語(yǔ)文教案(精選8篇)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案9篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
一、目標(biāo)點(diǎn)擊
本單元所選課文，都是語(yǔ)言學(xué)方面的，涉及語(yǔ)言和文學(xué)，普通語(yǔ)言學(xué)理論，修辭學(xué)和語(yǔ)用學(xué)等內(nèi)容。這些課文，理論性較強(qiáng)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言理論和語(yǔ)言現(xiàn)象有一定的了解，可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的語(yǔ)文實(shí)踐中有意識(shí)地運(yùn)用這些知識(shí)。
二、要點(diǎn)回顧
《語(yǔ)言與文學(xué)》
語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系非常復(fù)雜，本文講二者的關(guān)系，不是面面俱到，而是抓住重點(diǎn)，用淺顯的語(yǔ)言深入淺出地加以說(shuō)明。文章分類(lèi)論述，從語(yǔ)言的兩個(gè)要素——語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法——分別闡述了語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系。
詞匯與文學(xué)，主要講形象思維與具體形象的問(wèn)題
語(yǔ)音與文學(xué)，主要講文學(xué)作品的抑揚(yáng)美和回環(huán)美
語(yǔ)法與文學(xué)，主要講整齊的美和用語(yǔ)的簡(jiǎn)潔
《語(yǔ)言的演變》
語(yǔ)言包括語(yǔ)音、語(yǔ)匯(世稱(chēng)詞匯)和語(yǔ)法三個(gè)方面，語(yǔ)法的演變同樣也涉及這三個(gè)方面，其中語(yǔ)匯的變化最明顯、最迅速。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，文章先《以鄒忌諷齊王納諫》為例，從總體上展示語(yǔ)言演變的概貌，說(shuō)明語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷變化著的，接著從語(yǔ)匯變化為重點(diǎn)，闡述語(yǔ)匯變化的各種不同方式，說(shuō)明語(yǔ)匯變化最快、最顯著的特點(diǎn)，最后用舉例的形式簡(jiǎn)要說(shuō)明語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化。全文用簡(jiǎn)潔、通俗的語(yǔ)言向我們展示了語(yǔ)言發(fā)展的全貌。
《修辭是一個(gè)選擇過(guò)程》
本文作者用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了他對(duì)修辭的理解，文章一共講了以下三方面內(nèi)容：什么是修辭、修辭選擇的標(biāo)準(zhǔn)和修辭選擇的條件。
《語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具》
文章從三個(gè)方面來(lái)闡述了語(yǔ)言的社會(huì)功能。
第一，語(yǔ)言和說(shuō)話(huà)。語(yǔ)言是從話(huà)語(yǔ)中抽象出來(lái)的一套語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的規(guī)則，而說(shuō)話(huà)或話(huà)語(yǔ)則是運(yùn)用語(yǔ)言“生產(chǎn)”出來(lái)的“產(chǎn)品”，語(yǔ)言存在于說(shuō)話(huà)或話(huà)語(yǔ)之中。
第二，語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的交際工具，語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，它與社會(huì)相互依存，是人們交流思想，進(jìn)行交際的工具。沒(méi)有語(yǔ)言，就無(wú)法形成人類(lèi)社會(huì)，社會(huì)也無(wú)法向前發(fā)展，同時(shí)，語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，任何人都可以使用它，都有權(quán)使用它，它共同服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。
第三，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，這一部分闡明語(yǔ)言不僅是人類(lèi)交際的工具，而且是人類(lèi)交際中最重要的工具。
三、方法指津
1．學(xué)任何知識(shí)，都不能學(xué)死，而要學(xué)活。學(xué)死，就是學(xué)什么知道什么，不學(xué)就不知道，所有的知識(shí)都是孤立的、零散的，知識(shí)之間缺少聯(lián)系和溝通；學(xué)活，就是要把所學(xué)的知識(shí)融合起來(lái)，聯(lián)系起來(lái)，能夠聞一知十，觸類(lèi)旁通，也就是學(xué)了知識(shí)要能夠融會(huì)貫通、遷移運(yùn)用，把它們化成一個(gè)整體，變成已有知識(shí)的一部分。
2．語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的遷移運(yùn)用，主要包括兩層意思。一是運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)理解文章，把握作者的主要觀點(diǎn)，閱讀一篇文章，不僅要弄懂一個(gè)個(gè)詞、一個(gè)個(gè)句子、一個(gè)個(gè)段落的意思，而且要把這些詞、句、段融合起來(lái)理解，弄清它們整體的聯(lián)系和意義，進(jìn)而把這些意義和自己學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)舊知識(shí)和新知識(shí)的融合，把握文章的主要意思和作者的主要觀點(diǎn)。比如，我們知道，語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，其中語(yǔ)匯的變化最明顯，許多新詞在不斷產(chǎn)生，一些舊詞(特別是時(shí)代色彩比較強(qiáng)的詞語(yǔ))在不斷消失。在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)《語(yǔ)言的演變》一文，就可以從新詞的產(chǎn)生講起，通過(guò)學(xué)生已有的知識(shí)和親身體會(huì)，讓他們了解語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，進(jìn)而理解語(yǔ)音和語(yǔ)法的發(fā)展變化。二是能夠用文章中的知識(shí)解釋相關(guān)的語(yǔ)文現(xiàn)象，并運(yùn)用于自己的語(yǔ)文實(shí)踐。閱讀一篇文章，只限于理解文章本身還不夠，還要能把文章中包含的道理和知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。比如這個(gè)單元學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)方面的文章，就不能僅僅滿(mǎn)足于懂得文章中講到的知識(shí)，還要能夠把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語(yǔ)文能力。比如學(xué)習(xí)《修辭是一個(gè)選擇過(guò)程》，在弄懂作者的主要觀點(diǎn)時(shí)，還要學(xué)著運(yùn)用準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，適合對(duì)象、適應(yīng)場(chǎng)合，恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言，使語(yǔ)言產(chǎn)生最佳的表達(dá)效果。
四、考點(diǎn)例析
1．理解B
�、倮斫馕闹兄匾~匯的含義
�、诶斫獠⒔忉屛闹兄匾木渥�
2．分析綜合C
�、俸Y選并提取文中的信息
�、诜治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)，把握文章思路
③歸納，整合文章內(nèi)容要點(diǎn)
④分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
閱讀下面的文字，完成1—4題。
沙塵暴
人類(lèi)總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則�，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量的沙塵卷起，造成空氣混濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實(shí)古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
在地質(zhì)史上，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗礫石和細(xì)砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則隨強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。我國(guó)黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)過(guò)百年堆積而成的，華廈文明就是在這塊沙塵積累的黃土地上誕生和發(fā)展起來(lái)的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過(guò)塔斯曼海，使新西蘭火山島嶼上的土壤更為肥沃，因而被稱(chēng)作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國(guó)。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的`發(fā)生。
風(fēng)是地球上空的傳遞帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水氣相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水�？梢�(jiàn)，沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上了扮演著重要角色�？梢哉f(shuō)，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
然而，近百年來(lái)，沙塵暴卻已成為影響人類(lèi)生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國(guó)沙塵暴的物質(zhì)材料，多來(lái)自干旱、半干旱的草原區(qū)、在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠(chǎng)盲目建設(shè)，排入不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變；原來(lái)有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒(méi)有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河水兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來(lái)自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵暴的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排入的有害成分和來(lái)自草原上牲畜糞便中的病菌病毒�？傊�，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
哥德說(shuō)過(guò)：“自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的�！边@或許能給我們某種啟示。
1．下列對(duì)沙塵暴的解釋?zhuān)顪?zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
B．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。
C．從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類(lèi)的結(jié)果。
D．沙塵暴使那顆粒適中的粗砂被和細(xì)砂大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠地形。
A
奇思妙解
這道題的命題角度，表層看是要檢測(cè)考生對(duì)概念，即對(duì)文中重要詞語(yǔ)含義的理解能力；其實(shí)質(zhì)，則是要檢測(cè)他們“篩選并提取文中信息”的能力。本題的信息源鎖定在原文的段①，它要求考生施展提取信息、概括信息的本領(lǐng)�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，即可認(rèn)定，唯有A項(xiàng)揭示了沙塵暴的特征，可見(jiàn)本題答案為A無(wú)疑。其他各項(xiàng)，則從側(cè)面介紹了沙塵暴的不同特征，但與A項(xiàng)相比，它們并非本質(zhì)特征，因此，它們都不是“最精確”的。
2．下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話(huà)的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
B．沙塵逐漸積累形成塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
C．沙塵含有堿性，能使大氣吵的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
D．沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球上循環(huán)上也扮演著重要角色。
B
奇思妙解
本題的命題意圖，在于考查學(xué)生“理解并解釋文中重要句子”的能力。.試題要求選擇理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就需要啟動(dòng)比較與逆向思維，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行辨析。大家知道，看待任何事物，都需要運(yùn)用一分為二的辯證觀點(diǎn)，即如沙塵暴，既有令人生厭的一面，又有幫助維持地球生態(tài)平衡好處的一面，據(jù)此來(lái)透視A項(xiàng)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)它是正確的，不符合考試要求。C項(xiàng)的表述，源自原文段②的結(jié)尾處，兩兩對(duì)照，沒(méi)有毛病，也不符合.試題要求。D項(xiàng)源自段③，即“可見(jiàn)”之后的那個(gè)遞進(jìn)復(fù)句，顯然D的表述也是正確的。只有B項(xiàng)的表述，即缺乏嚴(yán)密的科學(xué)性，又缺乏原文意思的準(zhǔn)確性。你想，沙塵聚積，如果沒(méi)有風(fēng)力的作用，怎會(huì)形成沙塵暴?可見(jiàn)B項(xiàng)前半句的表述極不嚴(yán)密，據(jù)此即可認(rèn)定B項(xiàng)的錯(cuò)誤。
3．下面對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是
A．強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長(zhǎng)距離的輸送。
B．森林大量砍伐，土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠(chǎng)盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
C．沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來(lái)自牲畜糞便中的病菌病毒。
D．在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。
A
奇思妙解
本題的命題意圖，旨在探索沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，且要求選出“表述不正確”的一項(xiàng)。這就是要求考生不僅要有“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力，而且要有較高的思辨正誤的能力。觀照原文審視A項(xiàng)，發(fā)覺(jué)它只表述了一種現(xiàn)象，并未揭示“災(zāi)害加劇”的原因，因而可認(rèn)定，A就是本題答案。
語(yǔ)文教案 篇2
訓(xùn)練目的：
1、會(huì)比較具體地寫(xiě)清楚事情的經(jīng)過(guò)。
2、初步學(xué)會(huì)仔細(xì)地觀察圖畫(huà)，并且會(huì)展開(kāi)合理的想象。
3、懂得愛(ài)惜糧食的道理，并在行動(dòng)上落實(shí)。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
多媒體出示《愛(ài)惜糧食》的圖片，句子、要求。
第一課時(shí)
教學(xué)要求：讓學(xué)生明白習(xí)作的要求，仔細(xì)觀察圖畫(huà)，理解圖意，根據(jù)畫(huà)面人物的動(dòng)作、表情、背景，發(fā)揮想象，口述圖意。
教學(xué)過(guò)程：
一、揭題導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、看圖作文我們?cè)缫褜?xiě)過(guò)，應(yīng)該并不陌生，請(qǐng)同學(xué)回顧一下，看圖作文有哪些要求。（要仔細(xì)看圖，理解圖意；仔細(xì)觀察，合理想象……）教師小結(jié)出示要求。出示課件12分鐘
2、今天我們還要學(xué)習(xí)看圖作文——愛(ài)惜糧食
出示2
二、學(xué)習(xí)“習(xí)作要求”，出示：仔細(xì)看圖，理解圖意，展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇記敘文，比較具體地寫(xiě)出事情的經(jīng)過(guò)。
1分鐘
讀要求，你讀懂了什么？
三、寫(xiě)事的文章特點(diǎn)是什么？（出示課件4）
3分鐘
四、學(xué)習(xí)范例，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊劃：
（1）小作者是如何把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體的？
（2）小作者抓住哪幾方面來(lái)寫(xiě)？用“——”劃出寫(xiě)得具體的詞句。
5分鐘
學(xué)生討論，然后交流，匯報(bào)。
師小結(jié)：圍繞中心詞通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)寫(xiě)具體。
五、出示圖，仔細(xì)觀察
�。ㄕn件5）
5分鐘
1、從圖上你知道了什么？
�。�1、圖上畫(huà)著哪些人？
2、他們?cè)诟墒裁矗?/p>
3、是什么時(shí)候的事？）
2、出示學(xué)習(xí)提示
1、圖上畫(huà)著哪些人？那位小朋友正想干什么？
課件5
3、討論人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事情。
�。�1）人物：小明、爸爸、媽媽、農(nóng)民伯伯
板書(shū)：小明
爸媽
點(diǎn)明：小明、爸爸、媽媽是這幅圖的主要人物，農(nóng)民伯伯是次要人物。
（2）時(shí)間：春天的中午
從哪兒看出來(lái)的？（從小明胸前的紅領(lǐng)巾說(shuō)明是放學(xué)后，從農(nóng)民伯伯頭戴草帽，彎著腰在插秧，推測(cè)出這是春耕的季節(jié)。）
事情：出示填空（口頭說(shuō)話(huà)）
�。ㄕn件6）
一個(gè)—————的`———————，小明———————，爸爸媽媽———————————————————。
�。�3）討論事情的順序。
板書(shū)：起因：小明要倒剩飯
經(jīng)過(guò)：爸媽勸阻教育
結(jié)果：小明懂得道理
（4）確定重點(diǎn)：這三步哪一部分要寫(xiě)得具體些？
點(diǎn)明：事情的
經(jīng)過(guò)應(yīng)作為重點(diǎn)寫(xiě)具體。（板書(shū)：寫(xiě)具體）
（5）同學(xué)回想一下我們積累的愛(ài)惜糧食的諺語(yǔ)和詩(shī)歌等
如《鋤禾》出示它的多媒體
2分鐘
六、想象事情的經(jīng)過(guò)，分散難點(diǎn)。
1、10分鐘
出示學(xué)習(xí)提示
2、爸爸、媽媽會(huì)怎么說(shuō)，怎么做？小明會(huì)怎么說(shuō)，怎么做？
3、想一想，按什么順序?qū)�，哪些�?nèi)容要寫(xiě)得具體些？
�。ㄕn件7）
（1）自由組合討論，小組匯報(bào)，可用小品形式。
（2）想象語(yǔ)言、動(dòng)作是否合理。
（3）評(píng)議后，其他小組補(bǔ)充（力爭(zhēng)求異）。
七、學(xué)了這篇看圖作文，你們想到些什么？（或有什么收獲、體會(huì)？）（相互說(shuō)，然后交流）
3分鐘
八、寫(xiě)重點(diǎn)部分，把它寫(xiě)具體，然后交流。5分鐘，有時(shí)間交流。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受山雨帶韻味，體會(huì)作者對(duì)山雨的喜愛(ài)，領(lǐng)略大自然的秀美。
3、學(xué)習(xí)作者通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特感受的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，想象課文描述的情景。從閱讀中感受大自然的秀美，體會(huì)作者對(duì)山雨的那份情感。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、雨聲錄音。
2、教學(xué)課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聽(tīng)雨聲想象，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，上節(jié)課我們?cè)L問(wèn)了山里的朋友，感受到了人與自然的親密無(wú)間。今天，我將再向大家介紹一位自然朋友。他是誰(shuí)呢，咱們一起聽(tīng)一聽(tīng)吧。(播放雨聲)你們聽(tīng)到了什么?說(shuō)說(shuō)你想象到的情景。
自古以來(lái)，雨就在文人筆下展現(xiàn)了多彩的形象：“渭城朝雨”“巴山夜雨”“斜風(fēng)細(xì)雨”，還有“沾衣欲濕杏花雨”“清明時(shí)節(jié)紛紛雨”。雨不僅潤(rùn)澤萬(wàn)物，更是豐姿綽約，帶給人們無(wú)窮的想象。下面，就讓我們隨著課文，去欣賞、體會(huì)一場(chǎng)山雨的魅力。
(板書(shū)課題。)
二、初讀課文，理清順序
1、自由朗讀課文，把課文讀通順，讀流暢。
2、交流：這篇課文主要寫(xiě)了什么?按什么順序?qū)懙?(雨起、雨中、雨后。)
三、重點(diǎn)朗讀，感悟特點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)“雨起”，感知“悄悄”：
⑴ 看，山雨來(lái)了。請(qǐng)有感情地讀讀第一自然段，山雨初來(lái)乍到時(shí)帶給你怎樣的感受?
�、� 練習(xí)說(shuō)話(huà)，朗讀品評(píng)。
2、學(xué)習(xí)“雨中”，感悟神奇：
�、� 那課文中的山雨又是怎樣的一番韻味呢?拿起書(shū)，輕聲地讀，體會(huì)山林中飄飄灑灑的山雨帶給你的感覺(jué)。
�、� 你從哪些語(yǔ)句中感受又了山雨的神奇、韻味?細(xì)讀課文，找到那些令你深有感觸的話(huà)語(yǔ)，將它們劃下來(lái)。
⑶ 有側(cè)重地交流、品析、朗讀：
“像一曲無(wú)字的.歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……”
體會(huì)“由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……”的意味：這里連用兩個(gè)“由遠(yuǎn)而近”，后面還用了省略號(hào)，體會(huì)這樣表達(dá)的妙處。帶著體會(huì)朗讀。在自由讀的基礎(chǔ)上指名讀，并點(diǎn)拔，然后集體有感情地朗讀。
“雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹(shù)葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩�！�
讀一讀這話(huà)，感受感受：山雨神奇在什么地方?雨絲是飄飄灑灑的，還會(huì)是怎樣的?請(qǐng)換一個(gè)疊詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，仔細(xì)聽(tīng)，用心靈去感受。帶著遐想朗讀。
“在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。”“這雨中的綠色，在畫(huà)家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來(lái)的，然而只要見(jiàn)過(guò)這水淋淋的綠，便很難忘卻�！�
自由讀，感受雨中的綠。討論：如何理解”這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸”這句話(huà)。
3、學(xué)習(xí)“雨后”，感受韻律：
�、� 學(xué)生自由朗讀文章的最后三個(gè)自然段，同桌交流感受。
�、� 匯報(bào)交流，自主朗讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
四、通讀全文，積累背誦
1、分小組輪讀整篇課文，要求讀出感情讀出韻味。
2、自由讀課文;選擇喜歡的段落背誦。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦喜歡的段落。
2、觀察練筆：雨。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
山雨
雨起：悄悄
雨聲
雨中：神奇
顏色
雨后：余韻
語(yǔ)文教案 篇4
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
文言文教學(xué)最難的地方在于對(duì)“言”和“文”的處理。無(wú)疑，我們應(yīng)該充分重視“言”，但在如何重視“言”上，各人的理解很不一樣。很多人把過(guò)多的精力放在梳理文言實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象上，以為這樣才是重視“言”。自然，文言實(shí)詞、虛詞和文言現(xiàn)象需要我們把它們明確地“分離”出來(lái)，但除了這種“分離”，我們能否搞一點(diǎn)整體性的把握，搞一點(diǎn)信息篩選？事實(shí)上，信息篩選、整體把握，是駕著飛機(jī)在文本上作低空盤(pán)旋，是對(duì)“言”的充分尊重和照顧。本著這一思想，我在梳理本文（蘇教版選修課本《唐宋八大家散文選讀》第四課）字詞的基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生跟文本對(duì)話(huà)，通過(guò)推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點(diǎn)，進(jìn)而比較不同的文本，讓“言”反復(fù)出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。有了這種對(duì)“言”的充分重視，現(xiàn)代文教學(xué)的一些方法自然就能合理地使用起來(lái)，就能做到“言”、“文”結(jié)合。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解本文立意的創(chuàng)造性和新穎性，學(xué)習(xí)蘇軾的治學(xué)精神。
2、學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比、主次分明的寫(xiě)作特色。
3、培養(yǎng)學(xué)生辨證思維和逆向思維的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在學(xué)習(xí)本文立意新穎的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維。
2、難點(diǎn)：比較不同的文本、培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、通過(guò)提問(wèn)，解決文中字詞
在課前充分預(yù)習(xí)的前提下，讓學(xué)生自由提問(wèn)、共同解決字詞問(wèn)題，同時(shí)教者也可以在自由提問(wèn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以補(bǔ)充。提問(wèn)與補(bǔ)充，估計(jì)更多地要涉及以下一些內(nèi)容，教者最好能心中有數(shù)。
1、實(shí)詞
觀其所以微見(jiàn)其意者（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）
是故倨傲鮮腆而深折之（折：使……受摧折，使動(dòng)用法）
鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）
其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，謙遜地對(duì)待，名詞活用為動(dòng)詞）
臣妾于吳者（臣妾：稱(chēng)臣稱(chēng)妾，或充當(dāng)奴隸）
忍小忿而就大謀（就：成就，完成）
此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒（驚：使……受驚。怒：使……發(fā)怒。都是使動(dòng)用法）
當(dāng)淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱(chēng)王，名詞活用為動(dòng)詞）
猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之（全：成全）
2、虛詞
匹夫見(jiàn)辱（見(jiàn)：被）
卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）
然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）
當(dāng)韓之亡，秦之方盛也（方：正）
不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)（特：只）
句踐之困于會(huì)稽（之：連接主謂之間，取消句子獨(dú)立性）
其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）
3、一詞多義）
過(guò)：必有過(guò)人之節(jié)（超過(guò)，超越）/而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣（錯(cuò)）
怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以為……怪異，意動(dòng)用法）
其：非子房其誰(shuí)全之？（語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道”）/此其所以為子房歟（語(yǔ)氣副詞，表示揣測(cè)，相當(dāng)于“大概”）
所以：所以微見(jiàn)其意者（用以……的方式）/觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者（……的原因）
二、熟悉文本，感知不同觀點(diǎn)
《留侯論》是一篇史論，屬于議論文。本文集中論述了張良取得成功的一個(gè)重要原因在于“能忍”，“忍”字貫穿全篇。但作者的立論，是建立在駁論的前提和基礎(chǔ)上的，也就是說(shuō)，對(duì)于張良成功的原因，在作者之前已經(jīng)有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇書(shū)《太公兵法》。按照目前流行的說(shuō)法，在文本之中存在著一場(chǎng)圍繞張良成功原因的對(duì)話(huà)——蘇軾與前人的對(duì)話(huà)。在補(bǔ)充《留侯世家》的記載之前，應(yīng)該讓學(xué)生首先接觸文本，跟文本對(duì)話(huà)，通過(guò)推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點(diǎn)。
討論：本文蘊(yùn)含著關(guān)于張良成功原因的不同觀點(diǎn)，你能根據(jù)文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)談?wù)剢幔?/p>
明確：作者認(rèn)為張良成功在于他能“忍”，而前人認(rèn)為張良成功在于他讀得到了一本神奇的書(shū)。
，三、比較閱讀，了解治學(xué)精神
在前面比較不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步了解蘇軾文章立意的新穎性，可以通過(guò)投影，把《留侯世家》里的.相關(guān)文字提供給學(xué)生。引用如下：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣！后五日平明，與我會(huì)此�！绷家蚬种�，跪曰：“諾�！蔽迦掌矫�，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)�！蔽逶浑u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)�！蔽迦眨家刮窗胪�。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城下黃石即我矣�！彼烊�，無(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授�！�
子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與《太公書(shū)》者，后十三年從高帝過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。
討論：《留侯世家》和《留侯論》二文，除了對(duì)于張良成功原因的說(shuō)法不同之外，還有哪些不同點(diǎn)？
明確：圯上老人為誰(shuí)？前者認(rèn)為是鬼物，是谷城山下的黃石，他能預(yù)見(jiàn)到張良“后十年興”；而后者認(rèn)為是秦之世出而試之的隱君子。老人來(lái)到圯上的用意是什么？前者認(rèn)為是為了授書(shū)，這樣張良“讀此則為王者師矣”，后來(lái)“良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策”；而后者認(rèn)為是為了“深折”少年張良，教他“能忍”。
歸納：剛才討論出來(lái)的兩個(gè)不同點(diǎn)，加上前面觀點(diǎn)的不同點(diǎn)，這三個(gè)不同點(diǎn)在蘇軾的文章里都有體現(xiàn)。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！北疚氖且黄氛摚瑢�(shí)際上也是一篇讀書(shū)筆記。作者認(rèn)真讀書(shū)，卻并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于懷疑，一翻舊案，自抒新見(jiàn)，這樣治學(xué)精神和思維品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
四、梳理材料，歸納對(duì)比特點(diǎn)
提問(wèn)：剛才發(fā)生在張良身上的這件事，根據(jù)課本第2段開(kāi)頭的一句話(huà)，我們可以用最簡(jiǎn)潔的字眼來(lái)概括它，這就是“受”，即受兵書(shū)。那么，除此之外，本文還寫(xiě)了張良的幾件事？你能用文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)加以概括嗎？
明確：一件事是“以匹夫之力而逞于一擊之間”，這“一擊”用課本的注釋來(lái)說(shuō)，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來(lái)概括。還有一件事是“當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒”時(shí)“子房教之”，這可用“教高祖”三字來(lái)概括。按照事件發(fā)生的先后順序，本文共寫(xiě)了有關(guān)張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書(shū)、教高祖。
提問(wèn)：這三件事有什么內(nèi)在的聯(lián)系？
明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面、正面來(lái)論證“忍”的，通過(guò)正反對(duì)比，觀點(diǎn)顯得鮮明、有說(shuō)服力。
提問(wèn)：本文還提到了哪些人物？
明確：還提到伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項(xiàng)羽、劉邦。
提問(wèn)：他們又是分別從什么角度來(lái)論證中心論點(diǎn)的？
明確：伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項(xiàng)羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面（因?yàn)閯钣心堋叭獭敝畷r(shí)，也有不能“忍”之時(shí)，而需張良教之）。由此可知，本文在論證上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是正反對(duì)比。
五、解讀題目，學(xué)習(xí)史論寫(xiě)法
提問(wèn)：本文題目是否可以換成“忍論”或“論忍”？
明確：不能，因?yàn)楸疚膶儆谑氛�，是由史�?shū)上有關(guān)張良的荒謬說(shuō)法引發(fā)思考的，而作者所引用的主要也是張良的事例。“留侯論”這一題目表明了本文論述的主要對(duì)象。這說(shuō)明，史論具有很強(qiáng)的針對(duì)性，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該突出主要人物、主要事件，做到重點(diǎn)突出、主次分明。
提問(wèn)：如果以“忍論”或“論忍”為題，最好怎么處理張良的事例？
明確：對(duì)張良的理性分析少一點(diǎn)，對(duì)前人關(guān)于張良奇遇的荒謬說(shuō)法不提或盡量少提，對(duì)張良的三件事進(jìn)行集中論述。
六、適當(dāng)遷移，進(jìn)行思維訓(xùn)練三槐居語(yǔ)文論壇！
1、蘇軾的觀點(diǎn)，是針對(duì)前人對(duì)張良成功的荒謬說(shuō)法而樹(shù)立的，自有其合理之處，可是一旦離開(kāi)了這種針對(duì)性，去泛泛而談“忍小忿而就大謀”，無(wú)疑在事理上是有漏洞的，因?yàn)楫?dāng)忍則忍，不當(dāng)忍則不能忍。
討論：是不是一切情況下都要“忍”？
明確：假如是敵我之間，假如是邪惡與正義之間的交戰(zhàn)，假如問(wèn)題已涉及到人格、國(guó)格、民族尊嚴(yán)，假如一位國(guó)家一級(jí)飛行員已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽獸蹂躪，假如某位惡霸已然仗勢(shì)凌法、為霸一方，假如敵寇的鐵蹄已然踏上母親的國(guó)土……假如這個(gè)時(shí)候，你還是一味地隱忍，一味地退讓?zhuān)强删蜔o(wú)異于犯罪了。真若如此，天理何在？正義何在？因此，當(dāng)忍之時(shí)自當(dāng)謙忍退讓?zhuān)徊划?dāng)忍時(shí)，自當(dāng)拍案而起，挺身而出！這就是“忍”之辯證法。
2、《留侯論》為蘇軾著名的翻案文章，內(nèi)容創(chuàng)新是其特色。在日常生活中，我們是否有一些“想當(dāng)然”的共識(shí)，但我們不見(jiàn)得同意的事情？比如植物會(huì)“向光”生長(zhǎng)，有沒(méi)有可能是因?yàn)橹参铩芭鹿狻�，故兩邊生長(zhǎng)速率不一，造成植物有不同的生長(zhǎng)情況。又如“沉默是金”、“謙受益、滿(mǎn)招損”是否為必然的結(jié)論？
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。
三、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。
教學(xué)設(shè)想
一、層層分析，指導(dǎo)背誦。
二、以讀代講。
三、課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)�！翱酌稀辈⒎Q(chēng)，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》�！兜玫蓝嘀У拦阎�、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀
1．教師范讀正音
王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走
谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池
養(yǎng)生喪(sàng)死無(wú)憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)
三、分析
1．找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？1段
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
請(qǐng)學(xué)生用自己的`話(huà)概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
說(shuō)明：梁惠王自謂“盡心于國(guó)”問(wèn)孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣，接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。
2．誦讀第一段
梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣�！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?
提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。
梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多：
用一句話(huà)來(lái)概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于國(guó)盡心，但民不加多”
[板書(shū)]
于國(guó)盡心結(jié)果
梁惠王移民，移粟民不加多
鄰國(guó)之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣�！弊x時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上�！安爨弴�(guó)之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦�！昂我�?”盡心了，但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。
3．梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較，孟子為什么不直接闡明意見(jiàn)，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”?
提示：孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。
孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么?
提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。
說(shuō)明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也�！倍恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。
“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么?
提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。
說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道請(qǐng)。
語(yǔ)文教案 篇6
課時(shí)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)讀10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。
2、初讀課文，了解課文大意。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：播放《圣誕歌》，渲染氣氛。
1、看到圣誕樹(shù)，聽(tīng)到圣誕歌，你想到些什么？你對(duì)圣誕節(jié)還有什么了解？（無(wú)需多講，補(bǔ)充漏講的即可）
2、圣誕節(jié)：是一個(gè)充滿(mǎn)了濃濃愛(ài)心日子，能讓人們分享幸福和快樂(lè)的日子。今天我們要學(xué)的這篇課文的故事就是發(fā)生在圣誕節(jié)前夕。
二、導(dǎo)入課題
1、板書(shū)課題：指名讀，出示拼音，“給”還有一個(gè)音讀“ɡěi”組詞，都有把東西交與、送與別人的意思，“給予”也帶有“給”的意思，但這可不是一般的給，是一種無(wú)私的付出，無(wú)條件的幫助，不講回報(bào)的贈(zèng)送。如上星期我們對(duì)甘村小學(xué)的捐款捐書(shū)的行為就是給與，就是給與甘村小學(xué)的的幫助和關(guān)愛(ài)，是不求回報(bào)的。
4、讀了課題你有什么問(wèn)題？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讀準(zhǔn)“給予”，理解“給予”的意思，從而引導(dǎo)學(xué)生理解“給予樹(shù)”的深層含義進(jìn)行鋪墊，從更深層面體會(huì)到金吉婭的善良、仁愛(ài)、同情和體貼。）
過(guò)渡：那“給與樹(shù)”究竟是怎樣的一棵樹(shù)，又有什么作用呢？想知道嗎？請(qǐng)打開(kāi)P123帶著這些問(wèn)題去讀讀課文，了解了解吧。讀的時(shí)候要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，遇到難讀的詞語(yǔ)或句子多讀幾遍。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)生自讀課文。
2、學(xué)習(xí)一類(lèi)生字：（開(kāi)火車(chē)讀---糾正字音---同桌互讀---齊讀---去拼音讀---出示帶生字的句子指名讀---齊讀）
3、指導(dǎo)識(shí)記字形（猜字謎）：這些字我們除了會(huì)認(rèn)讀，還得要會(huì)寫(xiě)，在寫(xiě)之前你能提醒大家要注意些什么？（范寫(xiě)：裕、即、買(mǎi)、貼）
4、把你覺(jué)得難記難寫(xiě)的字在本子上寫(xiě)一寫(xiě)。
5、學(xué)習(xí)二類(lèi)字：（指名讀---齊讀---去拼音讀）出示句子再齊讀。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：三年級(jí)學(xué)生已有一定的識(shí)字能力，能借助拼音認(rèn)識(shí)生字詞。采用當(dāng)互讀、開(kāi)火車(chē)接讀和會(huì)認(rèn)的搶讀等方式，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣，從而扎實(shí)、有效地記住生字
過(guò)渡：看來(lái)大家對(duì)課文的生字詞掌握得不錯(cuò)，老師要欣賞一下同學(xué)們的朗讀本領(lǐng)如何，是不是讀得又準(zhǔn)確又流利。
三、再讀課文，了解大意。
1、指名分段讀課文，要求：不加字，不添字，不讀破句。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊想，課文講的是一件什么事情。（作適當(dāng)?shù)募m正和適時(shí)的鼓勵(lì)）
2、課文講了一件什么事，請(qǐng)大家把這些詞準(zhǔn)確地填到相應(yīng)的空格里去嗎？（填空）這就是課文的主要內(nèi)容了。（齊讀）
3、概括文章的主要內(nèi)容就是要把故事在什么時(shí)候、在哪里、大致發(fā)生了什么事情、結(jié)果怎樣，交待清楚，這對(duì)于我們?nèi)昙?jí)學(xué)生課外閱讀做讀書(shū)筆記非常重要。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：考慮到學(xué)生才剛上三年級(jí)，對(duì)閱讀理解有一定困難，把概括課文內(nèi)容，變成填空式來(lái)進(jìn)行，降低難度，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)方法為重）
過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅文x課文，想想文中寫(xiě)了誰(shuí)給與了誰(shuí)什么呢，找出文中反映給予的事來(lái)。
四、再讀課文，體會(huì)“給予”。
1、學(xué)生默讀
2、文中誰(shuí)給予了誰(shuí)些什么東西？（出示）
�、伲ù葠�(ài)的）媽媽給與（五個(gè)）孩子每人二十美元------母子之愛(ài)
②（ ）金吉婭給與（ ）家人棒棒糖/兄弟姐妹間互送禮物------手足之情
�、郏� ）金吉婭給與（ ）女孩一個(gè)穿裙子的洋娃娃------無(wú)私的愛(ài)
3、在這充滿(mǎn)著愛(ài)意中成長(zhǎng)的孩子，他們也一定會(huì)關(guān)愛(ài)去周?chē)娜撕臀锏摹Ｕn文雖沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，但卻處處充滿(mǎn)著愛(ài)意，請(qǐng)你再選取你喜歡的段落細(xì)細(xì)地讀讀課文。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：借助對(duì)“給予樹(shù)”形象的豐滿(mǎn)，進(jìn)一步豐富愛(ài)的內(nèi)涵，課文中還有幾種不易發(fā)現(xiàn)的愛(ài)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找一找。例如，“母子之愛(ài)”和“手足之愛(ài)”，母親在家里并不寬裕的情況下，仍然給每個(gè)孩子錢(qián)讓他們買(mǎi)圣誕節(jié)禮物，這是母子之愛(ài)的表現(xiàn)；媽媽聽(tīng)完金吉婭的陳述后，沒(méi)有責(zé)備她，卻為她的行為而感動(dòng)，也是母子之愛(ài)的表現(xiàn)。）
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、以媽媽的心情變化為主線(xiàn)，品讀課文，體會(huì)金吉婭關(guān)愛(ài)他人的美好品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、詞語(yǔ)認(rèn)讀
二、品讀課文，體會(huì)媽媽心情的變化。
�。ㄒ唬w會(huì)媽媽的擔(dān)心
1、在圣誕節(jié)快到時(shí)，孩子子們心情怎樣，請(qǐng)大家自讀課文第一自然段，那樣的開(kāi)心、興奮，你能用你的朗讀把他們的開(kāi)心興奮讀出來(lái)嗎？
2、在那樣的開(kāi)心、興奮圣誕節(jié)前，媽媽的心情的又是怎樣的，用筆畫(huà)出媽媽心情的句子。
3、匯報(bào)并出示：讓我擔(dān)心的是，家里并不寬裕，我只攢了一百美元，卻要由五個(gè)孩子來(lái)分享，它們?cè)趺纯赡苜I(mǎi)到很多很好的禮物呢？
4、媽媽擔(dān)心什么？為什么擔(dān)心？
5、體會(huì)反問(wèn)句表示肯定的意思：它們?cè)趺纯赡苜I(mǎi)到很多很好的禮物呢？
6、可媽媽卻開(kāi)心不起來(lái)，因?yàn)樗龘?dān)心攢的錢(qián)不多面沒(méi)能讓孩子買(mǎi)到很多很好的禮物而掃了孩子們的興。多好的一位媽媽呀，你能把這句話(huà)讀好嗎？
過(guò)渡：媽媽雖然擔(dān)心，但還是在圣誕節(jié)前夕，給了每個(gè)孩子二十美元，提醒他們每人準(zhǔn)備至少四份禮物，讓他們自己采購(gòu)。就在回家的路上，媽媽的心情卻發(fā)生了變化，請(qǐng)大家默讀第三自然段，畫(huà)出媽媽心情變化的句子。
�。ǘw會(huì)媽媽的生氣
1、看來(lái)媽媽的擔(dān)心是多余的，在回家的時(shí)孩子們表現(xiàn)得怎樣？“興高采烈”什么意思？
既然每個(gè)人都興高采烈，讓我們來(lái)試試讀讀，也感受一下他們的興高采烈。
2、那時(shí)候的媽媽心情怎樣？媽媽為什么生氣？
出示：我有些生氣：她到底用這二十美元做了什么？（講解二十美元）
3、指導(dǎo)朗讀。（媽媽的生氣只是心里的生氣，而不是言語(yǔ)上的指責(zé)，是含而不露的）
4、是啊，大家都興高采烈，可金吉婭卻沉默不語(yǔ)，與大家不一樣，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第四自然段，讀讀金吉婭的話(huà)，看看金吉婭是個(gè)怎樣的女孩？
5、金吉婭到底用這二十美元做了什么，是買(mǎi)了東西吃了，還是藏起來(lái)舍不得買(mǎi)禮物呢？
6、、小女孩什么都沒(méi)有，她沒(méi)有什么？（猜測(cè)）
一無(wú)所有的小女孩卻只有一個(gè)小小的愿望，就是一直盼望圣誕老人能給予她一個(gè)洋娃娃。這愿望誰(shuí)幫她實(shí)現(xiàn)了？
7、出示金吉婭說(shuō)的話(huà)
8、理解“援助中心”（師說(shuō)：援助中心是一種慈善機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)為在生活上有困難的人提供幫助，相當(dāng)于我們這里的紅十字會(huì)。）
9、為什么金吉婭要幫助那個(gè)陌生的小女孩？她幫助了小女孩是做了好事應(yīng)該高興都對(duì)呀，現(xiàn)在她高興嗎？從哪句話(huà)中可看出？
10、這也正是金吉婭在回家時(shí)沉默不語(yǔ)的真正原因！所以她在跟媽媽解釋的時(shí)候還內(nèi)疚得連說(shuō)話(huà)的聲音都很低，誰(shuí)來(lái)讀讀？
出示：我的錢(qián)就-------只夠買(mǎi)這些棒棒糖了。
11、金吉婭拿著媽媽給她為親愛(ài)的家人準(zhǔn)備節(jié)日禮物的錢(qián)去買(mǎi)禮物，卻在給予樹(shù)上看到了陌生女孩的愿望卡片，是去買(mǎi)禮物呢，還是去幫助女孩呢？在親情和助人的決擇上，年僅八歲的'金吉婭最終選擇了給予，她為自己的行為找了個(gè)簡(jiǎn)單而充分的理由：（出示）
可是媽媽?zhuān)覀冇羞@么多人，已經(jīng)能收到許多禮物了，而那個(gè)小女孩卻什么都沒(méi)有。
12、可憐的小女孩要是我不送給她洋娃娃，她會(huì)什么也得不到，可是哥哥姐姐除了我的棒棒糖還能收到很多很好的禮物呀，了不起的小金吉婭！小小年紀(jì)卻懂得關(guān)愛(ài)別人、為人著想，多體貼的金吉婭�。「绺缃憬隳銈儠�(huì)原諒我嗎？媽媽還會(huì)生氣嗎？
五、體會(huì)媽媽的激動(dòng)
1、聽(tīng)了金吉婭的一番話(huà)媽媽怎樣了？（出示最后一段反復(fù)朗讀）媽媽緊緊地抱著金吉婭，此時(shí)此刻媽媽的心情怎樣？（板書(shū)）媽媽激動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，你能替她說(shuō)幾句話(huà)夸夸金吉婭嗎？
2、文章到此你覺(jué)得金吉婭送給小女孩的只只是一個(gè)洋娃娃嗎，送給哥哥姐姐的只是那五十美分一大把的棒棒糖嗎？這個(gè)圣誕節(jié)她給予大家的是什么？（板書(shū)）
3、從金吉婭的行為中，你學(xué)到了什么？這就是媽媽說(shuō)的還送給我們------
4、圣誕節(jié)的鐘聲響起來(lái)了，原來(lái)一無(wú)所有的小女孩終于收到了金吉婭送給她的洋娃娃，愿望得到實(shí)現(xiàn)用書(shū)上的一個(gè)詞該怎么說(shuō)？（如愿以?xún)敚┧p手緊緊地抱著洋娃娃，眼中含著晶瑩的淚花，她激動(dòng)地說(shuō)：“--------”（音樂(lè)）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的理解和運(yùn)用的過(guò)程中通過(guò)鮮活的學(xué)，靈動(dòng)地進(jìn)入文本角色，借助多種生活情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)文本情境，把握文本主人公的形象，做到以文啟人，以情動(dòng)人。）
六、小結(jié)、升華：文章以媽媽的心情變化為線(xiàn)索，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良、仁愛(ài)、同情、體貼的金吉婭，在我們的身邊也有像金吉婭這樣的人，你能說(shuō)說(shuō)嗎？
1、愛(ài)永遠(yuǎn)都能創(chuàng)造愛(ài)，愛(ài)永遠(yuǎn)都能傳遞愛(ài)，愛(ài)是給公共汽車(chē)上老奶奶讓出自的己座位，愛(ài)是給下班的爸爸送上一杯熱茶，愛(ài)是給遇難的人伸出援助之手------希望愛(ài)能撒播校園的每一個(gè)角落，相信給予樹(shù)永植每個(gè)孩子的衛(wèi)心田。
2、回去把大家說(shuō)的整理成一段通順流利的話(huà)，替小女孩寫(xiě)幾句感謝金吉婭的話(huà)。
3、配樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》齊誦小詩(shī)。
（設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生為文本中陌生女孩寫(xiě)“感言”，從而給“愛(ài)”賦于新的生命。）
語(yǔ)文教案 篇7
創(chuàng)意說(shuō)明：語(yǔ)文課須重視朗讀，詩(shī)歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個(gè)教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點(diǎn)，氣氛越來(lái)越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話(huà)般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
二、明確目標(biāo)：詩(shī)歌，是詩(shī)也是歌。詩(shī)歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
三、誦讀：
一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。(難字略)
二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。
三讀，讀出意象，即畫(huà)面。
a.農(nóng)家豐收?qǐng)D;b.霜晨歸漁圖;c.少女思戀圖。
四讀，注意詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。
a.松弛，閑靜;b.寧?kù)o、悠遠(yuǎn);c.清靜、柔美。
全詩(shī)應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺(jué)。
五讀，讀出自己的感受、見(jiàn)解，這種朗讀是一種個(gè)性化朗讀。
以“_____________用(寫(xiě))得美，美在_____________”的句式，對(duì)自己感受最深的詞語(yǔ)或句子加以品析。以下可供參考：
1.“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢(mèng)寐”三個(gè)詞用得美：
棲息：用擬人的.手法，將虛無(wú)的東西(秋天)視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
游戲：虛實(shí)相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。
夢(mèng)寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢(mèng)中回憶。
2.“飽食過(guò)稻香的鐮刀”。
飽食：擬人手法，寫(xiě)豐收之景，下文“肥碩”亦寫(xiě)豐收之景。
3.“收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子”，既寫(xiě)豐收，又寫(xiě)景，一箭雙雕。
4.“溪水因枯涸見(jiàn)石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。
六背讀。
語(yǔ)文教案 篇8
昨天下午，我有幸到區(qū)人和路小學(xué)參加共同體集中教研，聆聽(tīng)大家的發(fā)言后，一路上我都在想：修改21遍教案，老師追求的是什么呢?
三位參加省市級(jí)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽的老師的教案都是經(jīng)過(guò)20多遍的修改，才走上賽場(chǎng)的。比賽后，她們的體驗(yàn)不盡相同。陳老師體驗(yàn)到了指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的力量；陶老師體驗(yàn)到語(yǔ)文課堂的本質(zhì)追求；李老師體驗(yàn)到磨課使自己變得厚重沉穩(wěn)。賽課使他們成熟了，更清晰地認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文，探尋語(yǔ)文教學(xué)之道，品味了比賽的真諦。
她們的比賽感悟應(yīng)該還有很多很多，遠(yuǎn)不止她們表達(dá)出來(lái)的有聲語(yǔ)言。這些是我們老師不曾或還未曾領(lǐng)悟到的。我印象最為深刻的是陶老師說(shuō)賽課前的磨課中，邢主任問(wèn)她眼里有學(xué)生嗎?讓她頓悟。課堂不是自己的表演，而是師生之間平等的對(duì)話(huà)。
這讓我想起了邱學(xué)華的嘗試教學(xué)理論，當(dāng)時(shí)在本子上重重地寫(xiě)下了"邱學(xué)華嘗試教學(xué)法"幾個(gè)字。它能夠解決很多老師課堂上的生本觀。嘗試教學(xué)模式，真正把學(xué)生推到主體地位，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身的需要。教師提出嘗試問(wèn)題后，不直接講解，學(xué)生只能從課本中找到解題線(xiàn)索，因而自學(xué)課本成為學(xué)生的需要。如果自學(xué)課本尚弄不清楚，需要請(qǐng)教別人，這時(shí)合作交流又成為學(xué)生主動(dòng)的行為。學(xué)生依靠自己的努力，初步解決問(wèn)題，但還不知道做得對(duì)不對(duì)，這里聽(tīng)教師的講解才真正成為學(xué)生的需要，教師講解才能講到刀口上，講在點(diǎn)子上。
一個(gè)人先是遇到問(wèn)題，再看書(shū)找資料，或向別人求教，然后自己去解決。這是學(xué)習(xí)的本來(lái)面目，也是終生學(xué)習(xí)的方法。"先練后講"的'嘗試學(xué)習(xí)方法，就是還學(xué)習(xí)的本來(lái)面目，教人以終生學(xué)習(xí)的方法。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人已有知識(shí)無(wú)法解決當(dāng)前的問(wèn)題的時(shí)候，真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。
我想：修改21遍教案，追求的是什么呢?應(yīng)該是學(xué)生真正的學(xué)，教師真正的教。
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