《人生》教案

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

　　1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？

　　生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。

　　生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

　　2、師：我和大家也有一樣的疑問�？磥�，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。

　�。�點(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

　　二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

　　1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

　　生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

　　生2：狐假虎威、東施效顰。

　　師：大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

　�。�點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）

　　2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。

　　生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

　　師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

　　生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

　　3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀“東施效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？

　　生6：愛美之心，人皆有之。

　　師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却�子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？

　�。�點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）

　　三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

　　1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

　　師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

　　生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院螅�她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

　　2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。

　�。�點(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）

　　3、師：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

　　生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�

　　師：這句話在語言上有什么特點(diǎn)？

　　生4：運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。

　　生5：還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的.陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　（點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）

　　5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

　　生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　（點(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

　　6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

　　生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

　　生9：擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。

　�。�點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）

　　7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長時(shí)間鼓掌）

　�。�點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）

　　8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學(xué)間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？

　�。�點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

　　生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？

　　師：這個(gè)問題問得好。那么請大家?guī)е�這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

　�。�點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）

　　9、（生自讀《苦難的王子》）

　　師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

　　生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

　　生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來”。

　�。�點(diǎn)評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）

　　10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？

　　生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。

　　師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？

　　生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

　　生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

　　生18：美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

　�。�點(diǎn)評:外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）

　　11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？

　　生19：我又有了新的問

　　題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

　　師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？

　　生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志？

　�。�點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

　　師：體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？

　　生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。

　�。�點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

　　12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。

　　生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

　　生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游

　　生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》

　　生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國諺語》

　　生26：幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運(yùn)》

　　（點(diǎn)評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）

　　13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

　　生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

　�。�點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）

　　四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究

　　師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

　�。�點(diǎn)評：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

　　?教學(xué)反思】

　　1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

　　2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實(shí)錄這一教

《人生》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀;

　　2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　理解寓言的深刻含義;

　　學(xué)習(xí)文章中精美的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習(xí)的課文

　　同學(xué)們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來復(fù)述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復(fù)述得不錯(cuò)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的`，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時(shí)間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來提問一位同學(xué)。(同學(xué)回答)

　　寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。

　　二、作者簡介

　　周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。

　　我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。

　　現(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。

　　三、整體感知

　　1、請同學(xué)們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。

　　2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音(同學(xué)回答)，老師強(qiáng)調(diào)幾個(gè)難點(diǎn)詞語的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險(xiǎn)象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語來講述這兩個(gè)故事。

《人生》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理清文章思路，概括大意。

　　2.理解文中語句的深刻含義。

　　3.提高學(xué)生對人生的認(rèn)識，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　探究文中語句的深刻含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對人生的四種境界的認(rèn)識。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　有一記者前往某山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁�？”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么？”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢？放羊娃答：”生孩子�！坝浾邌枺骸庇辛撕⒆幽�？”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣�然。這就是山區(qū)放羊娃的人生。

　　不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個(gè)生活在新年時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學(xué)家對人生境界的看法。

　　二、品讀探究

　�。ㄒ唬┱�體把握，理清思路

　　瀏覽課文，并思考：全文闡述了什么問題？全文的主旨句是哪句？請理清全文的段落層次，說說全文是按照怎樣的思路展開的？

　　討論明確：文章論述的是中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。

　　主旨句：按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。

　　采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，段落層次分為四個(gè)部分。

　　第一部分（第1自然段），提出哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。

　　第二部分（第2-7自然段），具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。

　　第三部分（第8-11自然段），具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。

　　第四部分（第12段）指出中國哲學(xué)既入世又出世的特點(diǎn)，它對未來的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。

　�。ǘ�）了解四種境界的內(nèi)涵

　　1.具體研習(xí)，集體探討：人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的？這四種境界的內(nèi)涵各是什么？

　　明確：作者根據(jù)一個(gè)人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種境界。

　�、僮匀痪辰绲娜藢λ�所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義”。

　　②功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”。

　　③道德境界的人覺解“社會是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分”，他所做的事有道德的意義。

　�、芴斓鼐辰绲娜擞X解“他不僅是社會的一員，同時(shí)還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。

　　這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動(dòng)機(jī)是蒙昧的；功利境界的人做事的動(dòng)機(jī)是利己的；道德境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了社會的利益；天地境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了全宇宙的利益。

　　2.小組討論，質(zhì)疑思辨：

　　山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界？為什么？

　　明確：故事中放羊娃的人生屬于自然境界。他放羊的目的只是為了自然生存和繁衍的需要，是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣的一種活動(dòng)。

　　3.列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。

　　蕓蕓眾生皆為利（功利境界）

　　1997年和二十幾位老師一起在大連旅游，一天，從旅店要到星海廣場。的士司機(jī)從星海廣場繞道有十公里�；貋頃r(shí)，大家都坐公交車。車子開動(dòng)了，車由東往東開，一會兒就到。咦，這么近？來時(shí)的“桑塔納”走西路有十公里路，現(xiàn)在走東路，才五公里……

　　大無大有周恩來（道德境界）

　　周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個(gè)“大無”，說到底是一個(gè)無私�？偫碓诔�脫自我，真正實(shí)現(xiàn)“大無”的同時(shí)卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌，特別是他的大愛大德。

　　遙想《逍遙游》（天地境界）

　　仰望茫茫宇宙，遙想莊子《逍遙游》�！叭舴虺颂斓刂�正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡手待哉……”

　　（三）重點(diǎn)解讀，理解語句含義

　　1.文中有一個(gè)詞可以說貫串了全文，它與人生境界有著密切關(guān)系，甚至可以說由它而決定了人生的境界。請問它是哪個(gè)詞？

　　“覺解”一詞在文中共出現(xiàn)了十三次。

　　請根據(jù)下面兩個(gè)語句對“覺解”作出自己的解釋。

　�、佟�…這個(gè)社會是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事……

　�、谒�了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界……

　　“覺解“可以理解為一個(gè)人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

　　2.“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界�！�

　　請聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。

　　示范：

　　一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。

　　一名房產(chǎn)商在建造一樓群時(shí)對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓�！绷硪幻�房產(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景觀而感到高興�！�

　　顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界；而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。第一個(gè)房產(chǎn)商是功利境界，而第二個(gè)則是道德境界，盡管他們的語言表達(dá)僅有細(xì)微的差別。

　　3.“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造�！�

　　請結(jié)合自己的成長體驗(yàn)談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?/p>

　　提示：今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個(gè)充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個(gè)極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長體驗(yàn)，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財(cái)富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實(shí)自己以提升自己的人生境界。

　　4.“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的'事對于他就有不同的意義�！�

　　這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點(diǎn)對其進(jìn)行分析，從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。

　　近代大學(xué)問家王國維認(rèn)為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界：

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（向往）；

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；

　　“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（頓悟）。

　　中國的禪宗認(rèn)為成佛需經(jīng)三種境界：

　　第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，這是尋找禪的本體而不得的階段。

　　第二種境界是“空山無人，水流花開”，這是似已悟道而實(shí)未悟的階段。

　　第三種境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”，這是寫悟道了瞬間即永恒，剎那成終古的心態(tài)。

　�。ㄋ模┩卣褂�(xùn)練：試想，面對以下情景，不同人生境界的人會怎么想，怎么做？

　　1.公共汽車上，當(dāng)一個(gè)小偷將手伸進(jìn)別人的口袋時(shí)。

　　2.鬧市中，當(dāng)看到地上有一個(gè)別人掉的錢包時(shí)。

　　3.寒冷的冬天，有一人失足掉進(jìn)了水中。

　　4.面對一觸即發(fā)的美伊戰(zhàn)爭。

　　5.土地沙漠化，沙塵暴，臭氧層的破壞等問題。

　　三、小結(jié)升華

　　通過對本文的學(xué)習(xí)，我們也許可以認(rèn)識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認(rèn)識有一個(gè)升華。當(dāng)一個(gè)人有了哲學(xué)的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

　　四、布置作業(yè)

　　一、作者所說的人生境界是根據(jù)什么來劃分的？用自己的話說說對四種境界的理解。

　　二、作者認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是什么？這種任務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

　　五、相關(guān)資料

　　馮友蘭簡介

　　馮友蘭，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中國公學(xué)大學(xué)預(yù)科班，1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位�；貒�后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長兼哲學(xué)系主任�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士。1952年后一直為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。

　　1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學(xué)博士畢業(yè)答辯，獲哲學(xué)博士學(xué)位。是年秋回國后，沿博士論文方向?qū)懗伞兑环N人生觀》。1924年又寫成《人生哲學(xué)》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實(shí)在主義的哲學(xué)信仰，并開始把新實(shí)在主義同程朱理學(xué)的結(jié)合。在燕京大學(xué)任教期間，馮友蘭講授中國哲學(xué)史，分別于1931年、1934年完成《中國哲學(xué)史》上、下冊，后作為大學(xué)教材，為中國哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。

　　從1939年到1946年7年馮友蘭連續(xù)出版了六本書，稱為“貞元之際所著書”：《新理學(xué)》（1937）、《新世訓(xùn)》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過“貞元六書”，馮友蘭創(chuàng)立了新理學(xué)思想體系，使他成為中國當(dāng)時(shí)影響最大的哲學(xué)家。

　　二十世紀(jì)五六十年代是馮友蘭學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型期。新中國成立后，馮友蘭放棄其新理學(xué)體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國哲學(xué)史。著有《中國哲學(xué)史新編》第一、二冊、《中國哲學(xué)史論文集》、《中國哲學(xué)史論文二集》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學(xué)史新編》等書。

　　附：【研讀探究】參考答案

　　一、見教參“品讀探究”（二）中相關(guān)內(nèi)容。

　　二、作者認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。具體內(nèi)容是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。

　　洪瑤

《人生》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、積累詞語，理解課文中生字詞的含義并學(xué)會運(yùn)用;

　　2、品味文中作者深摯的感情，理解作者對人生作出的富有哲理性的概述，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;

　　3、學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、分析概括四個(gè)場面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義;

　　2、學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向;

　　2、延伸拓展，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象的比喻抒寫生命和人生，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

　　【教學(xué)構(gòu)思】

　　1、采用品讀法、討論法、點(diǎn)撥法、延伸拓展法等教學(xué)方法;

　　2、以小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)和寫法;

　　3、將情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，思考如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大問題。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入激趣

　　同學(xué)們，人生是什么?成長中的你們或許已經(jīng)開始思考這個(gè)問題。古往今來，許多名人志士曾經(jīng)用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。笛卡兒說：我思故我在。薩拉說：生命是一條美麗而曲折的幽徑。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們一些寶貴的啟迪。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示：

　　勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)批評家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

　　三、整體感知

　　1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累字詞。

　　多媒體顯示：

　　1、生字注音：

　　陷阱(jǐng) 瞭望(liào) 瞻望(zhān)

　　撒旦(sā) 攫取(jué) 充沛(pèi)

　　鮭魚(guī) 停滯(zhì) 臆測(yì)

　　饋贈(zèng)(kuì)

　　2、詞語釋義：

　　瞭望：登高遠(yuǎn)望。

　　瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。

　　攫�。郝訆Z。

　　充沛：充足而旺盛。

　　增益：增加，增添。

　　停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

　　臆測：主觀的推測。

　　饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。

　　賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。

　　樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

　　2、學(xué)生快速默讀課文，理清思路。

　　課文以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫的場面自然地分為四個(gè)部分。

　　(教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場面，由小組代表發(fā)言。)

　　第一個(gè)場面(1～4)：描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮的，帶著留戀，帶著對未來的希望;再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千差萬別，但其中又有共同性和必然性。

　　第二個(gè)場面(5～6)：描述一些人深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非�？鞓�。

　　第三個(gè)場面(7)：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。

　　第四個(gè)場面(8～9)：描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大.但生活的空間很大。

　　3、學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論交流，把握主旨。

　　多媒體顯示：

　　1、本文一開頭作者把人生比做什么?你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?

　　2、作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，請結(jié)合課文內(nèi)容，說說它們分別指哪類人，這些人具有什么特點(diǎn)。

　　3、作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神?

　　4、作者寫作本文是想告訴我們什么?

　　(學(xué)生自主發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。)

　　明確：

　　⑴ 文章開頭作者把人生比作高塔。這樣的比喻非常恰當(dāng)，因?yàn)槿藦恼Q生之日起，便開始了成長奮斗的歷程，每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺階。我們在攀登最初幾級階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。人生確實(shí)如同爬山，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。馬克思也說過，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

　�、� 地洞里挖掘的人，指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，他們的內(nèi)心世界既復(fù)雜又簡單。就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈。他們?yōu)榱斯ぷ�，為了事業(yè)而忘卻生命。

　　征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。

　　在工場勞作的人，指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師等普通的勞動(dòng)者。他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的'勞動(dòng)。

　�、� 作者想借此來肯定對時(shí)光珍惜，熱愛生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。

　�、� 作者寫作本文旨在告訴我們要珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命煥發(fā)光彩，讓人生更有意義，更有價(jià)值。

　　四.研讀探究

　　1、難句釋疑。

　　(指名讓學(xué)生朗讀自己喜歡的文段，并找出不理解的語句與同學(xué)進(jìn)行交流探討。)

　　多媒體顯示難句示例：

　　1、越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。為什么說都是相同的?

　　明確：往上走意味著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都似曾相識。作者對老年人的看法過于片面，事實(shí)上老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，對生命有更深的感悟，也更加珍惜生命，留戀生命。黑格爾就說過：同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。

　　2、從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。這話是什么意思?

　　明確：人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的精神應(yīng)指性格之類的東西。

　　3、那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。一只可愛的手指什么?沙漏計(jì)為什么會延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?

　　明確：根據(jù)上文當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)，可以判斷一只可愛的手是指一切親切的思想;當(dāng)然，也可以從另外方面理解，一只可愛的手是指一切親切的思想給他以饋贈(zèng)這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說他沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長了;一是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長了。

　　4、當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈，這是什么意思呢?

　　明確：這寫出了阿基米德為了科學(xué)，把自己的生死置之度外的精神。它告訴我們，想要使自己的一生過得有意義，就必須全身心投入到某一件事情中，深入挖掘，不斷開拓，為了勞作、為了事業(yè)甚至可以忘卻生命。

　　2、寫法探究：

　　多媒體顯示思考題：

　　課文在寫法和構(gòu)思方面有什么特色?請結(jié)合文章內(nèi)容簡單分析。

　　明確：作者只虛寫四種場景，三大人群，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他對人生的深刻理解和人生志向，這是以小見大的寫法。即通過個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　五、延伸拓展

　　人生是什么?或許不同的人會有不同的理解，你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么呢?請仿照課文，運(yùn)用形象的比喻抒寫你心中的人生。

　　(小組交流，每組選出一、二篇進(jìn)行朗讀、評價(jià)。)

　　六、課堂總結(jié)

　　1、本文小結(jié)：

　　《人生》一文采用以小見大的寫法，以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

　　2、單元回顧：

　　生命是大自然的奇跡。描寫生命，謳歌生命，是文學(xué)永恒的主題。本單元四篇課文都是以生命為主題，在內(nèi)容和寫法上存在著很多共同特點(diǎn)：

　�、� 對自然界生命和人類生命現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致的觀察、體驗(yàn)、感悟和思考，表達(dá)了獨(dú)特的感覺和體會。

　�、� 表達(dá)珍愛生命的觀念和積極進(jìn)取的精神，體現(xiàn)高尚的人生觀、價(jià)值觀。

　　⑶ 在表達(dá)種種感受和理念時(shí)，都是通過形象化的描述進(jìn)行的，即描寫了生命界的多種現(xiàn)象，細(xì)致具體，生動(dòng)形象，具有生動(dòng)性、暗示性、含蓄性和可讀性的特點(diǎn)。

　　七、布置作業(yè)

　　1、關(guān)于人生的思考，還有許多經(jīng)典的名篇。課外摘錄古今中外的名人對人生經(jīng)典的論述，并仔細(xì)品味。

　　2、聯(lián)系自己的生活實(shí)際和體驗(yàn)，思考如何正確選擇自己的人生，寫一篇350字左右的議論性散文。

《人生》教案6

　　英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

　　二、資料助讀

　　1．寓??

　　文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

　　投影顯示：

　　心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

　　風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

　　險(xiǎn)象迭生：（dié）

　　金窖（jiào）

　　泯（mǐn）：滅，喪失。

　　落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

　　厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。

　　得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

　　閑適：清閑安逸。

　　2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。

　　思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

　　白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

　　3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。

　　如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

　　多媒體顯示：

　�。�1）__________________獨(dú)具審美的慧心。

　�。�2）__________________皎潔的月色。

　�。�3）__________________無憂無慮的嬉戲。

　�。�4）_______________心曠神怡地_______________。

　�。�5）_______________不愧是_______________的行家。

　　（6）__________________各具風(fēng)韻。

　�。�7）__________________舉世無雙。

　�。�8）__________________一掃而光。

　　（9）__________________閑適的心情。

　�。�10）__________________烏云蔽月__________________。

　�。�11）__________________心痛如割。

　�。�12）__________________險(xiǎn)象迭生。

　　4．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

　　（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

　　（2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。

　　（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　（4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　學(xué)生交流，教師明確：

　　（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢姡�這話對人類有諷刺意味。

　�。�2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

　�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

　�。�4）說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

　　5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

　　1．聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。

　　2．學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。

　　思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的`例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

　　說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。

　　3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　�。�1）這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

　�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

　　（3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

　�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？

　　學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

　�。�1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

　�。�2）落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

　�。�3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

　�。�4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”

《人生》教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)知：了解如何正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性的基本哲學(xué)觀點(diǎn);理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。

　　2.情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地。

　　3.運(yùn)用：把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個(gè)自強(qiáng)不息、勇于行動(dòng)、善于行動(dòng)的人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。

　　2.增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識。

　　【教學(xué)方法】

　　案例教學(xué)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體課件教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　<導(dǎo)入新課>

　　多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設(shè)

　　設(shè)問：這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個(gè)事例說明了什么?

　　學(xué)生：討論，回答(略)

　　教師：(小結(jié))青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結(jié)束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄�？嗦贸蔀橛篮愕挠洃洝＿@是人類 鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經(jīng)歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區(qū)”和凍土區(qū)，國外專家認(rèn)為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數(shù)萬名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無數(shù)奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性。

　　<新課講授>

　　一、自覺能動(dòng)性是人特有的能力

　　1.自覺能動(dòng)性的含義

　　幻燈片：自覺能動(dòng)性的定義(教師進(jìn)一步解釋說明)

　　自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)。自覺能動(dòng)性又叫主觀能動(dòng)性,是人的意識所具有的特點(diǎn),是其他物質(zhì)所不具有的特殊能力,即人類認(rèn)識世界和改造世界的能力。

　　例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動(dòng)物，也只是消極地適應(yīng)自然。主觀能動(dòng)性是人特有的能力和活動(dòng)。

　　2.自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)

　　首先，人類認(rèn)識世界的能力以及人們在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識世界的活動(dòng)，突出表現(xiàn)為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價(jià)值規(guī)律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

　　其次，人類改造世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng),即通常所說的“做”。

　　(1)人們按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質(zhì)。

　　(2)利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設(shè)三峽時(shí)的圖片，指出三峽的建設(shè)是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性變害為利的最好的例證。

　　再次，人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

　　3.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約

　　(1)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動(dòng)。例如：萬有引力定律。

　　(2)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能利用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界。

　　教師設(shè)疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個(gè)神話變成了現(xiàn)實(shí)，這又包含什么哲理呢?通過這個(gè)問題讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能改造客觀世界。

　　(3)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折。

　　例如：美國哥倫比亞號航天飛機(jī)失事，7名宇航員罹難，美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個(gè)悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風(fēng)險(xiǎn)仍然“愉快地接受了任務(wù)”，他們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)” 。通過這一事例讓學(xué)生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰(zhàn)勝困難，唯一的選擇便是發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性。

　　就前面所講授的有關(guān)哲學(xué)基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行講解。

　　<練習(xí)>

　　1.連連看

　　主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　第一，認(rèn)識世界的能力和活動(dòng)

　　充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)

　　第二，改造世界的能力和活動(dòng)

　　充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能去利用規(guī)律、改變和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的目的

　　第三， 精神狀態(tài)

　　人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時(shí)的失敗，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志

　　2.思維訓(xùn)練

　　展示幻燈片：刻舟求劍的故事

　　教師設(shè)疑：故事中的人沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性嗎?他為什么找不到劍?

　　學(xué)生分小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

　　二、人生是自覺能動(dòng)的過程

　　1.人生的存在和發(fā)展都是自覺能動(dòng)的過程

　　人與動(dòng)物不同，人生不是機(jī)械的、被動(dòng)的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動(dòng)的、創(chuàng)造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，主動(dòng)地生存和發(fā)展的過程。例如：教師可以結(jié)合前面所講的“黑猩猩的事例”來進(jìn)行說明，從而使學(xué)生真正意識到人同其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。

　　2.人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過程

　　人自身努力的發(fā)揮程度取決于對自身物質(zhì)潛能的開發(fā)以及對外部世界的認(rèn)識。潛能的挖掘和發(fā)揮可以提高人認(rèn)識和改造客觀世界的能力，提高戰(zhàn)勝各種困難挫折的勇氣和能力。

　　例如：在這里可以和學(xué)生做一個(gè)小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個(gè)游戲讓學(xué)生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)。

　　開展游戲式的活動(dòng)——撕思人生

　　活動(dòng)方式：教師發(fā)給每位同學(xué)一張白紙，讓學(xué)生在這張白紙上畫出一個(gè)箭頭坐標(biāo)，然后標(biāo)出自己的出生年齡和實(shí)際年齡;做完后再讓學(xué)生思考并寫下自己應(yīng)當(dāng)功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實(shí)現(xiàn)的三件事情，同時(shí)思考自己如何做才能功成名就;最后讓學(xué)生預(yù)測自己的死亡年齡。

　　活動(dòng)后教師進(jìn)行啟發(fā)式的提問：

　　1.面對這張紙，你有何感受?

　　2.那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時(shí)間，我們應(yīng)該怎樣利用?

　　3.應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生?

　　總結(jié)：讓學(xué)生通過這個(gè)游戲親身感受到每個(gè)人都是自己人生的主人，人生也是一個(gè)能動(dòng)的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　3.人生是發(fā)揮自覺能動(dòng)性的過程

　　每個(gè)人都是自己人生的主人，命運(yùn)把握在自己手中，同時(shí)，每個(gè)人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

　　例如：教師在這一部分可結(jié)合前面的游戲進(jìn)行簡單的概括 ，告誡學(xué)生人生是一個(gè)很短暫的過程，每個(gè)人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

　　三、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “吉米的故事”

　　1.自信是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生出強(qiáng)大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。

　　2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

　　3.自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

　　討論：通過這個(gè)故事讓學(xué)生總結(jié)出自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

　　四、積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像 “牛群事業(yè)成功的故事”

　　討論：學(xué)生結(jié)合案例討論一個(gè)人如何做才能戰(zhàn)勝自我，克服自卑，如何做才能實(shí)現(xiàn)自我。同時(shí)教師還可以結(jié)合教參當(dāng)中的有關(guān)事例進(jìn)行講解。

　　課堂活動(dòng)：自信自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自我

　　教師可組織學(xué)生在已經(jīng)對自尊自信有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補(bǔ)充一些生動(dòng)、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個(gè)有關(guān)自尊自信的小故事，使學(xué)生在明白道理的同時(shí)，還能得到教育和感染。所以，教學(xué)在鍛煉組織能力、語言表達(dá)能力的同時(shí)，應(yīng)特別重視運(yùn)用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設(shè)立故事會評委等多種形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　<課堂小結(jié)>

　　1.師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

　　2.布置課后作業(yè)。

　　幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現(xiàn)了哪些事物間的相互聯(lián)系?進(jìn)一步拓展人類對月球的探索。

　　2.事物在普遍聯(lián)系中存在

　　教師結(jié)合幻燈片進(jìn)行講解。

　　(1)聯(lián)系是普遍的。事物之間的聯(lián)系有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系。整個(gè)世界就是一個(gè)聯(lián)系的整體，如地球與月球之間的聯(lián)系。自然界內(nèi)部、人類社會內(nèi)部、人類與自然界之間、人的認(rèn)識、人的認(rèn)識和客觀事物之間都是聯(lián)系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。

　　(2)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強(qiáng)加的。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的'聯(lián)系。忽視聯(lián)系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

　　(3)聯(lián)系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯(lián)系還是事物內(nèi)部的聯(lián)系都是有條件的。

　　討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關(guān)情況，提出問題，由學(xué)生討論，然后得出結(jié)論：聯(lián)系是有條件的。

　　展示幻燈片：試一試，請學(xué)生回答。

　　3.學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

　　教師結(jié)合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學(xué)生的討論等進(jìn)行歸納總結(jié)：

　　(1)要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，防止孤立、片面地看問題�？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計(jì)其一，不及其余。學(xué)生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯(lián)系，自我封閉，自我滿足。

　　(2)要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。既要重視個(gè)體、局部對整體的意義，又要把個(gè)體和局部放到整體的聯(lián)系中去，在人生的成長中，既重視個(gè)體對集體和社會的價(jià)值，也要充分看到集體、社會對個(gè)人發(fā)展的重要作用。

　　(3)要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點(diǎn)。事物間的聯(lián)系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯(lián)系，也有未知的聯(lián)系;有橫向的聯(lián)系，也有縱向的聯(lián)系等，只有充分把握事物間存在的這些聯(lián)系，才能努力去發(fā)現(xiàn)挖掘，得到啟迪，提高能力。

　　二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系

　　1.人都是生活在人際關(guān)系之中的

　　創(chuàng)設(shè)情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

　　問題探究：人能不能離開人際關(guān)系而生活?然后請學(xué)生思考回答。教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)什么是人際關(guān)系。

　　2.人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性

　　展示幻燈片：指出人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性

　　(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學(xué)生說出理由和收獲。在此基礎(chǔ)上，教師從縱向聯(lián)系的角度講解人與人之間聯(lián)系的客觀必然性。

　　(2)復(fù)雜性。課堂練習(xí)。請學(xué)生根據(jù)幻燈片的提示列出自己的人際關(guān)系網(wǎng)和不同的社會角色。

　　(3)交互性。角色扮演，請學(xué)生扮演不同的角色，完成故事：莫斯科街頭，大文豪蕭伯納遇到一個(gè)蘇聯(lián)小姑娘，兩人有一段交談……

　　教師總結(jié)：人與人之間的交往是相互的，心態(tài)不一樣，結(jié)果也不一樣。那么真實(shí)的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時(shí)的標(biāo)記。

　　教師總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、多樣性決定人際關(guān)系的多樣性、復(fù)雜性和交互性。因此，我們對人際關(guān)系的特性，只有從哲學(xué)的高度來理解才會更深刻。

　　3.社會交往的作用

　　腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個(gè)小組能總結(jié)出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導(dǎo)。然后請每個(gè)小組的代表總結(jié)發(fā)言，并進(jìn)行評比。在此基礎(chǔ)上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考。

　　三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度

　　1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)

　　播放2008年奧運(yùn)會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。 然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)“以和為貴”以及和諧社會主義的內(nèi)涵。

　　2.人際和諧及其特征

　　請學(xué)生閱讀教材，總結(jié)人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進(jìn)行講解。運(yùn)用圖示展示和故事回放，引導(dǎo)學(xué)生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

　　3.人際和諧的作用

　　教師簡單講解：對個(gè)人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個(gè)又一個(gè)的勝利。

　　四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

　　1.走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往

　　教師引導(dǎo)學(xué)生回顧進(jìn)入中職的第一天，如何和同學(xué)相識并建立友誼的，得到同學(xué)和老師的信任和友誼后，內(nèi)心有何感受。在此基礎(chǔ)上，教師強(qiáng)調(diào)：只有主動(dòng)地交往，自覺地投身到社會生活中，擴(kuò)大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。

　　2.學(xué)會與人共處、和諧共事

　　以教師講解為主，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生談一談在生活和學(xué)習(xí)中是如何化解與同學(xué)之間或父母之間的矛盾的，鼓勵(lì)學(xué)生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。

　　3.建立美好的友誼

　　教師利用教參資料進(jìn)行講解，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校和未來的職業(yè)生涯中，對待不同的人應(yīng)采取的交友原則和技巧，學(xué)會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)友誼的作用和獲得友誼的方法。

　　課堂活動(dòng)：評選“和諧”標(biāo)兵

　　在班級中開展評選“和諧”標(biāo)兵活動(dòng)，并說明評選依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟：只有擁有和諧的人際關(guān)系，才能獲得快樂的人生。

　　〈課堂小結(jié)〉

　　1. 師生一起進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容小結(jié)，完成課堂練習(xí)，鞏固本課知識。

　　2. 布置課后作業(yè)。

《人生》教案8

　　擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運(yùn)的'咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

《人生》教案9

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)生能夠活動(dòng)體驗(yàn)，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認(rèn)識。

　　2.學(xué)生能夠結(jié)合自我體驗(yàn)，說出《我的四季》蘊(yùn)含的人生含義。

　　3.能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.讓學(xué)生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

　　2.關(guān)于一些富有哲理性的句子的含義的理解。

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、教學(xué)方法：活動(dòng)體驗(yàn)

　　五、教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入：在第一個(gè)板塊吟誦青春中，我們在詩歌的吟誦活動(dòng)中一起禮贊了青春，體驗(yàn)了青春的激情，明確了青春的使命，在接下來的體悟人生的板塊中，讓我們一起結(jié)合自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)感悟青春話題，交流青春話題，感悟多彩人生。每個(gè)人對生命有不同的理解，有的人說人生是一部書，從第一頁寫到最后一頁結(jié)束；有人說人生是一部影集，滿載著不同生命階段的照片。在張潔看來，生命如四季，今天讓我們走入張潔生命中的我的四季。

　�。ǘ�）1.作者簡介：張潔，1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系，1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲當(dāng)年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)�，F(xiàn)任北京市作協(xié)副主席，著有小說散文集《愛，是不能忘記的》，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，曾被譯成德、英、法、瑞典等多種文字出版）。張潔以人和愛為主題的'創(chuàng)作，常引起文壇的論爭，她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。

　　2.理解題目的比喻含義（人生四季），概括春、夏、秋、冬各自的人生階段，為什么說生命如四季？

　　四季 人生階段 經(jīng)歷

　　春 少年 播種

　　夏 青年 耕耘，澆灌

　　秋 中年 收獲

　　冬 老年 品味、反思

　　4．分組討論，關(guān)于文中一些富有哲理性的句子，結(jié)合課后練習(xí)

　　要求：（1）含義；經(jīng)歷；體會；寫在紙上（2-3句）

　�。�2）分組，明確責(zé)任，記錄發(fā)言。

　　（3）15-20分鐘

　　5．小組發(fā)言，同學(xué)補(bǔ)充，教師點(diǎn)評。

　　6．學(xué)生自由發(fā)言，談對人生的思考，對個(gè)體的啟示，教師總結(jié)：

　　人生重在過程，重在經(jīng)歷，失敗也是一種經(jīng)歷，也是人生必不可少的組成部分，沒有失敗，成功還有何意義？只要認(rèn)真地努力過，付出過，無愧于自己，那么你的人生必將是豐富多彩的。希望大家珍惜生命的過程，走好屬于自己人生的每一步。

　�。ㄈ�）板書設(shè)計(jì)：

　　四季 人生階段 人生經(jīng)歷

　　春 少年 播種

　　夏 青年 耕耘、澆灌

　　秋 中年 收獲

　　冬 老年 品味、反思

　　(四)布置作業(yè)：

　　1.完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》體悟人生板塊。

　　2.完成教材設(shè)計(jì)未來板塊上相應(yīng)的練習(xí)。

　　3.和父母共讀《十八歲和其他》一文，完成活動(dòng)體驗(yàn)一練習(xí)，充分準(zhǔn)備后開展一次語文活動(dòng)。

《人生》教案10

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1．感受生活中的挫折，了解挫折的含義及造成挫折的原因，認(rèn)識挫折的不可避免性。

　　2．理解挫折的雙重作用，以積極的人生態(tài)度面對挫折。

　　［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：挫折的成因及作用

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：挫折具有雙重作用，樹立積極的人生態(tài)度

　　［內(nèi)容分析］

　　本框題由導(dǎo)言、“感受生活中的挫折”和“挫折也是財(cái)富”兩目構(gòu)成，主要講述了人生難免有挫折，我們應(yīng)積極面對挫折。

　　第一目感受生活中的挫折

　　教材首先列舉生活中人們常遇到的一些不如意的事情，讓學(xué)生尋找“挫折”，引導(dǎo)學(xué)生從別人的介紹中，從自己的體驗(yàn)中，感受“挫折是難免的”，使學(xué)生對挫折有一定的感性認(rèn)識。緊接著講解了挫折的含義以及對人們帶來的心理和行為反應(yīng)。

　　挫折是人們在從事某種活動(dòng)、追求某個(gè)目標(biāo)時(shí)遇到的障礙或干擾。在心理學(xué)上，挫折是指人在實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的過程中，因遇到無法克服且無法超越的障礙而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)或情緒反應(yīng)。人的行為總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)并指向一定的目標(biāo)的。如果在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中遇到障礙，一般會出現(xiàn)以下三種情形：其一，克服障礙，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；其二，尋找替代目標(biāo)，改變行為方向繞過障礙；其三，在障礙面前無路可走，既無法克服又找不到替代目標(biāo)。在前兩種情形下，人不會產(chǎn)生挫折感；只有在第三種情形下，人才會產(chǎn)生挫折感。

　　然后，分析挫折產(chǎn)生的原因。導(dǎo)致挫折的原因雖然是多種多樣的，但是概括起來不外乎外在（自然和社會因素）和內(nèi)在（自身因素）兩個(gè)方面。外在因素通常難以控制，但是內(nèi)在因素則多數(shù)可以控制。因此，要避免挫折，主要應(yīng)從自身去尋找原因；要戰(zhàn)勝挫折，首先應(yīng)尋求自身的改變，同時(shí)也要學(xué)會去尋求幫助。

　　對于學(xué)生來說，由于身心發(fā)展和社會閱歷等方面條件的限制，還不能對自己和社會有清晰和正確的認(rèn)識與評價(jià)，他們的目標(biāo)期望值往往比較高，因而挫折就成為生活和學(xué)習(xí)中時(shí)常遇到的問題。人生難免有挫折，挫折具有普遍性。

　　第二目挫折也是財(cái)富

　　教材首先說明挫折和逆境是每個(gè)人在一生中都會遇到的，它既可能成為人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富，也可能成為成長發(fā)展中的障礙。對不同的人，挫折會產(chǎn)生不同的影響。

　　通過殘疾女孩梁帥、科學(xué)家富蘭克林“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息”的事例，以及名人名言，說明他們戰(zhàn)勝的并不是挫折本身，而是自己的恐懼、難過、絕望等消極情緒，即他們戰(zhàn)勝的正是他們自己，應(yīng)對挫折的關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自己。因此，當(dāng)遇到挫折時(shí)，可怕的并不是挫折本身，而是對挫折的恐懼。只有在心理上真正做到了“不畏挫折”，才能以積極的態(tài)度和有效的方法去面對挫折和逆境。

　　［問題提示］

　　1．探究：

　　（１）劉某同學(xué)遭遇挫折的原因有哪些?（見教材p.34）

　�、� 從自身來講，不善于緩解自身壓力，面對不良誘惑時(shí)，不能嚴(yán)格要求自己，導(dǎo)致誤入歧途。

　�、� 客觀來講，社會情況復(fù)雜，不良風(fēng)氣尚存；監(jiān)護(hù)人及學(xué)校不能及時(shí)給予引導(dǎo)幫助。

　　（２）結(jié)合曾有過的挫折經(jīng)歷，說說自己是怎樣看待和戰(zhàn)勝挫折的?（見教材p.34）

　　考試失敗后不要喪失信心，應(yīng)該把壓力變?yōu)閯?dòng)力。最重要的就是要吸取教訓(xùn)，找出自身不足，在以后學(xué)習(xí)中更加努力。

　�。玻�交流：在遭遇挫折的情況下，梁帥為什么能走向成功?

　�。ㄒ娊滩膒.35）

　　梁帥有著堅(jiān)強(qiáng)的'意志，遭遇挫折時(shí)保持良好的心態(tài)，頑強(qiáng)拼搏，笑對挫折。

　　[教學(xué)建議]

　　1．有些學(xué)生由于缺乏對挫折的承受能力，特別是不能正確認(rèn)識挫折的普遍性，因而在遇到挫折時(shí)往往情緒消沉低落，行為紊亂偏激，甚至?xí)�產(chǎn)生各種心理疾病。為此，可以引導(dǎo)學(xué)生討論偉人、明星、老師、父母以及自己遇到過的挫折經(jīng)歷，說明學(xué)生認(rèn)識挫折和逆境是每個(gè)人在一生中都會時(shí)常遇到的，它既可能成為人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富，也可能成為成長發(fā)展中的障礙。

　　2．收集“戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息”的事例，如“中國的保爾”吳運(yùn)鐸，生命之樹常青的張海迪等；數(shù)學(xué)家華羅庚的成才路；“乒壇皇后”鄧亞萍的冠軍夢；一代偉人鄧小平三落三起，終成一番偉業(yè)等等，討論人應(yīng)如何面對困難和挫折，善于用名人、先進(jìn)人物戰(zhàn)勝挫折的事跡和名言激勵(lì)自己。

　　3．在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致分析導(dǎo)致學(xué)習(xí)焦慮的具體原因，并通過相互交流，探討適用于自己的調(diào)控方法。有條件的學(xué)�；蚪處煟�可以多向?qū)W生傳授一些簡便實(shí)用的應(yīng)對困境的方法。

　　4．評價(jià)建議：有意識地設(shè)置幾次受挫情境，觀察學(xué)生受挫的反應(yīng)和表現(xiàn)；舉出一兩個(gè)受挫的實(shí)例，讓學(xué)生寫出他們的心理感受，以此對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平進(jìn)行綜合評價(jià)。

《人生》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在閱讀過程中理解并積累“過磅記數(shù)、好差事、抽驗(yàn)”等詞語。

　　2、研讀描寫作者心理活動(dòng)的句子，體會作者面對蠱惑時(shí)矛盾的心理。

　　3、根據(jù)板書，簡要地說出作者當(dāng)年在大山腳下遇到的事情。

　　4、聯(lián)系課文內(nèi)容理解“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”這句話的含義，懂得遇到人生的開關(guān)時(shí)要謹(jǐn)慎地做出選擇。

　　教學(xué)過程：

　　一、揭示課題，初步感知作者的人生感悟，并提出疑問

　　1、板書：開關(guān)，齊讀。

　　2、談話導(dǎo)入，揭示課題。

　　3、交流課前預(yù)習(xí)，初步感知作者的人生感悟：本文作者對“人生的開關(guān)”曾經(jīng)有過怎樣的感悟呢？

　　4、圍繞中心句提出疑問。 師梳理，小結(jié)：要真正理解這句話的意思，還得從作者親身經(jīng)歷的一件事說起。

　　二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

　　1、默讀課文，思考：課文哪幾小節(jié)寫了“當(dāng)年”發(fā)生的事情？

　　2、小結(jié)：作者剛考上大學(xué)那年，接觸到這樣一個(gè)開關(guān)。

　　三、研讀課文，在解疑的過程中了解事情的原委。

　　過渡：現(xiàn)在，讓我們跟隨著作者的筆墨，去了解作者是怎樣把這件事的過程一步一步有條理地寫清楚的。

　　學(xué)習(xí)1-3小節(jié)，了解事情的起因。

　　1、請人讀1-3小節(jié)，注意多音字的讀音。 出示：掙．錢、過磅．記數(shù)、好差．事（隨機(jī)理解：過磅記數(shù) 好差事）

　　2、輕聲讀1-4小節(jié)，思考作者當(dāng)年遇到了一個(gè)怎樣的開關(guān)？試著用上所提示的詞語，簡要地說說事情的來龍去脈。 出示：掙錢 過磅記數(shù) 好差事

　　3、總結(jié)概括內(nèi)容的方法：抓關(guān)鍵詞。

　　學(xué)習(xí)4-6小節(jié)，了解作者是怎樣“按”好這個(gè)人生的開關(guān)的，并感悟作者是用什么樣的表達(dá)方式表達(dá)內(nèi)心矛盾的。

　　1、理解第四小節(jié)大毛的話，理解“虛報(bào)冒領(lǐng)”

　　2、自讀5、6節(jié)，了解作者是如何“按”下這個(gè)開關(guān)的，找出描寫作者心理活動(dòng)的句子，感悟作者當(dāng)時(shí)心情有怎樣的變化。 交流，指導(dǎo)學(xué)生在讀中感受作者的矛盾心情

　　3、理解第7節(jié)，娘的話。板書：誠實(shí)記數(shù)。

　　4、連起來概括4-6小節(jié)內(nèi)容。板書：節(jié)意合并。

　　學(xué)習(xí)第7節(jié)，了解事情的.結(jié)果。

　　1、齊讀第7節(jié)，找出概括第7節(jié)內(nèi)容的句子。

　　2、總結(jié)概括內(nèi)容的方法：板書 摘錄關(guān)鍵句。

　　四、學(xué)習(xí)8-9小節(jié)，理解“光明”和“黑暗”兩種境界的特殊含義

　　1、理解張叔說的話。 “他告訴我，柴拉回礦里，他中間抽驗(yàn)過幾次，沒有發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)�！彪S機(jī)理解“抽驗(yàn)”。

　　2、假設(shè)作者聽信大毛蠱惑的話，張叔抽驗(yàn)的結(jié)果會有幾種？ 生交流，出示：“被發(fā)現(xiàn)、不被發(fā)現(xiàn)” 想象“被發(fā)現(xiàn)”或“不被發(fā)現(xiàn)”之后的情形�？梢越柚�老師提供關(guān)聯(lián)詞“如果就”“即使也” 生交流，在表達(dá)中理解“光明”和“黑暗”的特殊含義。

　　五、總結(jié)

　　1、用自己的話寫寫對課題的理解。

　　2、師總結(jié)。

《人生》教案12

　　一、挑戰(zhàn)謀篇，點(diǎn)燃學(xué)生求知欲

　　1.師：蕭伯納曾說過，人生中遇到兩大不幸：一是沒有得到自己心愛的東西，二是得到了卻不再愛它。你們覺得這句話正確嗎？

　　2.生1：我不同意，得到自己愛的東西本該是幸福的事情。

　　3.生2：我也不贊同，這兩句話好像有矛盾之處。

　　4.師：這確實(shí)是個(gè)值得思考的問題。今天我們就以此為切入點(diǎn)，探討人生中的兩大難題：如何看待幸與不幸。讓我們一起來看看哲學(xué)家周國平的《人生寓言》。

　�。�點(diǎn)評：以蕭伯納的名言引起學(xué)生思考，提出本節(jié)課探討的議題，激發(fā)學(xué)生的探究興趣）

　　二、調(diào)動(dòng)預(yù)備知識，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

　　1.師：你們知道哪些寓言故事？

　　2.生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

　　3.生2：狐假虎威、東施效顰。

　　4.師：你們都比較了解寓言故事呢，看來預(yù)備知識很重要。你們覺得寓言故事有什么特別之處？

　　5.生3：寓言故事通常很有趣，能引起人們的共鳴。

　　6.生4：寓言故事通過比喻的方式，傳達(dá)深刻的道理，讓人們得到生活啟示。

　　7.師：非常好！現(xiàn)在，請你們再回想一下《東施效顰》這個(gè)寓言故事，你們得出了什么生活啟示？

　　8.生5：故事告訴我們不要盲目模仿別人，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性。

　　9.師：正是這樣的道理，讓寓言故事成為了一個(gè)神奇的“魔袋”，可能從一個(gè)故事里學(xué)到許多又許多道理�，F(xiàn)在，我們一起來欣賞第一個(gè)“魔袋”——《白兔與月亮》。

　�。�點(diǎn)評：回憶先前所學(xué)的預(yù)備知識，介紹寓言故事的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考故事中的生活道理）

　　III. 探索寓意，引導(dǎo)學(xué)生多方面理解

　　1. 快速閱讀《白兔與月亮》并要求學(xué)生抓住重點(diǎn)信息，并復(fù)述故事情節(jié)。

　　老師：這則寓言告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？

　　學(xué)生1：白兔喜歡觀賞月亮，被諸神之王賦予了月亮的擁有權(quán)。然而這一舉措并不讓白兔感到快樂，反而讓它整日憂心忡忡。最終，白兔請求諸神之王撤銷這項(xiàng)決定。

　　2. 老師：剛才同學(xué)的復(fù)述中最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生2：復(fù)述非常簡潔明了，抓住了文中的關(guān)鍵語句，并且高度忠實(shí)于原文。

　�。ㄔu價(jià)：提高學(xué)生整體感知文本內(nèi)容的能力，以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生復(fù)述方法的改進(jìn)。）

　　3. 老師：不僅你很善于傾聽，而且總結(jié)了復(fù)述的方法。從同學(xué)的復(fù)述中，我注意到了語言中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“心曠神怡”和“患得患失”。為什么在白兔擁有月亮之后，它的閑適心態(tài)會一掃而光？請感性地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

　　學(xué)生3：“烏云蔽月，它就變得緊張不安，擔(dān)心寶藏遺失；滿月不再圓滿，它就感到如割般痛苦，仿佛自己遭受了搶劫。在它的眼中，月亮不再具有各具風(fēng)韻的特點(diǎn)，反而充滿了危險(xiǎn)，引發(fā)了無盡的得失之憂�！�

　　老師：這句話在語言上有何特點(diǎn)？

　　學(xué)生4：引用了對偶的句式，句子極為整潔簡練，運(yùn)用了大量成語，充滿了文采。

　　學(xué)生5：它還采用對比的手法，刻畫出白兔面對月球的陰晴圓缺所引發(fā)的憂愁煩惱。

　　（評價(jià)：通過抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀來感悟語言所蘊(yùn)含的深刻意義。）

　　5. 老師：著名的詞人蘇軾用一句詞語來描述白兔的這一心態(tài)，與白兔的表現(xiàn)截然相反，這句話是什么？

　　學(xué)生6：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！�

　　（評價(jià)：二次強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該平時(shí)積累知識，在引出多方面解讀的`同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀個(gè)性化體驗(yàn)和理解。）

　　6. 老師：看來不同的人對同樣的事情可能會有截然不同的感受，那么你從這個(gè)故事中學(xué)到了什么啟示呢？

　　學(xué)生7：學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞美，并不應(yīng)該持有占有的態(tài)度。

　　學(xué)生8：美好的事物應(yīng)該是每個(gè)人共享的。

　　學(xué)生9：擁有非分之財(cái)可能會喚起無窮的得失之憂。

　�。ㄔu價(jià)：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)該尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)和理解，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新。）

　　7、老師：拿到月亮后的白兔是否會產(chǎn)生得失之憂呢？究竟有無得失之憂的關(guān)鍵在于哪里呢？

　　學(xué)生10：我認(rèn)為白兔拿到月亮后一定會產(chǎn)生得失之憂。因?yàn)榘淄靡环矫鏇]有能力保護(hù)財(cái)富，害怕別人來搶奪；另一方面，有私心就不會真正擁有。所以，有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有實(shí)力和私心。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生11：我不同意。如果白兔能以平常心對待獲得月亮，就不會產(chǎn)生得失之憂。有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有平常心。（學(xué)生點(diǎn)頭，長時(shí)間鼓掌）

　�。ㄔu述：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逆向思考，形成爭論，第一次進(jìn)行多角度解讀。）

　　8、老師：剛才同學(xué)們的思維碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是對話——你與作者的對話、你與同學(xué)的對話、你與老師的對話。在我讀這個(gè)寓言時(shí)，我想到了要“戒貪”，并且還聯(lián)想到放棄也是美好的一種表現(xiàn)。如果某個(gè)財(cái)富不能帶來幸福，反而增加煩惱，那么忘掉它就好。這正是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多深意，這也是寓言的魅力。 在讀完《白兔與月亮》之后，讓我們回頭看看蕭伯納的名言，你有什么新的想法呢？

　　（評述：老師和學(xué)生一起閱讀和討論，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者和推動(dòng)者。鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑和探討，重新解讀寓意。）

　　學(xué)生12：我現(xiàn)在理解了“擁有心愛的東西并不一定就是好事”的含義。然而，我又對這句話的第一部分產(chǎn)生了疑問：“如果沒有擁有心愛的東西”，那是不是就不幸呢？

　　老師：這個(gè)問題問得不錯(cuò)。那么請大家用第一篇寓言的方法，重新閱讀《苦難的王子》并思考這個(gè)新問題。

　　（評述：第二次多角度解讀，發(fā)現(xiàn)了新的意義，同時(shí)，也產(chǎn)生了新的問題。同時(shí)，自然過渡到了第二篇寓言。）

　　9、（學(xué)生閱讀《苦難的王子》）

　　老師：現(xiàn)在請組成四人小組，分享你們的閱讀體驗(yàn)并選出一個(gè)代表記錄下來。

　　學(xué)生13：這個(gè)寓言講述了一個(gè)性情多愁善感的王子，最終戰(zhàn)勝了逆境的故事。從這個(gè)故事中，我們領(lǐng)悟到了兩點(diǎn)：一是人生不可能一帆風(fēng)順，所以我們切不可抱有幻想，認(rèn)為苦難不會降臨于自己；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

　　學(xué)生14：我們分別扮演不同角色，互相朗讀對白，從中感受到“逆境歷練能使人堅(jiān)強(qiáng)起來”的力量。

　�。ㄔu述：從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）

　　10、老師：有句歌詞說得好：“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這意味著逆境可以成為自強(qiáng)不息的動(dòng)力，你們同意嗎？

　　學(xué)生15：沒錯(cuò)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見得到彩虹呢？成功需要付出努力。

　　老師：說得好，你們能用生活中的例子來闡述這一觀點(diǎn)嗎？

　　學(xué)生16：貝多芬在失去聽力后，仍然能夠創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的音樂作品。

　　學(xué)生17：即使遭受宮刑，司馬遷也始終堅(jiān)持寫作，創(chuàng)作出我國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。

　　學(xué)生18：盲人作家海倫凱勒通過頑強(qiáng)的努力，克服視障問題，創(chuàng)作出了令眾多人心靈受益的作品。

　�。�點(diǎn)評：生動(dòng)的例子，強(qiáng)調(diào)課外閱讀對于個(gè)人成長的重要性。）

　　11、老師：你們的例子很有說服力，但我現(xiàn)在不處于逆境，所以我不能成為名人。你們對此有什么不同的看法嗎？

　　學(xué)生19：我產(chǎn)生了一個(gè)新的問題：是不是只要落難了才能變得堅(jiān)強(qiáng)？這是一個(gè)通用的規(guī)律嗎？那么沒有經(jīng)歷厄運(yùn)的人又該如何培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志呢？

　　老師：你提出的問題很有啟發(fā)性。有沒有人能夠解答這個(gè)問題呢？

　　學(xué)生20：落難并不一定會使人變得堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橛腥藭�變得越來越脆弱。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們需要自覺地尋找困難和挑戰(zhàn)，并在這些壓力下錘煉自己的意志，例如長跑。而面對學(xué)習(xí)上的難題，需要我們迎難而上，冷靜分析解決問題，這也需要堅(jiān)韌的意志。

　�。�點(diǎn)評：學(xué)生自主提出問題，表現(xiàn)出自主思考的能力。）

　　老師：你們的討論真是精彩。在之前討論的基礎(chǔ)上，你們有沒有對蕭伯納的名言“沒有得到心愛的東西”有新的理解？

　　學(xué)生21：“沒有得到心愛的東西”也不一定是一件不幸的事情，這可以是一種機(jī)遇和啟示。

　�。�點(diǎn)評：溫故而知新，這也是多角度解讀的體現(xiàn)。）

　　12、老師：人生就像云卷云舒，潮起潮落，我們該如何面對人生中的得失之間？請你們提供一些關(guān)于“得與失”的名言或俗語，以此自勉。

　　學(xué)生22：“得意淡然，失意夷然”——冰心

　　學(xué)生23：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”——陸游

　　學(xué)生24：“塞翁失馬，焉知非�！薄�—《淮南子．人間訓(xùn)》

　�。�點(diǎn)評：學(xué)生們熟悉了許多名言和俗語，拓寬了自己的思維廣度。）

　　生25：當(dāng)你得到好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，當(dāng)你遭受厄運(yùn)時(shí)要忍耐�！�—來自英國的諺語

　　生26：幸運(yùn)也會伴隨著恐懼和煩惱，而厄運(yùn)也不一定沒有安慰和希望�！�—培根，《論厄運(yùn)》

　�。ㄔu注：強(qiáng)調(diào)了四次必要的課外知識積累，交流名言，鼓勵(lì)自己。）

　　13、師：是的，同一件事情從不同的角度看會有不同的感受。好事會變壞，而壞事也可以變好。單從占有的角度看，“未得”所帶來的失意痛苦和“已得”所帶來的煩惱都是不幸的。但是，如果我們從創(chuàng)造與審美的角度看待“未得”的與“已得”的問題，會不會帶來一種新的情趣呢？請你改寫蕭伯納所說的這句名言，并送給你的朋友。

　　生27：人生存在著兩個(gè)重要的幸福：第一，是未得到你心愛的東西，因?yàn)檫@樣你還可以去追求和創(chuàng)造；第二，是已得到你喜愛的東西，因?yàn)檫@樣你可以去回味和珍惜。

　�。ㄔu注：第五次嘗試多角度解析，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的讀者。情感、態(tài)度和價(jià)值觀也自然地得到了體現(xiàn)。）

　　四、使用留白，激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣

　　師: 寓言的確像是一個(gè)魔袋，我們今天在這些魔袋中找到了更多比魔袋里還大的東西。寓言也像是一座橋梁，它帶領(lǐng)我們跨越到彼岸；寓言也像是一把鑰匙，引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)神奇的世界。假如您想知道魔袋中還有什么，那就請去閱讀周國平的三則充滿人生智慧的寓言——《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》。

　�。ㄔu注：運(yùn)用留白在結(jié)束時(shí)讓整堂課變得更加富有余味，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造空間留給了課外學(xué)習(xí)。）

　　教學(xué)反思:

　　1. 解讀寓義是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一種極富個(gè)性的精神活動(dòng)。在解讀過程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀原文，全面把握課文的主題，和文本結(jié)合談?wù)�，理解文章豐富的寓意。這是尤其不能忘記的，因?yàn)槲覀冏约汉芸赡苁潜旧砉适轮械慕巧�，所以“寓言在說您”也正是寓言的妙處。

　　2. 在理解寓意的同時(shí)，要拓寬學(xué)生思維的空間，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維，并推崇多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。不應(yīng)局限在教材上提供的一種解讀，寓言本身就有著豐富和含蓄的內(nèi)容，因此“一千個(gè)讀者就有一千種哈姆雷特”，解讀過程是以喻體為中心向四面八方輻射的，將不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和創(chuàng)造。

　　3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。在整個(gè)教學(xué)過程中應(yīng)該始終貫穿“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向，避免使用空洞的說教。通過潤物細(xì)無聲的方式，引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意并形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　4、發(fā)揮創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，將兩則寓言連續(xù)地融合進(jìn)行教學(xué)。兩則寓言本身是通過辯證邏輯而成的，因此不應(yīng)該分開教學(xué)。這樣的教學(xué)方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力�！度松�寓言》課堂實(shí)錄將充分體現(xiàn)這種教學(xué)方法。

《人生》教案13

　　【知識目標(biāo)】

　�。�、理解積累字詞。

　�。病⒗斫庠⒀院�義。

　　【能力目標(biāo)】

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　【情感目標(biāo)】

　　正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、理解寓言含義。

　�。病�學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　【教學(xué)理念】

　　多角度解析寓言。

　　【教學(xué)用具】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、課前三分鐘演講

　　二、導(dǎo)入新課

　�。薄ⅰ霸⒀灾�多少”──調(diào)查學(xué)生對寓言的了解和積累。

　�。病⒃⒀缘奶攸c(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結(jié)。

　　３、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

　　三、作者簡介（課件展示。）

　　四、熟悉課文

　　１、范讀課文。

　�。�、學(xué)生朗讀。

　�。�、字詞檢查。（課件展示。）

　　五、復(fù)述課文

　�。薄⒏爬◤�(fù)述要點(diǎn)。（課件展示。）

　　２、抽生復(fù)述。（男女各一名。）

　　六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）

　　七、體驗(yàn)與反思（課件展示。）

　　八、知識延伸（課件展示。）

　　九、小結(jié)全文（課件展示。）

　　十、作業(yè)布置（課件展示。）

　　【作者簡介】

　　周國平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。

　　國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨(dú)》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。

《人生》教案14

　　教學(xué)內(nèi)容:

　　簡單的小數(shù)加、減法（教材第96頁及相關(guān)內(nèi)容）。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、在具體的情境中，體會小數(shù)加減法的意義與整數(shù)加減法的意義相同點(diǎn)。

　　2、經(jīng)歷小數(shù)加減法計(jì)算方法的探索過程，會正確計(jì)算小數(shù)加減法。

　　3、能根據(jù)創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實(shí)生活情境，靈活地運(yùn)用小數(shù)的相關(guān)知識解決現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)展應(yīng)用意識。

　　重點(diǎn)難點(diǎn):

　　1、掌握小數(shù)加減法的計(jì)算法則。

　　2、正確計(jì)算小數(shù)位數(shù)不同的小數(shù)加減法。

　　一、情景導(dǎo)入

　　1、教師談話：我們以前學(xué)習(xí)了整數(shù)加減法，那么，整數(shù)加減法是怎樣計(jì)算的呢？讓我們一起來回憶一下，老師這里有2道題，請2個(gè)同學(xué)來做一做，其他同學(xué)一邊看他們的計(jì)算過程，一邊思考3個(gè)問題：

　�、賹懾Q式時(shí)要注意什么？

　�、谟�(jì)算是從哪一位先算？

　�、塾�(jì)算時(shí)要注意什么？

　　2、指名計(jì)算：48+9=，25-17=，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察。

　　3、反饋題目是否正確，指名回答三個(gè)問題。

　　4、教師小結(jié)：通過練習(xí)，我們知道在計(jì)算整數(shù)加減法時(shí)：

　�、傧嗤瑪�(shù)位要對齊，從低位開始計(jì)算。

　�、谀奈幌嗉訚M十要向前一位進(jìn)“1”，哪一位不夠減要向前一位退“1”當(dāng)10再減。這是以前學(xué)的整數(shù)加減法，那么小數(shù)怎么計(jì)算呢？今天請你們來研究簡單小數(shù)的加減法。

　　板書課題：簡單小數(shù)的加、減法

　　二、新課講授

　　1、利用主題圖，提出問題并列出算式。

　　（1）出示主題圖。引導(dǎo)學(xué)生觀察并提問：通過觀察你能說一說圖中告訴了我們什么嗎？（開學(xué)了，同學(xué)們到文具店買學(xué)習(xí)用具，每個(gè)藍(lán)色筆記本0.9元，每個(gè)書包25.8元，每個(gè)文具盒6.8元，每個(gè)紅筆記本2.5元……）

　�。�2）利用你獲取到的這些數(shù)學(xué)信息，你能提出哪些問題呢？你會列式嗎？引導(dǎo)學(xué)生一人說提出的問題，一人說怎樣列式，教師板書學(xué)生所說的算式，在學(xué)生提問并列式的基礎(chǔ)上，教師引出主題：如果一個(gè)同學(xué)買了一個(gè)卷筆刀和一支鉛筆，我們可以提出幾個(gè)問題？是什么問題呢？（一個(gè)卷筆刀和一支鉛筆共花多少元？一個(gè)卷筆刀比一支鉛筆貴多少元？一支鉛筆比一個(gè)卷筆刀便宜多少元？）教師肯定他們的說法后反問：你們會列式嗎？（學(xué)生回答，教師板書列式）

　　“0.8+0.6=，0.8-0.6=”這2道題怎么算呢？請你們來研究研究。

　　2、學(xué)生互動(dòng)探究“0.8+0.6=，0.8-0.6=”。

　�。�1）教師：你打算怎樣計(jì)算呢？請你試著在數(shù)學(xué)作業(yè)紙上算一算，然后把你的想法和同桌同學(xué)說說。學(xué)生活動(dòng)，教師巡視交流。

　�。�2）匯報(bào)反饋：可能會出現(xiàn)這樣幾種情況：

　�、賹W(xué)生用口算就算出結(jié)果了，但要讓學(xué)生說明他是怎么想的；

　�、诎�0.8元和0.6元改寫成8角和6角，相加減后在改寫成以元為單位的小數(shù)；

　�、郯凑涨懊鎻�(fù)習(xí)整數(shù)加減法的方法寫成豎式。

　　教師總結(jié)板書：

　　0.8+0.6=1.4（元）0.8-0.6=0.2（元）

　　答：一共用了1.4元，卷筆刀比鉛筆貴0、2角。

　　教師提問并說明：在這里，“8”和“0.8”一樣嗎？為什么？所以在用小數(shù)直接加減時(shí)，在豎式上面也可以寫上單位，元和元相加、減，角和角相加、減，目的是將相同數(shù)位對齊，這和整數(shù)加減法的道理是一樣的。

　　3、學(xué)生互動(dòng)探究“1.2-0.6=”。

　　（1）老師引導(dǎo)：剛才同學(xué)提問帶橡皮的鉛筆比不帶橡皮的鉛筆貴多少元時(shí)，

　　列式：1.2-0.6=，請你根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自己試著列豎式計(jì)算。

　　學(xué)生完成后說一說不同的做法，教師總結(jié)板書。

　　方法1：把1元看成10角，加上2角，12角減6角就是6角。

　　方法2：2減6不夠減，向他的前一位退1當(dāng)10，加上原來的2是12，12減6得6，寫在6的下面，前面0減0還是0，所以得0.6。

　�。�2）你在計(jì)算時(shí)，怎樣就保證元和元、角和角相減呢？（只要把小數(shù)點(diǎn)對齊就行了）

　　4、對比小數(shù)加、減法與整數(shù)加、減法。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生觀察復(fù)習(xí)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　相同點(diǎn)：（1）相同數(shù)位對齊，從低位算起。

　　（2）都是滿十進(jìn)1，退1當(dāng)十。

　　不同點(diǎn)：做小數(shù)加、減法時(shí)，只要小數(shù)點(diǎn)對齊就是相同數(shù)位對齊了。

　　5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：小數(shù)加、減法該怎樣計(jì)算呢？

　　三、課堂作業(yè)

　　算一算：

　　0.8-0.5=0.7+0.4=1.6+2.3=

　　1.9-1.3=2.3-2.3=5.3+1.6=

　　0.5+3.1=0.8+1.5=3.6-0.6=

　　四、課堂小結(jié)

　　簡單的小數(shù)加、減法是怎樣計(jì)算的，請你說說。

　　五、課后作業(yè)

　　教材第98頁“練習(xí)二十一”第1、2、3題”。

　　教學(xué)板書

　　第3課時(shí)簡單的小數(shù)加、減法

　　相同數(shù)位對齊

　　0.8+0.6=1.4（元）

　　答：一共用了1.4元。

　　小數(shù)點(diǎn)對齊

　　0.8-0.6=0.2（元）

　　答：卷筆刀比鉛筆貴0.2元

　　擴(kuò)展閱讀

　　小數(shù)的加減法

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　人教版四年級下冊71-72頁

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基本知識：在自主計(jì)算的過程中，通過體驗(yàn)，感悟，能歸納總結(jié)小數(shù)加、減法筆算的一般方法。

　　2、基本技能：能用豎式計(jì)算小數(shù)加、減法，理解算理。

　　3、基本思想：在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，自主嘗試計(jì)算小數(shù)加、減法，并和整數(shù)加減法進(jìn)行比較，滲透遷移類推思想和比較歸納的數(shù)學(xué)思想。

　　4、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)：在豎式計(jì)算的過程中積累思考的經(jīng)驗(yàn)和探究的'經(jīng)驗(yàn)。能正確計(jì)算小數(shù)加減法，提高計(jì)算的正確率。滲透應(yīng)用意識。

　　5、四能目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂情境，從問題入手，經(jīng)歷計(jì)算過程，理解算理，并嘗試著解決生活中的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題及解決問題能力。

　　6、情感與態(tài)度：在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　小數(shù)加減法筆算方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　小數(shù)點(diǎn)對齊，也就是相同數(shù)位對齊的道理。

　　教具準(zhǔn)備：

　　幻燈片

　　教學(xué)過程：

　　一、課前放松，活躍氣氛。

　　師：同學(xué)們，上課之前，咱們先放松放松，老師給大家準(zhǔn)備了一段小視頻，我們一起來看看，好不好？

　�。úシ庞螛穲鲞^山車游玩視頻）

　　師：視頻里這是玩的什么游樂項(xiàng)目啊？大家看完這段小視頻有什么感受�。�

　　生：過山車。我覺得很刺激，害怕，激動(dòng)。（找2-3人）

　　師：老師也覺得非常具有挑戰(zhàn)性，而且老師也比較喜歡玩這個(gè)項(xiàng)目。大家都去過游樂園嗎？你們?nèi)ビ螛穲@都喜歡玩什么游樂項(xiàng)目��？

　　生：海盜船，激流勇進(jìn)。（找3-4人）

　　師：你能給大家介紹一下這個(gè)游樂項(xiàng)目嗎？

　　師：好玩嗎？聽著就覺得很刺激！

　　師：哇，通過你的介紹我覺得真的很好玩。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，揭示任務(wù)。

　　師：通過課前對大家的了解，老師發(fā)現(xiàn)大家都特別喜歡去游樂園玩，如果周末我們可以去游樂園玩一天的話，你想玩什么游樂項(xiàng)目��？

　　生：碰碰車，旋轉(zhuǎn)木馬，旋轉(zhuǎn)秋千，水上滾筒，跳床。（找2-3人）

　　師：聽著大家說的就覺得有趣，在出發(fā)之前，你想為游玩準(zhǔn)備些什么東西呢？

　　生：巧克力，傘，照相機(jī)，帳篷，水，零食等。（找3-4人）

　　師：大家想的真周到！我想帶一些食品是必須的。老師為大家在超市里選出了一些食品，我們一起來看看。

　　師：出示課件：薯片、火腿腸、面包、水和巧克力（一起出）

　　師：這么多食品，請大家仔細(xì)觀察一下，圖上有哪些數(shù)學(xué)信息，看誰發(fā)現(xiàn)的信息最全。

　　生：我發(fā)現(xiàn)每袋薯片4.29元，每個(gè)面包6.45元，一袋火腿腸9.61元，一袋巧克力14.39元，一瓶礦泉水2.58元。（找2個(gè)學(xué)生來說，一定引導(dǎo)孩子說完整話，因?yàn)閳D中的信息多，老師最后在帶領(lǐng)學(xué)生梳理一遍）

　　師：真棒！通過觀察我們發(fā)現(xiàn)了這么多的數(shù)學(xué)信息，那你能根據(jù)其中的兩個(gè)數(shù)學(xué)信息提出一個(gè)數(shù)學(xué)問題并且用豎式進(jìn)行解答？

　　生：能

　　師：那同學(xué)們根據(jù)其中的兩個(gè)數(shù)學(xué)信息自己提出一個(gè)數(shù)學(xué)問題，并嘗試著在練習(xí)本上用豎式進(jìn)行解答。

　　（指名兩名學(xué)生板書解答過程一個(gè)加法問題一個(gè)減法問題）

　　師：解答完后小組交流一下，你提出了什么數(shù)學(xué)問題，并且說一說你是怎么計(jì)算的，開始！（孩子交流時(shí)，老師參與其中，心中有數(shù)）。

　　設(shè)計(jì)意圖：兩位小數(shù)加減法是在學(xué)生掌握了簡單的一位小數(shù)加減法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。培養(yǎng)學(xué)生利用遷移思想嘗試解決問題，以學(xué)生為課堂的主體，放手放學(xué)生去嘗試。

　　三、提出問題自主探究歸納交流

　　師：請大家坐好，剛才大家交流的都很認(rèn)真，我們先來看看黑板上的這道題，你給大家說一說你提出的是什么問題，是怎樣解答的？其他同學(xué)要認(rèn)真聽，看他的想法對不對。（學(xué)生到講臺給大家邊說邊講）

　　生：我提的問題是一袋薯片和一個(gè)面包一共多少元？

　　師：你是怎樣列式的？

　　生：4.29+6.45=

　　師：大家看看這樣列式對不對？

　　師：好，同學(xué)們，我們關(guān)注一下他的豎式，4.29+6.45，你接著說，你為什么這樣列豎式？

　　生：4和6都要寫在個(gè)位上，4和2寫在十分位上，5和9寫在百分位上。

　　師；也就是個(gè)位和個(gè)位對齊，十分位和十分位對齊，百分位和百分位對齊，也就是什么對齊？

　　生：相同數(shù)位對齊。

　　師：小數(shù)點(diǎn)對齊了，也就做到了相同數(shù)位對齊。你說的太棒了，誰能像它這樣說一說為什么這樣列豎式？

　　生：找2-3人。

　　設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)課的難點(diǎn)就是理解小數(shù)點(diǎn)對齊，也就是相同數(shù)位對齊。在第一個(gè)孩子表達(dá)列豎式方法的時(shí)候，老師引導(dǎo)孩子用規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表述，同時(shí)面向全體學(xué)生，強(qiáng)化對這一知識點(diǎn)的理解。

　　師：請你接著說各個(gè)數(shù)位上的數(shù)怎樣相加的？

　　生：百分位9+5滿十向前進(jìn)一得14，十分位2+4+1得7，個(gè)位4+6滿十向前進(jìn)一得10，小數(shù)點(diǎn)對齊，最后就是10.74。

　　4. 29+ 6 . 45

　　師：說的非常好，誰還提出了加法的問題，到前面跟大家交流一下。

　　生：我的問題是一袋薯片和一袋火腿腸一共多少元？列式是4.29+9.61。

　　師：這樣列式對不對？豎式是4.29+9.61，大家聽他說一說，為什么這樣列豎式？

　　生：我把相同數(shù)位對齊。百分位9+1滿十向前進(jìn)一得10，十分位2+6+1得9，個(gè)位4+9滿十向前進(jìn)一得13，小數(shù)點(diǎn)對齊，得13.90.橫式寫13.9

　　師：你能說說理由嗎？為什么寫13.9，去掉末尾的0？

　　生：根據(jù)小數(shù)的性質(zhì)末尾的零可以省掉。

　　師：非常好，根據(jù)小數(shù)的性質(zhì)，寫橫式時(shí)末尾的零可以省略不寫。

　　設(shè)計(jì)意圖：對于小數(shù)的性質(zhì)這一所學(xué)習(xí)過的知識活學(xué)活用，使孩子能夠注意到問題并能自己解決問題。

　　師：誰還提出了加法的問題？

　　生3:我的問題是一瓶水和一袋巧克力一共多少錢？列式是2.58+14.39。

　　寫豎式時(shí)相同的數(shù)位對齊從低位加起，8+9滿十向前進(jìn)一得17，十分位5+3+1得9，個(gè)位2+14滿十向前進(jìn)一得得16，最后得16.97.

　　師：每一步說的非常清楚，我覺得你提的這道題很有難度啦，每一個(gè)數(shù)位都要向前進(jìn)位，你能告訴大家，計(jì)算時(shí)需要注意些什么嗎？

　　生：要注意小數(shù)點(diǎn)對齊，滿十向前一位進(jìn)一。（找2人說一說）

　　師：通過剛才的交流，我們知道小數(shù)加法列豎式時(shí)要做到相同的數(shù)位對齊，（板書：小數(shù)點(diǎn)對齊，也就是相同數(shù)為對齊）計(jì)算時(shí)滿十向前一位進(jìn)一，不要忘了加小數(shù)點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)孩子自主概括總結(jié)的能力，同時(shí)為計(jì)算小數(shù)減法做基礎(chǔ)。

　　師：看來兩位小數(shù)的加法大家會做了，我們再來看看黑板上這道減法題是怎么做的。剛才這位同學(xué)，你說說你提的什么問題？（學(xué)生到講臺給大家邊說邊講）

　　生1:我的問題是一袋面包比一袋薯片貴多少元？

　　列式6.45-4.29。

　　師：大家來看看他的式子寫得對不對？

　　生：對。

　　師：同學(xué)們認(rèn)真聽他說說，為什么這樣列豎式。

　　生：我把相同數(shù)位對齊。

　　師：你能具體的說一說，相同數(shù)位怎么對齊嗎？

　　生：也就是個(gè)位和個(gè)位對齊，十分位和十分位對齊，百分位和百分位對齊。

　　師：這樣對齊也就表示什么對齊？

　　生：相同數(shù)位對齊。

　　師：好，下面是怎么計(jì)算的？

　　生：從百分位算起，5-9不夠減，向前借一得6，十分位4變成3減2得1，個(gè)位6減4得2，結(jié)果是2.16.

　　師：你做的非常好，誰還提出了減法的問題？

　　生2：我的問題是一袋巧克力比一袋火腿腸貴多少元？列式

　　14.39-9.64。

　　我把相同數(shù)位對齊，百分位9-4得5，十分位3-6不夠減，向前借一得7，個(gè)位14變成13-9得4，結(jié)果是4.75.（學(xué)生說完后教師評價(jià)）

　　師：好，誰還提的是減法的問題，也想給大家展示一下。

　　生7：我的問題是一袋巧克力比一袋面包貴多少錢？列式14.39-6.45。

　　我把相同數(shù)位對齊，百分位9-5得4，十分位3-4不夠減，向前借一得9，個(gè)位14變成13-6得7，結(jié)果是7.94.（學(xué)生說完后教師評價(jià)）

　　師：解答這道題你有什么要提醒給大家的嗎？

　　生：列豎式時(shí)要把小數(shù)點(diǎn)對齊也就是相同數(shù)位對齊，計(jì)算時(shí)不夠減要向前一位借一。

　　師：誰再說說，計(jì)算小數(shù)減法應(yīng)該注意些什么？（找兩人說）

　　師：的確小數(shù)減法和小數(shù)加法一樣，列豎式時(shí)要把相同數(shù)位對齊，計(jì)算時(shí)不夠減要向前一位借一。

　　設(shè)計(jì)意圖：及時(shí)小結(jié)并強(qiáng)調(diào)計(jì)算小數(shù)減法和小數(shù)加法一樣，都要做到相同數(shù)位對齊，突出重點(diǎn)。

　　師：（組織學(xué)生做好，看黑板，對照板書總結(jié)）通過剛才的學(xué)習(xí)，我們自己提出并解決了這么多小數(shù)加減法（教師邊說邊板書）的問題，要想知道我們這些問題解答的是否正確，可以進(jìn)行驗(yàn)算，誰來說一說小數(shù)加法可以怎樣驗(yàn)算？

　　生1：兩個(gè)加數(shù)交換位置再相加。

　　生2：也可以用和減其中一個(gè)加數(shù)驗(yàn)算。

　　師：那小數(shù)減法呢？

　　生1：減數(shù)加差。

　　生2：被減數(shù)減差。

　　師：說的非常好，請同學(xué)們把你剛才解決的問題在選擇一種方法演算一遍，看你算得對不對。（找兩個(gè)學(xué)生驗(yàn)算黑板上的兩個(gè)問題）

　　（學(xué)生做完后看黑板訂正黑板上的驗(yàn)算）

　　設(shè)計(jì)意圖：計(jì)算小數(shù)加減法不僅考察學(xué)生的仔細(xì)認(rèn)真的計(jì)算能力，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成驗(yàn)算的好習(xí)慣。

　　師：看來同學(xué)們都算對了，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道計(jì)算兩位小數(shù)的加減法時(shí)，要把小數(shù)點(diǎn)對齊，也就是相同數(shù)位對齊。同學(xué)們，老師這收集了幾位同學(xué)的作業(yè)，大家看看他們做的對不對。（出示投影）

　　四、鞏固練習(xí)應(yīng)用拓展

　　一出示下面的計(jì)算對嗎？把不對的改正過來。

　　7 . 0 3 1 5 . 6 2 2 3 . 4 7 . 8 5+ 0 . 9 8 - 7 . 4 6 - 1 3 . 4 + 9 . 1 9

　�。ㄖ鹨豢凑f理由）

　　師：大家來看看這幾道題，自己先思考一下每道題有沒有什么問題，再和你的同桌說一說。

　　師：大家的眼力真好，發(fā)現(xiàn)了同學(xué)的問題，還幫助他們改正了過來，老師相信大家在計(jì)算時(shí)肯定不會出現(xiàn)這些錯(cuò)誤，我們做幾道題試試。

　　設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生做題積極性，并能發(fā)現(xiàn)計(jì)算過程中可能會遇到的問題同時(shí)也是提醒學(xué)生不要犯同樣的錯(cuò)誤，提高計(jì)算正確率。

　　五、計(jì)算下面各題。

　　2.98+0.5612.53+4.676.07+4.895.64-1.787.2-0.815.62-7.46

　　師：一共六道題，分成三組。

　　師：獨(dú)立列式解答，并展示學(xué)生答案，師生共同分析對錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)需要注意問題。

　　師：全做對的同學(xué)舉手，大家真棒。同學(xué)們，小數(shù)在生活中的應(yīng)用非常廣泛。比方說，去超市買東西，評比體育測試的成績，比較人的身高體重，都會用到我們今天學(xué)習(xí)的小數(shù)加減法，希望你們能夠用這節(jié)課的收獲去解決更多的生活問題。

　　師：剛才咱們只做了其中的兩道題，剩下四道計(jì)算題還有這道圖形題是我們書上做一做的題，我們留作課下練習(xí)。好，同學(xué)們，下課。

《人生》教案15

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

　　2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。

　　3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

　　2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　德育目標(biāo)

　　體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　●教學(xué)方法

　　1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。

　　2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。

　　3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的.名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體cai.課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)過程

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

　�。劢虒W(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

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