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初一歷史教案

時(shí)間:2023-11-21 08:26:02 教案 我要投稿

初一歷史北師大版教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編為大家整理的初一歷史北師大版教案,希望能夠幫助到大家。

初一歷史北師大版教案

初一歷史北師大版教案1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力目標(biāo):祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代,北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代,北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活:山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過(guò)著氏族生活。

  2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

 。1)我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

 。2)通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身這一真理,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。

  教學(xué)重點(diǎn)

  北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

  教學(xué)難點(diǎn)

  認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。

  教學(xué)程序

  教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施

  一、自學(xué)討論,預(yù)習(xí)提綱

  1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是()

  a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人

  2、“距今約七十至二十萬(wàn)年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料,請(qǐng)你判斷他屬于()

  a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

  3、在從猿到人的演變過(guò)程中,起到?jīng)Q定性作用的是()

  a、食物b、四肢的進(jìn)化

  c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)

  4、下面對(duì)北京人一天生活的描述,正確的是()

  a、幾十人圍在一起喝小米粥

  b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

  c、人工取火燒烤捕到的野獸

  d、群居在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

  5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是()

  a、其面貌還保留著一些猿的特征

  b、已使用磨制石器,并能制作骨針

  c、集體居住在山洞里

  d、已經(jīng)懂得人工取火

  6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類(lèi),是因?yàn)椋海ǎ?/p>

  a、手腳有明顯分工

  b、距今年代比北京人近

  c、懂得人工取火

  d、過(guò)著群居生活

  7、北京人與元謀人的相同之處不包括:()

  a、保留著猿的一些體質(zhì)特征

  b、人工取火御寒

  c、過(guò)著群居生活

  d、使用打制石器

  8、山頂洞人抵御野獸的攻擊,最可能使用的'武器不包括()

 。、石器b、木棒c、火把d、弓箭

  9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是()

  a、元謀人北京人

  b、北京人山頂洞人

  c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)

  d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)

  二、分組交流,展示提升。

  10、①右圖是什么人?距今約多少年,位于哪條河的流域?

  北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域

 、趫D中人物使用的工具是什么?

  石器和木棒

 、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)?

  北京人能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,但頭部還保留著猿類(lèi)的一些特征。

  ④圖中人物取火方式是什么?“火”的使用對(duì)人類(lèi)有何意義?

  天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì),增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的能力。

  合作探究學(xué)習(xí)

  11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究,為我們提供了北京人的生活情況。現(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有:完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè),頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等,分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量的灰燼,其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外,還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

 。1)請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料,想象一下北京人一天的生活。

  一天中的勞動(dòng):婦女和兒童等采集果實(shí),男子打漁,集體捕獵野獸,獲取食物;

  一天中的學(xué)習(xí):長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn);

  一天中的娛樂(lè):晚上有盛大的篝火晚會(huì),競(jìng)技比賽等;

  重要提示:晚上一定要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)看管火種;

  其它:可以展開(kāi)合理的想象;

  三、瀏覽鞏固。

  原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

  元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

  北京人北京約70萬(wàn)~20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器,采集、狩獵等使用天然火

  山頂洞人北京約180__年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù),從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火

  四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。

  [導(dǎo)入新課]

  展示遠(yuǎn)古人類(lèi)的頭部模型。設(shè)問(wèn):這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型?那時(shí)侯,我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。

  課堂組織學(xué)生自學(xué)課文,完成學(xué)案

  學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

  對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié),教師可采用表格或其它方式予以歸納,便于學(xué)生從整體上把握知識(shí),并作為學(xué)習(xí)資料保存。

初一歷史北師大版教案2

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。

  2、思想教育目標(biāo):兩宋時(shí)期,人民的生活水平高度發(fā)展,尤其在衣食住行方面,以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè),傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹,使學(xué)生體會(huì)到,這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就,依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。

  3、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌,從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。

  二、教學(xué)方法:

  以講述法為主的綜合教學(xué)。

  三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):衣食住行,包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。

  難點(diǎn):為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。

  四、教學(xué)過(guò)程:

  復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程,以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的.發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下,兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌,我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。

  一、衣食住行等習(xí)俗的變化

  1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉,各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定,普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期,從穿戴的服飾上,可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。

  2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多,主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多,主食是稻米。(講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。)

  3、住兩宋時(shí)期,農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋,以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。

  4、行宋朝缺馬,人們多用牛車(chē)和驢車(chē)。達(dá)官貴人出門(mén)多乘轎子,士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá),邸店很多,旅店業(yè)興旺。

  二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日

  1、熱鬧的瓦子

  隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專(zhuān)供演出的圈子,稱(chēng)為“勾欄”。

  2、歡樂(lè)的節(jié)日

  今天的傳統(tǒng)節(jié)日,像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié),宋代稱(chēng)為元旦。(介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣)

初一歷史北師大版教案3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識(shí)能力:識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。

  二、過(guò)程與方法:通過(guò)分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

  三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:揭露秦的暴政,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

  【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】

  重點(diǎn):

  1、大澤鄉(xiāng)起義

  2、秦朝的滅亡

  難點(diǎn):

  1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響

  2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

  【教學(xué)突破】

  秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因,而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因,因此,本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系,要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí),最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系,分析因果關(guān)系,串聯(lián)知識(shí)點(diǎn),以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

  教師:

  1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件

  2、秦暴政內(nèi)容的課件

  學(xué)生:

  1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料

  2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、引入新課

  1、談話(huà):上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立,而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇采取了一系列措施,有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的,而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

  2、講解:秦始皇是一位偉大的封建帝王,其在中國(guó)歷的功績(jī)不可抹滅,但是她有極其殘暴,政治上專(zhuān)制獨(dú)裁,經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮,而且還有嚴(yán)酷的刑罰,而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。

  二、起義的原因

  1、肯定學(xué)生收集的史料,告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷,是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治,但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

  2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料,深入理解秦暴政。

  3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后,胡亥奪位且昏庸殘暴,可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

  三、大澤鄉(xiāng)起義

  1、講述引導(dǎo):秦二世的'昏庸殘暴,加速了秦的滅亡,也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因,而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材,了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官,但是因天氣原因誤了軍期,無(wú)奈之下,揭竿而起。

  2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件,講解:就是在這樣的情況下,公元前209年,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))

  3、指圖分析,告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后,起義軍東征西戰(zhàn),取得了較大的成果,但是由于經(jīng)驗(yàn)不足,吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后,農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展,其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

  四、秦朝的滅亡

  1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖,告訴學(xué)生,繼陳勝吳廣之后,項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大,其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力,這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

  2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志,也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

  五、教師總結(jié)

初一歷史北師大版教案4

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

  2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

  學(xué)法指導(dǎo):

  “讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

  學(xué)習(xí)過(guò)程

  一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

  (一)“開(kāi)元之治”

  1.改革措施

  (1)任用等人當(dāng)宰相。

  (2)重視地方

  (3)崇尚節(jié)儉,不用物品

  2.改革成效:使開(kāi)元年間的政局為之一新,史稱(chēng)“

  (二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

  1.農(nóng)業(yè)

  (1):大型水利工程共修建多處。

  (2):技術(shù)有很大發(fā)展。

  (3):有許多新品種。

  (4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

  (5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

  2.手工業(yè)

  (1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。

  (2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。

  3.商業(yè)

  (1)大都市有

  (2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為,分別是

  (3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

  4.開(kāi)元盛世

  (1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。

  (2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。

  二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論,教師深入學(xué)生,適時(shí)點(diǎn)撥。

  1、材料分析

  “憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)!闭(qǐng)回答:

  (1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

  (2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?

  (3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

  2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí),你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

  三、探究展示:根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

  小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。

  四、課后檢測(cè):

  1.在舊金山、紐約等地,人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”,可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷稱(chēng)為()

  A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世

  2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()

  A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力發(fā)展的決心

  C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品

  3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

  A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度

  4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明,其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

  A.耬車(chē)B.翻車(chē)C.水排D.曲轅犁

  5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

  A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器,6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的'發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

  A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

  C、大戶(hù)人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

  7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述,錯(cuò)誤的是()

  A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

  C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮

  8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面,這位皇帝是()

  A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗

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