(優(yōu)秀)語文教案6篇
作為一名教學(xué)工作者，總歸要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的語文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“飄、鮮”等7個(gè)字。學(xué)寫“北”“家”等6個(gè)字。并積累詞語，選擇喜歡的詞語說話。
能力目標(biāo)：能借助拼音正確，流利。有感情的朗讀課文。
情感目標(biāo)：通過有感情的朗讀課文詩歌，使學(xué)生了解“我們的祖國真大”，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感
教學(xué)重點(diǎn)：
正確流利有感情的朗讀課文
教學(xué)難點(diǎn)：
通過有感情的朗讀課文使學(xué)生了解“我們的祖國真大”激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、生字卡。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
出示中國地圖 看，這是我們祖國的地圖，它像什么？它傲立于世界的東方。小朋友你知 道咱們國家的名字叫什么嗎？（中國） 這節(jié)課我們就來好好地感受一下——我們的祖國真大。
板書課題、齊讀
二、初讀課文詩歌，隨文識(shí)字
1、自讀詩歌 借助拼音自由讀詩歌，注意讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，遇到你認(rèn)為難的字就多讀幾遍，不認(rèn)識(shí)的字做記號(hào)。
2、小組合作讀。合作讀的過程中，互相幫助糾正讀錯(cuò)的字音。 選一小組匯報(bào)讀。其他同學(xué)做小評(píng)委，評(píng)議朗讀詩歌的同學(xué)的`優(yōu)點(diǎn)與不足。
3、讀詩歌，談收獲。
a、指名讀各小節(jié)詩，課件出示圖片
b、生談讀完詩歌后的收獲。（課件演示）
4、檢查字音和認(rèn)字情況 “開火車”形式讀生字，后用生字卡片反復(fù)讀、組詞，選詞說話。
5、再讀詩歌，加深理解。 邊讀邊想我們的祖國有多大。（課件出示全文） 師：假如我們一天走8小時(shí)，平均每小時(shí)走我們操場的20圈也就是4千米，我們按這個(gè)速度走下去，沿著國界線走一圈，我們沒有任何困難、任何阻礙的情況下，我們要走整整三年多的時(shí)間。
你有什么感受？
三、教師小結(jié)
四、課外作業(yè)
搜集有關(guān)祖國各地的圖片資料下節(jié)課交流
板書設(shè)計(jì)：
我們的祖國真大
北方 飄雪花 南方 開鮮花 有的滑雪……
有的游泳……有的圍著火爐吃西瓜
第二課時(shí)
一、檢查上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容
1 、出示生字組成的詞語卡片認(rèn)讀。
2 、同桌互相檢查讀課文比賽看誰讀得好。
二、交流收集的圖片
1、在小組內(nèi)交流，自己收集的祖國的什么地方。
2、全班交流 小組內(nèi)推薦一名說得好的同學(xué)在全班匯報(bào)。
三、寫字練習(xí)
1、在黑板上田字格中，教師范寫“北”讓學(xué)生觀察筆順書空后在練習(xí)本上寫。
2、仔細(xì)觀察課本田字格中范寫的字后，討論其余5個(gè)字應(yīng)該怎樣書寫。
3、指名學(xué)生說說這幾個(gè)字怎樣書寫，書空筆順。說說寫在田字格中的位置。
4、教師范寫，學(xué)生練寫。
課外作業(yè)：
把詩歌讀給爸爸媽媽聽
語文教案 篇2
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的5個(gè)字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)2個(gè)偏旁，認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。
3、認(rèn)識(shí)到老一輩為后輩人付出的艱辛、芝苦，懂得要尊重長輩，不能讓長輩為我們操心。
重、難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀和背誦課文，積累妙詞侍句。
2、本課的教學(xué)重點(diǎn)是第2自然段。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
20xx年4月2日第七周星期三第一節(jié)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能正確、美觀地書寫。
3、初步理解課內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、揭示課題
1、板書課題。
2、課文應(yīng)該寫什么？你想知道什么？
二、初讀課文。
1、自讀課文。
2、學(xué)生自由練讀，師巡視指導(dǎo)。
3、檢查自讀情況。
4、師范讀課文。
5、全班齊讀課文。
三、教學(xué)生字。
1、復(fù)習(xí)鞏固生字的讀音。
2、教學(xué)新偏旁。
3、怎樣記住這些生字？
4、指導(dǎo)寫字。
5、生描紅，師巡視指導(dǎo)。
四、師小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
六、教學(xué)后記：指、跟難以掌握，對(duì)課文有了初步了解。
20xx年4月2日第七周星期三第二節(jié)
第二課時(shí)
教學(xué)目的.：
1、感情地朗讀、背誦課文。
2、認(rèn)識(shí)到老一輩為后輩人付出的艱辛和芝累、懂得要尊重長輩，不讓長輩為我們操心。
教學(xué)用具：
生字卡片，投影、教學(xué)掛圖。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)
二、細(xì)讀課文第1自然段。
1、自由讀，
2、讀后你知道了什么？
3、“雪白雪白”是什么意思？
三、細(xì)讀課文第2自然段。
1、指名讀。
2、指名讀寫奶奶和“我”的句子。
3、出示重點(diǎn)詞句。
4、聽了奶奶的話，“我”為什么低頭不說話？
5、請(qǐng)同學(xué)們想一想：這時(shí)候，他心里會(huì)想些什么？（齊讀）
6、為了不讓奶奶操心，“我”會(huì)怎樣做呢？
7、指導(dǎo)朗讀奶奶第二次說話和“我”的話。
8、奶奶聽了“我”說的話，為什么會(huì)笑了？帶著高興的心情讀最后的一句話。
9、指導(dǎo)朗讀第2自然段。
10、學(xué)生分角色朗讀對(duì)話。
四、總結(jié)課文。
五、指導(dǎo)背誦。
六、教學(xué)后記：
1、學(xué)生能夠有感情地朗讀課文和背誦課文。
2、通過學(xué)習(xí)課文，拉近了學(xué)生和老人之間的距離。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了老一輩為后輩人付出的艱辛、勞苦，懂得了要尊重長輩，不要讓長輩為我們操心。
3、本課的生字學(xué)生掌握的較好。
4、課的要認(rèn)讀的生字學(xué)生交難掌握。
5、本課含義較深，學(xué)生較難理解人物內(nèi)心的心理變化。
語文教案 篇3
《我愛這土地》
�。�、教育學(xué)生懂得作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。
�。病⒍迷趪y當(dāng)頭、山河淪亡的年代，詩人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量和那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式。
《鄉(xiāng)愁》
�。薄⒔逃龑W(xué)生懂得《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的`地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的方度和深度。
�。病W(xué)會(huì)在意象的擷取和提煉上，理解這首詩具有單純而豐富的美。
３、學(xué)會(huì)《鄉(xiāng)愁》的形式美。（一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，二表現(xiàn)為音樂美。）
語文教案 篇4
[教學(xué)目的]
1、了解作者。
2、文中重要語句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而偉大”的深刻內(nèi)涵。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]一教時(shí)
[教學(xué)過程]
一、帕斯卡爾
(1623—1662)，法國17世紀(jì)最具天才的成果卓著的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時(shí)又是一位哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒似的人物。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立從之一。
他一生體弱多病，只活了39歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑，他的主要著作是《給外省人》和《思想錄》，前者常常被看做是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。
帕斯卡爾有言：“我們?nèi)祟惖娜孔饑?yán)就在于思想�！迸了箍栔敢说牧α吭谟谒男撵`。
讀《帕斯卡爾思想錄》，是一次走進(jìn)大師的心靈之旅，能幫助人從精神的噩夢中蘇醒。
二、關(guān)于《思想錄》
《思想錄》集中了帕斯卡爾對(duì)于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著作。本文節(jié)選自《思想錄》的第六編“哲學(xué)家”，側(cè)重于對(duì)思想之價(jià)值的體認(rèn)。
世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，暢銷四百年，被譯成幾乎所有文字。帕斯卡爾以其揭示矛盾的方法，反復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個(gè)極限之間的對(duì)立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動(dòng)人主題。
三、課文理解
1、閱讀課文，先談?wù)勀銓?duì)題目的理解。
這是一個(gè)比喻句，把人比作是葦草。所不同的是人能夠思想。
2、理解第1節(jié)“思想形成人的偉大”。(帕斯卡爾的一個(gè)核心觀點(diǎn))
說明人的偉大源于他擁有思想。
3、讀第2、3節(jié)，作者為什么把人比作是葦草呢?
帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背只能在風(fēng)中無力搖晃的葦草作喻，形象寫出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。
“然而…… 一無所知”是什么關(guān)系的復(fù)句，主要表達(dá)什么意思?因果復(fù)句
人是高貴的，因?yàn)樗兴枷搿?/p>
4、第2節(jié)理解
作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因?yàn)樗兴枷�。宇宙的闊大，能毀滅脆弱渺小的�?人卻因?yàn)樗枷�，可以囊括宇宙。這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
這里，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的主要標(biāo)志。人是高于自然的，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力。
5、閱讀第3節(jié)，文中的“它”指代什么?“我們所無法填充的空間和時(shí)間”又該怎樣理解?“它”指代人的思想。
首先從空間上看，人相對(duì)于整個(gè)宇宙是渺小的，其次，從時(shí)間看，人的生命是非常短暫的。
“無法填充”是指這種空間上的渺小和時(shí)間上的短暫都是人無法改變的命運(yùn)。
6、為什么說“這就是道德的原則”?
也正因?yàn)榭臻g上人相對(duì)于整個(gè)宇宙是渺小的，其次，從時(shí)間看，人的生命是非常短暫的，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個(gè)有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。
概括第2、3段主要寫什么?寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。
7、談?wù)勀銓?duì)第4段的理解。
寫人心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾。人，即便他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以，他才會(huì)想表現(xiàn)為天使;但這個(gè)善良的愿望只是人的顯意識(shí)，而在這一個(gè)顯意識(shí)的冰山下蠕動(dòng)的，常常是連禽獸都不知的邪惡，而人又常常有意識(shí)或者無意識(shí)地漠視這些邪惡。
有一句老話：善良的愿望往往把人引導(dǎo)到地獄中去，這些善良的愿望可用自由、民主、平等、博愛名之，也可用幸福、革命、富裕、正義描繪，但在歷史上，有多少的罪惡都是借著這些善良的愿望而大行其道。
8、閱讀5-7節(jié)，為什么說“思想由于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西”?
因?yàn)樗枷雮ゴ�、�?dú)立、自由，能使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。
“出奇的缺點(diǎn)”指什么?思想中的邪惡、欲念等。
第5、6、7段，寫思想的“偉大”和“卑賤”。
思想是偉大的，因?yàn)樗仟?dú)立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。(1)使人由脆弱的生命變得有力;(2)使人高于萬物，超越一切對(duì)手，成為萬物靈長。(3)使人擁有尊嚴(yán)，形成了人的偉大。
思想又是卑賤的，帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們一切行為的根源”，人們總是被虛幻、邪惡的欲念包圍，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永不會(huì)滿足于此，妄想得到更多更高的來自別人的關(guān)注，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。
9、第9段為什么“認(rèn)識(shí)自己是可悲的，認(rèn)識(shí)自己之所以可悲卻是偉大的”?
(1)因?yàn)槿耸敲煨〉�，無法改變自己的命運(yùn)，所以“認(rèn)識(shí)自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“認(rèn)識(shí)自己之所以可悲卻是偉大的”。
第8、9段，寫人是可悲與偉大的統(tǒng)一體。
人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬物，比如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾可以說是深刻地洞察了人類心靈的辯證法，他不像憤世疾俗的人那樣，只看到了人性的黑暗;也沒有如那些浮淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對(duì)著人的心靈，他敏銳地覺察到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大和可悲，就是其中最突出的一點(diǎn)。
10、第10段 “偉大君主”、“失了位的國王”
與“可悲”“偉大”有何關(guān)系?以“偉大君主”、“失了位的國王”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。我們沒有感覺就不會(huì)可悲;一棟破房子就不會(huì)可悲。只有人才會(huì)可悲。
人的偉大——我們對(duì)于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬;而人的全部的幸福就在于這種尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光榮，然而這一點(diǎn)本身又正是他的`優(yōu)異性的最大的標(biāo)志，因?yàn)闊o論他在世上享有多少東西，享有多少健康和最大的安適，但假如他不是受人尊敬，他就不會(huì)滿足。他把人的理智尊崇得那么偉大，以致無論他在世上享有多大的優(yōu)勢，但假如他并沒有在別人的理智中也占有優(yōu)勢地位，他就不會(huì)愜意的。那是世界上最美好的地位，無論什么都不能轉(zhuǎn)移他的這種愿望;而這就是人心之中最不可磨滅的品質(zhì)。
而那些最鄙視人并把人等同于禽獸的人們，他們也還是愿望著被人羨慕與信仰的，于是他們就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他們的天性來得比一切都更加有力，他們的天性之使他們信服人的偉大要比理智之使他們信服人的卑鄙更加有力得多。
人的偉大——人的偉大是那樣地顯而易見，甚至于從他的可悲里也可以得出這一點(diǎn)來。因?yàn)樵趧?dòng)物是天性的東西，我們于人則稱之為可悲;由此我們便可以認(rèn)識(shí)到，人的天性現(xiàn)在既然有似于動(dòng)物的天性，那末他就是從一種為他自己一度所固有的更美好的天性里面墮落下來的。
因?yàn)�，若不是一個(gè)被廢黜的國王，有誰會(huì)由于自己不是國王就覺得自己不幸呢?人們會(huì)覺得保羅哀米利烏斯不再任執(zhí)政官就不幸了嗎?正相反，所有的人都覺得他已經(jīng)擔(dān)任過了執(zhí)政官乃是幸福的，因?yàn)樗那闆r就是不得永遠(yuǎn)擔(dān)任執(zhí)政官。然而人們覺得柏修斯不再作國王卻是如此之不幸，——因?yàn)樗那闆r就是永遠(yuǎn)要作國王，——以致人們對(duì)于他居然能活下去感到驚異。誰會(huì)由于自己只有一張嘴而覺得自己不幸呢?誰又會(huì)由于自己只有一只眼睛而不覺得自己不幸呢?我們也許從不曾聽說過由于沒有三只眼睛便感到難過的，可是若連一只眼睛都沒有，那就怎么也無法慰藉了。
11、本文想表達(dá)什么?你讀完本文有何感想?
確立思想對(duì)于人生的重要意義，蘊(yùn)含對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的。所以認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)的深刻，就越是接近于一個(gè)真實(shí)的人。
四、帕斯卡爾的葦草(讀后感)
人不過是一根蘆葦，是自然界很脆弱的東西，但卻是一根有思想的蘆葦，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。這是《帕斯卡爾思想錄》里最精彩的觀點(diǎn)。
帕斯卡爾發(fā)現(xiàn)的不是人的渺小，他發(fā)現(xiàn)的是人的高貴。一個(gè)人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你;遇見高山，高山就給你讓路;遇見河流，河流會(huì)給你鋪橋;遇見天空，天空會(huì)給你翅膀。思想的力量是無人能擋的。
蘇格拉底赤足走在冰天雪地里，思想讓他忘記什么是恥辱和刑罰，被捕之后，他拒絕弟子的營救，從容面對(duì)死亡�？鬃討阎h(yuǎn)大的抱負(fù)，奔走于各諸侯國之間，然而他的呼號(hào)卻無人理睬。叔本華和尼采生前也把自己獻(xiàn)給了哲學(xué)，死的時(shí)候卻十分寂寞。
其實(shí)那些能夠在苦難與困頓的時(shí)代不放棄思想的人，都是真正的大思想者。在他們死后，他們的思想大都征服了后世的人。然而，他們的思想魅力不在于生前死后的進(jìn)攻和征服，而在于拯救。蘇格拉底的思想拯救了古希臘青年，孔子的思想拯救了儒家社會(huì)，叔本華的思想拯救了戰(zhàn)亂后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的靈魂。
弘忍在把衣缽傳給慧能之前，對(duì)慧能說：“你是個(gè)貧賤的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛無分南北。”弘忍語塞，終授其衣缽。思想如佛，不分南北，不論貴賤�；勰芤簧氋v，靠著高貴的思想，贏得了生前身后人們的喝彩與尊重。
有思想是一件相當(dāng)幸福的事，不管何時(shí)何地，只要你有思想，思想就會(huì)帶你去飛翔。思想有多遠(yuǎn)，你就能走得有多遠(yuǎn)。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):在"大舞臺(tái)"上展示學(xué)生收集到的旅游景點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):在"大舞臺(tái)"上展示學(xué)生收集到的旅游景點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):交流旅游經(jīng)歷
教學(xué)用具:課件
教學(xué)方法:導(dǎo)析法
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入
在本組教材中,我們隨著作者到過江南第一樓一一岳陽樓,去過令作者魂?duì)繅衾@、引以自豪的湘西小城一凰小城,還觀賞了黃山云海日出的.壯麗景象,不禁讓人感嘆,祖國河山,風(fēng)景秀麗,祖國名勝,不計(jì)其數(shù)。說說,你到哪些地方游覽過?收集到哪些相關(guān)資料?
(學(xué)生自由說)
二、課件展示圖片、資料,介紹自己的旅游經(jīng)歷
1.指名學(xué)生上臺(tái)展示圖片、資料,并配合介紹自己的旅游經(jīng)歷。
2.教師提示:
(1)要把自己旅游的時(shí)間交代一下。
(2)景點(diǎn)或名勝的名稱、所在地介紹清楚。
(3)重點(diǎn)說說這一景色或名勝有什么特點(diǎn)以及自己游覽時(shí)的真實(shí)感受。
(4)盡量用上積累的好詞佳句,并且要組織好語言,介紹要有條理。
3.學(xué)生在小組內(nèi)交流介紹。
4.講得好的上臺(tái)展示,在全班交流、介紹。
三、這次展示活動(dòng)
四、拓展延伸
收集有關(guān)圖片、資料,組織一次"祖國河山真秀麗"的主題展示活動(dòng),以黑板報(bào)、手抄報(bào)、展板等形式展示�？纯凑l的展示吸引人。
語文教案 篇6
日 月 明
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫“木、林、土、力、心”5個(gè)字。
2.讓學(xué)生初步了解會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)律。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
借助漢語拼音識(shí)字。
教學(xué)難點(diǎn)：
幫助學(xué)生了解一些會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生初步的認(rèn)字能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影、生字卡片
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、形象揭題，趣味認(rèn)字
(一)出示“一輪紅日”圖及漢字“日”。
誰說說圖上畫了什么？這個(gè)字誰認(rèn)識(shí)？
(二)出示“一彎月牙”圖及漢字“月”。
看圖，讀字。
(三) “日”和“月”合在一起，組成了一個(gè)新的字：板書“明”
1.誰認(rèn)識(shí)這個(gè)字？誰知道這個(gè)字是什么意思？
2.“日”和“月”都是非常明亮的，因此“明”就是指很亮的意思。
二、舉一反三，自學(xué)生字
(一)像這樣有趣的字還有很多，出示樹木的圖片，雙木林，三木森。
(二)學(xué)生自學(xué)其他生字，同桌可以討論。
(三)找一名學(xué)生做小老師，匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
三、誦讀兒歌，鞏固認(rèn)字
(一)自由讀，指名讀，齊讀。
(二)師生用對(duì)口令的形式讀。
老師：日月
學(xué)生：明
……
(三)同桌對(duì)讀。
(四)背誦。
四、擴(kuò)詞造句，拓展認(rèn)識(shí)。
(一)投影出示：“讀讀想一想課后的詞。
自由讀，指名讀，齊讀。
(二)仿照課文，將這四組字編成一段小韻文。
(三)四人小組組合，試著把以前的'這些有趣的漢字編成兒歌。
(四)用本課生字?jǐn)U詞�！泵鳌m、森、眾“。
五、指導(dǎo)書寫
(一)自由描紅，了解字的筆順及筆畫在田字格中的位置。
(二)指名說寫好這三個(gè)字要注意的地方。
(三)練寫。
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