藤野先生教案

時(shí)間：2022-01-22 11:10:50 教案我要投稿

藤野先生教案五篇

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的藤野先生教案5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藤野先生教案五篇

藤野先生教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

　　2、能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態(tài)度，體會魯迅先生的情感。（重點(diǎn)）

　　3、通過揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評價(jià)、領(lǐng)會魯迅先生深邃的情感。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)簡單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

　　（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）

　　那么，魯迅又是怎樣評價(jià)藤野先生的呢？找找。

　　（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。）

　　二、感受人物品質(zhì)

　　魯迅1904到1906前往仙臺求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。

　　1、魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？

　�。ㄌ砀闹v義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問裹腳/惜別）

　　2、當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢？讓我們再次走進(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？

　　“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

　　（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評批注，體會我的情感）

　　A、一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

　�。◤�(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么？他是一時(shí)興起么？他是不是吃飽沒事干太閑了？

　　所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）

　　所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激�。�

　　B、你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒法改變它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。

　　（嚴(yán)格要求。這樣對學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。

　　比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。

　　你給喜歡哪種表達(dá)？語氣委婉，循循善誘。

　　所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。）

　　C、“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事�！�

　　換詞：敬重/迷信/相信

　　身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒有鬼呢？既然知道沒有，何用敬重一詞？我的感覺怎么樣？

　　所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。

　　D、裹腳：嘆息

　　E、惜別：欲言又止。

　　有這樣一位循循善誘、熱情誠懇、無微不至而又尊重學(xué)生的老師，無怪乎作者會充滿感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無怪乎作者會感受到滿滿的榜樣鼓勵(lì)。

　　三、激發(fā)矛盾

　　1、魯迅如此感激他的老師，可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：對于周君，我這些都是微不足道的親切。相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？

　　2、一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)？

　　3、那么魯迅呢？他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下？他渴望什么？和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣？

　　請看所發(fā)的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，說說作者所處環(huán)境，再想想藤野先生的行為，說說你有什么發(fā)現(xiàn)。

　　材料一：

　　去東京前：

　　“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去�！薄冬嵱洝�

　�。ㄌ崾荆骸舵i記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？）

　　材料二：

　　……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　……從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的'國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！秴群白孕颉�

　�。ㄌ崾荆捍硕螌戶斞冈谌毡玖魧W(xué)時(shí)對國民的認(rèn)識：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）

　　材料三：

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，那怕過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫中國人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過漢語，一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。

　　——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》

　�。ㄌ僖皣�(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）

　　4、魯迅是在什么情況下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？

　　因此，他發(fā)出了感慨——東京也無非是這樣。（讀出心情：失落/無奈/鄙夷）

　　到仙臺呢？這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下？和同學(xué)關(guān)系好么？

　　匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評論：中國是弱國……（憤慨，覺得屈辱）

　　5、其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知

　　6、在這樣的情況下，你如何看待藤野先生的行為？

　　此時(shí)的中國就是弱國，日本人根本就看不起國人，肆意欺辱國人自尊，而國人自己呢麻木軟弱，落后迂腐。似乎在這樣的背景下，當(dāng)時(shí)的中國人就理應(yīng)被歧視，被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下，藤野先生對弱國學(xué)生及其國家保有的尊重和同情，關(guān)心和鼓勵(lì)，真誠和公平，就顯得尤其難得可貴了。這樣無民族偏見的，堅(jiān)持真善的品質(zhì)，怪不得作者要冠以偉大一詞呢！

　　四、總結(jié)

　　先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說：某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來和現(xiàn)實(shí)對抗。

　　齊讀最后段，收束課堂。

藤野先生教案篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。

　　通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

　　結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會作者深刻的愛國情感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線索，學(xué)生可深刻體會作者深刻的愛國情感。

　　三、教學(xué)方法

　　談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

　　四、教學(xué)過程

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　請學(xué)生說說自己遇到的最難忘的老師，并說說原因，互動(dòng)兩輪，順勢引題。

　�。ǘ┩ㄗx全文，整體感知

　　教師提問，學(xué)生獨(dú)立思考，回顧：散文的線索是什么？

　�。鞔_：是對零散的散文語言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀點(diǎn)更加鮮明的語言組織方式。）

　　朗讀全文，獨(dú)立思考，本文詳寫了幾件事？分別是什么？

　　（明確：改講義、匿名信事件、觀看教學(xué)影片、送別）

　　同桌討論，與藤野先生相關(guān)的是哪幾件？另外兩件如何歸類？

　�。鞔_：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動(dòng)，次兩件是照應(yīng)了標(biāo)題《藤野先生》，是文章的'明線；匿名信事件、觀看教學(xué)影片是與作者的愛國情感相關(guān)，屬于暗線。）

　�。ㄈ┘�(xì)讀課文，深入研讀

　　通讀全文，學(xué)生獨(dú)立思考：關(guān)于藤野先生，本文寫了幾件事？幾件詳寫？幾件略寫？

　�。鞔_：詳寫的有改講義和送別；略寫的有被當(dāng)做扒手、詢問裹小腳、擔(dān)心作者不參加解剖課。）

　　同桌討論，改講義這件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

　　（明確：A。作為學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)B。尊重他人，沒有民族間的偏見。）

　　小組合作，探討一下其它幾件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

　�。鞔_：送別——沒有民族間的偏見；詢問裹小腳——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對自己專業(yè)領(lǐng)域里的知識盲點(diǎn)非常感興趣；擔(dān)心作者不參加解剖課——作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)；尊重他人的信仰，沒有民族偏見；被當(dāng)做扒手——不拘小節(jié)。）

　　獨(dú)立思考：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？

　�。鞔_：藤野先生是一位生活中不拘小節(jié)，工作中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，人格上非常尊重他人，沒有民族偏見的教師。）

　�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸

　　小組討論，本文提現(xiàn)了作者怎樣的愛國思想？

　�。鞔_：體現(xiàn)了魯迅先生“棄醫(yī)從文”的心路歷程，展現(xiàn)了魯迅先生對祖國深沉的熱愛之情，以及設(shè)身處地思考如何喚醒中國人麻木思維的深切的社會責(zé)任感。）

　　（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：結(jié)合板書請學(xué)生集體簡述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

　　作業(yè)：對比閱讀本文與《阿長與山海經(jīng)》，分析一下從人物描寫的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節(jié)課分享。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對魯迅先生個(gè)人生平以及時(shí)代背景有一定地了解，在這個(gè)問題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。

藤野先生教案篇3

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　理清文章結(jié)構(gòu)層次

　　圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章

　　教學(xué)要求：

　　掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)步驟：

　　一、引入新課

　　同學(xué)們，我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。

　　明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。

　　二、簡介作者留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想�？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？

　　三、理清全文結(jié)構(gòu)層次

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　相識前相識相處時(shí) 相別后

　　東京（離往、初到）在仙臺（回）北京

　　見聞感受相識肖像聲調(diào) 深切懷念

　　相處四件事例珍藏講義

　　懸掛照片

　　相別神情話語多寫文章

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？

　　四、分析講解直接寫藤野先生的文字：

　　1、學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。

　　明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。(投影顯示如下)

　�。�1）外貌描寫的句子符合人物身份

　�。�2）動(dòng)作體現(xiàn)人物特點(diǎn)

　　（3）說話聲調(diào) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　�。�4）介紹解剖學(xué)歷史生活儉樸

　�。�5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的'哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

　　2、學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　�。�1）添改講義

　　提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？

　�。�2）糾正解剖圖

　　藤野先生對學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。

　　（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關(guān)心，為人是多么熱情誠懇。

　　（4）了解女人裹腳

　　投影顯示如下：

　　事情思想品質(zhì)

　　添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖對學(xué)生要求嚴(yán)格

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 為人熱情誠懇

　　了解女人裹腳可貴的求實(shí)精神

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？

　　投影顯示如下:

　　明確：

　　①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　�、跀⑹聭�(yīng)該有詳略

　　③上下文注意過渡

　�、軘⑹聲r(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污*。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。

　　3、請一個(gè)學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行的語句，并仔細(xì)揣摩，體會出師生間的真摯情感。

　　“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說�！�

　　“凄然”、“說了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”寄照片和寫信。

　　4、齊讀36—38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對藤野先生的感激和懷念之情。

　　魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？他把老師忘了嗎？

　　魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對先生的懷念之情具體表現(xiàn)在哪里呢？

　�、僬洳刂v義

　　②懸掛照片

　�、鄱鄬懳恼�

　　有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　五、小結(jié)（投影顯示如下）：

　　1、把握全文的結(jié)構(gòu)層次。

　　2、明確本文的敘事線索。

　　3、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　4、掌握本文通過典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。

　　六、作文片段練習(xí)：通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。

　　提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、抄寫詞語（投影顯示）

　　2、完成課后練習(xí)一

藤野先生教案篇4

　　初二語文藤野先生課文預(yù)習(xí)教案：第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分(1—3段)。

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課。

　　1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?

　　2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。

　　(2)說明了文章的體裁——散文。

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

　　3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

　　二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：

　　1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

　　2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。

　　教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)

　　三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。

　　1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。

　　(1)緋(fēi)紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。

　　(3)會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

　　(4)遺民：①留下的在國外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人; (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。

　　(6)陌(mò)生：不熟悉。 (7)畸(jī)形：不正常的形狀。

　　(8)不遜(xùn)：不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。

　　(9)匿名(nì)：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。

　　(11)杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。 (12)瞥(piē)見：很快地看一下。

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝(hè)彩：大聲叫好。

　　(15)決意：拿定主意，。

　　(17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。

　　2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。

　　(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京;②“我”在仙臺;③“我”離開仙臺后。

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志�？煞殖扇齻€(gè)部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分(第4—36段)，這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵(lì)與鼓舞。

　　四、研習(xí)課文的第一部分。

　　請一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象?比喻和反語修辭手法的作用是什么?“無非”、“實(shí)在”對表達(dá)句子意思有什么作用?

　　1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

　　2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮�！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。

　　3、“東京也無非是這樣�！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。

　　第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

　　板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。

　　五、布置作業(yè)。

　　1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)

　　2、完成“理解分析”題一、二。

　　初二語文藤野先生課文預(yù)習(xí)教案：第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　研習(xí)課文的主體部分——第二部分。

　　[教學(xué)過程]

　　一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。

　　二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。

　　明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層(第4、5段)寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層(6—23段)寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層(24—31段)寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層(32—35段)寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。

　　三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

　　學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方?用意何在?“大概”對表達(dá)句子的意思有什么作用?魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待?這能說明什么問題?“居然”對表達(dá)句子意思有什么作用?

　　學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：

　　1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍棺饔米匀幌氲健叭漳和靖F”之意，從而觸發(fā)他對的憂憤之情，所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。

　　2、“大概是物以希以貴罷�！薄按蟾拧庇胁聹y、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣�！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。

　　3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。

　　4 “居然睡安隱了�！薄熬尤弧北硎境龊跻饬现�，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的'內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。

　　四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

　　學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題;作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生?這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)?作者著得寫了藤野先生的哪幾件事?這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?

　　學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：

　　1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

　　2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

　　(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。

　　這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。

　　指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事?反映了作者什么樣的思想感情?作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學(xué)文?

　　1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神�！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞�。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

　　2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。

　　六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。

　　學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。

　　藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。

　　總結(jié)：課文第二部分(4—35段)是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。

　　七、布置作業(yè)。

　　1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。

　　2 預(yù)習(xí)課文的第三部分(36—38段)，考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。

藤野先生教案篇5

　　一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣

　　師：今天我們學(xué)習(xí)《藤野先生》。藤野先生是什么人物？

　　生：魯迅的老師。

　　師：是，但準(zhǔn)確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。

　　生：是魯迅在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。

　　師：哎，這就準(zhǔn)確了。學(xué)語文，就是要把語言表達(dá)到最準(zhǔn)確、最完美。

　　下面老師提供兩則小資料：

　　Ａ、藤野先生簡介：

　　藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎，１８７４年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過漢文，１８９６年從愛知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，１９０１年到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師，１９０４年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。１９１５年仙臺醫(yī)專升格為東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。１９１９年回故鄉(xiāng)開診所，１９４５年在福井逝世。

　�。�、魯迅看重《藤野先生》：

　　藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。１９３５年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！八哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣洌瑫r(shí)委托增田涉先生代為尋找。

　　第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”

　　師：學(xué)習(xí)本課可培養(yǎng)發(fā)明精神和發(fā)明能力。半個(gè)多世紀(jì)以來，許多人對《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。

　　師：下面請大家預(yù)習(xí)課文，邊讀邊劃，特別要?jiǎng)澴〔欢膯栴}。

　　師：讀懂了嗎？

　　生：沒有……不知道是什么意思。

　　師：這一課比較難懂，所以必需多讀，讀書百遍，其義自現(xiàn)啊。也無妨讀一點(diǎn)教輔資料�！�

　　二、檢查預(yù)習(xí)，整體理解

　　師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。

　　生：《朝花夕拾》……散文。

　　師：我們學(xué)過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？

　　生：《從百草園到三味書屋》……《阿長與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。

　　師：《社戲》也是嗎？

　　生：不是，那是小說。

　　師：對了。記�。簩懽陨淼挠H身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說的，選自《吶喊》。

　　師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三局部：

　　Ａ、在_____________，表達(dá)對_____________的厭惡；

　　Ｂ、在_____________，回憶與_____________交往；

　�。�、在_____________，表達(dá)對藤野先生的_____________和_____________。

　　生：在東京……在仙臺……在中國。

　　師：中國這么大，說在中國準(zhǔn)確嗎？

　　生：不準(zhǔn)確……在北京。

　　生：表達(dá)對中國留同學(xué)的厭惡……是“清國留同學(xué)”……回憶與藤野先生的交往……表達(dá)對藤野先生的懷念和感激。

　　師：這里用到了三個(gè)地名，這涉和到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。

　�。保梗埃材辏吃拢斞父叭毡玖魧W(xué)。先在東京的弘文書院學(xué)習(xí)日語，然后于１９０４年９月到仙臺的醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至１９０９年８月回國，一共在日本住了七年多。

　　回國后，先在杭州和紹興教書，后來應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長蔡元培的邀請去教育部工作，１９１２年２月到南京，３個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，１９２６年初春，去廈門大學(xué)擔(dān)任教授�！短僖跋壬芳磳懹诖藭r(shí)。

　　師：這是魯迅１９０４年４月在東京弘文書院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。

　　三、閱讀“在東京”

　　師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無非是這樣……實(shí)在標(biāo)致極了�！薄瓕W(xué)習(xí)加紅色詞語（略）。

　　師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，１８７３年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國立博物館、國立科學(xué)博物館、國立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財(cái)物的寶庫”之稱。

　　上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的保守習(xí)俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……

　　師：“東京也無非是這樣”，“無非”是什么意思？

　　生：只不過。

　　師：它表示作者什么感情？

　　生：表達(dá)對東京的失望……表達(dá)對東京的不滿。

　　師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？

　　生：“失望”好，說明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結(jié)果不是那樣。

　　師：對�！安粷M”沒有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字──失望。

　　師：學(xué)習(xí)這一段，要特別理解外貌描寫的藝術(shù)匠心。先請找出這一段中的外貌描寫。

　　生：頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的'發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

　　師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國留同學(xué)”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？

　　生：抓住了辮子的特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點(diǎn)。

　　師：對，問題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？

　　生：因?yàn)榍宄肆艮p子。

　　師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？

　　生：我覺得從辮子可以看出對大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。

　　師：對嘍，在當(dāng)時(shí)，有沒有辮子可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不只畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。

　　這里老師再介紹點(diǎn)小知識──辮子的故事：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之家長，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。２０歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。

　　清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。

　　清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。當(dāng)時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征羞恥的辮子。

　　看，這是魯迅當(dāng)時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。

　　可以這樣說：留辮子，是保皇黨；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留同學(xué)”屬于哪一派？

　　生：�；庶h……不是，屬于兩面派。

　　師：為什么？

　　生：留著辮子，說明效忠清王朝，是�；庶h。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了“�；逝伞�。

　　師：對�。∷贼斞父呙靼。∵@是大師的手筆�。∨蠋讉€(gè)字──

　　生：大師。

　　師：當(dāng)然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”──畫出靈魂了嗎？

　　生：畫出來了。

　　師：所以以后你寫外貌的時(shí)候，不能長什么樣就寫什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫出靈魂。

　　師：理解作者修辭的藝術(shù)�！靶揶o”有兩個(gè)意思：

　　Ａ、使用修辭格，如比喻、擬人等；

　　Ｂ、選擇字詞句。

　　你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？

　　生：比喻……暗喻……夸張。

　　師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必需是明顯的吹大話──有座樓有１０米高，你說它有１２米，不能叫夸張，你得說它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿──說它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的──

　　生：形狀。

　　師：對，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。

　　富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京８０公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔３７７６米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑８００米、深２００多米的火山湖。自公元７８１年有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過１８次，最后一次是１７０７年，此后變成休眠火山。富士山被日自己民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。（圖）

　　師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？

　　生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。

　　師：“鑒”是什么意思？

　　生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。

　　師：油光可鑒有什么表達(dá)作用？

　　生：有諷刺作用。

　　師：下面是“說文解字”：“監(jiān)”與“鑒”──監(jiān)，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來了嗎──右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。

　　生：看出來了。

　　師：后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。這說明“鑒”的本意是什么？

　　生：照鏡子。

　　師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了�！皹�(biāo)致”是什么意思？

　　生：漂亮。

　　師：在這里是什么修辭手法？

　　生：反語。

　　師：表達(dá)什么感情？

　　生：表示作者對“清國留同學(xué)”的厭惡。

　　師：但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留同學(xué)”的速成班，魯迅的初稿并沒有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字，是后來修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？

　　生：“成群結(jié)隊(duì)”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強(qiáng)了諷刺的力量。

　　師：對。下面朗讀“中國留同學(xué)會館的門房里有幾本書買……那是在學(xué)跳舞�！�

　　中國留同學(xué)會館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達(dá)作用？

　　生：“幾本”表示可買的書不多。

　　生：“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會也不多。

　　生：“倒也還”表示語義勉強(qiáng)。

　　師：假如你家長問我，你的語文成果怎么樣，我說“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？

　　生：不一樣……

　　師：問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞�！薄熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？

　　生：了解許多無聊的事。

　　師：為什么不說是“了解許多無聊的事人”？

　　生：這也是諷刺說法……對“清國留同學(xué)”充溢厭惡。

　　師：這就又有一個(gè)問題了──魯迅為什么那么厭惡“清國留同學(xué)”？

　　生：這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無術(shù)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君保皇……

　　師：答這個(gè)問題，你得從清國留同學(xué)和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國留同學(xué)”不學(xué)無術(shù)，在國家危亡之時(shí)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君�；�。因此魯迅厭惡他們。──誰的答案好？

　　生：老師的好……

　　師：是不是這樣，有詩為證：

　　自題小像

　　魯迅

　　靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　師：看懂了嗎？

　　生：沒有。

　　師：所以老師給你翻譯成了新詩：

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫對你的眷戀，

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，