語文教案

時間：2024-01-05 08:41:28 教案

語文教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家收集的語文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。

語文教案

語文教案篇1

　　一、教材分析

　　本學(xué)期教材注重幾個方面：

　　1、看圖說話能力的訓(xùn)練，圍繞“圖上有什么（誰）”、“他在做什么”、“怎么做”展開。

　　2、生活自理方面的培養(yǎng)，如第一單元《腳的衛(wèi)生》中教育學(xué)生要勤洗腳、常換鞋襪；第二單元《服裝整潔》對衣服結(jié)構(gòu)的認(rèn)識也可以一定程度上提高學(xué)生的日常認(rèn)知水平。

　　3、如第三單元《文明用餐》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做一個文明用餐的好孩子，第四單元《珍惜時間》培養(yǎng)學(xué)生熱愛課堂、珍惜時間，但時間這個概念對學(xué)生來說比較困難，需下比較大的功夫，第八單元《我愛我家》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會熱愛自己的家還有尊敬自己的爸爸媽媽；

　　4、注重日常認(rèn)知水平的培養(yǎng)，如第六單元《社區(qū)》教會學(xué)生認(rèn)識街道、居委會，還有自家的地址，第七單元《交通工具》可以提高學(xué)生對日常交通工具的'認(rèn)識，從而提高認(rèn)知水平；本學(xué)期繼續(xù)學(xué)習(xí)拼音，程度好的學(xué)生都可以比較好的認(rèn)識每個聲母，相信在此基礎(chǔ)上學(xué)生會學(xué)的不錯。

　　二、班級特點

　　本班現(xiàn)有學(xué)生十名，男生六名，女生四名。經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，原來的七名孩子都有了較強的學(xué)習(xí)意識，在課上能夠認(rèn)真、按時的完成作業(yè)，維護班級紀(jì)律，大膽參與學(xué)校班級的活動，從中鍛煉和提升自己，可塑性較強。另外三名學(xué)生是本學(xué)期新生，會有一段適應(yīng)期，目前還不能很好的參與到課堂教學(xué)中，希望等適應(yīng)期過后會有所轉(zhuǎn)變。本班學(xué)生大體可以分為A、B、C三組，B組人數(shù)最多，各組分布名單如下：A組同學(xué)有侯寧靜；B組俞權(quán)瑋、陳屹、鄧光富、陳銘燕、王玉霞、陳以萱、譚志洋、王家俊；C組陳燦星。

　　三、本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)6個新的偏旁部首，其中重點學(xué)習(xí)5個；學(xué)習(xí)35個較簡單的生字。2、學(xué)習(xí)3個新筆畫，鞏固舊筆畫3、學(xué)習(xí)拼音，提高說話水平；

　　4、能在觀察圖和事物后，用普通話進行描述；在引導(dǎo)下仿說句子。

　　5、繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢，并養(yǎng)成習(xí)慣，養(yǎng)成愛惜學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣；專心聽講的習(xí)慣；繼續(xù)培養(yǎng)勤于朗讀，樂于閱讀的習(xí)慣；養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的良好習(xí)慣。

　　四、教學(xué)重難點:重點：學(xué)習(xí)6個新的偏旁部首，學(xué)習(xí)35個較簡單的生字，學(xué)習(xí)3個新筆畫，學(xué)習(xí)拼音，看圖說話；難點：看圖說話

語文教案篇2

　　一、導(dǎo)入：

　　長江水域遭受嚴(yán)重污染，導(dǎo)致許多生物生存危機，白鰭豚就是其中之一。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)介紹白鰭豚的文章。

　　二、講新課：

　　1.交流資料：

　　1980年1月11日，漁民在長江洞庭湖城陵磯捕到了這只體重36.5千克、體長1.45米的雄性幼豚，取名為“淇淇”。

　　補充資料：20xx年，7月4日，白鰭豚“淇淇”在武漢去世，人們了解白鰭豚的生活的這一窗口就這樣關(guān)閉了。“淇淇”由人類成功是養(yǎng)了22年，是世界上存活時間最長的4頭淡水鯨類之一。去世前，“淇淇”已體長2.07米，重達98.5千克，約25歲，在淡水鯨類已屬老齡，相當(dāng)于人的70 歲高齡。

　　2.交流字詞

　　微薄bó 白媼ǎo 孑遺jié 趨勢qū 樹蕨jué 庇護bì

　　彌補mí 奢望shē 容納nà

　　3、交流探究

　　(1)、這篇文章用許多方法來介紹“淇淇”，你能找出來嗎?并說說它的作用。

　　(2)、對白鰭豚這樣的'孑遺生物造成生存威脅的因素有哪些?

　　(江水的嚴(yán)重污染，繁忙航運和亂捕濫撈。)

　　(3)、如果白鰭豚滅絕了，那么它所帶來的嚴(yán)重后果是什么?

　　(4)、為了保護僅存的這些白鰭豚，你認(rèn)為長江流域應(yīng)采取哪些措施來改善自然地理環(huán)境?

　　(5)、除了白鰭豚之外，你還知道我國的哪些瀕危動物?你想為它們做點什么?

　　三、展開聯(lián)想

　　據(jù)有關(guān)報道，“淇淇”已經(jīng)死去，想一想“淇淇”去世前的生活情景，寫一寫“孤獨的淇淇”。

語文教案篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬淞⒆饚熤亟趟枷�，培養(yǎng)謙虛好學(xué)風(fēng)氣。

　�。ǘ�

　　掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動用法。

　�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)正反對比論證方法。

　�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說”文體知識。

　　二、重點、難點分析

　�。ㄒ唬┍疚膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣？

　�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句解釋。

　�。ㄈ罢f”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？

　�。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。

　　（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　�。┍疚氖窃鯓舆M行對比論證？

　�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識本文進步性和局限性？

　　三、教學(xué)過程設(shè)計

　�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目（參考教學(xué)目標(biāo)）。

　　（二）導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>

　　其不善者而改之”導(dǎo)入。

　　（三）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動倡導(dǎo)者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動，實際是以復(fù)古為名文風(fēng)改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來，奠定唐宋實用散文基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)重要性和從師應(yīng)持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟見解突破孔子學(xué)說框框，具有進步意義。

　�。ㄋ模┙忸}。

　　板書課題。指出題目不是“說說老師”意思�！罢f”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

　　按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”道理。剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學(xué)生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。

　　（五）指導(dǎo)自讀課文。

　　要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點撥指正。

　　1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字讀音。

　　句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong

　　讀書du不能bu傳道chuan從容cong

　　聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

　　冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡

　　2．找出下列合成雙音詞。

　　學(xué)者句讀百工六藝

　　3．指出下列加點詞古今義。

　　古之學(xué)者古：求學(xué)人今：有專門學(xué)問人

　　句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺古：小方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校

　　4．討論重點文言詞意義和用法。

　�。�1）師

　　課文中出現(xiàn)26次，它含義和用法如下：

　�、僮髅~，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學(xué)者必有師

　　作專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人

　�、谧鲃釉~，有三種情況：

　　作“學(xué)習(xí)、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　�。�2）之

　　課文中出現(xiàn)25次，它用法如下：

　�、僮鞔~，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂師百工之人

　�、圩髦~，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　　③以前學(xué)過課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　　①作代詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

　�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

　�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動用法。

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

　　心理活動動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　�。ㄆ撸├首x課文。

　　讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。

　　（八）研讀課文（結(jié)合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

　　學(xué)生試譯、討論，教師重點點撥。

　　1．本文運用怎樣方法論證中心

　　論點？

　�。�1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學(xué)者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)人，不同于今天所說有專門學(xué)問人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來�！氨赜袔煛保褜W(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內(nèi)容、范圍，成為本文中心論點。

　　第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習(xí)慣上這兩個字倒置著用�！八敝复袄蠋煛保g為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題�！本渲小暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道，即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

　　第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

　　“無”作條件關(guān)系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。

　　2．分析第

　　2段：

　�。�1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？

　　第1段正面闡明從師重要性，提出從師標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。

　�。�2）這段文字運用怎樣論證方法？

　　這段文字運用正反對比論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　“師道”“道”指風(fēng)尚；句中兩個“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思�！捌浣猿鲇诖撕酰俊笔欠丛懢�，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現(xiàn)加以評論，并給予直接否定。

　　最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

　　“道相似”“道”，指道德、學(xué)問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。

　　第一層：提出分論點，圣人無常師。

　　第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃事例�？鬃友哉撝小叭�，應(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”結(jié)論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。

　　“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。

　　這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。

　　2．本文語言上有什么特點？

　�。↖）整句散句結(jié)合。

　　整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　　（3）一個意思，多種句式。

　　第2段一連用二個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

　�。�3）頂真修辭手法運用。

　　頂真，用上一句結(jié)尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

　　3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

　　作者第一次提出老師職責(zé)，既概括又全面；作者強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建統(tǒng)治儒家之道，所說“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建統(tǒng)治階級偏見。

語文教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、鞏固復(fù)習(xí)學(xué)過的生字新詞，積累詞語。

　　2、領(lǐng)悟幾個詞語、幾個動作、一件小事對表達人物的作用。

　　3、積累名人名言，使學(xué)生在思想上受到啟迪，在情感上受到熏陶。

　　4、用毛筆書寫上下組合部分較多的字。

　　5、閱讀欣賞背誦古詩《客中作》。

　　6、語文生活：介紹自己印象深刻的一位老師。要寫真人真事、真情實感；可以謝謝老師的外表，主要寫比較特別的地方；寫自己熟悉的事；用一兩件事寫出老師的特點。

　　7、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生正確運用語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)善于觀察、善于積累、善于動腦的意識，以及在選連過程中養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)心的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的意志品質(zhì)。

　　教學(xué)重點：

　　理解名詩名句的含義；理解古詩《客中作》

　　教學(xué)難點：

　　介紹自己印象深刻的一位老師。

　　教學(xué)時數(shù)：5課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)詞語超市，掌握本組課文的生字詞。

　　2、學(xué)習(xí)“金鑰匙”，領(lǐng)悟幾個詞語、幾個動作、一件小事對表達人物的作用。

　　3、理解“名詩名句”的含義，積累背誦。

　　4、閱讀欣賞背誦古詩《客中作》。能理解古詩內(nèi)容，體會作者的情感。

　　教學(xué)過程：

　　一、詞語超市

　　1、出示詞語超市中的詞語，以自己喜歡的方式讀一讀這些詞語。

　　2、檢查自學(xué)情況。指名讀詞語，齊讀。理解詞語意思。

　　3、交流。軍閥：舊時擁有武裝部隊，割據(jù)一方，自成派系的人。卜問：占卜伶俐：聰明，靈活閏月：農(nóng)歷三年一閏，五年兩閏，十九年七閏，每逢閏年所加的一個月叫閏月。潮汛：一年中定期的大潮。狡猾：詭計多端，不可信任。用在《我的老師》一課中寫出了孩子的調(diào)皮、機靈。

　　二、金鑰匙

　　1、學(xué)生自由讀一讀金鑰匙的內(nèi)容。

　　2、指名讀，齊讀。（注意加點的字要重讀，要讀出老師愛學(xué)生，學(xué)生愛老師的感情）

　　3、談一談自己的發(fā)現(xiàn)。

　　4、小結(jié)：幾個詞語，幾個動作，一件小事對表達任務(wù)的作用是很大的。請同學(xué)們自己找一找本組課文中其他地方的例子。

　　5、小組合作，找尋類似的例子。

　　6、集體反饋。

　　三、名詩名句 1、自由讀這四句“名詩名句”，看誰讀的最流利。

　　2、說說從這四句“名詩名句”中，你體會到了什么。

　　3、指導(dǎo)背誦。

　　4、交流自己積累的名詩名句，及時表揚做得好的同學(xué)

　　。四、布置作業(yè)繼續(xù)搜集背誦名人名言。

　　第二課時

　　——古詩欣賞

　　1、激趣導(dǎo)入。書寫離別之情，他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩歌創(chuàng)作中一個很普遍的主題。今天我們學(xué)習(xí)一首有名的古詩——客中作。板書，讀題。

　　2、初讀感知。自由讀古詩，把字音讀正確，圈出不理解的詞語。同桌互讀，互相正音。齊讀。

　　3、理解古詩大意，體會詩中蘊含的思想感情。蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！

　　4、回歸整體，總結(jié)全詩。李白天寶初年長安之行以后，移家東魯。這首詩作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應(yīng)為開元年間亦即入京前的作品。這時社會呈現(xiàn)著財阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷，祖國山川風(fēng)物，在他的心目中是無處不美的。這首詩充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個性，并從一個側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。

　　5、布置作業(yè)將客中作改編成一個生動的古詩講給家人或朋友聽。

　　第三課時

　　——習(xí)作指導(dǎo)：介紹自己印象深刻的一位老師

　　一、導(dǎo)入本單元課文《我的老師》中，小學(xué)時候的`蔡蕓芝老師給作家魏巍留下了終生難忘的記憶。小學(xué)六年，你也遇到了許多老師，他們或慈愛，或嚴(yán)厲，或風(fēng)趣，他們的音容笑貌也各有特點，都可能給你留下了深刻印象。本次習(xí)作就是介紹你印象最深的一位老師。

　　二、習(xí)作要求 1

　　、寫真人真事，抒真情實感。

　　2、可以寫寫老師的外貌，主要寫比較特別的地方。

　　3、用一兩件典型事件寫出老師的特點。最好是你熟悉的事。

　　4、結(jié)構(gòu)要合理巧妙。文章寫寫什么后寫什么，開頭如何，結(jié)尾怎樣，都要巧妙地布局，合理安排。行文中間主義過渡和照應(yīng)。

　　5、表達要清楚準(zhǔn)確。特別是在敘述具體事例時，描寫應(yīng)該形象生動，給讀者以鮮明的印象和深刻的感受。

　　三、注意事項

　　1、一定要選擇印象最深的而老師來寫。只有自己印象深刻，才能準(zhǔn)確把握人物的特點，表達自己的真情實感，否則就是輕描淡寫，寫出的文章不能打動人，不能給人留下深刻的印象。

　　2、要注意寫人的表現(xiàn)技巧。寫人物的外貌要神似，抓住人物的外貌特征，通過形象的描寫，給讀者活生生的感覺。千人一面，是失敗的寫作。人物的語言要個性化，要符合人物的身份、年齡、思想、作風(fēng)和個性。要符合當(dāng)時的實際情況，對話要口語話，不要文縐縐的，顯得不真實。突出人物的事件要精挑細(xì)選，選取最能反映人物性格的，最能突出文章主題的事例，同時還要注意詳略，分清主干，不求全面，只寫關(guān)鍵。

　　四、學(xué)生自主習(xí)作。

　　1、對有困難的同學(xué)進行個別指導(dǎo)。

　　2、巡視留意學(xué)生習(xí)作中寫得比較好的典型。

　　五、指導(dǎo)修改，謄寫作文。

　　1、多讀幾遍自己的習(xí)作，修改不盡人意的地方。

　　2、謄寫在作文本上。

語文教案篇5

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這篇教學(xué)設(shè)計旨在立足文本本身，教師適度的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的積極性，完成教學(xué)任務(wù)。

　　教學(xué)目的：

　　一、明確諸葛亮的.政治藍圖及策略;

　　二、了解諸葛亮的遠見卓識以及銳利深刻的戰(zhàn)略眼光。

　　教學(xué)難點：

　　目的1。

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)人新課：提起諸葛亮，我想大家都知道，你記得哪些關(guān)于諸葛亮的詞語、詩句、故事、對聯(lián)，說出來讓同學(xué)們一起分享。今天我們學(xué)習(xí)新課文《隆中對》，你們肯定會對諸葛亮有進一步的了解。

　　(以故事、對聯(lián)等引起學(xué)生求知的興趣)

　　二、老師介紹《三國志》，范讀課文。

　　三、生準(zhǔn)備分小組比賽朗讀課文，為課文正音、正字。

　　四、學(xué)生分成四人小組，參照課文注釋，自己解讀課文，有問題的，做上記號。老師巡視指導(dǎo)，然后集中解答疑難字句，充分相信學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主交流，能夠解決疑難問題，為進一步探究做好準(zhǔn)備。