《人生》教案

　　一、設(shè)疑導入，激發(fā)學生探究的興趣

　　1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西�！辈恢�大家是否贊同？

　　生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。

　　生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

　　2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。

　　（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學生學習的興趣；二是激發(fā)學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

　　二、調(diào)動積累，讓學生了解寓言的特點

　　1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

　　生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

　　生2：狐假虎威、東施效顰。

　　師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

　�。�點評：內(nèi)引以往的學習經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）

　　2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。

　　生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

　　師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

　　生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

　　3、師：作家嚴文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？

　　生6：愛美之心，人皆有之。

　　師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？

　�。�點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）

　　三、探究寓意，引導學生多角度解讀

　　1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。

　　師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？

　　生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。

　　2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？

　　生2：復述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。

　�。�點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復述方法指導。）

　　3、師：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

　　生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�

　　師：這句話在語言上有什么特點？

　　生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。

　　生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的.陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　�。�點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）

　　5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

　　生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　�。�點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

　　6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

　　生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　生8：美好的事物應該大家共分享。

　　生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　�。�點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）

　　7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　生10：我認為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）

　　生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）

　　（點評：激發(fā)學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）

　　8、師：剛才同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？

　�。�點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

　　生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？

　　師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е�這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

　　（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導入第二則寓言。）

　　9、（生自讀《苦難的王子》）

　　師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

　　生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

　　生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。

　�。�點評：由“學會”走向“會學”。）

　　10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？

　　生15：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。

　　師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？

　　生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

　　生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。

　　生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

　�。�點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）

　　11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？

　　生19：我又有了新的問

　　題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？

　　師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？

　　生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？

　　（點評：學生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

　　師：體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？

　　生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。

　　（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

　　12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。

　　生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

　　生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游

　　生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》

　　生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》

　　生26：幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運》

　�。�點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）

　　13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。

　　生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

　�。�點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）

　　四、運用留白，激發(fā)學生課外樂于探究

　　師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

　　（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

　　?教學反思】

　　1、解讀寓意是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點；在此基礎(chǔ)上鼓勵學生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀�！倍�這也正是寓言的魅力所在。

　　2、在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養(yǎng)學生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學。這樣更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力�！度松�寓言》課堂實錄這一教

《人生》教案3

　　教學目標：

　　1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀;

　　2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。

　　學習重點：

　　理解寓言的深刻含義;

　　學習文章中精美的語言。

　　教學過程：

　　一、導入

　　龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文

　　同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。(同學回答)嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的`，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學。(同學回答)

　　寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進入到課文的學習中去。

　　二、作者簡介

　　周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

　　我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。

　　現(xiàn)在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。

　　三、整體感知

　　1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。

　　2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學回答)，老師強調(diào)幾個難點詞語的解釋(風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。

《人生》教案4

　　教學目標

　　1.理清文章思路，概括大意。

　　2.理解文中語句的深刻含義。

　　3.提高學生對人生的認識，討論我們應該追求怎樣的人生境界。

　　教學重點

　　探究文中語句的深刻含義。

　　教學難點

　　對人生的四種境界的認識。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么？”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么？”放羊娃答：“娶媳婦�！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢？放羊娃答：”生孩子�！坝浾邌枺骸庇辛撕⒆幽�？”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣�然。這就是山區(qū)放羊娃的人生。

　　不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個生活在新年時代的中學生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學家對人生境界的看法。

　　二、品讀探究

　　（一）整體把握，理清思路

　　瀏覽課文，并思考：全文闡述了什么問題？全文的主旨句是哪句？請理清全文的段落層次，說說全文是按照怎樣的思路展開的？

　　討論明確：文章論述的是中國哲學的任務(wù)是提高人的精神境界。

　　主旨句：按照中國哲學的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。

　　采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，段落層次分為四個部分。

　　第一部分（第1自然段），提出哲學的任務(wù)是提高人的精神境界。

　　第二部分（第2-7自然段），具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。

　　第三部分（第8-11自然段），具體闡述中國哲學是如何幫助人提高人生境界的。

　　第四部分（第12段）指出中國哲學既入世又出世的特點，它對未來的哲學可能有所貢獻。

　�。ǘ�）了解四種境界的內(nèi)涵

　　1.具體研習，集體探討：人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的？這四種境界的內(nèi)涵各是什么？

　　明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種境界。

　�、僮匀痪辰绲娜藢λ�所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義”。

　�、诠�利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”。

　�、鄣赖戮辰绲娜擞X解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義。

　�、芴斓鼐辰绲娜擞X解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。

　　這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的；功利境界的人做事的動機是利己的；道德境界的人做事的動機是為了社會的利益；天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。

　　2.小組討論，質(zhì)疑思辨：

　　山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界？為什么？

　　明確：故事中放羊娃的人生屬于自然境界。他放羊的目的只是為了自然生存和繁衍的需要，是順著他的本能或其社會的風俗習慣的一種活動。

　　3.列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。

　　蕓蕓眾生皆為利（功利境界）

　　1997年和二十幾位老師一起在大連旅游，一天，從旅店要到星海廣場。的士司機從星海廣場繞道有十公里�；貋頃r，大家都坐公交車。車子開動了，車由東往東開，一會兒就到。咦，這么近？來時的“桑塔納”走西路有十公里路，現(xiàn)在走東路，才五公里……

　　大無大有周恩來（道德境界）

　　周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。總理在超脫自我，真正實現(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風貌，特別是他的大愛大德。

　　遙想《逍遙游》（天地境界）

　　仰望茫茫宇宙，遙想莊子《逍遙游》�！叭舴虺颂斓刂�正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡手待哉……”

　�。ㄈ�）重點解讀，理解語句含義

　　1.文中有一個詞可以說貫串了全文，它與人生境界有著密切關(guān)系，甚至可以說由它而決定了人生的境界。請問它是哪個詞？

　　“覺解”一詞在文中共出現(xiàn)了十三次。

　　請根據(jù)下面兩個語句對“覺解”作出自己的解釋。

　�、佟�…這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事……

　�、谒�了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界……

　　“覺解“可以理解為一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

　　2.“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界�！�

　　請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。

　　示范：

　　一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。

　　一名房產(chǎn)商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓�！绷硪幻�房產(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景觀而感到高興�！�

　　顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界；而昆蟲學家則是在進行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。第一個房產(chǎn)商是功利境界，而第二個則是道德境界，盡管他們的語言表達僅有細微的差別。

　　3.“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造�！�

　　請結(jié)合自己的成長體驗談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?/p>

　　提示：今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學生談成長體驗，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。

　　4.“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的'事對于他就有不同的意義�！�

　　這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點對其進行分析，從中引出一點為人處事的哲理。

　　近代大學問家王國維認為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界：

　　“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（向往）；

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；

　　“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（頓悟）。

　　中國的禪宗認為成佛需經(jīng)三種境界：

　　第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，這是尋找禪的本體而不得的階段。

　　第二種境界是“空山無人，水流花開”，這是似已悟道而實未悟的階段。

　　第三種境界是“萬古長空，一朝風月”，這是寫悟道了瞬間即永恒，剎那成終古的心態(tài)。

　�。ㄋ模┩卣褂柧殻涸囅�，面對以下情景，不同人生境界的人會怎么想，怎么做？

　　1.公共汽車上，當一個小偷將手伸進別人的口袋時。

　　2.鬧市中，當看到地上有一個別人掉的錢包時。

　　3.寒冷的冬天，有一人失足掉進了水中。

　　4.面對一觸即發(fā)的美伊戰(zhàn)爭。

　　5.土地沙漠化，沙塵暴，臭氧層的破壞等問題。

　　三、小結(jié)升華

　　通過對本文的學習，我們也許可以認識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認識有一個升華。當一個人有了哲學的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

　　四、布置作業(yè)

　　一、作者所說的人生境界是根據(jù)什么來劃分的？用自己的話說說對四種境界的理解。

　　二、作者認為哲學的任務(wù)是什么？這種任務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

　　五、相關(guān)資料

　　馮友蘭簡介

　　馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班，1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位�；貒�后歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務(wù)會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年后一直為北京大學哲學系教授。

　　1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業(yè)答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國后，沿博士論文方向?qū)懗伞兑环N人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，并開始把新實在主義同程朱理學的結(jié)合。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別于1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，后作為大學教材，為中國哲學史的學科建設(shè)做出了重大貢獻。

　　從1939年到1946年7年馮友蘭連續(xù)出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過“貞元六書”，馮友蘭創(chuàng)立了新理學思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學家。

　　二十世紀五六十年代是馮友蘭學術(shù)思想的轉(zhuǎn)型期。新中國成立后，馮友蘭放棄其新理學體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史。著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書。

　　附：【研讀探究】參考答案

　　一、見教參“品讀探究”（二）中相關(guān)內(nèi)容。

　　二、作者認為哲學的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。具體內(nèi)容是幫助人達到道德境界和天地境界。

　　洪瑤

《人生》教案5

　　【教學目標】

　　1、積累詞語，理解課文中生字詞的含義并學會運用;

　　2、品味文中作者深摯的感情，理解作者對人生作出的富有哲理性的概述，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀;

　　3、學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，學以致用，培養(yǎng)學生的文字表達能力。

　　【教學重點】

　　1、分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義;

　　2、學習虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　【教學難點】

　　1、揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向;

　　2、延伸拓展，指導學生運用形象的比喻抒寫生命和人生，進行寫作訓練。

　　【教學構(gòu)思】

　　1、采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學方法;

　　2、以小組合作的方式組織學生自主探究文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)和寫法;

　　3、將情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)自然貫穿于教學過程之中，引導學生聯(lián)系自己的生活體驗，思考如何實現(xiàn)人生價值的大問題。

　　【教具準備】

　　多媒體。

　　【課時安排】

　　1課時。

　　【教學過程】

　　一、導入激趣

　　同學們，人生是什么?成長中的你們或許已經(jīng)開始思考這個問題。古往今來，許多名人志士曾經(jīng)用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：人的一生應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。笛卡兒說：我思故我在。薩拉說：生命是一條美麗而曲折的幽徑。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們一些寶貴的啟迪。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示：

　　勃蘭兌斯，丹麥文學批評家、文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

　　三、整體感知

　　1、學生大聲朗讀課文，積累字詞。

　　多媒體顯示：

　　1、生字注音：

　　陷阱(jǐng) 瞭望(liào) 瞻望(zhān)

　　撒旦(sā) 攫取(jué) 充沛(pèi)

　　鮭魚(guī) 停滯(zhì) 臆測(yì)

　　饋贈(kuì)

　　2、詞語釋義：

　　瞭望：登高遠望。

　　瞻望：往遠處看，往將來看。

　　攫�。郝訆Z。

　　充沛：充足而旺盛。

　　增益：增加，增添。

　　停滯：因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。

　　臆測：主觀的推測。

　　饋贈：贈送(禮品)。

　　賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。

　　樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

　　2、學生快速默讀課文，理清思路。

　　課文以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫的場面自然地分為四個部分。

　　(教師把學生分為四個組，每個組負責概述一個場面，由小組代表發(fā)言。)

　　第一個場面(1～4)：描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮的，帶著留戀，帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千差萬別，但其中又有共同性和必然性。

　　第二個場面(5～6)：描述一些人深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。

　　第三個場面(7)：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。

　　第四個場面(8～9)：描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。

　　3、學生進行組內(nèi)討論交流，把握主旨。

　　多媒體顯示：

　　1、本文一開頭作者把人生比做什么?你認為這樣的比喻恰當嗎?為什么?

　　2、作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，請結(jié)合課文內(nèi)容，說說它們分別指哪類人，這些人具有什么特點。

　　3、作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神?

　　4、作者寫作本文是想告訴我們什么?

　　(學生自主發(fā)言，鼓勵發(fā)表獨特的見解，進行個性化表達。)

　　明確：

　�、� 文章開頭作者把人生比作高塔。這樣的比喻非常恰當，因為人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程，每前進一步，就好像爬上了一個臺階。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。人生確實如同爬山，無限風光在險峰，高塔的頂端肯定能看到最美的風景。馬克思也說過，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。

　　⑵ 地洞里挖掘的人，指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學家、腦力工作者。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，他們的內(nèi)心世界既復雜又簡單。就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈。他們?yōu)榱斯ぷ�，為了事業(yè)而忘卻生命。

　　征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。

　　在工場勞作的人，指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師等普通的勞動者。他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的'勞動。

　　⑶ 作者想借此來肯定對時光珍惜，熱愛生命的人，贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。

　�、� 作者寫作本文旨在告訴我們要珍愛生命，樹立遠大的志向和堅定的信念，讓生命煥發(fā)光彩，讓人生更有意義，更有價值。

　　四.研讀探究

　　1、難句釋疑。

　　(指名讓學生朗讀自己喜歡的文段，并找出不理解的語句與同學進行交流探討。)

　　多媒體顯示難句示例：

　　1、越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。為什么說都是相同的?

　　明確：往上走意味著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都似曾相識。作者對老年人的看法過于片面，事實上老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，對生命有更深的感悟，也更加珍惜生命，留戀生命。黑格爾就說過：同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。

　　2、從精神上來說，他們是停留在同一個地方。這話是什么意思?

　　明確：人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的精神應指性格之類的東西。

　　3、那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。一只可愛的手指什么?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?

　　明確：根據(jù)上文當一切親切的思想給他以饋贈，可以判斷一只可愛的手是指一切親切的思想;當然，也可以從另外方面理解，一只可愛的手是指一切親切的思想給他以饋贈這種情況。至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，也可以從兩方面理解，一是說他沒有時間去察看放在角落里的計時沙漏計，全神貫注以致忘記了時間，所以時間仿佛被拉長了;一是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長時間做的事，他在很短的時間里就做完了，收獲甚豐，過得充實，所以時間仿佛被拉長了。

　　4、當死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈，這是什么意思呢?

　　明確：這寫出了阿基米德為了科學，把自己的生死置之度外的精神。它告訴我們，想要使自己的一生過得有意義，就必須全身心投入到某一件事情中，深入挖掘，不斷開拓，為了勞作、為了事業(yè)甚至可以忘卻生命。

　　2、寫法探究：

　　多媒體顯示思考題：

　　課文在寫法和構(gòu)思方面有什么特色?請結(jié)合文章內(nèi)容簡單分析。

　　明確：作者只虛寫四種場景，三大人群，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了他對人生的深刻理解和人生志向，這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　五、延伸拓展

　　人生是什么?或許不同的人會有不同的理解，你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么呢?請仿照課文，運用形象的比喻抒寫你心中的人生。

　　(小組交流，每組選出一、二篇進行朗讀、評價。)

　　六、課堂總結(jié)

　　1、本文小結(jié)：

　　《人生》一文采用以小見大的寫法，以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

　　2、單元回顧：

　　生命是大自然的奇跡。描寫生命，謳歌生命，是文學永恒的主題。本單元四篇課文都是以生命為主題，在內(nèi)容和寫法上存在著很多共同特點：

　�、� 對自然界生命和人類生命現(xiàn)象進行深入細致的觀察、體驗、感悟和思考，表達了獨特的感覺和體會。

　�、� 表達珍愛生命的觀念和積極進取的精神，體現(xiàn)高尚的人生觀、價值觀。

　　⑶ 在表達種種感受和理念時，都是通過形象化的描述進行的，即描寫了生命界的多種現(xiàn)象，細致具體，生動形象，具有生動性、暗示性、含蓄性和可讀性的特點。

　　七、布置作業(yè)

　　1、關(guān)于人生的思考，還有許多經(jīng)典的名篇。課外摘錄古今中外的名人對人生經(jīng)典的論述，并仔細品味。

　　2、聯(lián)系自己的生活實際和體驗，思考如何正確選擇自己的人生，寫一篇350字左右的議論性散文。

《人生》教案6

　　英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。

　　二、資料助讀

　　1．寓??

　　文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談?wù)軐W，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。

　　投影顯示：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險象迭生：（dié）

　　金窖（jiào）

　　泯（mǐn）：滅，喪失。

　　落難：遭遇災難，陷入困難。

　　厄運（è）：不幸的命運。

　　得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　2．學生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

　　學生回答，教師明確：

　　這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

　　3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。

　　如：用詞精當?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　�。�1）__________________獨具審美的慧心。

　�。�2）__________________皎潔的月色。

　�。�3）__________________無憂無慮的嬉戲。

　�。�4）_______________心曠神怡地_______________。

　�。�5）_______________不愧是_______________的行家。

　�。�6）__________________各具風韻。

　　（7）__________________舉世無雙。

　　（8）__________________一掃而光。

　　（9）__________________閑適的心情。

　　（10）__________________烏云蔽月__________________。

　　（11）__________________心痛如割。

　�。�12）__________________險象迭生。

　　4．按學習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：

　�。�1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　�。�2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

　�。�3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　�。�4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　學生交流，教師明確：

　�。�1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對人類有諷刺意味。

　�。�2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

　�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　　（4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　5．學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

　　四、指導學生自讀《落難的王子》

　　1．聽讀錄音，學生交流閱讀體會。

　　2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的`例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

　　學生回答，教師明確：

　　落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。

　　3．學生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　�。�1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　　（2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

　�。�3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

　�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

　　學生交流，教師點撥：

　�。�1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

　�。�2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

　　（3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

　　（4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”

《人生》教案7

　　【教學目標】

　　1.認知：了解如何正確發(fā)揮自覺能動性的基本哲學觀點;理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性進行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。

　　2.情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地。

　　3.運用：把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。

　　【教學重點】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.自信自強對人生發(fā)展的作用。

　　【教學難點】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.增強自信自強意識。

　　【教學方法】

　　案例教學法、討論法、啟發(fā)式教學法。

　　【教學手段】

　　多媒體課件教學。

　　【教學過程】

　　<導入新課>

　　多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設(shè)

　　設(shè)問：這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?

　　學生：討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結(jié)束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄�？嗦贸蔀橛篮愕挠洃�。這是人類 鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經(jīng)歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區(qū)”和凍土區(qū)，國外專家認為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數(shù)萬名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無數(shù)奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。

　　<新課講授>

　　一、自覺能動性是人特有的能力

　　1.自覺能動性的含義

　　幻燈片：自覺能動性的定義(教師進一步解釋說明)

　　自覺能動性是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質(zhì)所不具有的特殊能力,即人類認識世界和改造世界的能力。

　　例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

　　2.自覺能動性的特點

　　首先，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認識世界的活動，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價值規(guī)律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

　　其次，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

　　(1)人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質(zhì)。

　　(2)利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設(shè)三峽時的圖片，指出三峽的建設(shè)是人們發(fā)揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

　　再次，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

　　3.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約

　　(1)只有發(fā)揮主觀能動性,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，正確指導行動。例如：萬有引力定律。

　　(2)只有發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界。

　　教師設(shè)疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現(xiàn)實，這又包含什么哲理呢?通過這個問題讓學生進一步認識到只有充分發(fā)揮主觀能動性才能改造客觀世界。

　　(3)只有發(fā)揮主觀能動性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折。

　　例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風險仍然“愉快地接受了任務(wù)”，他們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)” 。通過這一事例讓學生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰(zhàn)勝困難，唯一的選擇便是發(fā)揮出自己的主觀能動性。

　　就前面所講授的有關(guān)哲學基本觀點聯(lián)系實際進行講解。

　　<練習>

　　1.連連看

　　主觀能動性的三個表現(xiàn)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動性

　　第一，認識世界的能力和活動

　　充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確地指導人們的行動

　　第二，改造世界的能力和活動

　　充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、改變和創(chuàng)造條件，達到改造世界的目的

　　第三， 精神狀態(tài)

　　人類在認識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志

　　2.思維訓練

　　展示幻燈片：刻舟求劍的故事

　　教師設(shè)疑：故事中的人沒有發(fā)揮主觀能動性嗎?他為什么找不到劍?

　　學生分小組進行研究性學習。

　　二、人生是自覺能動的過程

　　1.人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程

　　人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認識環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。例如：教師可以結(jié)合前面所講的“黑猩猩的事例”來進行說明，從而使學生真正意識到人同其他動物的本質(zhì)區(qū)別。

　　2.人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程

　　人自身努力的發(fā)揮程度取決于對自身物質(zhì)潛能的開發(fā)以及對外部世界的認識。潛能的挖掘和發(fā)揮可以提高人認識和改造客觀世界的能力，提高戰(zhàn)勝各種困難挫折的勇氣和能力。

　　例如：在這里可以和學生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現(xiàn)實。

　　開展游戲式的活動——撕思人生

　　活動方式：教師發(fā)給每位同學一張白紙，讓學生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標，然后標出自己的出生年齡和實際年齡;做完后再讓學生思考并寫下自己應當功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現(xiàn)的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就;最后讓學生預測自己的死亡年齡。

　　活動后教師進行啟發(fā)式的提問：

　　1.面對這張紙，你有何感受?

　　2.那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，我們應該怎樣利用?

　　3.應該怎樣規(guī)劃自己的人生?

　　總結(jié)：讓學生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　3.人生是發(fā)揮自覺能動性的過程

　　每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　例如：教師在這一部分可結(jié)合前面的游戲進行簡單的概括 ，告誡學生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

　　三、自信自強對人生發(fā)展的作用

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “吉米的故事”

　　1.自信是人的主觀能動性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生出強大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。

　　2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

　　3.自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

　　討論：通過這個故事讓學生總結(jié)出自信自強對人生發(fā)展的作用。

　　四、積極進取，自強不息

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “牛群事業(yè)成功的故事”

　　討論：學生結(jié)合案例討論一個人如何做才能戰(zhàn)勝自我，克服自卑，如何做才能實現(xiàn)自我。同時教師還可以結(jié)合教參當中的有關(guān)事例進行講解。

　　課堂活動：自信自強實現(xiàn)自我

　　教師可組織學生在已經(jīng)對自尊自信有了一定認識的基礎(chǔ)上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關(guān)自尊自信的小故事，使學生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學在鍛煉組織能力、語言表達能力的同時，應特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學生學習的興趣。

　　<課堂小結(jié)>

　　1.師生一起進行課堂學習內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習，鞏固本課知識。

　　2.布置課后作業(yè)。

　　幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現(xiàn)了哪些事物間的相互聯(lián)系?進一步拓展人類對月球的探索。

　　2.事物在普遍聯(lián)系中存在

　　教師結(jié)合幻燈片進行講解。

　　(1)聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。整個世界就是一個聯(lián)系的整體，如地球與月球之間的聯(lián)系。自然界內(nèi)部、人類社會內(nèi)部、人類與自然界之間、人的認識、人的認識和客觀事物之間都是聯(lián)系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯(lián)系。

　　(2)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的'聯(lián)系。忽視聯(lián)系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

　　(3)聯(lián)系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯(lián)系還是事物內(nèi)部的聯(lián)系都是有條件的。

　　討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關(guān)情況，提出問題，由學生討論，然后得出結(jié)論：聯(lián)系是有條件的。

　　展示幻燈片：試一試，請學生回答。

　　3.學會用聯(lián)系的觀點看問題

　　教師結(jié)合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學生的討論等進行歸納總結(jié)：

　　(1)要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題�？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。

　　(2)要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯(lián)系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用。

　　(3)要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復雜性，注意區(qū)分不同的特點。事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系;有橫向的聯(lián)系，也有縱向的聯(lián)系等，只有充分把握事物間存在的這些聯(lián)系，才能努力去發(fā)現(xiàn)挖掘，得到啟迪，提高能力。

　　二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系

　　1.人都是生活在人際關(guān)系之中的

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

　　問題探究：人能不能離開人際關(guān)系而生活?然后請學生思考回答。教師根據(jù)學生的回答總結(jié)什么是人際關(guān)系。

　　2.人際關(guān)系具有復雜性、交互性

　　展示幻燈片：指出人際關(guān)系的特性：客觀性、復雜性和交互性

　　(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學生說出理由和收獲。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性。

　　(2)復雜性。課堂練習。請學生根據(jù)幻燈片的提示列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。

　　(3)交互性。角色扮演，請學生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街頭，大文豪蕭伯納遇到一個蘇聯(lián)小姑娘，兩人有一段交談……

　　教師總結(jié)：人與人之間的交往是相互的，心態(tài)不一樣，結(jié)果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標記。

　　教師總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、多樣性決定人際關(guān)系的多樣性、復雜性和交互性。因此，我們對人際關(guān)系的特性，只有從哲學的高度來理解才會更深刻。

　　3.社會交往的作用

　　腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結(jié)出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導。然后請每個小組的代表總結(jié)發(fā)言，并進行評比。在此基礎(chǔ)上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學內(nèi)容，并引導學生思考。

　　三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

　　1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)

　　播放2008年奧運會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。 然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)“以和為貴”以及和諧社會主義的內(nèi)涵。

　　2.人際和諧及其特征

　　請學生閱讀教材，總結(jié)人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進行講解。運用圖示展示和故事回放，引導學生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

　　3.人際和諧的作用

　　教師簡單講解：對個人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災難，迎接一個又一個的勝利。

　　四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

　　1.走出孤獨，主動交往

　　教師引導學生回顧進入中職的第一天，如何和同學相識并建立友誼的，得到同學和老師的信任和友誼后，內(nèi)心有何感受。在此基礎(chǔ)上，教師強調(diào)：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。

　　2.學會與人共處、和諧共事

　　以教師講解為主，在此基礎(chǔ)上，請學生談一談在生活和學習中是如何化解與同學之間或父母之間的矛盾的，鼓勵學生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。

　　3.建立美好的友誼

　　教師利用教參資料進行講解，并進一步指導學生在學校和未來的職業(yè)生涯中，對待不同的人應采取的交友原則和技巧，學會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進一步強調(diào)友誼的作用和獲得友誼的方法。

　　課堂活動：評選“和諧”標兵

　　在班級中開展評選“和諧”標兵活動，并說明評選依據(jù)，引導學生進一步領(lǐng)悟：只有擁有和諧的人際關(guān)系，才能獲得快樂的人生。

　　〈課堂小結(jié)〉

　　1. 師生一起進行課堂學習內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習，鞏固本課知識。

　　2. 布置課后作業(yè)。

《人生》教案8

　　擁有權(quán)勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰(zhàn)命運的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運的'咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

《人生》教案9

　　一、學習目標：

　　1.學生能夠活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認識。

　　2.學生能夠結(jié)合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。

　　3.能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。

　　二、教學重難點：

　　1.讓學生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

　　2.關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。

　　三、課時安排：1課時

　　四、教學方法：活動體驗

　　五、教學過程：

　　（一）導入：在第一個板塊吟誦青春中，我們在詩歌的吟誦活動中一起禮贊了青春，體驗了青春的激情，明確了青春的使命，在接下來的體悟人生的板塊中，讓我們一起結(jié)合自己的經(jīng)歷與體驗感悟青春話題，交流青春話題，感悟多彩人生。每個人對生命有不同的理解，有的人說人生是一部書，從第一頁寫到最后一頁結(jié)束；有人說人生是一部影集，滿載著不同生命階段的照片。在張潔看來，生命如四季，今天讓我們走入張潔生命中的我的四季。

　�。ǘ�）1.作者簡介：張潔，1960年畢業(yè)于中國人民大學計劃統(tǒng)計系，1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲當年全國優(yōu)秀短篇小說獎�，F(xiàn)任北京市作協(xié)副主席，著有小說散文集《愛，是不能忘記的》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第二屆茅盾文學獎，曾被譯成德、英、法、瑞典等多種文字出版）。張潔以人和愛為主題的'創(chuàng)作，常引起文壇的論爭，她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細膩深摯，優(yōu)雅醇美。

　　2.理解題目的比喻含義（人生四季），概括春、夏、秋、冬各自的人生階段，為什么說生命如四季？

　　四季 人生階段 經(jīng)歷

　　春 少年 播種

　　夏 青年 耕耘，澆灌

　　秋 中年 收獲

　　冬 老年 品味、反思

　　4．分組討論，關(guān)于文中一些富有哲理性的句子，結(jié)合課后練習

　　要求：（1）含義；經(jīng)歷；體會；寫在紙上（2-3句）

　�。�2）分組，明確責任，記錄發(fā)言。

　�。�3）15-20分鐘

　　5．小組發(fā)言，同學補充，教師點評。

　　6．學生自由發(fā)言，談對人生的思考，對個體的啟示，教師總結(jié)：

　　人生重在過程，重在經(jīng)歷，失敗也是一種經(jīng)歷，也是人生必不可少的組成部分，沒有失敗，成功還有何意義？只要認真地努力過，付出過，無愧于自己，那么你的人生必將是豐富多彩的。希望大家珍惜生命的過程，走好屬于自己人生的每一步。

　�。ㄈ�）板書設(shè)計：

　　四季 人生階段 人生經(jīng)歷

　　春 少年 播種

　　夏 青年 耕耘、澆灌

　　秋 中年 收獲

　　冬 老年 品味、反思

　　(四)布置作業(yè)：

　　1.完成《學習與評價》體悟人生板塊。

　　2.完成教材設(shè)計未來板塊上相應的練習。

　　3.和父母共讀《十八歲和其他》一文，完成活動體驗一練習，充分準備后開展一次語文活動。

《人生》教案10

　　［教學目標］

　　1．感受生活中的挫折，了解挫折的含義及造成挫折的原因，認識挫折的不可避免性。

　　2．理解挫折的雙重作用，以積極的人生態(tài)度面對挫折。

　　［教學重點、難點］

　　1.教學重點：挫折的成因及作用

　　2.教學難點：挫折具有雙重作用，樹立積極的人生態(tài)度

　　［內(nèi)容分析］

　　本框題由導言、“感受生活中的挫折”和“挫折也是財富”兩目構(gòu)成，主要講述了人生難免有挫折，我們應積極面對挫折。

　　第一目感受生活中的挫折

　　教材首先列舉生活中人們常遇到的一些不如意的事情，讓學生尋找“挫折”，引導學生從別人的介紹中，從自己的體驗中，感受“挫折是難免的”，使學生對挫折有一定的感性認識。緊接著講解了挫折的含義以及對人們帶來的心理和行為反應。

　　挫折是人們在從事某種活動、追求某個目標時遇到的障礙或干擾。在心理學上，挫折是指人在實現(xiàn)某種目標的過程中，因遇到無法克服且無法超越的障礙而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)或情緒反應。人的行為總是從一定的動機出發(fā)并指向一定的目標的。如果在實現(xiàn)目標的過程中遇到障礙，一般會出現(xiàn)以下三種情形：其一，克服障礙，實現(xiàn)目標；其二，尋找替代目標，改變行為方向繞過障礙；其三，在障礙面前無路可走，既無法克服又找不到替代目標。在前兩種情形下，人不會產(chǎn)生挫折感；只有在第三種情形下，人才會產(chǎn)生挫折感。

　　然后，分析挫折產(chǎn)生的原因。導致挫折的原因雖然是多種多樣的，但是概括起來不外乎外在（自然和社會因素）和內(nèi)在（自身因素）兩個方面。外在因素通常難以控制，但是內(nèi)在因素則多數(shù)可以控制。因此，要避免挫折，主要應從自身去尋找原因；要戰(zhàn)勝挫折，首先應尋求自身的改變，同時也要學會去尋求幫助。

　　對于學生來說，由于身心發(fā)展和社會閱歷等方面條件的限制，還不能對自己和社會有清晰和正確的認識與評價，他們的目標期望值往往比較高，因而挫折就成為生活和學習中時常遇到的問題。人生難免有挫折，挫折具有普遍性。

　　第二目挫折也是財富

　　教材首先說明挫折和逆境是每個人在一生中都會遇到的，它既可能成為人生經(jīng)歷中的寶貴財富，也可能成為成長發(fā)展中的障礙。對不同的人，挫折會產(chǎn)生不同的影響。

　　通過殘疾女孩梁帥、科學家富蘭克林“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強不息”的事例，以及名人名言，說明他們戰(zhàn)勝的并不是挫折本身，而是自己的恐懼、難過、絕望等消極情緒，即他們戰(zhàn)勝的正是他們自己，應對挫折的關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自己。因此，當遇到挫折時，可怕的并不是挫折本身，而是對挫折的恐懼。只有在心理上真正做到了“不畏挫折”，才能以積極的態(tài)度和有效的方法去面對挫折和逆境。

　　［問題提示］

　　1．探究：

　　（１）劉某同學遭遇挫折的原因有哪些?（見教材p.34）

　�、� 從自身來講，不善于緩解自身壓力，面對不良誘惑時，不能嚴格要求自己，導致誤入歧途。

　�、� 客觀來講，社會情況復雜，不良風氣尚存；監(jiān)護人及學校不能及時給予引導幫助。

　�。ǎ玻┙Y(jié)合曾有過的挫折經(jīng)歷，說說自己是怎樣看待和戰(zhàn)勝挫折的?（見教材p.34）

　　考試失敗后不要喪失信心，應該把壓力變?yōu)閯恿�。最重要的就是要吸取教訓，找出自身不足，在以后學習中更加努力。

　�。玻�交流：在遭遇挫折的情況下，梁帥為什么能走向成功?

　　（見教材p.35）

　　梁帥有著堅強的'意志，遭遇挫折時保持良好的心態(tài)，頑強拼搏，笑對挫折。

　　[教學建議]

　　1．有些學生由于缺乏對挫折的承受能力，特別是不能正確認識挫折的普遍性，因而在遇到挫折時往往情緒消沉低落，行為紊亂偏激，甚至會產(chǎn)生各種心理疾病。為此，可以引導學生討論偉人、明星、老師、父母以及自己遇到過的挫折經(jīng)歷，說明學生認識挫折和逆境是每個人在一生中都會時常遇到的，它既可能成為人生經(jīng)歷中的寶貴財富，也可能成為成長發(fā)展中的障礙。

　　2．收集“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強不息”的事例，如“中國的保爾”吳運鐸，生命之樹常青的張海迪等；數(shù)學家華羅庚的成才路；“乒壇皇后”鄧亞萍的冠軍夢；一代偉人鄧小平三落三起，終成一番偉業(yè)等等，討論人應如何面對困難和挫折，善于用名人、先進人物戰(zhàn)勝挫折的事跡和名言激勵自己。

　　3．在教學中，教師可以引導學生細致分析導致學習焦慮的具體原因，并通過相互交流，探討適用于自己的調(diào)控方法。有條件的學�；蚪處煟�可以多向?qū)W生傳授一些簡便實用的應對困境的方法。

　　4．評價建議：有意識地設(shè)置幾次受挫情境，觀察學生受挫的反應和表現(xiàn)；舉出一兩個受挫的實例，讓學生寫出他們的心理感受，以此對學生的學習態(tài)度、學習能力、學習水平進行綜合評價。

《人生》教案11

　　教學目標：

　　1、在閱讀過程中理解并積累“過磅記數(shù)、好差事、抽驗”等詞語。

　　2、研讀描寫作者心理活動的句子，體會作者面對蠱惑時矛盾的心理。

　　3、根據(jù)板書，簡要地說出作者當年在大山腳下遇到的事情。

　　4、聯(lián)系課文內(nèi)容理解“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進光明或黑暗兩種境界”這句話的含義，懂得遇到人生的開關(guān)時要謹慎地做出選擇。

　　教學過程：

　　一、揭示課題，初步感知作者的人生感悟，并提出疑問

　　1、板書：開關(guān)，齊讀。

　　2、談話導入，揭示課題。

　　3、交流課前預習，初步感知作者的人生感悟：本文作者對“人生的開關(guān)”曾經(jīng)有過怎樣的感悟呢？

　　4、圍繞中心句提出疑問。 師梳理，小結(jié)：要真正理解這句話的意思，還得從作者親身經(jīng)歷的一件事說起。

　　二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

　　1、默讀課文，思考：課文哪幾小節(jié)寫了“當年”發(fā)生的事情？

　　2、小結(jié)：作者剛考上大學那年，接觸到這樣一個開關(guān)。

　　三、研讀課文，在解疑的過程中了解事情的原委。

　　過渡：現(xiàn)在，讓我們跟隨著作者的筆墨，去了解作者是怎樣把這件事的過程一步一步有條理地寫清楚的。

　　學習1-3小節(jié)，了解事情的起因。

　　1、請人讀1-3小節(jié)，注意多音字的讀音。 出示：掙．錢、過磅．記數(shù)、好差．事（隨機理解：過磅記數(shù) 好差事）

　　2、輕聲讀1-4小節(jié)，思考作者當年遇到了一個怎樣的開關(guān)？試著用上所提示的詞語，簡要地說說事情的來龍去脈。 出示：掙錢 過磅記數(shù) 好差事

　　3、總結(jié)概括內(nèi)容的方法：抓關(guān)鍵詞。

　　學習4-6小節(jié)，了解作者是怎樣“按”好這個人生的開關(guān)的，并感悟作者是用什么樣的表達方式表達內(nèi)心矛盾的。

　　1、理解第四小節(jié)大毛的話，理解“虛報冒領(lǐng)”

　　2、自讀5、6節(jié)，了解作者是如何“按”下這個開關(guān)的，找出描寫作者心理活動的句子，感悟作者當時心情有怎樣的變化。 交流，指導學生在讀中感受作者的矛盾心情

　　3、理解第7節(jié)，娘的話。板書：誠實記數(shù)。

　　4、連起來概括4-6小節(jié)內(nèi)容。板書：節(jié)意合并。

　　學習第7節(jié)，了解事情的.結(jié)果。

　　1、齊讀第7節(jié)，找出概括第7節(jié)內(nèi)容的句子。

　　2、總結(jié)概括內(nèi)容的方法：板書 摘錄關(guān)鍵句。

　　四、學習8-9小節(jié)，理解“光明”和“黑暗”兩種境界的特殊含義

　　1、理解張叔說的話。 “他告訴我，柴拉回礦里，他中間抽驗過幾次，沒有發(fā)現(xiàn)差錯。”隨機理解“抽驗”。

　　2、假設(shè)作者聽信大毛蠱惑的話，張叔抽驗的結(jié)果會有幾種？ 生交流，出示：“被發(fā)現(xiàn)、不被發(fā)現(xiàn)” 想象“被發(fā)現(xiàn)”或“不被發(fā)現(xiàn)”之后的情形�？梢越柚�老師提供關(guān)聯(lián)詞“如果就”“即使也” 生交流，在表達中理解“光明”和“黑暗”的特殊含義。

　　五、總結(jié)

　　1、用自己的話寫寫對課題的理解。

　　2、師總結(jié)。

《人生》教案12

　　一、挑戰(zhàn)謀篇，點燃學生求知欲

　　1.師：蕭伯納曾說過，人生中遇到兩大不幸：一是沒有得到自己心愛的東西，二是得到了卻不再愛它。你們覺得這句話正確嗎？

　　2.生1：我不同意，得到自己愛的東西本該是幸福的事情。

　　3.生2：我也不贊同，這兩句話好像有矛盾之處。

　　4.師：這確實是個值得思考的問題。今天我們就以此為切入點，探討人生中的兩大難題：如何看待幸與不幸。讓我們一起來看看哲學家周國平的《人生寓言》。

　�。�點評：以蕭伯納的名言引起學生思考，提出本節(jié)課探討的議題，激發(fā)學生的探究興趣）

　　二、調(diào)動預備知識，讓學生了解寓言的特點

　　1.師：你們知道哪些寓言故事？

　　2.生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

　　3.生2：狐假虎威、東施效顰。

　　4.師：你們都比較了解寓言故事呢，看來預備知識很重要。你們覺得寓言故事有什么特別之處？

　　5.生3：寓言故事通常很有趣，能引起人們的共鳴。

　　6.生4：寓言故事通過比喻的方式，傳達深刻的道理，讓人們得到生活啟示。

　　7.師：非常好！現(xiàn)在，請你們再回想一下《東施效顰》這個寓言故事，你們得出了什么生活啟示？

　　8.生5：故事告訴我們不要盲目模仿別人，應該保持自己的獨立性。

　　9.師：正是這樣的道理，讓寓言故事成為了一個神奇的“魔袋”，可能從一個故事里學到許多又許多道理�，F(xiàn)在，我們一起來欣賞第一個“魔袋”——《白兔與月亮》。

　　（點評：回憶先前所學的預備知識，介紹寓言故事的特點，引導學生思考故事中的生活道理）

　　III. 探索寓意，引導學生多方面理解

　　1. 快速閱讀《白兔與月亮》并要求學生抓住重點信息，并復述故事情節(jié)。

　　老師：這則寓言告訴我們一個怎樣的故事呢？

　　學生1：白兔喜歡觀賞月亮，被諸神之王賦予了月亮的擁有權(quán)。然而這一舉措并不讓白兔感到快樂，反而讓它整日憂心忡忡。最終，白兔請求諸神之王撤銷這項決定。

　　2. 老師：剛才同學的復述中最大的優(yōu)點是什么？

　　學生2：復述非常簡潔明了，抓住了文中的關(guān)鍵語句，并且高度忠實于原文。

　�。ㄔu價：提高學生整體感知文本內(nèi)容的能力，以評價促進學生復述方法的改進。）

　　3. 老師：不僅你很善于傾聽，而且總結(jié)了復述的方法。從同學的復述中，我注意到了語言中的兩個關(guān)鍵詞：“心曠神怡”和“患得患失”。為什么在白兔擁有月亮之后，它的閑適心態(tài)會一掃而光？請感性地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

　　學生3：“烏云蔽月，它就變得緊張不安，擔心寶藏遺失；滿月不再圓滿，它就感到如割般痛苦，仿佛自己遭受了搶劫。在它的眼中，月亮不再具有各具風韻的特點，反而充滿了危險，引發(fā)了無盡的得失之憂。”

　　老師：這句話在語言上有何特點？

　　學生4：引用了對偶的句式，句子極為整潔簡練，運用了大量成語，充滿了文采。

　　學生5：它還采用對比的手法，刻畫出白兔面對月球的陰晴圓缺所引發(fā)的憂愁煩惱。

　�。ㄔu價：通過抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀來感悟語言所蘊含的深刻意義。）

　　5. 老師：著名的詞人蘇軾用一句詞語來描述白兔的這一心態(tài)，與白兔的表現(xiàn)截然相反，這句話是什么？

　　學生6：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

　�。ㄔu價：二次強調(diào)學生應該平時積累知識，在引出多方面解讀的`同時，充分發(fā)揮學生的閱讀個性化體驗和理解。）

　　6. 老師：看來不同的人對同樣的事情可能會有截然不同的感受，那么你從這個故事中學到了什么啟示呢？

　　學生7：學會發(fā)現(xiàn)和欣賞美，并不應該持有占有的態(tài)度。

　　學生8：美好的事物應該是每個人共享的。

　　學生9：擁有非分之財可能會喚起無窮的得失之憂。

　�。ㄔu價：閱讀是學生個性化的行為，應該尊重學生的自主體驗和理解，激發(fā)學生的思維創(chuàng)新。）

　　7、老師：拿到月亮后的白兔是否會產(chǎn)生得失之憂呢？究竟有無得失之憂的關(guān)鍵在于哪里呢？

　　學生10：我認為白兔拿到月亮后一定會產(chǎn)生得失之憂。因為白兔一方面沒有能力保護財富，害怕別人來搶奪；另一方面，有私心就不會真正擁有。所以，有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有實力和私心。（同學們熱烈鼓掌）

　　學生11：我不同意。如果白兔能以平常心對待獲得月亮，就不會產(chǎn)生得失之憂。有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有平常心。（學生點頭，長時間鼓掌）

　　（評述：激發(fā)學生的學習興趣，引導他們逆向思考，形成爭論，第一次進行多角度解讀。）

　　8、老師：剛才同學們的思維碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是對話——你與作者的對話、你與同學的對話、你與老師的對話。在我讀這個寓言時，我想到了要“戒貪”，并且還聯(lián)想到放棄也是美好的一種表現(xiàn)。如果某個財富不能帶來幸福，反而增加煩惱，那么忘掉它就好。這正是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多深意，這也是寓言的魅力。 在讀完《白兔與月亮》之后，讓我們回頭看看蕭伯納的名言，你有什么新的想法呢？

　　（評述：老師和學生一起閱讀和討論，老師是學生學習的合作者、參與者和推動者。鼓勵學生提出質(zhì)疑和探討，重新解讀寓意。）

　　學生12：我現(xiàn)在理解了“擁有心愛的東西并不一定就是好事”的含義。然而，我又對這句話的第一部分產(chǎn)生了疑問：“如果沒有擁有心愛的東西”，那是不是就不幸呢？

　　老師：這個問題問得不錯。那么請大家用第一篇寓言的方法，重新閱讀《苦難的王子》并思考這個新問題。

　　（評述：第二次多角度解讀，發(fā)現(xiàn)了新的意義，同時，也產(chǎn)生了新的問題。同時，自然過渡到了第二篇寓言。）

　　9、（學生閱讀《苦難的王子》）

　　老師：現(xiàn)在請組成四人小組，分享你們的閱讀體驗并選出一個代表記錄下來。

　　學生13：這個寓言講述了一個性情多愁善感的王子，最終戰(zhàn)勝了逆境的故事。從這個故事中，我們領(lǐng)悟到了兩點：一是人生不可能一帆風順，所以我們切不可抱有幻想，認為苦難不會降臨于自己；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

　　學生14：我們分別扮演不同角色，互相朗讀對白，從中感受到“逆境歷練能使人堅強起來”的力量。

　�。ㄔu述：從“學會”走向“會學”。）

　　10、老師：有句歌詞說得好：“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這意味著逆境可以成為自強不息的動力，你們同意嗎？

　　學生15：沒錯，沒有經(jīng)歷風雨怎么見得到彩虹呢？成功需要付出努力。

　　老師：說得好，你們能用生活中的例子來闡述這一觀點嗎？

　　學生16：貝多芬在失去聽力后，仍然能夠創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的音樂作品。

　　學生17：即使遭受宮刑，司馬遷也始終堅持寫作，創(chuàng)作出我國第一部紀傳體通史——《史記》。

　　學生18：盲人作家海倫凱勒通過頑強的努力，克服視障問題，創(chuàng)作出了令眾多人心靈受益的作品。

　　（點評：生動的例子，強調(diào)課外閱讀對于個人成長的重要性。）

　　11、老師：你們的例子很有說服力，但我現(xiàn)在不處于逆境，所以我不能成為名人。你們對此有什么不同的看法嗎？

　　學生19：我產(chǎn)生了一個新的問題：是不是只要落難了才能變得堅強？這是一個通用的規(guī)律嗎？那么沒有經(jīng)歷厄運的人又該如何培養(yǎng)堅韌的意志呢？

　　老師：你提出的問題很有啟發(fā)性。有沒有人能夠解答這個問題呢？

　　學生20：落難并不一定會使人變得堅強，因為有人會變得越來越脆弱。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們需要自覺地尋找困難和挑戰(zhàn)，并在這些壓力下錘煉自己的意志，例如長跑。而面對學習上的難題，需要我們迎難而上，冷靜分析解決問題，這也需要堅韌的意志。

　　（點評：學生自主提出問題，表現(xiàn)出自主思考的能力。）

　　老師：你們的討論真是精彩。在之前討論的基礎(chǔ)上，你們有沒有對蕭伯納的名言“沒有得到心愛的東西”有新的理解？

　　學生21：“沒有得到心愛的東西”也不一定是一件不幸的事情，這可以是一種機遇和啟示。

　�。�點評：溫故而知新，這也是多角度解讀的體現(xiàn)。）

　　12、老師：人生就像云卷云舒，潮起潮落，我們該如何面對人生中的得失之間？請你們提供一些關(guān)于“得與失”的名言或俗語，以此自勉。

　　學生22：“得意淡然，失意夷然”——冰心

　　學生23：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”——陸游

　　學生24：“塞翁失馬，焉知非�！薄�—《淮南子．人間訓》

　�。�點評：學生們熟悉了許多名言和俗語，拓寬了自己的思維廣度。）

　　生25：當你得到好運時要謹慎，當你遭受厄運時要忍耐�！�—來自英國的諺語

　　生26：幸運也會伴隨著恐懼和煩惱，而厄運也不一定沒有安慰和希望。——培根，《論厄運》

　　（評注：強調(diào)了四次必要的課外知識積累，交流名言，鼓勵自己。）

　　13、師：是的，同一件事情從不同的角度看會有不同的感受。好事會變壞，而壞事也可以變好。單從占有的角度看，“未得”所帶來的失意痛苦和“已得”所帶來的煩惱都是不幸的。但是，如果我們從創(chuàng)造與審美的角度看待“未得”的與“已得”的問題，會不會帶來一種新的情趣呢？請你改寫蕭伯納所說的這句名言，并送給你的朋友。

　　生27：人生存在著兩個重要的幸福：第一，是未得到你心愛的東西，因為這樣你還可以去追求和創(chuàng)造；第二，是已得到你喜愛的東西，因為這樣你可以去回味和珍惜。

　�。ㄔu注：第五次嘗試多角度解析，鼓勵有創(chuàng)意的讀者。情感、態(tài)度和價值觀也自然地得到了體現(xiàn)。）

　　四、使用留白，激發(fā)學生課外探究的興趣

　　師: 寓言的確像是一個魔袋，我們今天在這些魔袋中找到了更多比魔袋里還大的東西。寓言也像是一座橋梁，它帶領(lǐng)我們跨越到彼岸；寓言也像是一把鑰匙，引導你走進一個神奇的世界。假如您想知道魔袋中還有什么，那就請去閱讀周國平的三則充滿人生智慧的寓言——《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》。

　�。ㄔu注：運用留白在結(jié)束時讓整堂課變得更加富有余味，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造空間留給了課外學習。）

　　教學反思:

　　1. 解讀寓義是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一種極富個性的精神活動。在解讀過程中，首先要引導學生仔細閱讀原文，全面把握課文的主題，和文本結(jié)合談?wù)�，理解文章豐富的寓意。這是尤其不能忘記的，因為我們自己很可能是本身故事中的角色，所以“寓言在說您”也正是寓言的妙處。

　　2. 在理解寓意的同時，要拓寬學生思維的空間，培養(yǎng)學生逆向思維，并推崇多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。不應局限在教材上提供的一種解讀，寓言本身就有著豐富和含蓄的內(nèi)容，因此“一千個讀者就有一千種哈姆雷特”，解讀過程是以喻體為中心向四面八方輻射的，將不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。在整個教學過程中應該始終貫穿“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向，避免使用空洞的說教。通過潤物細無聲的方式，引導學生正確理解寓意并形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、發(fā)揮創(chuàng)造性地運用教材，將兩則寓言連續(xù)地融合進行教學。兩則寓言本身是通過辯證邏輯而成的，因此不應該分開教學。這樣的教學方式更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實錄將充分體現(xiàn)這種教學方法。

《人生》教案13

　　【知識目標】

　　１、理解積累字詞。

　�。病⒗斫庠⒀院�義。

　　【能力目標】

　　培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。

　　【情感目標】

　　正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　　【教學重點】

　　１、理解寓言含義。

　　２、學習精美的表達。

　　【教學難點】

　　培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。

　　【教學理念】

　　多角度解析寓言。

　　【教學用具】

　　多媒體課件。

　　【教學時間】

　�。闭n時。

　　【教學過程】

　　一、課前三分鐘演講

　　二、導入新課

　�。�、“寓言知多少”──調(diào)查學生對寓言的了解和積累。

　�。病⒃⒀缘奶攸c（課件展示）──學生概述，老師總結(jié)。

　�。场⒁�出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

　　三、作者簡介（課件展示。）

　　四、熟悉課文

　�。�、范讀課文。

　�。病�學生朗讀。

　�。�、字詞檢查。（課件展示。）

　　五、復述課文

　�。�、概括復述要點。（課件展示。）

　　２、抽生復述。（男女各一名。）

　　六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）

　　七、體驗與反思（課件展示。）

　　八、知識延伸（課件展示。）

　　九、小結(jié)全文（課件展示。）

　　十、作業(yè)布置（課件展示。）

　　【作者簡介】

　　周國平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學哲學系，先后獲得哲學碩士、博士學位。

　　國內(nèi)著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的.轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。

《人生》教案14

　　教學內(nèi)容:

　　簡單的小數(shù)加、減法（教材第96頁及相關(guān)內(nèi)容）。

　　教學目標:

　　1、在具體的情境中，體會小數(shù)加減法的意義與整數(shù)加減法的意義相同點。

　　2、經(jīng)歷小數(shù)加減法計算方法的探索過程，會正確計算小數(shù)加減法。

　　3、能根據(jù)創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實生活情境，靈活地運用小數(shù)的相關(guān)知識解決現(xiàn)實問題，發(fā)展應用意識。

　　重點難點:

　　1、掌握小數(shù)加減法的計算法則。

　　2、正確計算小數(shù)位數(shù)不同的小數(shù)加減法。

　　一、情景導入

　　1、教師談話：我們以前學習了整數(shù)加減法，那么，整數(shù)加減法是怎樣計算的呢？讓我們一起來回憶一下，老師這里有2道題，請2個同學來做一做，其他同學一邊看他們的計算過程，一邊思考3個問題：

　�、賹懾Q式時要注意什么？

　�、谟嬎闶菑哪囊晃幌人悖�

　�、塾嬎銜r要注意什么？

　　2、指名計算：48+9=，25-17=，教師引導學生觀察。

　　3、反饋題目是否正確，指名回答三個問題。

　　4、教師小結(jié)：通過練習，我們知道在計算整數(shù)加減法時：

　�、傧嗤瑪�(shù)位要對齊，從低位開始計算。

　�、谀奈幌嗉訚M十要向前一位進“1”，哪一位不夠減要向前一位退“1”當10再減。這是以前學的整數(shù)加減法，那么小數(shù)怎么計算呢？今天請你們來研究簡單小數(shù)的加減法。

　　板書課題：簡單小數(shù)的加、減法

　　二、新課講授

　　1、利用主題圖，提出問題并列出算式。

　　（1）出示主題圖。引導學生觀察并提問：通過觀察你能說一說圖中告訴了我們什么嗎？（開學了，同學們到文具店買學習用具，每個藍色筆記本0.9元，每個書包25.8元，每個文具盒6.8元，每個紅筆記本2.5元……）

　�。�2）利用你獲取到的這些數(shù)學信息，你能提出哪些問題呢？你會列式嗎？引導學生一人說提出的問題，一人說怎樣列式，教師板書學生所說的算式，在學生提問并列式的基礎(chǔ)上，教師引出主題：如果一個同學買了一個卷筆刀和一支鉛筆，我們可以提出幾個問題？是什么問題呢？（一個卷筆刀和一支鉛筆共花多少元？一個卷筆刀比一支鉛筆貴多少元？一支鉛筆比一個卷筆刀便宜多少元？）教師肯定他們的說法后反問：你們會列式嗎？（學生回答，教師板書列式）

　　“0.8+0.6=，0.8-0.6=”這2道題怎么算呢？請你們來研究研究。

　　2、學生互動探究“0.8+0.6=，0.8-0.6=”。

　�。�1）教師：你打算怎樣計算呢？請你試著在數(shù)學作業(yè)紙上算一算，然后把你的想法和同桌同學說說。學生活動，教師巡視交流。

　�。�2）匯報反饋：可能會出現(xiàn)這樣幾種情況：

　�、賹W生用口算就算出結(jié)果了，但要讓學生說明他是怎么想的；

　　②把0.8元和0.6元改寫成8角和6角，相加減后在改寫成以元為單位的小數(shù)；

　�、郯凑涨懊鎻土曊麛�(shù)加減法的方法寫成豎式。

　　教師總結(jié)板書：

　　0.8+0.6=1.4（元）0.8-0.6=0.2（元）

　　答：一共用了1.4元，卷筆刀比鉛筆貴0、2角。

　　教師提問并說明：在這里，“8”和“0.8”一樣嗎？為什么？所以在用小數(shù)直接加減時，在豎式上面也可以寫上單位，元和元相加、減，角和角相加、減，目的是將相同數(shù)位對齊，這和整數(shù)加減法的道理是一樣的。

　　3、學生互動探究“1.2-0.6=”。

　　（1）老師引導：剛才同學提問帶橡皮的鉛筆比不帶橡皮的鉛筆貴多少元時，

　　列式：1.2-0.6=，請你根據(jù)剛才的學習經(jīng)驗自己試著列豎式計算。

　　學生完成后說一說不同的做法，教師總結(jié)板書。

　　方法1：把1元看成10角，加上2角，12角減6角就是6角。

　　方法2：2減6不夠減，向他的前一位退1當10，加上原來的2是12，12減6得6，寫在6的下面，前面0減0還是0，所以得0.6。

　　（2）你在計算時，怎樣就保證元和元、角和角相減呢？（只要把小數(shù)點對齊就行了）

　　4、對比小數(shù)加、減法與整數(shù)加、減法。

　　教師引導學生觀察復習本節(jié)課學習的內(nèi)容，有什么相同點和不同點？

　　相同點：（1）相同數(shù)位對齊，從低位算起。

　�。�2）都是滿十進1，退1當十。

　　不同點：做小數(shù)加、減法時，只要小數(shù)點對齊就是相同數(shù)位對齊了。

　　5、引導學生總結(jié)：小數(shù)加、減法該怎樣計算呢？

　　三、課堂作業(yè)

　　算一算：

　　0.8-0.5=0.7+0.4=1.6+2.3=

　　1.9-1.3=2.3-2.3=5.3+1.6=

　　0.5+3.1=0.8+1.5=3.6-0.6=

　　四、課堂小結(jié)

　　簡單的小數(shù)加、減法是怎樣計算的，請你說說。

　　五、課后作業(yè)

　　教材第98頁“練習二十一”第1、2、3題”。

　　教學板書

　　第3課時簡單的小數(shù)加、減法

　　相同數(shù)位對齊

　　0.8+0.6=1.4（元）

　　答：一共用了1.4元。

　　小數(shù)點對齊

　　0.8-0.6=0.2（元）

　　答：卷筆刀比鉛筆貴0.2元

　　擴展閱讀

　　小數(shù)的加減法

　　教學內(nèi)容：

　　人教版四年級下冊71-72頁

　　教學目標：

　　1、基本知識：在自主計算的過程中，通過體驗，感悟，能歸納總結(jié)小數(shù)加、減法筆算的一般方法。

　　2、基本技能：能用豎式計算小數(shù)加、減法，理解算理。

　　3、基本思想：在學生已有知識的基礎(chǔ)上，自主嘗試計算小數(shù)加、減法，并和整數(shù)加減法進行比較，滲透遷移類推思想和比較歸納的數(shù)學思想。

　　4、基本活動經(jīng)驗：在豎式計算的過程中積累思考的經(jīng)驗和探究的'經(jīng)驗。能正確計算小數(shù)加減法，提高計算的正確率。滲透應用意識。

　　5、四能目標：引導學生讀懂情境，從問題入手，經(jīng)歷計算過程，理解算理，并嘗試著解決生活中的實際問題，培養(yǎng)學生分析問題及解決問題能力。

　　6、情感與態(tài)度：在學習活動中體會數(shù)學與生活的聯(lián)系，激發(fā)學生的求知欲望，培養(yǎng)認真、刻苦的學習習慣。

　　教學重點：

　　小數(shù)加減法筆算方法。

　　教學難點：

　　小數(shù)點對齊，也就是相同數(shù)位對齊的道理。

　　教具準備：

　　幻燈片

　　教學過程：

　　一、課前放松，活躍氣氛。

　　師：同學們，上課之前，咱們先放松放松，老師給大家準備了一段小視頻，我們一起來看看，好不好？

　�。úシ庞螛穲鲞^山車游玩視頻）

　　師：視頻里這是玩的什么游樂項目��？大家看完這段小視頻有什么感受�。�

　　生：過山車。我覺得很刺激，害怕，激動。（找2-3人）

　　師：老師也覺得非常具有挑戰(zhàn)性，而且老師也比較喜歡玩這個項目。大家都去過游樂園嗎？你們?nèi)ビ螛穲@都喜歡玩什么游樂項目啊？

　　生：海盜船，激流勇進。（找3-4人）

　　師：你能給大家介紹一下這個游樂項目嗎？

　　師：好玩嗎？聽著就覺得很刺激！

　　師：哇，通過你的介紹我覺得真的很好玩。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，揭示任務(wù)。

　　師：通過課前對大家的了解，老師發(fā)現(xiàn)大家都特別喜歡去游樂園玩，如果周末我們可以去游樂園玩一天的話，你想玩什么游樂項目��？

　　生：碰碰車，旋轉(zhuǎn)木馬，旋轉(zhuǎn)秋千，水上滾筒，跳床。（找2-3人）

　　師：聽著大家說的就覺得有趣，在出發(fā)之前，你想為游玩準備些什么東西呢？

　　生：巧克力，傘，照相機，帳篷，水，零食等。（找3-4人）

　　師：大家想的真周到！我想帶一些食品是必須的。老師為大家在超市里選出了一些食品，我們一起來看看。

　　師：出示課件：薯片、火腿腸、面包、水和巧克力（一起出）

　　師：這么多食品，請大家仔細觀察一下，圖上有哪些數(shù)學信息，看誰發(fā)現(xiàn)的信息最全。

　　生：我發(fā)現(xiàn)每袋薯片4.29元，每個面包6.45元，一袋火腿腸9.61元，一袋巧克力14.39元，一瓶礦泉水2.58元。（找2個學生來說，一定引導孩子說完整話，因為圖中的信息多，老師最后在帶領(lǐng)學生梳理一遍）

　　師：真棒！通過觀察我們發(fā)現(xiàn)了這么多的數(shù)學信息，那你能根據(jù)其中的兩個數(shù)學信息提出一個數(shù)學問題并且用豎式進行解答？

　　生：能

　　師：那同學們根據(jù)其中的兩個數(shù)學信息自己提出一個數(shù)學問題，并嘗試著在練習本上用豎式進行解答。

　�。ㄖ该麅擅麑W生板書解答過程一個加法問題一個減法問題）

　　師：解答完后小組交流一下，你提出了什么數(shù)學問題，并且說一說你是怎么計算的，開始�。ê⒆咏涣鲿r，老師參與其中，心中有數(shù)）。

　　設(shè)計意圖：兩位小數(shù)加減法是在學生掌握了簡單的一位小數(shù)加減法的基礎(chǔ)上進行的。培養(yǎng)學生利用遷移思想嘗試解決問題，以學生為課堂的主體，放手放學生去嘗試。

　　三、提出問題自主探究歸納交流

　　師：請大家坐好，剛才大家交流的都很認真，我們先來看看黑板上的這道題，你給大家說一說你提出的是什么問題，是怎樣解答的？其他同學要認真聽，看他的想法對不對。（學生到講臺給大家邊說邊講）

　　生：我提的問題是一袋薯片和一個面包一共多少元？

　　師：你是怎樣列式的？

　　生：4.29+6.45=

　　師：大家看看這樣列式對不對？

　　師：好，同學們，我們關(guān)注一下他的豎式，4.29+6.45，你接著說，你為什么這樣列豎式？

　　生：4和6都要寫在個位上，4和2寫在十分位上，5和9寫在百分位上。

　　師；也就是個位和個位對齊，十分位和十分位對齊，百分位和百分位對齊，也就是什么對齊？

　　生：相同數(shù)位對齊。

　　師：小數(shù)點對齊了，也就做到了相同數(shù)位對齊。你說的太棒了，誰能像它這樣說一說為什么這樣列豎式？

　　生：找2-3人。

　　設(shè)計意圖：本節(jié)課的難點就是理解小數(shù)點對齊，也就是相同數(shù)位對齊。在第一個孩子表達列豎式方法的時候，老師引導孩子用規(guī)范的數(shù)學語言表述，同時面向全體學生，強化對這一知識點的理解。

　　師：請你接著說各個數(shù)位上的數(shù)怎樣相加的？

　　生：百分位9+5滿十向前進一得14，十分位2+4+1得7，個位4+6滿十向前進一得10，小數(shù)點對齊，最后就是10.74。

　　4. 29+ 6 . 45

　　師：說的非常好，誰還提出了加法的問題，到前面跟大家交流一下。

　　生：我的問題是一袋薯片和一袋火腿腸一共多少元？列式是4.29+9.61。

　　師：這樣列式對不對？豎式是4.29+9.61，大家聽他說一說，為什么這樣列豎式？

　　生：我把相同數(shù)位對齊。百分位9+1滿十向前進一得10，十分位2+6+1得9，個位4+9滿十向前進一得13，小數(shù)點對齊，得13.90.橫式寫13.9

　　師：你能說說理由嗎？為什么寫13.9，去掉末尾的0？

　　生：根據(jù)小數(shù)的性質(zhì)末尾的零可以省掉。

　　師：非常好，根據(jù)小數(shù)的性質(zhì)，寫橫式時末尾的零可以省略不寫。

　　設(shè)計意圖：對于小數(shù)的性質(zhì)這一所學習過的知識活學活用，使孩子能夠注意到問題并能自己解決問題。

　　師：誰還提出了加法的問題？

　　生3:我的問題是一瓶水和一袋巧克力一共多少錢？列式是2.58+14.39。

　　寫豎式時相同的數(shù)位對齊從低位加起，8+9滿十向前進一得17，十分位5+3+1得9，個位2+14滿十向前進一得得16，最后得16.97.

　　師：每一步說的非常清楚，我覺得你提的這道題很有難度啦，每一個數(shù)位都要向前進位，你能告訴大家，計算時需要注意些什么嗎？

　　生：要注意小數(shù)點對齊，滿十向前一位進一。（找2人說一說）

　　師：通過剛才的交流，我們知道小數(shù)加法列豎式時要做到相同的數(shù)位對齊，（板書：小數(shù)點對齊，也就是相同數(shù)為對齊）計算時滿十向前一位進一，不要忘了加小數(shù)點。

　　設(shè)計意圖：引導孩子自主概括總結(jié)的能力，同時為計算小數(shù)減法做基礎(chǔ)。

　　師：看來兩位小數(shù)的加法大家會做了，我們再來看看黑板上這道減法題是怎么做的。剛才這位同學，你說說你提的什么問題？（學生到講臺給大家邊說邊講）

　　生1:我的問題是一袋面包比一袋薯片貴多少元？

　　列式6.45-4.29。

　　師：大家來看看他的式子寫得對不對？

　　生：對。

　　師：同學們認真聽他說說，為什么這樣列豎式。

　　生：我把相同數(shù)位對齊。

　　師：你能具體的說一說，相同數(shù)位怎么對齊嗎？

　　生：也就是個位和個位對齊，十分位和十分位對齊，百分位和百分位對齊。

　　師：這樣對齊也就表示什么對齊？

　　生：相同數(shù)位對齊。

　　師：好，下面是怎么計算的？

　　生：從百分位算起，5-9不夠減，向前借一得6，十分位4變成3減2得1，個位6減4得2，結(jié)果是2.16.

　　師：你做的非常好，誰還提出了減法的問題？

　　生2：我的問題是一袋巧克力比一袋火腿腸貴多少元？列式

　　14.39-9.64。

　　我把相同數(shù)位對齊，百分位9-4得5，十分位3-6不夠減，向前借一得7，個位14變成13-9得4，結(jié)果是4.75.（學生說完后教師評價）

　　師：好，誰還提的是減法的問題，也想給大家展示一下。

　　生7：我的問題是一袋巧克力比一袋面包貴多少錢？列式14.39-6.45。

　　我把相同數(shù)位對齊，百分位9-5得4，十分位3-4不夠減，向前借一得9，個位14變成13-6得7，結(jié)果是7.94.（學生說完后教師評價）

　　師：解答這道題你有什么要提醒給大家的嗎？

　　生：列豎式時要把小數(shù)點對齊也就是相同數(shù)位對齊，計算時不夠減要向前一位借一。

　　師：誰再說說，計算小數(shù)減法應該注意些什么？（找兩人說）

　　師：的確小數(shù)減法和小數(shù)加法一樣，列豎式時要把相同數(shù)位對齊，計算時不夠減要向前一位借一。

　　設(shè)計意圖：及時小結(jié)并強調(diào)計算小數(shù)減法和小數(shù)加法一樣，都要做到相同數(shù)位對齊，突出重點。

　　師：（組織學生做好，看黑板，對照板書總結(jié)）通過剛才的學習，我們自己提出并解決了這么多小數(shù)加減法（教師邊說邊板書）的問題，要想知道我們這些問題解答的是否正確，可以進行驗算，誰來說一說小數(shù)加法可以怎樣驗算？

　　生1：兩個加數(shù)交換位置再相加。

　　生2：也可以用和減其中一個加數(shù)驗算。

　　師：那小數(shù)減法呢？

　　生1：減數(shù)加差。

　　生2：被減數(shù)減差。

　　師：說的非常好，請同學們把你剛才解決的問題在選擇一種方法演算一遍，看你算得對不對。（找兩個學生驗算黑板上的兩個問題）

　�。▽W生做完后看黑板訂正黑板上的驗算）

　　設(shè)計意圖：計算小數(shù)加減法不僅考察學生的仔細認真的計算能力，教師還要注意引導學生養(yǎng)成驗算的好習慣。

　　師：看來同學們都算對了，通過這節(jié)課的學習，我們知道計算兩位小數(shù)的加減法時，要把小數(shù)點對齊，也就是相同數(shù)位對齊。同學們，老師這收集了幾位同學的作業(yè)，大家看看他們做的對不對。（出示投影）

　　四、鞏固練習應用拓展

　　一出示下面的計算對嗎？把不對的改正過來。

　　7 . 0 3 1 5 . 6 2 2 3 . 4 7 . 8 5+ 0 . 9 8 - 7 . 4 6 - 1 3 . 4 + 9 . 1 9

　　（逐一看說理由）

　　師：大家來看看這幾道題，自己先思考一下每道題有沒有什么問題，再和你的同桌說一說。

　　師：大家的眼力真好，發(fā)現(xiàn)了同學的問題，還幫助他們改正了過來，老師相信大家在計算時肯定不會出現(xiàn)這些錯誤，我們做幾道題試試。

　　設(shè)計意圖：調(diào)動學生做題積極性，并能發(fā)現(xiàn)計算過程中可能會遇到的問題同時也是提醒學生不要犯同樣的錯誤，提高計算正確率。

　　五、計算下面各題。

　　2.98+0.5612.53+4.676.07+4.895.64-1.787.2-0.815.62-7.46

　　師：一共六道題，分成三組。

　　師：獨立列式解答，并展示學生答案，師生共同分析對錯，強調(diào)需要注意問題。

　　師：全做對的同學舉手，大家真棒。同學們，小數(shù)在生活中的應用非常廣泛。比方說，去超市買東西，評比體育測試的成績，比較人的身高體重，都會用到我們今天學習的小數(shù)加減法，希望你們能夠用這節(jié)課的收獲去解決更多的生活問題。

　　師：剛才咱們只做了其中的兩道題，剩下四道計算題還有這道圖形題是我們書上做一做的題，我們留作課下練習。好，同學們，下課。

《人生》教案15

　　●教學目標

　　知識目標

　　1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。

　　2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。

　　3．了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

　　能力目標

　　1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

　　2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　3．學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力。

　　德育目標

　　體會寓意，培養(yǎng)應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

　　●教學重點

　　誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　●教學難點

　　理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　●教學方法

　　1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。

　　2．自讀與點撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。

　　3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運的.名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。

　　●教具準備

　　多媒體cai.課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學過程

　　［教學要點］

　　師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

　�。劢虒W步驟］

　　一、導語設(shè)計

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