好"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允
英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽（今紹興）書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭
不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學(xué)三年，情深似海英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受
祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿(mào)阝城九龍墟英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡�，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹�，在人間蹁躚飛舞
在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽(tīng)說(shuō)這一奇事，就奏請(qǐng)皇帝，敕封為"義婦冢" 總結(jié)梁山伯與祝英臺(tái)表現(xiàn)出了他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗，反抗了當(dāng)時(shí)舊時(shí)的封建制度，不被當(dāng)時(shí)的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，勇往直前，義無(wú)反顧這也正是他們對(duì)于彼此的互相尊重、理解，在后來(lái)梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會(huì)，這便可見(jiàn)他們之間深深的愛(ài)慕之情我在聽(tīng)完梁祝以后，感覺(jué)到“祝英臺(tái)縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)使梁祝成為真正的感人的愛(ài)情故事
《孔雀東南飛》教案14
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
2.了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3.了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn)，掌握“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。
4.注意把握本詩(shī)人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情;
2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1.通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
2教時(shí)
六、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。
2、早讀聽(tīng)錄音磁帶，了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇(故事情節(jié))。
3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
教師提供材料：
竇娥冤、秦香蓮、黛玉葬花、孔雀東南飛,自古女子多薄命;
文昭關(guān)、野豬林、蘇武牧羊、關(guān)羽走麥城,從來(lái)男兒懷悲憤"
【釵頭鳳陸游】
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾
年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦
書(shū)難托。莫，莫，莫!
陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風(fēng)流千古”的佳作，它描述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情悲劇。據(jù)《歷代詩(shī)馀》載，陸游年輕時(shí)娶表妹唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間�！边@便是這首詞的來(lái)歷。
傳說(shuō)，唐婉見(jiàn)了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬(wàn)端，亦提筆和《釵頭鳳世情薄》詞一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又過(guò)了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐婉，重游沈園，并作成《沈園》詩(shī)二首。
【釵頭鳳唐婉】
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)
語(yǔ)斜欄。難，難，難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽
淚裝歡。瞞，瞞，瞞!
在國(guó)外有一個(gè)家喻戶曉的愛(ài)情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國(guó)也有一個(gè)非常相似的愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》。(放音樂(lè)屠洪剛的《孔雀東南飛》) “孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨�！蓖篮閯偟囊磺犊兹笘|南飛》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，今天就讓我們一起走近《孔雀東南飛》這個(gè)故事。
二、關(guān)于詩(shī)題及“樂(lè)府”
《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。 《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂(lè)府三絕”。它選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》(是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集)卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。(標(biāo)題為何不直言“古詩(shī)為劉蘭芝作”呢?封建社會(huì)婦女地位低下。)
“樂(lè)府”，本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩(shī)歌，稱為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂(lè)府”。
三、整體感知
快速默讀全詩(shī)，掃除語(yǔ)言障礙，并歸納通假字、古今異義、偏義復(fù)詞(兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯)等現(xiàn)象。
明確：
1.生字(幻燈顯示)
2.通假字(幻燈顯示)
終老不復(fù)取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。
箱簾六七十 “簾”通“奩”，盛物之器。 蒲葦紉如絲 通“韌”，柔軟而結(jié)。
府吏見(jiàn)丁寧 也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。 雖與府吏要 通“邀”。
摧藏馬悲哀 同“臟”，臟腑。
3.偏義復(fù)詞：(幻燈顯示)
便可白公姥 公公婆婆，這里專指婆婆。晝夜勤作息 原意是工作和休息，這里專指勞作。
我有親父兄 即同胞兄，親哥哥。 我有親父母 這里指母。
逼迫兼弟兄 這里指兄。 其日牛馬嘶 這里指馬
4. “相”的用法：
(1)相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩義，會(huì)不相從許。(代“你”)
�、诩皶r(shí)相遣歸(代“我”) ③還必相迎取(代“你”)
�、芎米韵喾鰧�(代“她”) ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相負(fù)(代“你”) ⑦不得便相許(代“你”)
�、嗟羌聪嘣S和(代“它”) ⑨躡履相逢迎(代“他”)
�、鈵澣贿b相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，與“卿”復(fù)指)
(2)副詞，表示互相，彼此。如：
�、傧嘁�(jiàn)常日稀 ②久久莫相忘
�、哿险鄳�(yīng) ④葉葉相交通
�、葜χο喔采w ⑥仰頭相向鳴
⑦黃泉下相見(jiàn)
(3)名詞，命相，相貌。如：
兒已婚薄祿相
�、�5.“自”的用法
“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字解釋如下：
�、傥易圆或�(qū)卿(本) ②本自無(wú)教訓(xùn)(本是)
�、圩钥蓴鄟�(lái)信(即) ④葳 自生光(且，還是)
�、葑悦亓_敷(其) ⑥自名為鴛鴦(其)
�、吆米韵喾鰧�(親自) ⑧物物各自異(助詞，無(wú)義)
四、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)
1、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛的愿望。
2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落
起興 首 句 托物起興
第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開(kāi)端
第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展(一)
第三部分 “入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)” 蘭芝抗婚 發(fā)展(二)
第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮
第五部分 最后一節(jié) 化鳥(niǎo)雙飛 尾聲
五、研讀探究：
1、 詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊�！逼鹗裁醋饔�?
這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)， 奠定全詩(shī)了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調(diào)。又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?還有什么作品采用了這種結(jié)尾?
浪漫主義色彩。呼應(yīng)開(kāi)頭，寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。(《梁祝》韓憑夫婦)
六、布置作業(yè)：
1、熟讀全詩(shī)，并背誦名句。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的'悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩(shī)突出的藝術(shù)成就。今天這節(jié)課我們就來(lái)討論分析詩(shī)歌的人物形象。
二、人物形象與對(duì)話 (小組合作，探討交流，要求結(jié)合原文分析)
1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書(shū)達(dá)理、堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)
�、诺�2節(jié)：自請(qǐng)譴歸
齊讀后探討：①“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”說(shuō)明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人?——多才多藝，知書(shū)達(dá)禮，富有教養(yǎng);②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說(shuō)明什么?——勤勞能干;③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內(nèi)容?——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對(duì)方開(kāi)口便自請(qǐng)譴歸?——一則不堪侮辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無(wú)可挽回。⑤這一節(jié)從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
(2)第9節(jié)：
齊讀后探討：①請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意�！獓�(yán)妝。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時(shí)為何“事事四五通”?——臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無(wú)言的抗議，也表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫(xiě)，目的何在?——旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。。
(3)第10節(jié)：拜母別姑
�、俟蒙╆P(guān)系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”，這說(shuō)明什么?——蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對(duì)照。②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，足以見(jiàn)出蘭芝怎樣的性格?——倔強(qiáng)。(請(qǐng)個(gè)別同學(xué)讀)
雖然作者極力寫(xiě)劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里，自請(qǐng)譴歸是如此，嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。
(4)再來(lái)看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：“勿復(fù)重紛紜�！敝偾鋭袼啬锛�，再圖后會(huì)，她便說(shuō)：“何言復(fù)來(lái)還!”她看清問(wèn)題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛(ài)仲卿，也知道仲卿愛(ài)她，兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團(tuán)聚�！熬热粢�(jiàn)錄，不久望君來(lái)�！彼恢偾涞恼鎿吹那榱x所感動(dòng)于是“感君區(qū)區(qū)懷”;她對(duì)仲卿體貼諒解，認(rèn)為兩人“同是被逼迫”;她對(duì)愛(ài)情更是忠誠(chéng)，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！�
(5)縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
(6)哥哥逼婚時(shí)，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以結(jié)束生命來(lái)表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應(yīng)允了�！疤幏诌m兄意，那得任自�！薄馊醿�(nèi)剛，自有主意，忠于愛(ài)情。再嫁期作定時(shí)，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒(méi)有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向惡劣的環(huán)境低頭。
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱。
他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥(niǎo)，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，是一個(gè)比較善良的白面書(shū)生。他忠于愛(ài)情，又守禮盡孝。他深愛(ài)蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)�，只是消極反抗，忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，可見(jiàn)他對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時(shí)，他就“默無(wú)聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來(lái)再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛(ài)蘭芝之深，終于以身殉情。詩(shī)中寫(xiě)了他在“庭樹(shù)下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫(huà)出了這個(gè)怯弱書(shū)生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神!”這番話無(wú)異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)帯?/p>
他的思想經(jīng)歷了一個(gè)由幻想到絕望，由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程。這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無(wú)理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒(逼譴時(shí))是惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒(阻死時(shí))又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量!”顯得盛氣凌人�！跋燃蕖阋詷s汝身。”足見(jiàn)他趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義�！安患蘖x郎體，其欲往何云?”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。
二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論，然后總結(jié)。)
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。
“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!
三、探究閱讀
(1) 討論：面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她?
�、僬J(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子。
�、谡J(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。
�、蹧](méi)有生下一男半女�！安恍⒂腥瑹o(wú)后為大�！�
�、荛L(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。
⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。
(2)劉蘭芝最后為什么選擇了殉情?本詩(shī)的主題思想是什么?
冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛(ài)，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。本文以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
(3) 劉蘭芝為什么再嫁后后身價(jià)反高?
明確：這個(gè)情節(jié)反襯蘭芝容貌出眾，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。考察漢代歷史，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無(wú)人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買(mǎi)臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹?shū)后便再嫁他人;東漢時(shí)蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無(wú)子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子;后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛(ài)極篤，社會(huì)上也沒(méi)人看不起她。卓文君由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉摹?/p>
四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用(以具體問(wèn)題探討的形式分析)
1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么?
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)， 奠定全詩(shī)了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調(diào)。又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、①要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
�、诘�2段從時(shí)間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。
五、拓展閱讀：
《上邪》
上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
天啊!我想和您相親相愛(ài)，要使愛(ài)情永遠(yuǎn)不衰竭。高山失去山頭，江水完全枯竭，冬天雷鳴夏天下雪，天地合在一起，才肯和您斷絕!
六、布置作業(yè)：
1、完成《同步雙測(cè)》
2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的段落。
《孔雀東南飛》教案15
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語(yǔ)文必修二第二單元第六課，是本單元的重點(diǎn)篇目。它是我國(guó)文學(xué)史上最早的和最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，那完整的結(jié)構(gòu)、曲折跌宕的情節(jié)、豐滿的人物性格及個(gè)性化的語(yǔ)言等具有很強(qiáng)的震撼力，讓我們不由自主地走進(jìn)那二千多年前的社會(huì)生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產(chǎn)生對(duì)焦、劉二人的同情與哀憐，迸發(fā)出對(duì)封建禮教家長(zhǎng)制罪惡的憎恨。
要讓學(xué)生在閱讀文言文時(shí)能夠理解文章思想內(nèi)容，逐步培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復(fù)吟詠，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏；在誦讀的基礎(chǔ)上，以詩(shī)歌作品的具體內(nèi)容為依據(jù)，對(duì)古詩(shī)的文字予以疏通，把握全詩(shī)的基本內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、人物對(duì)話、中心主題、思想感情；利用與音樂(lè)的對(duì)比閱讀，教育學(xué)生深入感受文學(xué)藝術(shù)美，進(jìn)一步理解本詩(shī)的內(nèi)容和思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊(yùn)含的社會(huì)和歷史的意義。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
高一的學(xué)生普遍喜歡古詩(shī)詞，但對(duì)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)和文言文閱讀有畏難心理，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，一般等待老師的講析�！犊兹笘|南飛》成詩(shī)年代較久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)那一時(shí)期的歷史尤其是社會(huì)生活了解不多，這會(huì)影響對(duì)內(nèi)容的理解和思考。但學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些古典詩(shī)歌和文言文，大多數(shù)學(xué)生能夠在老師引導(dǎo)下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點(diǎn)與人物性格。而且本詩(shī)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是故事性強(qiáng)，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情較高，也很有音樂(lè)和文藝表演才能及欲望的實(shí)際，借助音樂(lè)的功效，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，幫助他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)鑒賞，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、設(shè)計(jì)思想
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，制定教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達(dá)到三維目標(biāo)。
“師者，所以引路、開(kāi)竅、促進(jìn)也；學(xué)者，所以體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新也。”課堂是我們的，更是學(xué)生的。應(yīng)遵循新課程的理念，營(yíng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品興趣和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過(guò)適當(dāng)?shù)恼媳容^，提高教與學(xué)的效率。同時(shí)也借助先人的經(jīng)歷，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。
根據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，特?cái)M本文的教學(xué)方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預(yù)習(xí)要求為：（1）結(jié)合注釋，疏通文意。（2）思考文章內(nèi)容與思想情感。（3）播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》給學(xué)生聽(tīng)。
四、教學(xué)目標(biāo)
鑒賞本詩(shī)的人物對(duì)話、人物性格與思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成咀嚼回味的良好習(xí)慣，能夠熟讀成誦。通過(guò)詩(shī)作體察封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受劉蘭芝和焦仲卿對(duì)愛(ài)情追求的堅(jiān)貞之情，激發(fā)學(xué)生的同情心與是非感。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)，分析把握通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象性格的藝術(shù)手法。
2、難點(diǎn)：理解劉、焦愛(ài)情悲劇的根源，增強(qiáng)學(xué)生的同情心、是非感與生命意識(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┯耙暩枨鷮�(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
�。�1）運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭。
提問(wèn)：同學(xué)們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是封建社會(huì)中一個(gè)典型的愛(ài)情悲劇，像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫(xiě)一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇故事的優(yōu)秀長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》。
�。ń庹f(shuō)：板書(shū)課題：孔雀東南飛（并序），有關(guān)課文的背景知識(shí)，根據(jù)需要，讓學(xué)生來(lái)介紹，教師適時(shí)補(bǔ)充。）
�。�2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟�。那么，這對(duì)恩愛(ài)夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？
�。ń庹f(shuō)：?jiǎn)栴}的提出，讓學(xué)生馬上來(lái)激情，議論紛紛。好開(kāi)頭是成功的一半，在營(yíng)造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較易投入，思想在不時(shí)的碰撞中才有智慧的火花出現(xiàn)，為這節(jié)課走向成功奠定基礎(chǔ)。）
�。ǘ├砬逶�(shī)文思路，了解課文大意
�。�1）學(xué)生分角色朗讀課文。
（2）讓學(xué)生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節(jié)和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進(jìn)行合作探究交流，教師進(jìn)行引導(dǎo)。（投影歸納的五個(gè)方面內(nèi)容）
學(xué)生討論明確：①?gòu)摹笆芸椝亍钡健凹皶r(shí)相遣歸”，寫(xiě)劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫(xiě)蘭芝的才、德、能之優(yōu)秀，也寫(xiě)了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛(ài)情，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優(yōu)秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產(chǎn)生懸疑。一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。此“一曲”也。
�、趶摹案舻寐勚钡健岸橥酪馈�，寫(xiě)夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。狀摹蘭芝之美貌和對(duì)仲卿的摯愛(ài)之情。隨著蘭芝的回家，問(wèn)題矛盾看似已經(jīng)解決，此“一平”也。
③從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”，寫(xiě)蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門(mén)說(shuō)親，受到兄長(zhǎng)的逼迫而答應(yīng)“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節(jié)外生枝，展開(kāi)矛盾，此“二曲”也。
�、軓摹鞍⒛钢^阿女”到“自掛東南枝”，寫(xiě)蘭芝、仲卿為踐諾和抗?fàn)�，雙雙殉情，為全詩(shī)的高潮。矛盾沖突達(dá)到極點(diǎn)，同時(shí)也用以死抗?fàn)幍姆绞浇鉀Q了矛盾。此“三曲”“二平”也。
�、荨皟杉仪蠛显帷钡浇Y(jié)尾，表達(dá)了人們對(duì)他們的同情及詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，情節(jié)曲平交錯(cuò)，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
（解說(shuō)：讓學(xué)生在讀中自主梳理，體會(huì)文章的行文思路，為下文深入理解課文內(nèi)容做鋪墊。）
�。ㄈ┖献餮芯刻接懀斫馊宋镄蜗�
�。ń庹f(shuō)：“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新課改的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力。）
本詩(shī)中語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是詞義疏通；二是語(yǔ)言文字表現(xiàn)力。
�。�1）關(guān)于詞義疏通。
學(xué)生自主完成查找①通假字②文言實(shí)詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復(fù)詞后，小組進(jìn)行合作探討、交流和訂正，鼓勵(lì)學(xué)生提出其他不理解的字句，教師進(jìn)行引導(dǎo)，共同解決。
�。ń庹f(shuō)：充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。投影這六個(gè)方面的一些例子）
�。�2）關(guān)于語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力。
結(jié)合人物對(duì)話的朗讀揣摩，分析人物性格。
�。ń庹f(shuō)：由學(xué)生自主合作找出詩(shī)文中主要人物的個(gè)性化語(yǔ)言，小組討論完成對(duì)語(yǔ)言的揣摩，歸納出人物性格，教師進(jìn)行引導(dǎo)。）
�、偃宋镄蜗笾弧�?jiǎng)⑻m芝：
學(xué)生討論明確：有沉魚(yú)落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節(jié)、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)，忠貞而有反抗精神。
�、谌宋镄蜗笾怪偾洌�
學(xué)生討論明確：忠于愛(ài)情，不敢直接抗?fàn)�，只消極反抗，忍辱負(fù)重，溫情，軟弱，愚孝。
�、廴宋镄蜗笾鼓福�
學(xué)生討論明確：專橫跋扈、專橫固執(zhí)。
對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢(shì)的丑態(tài)畢露。
�。ń庹f(shuō)：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考，準(zhǔn)確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現(xiàn)封建家長(zhǎng)制的罪惡，也就于能引起人們對(duì)這種制度的強(qiáng)烈憎恨。）
（四）進(jìn)行課堂小結(jié)，加深內(nèi)容理解
通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ))。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱但又有發(fā)展的性格。此外，簡(jiǎn)潔的人物行為刻畫(huà)，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，都對(duì)形象的塑造起了重要的作用。
�。ㄎ澹┎贾谜n外作業(yè)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
�。�1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。
�。�2）反復(fù)朗讀課文，對(duì)課文的.人物對(duì)話多加揣摩。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┏椴楸痴b情況。
�。ǘ⿲W(xué)生聽(tīng)課文錄音，跟讀課文。
�。ㄈ⿲W(xué)生認(rèn)真朗讀課文，針對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容的難點(diǎn)問(wèn)題，啟發(fā)尋疑析難，深入探究，領(lǐng)悟文章思想情感。
（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個(gè)難得的媳婦？
學(xué)生自主合作討論交流明確：無(wú)子說(shuō)、戀子說(shuō)、妒忌說(shuō)、討厭說(shuō)、煎熬說(shuō)、隔閡說(shuō)、無(wú)行說(shuō)、第三者說(shuō)、另娶說(shuō)、能干說(shuō)、門(mén)第說(shuō)、美色說(shuō)等等。
�。�2）為什么在劉、焦愛(ài)情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？
學(xué)生討論明確：結(jié)局“兩家求合葬”正是對(duì)封建家長(zhǎng)制的絕妙諷刺。這樣的結(jié)尾處理也使得這場(chǎng)愛(ài)情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇?dú)v經(jīng)傳唱多有加工的古詩(shī)，在某種意義上體現(xiàn)了集體創(chuàng)作的智慧，也表達(dá)了廣大人民的愿望。
�。�3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會(huì)原因？如何理解劉、焦之死？
學(xué)生討論明確：劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；或者以一死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個(gè)可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，固然有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇墒怯^之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)的威壓。
《孔雀東南飛》的重大思想價(jià)值在于：它在中國(guó)封建社會(huì)的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛(ài)情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的抗?fàn)幘�，直接寄托了人們�?duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往之情，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)生命的關(guān)懷。
但兩人最終雙雙殉情只能說(shuō)是可愛(ài)的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。
�。ㄋ模├首x對(duì)比欣賞，加深理解，寫(xiě)出聽(tīng)讀之后感。
把握對(duì)比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一段非常生動(dòng)優(yōu)美、纏綿動(dòng)人的愛(ài)情故事，而這個(gè)故事又有一曲優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲，這首小提琴協(xié)奏曲，有“草橋結(jié)拜”、“長(zhǎng)亭惜別”、“英臺(tái)抗婚”、“樓臺(tái)相會(huì)”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節(jié)，運(yùn)用獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)的緊密配合，表現(xiàn)出梁祝之間的忠貞愛(ài)情和對(duì)封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內(nèi)容是有異曲同工之妙處。把它引進(jìn)教學(xué)，配合引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，真正領(lǐng)悟在人類生活中有許多感情純真的愛(ài)情，加深對(duì)文本思想內(nèi)容的理解，產(chǎn)生同情，去關(guān)愛(ài)生命。
讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)，合作討論，加深理解。
�。�1）本詩(shī)文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂(lè)曲展開(kāi)部第一階段“逼嫁抗婚”對(duì)比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺(tái)一樣都進(jìn)行了抗?fàn)�。�?lè)曲中的樂(lè)器奏出了具有威脅力的封建勢(shì)力的主題，代表著封建勢(shì)力的兇暴殘酷，同時(shí)敘述了祝英臺(tái)的悲痛和不安心情，表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星椤?/p>
（2）本詩(shī)文中的“夫妻誓別”的情節(jié)，可與樂(lè)曲呈示部中的結(jié)束部“長(zhǎng)亭惜別”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”。樂(lè)曲中梁祝分別時(shí)依依不舍又充滿悲傷，音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂(lè)中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
�。�3）本詩(shī)文中的“雙雙殉情”的情節(jié)，可與樂(lè)曲展開(kāi)部第三階段“英臺(tái)投墳”對(duì)比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對(duì)恩愛(ài)夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見(jiàn)”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現(xiàn)了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)帲p雙殉情，實(shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇，達(dá)到高潮。樂(lè)曲中祝英臺(tái)縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺(tái)墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。
�。�4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂(lè)曲再現(xiàn)部“梁�；币粯�，都表現(xiàn)了人們對(duì)忠貞愛(ài)情的歌頌和主人公的同情，同時(shí)賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達(dá)出對(duì)封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。
（5）學(xué)生寫(xiě)出聽(tīng)讀對(duì)比之后感，在全班交流。
�。ń庹f(shuō)：以上開(kāi)放性教學(xué)環(huán)節(jié)，著眼詩(shī)歌與音樂(lè)的特點(diǎn)，使學(xué)生視聽(tīng)覺(jué)交互產(chǎn)生作用，在不同藝術(shù)形式的對(duì)比結(jié)合中，產(chǎn)生共鳴。通過(guò)討論，更深入去領(lǐng)悟詩(shī)文內(nèi)容主旨，體會(huì)課文所展現(xiàn)的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛(ài)情，激起是非感與同情心，同時(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
�。ㄎ澹┩卣寡由�，發(fā)展個(gè)性。
�。�1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？
�。�2）和焦、劉愛(ài)情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒(méi)有走上自殺殉情之路，這是為什么？
�。ń庹f(shuō)：作為作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生課外進(jìn)行自主探究性寫(xiě)作。
�。┛偨Y(jié)收束。
這首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的是對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。
為了強(qiáng)化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋?xiě)选?/p>
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