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像山那樣思考教學(xué)教案一等獎(jiǎng)

時(shí)間:2023-11-25 09:59:57 教案 我要投稿
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像山那樣思考教學(xué)教案一等獎(jiǎng)

  作為一名教學(xué)工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編為大家整理的像山那樣思考教學(xué)教案一等獎(jiǎng),歡迎大家分享。

像山那樣思考教學(xué)教案一等獎(jiǎng)

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。1)領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。

 。2)了解生物知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。1)整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。

  (2)體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。

  (3)學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法。

  【預(yù)習(xí)要求】

  1、利用工具書(shū)自查生字詞注音及重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。

  2、“像山那樣思考”又怎樣的內(nèi)涵?

  3、用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文的理解。

  4、劃出不理解的句子

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課:

  我們看到的畫(huà)面上是什么動(dòng)物?(圖片)你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎?這些詞最大的共同點(diǎn)是什么?(感情色彩上)貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國(guó)經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語(yǔ),傳到中國(guó)便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼,成了“邪惡的化身”,但鮮為人知的是,我們?nèi)绻俨涣粢猓蛯⑴c狼訣別了,為什么會(huì)這樣呢?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇散文《像山那樣思考》。

  二、作者簡(jiǎn)介:

  “近代環(huán)保之父”——奧爾多利奧波德(1887—1948)美國(guó)作家,生態(tài)學(xué)家,土地倫理學(xué)家。這位被稱(chēng)為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者,一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年,《沙郡歲月》出版,是其最重要的著作。

  《沙郡歲月》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美,思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

  《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。

  三、背景介紹:

  工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,給人們帶來(lái)了極大豐富的物質(zhì)生活,但人們卻忽視了一個(gè)問(wèn)題,那就是我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境,過(guò)高的物質(zhì)追求,不斷的向大自然索取,以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀(guān)念,使我們的地球已變的滿(mǎn)目瘡痍。森林植被驟減,水土流失嚴(yán)重,工業(yè)三廢的污染,濫捕濫殺濫伐,這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡,地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。

  四、研習(xí)課文:

  1、討論文章結(jié)構(gòu)

  明確:

  第一部分(1—3)借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng),將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來(lái)。

  第二部分(4—9)講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。

  第三部分(10)啟示人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí),應(yīng)該像山那樣思考要有生態(tài)意識(shí)。

  2、閱讀并思考:

 、抛髡邔(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?

  4~6自然段。從前認(rèn)為自然界是被人類(lèi)明智而高效的利用的,是應(yīng)為大多數(shù)人提供最大的善,這種“善”即是認(rèn)為狼是壞的捕食者,吃掉了對(duì)人們有用的鹿,該殺。

  用文中的話(huà)說(shuō):“在那些年代里,我們還從未聽(tīng)說(shuō)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事!薄爱(dāng)時(shí)我很年輕,而且正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí),我總是認(rèn)為,狼越少,鹿就越多,因此,沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂!

  后來(lái)作者還是這樣認(rèn)為嗎?他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)變的呢?是不是一個(gè)人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論?(不是)那作者的想法、觀(guān)點(diǎn)是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變的呢?(“自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天”)再具體點(diǎn),哪一刻?哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈?“閃爍著的,令人難受的,垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里,有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí),我感到,無(wú)論是狼或是山,都不會(huì)同意這種觀(guān)點(diǎn)。”

  “這種觀(guān)點(diǎn)”是什么觀(guān)點(diǎn)?(從前的觀(guān)點(diǎn))

  “新的東西”又是什么?(新的觀(guān)念,對(duì)狼的負(fù)罪感。)

  我們?cè)鲪豪,是因(yàn)樗鼈^(guò)過(guò)人類(lèi),我們對(duì)此總是念念不忘,但我們反過(guò)來(lái)想想,我們?nèi)祟?lèi)傷了多少只狼呢,卻不曾有人提起。我們總講人類(lèi)有情,有憐憫心懷,講求“道德倫理”,但當(dāng)十余種狼在地球上永遠(yuǎn)的消失,當(dāng)T型臺(tái)上的裘皮大衣滿(mǎn)世界的招搖時(shí),我們還有何面目向大自然說(shuō)人類(lèi)敬天惜物?我們跟納粹點(diǎn)的人皮燈又有什么兩樣呢?物極必反,人類(lèi)終究會(huì)為這一切付出高昂的代價(jià)的。

 。2)自然界失去了狼會(huì)怎樣?

  7~9自然段。那我們就來(lái)看看,人類(lèi)大肆捕殺狼,狼在地球上消失,等待人類(lèi)的將是什么結(jié)局?“自那以后,我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子,看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉,先變成無(wú)用的東西,然后則死去。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高。這樣一座山看起來(lái)就好象什么人給了上帝一把大剪刀,并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果,那原來(lái)渴望著事物的鹿群的餓殍,和死去的艾蒿叢一起變成了白色,或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛。”

  “……疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復(fù)原。”為什么說(shuō)狼消失了,草原得不到復(fù)原呢,狼與草原什么關(guān)系?(生物鏈:狼少——鹿多——草光——食草動(dòng)物的滅亡——山禿)于是大自然會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi),于是“……有了塵暴,河水把未來(lái)沖刷到大海去!边@句話(huà)什么意思?人類(lèi)將不再有未來(lái)!

 。3)為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山能明白?

  1~3自然段。那么歸根結(jié)底的說(shuō),導(dǎo)致這種種現(xiàn)象的原因是什么呢?由于人類(lèi)不善于思考,缺少客觀(guān)的思考,那么誰(shuí)做到了客觀(guān)的思考呢?(大山)文中哪部分有所體現(xiàn)?(第一部分)

  朗讀一二段,并思考如下幾個(gè)問(wèn)題:

 、倮堑泥平杏惺裁刺攸c(diǎn)?

  ②不同的角度寫(xiě)狼的叫聲其表層意思是什么?深層含義又是什么?③為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山明白?

 。4)結(jié)合全文,你從中得到哪些啟示?

  可悲的是,對(duì)于這一點(diǎn),只有大山明白,卻極少為人類(lèi)所領(lǐng)悟,學(xué)過(guò)此文后,你從中得到哪些啟示呢?(學(xué)生談)

  大家還記得這樣一幅公益廣告嗎?拍賣(mài)最后一滴無(wú)污染的水,最后一株無(wú)污染的植物,當(dāng)我們一味的追求物質(zhì)進(jìn)步,而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),那留給我們的只能是一個(gè)傷痕累累的地球。要知道人類(lèi)并不是大自然的主人,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看,我們不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系,和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。大地上的一切生命,包括那些無(wú)言的和無(wú)助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物,都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴(yán)、履歷與故事。蕓蕓眾生,他們都是自然的子民,任何一個(gè)物種的滅絕都勢(shì)必影響到整個(gè)生物鏈的平衡,都會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)可怕的災(zāi)難。

  在生態(tài)環(huán)保方面,世界上德國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家做的很好,德國(guó)教科書(shū)每頁(yè)的左上角都有一張小小的自然圖片,用意無(wú)非就是教育它的下一代要在享受自然的同時(shí)融入自然,熱愛(ài)自然。而日本人更的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為環(huán)保做著宣傳。我們來(lái)欣賞一首詩(shī)歌《小鳥(niǎo)在天空消失的日子》。

  3、由學(xué)生提出自己不理解的句子,互相討論。

  五、總結(jié)課文:

 。▽W(xué)生發(fā)言,教師總結(jié))

  1、本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們生存環(huán)境的意義。

  2、本文明顯的詩(shī)意和濃郁的思辨色彩。

  七、課后作業(yè):

  如果你是一名環(huán)保志愿者,請(qǐng)寫(xiě)一段宣傳文字!

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