語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-01-07 15:14:53 教案我要投稿

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實(shí)用的語(yǔ)文教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的語(yǔ)文教案

語(yǔ)文教案篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．有感情的朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情。

　　2．理清文章內(nèi)容，把握作者情感脈絡(luò)，明白作者寄寓的人生哲理。

　　3．加強(qiáng)生命體驗(yàn)，豐富人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.理清層次

　　2.品味語(yǔ)言

　　3.把握主旨

　　預(yù)習(xí)提示：初讀課文積累字詞了解作者感知內(nèi)容

　　一、導(dǎo)入新課

　　教師：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！边@兩句古詩(shī)中含有我國(guó)一位現(xiàn)代女作家的名字你知道是誰(shuí)嗎？

　　教師：你能知道她名字的深刻用意嗎？

　　教師：冰心的確是一位冰清玉潔的作家。誰(shuí)還了解更多？

　　學(xué)生自由發(fā)言。教師補(bǔ)充介紹。

　　1.作者介紹

　　冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。1900年10月5日生于一個(gè)北洋水師的軍官家庭，福建長(zhǎng)樂(lè)人。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，滿腔熱情地投入青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并以寫(xiě)“問(wèn)題小說(shuō)”而引人注目，作品多涉及教育、男女平等、報(bào)國(guó)、婚姻家庭等問(wèn)題。在此同時(shí)，還寫(xiě)了許多清新雋美的小詩(shī)，其詩(shī)集《繁星》《春水》是這一類(lèi)作品的代表作。其文筆雋逸，藝術(shù)精巧。冰心最喜歡的文學(xué)形式還是散文，其散文立意新穎，構(gòu)思靈巧，獨(dú)成一體，被當(dāng)時(shí)讀者譽(yù)為“冰心體”。冰心的主要作品有：小說(shuō)散文《超人》《往事》，詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《小桔燈》《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》等。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　�、偕肿⒁�

　　云翳yì 巉巖chán羞怯qiè心魂驚駭hài休憩qì驕奢shē

　　梟鳥(niǎo)xiāo蔭庇（yìn）芳馨xīn朔風(fēng)shu叢莽mǎng

　�、谠~語(yǔ)積累

　　巉巖：高而險(xiǎn)的山巖。一瀉千里：形容江河水流迅速。

　　驚駭：驚慌害怕。休憩：休息。

　　蔭遮：枝葉遮蔽。驕奢：驕橫奢侈。

　　喧鬧：喧嘩熱鬧。清吟：這里指清脆地鳴叫。

　　梟鳥(niǎo)：貓頭鷹之類(lèi)的鳥(niǎo)。蔭庇：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，比喻保護(hù)．照顧。

　　芳馨：芳香。叢莽：大片茂盛的草。

　　葉落歸根：比喻事物有一定的.歸宿。云翳：陰暗的云。

　　三、研讀課文

　　教師提問(wèn):

　　本文把生命都比做什么？為什么這樣比喻？

　　.小組討論，展示交流

　�、佟耙唤核苯�(jīng)歷了哪些生命過(guò)程的體驗(yàn)？（可用文中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答）這些體驗(yàn)有無(wú)先后順序？從中你領(lǐng)悟到什么道理？

　　“一江春水”經(jīng)歷的生命過(guò)程的體驗(yàn)：有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著；有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙斜陽(yáng)芳草里，靜靜的流著，低低的吟唱著；有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，使他心魂驚駭，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了；有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走。

　　所描寫(xiě)的幾個(gè)“有時(shí)候”的情況，從事物性質(zhì)和發(fā)生的狀態(tài)來(lái)看，不分先后階段，即不與人的生命歷程的階段一一對(duì)應(yīng)。

　　這些情況喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難．順利與曲折相伴而隨的。

　　“一江春水”“一棵小樹(shù)”是比喻性的說(shuō)法，描述它們的行進(jìn)和生長(zhǎng)現(xiàn)象，其實(shí)是生命的歷程，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以審美的享受。

　�、谕ㄟ^(guò)“一棵小樹(shù)”的經(jīng)歷，使我們得到哪些啟示？

　　幾個(gè)連續(xù)的階段，勾畫(huà)著或喻示人的生命歷程，生命的規(guī)律就是從渺小微弱，繼而強(qiáng)健壯大，最終歸于消亡。生命始終向前發(fā)展，這是任何力量都不可阻擋的。

　　四、拓展延伸

　　啟發(fā)學(xué)生談話與想象，進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的真諦。

　　生命還象什么？為什么？

　　學(xué)生暢所欲言，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　五、小結(jié)：我的閱讀體驗(yàn)是：（學(xué)生談收獲，用自己的話概括）

　　教學(xué)反思：

　　《談生命》一文是冰心對(duì)生命的思考和感悟，教學(xué)本文著力點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，從而獲得生命體驗(yàn)。冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，無(wú)不在本文有充分的體驗(yàn)。本文的設(shè)計(jì)既立足于此，但在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)沒(méi)有隨文章展開(kāi)，而是機(jī)械地分析出來(lái)，沒(méi)有達(dá)到與作者的共鳴。

語(yǔ)文教案篇2

　　確實(shí)，一部好的作品，就如同一本好的生活教科書(shū)，它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，叫人怎樣做一個(gè)正直的人。知識(shí)就如浩瀚的海洋，一個(gè)人一生不可能把所有的書(shū)讀完，更何況書(shū)也有好書(shū)和壞書(shū)之分，這就決定了我們讀書(shū)要有選擇。（板書(shū)課題：讀書(shū)要有選擇）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何選擇我們所需要的書(shū)籍。

　　（二）、指導(dǎo)學(xué)生選擇圖書(shū)

　　1、了解選擇圖書(shū)的渠道

　�。�1）過(guò)渡：從哪兒可以得到我們所需要的圖書(shū)呢？

　�。�2）指導(dǎo)學(xué)生看第1頁(yè)上面的插圖，說(shuō)說(shuō)這些同學(xué)在哪兒選擇圖書(shū)。

　　你們平時(shí)又是怎樣得到自己所需要的圖書(shū)的呢？（指名說(shuō)）

　　2、指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)如何選擇圖書(shū)

　�。�1）過(guò)渡：應(yīng)該如何選擇圖書(shū)呢？我們來(lái)看第1頁(yè)最上面的圖，這位同學(xué)是根據(jù)什么選擇圖書(shū)的呢？

　�。�2）教師講述：為了方便讀者選擇圖書(shū)，圖書(shū)館（室）或書(shū)店的圖書(shū)都是分類(lèi)擺放的，比如《學(xué)生辭�！肪褪恰白值�、辭典”類(lèi)的，《故事大王》就是“故事”類(lèi)的，《十萬(wàn)個(gè)為什么》就是“科學(xué)”類(lèi)的。我們要選擇自己所需要的書(shū)，首先要確定是屬于哪一類(lèi)，然后在書(shū)架上按類(lèi)查找。

　�。�3）過(guò)渡：確定好自己所需圖書(shū)是哪一類(lèi)后，又應(yīng)該怎樣在書(shū)架上查找我們自己所需要的書(shū)呢？

　�。�4）教師出示一排用書(shū)夾夾好的書(shū)，從中輕輕抽出一本書(shū)，邊指邊講述：哪兒是封面，哪兒是書(shū)脊，書(shū)脊告訴了我們書(shū)名，我們可以通過(guò)看書(shū)脊上的書(shū)名確定是否是自己需要的書(shū)，不必一本本拿下來(lái)看封面上的書(shū)名。

　�。�5）指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上第1頁(yè)上面的圓形特寫(xiě)圖。找到自己需要的書(shū)以后，應(yīng)該怎樣拿書(shū)？怎樣放回去？為什么要這樣拿書(shū)呢？（指名說(shuō)）

　　小結(jié)：找到自己需要的書(shū)后，要從書(shū)架上輕輕抽出來(lái)，也要輕輕放回去，防止圖書(shū)卷角，保持圖書(shū)整潔。

　�。�6）指導(dǎo)學(xué)生觀察第1頁(yè)下面的圖。

　　誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)圖上這位同學(xué)在干什么？（指名說(shuō)）

　　小結(jié)：找到自己所需要的書(shū)以后，還要打開(kāi)看一看內(nèi)容提要或者大致瀏覽一下內(nèi)容，以便最后確定是否購(gòu)買(mǎi)或借閱，如果不合適可以重新選擇。

　　（7）教師示范。

　　教師按剛才講述的方法，示范從講臺(tái)上的一排書(shū)中選取一本書(shū)。

　�。�8）學(xué)生練習(xí)。

　　教師提出要求，點(diǎn)名讓學(xué)生根據(jù)要求選擇圖書(shū)。

　　（三）、總結(jié)

　　學(xué)生總結(jié)，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

　�。ㄋ模�、作業(yè)

　　課后，去書(shū)店或圖書(shū)館選擇自己需要的書(shū)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　讀書(shū)要有選擇

　　一、確定自己需要的書(shū)

　　二、到圖書(shū)館借閱

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：讀書(shū)要做記號(hào)

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生了解讀書(shū)要做記號(hào)和如何作記號(hào)，初步掌握讀書(shū)作記號(hào)的方法，培養(yǎng)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　幫助學(xué)生初步掌握讀書(shū)作記號(hào)的方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�(dǎo)入

　　上一堂課，我們學(xué)習(xí)了該如何選擇圖書(shū)。讀書(shū)不但要有選擇，而且要認(rèn)真讀，怎樣認(rèn)真讀書(shū)呢？要做到“四到”：眼到、口到、手到、心到，邊讀邊思考，還要邊讀邊做記號(hào)，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。（板書(shū)課題：讀書(shū)要做記號(hào)）

　�。ǘ�、訓(xùn)練姿勢(shì)

　　1、請(qǐng)同學(xué)們看第3頁(yè)上面的圖，說(shuō)說(shuō)這位女同學(xué)在干什么，這位同學(xué)是怎樣坐的，怎樣拿筆的，書(shū)擺放在什么位置，文具盒放在什么地方。（指名說(shuō)）

　　小結(jié)：讀書(shū)做記號(hào)的坐姿、執(zhí)筆、放書(shū)的位置與寫(xiě)字時(shí)的姿勢(shì)完全相同，讀書(shū)做記號(hào)要有正確的姿勢(shì)。

　　2、指導(dǎo)觀察圓形特寫(xiě)圖。

　　教師講述：這是一位同學(xué)在一邊讀報(bào)一邊做記號(hào)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這位同學(xué)是怎樣握筆的，

　　左手在干什么？（指名說(shuō)）

　　3、請(qǐng)同學(xué)們拿起筆和語(yǔ)文書(shū)，翻到第3頁(yè)，我們一起來(lái)向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，像她那樣有正確的讀書(shū)（報(bào)）做記號(hào)的姿勢(shì)。

　　學(xué)生擺姿勢(shì)，教師巡視，及時(shí)糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)。

　�。ㄈ�、指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)做記號(hào)

　　1、過(guò)渡：讀書(shū)時(shí)為什么要做記號(hào)呢？

　　教師講述：讀書(shū)做記號(hào)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以幫助我們理解文字內(nèi)容，突出理解重點(diǎn)，增強(qiáng)記憶效果，還便于今后查找、運(yùn)用有關(guān)知識(shí)。

　　2、應(yīng)該在哪些地方做記號(hào)，怎樣做記號(hào)呢？我們一起來(lái)觀察第2頁(yè)的文字插圖。

　�。�1）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)是在什么地方做記號(hào)的，是什么樣的記號(hào)？指名把做記號(hào)的地方讀一讀。

　�。�2）為什么要在這些地方做記號(hào)？（同桌討論）

　　指名說(shuō)，教師加以適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　3、小結(jié)學(xué)法：剛才我們觀察了第2頁(yè)《“東方之珠”》這篇課文的文字和記號(hào)，圍繞“在什么地方做記號(hào)，做了哪些記號(hào)，為什么要在這些地方做記號(hào)”等問(wèn)題進(jìn)行了討論，還把做記號(hào)的地方朗讀了一遍。下面我們四人一組，按照剛才的方法來(lái)觀察第2頁(yè)的背景文字和第3頁(yè)下面的文字畫(huà)面。

　　4、分組討論，指名說(shuō)，指名朗讀做記號(hào)的地方。

　　5、小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們初步了解了讀書(shū)做記號(hào)的'方法。但讀書(shū)時(shí)該在哪些地方做記號(hào)，要因文因人而異，常用的記號(hào)有哪些，我們將在第16課學(xué)習(xí)這些知識(shí)。讀書(shū)做記號(hào)時(shí)，除了要注意有正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)外，在書(shū)上做記號(hào)落筆要輕，要保持書(shū)頁(yè)整潔，如果不是自己的書(shū)，就不要在上面做記號(hào)。

　　（四）、按要求閱讀《語(yǔ)文補(bǔ)充閱讀》中的文章，并作一定的記號(hào)

　　1、學(xué)生練習(xí)做記號(hào)，教師巡視，糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)。

　　2、交流。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　什么地方

　　讀書(shū)要做記號(hào)怎樣做

　　什么樣的記號(hào)

　　第三課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：留心觀察事物

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　通過(guò)指導(dǎo)觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生初步了解留心觀察事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的良好習(xí)慣。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：讓學(xué)生了解留心觀察事物的方法。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們還記得《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》這篇課文嗎？聰聰?shù)陌职謱?duì)他說(shuō)：“不僅要學(xué)會(huì)查有字的詞典，而且要學(xué)會(huì)查身邊的無(wú)字詞典。”查“無(wú)字詞典”就是要求我們要留心觀察事物。（板書(shū)課題）

　　（二）、學(xué)習(xí)觀察靜態(tài)物體的方法

　　1、我們一起來(lái)看第5頁(yè)下面的圖，誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)，圖上有什么人，他們?cè)谑裁吹胤礁墒裁矗@這一角有些什么景物？（指名說(shuō)）

　　2、圖上的同學(xué)觀察得十分認(rèn)真，留心觀察事物有什么益處呢？（指名說(shuō)，教師相機(jī)補(bǔ)充）

　　3、總結(jié)觀察靜態(tài)物體的方法。

　　校園一角的景物是靜態(tài)的，應(yīng)該怎樣留心觀察靜物呢？

　�。�1）同桌討論。

　�。�2）指名說(shuō)。

　�。�3）教師小結(jié)。

　　觀察靜物要注意以下四點(diǎn)：（板書(shū)）

　　1、要按一定順序

　　2、要有重點(diǎn)

　　3、觀察以后要展開(kāi)想象

　　4、觀察以后要?jiǎng)庸P

　　5、下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用剛才學(xué)到的方法，一起來(lái)留心觀察圖中校園的一角，說(shuō)說(shuō)你看到了什么。

　�。�1）同桌互說(shuō)。

語(yǔ)文教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解文章中心內(nèi)容；

　　2、深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；

　　3、引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生意義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義

　　教學(xué)方法：師生討論

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　預(yù) 習(xí)：自讀課文，積累下列詞語(yǔ)：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風(fēng)燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）風(fēng)雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。）

　　完成課后第一大題；并劃分全文結(jié)構(gòu)。

　　（目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）

　　教學(xué) 過(guò) 程

　　一、學(xué)生交流《人生的境界》讀書(shū)筆記，由此思考人生的意義。

　　二、解題：標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。

　　三、解決課后第一大題

　　愛(ài)因斯坦：人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配，人是社會(huì)的。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。

　　評(píng)論：這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。

　　雨果：生命是短暫的。評(píng)論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。

　　歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。

　　評(píng)論：詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類(lèi)文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。

　　康德：人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。

　　評(píng)論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。

　　孔子：生無(wú)所息。

　　評(píng)論：不妨賦予嶄新的含義，寫(xiě)在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏�！聲r(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無(wú)所息。

　　討論：愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談?wù)摗叭耸鞘裁础边@一問(wèn)題時(shí)的態(tài)度有什么區(qū)別？

　　雨果、加繆兩人的觀點(diǎn)是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子等人的'觀點(diǎn)是積極樂(lè)觀的。

　　討論：作者說(shuō)這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解，這個(gè)一致性體現(xiàn)在哪里？

　　他們的共同點(diǎn)就是人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。

　　四、劃分全文結(jié)構(gòu)

　　全文共分為兩大部分。

　　前一部分列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)。

　　后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。

　　對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)?這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。

　�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說(shuō)明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點(diǎn)，人應(yīng)該是什么，人生的意義應(yīng)該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）

　　作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三個(gè)部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)三個(gè)組成部分一一展開(kāi)論述。（學(xué)生劃分出這三個(gè)部分。）

　　思考討論：

　　對(duì)往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。

　　對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。

　　對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。

　　對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。