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語(yǔ)文教案

時(shí)間:2024-04-01 08:12:31 教案

語(yǔ)文教案

  作為一名人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編整理的語(yǔ)文教案6篇,歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文教案

語(yǔ)文教案 篇1

  一、談話激趣

  小朋友,看誰(shuí)來(lái)了?一向聰明的一休今天可碰到難題了,我們一起來(lái)幫幫他。版書(shū)課題。

  二、初讀謎語(yǔ)

  1,初讀全文,不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍。

  2,同桌互讀,互相糾正不足。

  3,指名逐節(jié)度,同時(shí)正音。

  4,學(xué)習(xí)謎語(yǔ)

 。1)同學(xué)們,和你的同桌一起想一想,那么是什么呢?

 。2)看----多媒體出示人------從------眾------和老師想的一樣嗎?

  (3)讀好第一行,二行句子。

 。4)讀讀下面兩句,大家猜的謎語(yǔ)正確嗎?仔細(xì)推敲一下。

 。5)讀讀“團(tuán)結(jié),力量”,學(xué)習(xí)“團(tuán),量”用自己喜歡的方式記住這兩個(gè)字并組詞,在小小組內(nèi)交流。

 。6)指導(dǎo)朗讀。男女賽讀,同桌賽讀,及時(shí)作好評(píng)價(jià)

  5.學(xué)習(xí)謎語(yǔ)

  (1)同學(xué)們,剛才我們一起替一休解決了第一困難。我們不但猜出了謎底,還學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的`方法:

  讀——把這小節(jié)認(rèn)真讀會(huì)。

  想——展開(kāi)想象,體會(huì)句子表達(dá)的內(nèi)容,想辦法猜出謎底。

  認(rèn)——認(rèn)識(shí)生字朋友。

 。2)用剛才我們共同的學(xué)習(xí)方法,分小組選擇一首你喜歡的謎語(yǔ)來(lái)學(xué)一學(xué)。

 。3)師巡回指導(dǎo),及時(shí)表?yè)P(yáng)和作出色的小組。

 。4)全班交流、討論。

  交流謎語(yǔ)2小時(shí),請(qǐng)學(xué)習(xí)謎語(yǔ)3的小組質(zhì)疑。

  學(xué)習(xí)謎語(yǔ)3的小組負(fù)責(zé)釋疑,師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

 。5)同樣的方法交流謎語(yǔ)3。

  三、指導(dǎo)朗讀

  四、鞏固識(shí)字

  1、認(rèn)讀生字卡片

  2、選卡片填空

  五、練習(xí)寫(xiě)字

  1、描一描,觀察要寫(xiě)的字在田字格中的位置

  2、練寫(xiě)

  3、交流

  六、擴(kuò)展

  1、三個(gè)謎語(yǔ)出給別人猜

  2、收集一些謎語(yǔ),準(zhǔn)備搞一次猜謎活動(dòng).

語(yǔ)文教案 篇2

  教材分析:

  《稱贊》是九年義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(人教版)二年級(jí)上冊(cè)第18課,本單元的主題是:“別人有困難,我們應(yīng)該熱情幫助,新世紀(jì)的小主人就應(yīng)該友好相處,團(tuán)結(jié)合作! 愛(ài)聽(tīng)好話,這是人們的正常心理,獲得他人和社會(huì)的認(rèn)可,這是人的正常需要。文中的小刺猬和小獾相處得多么融洽,多么富有人情味兒!只要是發(fā)自內(nèi)心的稱贊,即使是平淡如水的一句話,也會(huì)產(chǎn)生想不到的效果。要想獲得別人的稱贊,得先學(xué)會(huì)稱贊別人。

  教學(xué)目標(biāo)

  1.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

  2.正確、流行、有感情地朗讀課文,體會(huì)相互稱贊帶來(lái)的快樂(lè)。

  3.關(guān)注身邊的人,有“善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),并主動(dòng)地稱贊別人”的意識(shí)。

  設(shè)計(jì)意圖:

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐!北菊n采用個(gè)性化教學(xué),以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生自讀自悟。充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,讓學(xué)生自己對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教材的講解分析,整個(gè)過(guò)程為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。

  重點(diǎn):正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)相互稱贊帶來(lái)的快樂(lè)。

  課時(shí)安排:兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、談話揭題

  1.老師夸獎(jiǎng)學(xué)生。(你坐得真好!老師稱贊你!)

  (你的學(xué)習(xí)用品放得多整齊啊!我也稱贊你!)

  (你們的精神真飽滿,眼睛一直在注視著老師,我稱贊你們!你們真棒!)

  聽(tīng)了老師的稱贊,你心里感覺(jué)怎么樣?

  2.學(xué)生夸獎(jiǎng)老師。

  3.小結(jié):夸獎(jiǎng)你們時(shí),你們快樂(lè)嗎?人和人之間要互相夸獎(jiǎng),小動(dòng)物之間也一樣需要互相夸獎(jiǎng),互相稱贊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文。

 。矗簟胺Q贊”。

  二、初讀課文,整體感知。

  1.自由讀課文,讀準(zhǔn)字音。(提示自由讀時(shí)應(yīng)該干些什么。比如標(biāo)出小節(jié)序號(hào),圈出生字,不懂的做上記號(hào)等等)

  2.檢查詞語(yǔ)掌握。出示詞語(yǔ),正音。(“刺猬”讀輕聲;“粗糙”平舌音;“小獾”是一種動(dòng)物;“傍晚”在五六點(diǎn)。)指名讀,同桌互讀,讀得好并用一句話夸獎(jiǎng)。

  3.再讀課文,想想課文是寫(xiě)誰(shuí)稱贊誰(shuí)?出示:()稱贊()

  4.反饋:小獾稱贊刺猬,刺猬也稱贊小獾,他們互相稱贊。

  5.快速讀課文,找到他們互相稱贊對(duì)方的句子,劃下來(lái)。出示句子,練習(xí)朗讀有關(guān)互相稱贊的句子。

  (1)他對(duì)小獾說(shuō):“你真能干,小板凳做得一個(gè)比一個(gè)好!”

  (2)小獾接過(guò)蘋(píng)果聞了聞,說(shuō):“你的蘋(píng)果香極了,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的蘋(píng)果!

  師:稱贊別人時(shí)是懷著怎樣的心情呢?(愉快)那就帶著這樣的語(yǔ)氣自己來(lái)練讀是試試吧!(再請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀)

  (老師注意到了,他把“真、一個(gè)比一個(gè)、香極了、從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”這些地方讀好了,一下子就讀出了稱贊別人的語(yǔ)氣,真好!)(誰(shuí)愿意再來(lái)試試)

  我們一起來(lái)朗讀這兩句話。(師生配合讀,并隨機(jī)稱贊。)

  三、學(xué)習(xí)課文“刺猬稱贊小獾部分”

  1.想看看小獾做的小板凳嗎?(課件出示圖片)你的心里在想什么?并指出哪個(gè)是第三個(gè)。

  2.小獾是第一次做小板凳,他可能會(huì)遇到什么困難?

  3.老師來(lái)做小獾,做木工很累,你們來(lái)稱

  (師:“早晨,我在森林里做木工,哎喲怎么了,我扎到手了,沒(méi)關(guān)系再繼續(xù)做,不好了,流血了,哎,真有點(diǎn)不想做了,泄氣了,你們來(lái)鼓勵(lì)我吧!)讓學(xué)生說(shuō)鼓勵(lì)的話,學(xué)生可以說(shuō)自己的`或者是書(shū)上的句子。

  4.聽(tīng)了你們的話,小獾高興極了,齊讀第四自然段。

  5.聽(tīng)了刺猬的稱贊,小獾不僅會(huì)做板凳,而且還會(huì)做椅子了。(出示生字卡片:“椅”、“板”)

  6.書(shū)寫(xiě)生字“椅”、“板”,交流。學(xué)生在書(shū)上插圖的相應(yīng)地方寫(xiě)上這兩個(gè)字。

  7.正是聽(tīng)了刺猬的稱贊,小獾不僅會(huì)做板凳,而且還會(huì)做椅子了。所以當(dāng)他第二次遇見(jiàn)小刺猬時(shí),它是這樣說(shuō)的,出示句子:

  在我有點(diǎn)兒泄氣的時(shí)候,是你稱贊了我,讓我有了自信。瞧,我已經(jīng)會(huì)做椅子了。這是我的一點(diǎn)兒心意,收下吧。(指導(dǎo)朗讀)

  四、小結(jié)

  這節(jié)課的收獲真不少,學(xué)習(xí)了這篇課文的生字新詞,知道了小刺猬的稱贊,使原本想要放棄做板凳的小獾又重新燃起了信心,終于做成了板凳,也做成了椅子。

  下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小獾的稱贊又給小刺猬帶來(lái)了什么。

  第二課時(shí)

  一、談話引入新課

  通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道了在美麗的大森林,由于小刺猬的稱贊,使小獾有了自信,不僅會(huì)做板凳,還學(xué)會(huì)了做椅子。

  二、學(xué)習(xí)課文“小獾稱贊刺猬部分”

  1.讀讀5-----9自然段,找到小獾稱贊刺猬的句子。

  2.出示第9自然段。指導(dǎo)朗讀。

  3.小獾的稱贊使小刺猬高興極了。出示句子:“謝謝你,你的稱贊消除了我一天的疲勞!”

  讀懂了什么?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第1自然段和第5自然段。小刺猬從清晨出去采果子——傍晚才回來(lái),肯定很累很累,腿也酸了,腳也疼了。刺猬聽(tīng)了小獾的話,一點(diǎn)也不累了,這是好心情帶來(lái)的神奇效果。)

  還有什么不懂的?(消除、疲勞)

  三、分角色表演讀課文。

  1.學(xué)生自由準(zhǔn)備。(可以自己找伙伴組合)

  2.指名小組表演,評(píng)議。

  3.集體表演。

  四、總結(jié)

  有了小刺猬的稱贊,小獾有了信心,有了小獾的稱贊,小刺猬消除了疲勞。是。≈灰前l(fā)自內(nèi)心的稱贊,哪怕是平淡如水的一句話,都會(huì)帶給別人幸福和快樂(lè),讓我們以后多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),對(duì)別人多一份夸贊,讓每個(gè)人都生活在愛(ài)里面好嗎?

  五、書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。

  1.出示6個(gè)生字:采背但傍清消,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么?(左窄右寬的字應(yīng)該注意)

  2.覺(jué)得自己難以把握的生字寫(xiě)幾個(gè)。有困難的老師可以范寫(xiě)。

語(yǔ)文教案 篇3

  指導(dǎo)思想

  根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,圍繞口語(yǔ)交際課的基本目標(biāo),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、有活力的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力:

  2、初步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集整理資料,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

  課前準(zhǔn)備

  1、教師制作關(guān)于橋的課件;

  2、學(xué)生搜集橋的圖片;

  3、學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“未來(lái)的橋”圖紙。

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情境,談話導(dǎo)入

  1、師:同學(xué)們,這幾天大家都忙壞了,又是搜集橋的圖片,有是畫(huà)橋,那大家肯定

  道我們今天這節(jié)課是與什么有關(guān)的啦?

  生:橋

  師:好,那我們就給這節(jié)課起個(gè)名字叫:橋。(老師板書(shū):橋)老師也搜集了不少橋的圖片,你們想不想看呢?

  生:想

  2、播放有關(guān)橋的課件(課件演示橋的發(fā)展:木橋——石橋——公路橋——公路、鐵路兩用橋——立交橋等)

  師:剛才你們都看到哪些橋呀?

  生:木橋,竹橋,石橋--------

  師:是呀,橋的世界真是太豐富了,在這么多橋中,你最喜歡什么橋呢?(先同桌練說(shuō),再指名說(shuō);引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)喜歡的橋的名稱,再說(shuō)喜歡的原因)(引:1、她是怎么把這座橋說(shuō)得好的?2、她說(shuō)的好這座橋有什么秘密呢?3、她又是為什么說(shuō)的這么好,引起了你們這么熱烈的掌聲呢?4、她最獨(dú)特的地方是什么?)

  3、小結(jié)過(guò)渡:小朋友你們精彩的發(fā)言讓黃老師了解了你喜歡的橋,隨著科學(xué)的發(fā)展,橋也不斷在變化,同學(xué)們你們充滿想象力的小腦袋瓜里,想想未來(lái)的橋是什么樣的:呢?(板書(shū):未來(lái))請(qǐng)你們把設(shè)計(jì)的“未來(lái)的橋”的圖紙高高舉起吧!

  二、語(yǔ)言訓(xùn)練,傳授方法

  1、指名介紹自己設(shè)計(jì)的橋,師生、生生模擬對(duì)話。

  師:某某同學(xué),你設(shè)計(jì)的橋是什么橋呀?

  生:我設(shè)計(jì)的橋,名字叫“避難橋”只有我們小朋友才看的見(jiàn),每次爸爸媽媽打我的.時(shí)候,我就躲進(jìn)去吃零食,打電子游戲、睡覺(jué)。

  (下面的同學(xué)對(duì)他的設(shè)計(jì)提問(wèn))

  生:它有什么特點(diǎn)呀?(或什么用途呀?)

  生:我給你提一個(gè)建議,可以把它設(shè)計(jì)的更美觀一些!

  (再找?guī)讉(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō),然后小組交流)

  (1)我設(shè)計(jì)的橋,名字叫“動(dòng)畫(huà)城橋“,如果你想見(jiàn)動(dòng)畫(huà)世界里的明星,就來(lái)我們的動(dòng)畫(huà)城吧,它會(huì)讓你一夜之間美夢(mèng)成真,與你的偶像零距離接觸,你瞧,這是蠟筆小新、哈里波特。

  (2)我設(shè)計(jì)的橋,名字叫“美食橋”,橋身是用巧克力做的,橋欄桿是冰淇淋,其它部分都是各式各樣的美食——哇,香死我了!

 。3)ufo橋,我在上面安放一個(gè)高科技裝置,瞧,就在這座橋的底部,每當(dāng)發(fā)大水的時(shí)候這座橋就會(huì)向飛碟一樣飛起來(lái)。

  2、引導(dǎo)學(xué)生歸納交際的基本方法:先介紹橋的名稱,再說(shuō)橋的特點(diǎn)或用途。

  3、在小組內(nèi)評(píng)出“最佳設(shè)計(jì)者”

  師:好,各位,下面我們將在這里舉行一個(gè)隆重的,驚心動(dòng)魄的奧斯卡橋梁頒獎(jiǎng)典禮,下面所有的孩子都榮幸地獲得本屆奧斯卡橋梁比賽的入場(chǎng)券,在這樣的盛會(huì)上,我們可以頒什么獎(jiǎng)呢?各位,下面我們將在這里舉行一個(gè)隆重的,驚心動(dòng)魄的奧斯卡橋梁頒獎(jiǎng)典禮,下面所有的孩子都榮幸地獲得本屆奧斯卡橋梁比賽的入場(chǎng)券,在這樣的盛會(huì)上,我們可以頒什么獎(jiǎng)呢?誰(shuí)來(lái)提一提?(1、你得意思是說(shuō)給他平一個(gè)美觀獎(jiǎng);2、你想的太特殊了,黃老師備課的時(shí)候都沒(méi)想到這一點(diǎn),黃老師把它記下來(lái)。3、你和黃老師想到了一塊,對(duì)于這些表現(xiàn)突出者我們一定要設(shè)一個(gè)特殊獎(jiǎng)項(xiàng),“小小橋梁的設(shè)計(jì)師”是不是也能代表你們心中的想法)[

  三、再創(chuàng)情境,擴(kuò)展訓(xùn)練。

  1、師:在黃岡市長(zhǎng)江河面上,不久還可能會(huì)建起鄂黃長(zhǎng)江二橋,你們想不想把自己的設(shè)計(jì)推薦給市長(zhǎng)伯伯呢?以小組為單位,把評(píng)選出來(lái)的“未來(lái)的橋”圖樣討論以下,該怎么樣向市長(zhǎng)伯伯介紹,才能讓他采用你們的設(shè)計(jì)方案。

  2、各小組匯報(bào),交流。

  3、小組間交流

 。1)每組選一個(gè)向市長(zhǎng)伯伯(一生扮演),介紹本組的“未來(lái)的橋”設(shè)計(jì)方案,介紹后將圖貼在黑板上。

 。2)其他小組對(duì)他們進(jìn)行質(zhì)疑(從橋的造型,材料,色彩等方面)

  4、頒獎(jiǎng)儀式。

  四、回顧歷史,升華感情。

  1、總結(jié)這節(jié)課,老師給學(xué)生寄予希望。

  2、欣賞黃岡各地的橋(多媒體演示橋的圖片并配樂(lè)以及書(shū)法“橋”字)讓學(xué)生在音樂(lè)中即感受歷史,有能欣賞書(shū)法。

  五、課后延伸

  將自己設(shè)計(jì)的“未來(lái)的橋”方案介紹給家人或好朋友,并動(dòng)手制作橋的模型。

語(yǔ)文教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1.完成練習(xí)中的兩道語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)題目。

  2.積累名言警句。

  3.閱讀知識(shí)短文,拓展知識(shí)面。

  4.培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

  教學(xué)重難點(diǎn):縮句練習(xí)

  教學(xué)準(zhǔn)備:反映人類交通工具的資料。

  教學(xué)流程:

  一、給下面的字換偏旁,成為新的字,再組詞。

  難---堆、誰(shuí)、準(zhǔn)、推……

  樣---洋、癢、佯、徉……

  蝙:遍、編、匾、……

  媽:碼、瑪、螞、馮……

  二、照樣子寫(xiě)句子。

  抓住主要意思,主干的訓(xùn)練。

  參考: 1.貝爾興奮。

  2.“多利”是復(fù)制出來(lái)的。

  三、日積月累

  激發(fā)學(xué)生的'熱愛(ài)科學(xué)興趣。

  四、知識(shí)窗

  1.讓生課前查找資料。

  2.閱讀短文理解。

  五、小制作

  要求:1.自己制的

  2.交流

  3.評(píng)比

語(yǔ)文教案 篇5

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義

  2.體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵

  3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù),鑒賞文本的意蘊(yùn)美。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.梳理課文結(jié)構(gòu)層次;

  2.通過(guò)賞析把握作者的情感。

  【教學(xué)用具】

  多媒體

  【教學(xué)方法】

  在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生感知、研習(xí)文本,對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn),課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。

  【課時(shí)課型】

  賞析課1課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  一.檢查字詞預(yù)習(xí)

  1.給加點(diǎn)字注音

  魂?duì)繅?mèng)縈(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生

  田塍(chéng)

  悠邈(miǎo)崎嶇(qíqū)三匝(zā)

  蕞(zuì)爾

  鎩(sh。┯鸲鴼w謫(zhé)居欷歔(xīxū)

  方興未艾(ài)

  桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)

  褪(tuì)色

  發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)

  締(dì)造

  翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽(tīng)

  2.解釋下列詞語(yǔ)

  侘傺:失意的樣子。

  鎩羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜地回來(lái)。

  田塍:田埂。

  蕞爾:形容。ǘ嘀傅貐^(qū))。

  寄人籬下:比喻依靠別人過(guò)活。

  功敗垂成:快要成功的時(shí)候遭到失敗。

  良辰美景:美好的時(shí)光,美好的景致。

  忐忑:心神不定。

  含辛茹苦:經(jīng)受艱辛苦難。

  方興未艾;事物正在發(fā)展,一時(shí)不會(huì)終止。

  翹首:抬起頭來(lái)望。

  發(fā)軔:比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。

  二、作家背景介紹

  1.作家介紹

  柯靈,浙江紹興人,現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》,短篇小說(shuō)集《同伴》,散文集《暖流》,電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅,立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

  2.背景介紹

  每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人,柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦,對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此,在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際,柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

  三、文本研讀

  1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

  之所以稱為“情結(jié)”,是因?yàn)樗窭佑、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命,而且給了他文化,他之所以成為這樣的人,而不是另一個(gè)人,故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

  2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。

  所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶:父母親戚的愛(ài);家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。

  3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說(shuō)明。

 、俨簧偃烁挥欣寺䴕庀,為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

 、诙鄶(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。

  4.年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

  可能的遭遇:有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng),有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡,有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒,有的春風(fēng)得意。

  5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。

  韋莊的“未老先還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

  6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大,請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié),實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的,并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越,表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度,是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

  7.本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

 、侔燕l(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí),豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

 、诰唧w說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。

  ③既照應(yīng)了前文,也使文章的主題得到了深化。

  8.文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子,有何作用?

  “失恨的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。

  四、總結(jié)文章思路

  第一部分(1):什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

  第二部分(2-6):按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

  江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6(蘇教版必修一),

  第三部分(7):歸納全文,點(diǎn)明主旨,升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面,又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向,極富時(shí)代氣息。

  五.布置作業(yè)

  1.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容,

  2.課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。

  3.寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。

  六、附:《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩(shī)文資料

  1、雜詩(shī)王維

  君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

  來(lái)日①綺窗②前,寒梅著花③未。

  【注解】①來(lái)日:指動(dòng)身前來(lái)的那天。②綺窗:雕飾精美的窗子。③著花:開(kāi)花。

  【評(píng)析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首,這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法,簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言,故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物,風(fēng)土人情,卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”,寓巧于樸,韻味濃郁,栩栩如生。

  2、原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院……

  ——《牡丹亭》

  【說(shuō)明】這曲詞,是《牡丹亭驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí),看到了“斷井頹垣”,想縱是“良辰美景”,也難抵韶光易逝,繁華背后的蒼涼,一個(gè)“遍”字,看透了人間!

  這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ),牡丹亭艷曲警芳心”中,黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文:“‘則為你如花美眷,似水流年……’林黛玉聽(tīng)了這兩句,不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道:‘你在幽閨自憐……’等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼‘如花美眷,似水流年’八個(gè)字的滋味。”黛玉聽(tīng)到這八個(gè)字,真切感受到生命的美好與短暫,嗟嘆花自飄零水自流,于是“不覺(jué)心痛神癡,眼中落淚”。

  3、洛陽(yáng)秋風(fēng)

  秋思張籍

  洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

  復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。

  【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是,借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng),“行人臨發(fā)又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié),也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見(jiàn)。

  4、夜雨寄北①李商隱

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山②夜雨時(shí)。

  【注釋】①寄北:一作“寄內(nèi)”,“內(nèi)”,指妻子。 ②巴山:泛指巴蜀地區(qū)。

  【說(shuō)明】獨(dú)剪殘燭,夜深不寐,在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信,而歸期無(wú)準(zhǔn),其心境之郁悶、孤寂,是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái),盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè),自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料,增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī),明白如話,卻何等曲折,何等深婉,何等含蓄雋永,余味無(wú)窮!

  5、唐代詩(shī)人賈島(據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī))有詩(shī)云:“客舍并州數(shù)十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)。”

  他說(shuō)“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了,不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng),如今“我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

  6、旅次朔方劉皂

  客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。

  無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

  這是一首寫(xiě)羈旅愁情的七絕。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年,十年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間,所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁,對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō),是煎熬得夠難受的,“歸心日夜憶咸陽(yáng)”,深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。

  可是,命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的,他非但不能回咸陽(yáng),反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。

  桑乾河離并州二百余里,由此北行,便是荒寒的朔漠地帶,這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),無(wú)異于是遠(yuǎn)去天涯,這思鄉(xiāng)之情,變得更為深重了。既是如此,作者為什么不返回故鄉(xiāng),反而要遠(yuǎn)赴朔方呢?這原因沒(méi)有點(diǎn)明,但從詩(shī)中的`“無(wú)端”二字,卻頗可玩索!盁o(wú)端”就是無(wú)緣無(wú)故,沒(méi)來(lái)由之意,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎?只不過(guò)是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書(shū)人,為了仕宦,不得不離開(kāi)父母妻子,流寓異鄉(xiāng),甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前,他遠(yuǎn)游并州,只望求得個(gè)一官半職,而十年過(guò)去了,卻依然故我,這對(duì)他來(lái)講,心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w,卻是有家難歸啊!在這種情況下,就不得不忍受痛苦,另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方,也還是為了功名富貴,這真是事與愿違了。但既以心為形役,就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字,正包含有事與愿違之意。

  由于離家日遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情也就更為深切,所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候,詩(shī)人不禁回首南望,以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情,看來(lái)似乎有點(diǎn)微妙,其實(shí)也是非常自然的。過(guò)去作者客居并州十年,只憶念故鄉(xiāng)咸陽(yáng),覺(jué)得并州可厭不如歸去,因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng),與咸陽(yáng)相比,感情自然不及對(duì)咸陽(yáng)深。但現(xiàn)在離開(kāi)并州,遠(yuǎn)赴朔方,不僅不能回到咸陽(yáng),而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都,繁榮一時(shí),后設(shè)太原府,是著名的城市,與荒寒的朔方相比,近故鄉(xiāng)得多,也好得多了。況且作者在并州一住十年,在這長(zhǎng)期客居之中,自然也有了感情。事實(shí)上,它在詩(shī)人心中,已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng),所以回首南望并州,自然也就感到親切而懷念起來(lái),正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情,凡是長(zhǎng)期羈旅異鄉(xiāng)的人,想來(lái)都有同感。

  這首詩(shī)通過(guò)移居來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思,顯得宛轉(zhuǎn)曲折,自然真切,富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話》認(rèn)為,此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新,風(fēng)格相似!薄短魺粼(shī)話》說(shuō):“非東西南北之人,不能道此!痹斦f(shuō)甚是。

  7、渡漢江①宋之問(wèn)

  嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春②。

  近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。

  【注解】①漢江:即漢水,這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外:五嶺以南的地區(qū),即今廣東、廣西一帶。

  【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定)貶所逃歸,途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外,家中音訊早已中斷,漫漫嚴(yán)冬過(guò)去,又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍,父母年邁,都使詩(shī)人歸心似箭?墒牵x家越近,越怕聽(tīng)到不好的消息!扒印薄ⅰ安桓摇,將欲問(wèn)又不敢問(wèn),復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來(lái)。

  《渡漢江》是宋之問(wèn)詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī),它之所以動(dòng)人,自有其獨(dú)到的地方。宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放,第一次流放嶺南是在神龍?jiān)辏?05)春被貶為瀧州(今廣東羅定縣)參軍,第二年便逃歸洛陽(yáng),匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤,地處偏遠(yuǎn)的群山之中,西有云開(kāi)大山,東有大云霧山,古時(shí)交通極為不便,音書(shū)難達(dá)。詩(shī)的開(kāi)頭“嶺外音書(shū)斷”,就是指詩(shī)人貶羅定后,與家人斷絕了音信。可是下句說(shuō):“經(jīng)冬復(fù)歷春”,從寒冬到新春這漫長(zhǎng)的時(shí)日里,未得到家里一點(diǎn)消息,豈能不掛懷?這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說(shuō):“近鄉(xiāng)情更怯”,既是渡漢江,又是近鄉(xiāng),這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無(wú)疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過(guò)襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂,“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問(wèn)的陸渾山莊,洛陽(yáng)已經(jīng)指日可達(dá),詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺(jué)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺,終于接近家鄉(xiāng)了,本該萬(wàn)分激動(dòng),一個(gè)“怯”字,完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來(lái)的人問(wèn)訊,擔(dān)心自己會(huì)聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份,更使他心情復(fù)雜,不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人。

  本詩(shī)影響深遠(yuǎn)。李商隱《無(wú)題》詩(shī)也抒發(fā)過(guò)相同的心情:“樓響將登怯,簾烘欲過(guò)難!边@些詩(shī)句,都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)和欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問(wèn)此詩(shī),情真、語(yǔ)真、意真,故能打動(dòng)讀者。

  8、長(zhǎng)干行(其一)崔顥

  君家何處?妾住在橫塘。

  停船暫借問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)。

  【注解】(1)長(zhǎng)干行:一作“長(zhǎng)干曲”,屬樂(lè)府《建筑材料曲歌辭》,原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌,內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。(2)君:你,指男方。(3)妾:女子自稱。橫塘:堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó),沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口,稱為橫塘。舊址在今南京市西南。(4)借問(wèn):請(qǐng)問(wèn)別人。(5)或恐:也許,表示猜測(cè)的意思。

  【評(píng)析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白,并不深?yuàn)W,但情感真摯,清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

  9、長(zhǎng)干曲(其二)崔顥

  家臨九江水,來(lái)去九江側(cè)。

  同是長(zhǎng)干人,生小不相識(shí)。

  【詩(shī)文】我家臨著九江水,來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人,從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

  【注解】九江:指長(zhǎng)江下游一段。

  【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī),是針對(duì)著“長(zhǎng)干行(其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇,一句“生小不相識(shí)”表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬,實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn),流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  本詩(shī)與“長(zhǎng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味,浪漫熱烈,樸素健康,稱得上上乘之作。

  《長(zhǎng)干曲》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》,由長(zhǎng)江沿岸建康(今南京市)的一處街坊長(zhǎng)干里而得名,多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(zhǎng)干曲》共有四首,對(duì)古辭既有模仿,又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫(xiě)舟行途中男女問(wèn)答,風(fēng)格極似民歌。

  我國(guó)民歌歷來(lái)有男女唱和的傳統(tǒng),形式生動(dòng)活潑,早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面,就有了像《鄭風(fēng)東門(mén)之墠》這樣的男女對(duì)歌,《樂(lè)府詩(shī)集》的《清商曲辭吳聲歌曲》,也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響,用的也是男女對(duì)唱的形式。第一首是女子的問(wèn)辭。航行在長(zhǎng)江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn):“君家何處?”接著自我介紹:“妾住在橫塘!币彩桥魅斯(tīng)到了對(duì)方帶有鄉(xiāng)音的言語(yǔ),因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭。“家臨九江水”回答了“君家何處住”的詢問(wèn)!皝(lái)去九江側(cè)”表明自己也長(zhǎng)年往來(lái)江上,兩人情況相同!巴情L(zhǎng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長(zhǎng)在長(zhǎng)干里一帶,但因幼時(shí)就離家外出,所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識(shí)。兩詩(shī)通過(guò)對(duì)唱形式,記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng),易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情,具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法,格調(diào)清新自然,不刻意藻飾,沒(méi)有艷麗的色彩渲染,不加無(wú)謂的妝飾映襯,也不用多余的背景烘托,而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對(duì)唱的形式,來(lái)勾勒男女主人公的形象,表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。

  第一首詩(shī)描寫(xiě)女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問(wèn)話之后,不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”,于是,這位女子天真純樸的神態(tài)就在問(wèn)辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后,發(fā)出“生小不相識(shí)”的惋惜,以突出他們今日相逢的可貴,從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài),也自然地得以展現(xiàn)。

  詩(shī)篇全用白描手法,無(wú)絲毫雕琢痕跡,格調(diào)清新自然,如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中,稱之為“五言絕句”中的“絕調(diào)”。

  詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近,含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前,并未寫(xiě)她聽(tīng)到對(duì)方的聲音,這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié),意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問(wèn),也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來(lái)江上,漂泊孤零,處境凄涼,內(nèi)心寂寞,此刻忽聞鄉(xiāng)音,不覺(jué)欣慰萬(wàn)分,不顧對(duì)方是位素不相識(shí)的男子,脫口發(fā)問(wèn)。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近,蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn),深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對(duì)此,清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱贊說(shuō):“論畫(huà)者曰:‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)!弧畡(shì)’字宜著眼。若不論勢(shì),則縮萬(wàn)里于咫尺,直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句,以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙,如:‘君家住何處?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)!珰馑,四表無(wú)窮,無(wú)字處皆其意也。”可謂深得其中三味。

  10、游子吟孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心①,報(bào)得三春暉②。

  【注釋】①寸草心:小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉:三春,指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉,陽(yáng)光。

  【評(píng)析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云:“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑!边@一首,真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景,選的是最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻,用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如畫(huà)的語(yǔ)言,歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài),但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出,所以感人肺腑。

  11、菩薩蠻韋莊

  人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

  壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

  【評(píng)析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝病Y澝酪缿俳蠟楸驹~主旨。游子每每思鄉(xiāng),而這兩句卻一反常情。何故?關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃,離開(kāi)如此迷人之地,豈不是要愁腸寸斷?依戀江南勝過(guò)故鄉(xiāng)之情,一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是:希望老年能回鄉(xiāng),但“中原沸亂”,實(shí)在是有家難歸啊!

  12、留別王維孟浩然

  寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。

  當(dāng)路誰(shuí)相假?知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。

  【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無(wú)希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草:指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人:指王維。違:分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人,即當(dāng)權(quán)者。假:寬假,這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.

  【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安,留別王維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安,向友人告別的時(shí)候,心情自是抑郁和憂傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈,情致深婉,直抒胸臆,自然真摯。

  13、歸園田居陶淵明

  少無(wú)適俗韻①,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中②,一去三十年③。

  羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵④!

  【注釋】①適俗:適應(yīng)世俗。韻:情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng):指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥(niǎo):籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú):池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵,借喻自己懷戀舊居。

  【說(shuō)明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的,體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物,并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌,而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境,正是他對(duì)污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判,是他對(duì)“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。

  本詩(shī)語(yǔ)淡味濃,如話家常,毫無(wú)斧鑿痕跡,卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

  情表現(xiàn)得淋漓盡致,頗為感人。

  14、項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸,說(shuō)道:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者?”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)項(xiàng)羽的這番話很有代表性,道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面,蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng),笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化,抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。(《蘇秦列傳》)劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng),慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》,坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。(《高祖本紀(jì)》)

  15、顧炎武的名句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。

  漢代大將霍去病,在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后,漢武帝為表彰他的功勛,要為他建造華麗的宅邸,霍去病卻慨然道:“匈奴未滅,何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾,邊陲時(shí)有兵禍之秋,身為大將的霍去病,胸中只裝著國(guó)家的安危,而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家,先憂后樂(lè)的精神,在霍去病之后,作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富,不斷發(fā)揚(yáng)光大。

  16、南園①李賀

  男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州②?

  江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6(蘇教版必修一),

  請(qǐng)君暫上凌煙閣③,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯?

  【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長(zhǎng)安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.

  【品評(píng)】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣:男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢?問(wèn)而不答,留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣:請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢?問(wèn)而不答,留一懸念。結(jié)合兩問(wèn),看起來(lái)這位“書(shū)生”不再想當(dāng)書(shū)生,而是投筆從戎,謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶侯了。這里面,當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激之情,也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎,戰(zhàn)亂頻仍的歲月里,一般地說(shuō),拿筆桿子不如“帶吳鉤”。

  17、赴戍登程口占示家人林則徐

  力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。

  謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。

  【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事:宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否?”楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮:就是老頭兒.

  【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!笔钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌,體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣,激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人,然而言為心聲,每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境,又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。

  18、【胡馬依北風(fēng)】

  胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝!豆旁(shī)十九首》

  【注釋】胡馬:北疆所產(chǎn)的馬。依:依戀。越鳥(niǎo):南疆的鳥(niǎo)。巢南枝:在南向的樹(shù)枝上筑巢。

  【說(shuō)明】句意為:北疆的馬到了南方,仍然依戀北風(fēng),南疆的鳥(niǎo)飛到北方,也要筑巢于南向的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土,難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎?

  19、【狐死必首丘】

  曼余目以流觀兮,冀壹反之何時(shí)?鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之?——屈原《九章哀郢》

  【注釋】首丘,頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法,用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。

  【說(shuō)明】詩(shī)人用“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘”的典故來(lái)表明自己深切眷念故都家園,希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

  20、【魚(yú)游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲,便對(duì)身邊的惠施說(shuō):“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣。 被菔┎灰詾槿坏胤磫(wèn)莊子:“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢?”莊子反唇相譏:“那么,你不是我,怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢?”兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓,惠施辯解道:“我不是你,當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú),你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)!鼻f子到底是做學(xué)問(wèn)的人,十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是,你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè),這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施:“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d,所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的。”

  這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論,帶有濃厚的哲學(xué)意味。惠施的觀點(diǎn)是,人只能自知,不能他知;而莊子的觀點(diǎn)則是,人既可自知,又能感知其他事物。

語(yǔ)文教案 篇6

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、了解人與自然的關(guān)系,明白人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展,明確敬畏自然就是敬畏我們自己;培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷。

  2、理解本文題材的特點(diǎn),側(cè)重議論的表達(dá)方式以及擬人、反問(wèn)等修辭方法在文中的運(yùn)用,尤其是層層推進(jìn)的說(shuō)理方法和巧妙的對(duì)比手法。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、重點(diǎn):

  層層推進(jìn)論述觀點(diǎn)和語(yǔ)言理解。

  2、難點(diǎn):

  本文語(yǔ)言的理解和把握。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  人類是怎樣演變的?人類之前的生物是如何發(fā)生發(fā)展的?地球上的另一個(gè)生物是什么時(shí)候產(chǎn)生的?人類的飛船又如何能飛上藍(lán)天、登上月球?當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異,為人類的智慧而自豪時(shí),你是否想到,正是自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切,你的心靈會(huì)因此而受到深刻的震撼嗎?

  二、新課

  1、初步感知課文,把握文章觀點(diǎn):

  敬畏自然中的敬畏是什么意思?敬畏自然的實(shí)質(zhì)是人與自然應(yīng)該以什么樣的關(guān)系相處?請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,完成下列任務(wù):

 、疟疚谋磉_(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?它出現(xiàn)在文中的哪一部分?

 、茦(biāo)上段號(hào),概括段意(或找出每段中能概括段意的關(guān)鍵性語(yǔ)句)。

 、歉鶕(jù)段意劃分出段落層次。

  2、討論明確:

 、疟疚氖且黄宰h論為主要表達(dá)方式的議論性散文,文中論述了人與自然的關(guān)系,提出了人類理應(yīng)敬畏自然的觀點(diǎn)。

  ⑵全文共分為四個(gè)部分:

  第一部分:(1段):否定人能征服自然的觀點(diǎn)。

  第二部分:比較人與自然的智慧。

  其中2至4段講人類的智慧。5段講大自然的智慧(比較),第6段講人的智慧與自然的智慧的關(guān)系。

  第三部分:宇宙有生命,人與其它事物是兄弟關(guān)系。

  第四部分:人類理應(yīng)敬畏自然。

  3、研讀課文:

  本文是議論性散文,具有一般議論文的特點(diǎn)。因此,文章第一部分可以看作是引論部分,引出觀點(diǎn),并加以否定。第二、三部分可以看作本論部分,第四部分則可以看作結(jié)論部分。全文通過(guò)層層推進(jìn),得出論點(diǎn)。

 、湃藗兂3UJ(rèn)為人與自然是什么樣的關(guān)系?作者從哪些方面進(jìn)行了否定?

  明確:

  普遍宣稱征服自然,從歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)、人與自然的關(guān)系及智慧三個(gè)方面加以否定。

 、萍(xì)讀文章第二部分,比較人與自然的'智慧:

 、偃祟惖闹腔塾心男?是否值得驕傲?大自然的智慧是否遠(yuǎn)勝于人?為什么?

  ②明確:

  在大自然面前,人類的智慧并不值得自傲。

  原因在:

  第一、高科技上,航天事業(yè)的發(fā)展,空間還很狹小;

  第二、人類認(rèn)識(shí)是一斷糾錯(cuò)的歷史;

  第三,礦坑可能是人類自掘墳?zāi)?

  第四、在太空中也許有比人類智慧高得多的生物,大自然創(chuàng)造了宇宙的一切,一切都精巧絕倫,而人類也是大自然的杰作。

  4、細(xì)讀第三部分,理解人類智慧與大自然智慧的關(guān)系:

 、湃祟愔腔叟c大自然的智慧的關(guān)系是什么?人類和大自然的其他事物有什么樣的關(guān)系?

 、泼鞔_:

  人類智慧是自然智慧的一部分,是宇宙智慧的高級(jí)形式。宇宙是有生命的,人類和其它生物是兄弟關(guān)系,所以人類理應(yīng)愛(ài)護(hù)自然。

  5、小結(jié):

  文章從否定征服自然的口號(hào)開(kāi)關(guān),最后作出敬畏自然的結(jié)論。從人類與大自然的智慧比較,到人類智慧是大自然所賦予,從論智慧到論生命,層層推進(jìn)論述,最后引出結(jié)論:人類應(yīng)該敬畏自然,愛(ài)護(hù)自然。

  6、理解難點(diǎn)句子:

  句子由學(xué)生討論提出,并協(xié)同解決,老師給予點(diǎn)撥。

  7、寫(xiě)作特色,寫(xiě)作技巧:

  討論歸納:

 、艑訉油七M(jìn)的論述方法。

 、茖(duì)比、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。

  三、拓展

  敬畏自然是否意味著對(duì)自然俯首稱臣呢?(讓學(xué)生圍繞這個(gè)話題展開(kāi)討論)

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