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《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法：朗讀法討論法
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、（欣賞多媒體圖片）
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，繁華的都市。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見不鮮。（欣賞多媒體圖片：沙漠、火災(zāi)地震等）。
�。ǘ┱w感知
�。ǘ嗝襟w演示）
1、讀一讀，寫一寫
鯤(kun1)鵬蓬蒿(hao1)相形見絀(chu4)
狼藉（ji）咫尺(zhi3)美味佳肴(yao2)
2、詞語(yǔ)解釋：
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、讀課文，思考問(wèn)題，理清文章論述的思路。
�。ǘ嗝襟w演示）
思考問(wèn)題
1、人與自然究竟是什么關(guān)系？
2、人為什么要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指導(dǎo)學(xué)生默讀第一自然段，看作者就“人”與“自然“的關(guān)系，闡明了什么觀點(diǎn)？
（多媒體演示）
�。ㄕ擖c(diǎn)）人類永遠(yuǎn)只是大自然機(jī)體上普通的一部分，然而，人卻“不自量力”的宣稱要“征服自然”
4、指導(dǎo)學(xué)生默讀討論第2——7自然段，討論人與自然究竟是什么關(guān)系？
人類與大自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”。論智慧，又怎么樣呢？
�。ㄌ釂�(wèn)、討論、歸納、多媒體演示）
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史。
人類智慧3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
4、宇宙中存在著遠(yuǎn)比人類的智慧要高得多的生物。
比較
大自然智慧：是無(wú)與倫比的，人類更是大自然的杰作。大自然用美的規(guī)律創(chuàng)造了宇宙的一切。是人類智慧所不及的。
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
�。ㄒ唬�、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
�。ǘ�、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
�。ǘ嗝襟w演示）
�。ńY(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該
愛護(hù)自然�！熬次纷匀弧薄�
5、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
(1)為什么要敬畏自然？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報(bào)復(fù)。大自然的懲罰、報(bào)復(fù)是無(wú)情的是殘酷的是令人畏懼的。
（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說(shuō)：
�。ㄒ唬〇|南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過(guò)15萬(wàn)。傷員不記其數(shù)。
�。ǘ┨粕酱蟮卣穑骸�30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)——中國(guó)地震出版社出版的.《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬(wàn)人；重傷，16.4851萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)100億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
（2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
�。�2）文章最后一段（齊讀）“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
�。ǹ偨Y(jié)課文，多媒體演示）
一、通過(guò)生動(dòng)的比喻說(shuō)明“征服自然”是錯(cuò)誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。與自然
敬畏自然
二、人應(yīng)該敬畏自然
2、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。和諧相
3、由智慧進(jìn)一步論述宇宙生命。處。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛自然。
（六）作業(yè)
1、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想
2、思考問(wèn)題
�。�1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
�。�2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
[明確]
�。�1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
�。�2）作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護(hù)自然”。
《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文2
生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)全球問(wèn)題，《敬畏自然》從總體上理性地思考人與自然的關(guān)系，提倡一種新的理念。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，將大自然擬人化，令人感覺大自然神奇之至，敬畏之情油然而生。
本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人與自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念，例如"人是萬(wàn)物之靈"、"人要征服大自然"等等，進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了"敬畏自然"的命題，強(qiáng)調(diào)"敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己"。
閱讀本文，要注意作者的理論根據(jù)，作者以逆向思維的方式，以將大自然擬人化的手法，表達(dá)了作者對(duì)大自然既敬又畏的情感。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
本文是一篇以議論為主的散文，作者站在大自然的角度，以擬人的手法談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系。
作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類"征服自然"的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。
接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賜予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。
因此，我們應(yīng)該敬畏自然。
雖然作者的某些說(shuō)法不免有偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人類過(guò)高估計(jì)了自己的力量。對(duì)自然解除了敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
一、字
1、給下列加紅的字注音。
蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）相形見絀（）
鯤鵬（）萌芽（）深邃（）混淆（）美味佳肴（）
二、詞
1、解釋下列詞語(yǔ)。
高深莫測(cè)：高深的程序無(wú)法揣測(cè)。形容令人難以理解，無(wú)法知道其中奧秘。多用于諷刺故弄玄虛的人。
相形見絀：相，相互；形，對(duì)照，比較；絀，不足、不夠。相比之下，一方顯出不足。
2、積累
萌芽蓬蒿咫尺混淆狼藉美味佳肴幼稚
三、思考
1、作者為什么提出要"敬畏自然"？為什么說(shuō)"敬畏自然"就是"敬畏我們自己"？
大自然的智慧是人無(wú)法比擬的，"人的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀"。人類是大自然創(chuàng)造的，人的智慧"也是大自然所賦予的"，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都"是與我們平等的生命"，因此人類與大自然其他生命其實(shí)是兄弟。
2、本文在多處運(yùn)用了反問(wèn)的修辭方法。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思是修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加強(qiáng)語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如"誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？"這比用一般判斷句"宇宙是沒(méi)有生命的`"語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種表達(dá)句式的效果有什么不同。
3、請(qǐng)思考本文所提出的重大問(wèn)題，并對(duì)作者的觀點(diǎn)與論述提出你的質(zhì)疑或補(bǔ)充。
4、通過(guò)本文，將"人與自然"的話題提升到一個(gè)更為開闊，更為理論化，更為根本性的思想境界。仿照本文寫一篇關(guān)于"人與自然"的作文。
5、通過(guò)對(duì)文章的理解，學(xué)會(huì)一種敢于對(duì)"長(zhǎng)期支配人們的觀念"與行為方式提出質(zhì)疑的逆向性思維，并將這種逆向思維方式運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中。
中考解析
（江西�。╅喿x文言文，完成文后問(wèn)題
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰："吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰："以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰："投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
1、誦讀文言文，要正確掌握長(zhǎng)句中的停頓。用"/"畫出下面句子中該停頓的地方。
鄰人京城氏之孀妻有遺男
2、解釋文中加紅詞的意思。
�、僭S：______________________
②置：______________________
�、酆桑篲_____________________
3、從這段文字看，參加移山的一共有_________個(gè)人，他們運(yùn)送土石所采用的方式是_________，運(yùn)一次土石需要_________的時(shí)間。
4、用你自己的話說(shuō)說(shuō)愚公移山的原因。
答：________________________________________________________________________
5、你從愚公移山的故事中，得到什么啟示？
答：________________________________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力。
【分析】：
1、本題考查讀準(zhǔn)句中停頓。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該依據(jù)句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)掌握句中的朗讀停頓。因此，正確理解句意是恰當(dāng)?shù)膭澐志渲型ｎD的前提。此句的正確朗讀應(yīng)該是：鄰人京城氏之孀妻/有遺男。
2、本題考查對(duì)選文中重要詞語(yǔ)含義的理解。"雜然相許"中"許"的意思是：贊同（贊成、同意等）。"且焉置土石"中"置"的意思是：（安）放。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫"中"荷"的意思是：挑（擔(dān)）。
3、本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。從這段文字看，參加移山的一共有5個(gè)人，"愚公子孫荷擔(dān)者三夫鄰人京城氏之孀妻有遺男"。他們運(yùn)送土石所采用的方式是用箕畚挑運(yùn)，運(yùn)一次土石需要一年的時(shí)間。
4、本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。愚公要移山是由于大山擋住了出路，進(jìn)出要繞很大的彎。只要意思準(zhǔn)確，即可�；卮鹨⒁獯痤}要求，"用你自己的話"，若抄用原文，不對(duì)。
5、本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解及表述能力。從愚公移山的故事中得到的啟示，只要答案有合理成分即可，同學(xué)們可以各抒己見。
《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）吶（）喊
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�、挪蛔粤苛Γ�
�、葡嘈我娊I：
⑶精巧絕倫：
⑷美味佳肴：
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴不能正確估量自己的力量。
⑵相比之下，顯出不足。
�、蔷�(xì)巧妙獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有什么可以相比。
�、任兜栗r美的食品。
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問(wèn)題：
�。ǘ嗝襟w顯示）
⑴閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱“征服自然”是不自量力的狂想？
�、崎喿x文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系？
�、情喿x文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系？
⑷閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己？
2、小組討論、回答教師明確：
⑴文章第一段從三個(gè)方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：
�、偃伺c自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；
�、谡撽P(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；
�、壅撝腔�，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。所以，人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。
�、莆恼露疗叨巫髡叻謨刹疥U釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
�、傥恼露廖宥巫髡咧乇容^人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
�、谖恼铝疗叨巫髡哌M(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
�、亲髡邚淖匀恢腔圻M(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
�、韧ㄟ^(guò)上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
三、深層探究
1、提問(wèn)：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段？
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問(wèn)：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的結(jié)論的？
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
文章先從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運(yùn)用上。文章用了議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以“提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題”的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信“人定勝天”，口口聲聲說(shuō)要改造自然，可是還沒(méi)有來(lái)得及陶醉，大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應(yīng)該給我們帶來(lái)很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入
同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來(lái)論述文章內(nèi)容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問(wèn)題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對(duì)自己提出的問(wèn)題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問(wèn)題，全班展開討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問(wèn)題可能有：
1、“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
3、為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
4、為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
5、“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
自主學(xué)習(xí)成果展示：
1、敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
2、課文所說(shuō)的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會(huì)走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的.概念；一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說(shuō)“宇宙智慧”是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無(wú)聲息，那就是一種“沉默的聲音”。
三、揣摩品味
1、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)。
2、師生共同總結(jié)文章中語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
�、盼恼逻\(yùn)用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
�、莆恼掠昧吮扔鞯男揶o方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�、俏恼逻\(yùn)用了對(duì)比的手法，對(duì)某一事物起突出、強(qiáng)調(diào)作用。
例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
�、任恼逻\(yùn)用了排比的修辭手法，起增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
⑸本文多次運(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？
3、教師小結(jié)：文章美，美在語(yǔ)言，美在情感。
四、課堂小結(jié)
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達(dá)到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語(yǔ)言，還喚起了我們對(duì)環(huán)境的憂患與思考。
五、拓展提升
文章中說(shuō)“敬畏自然，就是敬畏我們自己�！睂�(duì)這句話，你有何看法？
學(xué)生展開熱烈的討論，各抒己見，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導(dǎo)學(xué)生課后搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)》第11課。
2、仔細(xì)觀察周遭的環(huán)境，思考：
保護(hù)身邊的環(huán)境，你有哪些建議？
《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2 、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
3 、抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4、了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
2 、抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)設(shè)想：
1、組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2 、創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的`學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3 、教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀
師生交流
生生交流
2 、劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語(yǔ)句。
師生交流
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認(rèn)為文中的哪些語(yǔ)句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說(shuō)明：
討論：
�。ㄌ崾荆核拇蟀l(fā)明人類登月計(jì)算機(jī)的普及等）
課件展示：
總結(jié)：
2對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
學(xué)生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
學(xué)生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀�，利用自然的過(guò)程中，應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè)：
1、積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解、分析關(guān)鍵句子。
2 、觀看中央電視臺(tái)“人與自然”節(jié)目。
3 、聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)�，敬畏自然，愛護(hù)自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解文章擬人，反問(wèn)等修辭的手法。
2 、誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：（略）
《敬畏自然》教案設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作文5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解敬畏自然的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)宇宙的智慧宇宙的生命的含義。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿( )咫( )尺狼藉( )吶( )喊
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�、挪蛔粤苛Γ�
⑵相形見絀：
�、蔷山^倫：
�、让牢都央龋�
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴不能正確估量自己的力量。
�、葡啾戎拢@出不足。
�、蔷�(xì)巧妙獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有什么可以相比。
⑷味道鮮美的食品。
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問(wèn)題：
(多媒體顯示)
⑴閱讀文章第一段，思考：為什么人類宣稱征服自然是不自量力的狂想？
⑵閱讀文章二至七段，思考：人類智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系？
�、情喿x文章八至十段，思考：為什么人類與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系？
�、乳喿x文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己？
2、小組討論、回答教師明確：
�、盼恼碌谝欢螐娜齻�(gè)方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：
�、偃伺c自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童；
�、谡撽P(guān)系，人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分；
�、壅撝腔�，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。所以，人類宣稱征服自然，實(shí)在是自不量力的狂想。
�、莆恼露疗叨巫髡叻謨刹疥U釋人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
�、傥恼露廖宥巫髡咧乇容^人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
�、谖恼铝疗叨巫髡哌M(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第二，人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
�、亲髡邚淖匀恢腔圻M(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
⑷通過(guò)上文的論述，結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我們自己，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
三、深層探究
1、提問(wèn)：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段？
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問(wèn)：文章是如何一步步推出敬畏自然的結(jié)論的？
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
文章先從否定征服自然的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
3、教師小結(jié)：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現(xiàn)在議論文這一文體的運(yùn)用上。文章用了議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的思路，以提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，水到渠成。
四、課堂小結(jié)
人類曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信人定勝天，口口聲聲說(shuō)要改造自然，可是還沒(méi)有來(lái)得及陶醉，大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應(yīng)該給我們帶來(lái)很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入
同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來(lái)論述文章內(nèi)容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問(wèn)題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對(duì)自己提出的問(wèn)題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問(wèn)題，全班展開討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問(wèn)題可能有：
1、敬畏自然的含義是什么？敬畏自然是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？這個(gè)智慧，這個(gè)生命是從什么意義上說(shuō)的？
3、為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
4、為什么說(shuō)人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段？為什么說(shuō)我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑？
5、這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音，這些話是什么意思？
自主學(xué)習(xí)成果展示：
1、敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
2、課文所說(shuō)的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說(shuō)法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會(huì)走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙�；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的`內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念；一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說(shuō)宇宙智慧是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無(wú)聲息，那就是一種沉默的聲音。
三、揣摩品味
1、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，勾畫出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評(píng)價(jià)。
2、師生共同總結(jié)文章中語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
⑴文章運(yùn)用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
�、莆恼掠昧吮扔鞯男揶o方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�、俏恼逻\(yùn)用了對(duì)比的手法，對(duì)某一事物起突出、強(qiáng)調(diào)作用。
例如：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
⑷文章運(yùn)用了排比的修辭手法，起增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
�、杀疚亩啻芜\(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？
3、教師小結(jié)：文章美，美在語(yǔ)言，美在情感。
四、課堂小結(jié)
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達(dá)到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語(yǔ)言，還喚起了我們對(duì)環(huán)境的憂患與思考。
五、拓展提升
文章中說(shuō)敬畏自然，就是敬畏我們自己。對(duì)這句話，你有何看法？
學(xué)生展開熱烈的討論，各抒己見，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導(dǎo)學(xué)生課后搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)》第11課。
2、仔細(xì)觀察周遭的環(huán)境，思考：
保護(hù)身邊的環(huán)境，你有哪些建議？