《云南的歌會(huì)》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編收集整理的《云南的歌會(huì)》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《云南的歌會(huì)》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了�！保ò鍟�(shū)：生活）
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
�。�2）學(xué)生交流討論
�。�3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！�
�。�4）教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫(xiě)景”一段
�。�1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
�。�3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的`運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟�(shū)：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
�。�1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅�！�
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
《云南的歌會(huì)》教案2
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
六、教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
（二）導(dǎo)入
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
�。ㄈ┞�(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
�。ㄋ模├砬逦恼旅}絡(luò)
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（23）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
�。ò鍟�(shū)） 第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ㄎ澹┰俅文x課文，整體感知
1、本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書(shū)）山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
（六）小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入 ：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡�。┠蔷妥屛覀兝^續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
�。ǘ┵p析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀山野對(duì)歌
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對(duì)歌。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)調(diào)子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對(duì)調(diào)子多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然對(duì)調(diào)子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，對(duì)調(diào)子都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言的`情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀山路漫歌
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著起飛）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤(pán)旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀村寨傳歌
那么金滿斗會(huì)呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多時(shí)間長(zhǎng)盛裝）
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
唱歌的場(chǎng)面
（三）總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
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民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以家鄉(xiāng)風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。
�。┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
《云南的歌會(huì)》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì)的特色，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話題
詢問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì)。（板書(shū)課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎？誰(shuí)知道中國(guó)有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。
ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對(duì)時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì)
1、ppt：請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的.能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì)，不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。
地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。（板書(shū)：山野、山路、村寨）
內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對(duì)調(diào)子，對(duì)歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書(shū)：對(duì)歌、慢歌、傳歌）
教師小結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？
學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設(shè)計(jì)意圖】
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì)的主題，你認(rèn)為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對(duì)唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話：（屏幕顯示）
《云南的歌會(huì)》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
2．反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段。
3．在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂(lè)構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。
教學(xué)的難點(diǎn)是環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
【設(shè)計(jì)思路】
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞：
蹲踞，酬和，熹微，譬喻淳樸，即物起興(xìng)，引經(jīng)據(jù)典，悠游自在，龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
上個(gè)世紀(jì)二十年代的中國(guó)，沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來(lái)，他的《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國(guó)濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文想一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》，領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。
二、整體感知課文內(nèi)容。
在掌握以下字詞的基礎(chǔ)上，朗讀課文。
應(yīng)掌握的字詞：蹲踞酬和，熹微，譬喻淳樸，即物起興(xìng)，引經(jīng)據(jù)典悠游自在，龍吟鳳噦（huì）
在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1.課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的'話概括。
2.說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
要點(diǎn)提示：
1.第一部分：山野對(duì)歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。
三、研讀探究。
1.進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。
內(nèi)容 | 特點(diǎn) | 寫(xiě)作手法 |
要點(diǎn)提示：
1.
內(nèi)容 | 特點(diǎn) | 寫(xiě)作手法 |
山野對(duì)歌 | 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼 | 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌人 |
山野漫歌 | 急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣 | 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的環(huán)境 |
村寨傳歌 | 這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 | 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面 |
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)
三、研讀探究。
2.再次默讀課文畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）
要點(diǎn)提示：2.重點(diǎn)分析：第二小節(jié)的結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。
文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。
第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)有什么意圖?
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些世對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
四、拓展延伸
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
...一幅一幅地從我眼前掠過(guò)：１９２８年的夏天，她和胡也頻、沈從文到我上海...我的生活一直處在戰(zhàn)時(shí)不穩(wěn)定的狀態(tài)之中�！彼搅嗽颇洗髮W(xué)，又建立起了社會(huì)學(xué)系并擔(dān)任了系主任...新聞聯(lián)播”當(dāng)然要看了，音樂(lè)會(huì)和賽歌會(huì)我也愛(ài)...
1、導(dǎo)入。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。眾所周知，他是紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原的。一年一度的端午節(jié)，中華兒女用自己不同的方式紀(jì)念著他，不同地域的人們有著今年端午節(jié)的不同方式。高由地處江蘇淮安,一望無(wú)垠的高郵湖滋養(yǎng)了生長(zhǎng)在高郵湖畔的兒女，賦予了他們不同尋常的聰明才智，他們以他們特有的方式歡度著明年的端午節(jié)。高郵湖畔的咸鴨蛋在全國(guó)都極為出名，端午節(jié)來(lái)臨的時(shí)間恰在咸鴨蛋腌制過(guò)程當(dāng)中，鴨蛋就這樣和端午節(jié)取得了聯(lián)系，也就這樣被獨(dú)具慧眼的作家汪曾祺寫(xiě)入了文中。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》。
2、從整體感知課文。
一讀：用普通話正確、留利、由表情地朗讀。在不斷過(guò)程中注意以下字詞的讀音：腌，門(mén)楣，莧菜，籍貫，城隍廟，囊螢映雪
《云南的歌會(huì)》教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預(yù)習(xí)：家長(zhǎng)簽字：組長(zhǎng)檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?
5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?
合作研討：
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?
4、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?
5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大?
6、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?
展示交流：(以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果)
拓展延伸：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的`周?chē)�，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
《云南的歌會(huì)》教案6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)入新課
1．導(dǎo)語(yǔ)
云南的歌會(huì)
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2．作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1．本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2．學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2．賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
�。ǔ亩嗍乔楦璩旰停�
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
（不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
�。C(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3．賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的'歌聲充滿一種什么樣的美？
（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。咨哼@是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
《云南的歌會(huì)》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
整體把握文章內(nèi)容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。
【教學(xué)工具】多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)過(guò)程】
一、對(duì)歌欣賞，激趣引入
播放《劉三姐》片段。
在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋�(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的'民歌!
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）
二、初讀課文，整體感知
1、 指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。
2、 學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì)？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì)？）
3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì)？為什么？（結(jié)合語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容回答）
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是完成目標(biāo)1、3，通過(guò)朗讀、體驗(yàn)、交流等整體把握文章內(nèi)容，初步領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民間文化。）
三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)
1、 找出本段的中心句。
2、 默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句，并與同學(xué)分享。
教師示例：
3、3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要完成目標(biāo)2，意在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和學(xué)會(huì)相互交流表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì)閱讀）
四、借鑒運(yùn)用，仿寫(xiě)句子。（機(jī)動(dòng)）
“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。”把句中的“云雀”換成其他動(dòng)物，仿寫(xiě)句子。
�。ㄔO(shè)計(jì)目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力）
五、作業(yè)
運(yùn)用本節(jié)課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對(duì)歌”和“村寨傳歌”。
（設(shè)計(jì)目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）
《云南的歌會(huì)》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
課時(shí)1
一、導(dǎo)入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
三、聽(tīng)讀課文錄音，整體感知課文。
（一）聽(tīng)課文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個(gè)部分？請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
（二）默讀課文，思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
�。ㄈ⿲W(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。）
四、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導(dǎo)：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：
雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
（一）賞讀“山野對(duì)歌”。
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
1、我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
明確：不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
明確：機(jī)智才能。
5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，采用什么寫(xiě)法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※ 播放劉三姐的對(duì)歌音樂(lè)片段，體會(huì)民歌的文化魅力。
�。ǘ┵p讀“山路漫歌”。
8、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽(tīng)的山歌。
9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
（注：此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書(shū)：以景襯人
（三）賞讀“村寨傳歌”。
11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
明確：表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
明確：人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。
13、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的`感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。
板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
�。ㄋ模┵p讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特 點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
寫(xiě)法
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
唱歌場(chǎng)面
點(diǎn)面結(jié)合
三、討論問(wèn)題
(一) 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、總結(jié)全文。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一～三；
2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
教學(xué)反思
《云南的歌會(huì)》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知課文，感受云南少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)俗美。
2、通過(guò)品讀，賞析文章的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
3、分析和學(xué)習(xí)文章從不同側(cè)面描寫(xiě)的方法和意義。
4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。
一、導(dǎo)入
1、作家風(fēng)格介紹，突出沈從文先生風(fēng)情美、人性美的創(chuàng)作風(fēng)格，可以從《邊城》的題目說(shuō)起。
2、從課題《云南的歌會(huì)》中“歌會(huì)”談起：
通過(guò)預(yù)習(xí)，大家說(shuō)說(shuō)“歌會(huì)”的意思，“歌會(huì)”即“對(duì)歌的聚會(huì)”。由此可以引導(dǎo)到文章的整體感知──文章中描寫(xiě)了那幾種形式的歌會(huì)。(要求各用一個(gè)四字短語(yǔ)概括，形式為：什么地方干什么。)
二、靜靜默讀文章，梳理信息
山野對(duì)歌──人自由、活潑、淳樸人物美
山路漫歌──境優(yōu)美、悠閑自然美──生活美、精神美
村寨會(huì)歌──場(chǎng)面宏大風(fēng)情美
三、請(qǐng)?jiān)偕钊朊總�(gè)部分閱讀，畫(huà)出你認(rèn)為最有情趣的描寫(xiě)，并談?wù)勀愕母惺?/strong>
山野對(duì)歌中對(duì)年輕婦女的描寫(xiě)非常傳神，通過(guò)朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨(dú)立。特別是外貌描寫(xiě)更為傳神，其中所有喻體都用農(nóng)產(chǎn)。
山路漫歌中最后一句點(diǎn)明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的環(huán)境描寫(xiě)，似有喧賓奪主之嫌，但實(shí)施匠心獨(dú)運(yùn)之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。
村寨會(huì)歌中宏大的場(chǎng)面，人員組合的奇巧，特別是點(diǎn)的描寫(xiě)更為精彩，讓人羨慕不已。
以上環(huán)節(jié)采用：找──讀──品──析的方法，注重對(duì)話，在對(duì)話與比較中感受云南獨(dú)有的風(fēng)情美、自然美和體會(huì)作者的語(yǔ)言美、構(gòu)思美。
四、拓展與提升
用沈從文自己的`話和生活背景聯(lián)系起來(lái)思考，云南人民為什么會(huì)有如此自由、悠閑和懂得生活呢?
“活人”的理解：充滿活力的人，有豐富精神世界的人。
在文中找出表現(xiàn)該思想的語(yǔ)言，再一次品析，把對(duì)文章的理解上升到一個(gè)新的層次。
比較現(xiàn)實(shí)生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個(gè)被我們不小心失落的精神家園。
《云南的歌會(huì)》教案10
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)“山路漫歌”的立體美。體會(huì)云南歌會(huì)的美。領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民族文化，形成健康的審美情趣。
二、過(guò)程與方法
(1)勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
(2)討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。
(3)自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
(4)懸念思考法——帶著問(wèn)題，鞏固提高。
三、知識(shí)與技能
1.積累生字詞，了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美;
2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句;
3.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和幽默性。教學(xué)重點(diǎn)：
1、 了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、 深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
教法設(shè)想：
1、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)實(shí)錄
師：上課。
生：起立。
師：同學(xué)們好!
生：老師好!
師：請(qǐng)坐。
一、課堂導(dǎo)入：
師：一支悅耳好聽(tīng)的云南民歌《姑娘我生來(lái)愛(ài)唱歌》把我們帶進(jìn)了云南，同學(xué)們，請(qǐng)讀課文的題目——
生：沈從文在呼喚什么?——沈從文《云南的歌會(huì)》細(xì)讀
師：這是文章的正標(biāo)題和副標(biāo)題。同學(xué)們，云南被稱(chēng)為“彩云之南”�！安试浦稀�，我心的方向。孔雀飛去，回憶悠長(zhǎng)。玉龍雪山，閃耀著銀光。秀色麗江，人在路上。瀘沽湖畔，我心蕩漾。蝴蝶泉邊，歌聲在流淌。這里是歌聲的世界，這里是歌聲的海洋。(出示燈片1)
二、作者介紹：
師：請(qǐng)問(wèn)這篇文章的作者是誰(shuí)?
生：沈從文。
師：讀文讀人，走進(jìn)沈從文，書(shū)上的注解1是這樣介紹沈從文的，我們讀一下這句話。
生齊讀：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。(幻燈片2，學(xué)生讀注解1)
師：一個(gè)簡(jiǎn)練而概括的介紹，一個(gè)偉大的作家，曾兩次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。他的著作有，請(qǐng)大家一起熟悉下。(出示燈片3，學(xué)生讀出相關(guān)作品集)
生讀：《湘行散記》、《邊城》、《水云》、《長(zhǎng)河》、《龍朱﹒虎雛》。
師：從文先生寫(xiě)湘西那水、云南那云，寫(xiě)翠翠、龍珠、虎雛他們血液里流淌的生命活力…由文學(xué)而文物的轉(zhuǎn)身，先生讓布滿灰塵的歷史文物生動(dòng)起來(lái)，他的著作有：
生讀：《從文賞玉》、《中國(guó)古代服飾研究》、《龍鳳藝術(shù)》、《花花朵朵壇壇罐罐》。(燈片4)
師：先生成了中國(guó)古代章服文化事業(yè)的開(kāi)山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌會(huì)》是沈從文作為歷史文物研究家對(duì)民俗文化的一種特殊的搶救性發(fā)掘，也是作為作家的他對(duì)云南民俗——云南歌會(huì)的一種行為采錄。
三、一讀：走近云南的歌會(huì)(整體感知)
師：文章開(kāi)篇從文先生就這樣寫(xiě)道——(出示燈片)
生齊讀：云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。
師：大家預(yù)習(xí)了課文，首先請(qǐng)回答這個(gè)問(wèn)題：作者在云南的歌會(huì)看到了什么?“我的見(jiàn)聞”有哪些?同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。
生1：有婦女在節(jié)日時(shí)她們的對(duì)唱，這個(gè)活動(dòng)。然后，沈從文還看到了云南那邊的特色風(fēng)景以及生態(tài)的各種環(huán)境。
師：不錯(cuò)，還誰(shuí)能補(bǔ)充。請(qǐng)你補(bǔ)充一下。
生2：還有他們參加了一個(gè)歌會(huì)，所有的人都在唱歌，沈從文被深深的震撼到了。
生3：他還看到了一群趕著馬的女孩子也在唱歌。聲音雖然是各有不同，但是都具有云南那邊的特色。
師：好，這幾個(gè)同學(xué)講的都不錯(cuò)。大家說(shuō)他的見(jiàn)聞，“聞”聽(tīng)到的就是那些歌聲。見(jiàn)到的呢?
生4：有景。
師：對(duì)，有景，還有?
生5：人。
師：人，趕馬的女孩等等。說(shuō)的不錯(cuò)!這些都是作者的所見(jiàn)所聞。總結(jié)一下：聽(tīng)到的歌、看到的人和景。預(yù)習(xí)的真不錯(cuò)。這一回，指的是哪一回?文章原來(lái)的題目是什么?細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的注解1就有。
生：“記憶中的云南跑馬節(jié)”
師：對(duì)，“記憶中的云南跑馬節(jié)”，作者本來(lái)參加跑馬節(jié)，他對(duì)賽馬興趣不大，但希望從裝備不同的馬背上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)秘密，他在研究馬具制作，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)把他引誘過(guò)去了，他認(rèn)為從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。因?yàn)榕荞R節(jié)還有許多精彩活動(dòng)，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌聲吸引過(guò)去了，這一回，指的是跑馬節(jié)看的這場(chǎng)歌會(huì)。一個(gè)神奇的“這”字(幻燈片出示“這”字)，在文章每段都有，且在顯目的位置，我們一起找一下。
(學(xué)生認(rèn)真的動(dòng)筆圈畫(huà)。)
師：第二段的“這”在第一句。第三段也是第一句。老師教你們，文章的關(guān)鍵句往往會(huì)在每個(gè)段落的開(kāi)頭或者是結(jié)尾。第四段呢?
生：最后一句。
師：第五段，翻過(guò)來(lái)。在最上面這一句。
師：在第四段靠上一點(diǎn)剛才有同學(xué)說(shuō)，這里還有一個(gè)“這條路”有一個(gè)“這”字，到寫(xiě)鳥(niǎo)的時(shí)候說(shuō)“這種鳥(niǎo)”。好，都找到了，我們一起來(lái)讀一下這幾句話。
生讀：(出示燈片)
第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)
第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!同學(xué)們，研究一下這幾句話非常有意思，我們看作者行文，他是非常巧妙的：“這種場(chǎng)面”、“這個(gè)唱法”是對(duì)應(yīng)著“見(jiàn)聞”中“聞”到的什么?
生6：歌聲。
師：對(duì)，聽(tīng)到的'歌。這種環(huán)境氣氛對(duì)應(yīng)的是?
生：景。
師：對(duì)，這句呢?(師指：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是)
生：人。
師：一個(gè)神奇的“這”字輻射全文，一字穿珠。我們今天就來(lái)研究這個(gè)字——“這”，(教師板書(shū)：這)從“這”字出發(fā)!
四、再讀：走進(jìn)云南的歌會(huì)(研讀探究)
師：首先來(lái)看這句話，一起讀：(出示燈片)
生齊讀：“這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所”。
師：這位男生起立，請(qǐng)你就這句話提一個(gè)問(wèn)題。
生7：“別開(kāi)生面的場(chǎng)所”是指的哪一個(gè)場(chǎng)所?
師：非常有質(zhì)量的一個(gè)問(wèn)題。你自己回答還是請(qǐng)同學(xué)回答?
生7：我想請(qǐng)同學(xué)回答：李家云。
師：家云，這是朋友對(duì)你的信任。 (大家笑)
生8：他所指的“這種場(chǎng)所”是指在云南他們對(duì)唱的這種情景，和…以及…
師：那是誰(shuí)在唱歌呢?
生8：是云南當(dāng)?shù)氐哪切┤嗣瘛?/p>
師：家云，咱們具體說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的對(duì)唱環(huán)節(jié)是誰(shuí)在唱歌?
生8：對(duì)唱的環(huán)節(jié)是年輕的婦女。
師：年輕的婦女，在哪里唱?
生8：在…在…在，松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處。
師：松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，那我們簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在“山野”好嗎?
生：是的。
師：年輕的女人在山野對(duì)歌。還有沒(méi)有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所?那個(gè)趕馬女孩在哪唱?他們唱歌的場(chǎng)所跟我們平常見(jiàn)到的這個(gè)演播廳、這個(gè)歌舞廳是不是一樣的?
生：不一樣。
師：剛才年輕婦女在山野。趕馬女孩在哪?
生9：趕馬女孩在......
師：在路上，是吧。她們唱歌的方式是什么?
生9：對(duì)唱。
師：三個(gè)女孩也在對(duì)唱嗎?
生9：一個(gè)女孩和三個(gè)對(duì)手在對(duì)唱。
師：我們來(lái)看這句話：“三三五五的趕馬女孩”你把這句話讀一下。
生9：和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。
師：她們是不是一定在對(duì)唱呢?
生9：也可能是自己在勞動(dòng)的時(shí)候，自己想要一種緩解壓力的方式，可能是。
師：對(duì)。她們?cè)趧趧?dòng)或其他時(shí)候想唱就唱。
生9：呃，是的。
師：隨心所欲地唱。
生9：是的。
師：一種很曼妙的感覺(jué)。漫歌，好不好，這個(gè)字行不行?
生9：行。
師：漫歌，好，你同意了。好，謝謝你的批準(zhǔn)(眾生笑)。你剛才說(shuō)她勞動(dòng)的時(shí)候，可以歌唱她們豐收的喜悅;也可以歌唱節(jié)日的快樂(lè);還可以歌唱愛(ài)情的美好等等，這里充滿著激情和歡樂(lè)。同學(xué)們想一想，還有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所沒(méi)有?
生10：還有就是那個(gè)田邊，有的鳥(niǎo)也會(huì)跟著那些趕馬的女孩一起，像是跟趕馬女孩一起在唱歌一樣。
師：就是還有鳥(niǎo)跟著她一起唱。那個(gè)最熱鬧的場(chǎng)所是什么?
生11：最熱鬧的場(chǎng)所是大伙一起在那個(gè)…在那個(gè)…在她們長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下一起在唱那個(gè)“金滿斗會(huì)”。
師：哎，就是盛大的“金滿斗會(huì)”。是誰(shuí)在唱?
生12：是當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕瘛?/p>
師：村民。恩，他們唱歌的方式是什么?
生12：嗯，他們的唱法是唱和相續(xù)的。
師：嗯，唱和相續(xù)，你方唱罷我登場(chǎng)。這種方式叫什么?
生13：傳唱(生點(diǎn)另外的同學(xué)，眾生笑)
師：對(duì)，這就是傳唱。(大家笑)不錯(cuò)。請(qǐng)你把剛才這段話按照老師提出的問(wèn)題完整地說(shuō)一遍好嗎?分別是誰(shuí)、在什么地方、以什么方式唱歌?
生13：是有一些......
師：先是年輕婦女。
生13：對(duì)，年輕婦女在那個(gè)山間對(duì)唱。
師：第二個(gè)場(chǎng)景?
生13：是趕馬的女孩子在趕馬的路上自由自在唱自己想唱的歌。
師：非常好。
生13：還有就是村里的一些村民在自家的長(zhǎng)廊下重唱。
師：重唱?還是輪著唱更合適。
生13：輪唱。
師：完整的說(shuō)：就是全村的男女老幼在寨子里輪著唱。是不是這樣?
生13&, <, /SPAN>：是的。
師：你的概括能力非常強(qiáng)。你沒(méi)有辜負(fù)朋友的重托。好，我們一起看一下，(出示燈片)年輕婦女在山野對(duì)歌，趕馬女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨傳歌。我們看看,山野、山路、山寨，別開(kāi)生面的場(chǎng)所，三個(gè)場(chǎng)面，搖曳多姿，生面別開(kāi)，淳樸自然。云南人民人人愛(ài)唱歌，是有群眾基礎(chǔ)的，云南人人會(huì)唱歌，也是有原因的。這樣安排文章內(nèi)容，它講究了原因與結(jié)果、講究了表象與內(nèi)涵，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也可學(xué)習(xí)這種方法。同學(xué)們，關(guān)于唱歌還有一句話，一起讀。
生：僅是這個(gè)唱法就極其有意思。(齊讀)
師：好，順著這個(gè)思路你提個(gè)問(wèn)題。
生14：這個(gè)極有意思的唱法是怎樣的一個(gè)唱法?
師：非常聰明的孩子。你自己回答還是叫同學(xué)?
生14：請(qǐng)同學(xué)。
師：好。
生14：張卓越
師：卓越。我們班同學(xué)總是把機(jī)會(huì)讓給別人。(眾笑)
生15：恩，如果不是在云南的話，我們唱歌是一個(gè)人唱，但是在云南比較多的是對(duì)唱、或者是大家聚在一起唱，這種唱法是作者從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，所以會(huì)覺(jué)得很有趣。
師：那這種唱法究竟是什么唱法?你剛才已經(jīng)說(shuō)出了不同。
生15：是唱和相續(xù)的。
師：非常好。我們一起來(lái)讀一下這句話。
生齊讀：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。(出示燈片)
師：可以想象，這是一個(gè)多么宏偉的場(chǎng)景啊：“唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)”。時(shí)間之長(zhǎng)，場(chǎng)面之壯觀。找找具體地寫(xiě)聲音的句子?
生16：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�
師：大家看到這句話沒(méi)有�！奥曇綦m極其輕柔”，一二讀。
生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。”(出示燈片)
師：“龍吟鳳噦”是什么意思?你說(shuō)說(shuō)。
生17：“龍吟鳳噦”的意思是龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫，形容非常美妙、抑揚(yáng)頓挫的聲音。
師：好，這個(gè)注解書(shū)上有�！皣偂本褪区B(niǎo)鳴聲。龍?jiān)诤魢[、鳥(niǎo)在鳴叫，抑揚(yáng)頓挫的聲音。我們一起來(lái)讀讀這句話，大家體會(huì)一下聲音輕柔清亮，然后又低沉婉轉(zhuǎn)，我們讀出這種高低起伏的感覺(jué)。“聲音雖極其輕柔，一二讀”。
生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�
師：不錯(cuò)，但是抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)還不是特別到位。這樣，老師給你們一個(gè)朗讀建議好嗎?女生讀第一句“輕柔”。男生呢，“合起來(lái)”這一句，“微風(fēng)蕩動(dòng)中”男生女生加起來(lái)一起讀，好不好?試一下。
生讀：聲音雖極其輕柔(女生)，合起來(lái)卻如一片松濤(男生)，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。(齊讀)
師：哎，這次就有“龍吟鳳噦”的意味了(眾笑)。好，我們把“金滿斗會(huì)”這個(gè)場(chǎng)面一起讀一下�！按蠡锍米顭狒[的叫‘金滿斗會(huì)’……”讀——
生齊讀：大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。
師：很好，把這種氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面讀出來(lái)了。如果說(shuō)傳歌的特點(diǎn)是唱和相續(xù)、龍吟鳳噦，那“見(jiàn)景生情和引經(jīng)據(jù)典”是哪個(gè)歌唱形式的特點(diǎn)?
生：第一個(gè)。(眾生答)
師：對(duì)，第一個(gè)，對(duì)歌的特點(diǎn)。淳樸本色(幻燈片)
那漫歌的特點(diǎn)呢?請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)概括。
生18：出口自然、淳樸本色。
師：你這個(gè)也可以。老師也選了一個(gè)：美妙有情，還有悅耳好聽(tīng)等等。我們來(lái)看，文章中有很多這種詞，從結(jié)構(gòu)看，這是什么詞?
生：四字詞。(眾生答)
師：四字詞有什么妙處?
生：朗朗上口。(眾生答)
師：既然“朗朗上口”，那請(qǐng)你們讀一下。(眾生笑)
生：見(jiàn)景生情、引經(jīng)據(jù)典、美妙有情、淳樸本色、唱和相續(xù)、龍吟鳳噦。(出示燈片，有感情齊讀)
師：朗朗上口，的確如此。這個(gè)“引經(jīng)據(jù)典”是什么意思?
生18：意思是引用古典的名句。
師：或者是什么?
生18：故事。
師：對(duì)，故事，指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事。解釋的很好。你們剛才說(shuō)的朗朗上口、有節(jié)奏感，我們把它放在句子里再讀讀，體會(huì)一下，“不論”開(kāi)始——
生齊讀：(出示燈片)
不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。
一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
師：我們看這句：“早晚都可以聽(tīng)到”，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)�！案鞣N”說(shuō)明歌唱的種類(lèi)非常多。同學(xué)們，其實(shí)副詞、形容詞是極富表情達(dá)意的張力的。我們把這個(gè)句子再讀一次，這次注意強(qiáng)調(diào)“早晚”、“都”、“各種”這幾個(gè)詞。“一年四季”讀——
生齊讀：一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
師：很好，那現(xiàn)在我們總結(jié)一下，云南的歌會(huì)的特色有什么?
生：云南歌會(huì)充滿淳樸本色、悅耳好聽(tīng)并且美妙有情。(眾生答)
師：真是很聰明的孩子!(眾笑)還有場(chǎng)面宏大等等，這些都是云南歌會(huì)的特色。沈從文這樣說(shuō)，請(qǐng)大家讀這句話——
生齊讀：“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人�！�(出示燈片)
師：素樸、真摯、美妙感人的歌聲是因?yàn)橛幸环N特殊的環(huán)境。接下來(lái)，我們就研究第四段的這個(gè)“這”字，先一起讀這句話。
生齊讀：在這種環(huán)境氣氛里。(出示燈片)
師：接下來(lái)，我們就來(lái)講一講“這是什么樣的環(huán)境?”同學(xué)們，沈從文的文學(xué)風(fēng)格被稱(chēng)為田園牧歌式，他的文字是詩(shī)亦是歌，這段最能體現(xiàn)這種牧歌式的詩(shī)意。老師將這段文字分行方便大家看，并沒(méi)做太多改動(dòng)。老師和一位同學(xué)合作朗讀這段，其他同學(xué)可以閉上眼睛想象，請(qǐng)給這支美妙有情的牧歌加上名字，并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)為什么。來(lái)，我們推薦一個(gè)同學(xué)，好嗎?
生：我們推薦還是李家明。
師：還是李家明!家明，你是愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)呢，還是愿意把機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)?
生19：我愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。
師：好、好(笑)，我也愿意珍惜跟你一起合作的機(jī)會(huì)(眾笑)。那我們誰(shuí)先來(lái)?
生19：老師你先。
師：好，我先。(出示幻燈)
一匹老馬，慢吞吞地走，在這條路上
果樹(shù)林、柞木林、竹子林、開(kāi)滿雜花的小山坡
粉藍(lán)色報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭
那個(gè)藍(lán)色竟像是有意摹仿天空而成
山鳥(niǎo)呼朋喚侶
三三五五趕馬女孩子
唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌(師)
花茸茸的戴勝鳥(niǎo)
矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛
撲著翅膀掠地飛去
這種鳥(niǎo)，晨光熹微中，坐在屋脊上
“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停(生)
最有意思的是云雀
從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛
一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌
向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空
伏在草叢中的云雀群
帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和
忽然又像個(gè)小流星，下墜到草叢
另外幾只云雀又接著起飛(師)
趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲
嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙
在這種環(huán)境里，出口自然
不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美(生)
《云南的歌會(huì)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
本文作者沈從文用細(xì)膩的語(yǔ)言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來(lái)具有非常濃厚的地域特色和民族特色。
關(guān)于云南民歌
民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)斗爭(zhēng)等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。
關(guān)于本文作者
沈從文(1902-1988)，湖南鳳凰人。我國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會(huì)。
一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
蹲踞( )酬和( )譬喻( )糯米( )噦( )
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥(niǎo)鳴聲。
面善：面熟。
3、詞語(yǔ)積累。
熹微 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、課文內(nèi)容分析。
1、整體把握。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)“的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。
第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、課文描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)面，在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同?
三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。
3、通過(guò)本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感?
作者在文章中描寫(xiě)了云南有特色的歌會(huì)，寫(xiě)了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。
4、課文第四段用很多筆墨描寫(xiě)景色，這些景色描寫(xiě)有什么作用?
作者描寫(xiě)如此美麗的風(fēng)光，為“趕馬女孩的歌唱“創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境，起到了烘托映襯的作用。
三、問(wèn)題探討。
1、請(qǐng)同學(xué)們課下自己搜集資料，體會(huì)一下沈從文寫(xiě)作的特點(diǎn)?
2、本文的語(yǔ)言看似隨意，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙恍├觼?lái)分析。
“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�！啊岸郳“字說(shuō)明云南對(duì)歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語(yǔ)可見(jiàn)精確。
《云南的歌會(huì)》教案11
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與技能]
1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì)”的特色。
[過(guò)程與方法]
1. 引導(dǎo)朗讀，用心品味。
2. 分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3. 延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌民謠的.熱愛(ài)之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識(shí)技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
(注：PPT已經(jīng)上傳，請(qǐng)查找)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會(huì)》。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西 蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶
忌諱(huì) 掠(lüè)地 即物起興(xìng)
2、詞語(yǔ)釋義：
歌會(huì)：各族男女青年會(huì)聚一堂，以歌會(huì)友�；蚓墼谝黄鸪�。
酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國(guó)古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國(guó)絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課：
一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
1、簡(jiǎn)介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法?今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：
1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?
2、他們這些人在什么地方唱歌?請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)
出示幻燈片：(通過(guò)對(duì)比體會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn))
歌會(huì)
對(duì)比項(xiàng)
表演場(chǎng)地
演員
排練與否
云南的歌會(huì)
演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們?cè)颇系母钑?huì)走向全國(guó)乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門(mén)窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì)》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請(qǐng)教諸位，出示幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。——沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》
《云南的歌會(huì)》教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
（一）短片導(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
�。�3）體會(huì)字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）
1.設(shè)置問(wèn)題
�。�1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重�！吧揭皩�(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。
�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀�?cè)撊绾味?/p>
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的.教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì)》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語(yǔ)。
4整體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.散文特點(diǎn)。
2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀之后復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、研習(xí)課文：
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。此文轉(zhuǎn)自淘.教。案網(wǎng)
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的.場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”。
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)：
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)：
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)：
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)研習(xí)課文：
(一)誦讀三～五段。
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容。
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《云南的歌會(huì)》教案一》，
第四段內(nèi)容。
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側(cè)重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題：
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。
四、拓展訓(xùn)練：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)：
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。
六、布置作業(yè)：
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《云南的歌會(huì)》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀課文，感知文章內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，從而體會(huì)歌會(huì)的特色。
2、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)作者對(duì)民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過(guò)了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，感受歌會(huì)的特色。
難點(diǎn)：
理解我國(guó)民俗文化的深層內(nèi)涵，感悟作者想要表達(dá)的生命意蘊(yùn)。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò)清晰，但是內(nèi)容繁多瑣細(xì)，對(duì)三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對(duì)美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中。基于本文的特點(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導(dǎo)作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng)造力和智慧的體現(xiàn)，然而在當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統(tǒng)文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對(duì)民俗問(wèn)題的興趣。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我將用多媒體向?qū)W生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現(xiàn)云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節(jié)》一文。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)�！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對(duì)云南民俗——云南的歌會(huì)的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對(duì)于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ)：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）
四、速讀全文——理清結(jié)構(gòu)層次
本篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰，描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么？
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請(qǐng)全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準(zhǔn)確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì)場(chǎng)景
本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫(xiě)的？（引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對(duì)歌”中
小結(jié)：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的.品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話題——走進(jìn)美
導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們初步了解了《云南的歌會(huì)》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(zhǎng)的曲藝盛會(huì)——馬街書(shū)會(huì)。看完了我們河南的馬街書(shū)會(huì)，接下來(lái)讓我們?cè)俅胃S作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識(shí)文章特色——發(fā)現(xiàn)美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(zhǎng)，在課堂上讓學(xué)生反復(fù)的朗讀體會(huì)并不符合實(shí)際，因此，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)）
找特色：
速讀課文，歸納總結(jié)本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結(jié)構(gòu)和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結(jié)構(gòu)清晰
表現(xiàn)內(nèi)容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫(xiě)精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著我會(huì)讓學(xué)生們?cè)谡n文中找出哪些地方體現(xiàn)了這些特色？
比如，課文結(jié)構(gòu)清晰，可以分為“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面；
片段描寫(xiě)有：
景物描寫(xiě)片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫(xiě)片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫(xiě)片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫(xiě)片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì)總結(jié)出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。
�。ń酉聛�(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會(huì)畫(huà)面——感受美
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，以及它們?cè)谔攸c(diǎn)和描寫(xiě)內(nèi)容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結(jié)出以下內(nèi)容：
歌會(huì)畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內(nèi)容歌會(huì)特色
山野對(duì)歌人物外貌、動(dòng)作、才智對(duì)抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè)自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè)融融
(這樣學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現(xiàn)，化繁為簡(jiǎn)，直觀清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)
第二步：
緊接著我會(huì)讓學(xué)生對(duì)“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因?yàn)楸径螌?duì)景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì)民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
①聽(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面，試著在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？
通過(guò)對(duì)文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì)找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不�！ぁぁぁぁぁ�
趕馬女孩子在唱歌：唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿一種淳樸本色美。
（讓學(xué)生通過(guò)品味體會(huì)作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應(yīng)和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
②賞語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì)找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。”讓學(xué)生邊讀邊注意著重標(biāo)注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì)把報(bào)春花的顏色和天空的藍(lán)色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì)動(dòng)詞運(yùn)用的生動(dòng)精彩，不僅表現(xiàn)出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
③品美點(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達(dá)欲望，我會(huì)先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫(xiě)的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě)：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě)：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍(lán)色的報(bào)春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
�。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺眨趯W(xué)生們的思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì)提出這樣的問(wèn)題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上，這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
（設(shè)置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì)到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習(xí)完這篇課文試著比較一下，云南的歌會(huì)和馬街書(shū)會(huì)的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對(duì)課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書(shū)會(huì)雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習(xí)完這篇課文，在對(duì)待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結(jié)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、收集我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作手法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題目，寫(xiě)一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節(jié)》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
山野對(duì)歌：對(duì)抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美
《云南的歌會(huì)》教案15
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：八年級(jí)下冊(cè)課文：云南的歌會(huì)課后習(xí)題答案。
八年級(jí)下冊(cè)課文：云南的歌會(huì)課后習(xí)題答案
一、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章；同時(shí)力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)文章的理解�！叭N不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內(nèi)容的差異”參見(jiàn)“課文研討”。教師只需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到云南歌會(huì)的淳樸自然、氣勢(shì)壯觀等特點(diǎn)即可。
二、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
這是一個(gè)發(fā)散性的問(wèn)題，答案不強(qiáng)求一律，學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。
第一段以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細(xì)致，如在目前。
第二段著力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋。第一段以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。
三、課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄──他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿自然情趣的`山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠(chéng)哉斯言。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)主腦的鋪墊，還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設(shè)法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可。總之，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)、品味，而不是分析、評(píng)論。
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